Курси таърих

Марксизм

Марксизм


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ду асосгузори марксизм Карл Маркс ва Фридрих Энгельс буданд. Карл Маркс «Манифести коммунистӣ» -ро навишта, ки асосҳои марксизмро муайян мекунад. Вай инчунин 'Das Kapital' навиштааст. Ин ҷилдҳо капитализмро танқид мекарданд. Энгельс қисман 'Дас Капитал' -ро таҳрир карда буд ва инчунин «Пайдоиши оила, моликияти хусусӣ ва давлат» -ро китобе навиштааст, ки капитализмро бо оила мепайвандад.

Таърихи материализм ин ақидаест, ки рушд дар робита бо пайдоиши нигоҳдории синфҳои иҷтимоӣ мебошад. Материализми таърихӣ таърихро пешрафта мебинад, аммо афкори онро, ки амалҳои фардҳо мебошанд, рад мекунад. Марксистҳо мебинанд, ки динамизм калиди рушди иқтисодӣ аст. Материализми таърихӣ ин як назарияи рушди таърихист, на қувваҳои сиёсӣ ва иҷтимоӣ.

Дар 'Дастурҳои иқтисодӣ ва фалсафӣ' -и соли 1844 Маркс чаҳор намуди бегонагии меҳнат дар капитализм муайян карда шудааст:

Ягон шахс аз коре, ки вай истеҳсол мекунад, ва аз натиҷаи меҳнати ӯ бегона аст. Тарроҳии маҳсулот ва тарзи истеҳсоли он на аз ҷониби истеҳсолкунандагони воқеии он, на ҳатто онҳое, ки маҳсулотро истеъмол мекунанд, балки аз ҷониби синфи капиталистӣ, ки қобили меҳнат аст, аз ҷумла тарроҳон ва муҳандисонро муайян мекунанд ва ташаккул медиҳанд. таъми истеъмолкунандагон бо мақсади ба даст овардани фоида. Капиталист назоратро аз болои коргар - аз он ҷумла коргарони зеҳнӣ ва эҷодӣ ба даст меорад ва самараи судманди кори худро тавассути сохтани системае фароҳам меорад, ки талошҳои коргарро на танҳо ба чизи муфид ва мушаххасе табдил диҳад, ки ба истеъмолкунандагон фоида меорад, балки мафҳум - чизе "кор" номида мешавад, ки дар шакли музди меҳнат ба андозаи ҳадди ақал барои нигоҳ доштани ҳадди ниҳоии даромад аз сармояи сармоягузори саноатӣ ҷуброн карда мешавад. Ғайр аз он, дар чаҳорчӯбаи ин тасаввуф, арзиши табдилие, ки метавонад тавассути фурӯши маҳсулот ба даст омада, ба коргарон дар шакли фоида баргардонида шавад, аз ҷониби синфҳои идоракунӣ ва капиталистӣ ҷуброн карда мешавад.

Ин бо бегона кардани коргар аз кор, аз амали худи истеҳсолот ҳамроҳ карда мешавад. Ин гуна бегона ба такрори кор дар воситаҳои истеҳсолии капиталистӣ ба пайдарпаии беохир, ҳаракатҳои дискретӣ, такроршаванда, беэътиноӣ ва бемаънӣ дахл дорад, ки қаноатмандии ночиз, агар мавҷуд бошад, пешниҳод мекунад. Меҳнати коргар дар шакли музди меҳнат ба арзиши биржавӣ мубаддал карда мешавад. Аз ин рӯ, коргар аз муносибати беасос ба фаъолияти худ тавассути чунин маош ҷудо карда мешавад.

Капитализм ҳуқуқи коргарро барои назорат аз болои арзиш ё таъсири меҳнати худ маҳрум намуда, ӯро қобилияти истеъмол кардани маҳсулоти истеҳсолкардаи худ мустақиман мегирад ё арзиши пурраи маҳсулотро ҳангоми фурӯхтан мегирад: ин аввалин бегона аст коргар аз маҳсулоти.

Дар он ҷо коргар аз худи истеҳсолкунанда, аз «намуди» ӯ ё «моҳият ҳамчун намуд» бегона карда шудааст. Барои Маркс, ин моҳияти инсонӣ аз фаъолият ё кор ҷудо нест ва статикӣ нест, балки иқтидори барчастаи рушди ҳамчун организмро дар бар мегирад. Арзиши одам аз он иборат аст, ки ӯ қобилияти дарк кардани ақсои амали худро ҳамчун ғояҳои мақсаднок, ки аз ҳама гуна қадамҳои татбиқи онҳо фарқ мекунанд, иборат аст: одам қодир аст, ки саъйи худро дар ғояи худ (мавзӯъ) ва ғояи ашё ифода кунад. ки вай (объект) истехсол мекунад.

Дар он ҷо коргар аз дигар коргарон ё истеҳсолкунандагон бегона карда шудааст. Капитализм на қобилияти иҷтимоии байни одамоне, ки барои зинда мондан ё беҳбудии умумӣ машғуланд, қувваи кориро ба моли тиҷоратие, ки дар бозор фурӯхта мешавад, кам мекунад. Дар кишварҳои иқтисодии саноатӣ бозори рақобати меҳнатӣ таъсис дода шудааст, ки ба қадри имкон дар шакли сармоя аз ашхосе, ки кор мекунанд то ба корхонаҳои дорои моликияти дигар ва воситаҳои истеҳсолот назорат мекунанд. Ин боиси он мегардад, ки муносибатҳои истеҳсолӣ ба муноқишаҳо асос ёбанд ... яъне он коргарро бар зидди коргар бармеангезад, аъзоёни як синфро аз манфиатҳои тарафайни онҳо бегона мекунад, яъне Маркс шуури бардурӯғ номида мешавад.

Маркс боварй дошт, ки капитализм танхо ба истисмори синфи коргар ривоч дода метавонад.

Маркс боварӣ дошт, ки байни табиати инсон ва тарзи коре, ки мо бояд дар ҷамъияти капиталистӣ кор кунем, зиддияти воқеӣ вуҷуд дорад.

Мувофиқи гуфтаҳои Маркс, капитализм системаи маорифро асосан ташаккул медиҳад. Бидуни системаи маориф иқтисодиёт ба шикасти калидӣ мубаддал хоҳад шуд, зеро бе таҳсилот мо бе ҷои кор ва шуғл фаъолият дорем, ки ҷомеаро пешбарӣ мекунад. Таҳсилот ба нигоҳ доштани буржуазия ва пролетариат кумак мекунад, то дар он ҷо коргароне, ки мол ва хизматрасонӣ истеҳсол мекунанд ва дигарон аз он манфиат гиранд. Мактабҳо як идеологияеро паҳн мекунанд, ки дар он гуфта мешавад, ки капитализм одилона ва оқилона аст. Синфи ҳукмрон нуқтаи назари онҳоро ба ҷаҳон, ки ба назари консенсус (гегемония) мегардад, тарҳрезӣ мекунад.

Сониян, мактабҳо хонандагонро барои нақши худ дар ҳайати коргарон омода мекунанд. Аксарият барои қабули истисмори ояндаи худ омодагӣ мегиранд ва бо мувофиқат ба нақшҳои кории ояндаи худ барои калонсолон тахассус дода мешаванд. Боулз ва Гинтис назарияи мукотибаи худро пешниҳод карданд, ки байни системаи таълимӣ ва қувваи корӣ робитаи зич вуҷуд дорад. Ин барои такрористеҳсоли иҷтимоӣ муҳим аст. Маркс инчунин ба афсонаи меритократия эътиқод дошт, ки мардум ба он бовар мекунанд, ки мо мувофиқи қобилият дар ҷомеа ба даст меорем. Аммо, он метавонад ба синф ва фаровонӣ алоқаманд бошад.

Марксистҳо бовар намекунанд, ки ҷомеа ба ризоияти арзиш асос ёфта, барои нафъи ҳама кор мекунад. Оила ҳамчун як қатор муассисаҳое баррасӣ мешавад, ки барои нигоҳ доштани мавқеи табақаи ҳукмрон хизмат мекунанд. Оила аз рӯи талаботи капитализм барои хидмат, дастгирӣ ва нигоҳдории он ташаккул меёбад. Азбаски оила воҳиди истеъмол аст, иқтисодиёт бештар аз маблағгузории оила вобаста аст, онҳо чизҳоеро мехаранд, ки ба ҷомеаи капиталистӣ фоида мерасонанд. Ин инчунин бо детерминизми иқтисодӣ алоқаманд аст, ки сабаби дигари он, ки оила муҳим аст, бе оила иқтисодиёт вуҷуд надорад. Оила инчунин қувваи кориро тавлид мекунад, чизи дигаре, ки ба иқтисодиёт фоида меорад ва оила дар тарбияи фарзанд ва мутобиқ кардани онҳо ба роҳҳои ҷомеа салоҳият дорад.

Маркс пешгӯӣ карда буд, ки синфи коргар камбизоат хоҳад шуд (парасторӣ); ки сарватдорон сарватманд мешаванд ва ҷомеа ба ду минтақаи мухталифи мухолиф (поляризатсия) мегузарад; Маркс боварӣ дошт, ки синфи миёна ба яке аз ин соҳаҳо хоҳад афтод, аммо ҳамчун як ҷузъи алоҳида боқӣ намемонад ва муборизаи синфии байни сарватмандон ва камбизоатон ба инқилобе оварда мерасонад, ки дар он камбизоат сарватмандонро хориҷ мекунад.

Ли Брайант, Директори Мактаби шашум, Мактаби Англо-Аврупо, Ингатестоне, Эссекс