Подкастҳои таърих

Пайдоиши Voodoo, дини нодуруст фаҳмидашуда

Пайдоиши Voodoo, дини нодуруст фаҳмидашуда


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дар соли 64 -и милодӣ дар Рум шаш рӯз сӯхтори бузург ба амал омад ва қисми зиёди шаҳрро хароб кард. Ба гуфтаи нависанда Тацитус, "Нерон гунаҳкориро мустаҳкам кард ва ба синфе, ки аз зиштҳои худ нафрат дошт, азобҳои аҷибтарин дод, ки аз ҷониби мардум масеҳиён номида шуданд." Гуфта мешуд, ки "зиштҳо" -и насрониёни аввал каннибализм ва хешутаборӣ буданд, бар асоси овозаҳое, ки дар он замон дар Рум паҳн шуда буданд, ки аз нофаҳмии Эухарист сарчашма гирифта буданд.

Ин эпизод дар таърихи Калисои ибтидоӣ нишон медиҳад, ки чӣ гуна ба осонӣ як динро, хусусан як мазҳаби нисбатан махфиро нодуруст фаҳмидан мумкин аст. Ҳолати шабеҳро дар дине, ки бо номи Voodoo (инчунин бо номи Vodou ё Voudon маъруф аст) дидан мумкин аст.

Барои бисёриҳо, калимаи 'Voodoo' тасвири лӯхтакҳои ҷодугариро бо пинҳо дар онҳо часпонида меорад, то ба душманони худ дард расонанд ва эҳёи мурдагон ҳамчун зомби бошанд. Ин тасвирҳо натиҷаи муаррифии нодурусти Voodoo аз ҷониби фарҳанги оммавӣ мебошанд ва Voodoo -ро тавре, ки амалкунандагони он мефаҳманд, дақиқ ифода намекунанд.

Аксар одамон Voodoo-ро бо лӯхтакҳои пуркардашуда мепайванданд, ки барои расонидани дард ба шахси лаънатӣ пешбинӣ шудаанд.

Имонҳои Voodoo чист?

Вудон ба "маҷмӯи унсурҳои фарҳангӣ ишора мекунад: эътиқодот ва амалияҳои шахсӣ, аз ҷумла системаи мукаммали амалияи тибби халқӣ; системаи ахлоқ, ки ба наслҳо [аз ҷумла] зарбулмасалҳо, ҳикояҳо, сурудҳо ва фолклорҳо интиқол дода мешаванд ... вудон беш аз эътиқод; ин як тарзи ҳаёт аст "навиштааст Лесли Десманглс, профессори Ҳаитӣ дар Коллеҷи Тринити Ҳартфорд дар" Энсиклопедияи ғайритабиӣ "(Prometheus Books, 1996). "Вудон эътиқодро ба мавҷудияти олӣ бо номи Бондие таълим медиҳад, ки худои офаринандаи номаълум ва ҳалнашаванда аст" мегӯяд Live Science, ва шарҳ медиҳад:

"Мӯъминони Вудон рӯҳҳои зиёдеро мепарастанд (лоа ё Ива ном доранд), ки ҳар яки онҳо барои як соҳаи мушаххас ё як қисми ҳаёт масъуланд. Ҳамин тавр, масалан, агар шумо деҳқон бошед, шумо метавонед ба рӯҳияи кишоварзӣ ҳамду сано гӯед; агар шумо аз муҳаббати беҷавоб ранҷ мекашед, шумо барои Эрзули Фреда, рӯҳи муҳаббат ва ғайра ситоиш ё тарк менамудед. Илова ба кӯмак (ё монеъ шудан) ба корҳои инсон, лоа инчунин метавонад бо доштани ҷасади парастандагони худ зоҳир шавад. Пайравони вудон инчунин ба як энергияи универсалӣ ва рӯҳе бовар мекунанд, ки ҳангоми хоб ва доштани рӯҳ метавонад баданро тарк кунад. ”

Таҷҳизоти Voodoo, Бозори Фетиш Акодессава, Ломе, Того . (sarlay /Adobe Stock)

Таърихи Voodoo

Гарчанде ки пайдоиши дақиқи Voodoo номаълум аст, аммо умуман розӣ ҳастанд, ки ин дин решаҳои худро дар Африқои Ғарбӣ дорад. Рӯзи муосири Бенин макони таваллуди ин дин ҳисобида мешавад ва худи номи 'Voodoo' дар забони фонии маҳаллӣ маънои "рӯҳ" -ро дорад.

  • Хокаи зомби, туфи парранда ва акулаи пӯсида: Оё шумо ин хӯрокҳои қадимиро меозмоед?
  • Энни Палмер, ҷодугарони сафед аз Роза Холл
  • Имлоҳо, тӯморҳо, лӯхтакҳои эротикӣ: сеҳри муҳаббат дар Баҳри Миёназамин

Пешниҳод карда шуд, ки Voodoo дар Африқои Ғарбӣ аз анъанаҳои қадимии парастиши аҷдодон ва анимизм ба вуҷуд омадааст. Шаклҳои Voodoo, ки имрӯз амал мекунанд, натиҷаҳои яке аз эпизодҳои ғайриинсонии таърихи муосир - тиҷорати ғуломони африқоӣ мебошанд, ки дар асрҳои 16 ва 19 ба амал омадаанд.

Зангбето, муҳофизи вуду сулҳ дар эътиқоди мазҳабии Ёруба. Зангбето чун анъана ҳамчун хадамоти ғайрирасмии полис барои таъмини сулҳ дар деҳоти Бенин хизмат мекард. ( Паули1977 /Adobe Stock)

Вақте ки ғуломони африқоӣ барои кор дар плантатсияҳо ба Амрико оварда шуданд, онҳо Voodoo -ро бо худ оварданд. Бо вуҷуди ин, оғоёни сафедпӯсти онҳо нақшаҳои дигаре дар бораи амалҳои динии ғуломони худ доштанд. Масалан, қонуни соли 1685 амалияи динҳои африқоиро манъ кард ва аз ҳама оғоён талаб мекард, ки дар давоми ҳашт рӯзи расидан ба Ҳаитӣ ғуломони худро масеҳӣ кунанд.

Гарчанде ки ғуломон католикҳои Румро қабул карданд, онҳо низ аз эътиқодоти анъанавии худ даст накашиданд. Ба ҷои ин, кӯҳна ва нав синкретизатсия карда шуда, баъзе натиҷаҳои беназир ба даст оварданд. Бисёре аз муқаддасон католикӣ бо анъанаҳои Voodoo (арвоҳ) шинохта шуданд ё барои амалкунандагони Voodoo маънои дугона доштанд. Масалан, дар Гаити Вуду, Сент -Питер ҳамчун Папа Легба, дарвозабони олами рӯҳӣ шинохта мешавад, дар ҳоле ки Сент Патрик бо Думбалла, lwa мор алоқаманд аст.

Гарчанде ки ғуломони африқоӣ тақрибан дар як вақт, яъне солҳои 1720 ба Ҳаитӣ ва Ню Орлеан оварда шуда буданд, рушди равишҳои Voodoo дар ҳар як минтақа комилан фарқ мекунад. Дар Ҳаитӣ, Voodoo ба қуввае табдил ёфт, ки ғуломонро тавассути душвориҳо ва азобҳояшон қувват мебахшид ва устувор мекард. Байни солҳои 1791 ва 1804, як силсилаи шӯришҳои ғуломон, ки аз амалияи Voodoo илҳом гирифта шудаанд, бо ихроҷи фаронсавӣ аз Ҳаитӣ ба охир расид.

Паҳншавии таҷрибаҳои Voodoo

Колонизатороне, ки зинда монданд, ба Ню Орлеан гурехтанд, баъзеҳо бо ғуломони фаронсавии худ, ки амалкунандагони Voodoo буданд, ҳамроҳӣ карданд. Маҳз аз ин омадани нав, Voodoo дар Ню Орлеан ба воя расидааст. Гарчанде ки Voodoo дар он қисми Иёлоти Муттаҳида то соли 1791 амалӣ карда мешуд, он қувва ба мисли Ҳаитӣ чандон қавӣ набуд ва ҳар дафъае, ки он пайдо шуд, бераҳмона пахш карда мешуд. Танҳо дар асри 19 амалияҳои Voodoo дар Ню Орлеан аз ҷониби Мари Лавауи муаммо рамзгузорӣ карда шуданд.

Портрети Мари Лавау, гӯё д. 1888

Voodoo аз он вақт ба дигар халқҳои Африқо, Кариб, инчунин Амрикои Шимолӣ ва Ҷанубӣ паҳн шудааст. Дар Бенин ва Ҳаитӣ, Voodoo ҳоло расман ҳамчун дин эътироф шудааст. Бо вуҷуди ин, Voodoo бинобар тасвири нодурусти он аз ҷониби васоити ахбори омма то ҳол як дини нофаҳмост.

Ба ҷои он ки ин динро бо зомбиҳо ва лӯхтакҳои Voodoo шарик созем, мо бояд вақт ҷудо кунем, то Voodoo -ро беҳтар фаҳмем ва онро ҳамчун як тарзи зиндагӣ ё маҷмӯи принсипҳои роҳнамоие, ки имондорони он нигоҳ медоранд, баррасӣ кунем.


Воду

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Воду, низ навишта шудааст Voodoo, Voudou, Водун, ё Фаронса Воду, дини анъанавии афро-Ҳаитӣ. Воду як синкретизми дини водунҳои Африқои Ғарбӣ ва католикҳои румиро аз наслҳои Дагомея, Конго, Ёруба ва дигар қавмҳо, ки ғулом шуда ба Сент-Доминги мустамликавӣ интиқол дода шуда буданд (он замон Ҳаитӣ маълум буд) ва қисман аз ҷониби масеҳӣ гардонида шудааст Миссионерони католикии Рум дар асрҳои 16 ва 17. Калимаи Воду ба забони фонии салтанати Африқои Дагомей (ҳоло Бенин) маънои "рӯҳ" ё "худо" -ро дорад.

Воду як ҷаҳонбинист, ки фалсафа, тиб, адолат ва динро дар бар мегирад. Принсипи асосии он ин аст, ки ҳама чиз рӯҳ аст. Одамон рӯҳҳое мебошанд, ки дар олами намоён зиндагӣ мекунанд. Ҷаҳони нонамоён пур аз аҳолӣ аст lwa (рӯҳҳо), махфӣ (асрор), анвизиб (нонамоён), занҷ (фариштагон), ва арвоҳи гузаштагон ва ба наздикӣ фавтида. Гумон меравад, ки ҳамаи ин рӯҳҳо дар сарзамини афсонавӣ бо номи Гинен, "Африқои кайҳонӣ" зиндагӣ мекунанд. Худои Китоби Муқаддаси насронӣ офарандаи ҳам олам аст ва ҳам арвоҳеро, ки Худо барои кӯмак ба ӯ дар идоракунии инсоният ва олами табиӣ офаридааст.

Ҳадаф ва фаъолияти аввалиндараҷаи Vodou ин аст севи lwa ("Ба рӯҳҳо хидмат кунед") - пешкаш кардани дуоҳо ва иҷрои маросимҳои гуногуни ибодатӣ, ки ба Худо ва рӯҳҳои алоҳида нигаронида шудаанд, бар ивази саломатӣ, муҳофизат ва файз. Моликияти рӯҳӣ дар дини Афро-Ҳаитӣ нақши муҳим дорад, ба монанди он дар бисёр дигар динҳои ҷаҳонӣ. Ҳангоми маросимҳои мазҳабӣ, мӯъминон баъзан ба ҳолати трансивӣ медароянд, ки дар он диндор метавонад бихӯрад, бинӯшад, рақсҳои услубӣ орад, ба одамон маслиҳатҳои фавқулодда илҳом диҳад ё табобатҳои тиббӣ ё корҳои махсуси ҷисмониро иҷро кунад, ки ин амалҳо ҳузури ҷисмонии lwa дар дохили мухлиси ҷолиб. Фаъолияти расмии Vodou (масалан, дуо, суруд, рақс ва имову ишора) ба тоза кардан ва барқарор кардани тавозун ва энергия дар муносибатҳои байни одамон ва байни одамон ва рӯҳҳои ҷаҳони нонамоён нигаронида шудааст.

Воду як анъанаи шифоҳӣ мебошад, ки аз ҷониби оилаҳои сершумор амалӣ карда мешавад, ки рӯҳҳои оилавиро мерос мегиранд ва дар баробари таҷрибаҳои зарурии садоқатмандӣ аз пирони худ. Дар шаҳрҳо, иерархияҳои маҳаллии коҳинон ё коҳинон (манбо ва оган), "Фарзандони рӯҳҳо" (оунси), ва барабанчиёни расмӣ (ҷолиб) аз "ҷомеаҳо" ё "ҷамъомадҳо" -и расмӣ иборат аст (sosyete). Дар ин ҷамъомадҳо дониш тавассути як маросими оғозшавӣ интиқол дода мешавад (канзо) ки дар он ҷисм ба макони табдили рӯҳонӣ табдил меёбад. Дар амалияи маросимӣ дар саросари Ҳаитӣ каме фарқияти минтақавӣ вуҷуд дорад ва шохаҳои дин иборатанд аз Рада, Даоме, Ибо, Наго, Дереал, Мандинг, Петво ва Конго. Иерархияи мутамарказ, раҳбари ягона ва сухангӯи расмӣ вуҷуд надорад, аммо гурӯҳҳои мухталиф баъзан барои сохтани чунин сохторҳои расмӣ кӯшиш мекунанд. Ҳамчунин ҷомеаҳои махфӣ вуҷуд доранд, ки Бизанго ё Санпвел ном доранд, ки вазифаи динӣ-ҳуқуқиро иҷро мекунанд.

Тақвими ҷашнҳои расмӣ, ки бо тақвими католикии католикӣ ҳамоҳанг карда шудаанд, ритми ҳарсолаи амалияи диниро таъмин мекунад. Муҳим lwa дар рӯзҳои муқаддасон ҷашн гирифта мешаванд (масалан: Огу дар рӯзи Санкт Ҷеймс, 25 июл Эзили Данто дар иди хонуми мо аз кӯҳи Кармел, 16 июл Данбала дар рӯзи Санкт Патрик, 17 март ва арвоҳи гузаштагон дар ҳама Рӯзи муқаддасон ва рӯзи ҳама ҷонҳо, 1 ноябр ва 2 ноябр). Бисёр идҳои дигари оилавӣ (барои фарзандони муқаддас, барои камбағалон, барои гузаштагони алоҳида), инчунин ташаббусҳо ва расму оинҳои дафн дар давоми сол рух медиҳанд.


Пайдоиши Водун

Харитаи Бенин Харитаи ҷангал аз ҷониби Кеви

Китоби моро бихонед

YEXUE-фон-саҳифаҳо 2

Дар бораи муаллифи мо

Меме Влафону

Mémé VLAFONOU модари меҳрубони ҳафт фарзанд аст, Мари, Мадлен, Люк, Мартин, Виктор, Рафаэл ва Галберт. Вай дар оилаи бисёрзанӣ ба дунё омадааст. Вақте ки ӯ наврас буд, модараш ба ӯ афсонаро дар бораи пайдоиши Водун нақл кард. Mémé VLAFONOU мехоҳад фарҳанги бениниашро ба наслҳои ҷавон гузорад. Mémé VLAFONOU тамошои калонсолон ва набераҳояшро дар тӯли солҳо дӯст медорад. Meme VLAFONOU бо се забон ҳарф мезанад, аз ҷумла Mahi, Fongbe ва Nago. Маҳӣ забони модарии ӯст.

Дар бораи бисёрзанӣ дар Африқои Ғарбӣ

Бисёрзанӣ ва дар ин сурат бисёрзанӣ, як амали як шавҳар доштани чанд зан аст. Дар соли 2004 қонуни Африқои Ғарбӣ ин амалро манъ кард, аммо дар пешгирии бисёрзанӣ чандон коре накард. Таърихан, заноне, ки дар қисматҳои Африқо ба воя расидаанд, ки барои ҷомеаи кишоварзӣ муҳим буданд, эҳтимолияти ҷалби онҳо дар оилаҳои бисёрзанӣ камтар аст. Сабаб он аст, ки заноне, ки дар соҳаи кишоварзӣ фаъолона кор мекунанд, то андозае баробаранд. Қайд кардан муҳим аст, ки издивоҷҳои бисёрзанӣ, ки то соли 2004 гузаронида шуда буданд, то ҳол эҳтиром доранд. Дар баъзе ҳолатҳо, муносибатҳои бисёрзанӣ, ки мамнӯъ аст, метавонанд бо сохтори ба монанди андоз нигоҳ дошта шаванд, аммо на ҳамеша. Муносибатҳои бисёрзанӣ баъзан дар дин ташвиқ карда мешаванд, аммо аксар вақт он аз сабаби набудани мардони мувофиқ дар кишвар амалӣ карда мешавад. Мувофиқи антропологҳо, кишварҳое, ки сатҳи беморӣ баландтар аст, аксар вақт муносибатҳои бисёрзанӣ доранд. Як далели аслии ин падида таваллуд кардани ҳарчи бештари кӯдакон аст, зеро бисёре аз кӯдакон бар асари беморӣ мемиранд. Аз ин рӯ, манъ кардани бисёрзанӣ исбот намекунад, ки ин гуна издивоҷҳо коҳиш ёбанд. Бисёрзанӣ дар Африқои Ғарбӣ маъмул аст ва аксар вақт ҳамчун як системаи мустаҳками дастгирии оилавӣ ба назар мерасад. Кӯдаконро на танҳо модари биологии онҳо, балки занони дигари падар низ нигоҳубин мекунанд. Занон аксар вақт аъзои оилаи наздик мешаванд, ки ҳадафи тарбияи фарзандони солим ва шукуфонро доранд. Мардон аксар вақт маҷбур мешаванд, ки муносибатҳои бисёрзаниро дастгирӣ кунанд, ҳатто агар онҳо ба ин идея чандон ҳавасманд набошанд. Фишорҳои ҷамъиятӣ барои доштани чанд зани зиёд дар андешаи он аст, ки афроди сарватманд бояд бештар зан дошта бошанд. Аксар вақт зани аввал зери таассурот қарор мегирад, ки вай зани ягона хоҳад буд. Баъзе занҳо бо ин ақида қаноатманданд, зеро онҳо набояд аз болои тамоми масъулиятҳо фишор эҳсос кунанд, дар ҳоле ки занони дигар ин амалро дӯст намедоранд.

Муаллифи чанд китоби ҳикояҳои мо ё аз оилаҳое мебошад, ки муносибатҳои бисёрзанӣ доранд ё ҳоло дар онҳо ҳастанд. Вазъиятҳои онҳо онҳоро водор месозанд, ки дар бораи он ки чӣ тавр фарзандони худро тарбия мекунанд, ҳам биологии онҳо ва ҳам аз оилаи бисёрзанӣ.

Мақолаҳои марбут

Тасвирҳо аз достони мо

Хантер бо Yexue мулоқот мекунад Хантер Yexue -ро тирборон мекунад Шикорчӣ дар деҳа Саг Ҷудит

Vodou Diasporia

Ҳамчун одамон, мо худро ба эътиқодҳо ва арзишҳои гуногун муаррифӣ мекунем. Дар байни ин шахсиятҳо аксар вақт дин мавҷуд аст - хоҳ масеҳият, ислом, яҳудӣ ё воду (баъзан дар заминаҳои машҳури Ғарб Voodoo номида мешаванд, гарчанде ки ин имлои камтар афзалтар аст). Он чизе, ки дар байни ин динҳо фарқ мекунад, линзаест, ки ҳар яки он ба назар гирифта мешавад. Бисёр динамикаи қудрат дар он ҷое ҳастанд, ки дин вуҷуд дорад. Афсонаи афсонавии мо Бенин, ки аз ҷониби Meme Vlofonou гуфтааст, ба таърих ва пайдоиши Воду тамаркуз мекунад ва барои фаҳмидани ин ҳикоя каме фаҳмидани таърих ва диаспораи Воду дар Африқо, Ҳаити ва Иёлоти Муттаҳида муҳим аст.

Бо таърихи тиҷорати ғуломони трансатлантикӣ таърихи дигаре омад, ки фарҳанги бисёр ҷойҳоро тағйир дод. Ҳаракати ақидаҳо, урфу одатҳо як диаспораи одамонро ба вуҷуд овард, вақте ки ин ақидаҳо бо эътиқоди маҳаллӣ омехта шуданд. Ба ин мавзӯъ хос буда, ҳаракати рӯҳонӣ низ вуҷуд дошт. Бино ба мақолаи Саумя Аря Ҳаас "Voodoo чист? Фаҳмидани дини нодуруст фаҳмидашуда, "Воду матни хаттӣ надорад ва вақте ки дар Амрико татбиқ карда мешавад, гумон меравад, ки омезиши католикизм, анъанаҳои бумии Амрико ва эътиқодоти африқоӣ бошад. Ҳаас қайд мекунад, ки ин дин дар гӯшаҳои мухталифи сайёра гуногун ба назар мерасад - мисли аксари динҳо. Вай мегӯяд, ки Воду "ба ҷомеа нигаронида шудааст ва таҷрибаи инфиродӣ, тавонмандӣ ва масъулиятро дастгирӣ мекунад." Ин аз сӯҳбати маъмул дар ҷаҳони "ғарбӣ" хеле фарқ мекунад ва пеш аз идома додани ин фарқият муҳим аст.

Масъулияти васоити ахбори умум ва ҷойҳо ба монанди Ҳолливуд барои муаррифии мавзӯъҳои барои дигарон муқаддас ба таври воқеӣ чист? Дар айни замон, дар аксари намояндагиҳои ҷамъиятии Воду ҳанӯз ҳам эҳтиром вуҷуд дорад. Як мисол барои оғози сӯҳбат мақолаи "Ваҳдати сиёҳ ва даҳшати" Voodoo "дар Bayou of Blood Studio, ки онро Ҳаас низ навиштааст. Вай ноумедии худро дар филми Universal Studio дар бораи дини худ муҳокима мекунад ва ӯ номаеро, ки ба дафтари онҳо навиштааст, баррасӣ мекунад, ки ин нигарониро ҳал мекунад. Вай мефаҳмонад, ки онҳо нигаронии ӯро қадр карданд, аммо нуқтаи назари онҳо дар бораи ин мавзӯъ бо фарзияе ба миён меояд, ки аудитория барои боло рафтан аз ин стереотипҳо воситаҳо ва ноу-хау дорад ва онҳо дарк мекунанд, ки ин воқеият аст, на ҳақиқат. Ин даъвои одилона нест, зеро аз сабаби хусусияти такрории маълумоти бардурӯғи дини Воду, ки аксарияти шунавандагони ғарбӣ таҷриба доранд ва таҷрибаи шахсӣ надоранд.

Ҳамин тариқ, асосан он чизе ки мо аз шумо ҳамчун шунавандагони ин афсона мепурсем, ин аст, ки дарки нодурусти дини Воду (агар шумо ин тавр набуд) ва аз баъзе таърихҳо ва санъати бойи решаҳои он лаззат баред. Ин ҳикоя аксар вақт ба таври шифоҳӣ гуфта мешавад ва аз наслҳо мегузарад. Шарикони мо дар Бенин барои такмил додани матн аксҳо ва расмҳо кашидаанд ва ҳамаи мо аз иштирок дар ин лоиҳа хушҳолем.

Эътирофҳо:

Ташаккури махсус ба Каришма Кумар, Анна Гарвуд, Меган Виллон, Ҳанна Бек Сойер ва Терри Райт барои кори онҳо дар таҳияи китоби ҳикояҳо, Фонди таълимии се хоҳар. Афсонаҳои анъана, фарҳанг ва муҳаббатро ин ашхоси боистеъдод навиштаанд: Мадам ВЛАФОНУ, Меме ВЛАФОНУ, Мадам Ангеле AFFOVOH (Маман Розин), Маман Рачел АГБАКА ва Доналд ЛИНКОУ.

Ташаккур ба ҳамаи шахсони зерин барои заҳматашон. Иллюстратори мо Мадам Ани Гандото СЕМАССОУССИ, суратгирамон Мадам Ҷудит ВЛАФОНУ, Марси Ҳесслинг О ’Neil ва Флоренс ОЛОУБАЙ. Моделҳо барои шарҳ додани фарҳанг Linette ADJINATA, Sandra ADJINATA ва кормандон ва ассистентҳои мо дар Бенин Мадам Сандрин ЧИКОУ, Млле Никки Аюба WOROU.

Ҳамчунин ба барномаи омӯзиши сулҳ ва адолат дар Донишгоҳи давлатии Мичиган ва инчунин LEADR барои дастгирии онҳо ташаккур мегӯям.


Voodoo дар Орлеани Нав имрӯз

Hoodoo як эътиқоди ғайри динӣ ба объектҳои Voodoo ё gris gris мебошад. Гандолфо онро ба эътиқод муқоиса мекунад, ки беда чаҳор барг хушбахт аст. Ню Орлеан тӯли тӯлонии амалкунандагони машҳури гуду дошт ва мағозаҳо, ва одамон дар ин ҷо ҳоло ҳам дар бораи имлоҳое сухан меронанд, ки дар онҳо тасвирҳои муқаддасон, пойҳои мурғ, хоку қабристон, хокаи хишт, таппонча, сӯзанҳо ва сӯзанҳо, шамъ ва бухур истифода мешаванд.


Акс аз ҷониби Шерил Гербер пешниҳод шудааст


Пайдоиши Voodoo

Voodoo як ҳосили қадимтарин динҳои маъруфи ҷаҳон аст, ки аз ибтидои тамаддуни башарӣ дар Африқо вуҷуд доштанд. Баъзе консервативҳо тахмин мекунанд, ки ин тамаддунҳо ва динҳо зиёда аз 10 000 сол доранд. Он гоҳ ин Voodoo -ро ҳамчун намунаи беҳтарини синкретизми африқоӣ дар Амрико муайян мекунад. Гарчанде ки ҳикмати асосии он дар қисматҳои гуногуни Африқо хеле пеш аз сар шудани аврупоиҳо ба тиҷорати ғуломон сарчашма гирифтааст, сохтори Voodoo, тавре ки мо имрӯз медонем, дар замони мустамликаи аврупоии Ҳиспаниола дар Ҳаитӣ таваллуд шудааст. Аҷиб аст, ки ин муҳоҷирати маҷбурии африқоии ғуломшуда аз қавмҳои гуногун буд, ки барои рушди Voodoo шароит фароҳам овард. Колонизаторони аврупоӣ фикр мекарданд, ки бо вайрон кардани гурӯҳҳои қавмӣ, онҳо наметавонанд ҳамчун ҷомеа ҷамъ шаванд. Аммо, дар бадбахтиҳои ғуломӣ африкоиҳои пайвандшуда дар эътиқоди худ як риштаи муштарак пайдо карданд.

Онҳо на танҳо ба худоёни худ, балки ба иҷрои расму оинҳои ғайр аз худои худ машғул шуданд. Дар ин раванд, онҳо расму оинҳои қавмҳои гуногунро оғоз ва тағир доданд. Натиҷаи чунин омезиш дар он буд, ки гурӯҳҳои гуногуни динӣ эътиқоди худро муттаҳид карда, ба ин васила дини нав эҷод карданд: Voodoo. Калимаи "вуду" аз калимаи Африқои Ғарбӣ "водун" омадааст, ки маънояш рӯҳ аст. Ин дини Африқои Кариб амалияҳои бисёр гурӯҳҳои этникии Африқо ба монанди Фон, Наго, Ибос, Дагомейҳо, Конго, Сенегал, Ҳауссарҳо, Каплаус, Мондунгес, Мандинге, Ангола, Либия, Эфиопия ва Малгачро омехта кардааст.

Моҳияти Voodoo

Дар ҷомеаи voodoo, ҳеҷ гуна садама вуҷуд надорад. Амалкунандагон боварӣ доранд, ки ҳеҷ чиз ва ҳеҷ як воқеа ҳаёти худро надорад. Аз ин рӯ, "vous deux", шумо ду, шумо низ. Олам ҳама як аст. Ҳар як чиз ба чизи дигар таъсир мерасонад. Олимон инро медонанд. Табиат медонад. Бисёр рӯҳониён розӣ ҳастанд, ки мо аз ҳам ҷудо нестем, ҳамаи мо ҳамчун як ҷузъи Як хидмат мекунем. Ҳамин тавр, аслан он чӣ шумо бо дигаре мекунед, ба шумо мекунед, зеро шумо дигаред. Вой ду. Шуморо тамошо кунед. Мо оинаи ҷони якдигарем. Худо тавассути рӯҳҳои аҷдодон зоҳир мешавад, ки метавонанд некӣ ё зарар расонанд ва бояд дар маросимҳо эҳтиром карда шаванд. Байни зиндаҳо ва мурдаҳо як давраи муқаддас вуҷуд дорад. Мӯъминон талаб мекунанд, ки бадбахтии онҳо хотима ёбад. Маросимҳо дуо, барабан, рақс, сурудхонӣ ва қурбонии ҳайвонотро дар бар мегиранд.

Мор дар эътиқоди Voodoo ба таври ҷиддӣ муаррифӣ мешавад. Калимаи Voodoo ҳамчун "море, ки таҳти сарпарастии ҳамаи онҳое, ки эътиқод доранд, ҷамъ оварда мешаванд" тарҷума шудааст. Саркоҳин ва/ё коҳини дин (аксар вақт Папа ё Маман номида мешаванд) воситаҳои ифодаи қудрати мор мебошанд. Худои олӣ Бон Диу аст. Садҳо рӯҳҳо бо номи Лоа ҳастанд, ки табиат, саломатӣ, сарват ва хушбахтии инсонҳоро назорат мекунанд. Лоа як пантеони худоёнро ташкил медиҳад, ки Дэмбалла, Эзили, Огу, Агве, Легба ва дигаронро дар бар мегиранд. Ҳангоми маросимҳои Voodoo, ин Лоа метавонад ҷасади иштироккунандагони маросимро дошта бошад. Лоа тавассути "соҳиб шудан" -и мӯъминон пайдо мешавад, ки онҳо дар навбати худ ба Лоа табдил ёфта, маслиҳатҳо, огоҳиҳо ва хоҳишҳоро мерасонанд. Voodoo як эътиқоди анимистист. Яъне ашё ва зуҳуроти табиӣ дорои аҳамияти муқаддас, соҳиби рӯҳ мебошанд. Ҳамин тариқ, Loa Agwe ҳузури илоҳии паси тӯфон аст.

Мусиқӣ ва рақс унсурҳои калидии маросимҳои Voodoo мебошанд. Маросимҳоро аксар вақт сафедпӯстон "Рақси шабона" ё "Рақси Voodoo" меномиданд. Ин рақс на танҳо як муқаддимаи ошӯбҳои ҷинсӣ аст, зеро он аксар вақт тасвир шудааст. Рақс ифодаи рӯҳонӣ, иртибот бо илоҳӣ ва олами рӯҳӣ аст.

Voodoo дини амалӣ буда, дар оила ва ҷомеа нақши муҳим дорад. Масалан, аҷдодони яке аз онҳо як қисми олами рӯҳҳо, Loas мебошанд ва ин як роҳест, ки Voodoo барои решакан кардани иштирокчиёни он дар таърих ва анъанаҳои худ хидмат мекунад. Ҷанбаи дигари амалии маросимҳои Voodoo дар он аст, ки иштирокчиён аксар вақт ба назди коҳин ё коҳин меоянд, то маслиҳат, роҳнамоии рӯҳонӣ ё кӯмак дар ҳалли мушкилоти худро пайдо кунанд. Он гоҳ коҳин ё коҳин тавассути кӯмаки илоҳӣ кӯмак пешниҳод мекунад, масалан, шифо тавассути истифодаи гиёҳҳо ё доруҳо (бо истифода аз донишҳое, ки дар худи дин паҳн шудааст) ё шифо тавассути худи дин, ки дар дигар динҳо маъмул аст. Voodoo эҳтиром ба олами табииро таълим медиҳад.

Мутаассифона, дарки ҷомеа дар бораи маросимҳо ва маросимҳои вуду ба назар мерасад, ки аксар вақт ба тарафи бад ё бади ашё ишора мекунанд. Ҷодуҳои шифобахш, ҷодуҳои табиат, ҷодуҳои ишқ, афсонаҳои поксозӣ, ҷодуҳои хурсандибахши ҷашн вуҷуд доранд. Рӯҳҳоро метавон даъват кард, ки ҳамоҳангӣ ва сулҳ, таваллуд ва дубора таваллуд, фаровонии шукуфоӣ, хушбахтии моддӣ, саломатии навро биёранд. Далели он аст, ки барои онҳое, ки ба он бовар мекунанд, вуду тавоно аст. Он инчунин ба шахсе, ки онро амалӣ мекунад, қувват мебахшад.

Voodoo ва муборизаи он барои зинда мондан.

Сарфи назар аз мақоми олиҷаноби Вудоо ҳамчун яке аз қадимтарин динҳои ҷаҳон, он маъмулан ҳамчун амали ваҳшиёна, ибтидоӣ, ҷинсӣ, ки ба хурофот ва тамошобин асос ёфтааст, тавсиф шудааст. Аммо, аксарияти ин тасвир бо саъю кӯшиши якҷояи аврупоиҳо, ки аз ҳама чизи африқоӣ метарсанд, барои пахш кардан ва таҳриф кардани дини қонунӣ ва беназире, ки дар байни африкоиёни ғуломи онҳо рушд кардааст, ба даст омадааст. Вақте ки ғуломон ин халқҳоро аз уқёнус ба Амрико оварданд, африқоӣ дини худро бо худ оварданд. Аммо, азбаски ғуломӣ маҳрум кардани ғуломонро аз забон, фарҳанг ва мероси онҳо дар бар мегирифт, ин дин бояд шаклҳои гуногун дошта бошад. Он бояд ба таври махфӣ амалӣ карда мешуд, зеро дар баъзе ҷойҳо ба марг ҷазо дода мешуд ва он бояд ба аз даст додани забонҳои африқоии онҳо мутобиқ мешуд. Барои зинда мондан, Voodoo инчунин унсурҳои зиёди масеҳиятро қабул кард. Вақте ки французҳо, ки мустамликадорони Ҳаитӣ буданд, фаҳмиданд, ки дини африқоӣ таҳдид ба системаи мустамлика аст, онҳо ҳама амалҳои динии африқоро манъ карданд ва амалкунандагони Вудудоро бо ҳабс, шаллоқ ва дор овехтан сахт ҷазо доданд. Ин муборизаи динӣ дар тӯли се аср идома ёфт, аммо ҳеҷ яке аз ҷазоҳо имони африкоиҳоро хомӯш карда натавонист. Ин раванди фарҳангсозӣ ба Voodoo кумак кард, ки дар шароити сахти фарҳангӣ дар бисёр минтақаҳои Амрико ба воя расад.
Voodoo ҳамчун як дини қонунӣ дар як қатор минтақаҳои ҷаҳон, Бразилия, ки онро "Candomblé ©" меноманд ва бо забони англисии Кариб, ки онро "Обеа" меноманд, зинда мемонад. Мардуми мешҳои ҷануби Того ва ҷанубу шарқи Гана - ду кишвар дар Африқои Ғарбӣ - мӯъминони диндор ҳастанд. Аммо, дар аксарияти Иёлоти Муттаҳида, ғуломони сафед дар ғуломони анъана ва эътиқоди Voodoo -и худ муваффақ буданд. Ҳамин тариқ, Voodoo, барои аксари амрикоиҳои африқоӣ, боз як қисми мероси онҳост, ки онҳо танҳо метавонанд дубора кашф кунанд.

Қудрати Voodoo

Қуввае, ки африкоиҳо дар Ҳаитӣ аз дини худ ба даст оварда буданд, он қадар қавӣ ва тавоно буд, ки тавонистанд аз таъқиботи бераҳмонаи ҳокимони фаронсавӣ бар зидди Вуду наҷот ёбанд. Маҳз дар миёни ин мубориза инқилоб тавлид шуда буд. Рӯҳониёни Voodoo бо ороли худ машварат карданд ва фаҳмиданд, ки барои ба даст овардани пирӯзӣ чӣ гуна бояд ҷанги сиёсӣ гузаронида шавад. Инқилоб соли 1791 бо як маросими Петр "" таркид ва то соли 1804 идома ёфт, вақте ки Ҳаитиҳо ниҳоят истиқлолият ба даст оварданд. Имрӯз системаи Voodoo таърихи худро инъикос мекунад. Мо метавонем омехтаи қавмии африқоиро дар номҳои маросимҳои гуногун ва пантеони худоҳо бубинем. ё Лоас, ки аз худоёни тамоми қисматҳои Африка иборат аст.

Интихоб кунед! Аҷдодон, Аҷдодон ба замин меоянд ва рақс мекунанд! "Ман аз ҷанг ва тамаддуне, ки онро офаридааст, бемор ҳастам. Биёед ба орзуҳои худ назар кунем ва ҷодугарӣ ба офаридаҳои ба истилоҳ мардуми ибтидоӣ барои илҳомҳои нав." - Жак Ваче ва Андре Бретон "Капитализм ин эътиқоди ҳайратангез аст, ки бадтарин одамони бадтарин бадтарин чизҳоро ба манфиати бузургтарин ҳама хоҳанд кард." -Ҷон Мэйнард "Шумо медонед, ки дар кишвари мо ҳатто ҷомеаҳои матриархалӣ вуҷуд доштанд, ки дар онҳо занон унсури муҳимтарин буданд. Дар ҷазираҳои Бижагос онҳо маликаҳо доштанд. Онҳо малика набуданд, зеро духтарони подшоҳон буданд. Онҳо маликаҳои ворисони малика доштанд. пешвоёни динӣ низ занон буданд. " - Амилкар Кабрал, Бозгашт ба манбаъ, 1973

Пайдоиши Voodoo

Дини кӯҳна ва аксаран нодуруст фаҳмидашуда, Вуду яке аз бисёр эътиқодҳои пеш аз масеҳият аст, ки онҳоро то Африқои Ғарбӣ ва Ҳаитӣ пайгирӣ кардан мумкин аст. Гарчанде ки он аз ҷониби Ҳолливуд ва васоити ахбори умум ҳамчун бадӣ тасвир шудааст, бисёре аз худоҳо ва амалияҳо ба ҳеҷ ваҷҳ барои мақсадҳои шайтонӣ ё манфӣ истифода намешаванд. Ба ҷои ин, онҳо хусусиятҳои ба католикизм ва баъзе динҳои бутпараст монандро доранд. Шумо як Худо доред, аммо худоёни сершуморе, ки табиат, эҳсосот ва ҳатто баъзе ҳайвонотро идора мекунанд. Дар куҷое ки Voodoo бештар рэпи бад мегирад, ин барои расму оинҳо ва истифодаи манфии он дар баъзе минтақаҳои ҷаҳон аст.

Ибодати аҷдодон дар Voodoo дар дуоҳо ва расму оинҳо хеле маъмул аст, аммо бо як тағирот. Ба ҷои он ки пас аз марг пайравон пайравӣ кунанд, ки аҷдодони мурдаашон то ҳол дар байни онҳо ҳамчун рӯҳҳо зиндагӣ мекунанд. Ғайр аз он, амалҳо ва расму оинҳо аз як ҷамъомад ба дигараш фарқ мекунанд. Бисёриҳо то ҳол ба қурбониҳои ҳайвонот боварӣ доранд, то барои шикори муваффақ, ҳосил ё дигар мавридҳои шодӣ миннатдорӣ баён кунанд. Яке, ки устувор боқӣ мемонад, таъини модари малика аст (ба усқуф ё имом монанд аст, аммо барои қонеъ кардани ниёзҳои рӯҳонӣ ба кланҳои муҳтарами оилаи онҳо сохта шудааст). Онҳо маъмулан занони солхӯрда дар кланҳо ҳастанд ва бар асоси ниёгони аз ҳама эҳтиромашон унвон гирифтаанд (ба мисли он ки чӣ тавр ба Папа ба ӯ додаанд).

Қурбониҳои ҳайвонот метавонанд баъзе беимононро дар рӯи худ сабз гардонанд, аммо расму оинҳои дигар дар Voodoo ҷои тоқатфарсотар доранд. Тумарҳои махсус ё "фетишҳо" баъзан аз қисмҳои хушкшудаи ҳайвонот сохта мешаванд, ки барои пур кардани рӯҳи парастанда кӯмак мекунанд ё барои мақсадҳои муайян пешбинӣ шудаанд (яъне: муҳофизат аз бадӣ). Дигар талисмҳо аз растаниҳо ё дигар захираҳои табиӣ сохта мешаванд. "Лӯхтаки Voodoo" -и машҳур яке аз онҳост, аммо он аз болине, ки дар телевизион ва филмҳо истифода мешавад, ба шакли лӯхтак пинҳон аст.

Дар куҷое, ки Voodoo бо истифодаи манфии он шинохта шудааст, дар ҷанубу шарқи Амрико ва ҳар кишваре, ки ғуломонро аз Африқои Ғарбӣ овардааст. Ҳангоми асирӣ, бисёр амалкунандагон ҳангоми латукӯб ё кушта шудани ҳамкасбони худ ба соҳибон ва сарварони худ шӯхӣ ва сеҳру ҷоду мекарданд. Яке аз нишонаҳое, ки онҳо истифода мешуданд, X -и сиёҳ буд, ки онро дар маҳаллаҳои кӯҳнаи ғуломон ё дар атрофи он дидан мумкин аст. Баъзе ғуломон ҳатто то он даме, ки овезони бепулро, ки миссионерони масеҳӣ барои эҳтиром гузоштан ба худоёни занона дода буданд, рафтанд. Бисёре аз он овезонҳо дар он вақт аз тилло ё нуқра сохта шуда буданд, ки онҳоро барои наслҳо нигоҳ медоштанд.


Анъанаҳои қадимӣ

Мувофиқи гуфтаҳои Мамайси Вивиан Данси Ҳоунон, узви САВД, Созмони табибони анъанавии Африқо дар Мартинес, Ҷорҷия, Voodoo, ки маънояш "рӯҳ" аст, метавонад яке аз қадимтарин анъанаҳои аҷдодии ҷаҳон бошад.

Баъзе антропологҳо тахмин мезананд, ки решаҳои вуду дар Бенин - қаблан Дагомей - Африқои Ғарбӣ метавонанд 6000 сол пеш бармегарданд. Имрӯз тахминан 60 миллион нафар дар саросари ҷаҳон вуду мекунанд.

Дар маросими вуду, мӯъминон дар беруни бино ҷамъ меоянд, то бо Лоа, пантеони рӯҳҳо, ки вазифаҳои мухталифи оламро иҷро мекунанд, ба монанди худоёни юнонӣ. Инчунин масъулият барои нигоҳубини рӯҳҳои оилавии маҳбуб ва илоҳӣ ва эҳтиром ба худои сарвазир Бондие вуҷуд дорад.


Идеяи Zombies Voodoo аз куҷо сарчашма мегирад?

Идеяи зомбиҳо низ қисман ба далел асос ёфтааст, аммо ҷузъи оддии вуду нест. Ҷодугарон дар деҳаҳои Ҳаитӣ маълуманд, ки мардумро тавассути идора кардани растаниҳо ва кимиёвӣ, аз қабили заҳри моҳии моҳӣ, "зомбиф" мекунанд.

Ин ҷодугарон аслан маводи мухаддирро ба шахсе мебурданд, ки онҳоро ба кома меандохт. Нафаскашӣ ва суръати набзи онҳо то ҳадде суст мешавад, ки гӯё мурда ба назар мерасанд. Ҳамин тавр, оилаҳо онҳоро дафн мекарданд ва сипас онҳоро ҷодугар пас аз чанд рӯз зинда нигоҳ медоштанд.

Ин амал метавонад боиси осеби доимии мағзи сар ё дигар мушкилот дар бисёр қурбониён гардад, ки боиси тасвири зомбие, ки оҳиста мағзи сараш мурдааст, оварда мерасонад. Мутаассифона, гумон меравад, ки бисёре аз ин зомбиҳо он вақтҳо аз ҷониби ҷодугарон ҳамчун ғулом нигоҳ дошта шуда, барои меҳнат ва дастгоҳҳои худ истифода мешуданд.

Аммо, ин таҷриба ба вуду иртиботи воқеӣ надорад, ба истиснои он ки ҳарду дар Ҳаитӣ рух медиҳанд. Voodoo ҳеҷ гуна зомбификатсияро намепазирад ва амал намекунад.

Мехоҳед бо ҷаҳони рӯҳӣ бештар тамос гиред? Мақолаи маро "Гуфтугӯ бо арвоҳҳо: Чӣ тавр бо рӯҳҳои мурдагон муошират кардан мумкин аст" -ро омӯзед, то маълумоти бештар гиред.


Пайдоиши вуду, дини нодуруст фаҳмидашуда - таърих

Дини Voodoo - Таърих
Voodoo як динест, ки ғуломон аз Африқо ба соҳилҳои Ғарб овардаанд. Гумон меравад, ки он дар Гаити соли 1724 ҳамчун парастиши мор оғоз шудааст, ки ба рӯҳҳои зиёде дар бораи таҷрибаи ҳаёти ҳаррӯза ибодат мекард. Амалҳо бо бисёр расму оинҳои католикӣ омехта шуда буданд. Он бори аввал соли 1804 аз ҷониби соҳибони плантатсияҳои кубагӣ, ки дар натиҷаи инқилоб кӯчонида шуда буданд ва ғуломони худро бо худ оварда буданд, ба минтақаи Луизиана оварда шуд.

Voodoo бо чанд роҳ навишта мешавад: водун, ваудин, вудун, воду ва вауду. Ин дини қадимист, ки онро 80 ​​миллион одамон дар саросари ҷаҳон пайравӣ мекунанд ва шумораи онҳо меафзояд. Бо худоёни бешумори вуду, дороии девҳо, қурбониҳои ҳайвонот (қурбониҳои инсон дар Петро - шакли ҷодуи сиёҳи вуду) амалкунандагони вуду наметавонанд бифаҳманд, ки чаро дини онҳо ин қадар нофаҳмост.

Маросимҳои вуду муфассал, бо забонҳои махфӣ пӯшида, рақсҳои рӯҳӣ ва парҳезҳои махсусе мебошанд, ки коҳинон ва коҳинони вуду мехӯранд. Гумон меравад, ки мурдаҳои аҷдодӣ ҳангоми рақсҳои сарпӯш дар байни зиндаҳо роҳ мераванд. Дастрасӣ ба раққоса дар давоми ин рӯҳи дорои рӯҳияи кофӣ барои куштани ҷинояткор хатарнок аст.

Тӯморҳоро ҳамчун фетишҳо мехаранд ва мефурӯшанд. Инҳо метавонанд ҳайкалҳое бошанд, ки худоёни вуду, сарҳои хушкшудаи ҳайвонот ё дигар қисмҳои баданро ифода мекунанд. They are sold for medicine and for the spiritual powers that these fetishes are believed to hold. The dark side of voodoo is used by participants to summon evil spirits and cast hexing spells upon adversaries.

Voodoo Religion – The Priesthood and Rituals
The priesthood of voodoo is held by both men and women. There are stages of initiation into its priestly duties. Their functions are primarily: healing, rituals, religious ceremonies to call or pacify the spirits, holding initiations for new priests or priestesses, telling fortunes, reading dreams, casting spells, invoking protections, and creating potions for various purposes. These potions are for anything from love spells to death spells all for a hefty fee of course.

Key items are used in the many rituals of voodoo. The priest’s geographical area of influence is called the parish. An eclectic array of items covers the altar in the temple or hounfort a peristyle is a roofed or open space where the public voodoo ceremonies take place. The items on the altar would be used in its rituals and include objects that have symbolic meaning: candles, food, money, amulets, ritual necklaces, ceremonial rattles, pictures of Catholic saints, bottles of rum, bells, flags, drums, sacred stones, and knives.

Voodoo Religion – The Beliefs
Voodoo belief recognizes one Supreme Being who created the universe, but who is too far away for a personal relationship with its worshippers. Therefore, the cult followers serve the loa or lesser deities to gain guidance for their lives. The loa are the spirits of ancestors, animals, natural forces, and the spirits of good and evil.

An interesting concept of voodoo belief is the ritual that takes place one year and one day after the decease of a relative. Voodoo belief states that there are two parts of the human soul. The two parts consists of ti-bon-ange (little good angel) and gros-bon-ange (great good angel). The gros-bon-ange is the body’s life force, and after death, the gros-bon-ange must return to the cosmos. To make sure that the ti-bon-ange is guaranteed a peaceful rest, the gros-bon-ange must be recalled through an elaborate expensive ritual involving the sacrifice of a large animal, like an ox, to appease the ti-bon-ange. If the ti-bon-ange spirit is not satisfied and given a peaceful rest, the spirit remains earthbound forever and brings illness or disasters on others.

Voodoo Religion – How does it compare with Christianity?
When comparing Christianity and the Voodoo religion, the more apparent difference is that Christians do not have to elaborate with expensive rituals to appease God. Christians believe that God , in His mercy, sent His Son Jesus to fulfill any sacrifice needed to quell evil and uplift the goodness of God. Those who worship God in truth have a close relationship with Him. He is closer to us than a brother ( Proverbs 18:24 ).


Voodoo practitioners have historically survived several attempts of others trying to subdue the religion by burning shrines, forcing conversion to different religions, and beating its clergy. They are now protected in Haiti thanks to the country’s 1987 Haitian Constitution.

The myth of the voodoo doll as a tool to bestow a curse is something that has been propagated by popular culture and Hollywood in particular. This doll pertains to a type of African folk magic called hoodoo. They have very little place in the religion and are not used by the majority of practitioners.


Видеоро тамошо кунед: Таърихи Пайдоиши Инсоният- Аввалин Паёмбар Одам А (Май 2022).