Подкастҳои таърих

Мардуми Коста -Рика - Таърих

Мардуми Коста -Рика - Таърих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Коста -Рика

Баръакси бисёре аз ҳамсоягони Амрикои Марказии худ, имрӯзҳои Коста-Рика асосан аврупоӣ ҳастанд, на аз насли метизо; Испания кишвари аслии пайдоиш буд. Шумораи ками ҳиндуҳои маҳаллӣ аз тамоси Аврупо наҷот ёфтанд. Аҳолии бумии Ҳиндустон имрӯз тақрибан 29,000 ё 1% шумораи умумии аҳолиро ташкил медиҳанд. Наслҳои асри 19, муҳоҷирони кории Ямайка, ақаллияти англисзабонро ташкил медиҳанд ва дар 3% аҳолӣ тақрибан 96,000 нафарро ташкил медиҳанд.

.

1990200020102018
Шумораи аҳолӣ, миллионҳо3.123.964.585
Афзоиши аҳолӣ ( %солона)2.621.21
Майдони рӯи замин (кв. Км) (ҳазорҳо)51.151.151.151.1
Зичии аҳолӣ (одамон ба як кв. Км замин)61.177.689.697.9
Таносуби шумораи камбизоатон дар сатҳи камбизоатии миллӣ (% аҳолӣ)....21.721.1
Таносуби шумораи камбизоатон дар як рӯз $ 1.90 (ШДБХ 2011) (% аҳолӣ)10.26.71.61.5
Ҳиссаи даромад ҳадди аққал 20% -ро ташкил медиҳад3.83.94.54.3
Давомнокии умр дар таваллуд, ҳамагӣ (солҳо)76777980
Меъёри таваллуд, умумӣ (таваллуд ба як зан)3.32.41.91.8
Сатҳи таваллуди наврасон (таваллуд ба 1000 зани 15-19 сола)95756153
Паҳншавии ҳомиладорӣ, ҳама гуна усулҳо (% занони синну соли 15-49)75808278
Таваллудшудагон, ки аз ҷониби кормандони баландихтисоси тиббӣ иштирок мекунанд (% аз шумораи умумӣ)98989590
Сатҳи фавт, то 5-сола (ба ҳар 1000 кӯдаки зинда)1713119
Паҳншавии вазни кам, вазн барои синну сол (% кӯдакони то 5 сола)2.5..1.1..
Эмкунӣ, сурхакон (% кӯдакони 12-23 моҳа)90828394
Сатҳи хатми ибтидоӣ, ҳамагӣ (% аз гурӯҳи синну соли мувофиқ)74889999
Бақайдгирии мактаб, ибтидоӣ (% брут)101.3109.1116.9113.3
Бақайдгирии мактабҳо, миёна (% брут)4362101133
Бақайдгирии мактабҳо, ибтидоӣ ва миёна (умумӣ), шохиси баробарии гендерӣ (GPI)1111
Паҳншавии ВНМО, ҳамагӣ (% аҳолии аз 15 то 49 сола)0.10.20.30.4
Муҳити зист
Майдони ҷангал (кв. Км) (ҳазорҳо)29.128.628.730
Минтақаҳои муҳофизати заминӣ ва баҳрӣ (% аз ҳудуди умумии ҳудудӣ)......3
Баровардани солонаи оби ширин, ҳамагӣ (% захираҳои дохилӣ)....2.12.8
Афзоиши аҳолии шаҳрҳо ( %солона)4.53.52.92
Истифодаи энергия (кг эквиваленти нафт ба ҳар сари аҳолӣ)5387251,015..
Партовҳои CO2 (тонна ба ҳар сари аҳолӣ)0.951.381.651.64
Истеъмоли қувваи барқ ​​(кВт соат ба ҳар сари аҳолӣ)1,0721,5071,888..
Муҳоҷирати холис (ҳазорҳо)69422021
Интиқоли шахсӣ, гирифташуда (доллари ИМА) (миллионҳо)12136531534
Сармоягузории мустақими хориҷӣ, воридоти холис (BoP, доллари ИМА) (миллионҳо)1637231,9072,764
Кӯмаки расмии расидан ба рушд (доллари ИМА) (миллионҳо)222.525.5101.199.4

Таърихи мураккаби сиёҳпӯстони Коста -Рика, ки танҳо соли 1949 ҳамчун шаҳрванд эътироф шуда буданд

Ндута Ваверу худро хонанда медонад, ки менависад. Мисли мурғобӣ, ӯ дар рӯи замин ором аст, аммо вай ҳамеша дар зери пои шино банд аст, то ба шумо беҳтарин ҳикояҳоро дар санъат, фарҳанг ва корҳои ҷорӣ дастрас кунад. Ндута маҷмӯаи шеърҳо бо номи Ностальгияро нашр кардааст, як узви ЯЛИ ва узви шабакаи Wandata-Ke мебошад.

Мисли дар бисёр кишварҳои Амрико, таърихи одамони сиёҳпӯст дар Коста -Рика аз ғуломӣ сар мешавад, ки дар ин рӯзи соли 1824 дар кишвар бекор карда шуд.

Аксарияти одамони ғуломдор дар солҳои 1500 бо конкистадорҳои испанӣ ба кишвар омада буданд. Онҳо аз минтақаҳои мушаххаси Африқои Ғарбӣ, аз ҷумла Гамбия, Гвинея, Бенин, Гана ва Судони кунунӣ интихоб шуда буданд, зоҳиран аз сабаби он ки онҳо дар муқоиса бо дигар африкоиҳо қавитар ва меҳрубонтар буданд.

Ҳангоми расидан ба кишвар, ин африкоиёни ғуломдорро дар хоҷагиҳои какао дар канори Атлантика гузоштанд. Онҳо аз дигар кишварҳо ҷудо карда шуданд ва соҳибони плантатсияҳо соле як маротиба ба хоҷагиҳо меоянд, то ҳосили онҳоро тафтиш кунанд.


Барои баъзеҳо, pura vida метавонад таъми бадастоварда бошад.

Маънии “ ҳаёти пок, ” pura vida шиори ғайрирасмии Коста -Рика ё ҳадди аққал фалсафаи коллективии кишвар аст. Ин муносибати оромона яке аз хусусиятҳои асосӣест, ки бисёр муҳоҷиронро ба кишвар ҷалб мекунад. Бо вуҷуди ин, он яке аз онҳоест, ки Амрикои Шимолиро аз ҳама рӯҳафтода мекунад, пас аз тамом шудани марҳилаи моҳи асал.

Ин консепсияи суст кардани лаззат аз ҳаёт, иҷоза додани чизҳо аз пушти шумо ва ором кардани интизориҳои шумо як дурнамои хубест барои қабул кардан. Ин эҳтимол яке аз сабабҳои Коста -Рика дар байни фарҳангҳои солимтарин ва хушбахттарин дар ҷаҳон аст.

Таъсири иловагии аз меъёр зиёд пура вида

Зиндагӣ ва пешбурди тиҷорат дар фарҳанги пура вида метавонад чизҳоеро дар бар гирад, ки паёми худро бо сабабҳои номаълум нагирифтан, рӯзҳои интизори барқарор шудани қудрати шумо пас аз қатъи ночиз ё ҳатто доштани як қатор таъмиргарони сершумор барои таъмири боми шумо ҳозир нашаванд .

Яке аз саҳмгузорони калон дар ноумедии пура вида ин ибораи “mañana, ” мебошад, ки шумо шояд фикр мекардед, ки "фардо" маънои онро дорад. ” Ин тавр нест. Ақаллан, одатан не. Ин метавонад рӯзи ҷумъа, сешанбеи оянда, аввали моҳи октябр ё ҳатто ҳеҷ гоҳ маънои онро дошта бошад. Аммо, як чизе, ки ҳамеша маънои онро дорад, имрӯз нест. ”

Ҳамин равиши осуда барои анҷом додани корҳо ба аксари хидматҳо ва амалиётҳои давлатӣ низ дахл дорад. Аксари инфрасохтор бад нигоҳ дошта мешавад. Роҳҳо дар ҳолати бад қарор доранд. Аломатҳои кӯчаҳо ва рақамҳои биноҳо кам вомехӯранд. Ва автобусҳо то андозае боэътимоданд, зеро онҳо вобаста ба шароити роҳ, хусусан дар мавсими боронгарӣ масирҳои худро тағир медиҳанд.

Қадамҳое, ки ба шумо гуфта шуда буданд, ки шумо бояд моҳи гузашта барои гирифтани раводид ё иҷозати сохтмон лозим буд, метавонад аз посухе, ки шумо ҳангоми баргаштан ба ҳамон офис бо аввалин маҷмӯи ҳуҷҷатҳо мегиред, комилан фарқ кунад.

Ин аз бадтарин таҷрибаи шумо дар DMV ҳатто бадтар аст. Равандҳое, ки бояд ҳафтаҳо тӯл кашанд, метавонанд солҳоро дар бар гиранд ва ин метавонад барои шахсе, ки ба усулҳои нисбатан муттасил ва систематикии кор одат кардааст, бениҳоят рӯҳафтода шавад.

Беҳтарин гарави шумо? Агар шумо натавонед ’t лату ’em, ҳамроҳ ’em. Агар шумо ба ин раванд ворид шавед, ки чиро интизор бошед, шумо метавонед беҳтар омода бошед, ки бо зарбаҳо сабр кунед, сабр ва ором бошед ва танҳо дар ҳар фурсат тӯбро ба пеш ҳаракат диҳед.

Аз даст додани хашм ва тарсондан ба корманди каммузд, аз ҳад зиёд коркардаи муҳоҷират ё намояндаи хидматрасонии мизоҷон ба шумо ҳеҷ чиз намеорад. Нафаси чуқур, боадабона ва#8220грасияҳо, ва#табассум метавонад мӯъҷизаҳоро ба вуҷуд орад.


Коста-Рика то Колумбия (аз 12,000 BC то 1500AD)

Тибқи эътиқоди маъмул, вақте ки Колумб ва конквистадорҳои минбаъдаи испанӣ бори аввал ба соҳилҳои Коста -Рика омаданд, онҳоро як аҳолии бумии маҳаллӣ бо тақрибан 25,000 нафар пешвоз гирифт. Аз сабаби набудани металлҳои қиматбаҳо ё санги қиматбаҳо ва набудани қувваи кории бумӣ барои истисмор, ин муҳоҷирони испанӣ маҷбур шуданд, ки заминро танҳо кор карда, на ҳамчун феодалҳо ё латифундистаҳо, чун дар дигар қисматҳои Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ, кишоварзони мустақил шаванд. ва аз ин рӯ дар он ҷо "демократияи деҳотӣ, синфии деҳқонони сулҳпарвар, сафедпӯст, ки озодӣ ва оиларо хеле қадр мекарданд" инкишоф ёфт. 2018-04-02 Хохарчон 121 2.

То ба наздикӣ, ин ҳамчун як нусхаи умум эътирофшудаи таърихи колония хизмат карда, ба як қисми идеологияи миллӣ ва афсонаи муттаҳидкунандаи миллат табдил ёфт, ки онро таърихшинос Теодор Кредман ҳамчун "афканди сафед" 3 тасвир кардааст. Дар тӯли чанд соли охир бозёфтҳо ва таҳқиқоти бостоншиносӣ муаррихон ва ҷомеашиносонро водор карданд, ки ин ' асрро бадном кунанд ва аз нав нависанд, ки ин на танҳо ба муносибати бераҳмона ва истисмори мардуми бумӣ аҳамият намедиҳад, балки таъсироти гуногуни фарҳангиро дар минтақа низ нодида мегирад. , ' баръакс сафедии Коста-Рико ва#рад кардани фарқияти мавҷудаи синфӣ ва тақсимоти нобаробарии сарват ва қудрат. 4

Ҳоло чунин мешуморанд, ки дар арафаи ғалаба, дар соли 1502, дар воқеъ дар ҳудуди Коста-Рика 400,000-500,000 нафар зиндагӣ мекарданд, ки дар тамоми минтақа дар гурӯҳҳои фарҳангии мухталиф пароканда шуда буданд, ки таъсири ҳам Месоамерикан ва Амрикои Ҷанубиро нишон медиҳанд тамаддунҳо.

Археологҳо далелҳои садҳо маконҳои истиқоматӣ ва ҳазорҳо осореро пайдо карданд, ки ба ҳаракат, муҳоҷират ва ҳамкории одамон дар тамоми минтақаҳои гирду атроф ва тақсимоти муҳими кишоварзӣ, иҷтимоӣ ва услубӣ, ки ба ин фарқиятҳои этникӣ ва фарҳангӣ мувофиқанд, шаҳодат медиҳанд.

Далелҳои кам вуҷуд доранд, ки аниқ нишон диҳанд, ки маҳал бори аввал дар куҷо сокин шудааст.

Тахмин меравад, ки мавҷҳои калони одамони ибтидоӣ бори аввал аз 20,000 то 40,000 сол пеш ба қитъаи Амрикои Шимолӣ расидаанд, ки эҳтимол аз Осиё, хусусан Муғулистон ва Сибир муҳоҷират карда, дар Ғарби Шимолӣ маскан гиранд. Оҳиста -оҳиста, дар тӯли ҳазорсолаҳо, ин одамон ба ҷануб сафар карда, дар ниҳоят ба Тьерра -дель -Фуего расиданд, ки дар ҷанубтарин канори Аргентина буда, ба иқлим ва муҳитҳои мухталиф дучор омадааст.

Далелҳои ишғол дар Коста -Рика ба тақрибан 12,000 пеш аз милод рост меояд. Боқимондаҳои асбобҳои оддӣ, алалхусус найзаҳо, таъсири тамаддунҳои Амрикои Шимолӣ ва Амрикои Ҷанубиро дар минтақа шаҳодат медиҳанд, ки гӯё сокинони барвақт на танҳо аз Шимол, балки аз Амрикои Анд омадаанд, ки омезиши ду фарҳанги гуногунро ҳатто дар ин марҳилаи ибтидоӣ.

Ин аввалин сокинони Коста-Рика шикорчиён-сайёҳон буданд, ки бо гурӯҳҳои хурд дар саросари сарзамини дорои ҷангали тропикӣ ҳаракат мекарданд, аксар вақт ҳайвонотро шикор мекарданд, инчунин моҳидорӣ ва ҷамъоварии мева, чормағз, дона ва тухм, ҳамчун ғизо таъминот кам ё тамом шуд.

Ҳангоме ки ин мардуми қадим дар бораи намудҳои растанӣ дониш меомӯхтанд, истифодаи эҳтимолии онҳоро дар истеъмоли ғизо, доруҳо, нахҳо ва масолеҳи сохтмонӣ ва тадриҷан интихоб кардани намудҳо барои парвариш оғоз мекарданд, як шакли рудиментии кишоварзӣ таъсис дода шуд. Ин, дар навбати худ, барои мавҷудияти бештари нишастгоҳҳо ва ҷойҳои нави истиқоматӣ асос гузошт. Гузариш ба истеҳсолоти кишоварзӣ пеш аз ҳама дар байни солҳои 4000 то 1000 пеш аз милод сурат гирифт ва далелҳои ҷойгиршавии доимӣ дар ин минтақа аз тақрибан 2500 то милод пайдо шуданд.

Бо зиёд шудани таҷриба ва таҷриба ва дар натиҷа таъминоти озуқаворӣ афзоиш ёфт, бинобар ин шумораи аҳолӣ афзоиш ёфт, нуқтаҳои аҳолинишин мураккабтар ва мураккабтар шуданд ва кишоварзӣ шиддат гирифт. Дар ин лаҳза мавҷудияти як ҷудоии муҳими иҷтимоӣ ва кишоварзӣ, ки фарқиятҳои қавмиро инъикос мекунанд, маълум шуд ва ин минтақаро ҳамчун сарҳади тақрибии байни Месоамерика ва Амрикои Анд муайян кард.

Қабилаҳое, ки дар минтақаҳои шимолу ғарбӣ ва марказии минтақа зиндагӣ мекарданд, таъсири Месоамерикаро нишон медоданд, ки ғалладона, хусусан ҷуворимакка ва лӯбиё, зироатҳои хоси минтақаҳои нимбиёбони Мексика хос буданд, дар ҳоле ки тамос бо Амрикои Ҷанубӣ дар байни қабилаҳои нимкӯчманчии ҷануб аён буд. Уқёнуси Ором ва Кариб, ки дар он ҷо парвариши юкка ва лўндаи дигарро бурида ва месӯзонанд ва пежибайе, як навъ чормағзи хурмо, ки барои минтақаҳои Амрикои Ҷанубӣ маъмул аст, паҳн шуда буд. Чойидани баргҳои кока, як одати Анд низ маъмул буд.

Асбобҳо ва асбобҳои меҳнат мувофиқи ин пешрафтҳои кишоварзӣ ва фарқиятҳои ҷуғрофӣ ва қавмӣ таҳия шудаанд. Дар минтақаҳои хушктари Гуанакаст ва Никоя зарфҳои сафолӣ барои нигоҳдории об ва ғалладона, инчунин метатҳои кандакоришуда - сангҳо барои суфтакунии ҷуворимакка пайдо шуданд, ки ҳамаашон таъсири услубии аз фарҳангҳои Мезоамерикаро нишон медиҳанд, дар ҳоле ки артефактҳои дар минтақаҳои Кариб мавҷудбуда ҳунармандӣ ва ороиширо нишон медиҳанд сабкҳои шабеҳ ба фарҳангҳои Анд.

Гумон меравад, ки худи техникаи моделсозии керамикӣ аз Колумбия ё Венесуэла сарчашма гирифтааст ва ба Амрикои Марказӣ ва Шимолӣ сафар карда, бори дигар ақидаеро тақвият додааст, ки халқҳои пеш аз Колумбия дар саросари қитъаҳо дар алоҳидагӣ зиндагӣ намекарданд, балки бо тиҷорат робитаи доимӣ ва мубодила доштанд, муҳоҷират ва истило.

Афзоиши аҳолӣ ва мураккабии афзояндаи нуқтаҳои аҳолинишин имкон дод, ки истеҳсолот ба ҳунарҳо диверсификатсия карда шавад, зеро ҳунармандон чизҳои берун аз чизҳои барои зинда монданро мӯд карданро сар карданд. Дар даҳсолаҳои охир бостоншиносон дар саросари кишвар ҳазорҳо осори мураккаби коркардашудаи заргарӣ, сафолҳои ороишӣ, муҷассамаҳои кандакории сангу жадид, кори тилло ва нуқра ва бофандагии бофташударо боз ҳам фарқиятҳои услубӣ ва техникии ба ҳаракати фарҳангӣ ва табодул мувофиқро нишон медиҳанд. Истифодаи маводҳое, ки дар Коста -Рика манбаъ нашудаанд, мавҷудияти гардишҳои азими тиҷоратиро дар тамоми минтақа тасдиқ карданд, эҳтимол Гватемала манбаи асосии нефрит буд, дар ҳоле ки гумон меравад тилло ва нуқра аз Амрикои Ҷанубӣ ворид карда шуда буданд.


Далелҳо дар бораи мардум ва фарҳанги Коста -Рика

Одамонро аз Коста -Рика чӣ меноманд?

Коста -Рикаҳо Ticos ва Ticas номида мешаванд. Чаро? Азбаски Коста -Рикаҳо ҳангоми гуфтугӯ майл доранд, ки бисёр суффиксҳои камшуморро истифода баранд, хусусан, онҳо “tico ” ва “tica -ро истифода мебаранд. ” Масалан, вақте ки онҳо каме гуфтан мехоҳанд, онҳо мегӯянд “ 8220poquitico ” ба ҷои “poquito ” тавре ки дар аксари кишварҳои дигари испанизабон мегӯянд.

Дар Коста -Рика чанд нафар ҳастанд?

Коста -Рика 5 миллион аҳолӣ дорад. Ин рақам дар ду даҳсолаи охир ба таври назаррас афзоиш ёфт. Бо вуҷуди ин, он суст шуд ва таҳқиқот нишон медиҳанд, ки Коста -Рика ҳеҷ гоҳ наметавонад ба 6 миллион аҳолӣ расад. Дар ҳоли ҳозир, ҳосилхезии Коста -Рика пасттарин дар қитъа аст ва бо як зан ҳамагӣ 1,7 таваллуд мешавад, ки танҳо аз Канада болотар аст.

Аксар одамон дар Коста -Рика дар куҷо зиндагӣ мекунанд?

Нисфи аҳолии Коста -Рика дар он минтақаи Бузурги Метрополитӣ, ки дар қисми марказии кишвар ҷойгир аст, зиндагӣ мекунанд. Ин минтақаро водии марказӣ низ меноманд, зеро он як водии калонест, ки дар атрофи қаторкӯҳҳои вулқон иҳота шудааст.

Одамон дар Коста -Рика бо кадом забон ҳарф мезананд?

Забони расмӣ дар Коста -Рика испанӣ аст ва асосан тамоми аҳолӣ бо он ҳарф мезананд. Дар кишвар як лаҳҷаи испанӣ нест, ки дар он гуфтугӯ карда шавад. Бо вуҷуди ин, дар тарзи суханронии Ticas ва Ticos як воҳиди махсус вуҷуд дорад. Аммо, тарзи гуфтугӯи испанӣ дар Коста -Рика яке аз возеҳтарин дар баробари колумбиён ҳисобида мешавад.

Фоизи ками аҳолии Коста -Рика дар соҳили Кариб низ ҳарф мезананд Патои ё Мекателю, ки як навъ креоли англисӣ ба креоли Ямайка монанд аст.

Инчунин, то ҳол баъзе аҳолии бумӣ вуҷуд доранд, ки забони модарии худро нигоҳ медоранд, алалхусус Брибри, Нгобе, Кабекар, Буглере ва Малеку.

Дар Коста -Рика чанд нафар бо забони англисӣ ҳарф мезананд?

Рақамҳои расмӣ мегӯянд, ки тақрибан 11% аҳолии Коста -Рика бо забони дуввум ҳарф мезананд ва 92% онҳо бо забони англисӣ ҳарф мезананд. Аммо як коре, ки Тикас ва Тикос ҳамеша анҷом медиҳанд, кӯшиши муошират аст, аз ин рӯ ҳатто агар онҳо забони англисиро намедонанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо хориҷиён дӯстона сӯҳбат кунанд.

Одамон дар Коста -Рика чӣ гуна либос мепӯшанд?

Либоси занонаи фолклории Коста -Рика аз домани рангоранг, дароз ва мавҷнок бо блузаи бе китф, ки матои гирди сина дорад, иборат аст. Либоси анъанавии мардона шим (сиёҳ, ҷинс ё сафед) бо куртаи сафед, рӯймол дар гардан, кулоҳи сафед хонете, ва камарбанди калон ва рангоранг, одатан сурх. Ҳам мардон ва ҳам занон пойафзоли чармӣ мепӯшанд.

Аммо ин гуна либос танҳо таъсири испаниро ба фарҳанги Коста -Рика ифода мекунад. Ҳоло шумо онро бештар дар фестивалҳои фолклорӣ, чорабиниҳои мактабӣ ё маконҳои сайёҳӣ хоҳед дид. Дар он ҷо одамон либоси анъанавӣ мепӯшанд, то Коста -Рикаро муаррифӣ кунанд ва рақсҳои анъанавиро бо мусиқии Коста -Рика иҷро кунанд.

Имрӯз Ticos мисли ҳама кишварҳои ғарбӣ либос мепӯшад, аз ҷумла истифодаи ҷинс, кроссовка ва футболка барои занон ва мардон. Шояд чизи таъсирбахше, ки шумо дар бораи тарзи либоспӯшии Коста -Рика хоҳед дид, ин аст, ки новобаста аз он ки гарм аст, онҳо то ҳол метавонанд пӯшидани ҷинс ва тару тоза ба назар расанд.

Одамон дар Коста -Рика чӣ гуна меоянд?

Нақлиёти ҷамъиятӣ дар Коста -Рика аъло аст, амалан дар кишвар ҷойе нест, ки тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ ба он дастрас карда нашавад. Аммо, рафтуомад бо истифодаи нақлиёти ҷамъиятӣ метавонад суст бошад. Нақлиёти ҷамъиятӣ танҳо ба автобусҳо, таксиҳо ва дигар намудҳои хидматрасонии хусусӣ, ба монанди Uber, мошинҳои шахсӣ ва мотосиклҳо, инчунин чанд хатти қатор дар дохили Водии Марказӣ дахл дорад, ки онҳо низ воситаи маъмултарини нақлиёт мебошанд.

Аз ин рӯ, дар Коста -Рика ба ҳар 1000 нафар аҳолӣ зиёда аз 230 мошин рост меояд, ки ин кишварро аз рӯи зичии мошинҳо дар Латинамерика савум мекунад.

Одамон дар Коста -Рика чӣ мехӯранд?

Маҳсулоти асосии ғизои Коста -Рика биринҷ, лӯбиё ва сабзавот мебошанд.

Барои наҳорӣ, ба ғайр аз як пиёла гармии қаҳва, Тикос ва Тикас хӯрдани машҳурро дӯст медоранд Галло Пинто, ё хурӯси доғдор, ки биринҷ ва лӯбиё омехта аст. Дар пинто бо нони сафед, тухм, плантрҳо ва/ё сметана меояд.

Барои хӯроки нисфирӯзӣ ва шом хӯрдани а касадо, ё “ оиладор ”. Васадо хӯроки калонест, ки аз биринҷ, лӯбиё, як порча гӯшт (мурғ, моҳӣ, хук ё гов), хӯриш ва бананчаи ширин иборат аст. Он инчунин бо чизе номида мешавад пикадилло, ки аз сабзавоти решакан ва омехта ба монанди картошка, плантанҳои сабз ё помидор иборат аст.

Хӯроки хеле муҳим барои Коста -Рика ин аст Кафе соат Тақрибан соати 15.00 Тикос ва Тикас барои нӯшидани як пиёла қаҳва бо нони сафед ё дигар намудҳои қаннодӣ ширин ё болаззат ҷамъ меоянд.

Агар як ҷашни махсус вуҷуд дошта бошад, ба монанди зодрӯз, муоширати аввал, солона ва ғайра, Коста -Рикаҳо одатан хӯрок тайёр мекунанд arroz con pollo. Номи табақ ба биринҷ бо мурғ тарҷума мешавад ва он одатан бо лӯбиёи пухта ва салат ҳамроҳӣ карда мешавад. Дар фарҳанги Коста -Рика боз бисёр хӯрокҳои анъанавӣ мавҷуданд. Ду нафар маъруфанд тамалес, таоми анъанавӣ, ки тақрибан дар арафаи Мавлуди Исо омода карда шудааст ва помидор спагетти эмпанадаҳо, як қаннодӣ анъанавӣ барои Пасха.

Одамон барои фароғат дар Коста -Рика чӣ кор мекунанд?

Тавре ки дар аксари кишварҳо ва фарҳангҳои Латино, Коста -Рикаҳо вақтро бо оила ва дӯстон гузаронданро дӯст медоранд ва қариб ҳар як амале, ки онҳо анҷом медиҳанд, бисёре аз онҳоро дар бар мегиранд.

Вақте ки сухан дар бораи варзиш меравад, Коста -Рикаҳо футболро дӯст медоранд ва онҳо ҷонибдорон ва пайравони дастаи миллӣ мебошанд.

Дар бораи дин дар Коста -Рика чӣ гуфтан мумкин аст?

Тақрибан нисфи аҳолии Коста-Рика худро католик муаррифӣ мекунанд ва чоряки дигари аҳолӣ мегӯянд, ки онҳо насрониҳои католикӣ нестанд.

Гурӯҳҳо ва фарҳангҳои гуногуни этникӣ, ки фарҳанги Коста -Рикаро месозанд, кадомҳоянд?

Тадқиқотҳои охирини Донишгоҳи Коста -Рика нишон доданд, ки генетикаи асри 21 Коста -Рика асосан аз чаҳор насл иборат аст: аврупоӣ, африқоӣ, америкоӣ ва осиёӣ. Таҳқиқот ба хулосае омаданд, ки Коста -Рикаҳо 45.6% аврупоӣ, 33.5% амирӣ, 11.7% африқоӣ ва 9.2% осиёӣ мебошанд.

Имрӯз, дар Коста -Рика ҳашт гурӯҳи мухталифи маҳаллӣ мавҷуданд. Он гурӯҳҳои маҳаллӣ Cabécares, Bribris, Ngäbe, Térrabas, Borucas, Huetares, Malekus ва Chorotegas номида мешаванд. Инчунин аҳолии бумии муҳоҷирони меҳнатӣ ба монанди Мискитои Никарагуа ва Нгабеси Панама ҳастанд, ки дар истеҳсолоти кишоварзӣ дар минтақаҳои гуногуни кишвар кор мекунанд. Коста -Рикаҳо, ки худро як ҷузъи ин гурӯҳҳои бумӣ муаррифӣ мекунанд, 2,2% шумораи умумии аҳолии Коста -Рикаро ташкил медиҳанд, дар 24 қаламрав зиндагӣ мекунанд ва бо 6 забони маҳаллӣ сухан мегӯянд.

Баъзе анъанаҳо ва ҷашнҳои Коста -Рика кадомҳоянд, ки шумо бояд донед?

Вобаста аз он, ки шумо дар Коста -Рика ҳастед, шумо ҷашнҳои гуногунро хоҳед ёфт ва таҷлил хоҳед кард. Аммо чанд нафаре ҳастанд, ки кишварро ба якдилона ҷашн мегиранд.

Яке аз онҳо зиёрати Вирҷинияи Лос -Анҷелес ё испанӣ аст Ромерия де ла Вирген де Лос Ангелес. Ҳар 2 август, дар давоми Ромерия, Католикҳо аз тамоми гӯшаҳои Коста -Рика аз шаҳрҳои худ ба Собори де Лос -Анҷелес, ки дар кантон марказии музофоти Картаго ҷойгир аст, роҳ мераванд. Бисёре аз сокинони Коста -Рика дар масофаи чанд километр тавассути роҳҳои кӯҳии Коста -Рика сафари душвор мекунанд.

Сабаби дигаре, ки Коста -Рикаро муттаҳид мекунад, ифтихори онҳо аз кишвари мустақил ва осоиштаи онҳост.

Ҳар сентябр, Коста -Рикаҳо истиқлолияти худро аз Испания, ки дар соли 1821 ба амал омадааст, ҷашн мегиранд. 14 сентябр, шаб, Тикос ва Тикас ҷашни чароғҳо доранд, то онҳоеро ёдовар шаванд, ки ба пешвоёни Амрикои Марказӣ ва асри 19 фишор меоранд, то Санади Истиқлолиятро имзо кунанд.

Рӯзи истиқлолият 15 сентябр аст. Дар ин рӯз, шумо дар ҳар як маркази шаҳр парадҳо хоҳед ёфт, ки дар он мактаббачагон бо ритми бандҳои рақс рақс мекунанд, вақте ки онҳо дар кӯчаҳои асосии шаҳри худ мераванд.


Таърихи аввали Коста -Рика

Боре касе навиштааст: "Хушо мардуме, ки таърихи торик доранд." Рушди аввали Коста -Рика ба ин тавсиф мувофиқат мекунад. На танҳо таърихи қабл аз Колумбия, ки ҳоло Амрикои Лотинӣ аст, асосан бо асрор пӯшида аст, дар бораи фарҳангҳои мардуми бумӣ дар давоми истило ба истиснои Ацтекҳо, Маяҳо ва Инкҳо каме маълумот мавҷуд аст. Дар асл, комилан яқин нест, ки Кристофер Колумб ҳангоми сафари чоруми худ ба Дунёи Нав дар соли 1502 ба Коста -Рика кӯтоҳ ламс кардааст ва халиҷе, ки ӯ бо номи "Кариари" ном бурдааст, дақиқ муайян карда нашудааст. Он чизе, ки дар бораи сокинони аввал маълум аст, ин аст, ки онҳо тиллоро тоза карда, артефактҳои аҷоибро дар он металл, дар ҷадид ва кулолгарӣ сохтаанд. Аммо ҳатто ин сабт ҳам қисман бо сабаби ҳамлаи ҳуакеросҳо (ғоратгарони қабр ва истисморкунандагони ғайриқонунии осорҳои қадимӣ), ки кайҳо боз ифлос кардани сайтҳоеро анҷом медоданд, ки метавонистанд дар якҷоягӣ кардани сабти ҳамоҳанг кумак кунанд. (Рассоми зодаи ИМА ва сокини Коста-Рика Рут Фенделл дар бораи ташриф овардан ба хонаи саройии як соҳибкори колумбия дар солҳои 1950 ва дидани қуттиҳои шишагини пур аз ашёҳои хуби пеш аз Колумбия аз Коста-Рика, ки бозори сиёҳ хеле маъмул буд.)

Гуфта мешавад, ки пажӯҳишгари испанӣ Гонсалес Давила кишварро аз сабаби миқдори ороишоти тиллоие, ки бумиён мепӯшанд, кишварро "соҳили бой" номид. Бале, дар чунин ҷойҳо ба монанди нимҷазираи Оса тилло мавҷуд аст, аммо на ба миқдори калон, ки беш аз амалиётҳои хурди истихроҷро кафолат медиҳад ва баъзеҳо тахмин мезананд, ки шояд сокинони Коста -Рико барои аксарияти корҳое, ки мекарданд, тиҷорат мекарданд. Ба ин монанд, дар ин ҷо яшит кам ё тамоман вуҷуд надорад, аз ин рӯ ороишҳои бостоншиносон ёфтшуда бешубҳа дар ҷои дигар истихроҷ карда шудаанд. Аммо исботи мушаххаси тиҷорат ва тамос бо дигар фарҳангҳои Амрикои Марказӣ барои археологҳо тасдиқ кардан душвор аст. Баръакси Франсиско Пицзаро ва Эрнан Кортес, испанҳо ба ин кишвар на ҳамчун ғалаба, балки асосан ҳамчун сокинон ва камбағалон омадаанд. Ҳатто Хуан Васкес де Коронадо, ки соли 1562 ба ҳайси губернатор омада буд, маҷбур буд, ки замини худро кор кунад, зеро ҳиндуҳо дар минтақаи водии марказии Картаго, ки дар он ҷо пойтахти худро таъсис дода буд, ба кӯҳҳои дурдасти пурталотуми Таламанка гурехта, аз бемориҳои аврупоӣ гурехтанд. Ин омил ибтидои анъанаеро ифода мекунад, ки меҳнатро ҳамчун роҳи муваффақият таъкид мекунад.

Дар асри 20, миллат як табақаи қавии миёнаро ба вуҷуд овард ва бидуни он олигархияи аз ҷиҳати сарватманд ҳукмронӣ намекард. Касе то ҳол афсонаро мешунавад, ки сабаби ин кишвар ба мисли Перу ё Эквадор рушд накардани он дар он буд, ки мардуми бумӣ кам буданд, аз ин рӯ аз омезиши метезо аз фонди генофонди худдорӣ намоед. Ин партов аст. Тавре ки президент Хименес, як реалист, боре гуфта буд: "Коста -Рикаро буред ва як қисми хуни хунрезаш ҳиндуст." Он чизе ки воқеан рӯй дод, ин буд, ки муҳоҷирони камбағали испанӣ, ки маблағ надоштанд ба Испания барои арӯсҳояшон фиристанд, бо занони ватанӣ издивоҷ карданд (онҳое, ки аз эпидемияҳои аврупоӣ намурда буданд), як ҳалли маъмулии Коста -Рика. Ҳамин тариқ, испанӣ мардуми бумиро нест накард, балки онҳоро аз худ кард. (Ин як сафедкунии испанӣ дар Коста-Рика нест-ҷустуҷӯи тилло ва ваҳшиёнаи ба он алоқаманд буд. Аммо генотсид ҷузъи ин қисса нест.) Набудани анборҳои тилло барои ғорат ва зироатҳои пулии ғуломӣ талабот дар Аврупо, чанд аврупоие, ки муҳоҷират кардаанд, деҳқон буданд, на аристократҳои испанӣ. Ва кишвар аз беэътиноӣ ба ватан баҳра бурд, пойтахти мустамликавӣ дар Гватемала.

Яке аз ҳуҷҷатҳои пешин, ки ҳоло ҳам дар ин ҷо нигоҳ дошта мешавад, аз губернатори асри 18 аст, ки аз Коста -Рика шикоят кардааст, ки кори хоҷагии ӯ он қадар вақти зиёдро талаб мекунад, ки ӯ наметавонад ба ӯҳдадориҳои маъмурии колония майл кунад. Аз афташ, буҷети Коста -Рика дар пойтахти мустамликавии Гватемала авлавияти аввалиндараҷа набуд. Оё тааҷҷубовар аст, ки Коста -Рикаҳо аз дигар миллатҳои Амрикои Лотинӣ фарқ мекунанд ва истисморкунандагони бойи пион ё системаи кастаи сахт нестанд? Дарвоқеъ, дар ҳоле ки бисёр кишварҳои дигари лотинӣ танҳо пас аз хунрезии зиёд аз Испания озод шуданд, Коста -Рика мустақилияти ӯро бидуни ҷанг ба дасташ дод - дар асл, онҳо аслан пеш аз он ки онро дарк кунанд, аслан озод буданд, вақте ки калима дар соли 1821 аз Гватемала сарнагун шуд. дар як конфедератсия, ки дар пойтахти кӯҳнаи колонияи Гватемала ҷойгир аст, пеш аз интихоби мустақилияти пурра шикаст хӯрд.

Дар тӯли ду аср, иқтисод яке аз мубодилаҳо боқӣ монд, дар натиҷаи содироти кам барои воридшавии асъори хориҷӣ имкон дод. Аввалин зироати воқеии пули нақд қаҳва буд, ки бори аввал бори киштӣ аз бандари Пунтаренаси Уқёнуси Ором дар соли 1820 баромада буд. Банан пас аз он ки вилояти Кариб дар Лимон таваҷҷӯҳи ширкати United Fruit Company ва баъдан дигар операторони хориҷиро гирифт. Бо ниҳолҳои банан инчунин коргарони сиёҳпӯсти воридшуда аз ҷазираҳои Кариб омаданд ва як конклави англисзабонро ташкил карданд, ки онро қисми дигари кишвар нодида мегиранд. Дигарон ба кор дар роҳи оҳани Атлантикаи Минор Кейт омаданд, ки аввалин пайванд байни соҳили Кариб ва водии сераҳолии сераҳолӣ, ки дар он пойтахт Сан -Хосе бунёд шуда буд. (Аз солҳои 1930 то 1948 ба сиёҳҳои шаҳрвандӣ савор шудан аз роҳи оҳане, ки онҳо дар пойтахт сохта буданд, манъ карда шуд, сиёсати сегрегатсионӣ, ки либерал Коста -Рика мехоҳад то ҳол вуҷуд дошта бошад.)

Дар кишваре, ки таърихи аслан осоишта дорад, фарқият ин шикасти артиши шитобкорона аст, на бештар аз як милиса, Уилям Уолкер, зодаи Теннесси. сарбози сарватманд, ки орзу дошт минтақаро ба як кишвари муттаҳидаи тарафдори ғуломӣ тобеъ кунад, ки онро англисзабонони сафед идора мекунанд, дар ҳоле ки кишвари худ ба ҷанги шаҳрвандӣ нигоҳубин мекард. Ин як ҳикояи ҷолиб аст, аз ҷумла рақамҳо ба монанди магнат Уолл Стрит Корнелиус Вандербилт, аммо қисми муҳими Коста -Рика ҷанги Ривас (апрели 1856) дар ҷануби Никарагуа буд, ки дар он ҷо нерӯҳои Коста -Рика Уолкерро мағлуб карданд ва ӯро дар нишеби поён гузоштанд ки пеш аз тирандозӣ дар Гондурас дар соли 1860 хотима ёфт. Ягона қаҳрамони ҷанг дар кишвар Хуан Сантамария аз набард дар Ривас ёд мешавад.


Давраи пеш аз Колумбия

Гарчанде қабилаҳои маҳаллӣ дар он ҷое, ки ҳоло бо номи Коста-Рика машҳур аст, дар тӯли ҳазорсолаҳо зиндагӣ мекарданд, давраи пеш аз Колумбия дар кишвар шояд яке аз шаклҳои беҳтарине буд. Далели омезиши бойи фарҳангҳо ва таърихи кишвар дар ҳама ҷо дар Коста -Рика, аз ёдгориҳои бебаҳое, ки дар осорхонаҳои Сан -Хосе нигоҳ дошта мешаванд, то лаҳҷаҳои қабилаҳое, ки то ҳол дар аксари кишвар зиндагӣ мекунанд.

Давраи муайянкунанда

Давраи пеш аз Колумбия дар Коста-Рикаро метавон ҳамчун давраи вақт муайян кард, ки инсон бори аввал дар ин минтақа то ибтидои асри 16 зиндагӣ мекард, вақте ки муҳаққиқи машҳур Кристофер Колумб бори аввал ба соҳили ҳозираи Пуэрто Лимон омад ва баъд омадани аввалин кӯчманчиёни испанӣ муайян карда шуд. Далелҳои бостоншиносӣ нишон медиҳанд, ки қабилаҳои маҳаллӣ дар Коста -Рика то 7000 пеш аз милод зиндагӣ мекарданд ва дар тӯли ҳазорсолаҳо пас зиндагӣ содда буд. Замин фаровон буд ва кишоварзӣ ва шикорро барои қабилаҳои ибтидоӣ махсусан муҳим месохт. Гумон меравад, ки як вақтҳо дар Коста -Рика то 25 гурӯҳи алоҳидаи бумии маҳаллӣ зиндагӣ мекарданд, ки ҳар яки онҳо дорои анъанаҳои фарҳангӣ, урфу одат ва эътиқоди худ буданд.

Вақте ки Колумб ва испанӣ бори аввал дар аввали солҳои 1500 -ум омаданд, фарҳанги ин гурӯҳҳо гуногуншакл буд ва бо услубҳои бадеии мухталифе, ки аз анъанаҳои қабилаҳо сарчашма мегиранд. Омадани муҳоҷирони испанӣ бо худ таъсири фарҳангӣ аз Аврупо овард, ки бисёре аз онҳо то имрӯз, махсусан дар меъмории Сан -Хосе аёнанд. Колонизатсияи тадриҷии Коста -Рика инчунин минтақаро аз ҷиҳати сиёсӣ ташаккул дод. Шумораи афзояндаи муҳоҷирони испанӣ масъалаҳоро ба монанди моликияти замин ва сарҳадҳои музофотӣ, ки маъмулан ҳокимияти сарварони қабилаҳо бо номи "косикҳо" буд, паси сар карда, тарси мардуми худро аз шаманизм ва дигар зуҳуроти фавқулодда фармонравоии қудрати бузург мекарданд.

Артефактҳои фарҳангӣ

Вақте ки қабилаҳои Коста -Рика инкишоф ёфтанд, маҳсули бадеӣ ва фарҳангии онҳо низ рушд кард. Ҳар як қабила услуби хоси ҳунармандӣ дошт, ки аз гуногунии аҷиби сафол, ҳайкал ва дигар ашёи фарҳангӣ шаҳодат медиҳад. Сангсозӣ, заргарӣ ва коркарди металл низ дар солҳои пеш аз омадани испанӣ дар аввали асри 16 хеле мураккабтар шуданд.

Гумон меравад, ки ҳар як қабила ба як ҷиҳати дигари истеҳсоли на танҳо осори фарҳангӣ, балки аслиҳа ва олоти кишоварзӣ тахассус дошта бошад. Масалан, қабилаҳои Чибча ва Дикуис, ба ғайр аз малакаҳои хеле бофандагӣ ва бофандагӣ, бо сифати заргарии худ қайд карда шуданд. Баъзе бостоншиносон бар он ақидаанд, ки Чибча ва Дикуис низ барои соҳаҳои пурасрор - сангҳои азим ва сферӣ, ки ҳоло ҳам дар нимҷазираи Никояя ва Исла дель Кано дида мешаванд, масъул буданд. Баъзе аз ин сангҳои калон диаметри қариб 7 фут ва вазнаш то 15 тонна доранд.

Қабилаҳои Коробис ва Нахуатл низ дар қатори ҳунармандони сермаҳсултарини Коста -Рика буданд. Ин гурӯҳҳо дар водиҳои баландкӯҳҳои марказии Коста -Рика зиндагӣ мекарданд ва ин минтақа макони муҳимтарин бостоншиносии Амрикои Марказӣ мебошад. Ҷолиби диққат аст, ки харобаҳои шаҳракҳои қаблии онҳо дар Гуаябо, тақрибан 40 мил дар шарқи Сан -Хосе. Дар ин ҷо даҳҳо биноҳо аз ҷониби бостоншиносон ва антропологҳо кашф карда шудаанд, то дар бораи ин қабилаҳои ҷолиб бештар фаҳманд, дар ин сайтҳо далелҳои системаҳои мураккаби об ба монанди акведукҳо кашф карда шудаанд.

Имрӯз, бисёре аз қабилаҳои бумии Коста -Рика зиндагӣ мекунанд. Чанде аз ин гурӯҳҳо то ҳол дар сарзамини аҷдодии худ ба сар мебаранд. Матамбуро, ки тақрибан 500 -и эраи мо ба Коста -Рика омадааст, дар Гуанакасте пайдо кардан мумкин аст. Мардуми Брибрӣ то ҳол дар Лимон хонаи худро месозанд, дар ҳоле ки Кабекар, бузургтарин қабилаи бумии Коста -Рика, дар кӯҳҳои атрофи Серро Чиррипо зиндагӣ мекунанд ва бисёр фарҳанг ва мероси аҷдодии худро нигоҳ доштаанд.

Ҳама он чизҳо медурахшанд

Гарчанде ки омадани испанӣ дар таърихи Коста -Рика давраи навро нишон дод, далелҳо дар бораи он ки чӣ тавр гурӯҳҳои қабилавӣ тадриҷан шакли муосири тиҷоратро қабул карданд, дар саросари кишвар пайдо шудааст. Museo del Oro Precolombino ё Осорхонаи тиллои пеш аз Колумбия, яке аз ҷозибаҳои ҷолиби Сан-Хосе мебошад ва дар ин ҷо меҳмонон метавонанд аз осори таърихӣ, ки баъзеи онҳо зиёда аз 1500 сол доранд, аз ин давраи аҷиб ҳайрон шаванд.

Артефактҳои мазҳабӣ ба монанди бутҳои кандакорӣ дар якчанд маконҳои бостоншиносӣ дар саросари кишвар кашф карда шуданд, ки баъзеи онҳо то 500 -и милод тааллуқ доранд Илова бар ашёи дорои аҳамияти бузурги рӯҳонӣ, ҳайкалҳо, силоҳи қурбонӣ ва ҳатто лавозимоти ороишии либосҳои ороишӣ кашф карда шуданд. асри гузашта.

Гарчанде ки осорҳое, ки дар ин осорхона ҷойгиранд, албатта таъсирбахшанд, раванди истихроҷ ва кор бо худи тилло низ қобили таваҷҷӯҳ аст. Қабилаҳои Коста -Рика бо тиллои алювиалӣ кор мекарданд, ки онро тавассути ғарқ кардани лойҳои дарё ва қумҳои соҳилҳо бо ҷўйборҳои чӯбӣ ба даст меоварданд. Once the gold had been gathered, it was pressed into geometric shapes before being decorated in a technique known as repoussé, which involved pressing on the back of the piece with a dull tool to create a raised relief design on the item’s front.

Few people realize just how intricate and fascinating Costa Rica’s history is, particularly the Pre-Columbian period. With so many cultural influences to explore and such a rich history to discover, Costa Rica is much more than just a tropical paradise.


Costa Rica — History and Culture

Costa Ricans speak Spanish and are largely Catholic as a result of their colonization in the 1500s. However, there were a variety of pre-existing Native American groups before the arrival of Europeans, and many traditions, recipes, artistic and musical styles have been retained over time to create a blended culture that is a rich and interesting mix of influences.

Таърих

Costa Rica was first populated by various indigenous tribes who were absorbed into the Spanish colonial society in the 1500s. During this time, the country was a largely autonomous province of the Captaincy General of Guatemala under the Viceroyalty of New Spain (Mexico).

Trade restrictions and a lack of exploitable mineral or indigenous human resources made Costa Rica one of the poorer, more isolated, and under-populated regions of the Spanish Empire, where settlers largely had to work their own land. For these reasons, Costa Rica was largely ignored by the Spainish and left to develop their own rural democracy without oppressed indigenous classes.

When the Spanish were defeated in the Mexican War of Independence in 1821, Guatemalan authorities claimed independence for all of Central America, including Costa Rica, who had joined the First Mexican Empire that later collapsed in 1823 to be replaced by the Federal Republic of America in 1839. Costa Rica, a largely overlooked province, remained untouched by the various civil wars of the time.

Costa Rica formally withdrew from the defunct republic in 1838 and declared independence. Coffee plantations were established in the early 19th century, with the first shipments to Europe made in 1843, heralding the start of their first major export industry. Coffee remained the number one source of income for the next century, prompting the development of transportation infrastructure. Immigrants who worked on the railway, completed in 1890, settled in Costa Rica, some with land grants which were used to produce bananas in quantities to rival coffee as the main export. This allowed foreign fruit companies to gain a large role in the nation’s economy.

General Federico Tinoco Granados took power in 1917 with an unpopular and violent military dictatorship. He was overthrown in 1919, prompting a decline in the size, wealth and power of Costa Rica’s military. An armed uprising led by Jose Figueres Ferrer in 1948 followed a disputed presidential election. The successful rebels formed a government junta which abolished the army and supervised the democratically elected assembly’s drafting of a new constitution. In 1949, the junta handed power to the new government and 13 peaceful and transparent elections have taken place since.

Culture

Costa Rica is situated at what was once the crossroads between Mesoamerican and South American cultures, on a landmass ranging from lowland coasts to jungle and mountains. The Spanish colonized the country in the 16th century, imposing the Spanish language and Catholic religion on the people. The festivals and practices of the indigenous tribes had synergies with the religious calendar, which means that, while the major holidays and events are still Christian, many elements and rituals date back to much earlier times.

The Costa Rican culture is an interesting blend of Native American, Spanish and, since the 17th and 18th centuries, African influences, as the Atlantic coast was populated by workers during that period. The resulting national identity is colorful, sincere, and multifaceted, with a delicious cuisine and an affinity for music and dance.


People and Culture of Costa Rica

The people of Costa Rica are welcoming and friendly. The Costa Rican culture is vibrant and highly influenced by mainly Roman Catholic Religion like the rest of Latin America. Spanish is the dominant language even though English is widely spoken along the Caribbean Coast and among the younger population.

Одамон

Costa Ricans in general are friendly, warm-hearted, fun-loving, helpful, and laid back. The Costa Rican people are adoringly referred to as "Ticos," a name they have created for themselves. This laid back attitude can be a shock to many foreigners who are used to punctuality.

Culture

Costa Rica has two coasts and with that, two cultures on the Pacific Ocean and Central Highlands the Ticos (Costa Ricans) share a unique and welcoming latin culture and on the Atlantic Ocean, especially in and around Limon, it is an English-speaking Jamaican influenced African-Caribbean culture.

Дин

Catholicism is Costa Rica's official religion, but there are several other religious groups such as Methodist, Lutheran, Episcopal, Baptist, and other Protestants that have significant membership in Costa Rica. Most people consider themselves Roman Catholic, however the ties to religion are generally looser than other Latin American countries.

Languages of Costa Rica

Costa Ricans often speak Spanish. The Caribbean coast has mostly native English speaking population, whose accent is strongly influenced by Jamaica spoken "Patua" which is a blend of several languages. Learning the language and specific dialect of any foreign country is by far the single most important investment you can make especially if you plan to live there for significant periods of time. This can help to avoid misunderstandings and other negative situations.


The Central American colonies promptly declared themselves independent of Mexico. Costa Rica became a province of the Central American Federation along with Honduras, Guatemala, Nicaragua and El Salvador. The federation did not levy taxes or support an army, and Guatemala soon attempted to dominate the fledgling group, angering the other member provinces. Moreover, constant conflict among its members plagued the federation, and it ceased to be an effective governing body. In 1838 the federation gave its members permission to form independent nations, and that same year Costa Rica withdrew to become a sovereign country.

In 1948 the country’s former president, Rafael Angel Calderon, ran for president once again and lost by a slim margin. Unwilling to accept defeat, he refused to hand over the office to the newly elected president, Otillio Ulate, and a two-month-long civil war ensued. Following the war, Jose Figueres emerged as leader of a temporary government, and in 1949, a new constitution was formed. In an attempt to prevent civil war from breaking out again, the constitution dissolved Costa Rica’s armed forces.

Lorraine Newberry graduated from the University of Michigan and worked in the field of technical writing for several years before turning to freelance writing. Since then she has written for print publications and websites like Go World Travel and Collector's Quest, as well as her own website, Traveling Latin America.


Видеоро тамошо кунед: МАРДУМИ ХАЗОРА БО ПАНДЖШЕР ХАСТАНДبا گنجينههاى خدا, (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Kalkree

    Ман дар назар дорам, ки шумо хато мекунед. Ман инро исбот карда метавонам.

  2. Kibei

    Theater Accessories succeed

  3. Correy

    Quite right! It seems to me an excellent idea. Ман бо шумо розӣ ҳастам.

  4. Deavon

    Шумо ҳақ нестед. Мо муҳокима хоҳем кард. Дар соати PM нависед, мо сӯҳбат хоҳем кард.

  5. Gregory

    Шумо ҳақ нестед. Боварӣ дорам. Ман инро исбот карда метавонам. Дар соати PM нависед, мо муҳокима хоҳем кард.

  6. Evrawg

    Ман боварӣ дорам, ки шумо хато мекунед. Боварӣ дорам. Ман инро исбот карда метавонам. Ба ман дар PM паём фиристем, мо сӯҳбат хоҳем кард.



Паём нависед