Подкастҳо таърих

Николас ва Александра

Николас ва Александра

Николас II марди ҳассосе буд, ки бештар бо оилааш буданро афзал донист, на ба иштирок дар рӯзгори миллаташ. Марди заиф, ба ӯ зуд-зуд аз ҷониби зани ибратбахши худ Александра кор мекард.

Николас бо маликаи Александра соли 1894 издивоҷ кард. Вай духтари Герцоги Бузурги Гесс ва духтари набераи Малика Виктория буд. Духтаре, ки аз давлати хурди Олмон омадааст, худро бо мавқеи Императори ҳамаи русҳо издивоҷ кард. Вай бо эътиқоди православӣ бо ҳама фанатизми таблиғгар қабул кард ва вай қарор дод, ки дар суд ҳамаро бовар кунонад, ки вай нисбат ба русҳо бештар рус аст. Вай ҷонибдори қавии руссиякунӣ буд, ки онро Александр III муаррифӣ карда буд ва ба ҳама мақсадҳое, ки шавҳарашро таҳқир мекард. Николас марди оилавӣ буд - зани ӯ мехост, ки истеъдодҳои падари худро нишон диҳад - хашмгин, қавӣ ва қатъист.

Александра ҳеҷ гоҳ дар Русия маъмул набуд. Шахсияти ӯ бисёр одамони зиёдеро, ки вомехӯрданд, хафа ва ба хашм овард. Бо вуҷуди ин, бо вуҷуди кӯшиши ба даст овардани шавҳараш қатъиян, вай ба Николас зани содиқ буд. Александра инчунин тасмим гирифта буд, ки вориси мардон барои сулолаи Романовҳо тавлид кунад. Дар соли 1904, дар доираи ҷашни фаровон, Алексис таваллуд шуд - вориси мард барои таъмини идомаи Романовҳо. Аммо, хушбахтии Николас ва Александра кӯтоҳ шуд, зеро Алексисро гемофилия ташхис доданд ва интизор набуд, ки умри дароз хоҳанд дид. Ҳарду волидон вақти зиёдеро ба писар сарф карданд ва ҳукумати Русияро ба дигарон супурданд. Александра модари хеле муҳофизаткунанда буд, вале ӯ бо иродаи қавӣ ҳам дидани он буд, ки писараш подшоҳ шуд. Александра чунин мешуморад, ки вай нисбат ба шавҳараш бештар ба ин кор мувофиқат мекунад:

"Мутаассифона, император заиф аст, аммо ман нестам ва ният дорам қатъӣ бошам." Александра, соли 1905 менависад

Пас аз солҳои таъқибот дар зери Александр III, мардум дар Россия ба Николас оғози нав умед доштанд. Бо вуҷуди ин, подшоҳӣ аз рӯзи аввал ба оғози бади кор оғоз кард. Дар маросими коронизатсия дар соли 1894, мардум барои тақсимоти анъанавии тӯҳфаҳо ҷамъ мешуданд. Анбӯҳи мардум хеле зиёд буд ва полис маҷбур шуд, ки аз болои Николас гузарад. Ин боиси марги одамон гардид ва 1300 нафар ба ҳалокат расиданд ва бисёриҳо маҷрӯҳ гаштанд. Бо вуҷуди ин фоҷиа Николас ва Александра тавре рафтор карданд, ки гӯё ҳеҷ чиз рух надодааст ва ҳамон бегоҳ пас аз марги он ба балони коронатсионӣ рафтанд. Ин ҳодиса нишон дод, ки Николас, марди ҳассоси оила, нисбати онҳое, ки дар доираи ҳалқаи ӯ нестанд, камтар ҳассосият дошт.

Ҳамчун ҳукмрон, Николас камбудиҳои зиёд дошт. Аммо, аз ҳама муҳим он буд, ки ӯ дар ҳукмронӣ ба рӯйдодҳо ва гирифтани айбдоркунӣ қодир набуд. Ҳамчун намуна, суроғаи исботи ӯ танҳо такрори суханони Александр III буд. Бартарии падараш дар он низ нишон дода шуд, ки ӯ бештари вазирони падарашро нигоҳ медошт, на вазири худро. Аммо, ин мардон таҷрибаи санҷишӣ ва озмудаи дониши ҳукуматро доштанд; онҳо инчунин медонистанд, ки чӣ тавр зеҳни Искандар чӣ гуна кор мекард ва ӯ барои Русия чӣ мехост. Бо Николас онҳо як подшоҳ доштанд, ки мехоҳанд сиёсати падари худро идома диҳанд, аммо на қудрати ҳаракатдиҳанда ва на қобилиятҳои ӯ надоранд. Вазирони баландпоя ба монанди Плев ва Витте сиёсати худро бар хилофи он чизе, ки Николас мехост, оғоз карда буданд. Вай, дар навбати худ, ба масъалаҳои оилавӣ бештар таваҷҷӯҳ мекард ва зоҳиран аз корҳои умдаи давлат ҳайрон буд.

Николас як миллатро ба тағиротҳои азиме мерос гузошт. Новобаста аз он ки Русия зери исёни Александр III нооромиҳои ҷиддии иҷтимоӣ ба сар мебурд, тахминҳои онҳо кушода аст. Бо вуҷуди ин, индустриализатсияи Россия ба эҷоди мушкилоти ҷиддии иҷтимоӣ дар шаҳрҳое шурӯъ кард, ки мақомот бо онҳо сарукор надоштанд - ва эҳтимолан наметавонистанд мубориза баранд. Суръати индустриализатсия, ки бо маблағҳои фаронсавӣ ва дигар давлатҳои Аврупо маблағгузорӣ мешавад, як лаҳзаи худро таҳия намуд. Аз ин рӯ, Николас соли 1894 як миллатеро ба мерос гирифт, ки эҳтимол бе иштироки Ленин ва дигар инқилобгарон исён кардааст. Дар чунин ҳолат Александр чӣ кор мекард? Ҳадди аққал ӯ қарордор мебуд, ҳатто агар қарорҳои ӯ нодуруст бошанд. Николас оддӣ буда наметавонад.

Мавқеи ӯро аз он сабаб дастгирӣ накард, ки зани ӯ як қатор дӯстдоштаҳо дошт, ки мавқеи худро тавассути зани худ ба ӯ таъсир мерасонданд. Таъсири дӯстдоштаи дӯстдоштааш барои Русия офате буд - Грегори Распутин.

Се вазири аршади ҳукумат дар назди Николас, ки дар Русия ҳукмрон буданд, Победонестев, Витте ва Плех буданд.

Каунт Витт вазири корҳои хориҷӣ буд. Вай бисёре аз ҳукуматро бегона кардааст, зеро вай аз захираҳои кӯҳна ба даст наомадааст - вай як сарвати нав буд, ки пули худро ҳамчун соҳибкори роҳи оҳан ба даст овардааст. Ҳамчун як марде, ки дар оилаи синфи миёна таваллуд шудааст, қудрати ӯ ба ҳама таъсирбахш буд, ҳатто агар он дар дохили шоҳаншоҳ ҳасад мебурд. Аммо, шадиди тиҷорати ӯ ба он оварда расонд, ки ба Русия маблағҳои зиёди сармояи хориҷӣ ворид карда мешаванд. Вай инчунин барои давлат қарзҳои хориҷӣ гирифт.

Победонестев бо сиёсати итоати мавъизавии Синои Муқаддас идома ёфт.

Плехве сахтгир буд. Вай ба ҳайси як ҳомии ҳукумат дида мешуд, ки танҳо ба коре роҳбарӣ мекард, ки фикр мекард барои подшоҳ беҳтарин аст. Дар соли 1900 ба Русия як қатор корпартоиҳои саноатӣ таҳдид карда шуд. Ягона сиёсати Плеве барои посух додан ба ин зарбаҳо "иҷро кардан, ба қатл расонидан, иҷро кардан" буд. Моҳи июли соли 1904 вай бо бомба кушта шуд.

Танҳо Витте кӯшиш мекард сиёсатҳоеро ҷорӣ кунад, ки мураккабии рӯзафзуни ҷомеаи Русияро дар давраи ҳукмронии Николас инъикос кунад. Бо вуҷуди ин, вақти зиёде ва вақту қуввати худро бо назардошти Плехв - марде, ки ӯ нафрат дошт ва нафрат ба ҳам муттаҳид шуд.

Аз соли 1900 то 1904, Русия ба бетартибӣ таҳрик мекард. Бо вуҷуди кори Синод Муқаддас ва консерватизми анъанавии деҳқонон, дар деҳот норозӣ ба таври васеъ паҳн карда шуд. Ин норозигӣ дар шаҳрҳо низ дида мешуд. Ҳизбҳои сиёсии навтаъсисшуда умед доштанд, ки ба ин норозигӣ - гурӯҳҳое ба монанди Инқилобчиёни Сотсиалистӣ ва Ҳизби Сотсиал-Демократ дохил мешаванд.

Пеш аз кушта шуданаш Плехе маълум аст:

"Мо бояд аз инқилоб боздорем. Ин як ҷанги хурди ғалабаовар аст."

Русия бояд ҷанги худро бо Ҷопон ба даст меовард. Ин нисбатан хурд буд, аммо ин чизе ғайр аз ғолибият буд ва бояд ба миллат таъсири харобиоваре дошта бошад.