Подкастҳои таърих

Мэри Б. Эдди - Таърих

Мэри Б. Эдди - Таърих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мэри Морз Бейкер Эдди дар Бой, Ню Ҳемпшир, 16 июли соли 1821 таваллуд шудааст. Аз кӯдакӣ сар карда вай зуд -зуд бемор буд, ба дараҷае, ки пас аз бевазан шудан фарзанди ягонаи ӯро ҳатто аз ӯ гирифтаанд. Вай сӣ сол боз фарзандашро намебинад. Вай қисми зиёди умри худро дар ҷустуҷӯи роҳҳои табобати бемориҳои ҷисм ва рӯҳ гузаронд. Дар соли 1862, вай аз усулҳои тиббии ғайримаъмулии Phineas Parkhurst Quimby аз Портланд, Мейн, ки тавонист бо истифода аз пешниҳод тавонист саломатии худро муваққатан беҳтар кунад. Дар соли 1866, вай пас аз афтидан ба ях дар наздикии хонаи худ дар Линн, Массачусетс маъюб шуд. Пас аз ин ҳодиса, вай Аҳди Ҷадидро омӯхт ва аз ҷароҳатҳои ӯ шифо ёфт. Ин таҷрибаҳо ӯро водор сохт, ки таълимотҳоеро таҳия кунад, ки дар асоси он дине ки бо номи илми масеҳӣ маълум аст, пайдо кунад. Таълимот ба эътиқод ба қудратҳои шифобахши Исои Масеҳ асос ёфтаанд, ки Эдди эҳсос мекард, ки насрониҳои муосир ба он аҳамият намедиҳанд. Пас аз чанд соли омӯзиши Китоби Муқаддаси насронӣ, инчунин лексия ва нишон додани принсипҳои илми масеҳият, вай "Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо" -ро нашр кард (1875).
Соли дигар вай Ассотсиатсияи олимони масеҳиро таъсис дод. Эдди Калисои Масеҳ, олимро дар соли 1879 ва Коллеҷи метафизикии Массачусетс дар соли 1881, ҳам дар Бостони Массачусетс таъсис дод. Калисои модарӣ, Аввалин Калисои Масеҳ, Олим, соли 1892 дар Бостон ташкил карда шуда буд. Эдди инчунин нашрияҳои даврӣ, аз ҷумла Christian Science Monitor (1908) таъсис дод. Вақте ки ӯ вафот кард, 3 декабри соли 1910, дар Каштан Ҳилл, Массачусетс, вай калисои худро аз арзиши зиёда аз 2,5 миллион доллар ва узвияти тақрибан 100,000 тарк кард. Эдди ягона зане дар таърихи муосири Ғарб боқӣ мемонад, ки дини асосиро таъсис додааст.


Аз ҳуҷҷатҳо - Қисми дуюм: Омӯзиш аз бланк

J. Newton Stone ба Мэри Бейкер Эдди, 7 январи соли 1886, 577.59.007. J. Allen and Lysbeth L. Campbell to Mary Baker Eddy, 22 октябри соли 1885, 528.57.009. Harriette D. Walker ба Mary Baker Eddy, 21 октябри соли 1885, 721AP1.88.029. Сулаймон В.Штрауб ба Мэри Бейкер Эдди, 2 июни 1884, 952.93.040.

Кори мо дар ҳуҷҷатҳои Мэри Бейкер Эдди таҳқиқоти мухбирони Мэри Бейкер Эддиро дар бар мегирад, ки мо онҳоро дар вебсайти худ ҳамчун тарҷумаи ҳоли кӯтоҳ нашр мекунем. Мо пойгоҳи додаҳои генеалогӣ, файлҳои калисо ва дигар сарчашмаҳоро барои ҳама чизҳое, ки дар бораи ин шахсон пайдо карда метавонем, тафтиш мекунем. Баъзан мо метавонем дар бораи онҳо аз худи ҳамон коғазе, ки онҳо барои навиштани номаҳои худ истифода мекарданд, маълумот гирем.

Мақолаи мо Қисми Якум: Омӯзиш аз бланка, ки соли 2018 нашр шудааст, дар бораи канселярияе, ки баъзе мухбирони Эдди ҳангоми иртибот бо ӯ истифода кардаанд, баҳс кардааст. Мо мехоҳем як қисми дигари намунаҳои беназири бланкҳоро, ки аз он вақт инҷониб ҳангоми кор дар ҳуҷҷатҳои ӯ пайдо шудаем, мубодила кунем.

Таваҷҷӯҳ ба илми христианӣ дар байни онҳое, ки дар ҳаракати мӯътадил фаъол буданд, қавитар буд - ин сабабест, ки худи Эдди муддате ба он машғул буд. Харриетт Д.Уокер ба ӯ дар канселярии Иттифоқи занони масеҳии Род -Айленд мактуб навишта, дар бораи гирифтани дастур оид ба синфи Christian Science пурсид. 1 Уокер умедвор буд, ки дар синфи навбатии Эдди иштирок кунад, аммо он бо иштироки ӯ дар анҷумани Иттифоқи Миллии Занони Масеҳии Тозагии Занон мухолиф аст. Бланкаи иттифоқи касаба иқтибоси "Барои Худо, хона ва замини ватанӣ" -ро дар бар мегирифт, ки ин эҳтимол ба суруди табъиз бо ҳамон ном аз ҷониби Ҳенри Б.Фанк ва Э.П.Моффит ишора мекунад.

Эдди аз оҳангсози дигари чунин сурудҳо Сулаймон Б.Штрау мактуб гирифт, ки дар бораи нархи яклухтфурӯшӣ пурсид Илм ва тандурустӣ 2 Дар соли 1883 Straub нашр шуд Сурудҳои ҷангии Temperance! Барои истифодаи хорҳо ва клубҳои Glee дар ҳама намудҳои вохӯриҳои сабр. Канселярии ӯ ӯро ҳамчун "Ношири мусиқӣ" тавсиф карда, ба нашрияаш ишора кардааст Дӯсти суруд ҳамчун "маҷаллаи моҳона барои мардум." Мисли дигар нашрияҳои шабеҳи он замон, он мусиқии аз ҷониби ширкати Straub интишоршударо таблиғ мекард ва мақолаҳоро дар мавзӯъҳои марбута ва баъзе варақаҳои мусиқӣ дар бар мегирифт. 3 Страуб инчунин дар дигар корҳои таълими мусиқӣ дар саросари ғарби Иёлоти Муттаҳида иштирок мекард.

Тавассути ин ду дона бланка, мо дар бораи Уолкер ва Страуб маълумот пайдо мекунем. Чуқуртар кофта, мо инчунин дар бораи ҳаракати мӯътадил, инчунин мусиқӣ ва фарҳанги он замон каме маълумот мегирем.

Эдди аз бисёр тоҷирони дигар мактуб гирифт. Шумораи онҳо дар бораи кӯшиши фурӯши тиҷорати худ навиштанд, то вақти бештарро ба амалияи илми масеҳӣ сарф кунанд. Бланкҳои бланкии онҳо аксар вақт тафсилоти бештари кори онҳоро ошкор мекарданд. Масалан, Ҷ.Нютон Стоун, ки тавассути хоҳари худ М.Беттӣ Белл аз илми насронӣ фаҳмидааст, навиштааст: “…ам, мутаассифона мегӯям, ки ман хеле зуд пешравӣ намекунам, зеро кори зиёде дорам, ки ман бояд анҷом надиҳам. вақти омӯзиш ва амалия. Ман мекӯшам тиҷорати худро фурӯшам, то тамоми вақти худро ба илм бахшам ва умедворам, ки ба зудӣ муваффақ хоҳам шуд. ” 4 Канселярии Стоун нишон дод, ки ӯ ҳама чизро аз хӯрокворӣ то чанд намуди сафолҳои хушсифат мефурӯхт.

Мактубҳои аз Ҷ. Аллан Кэмпбелл гирифташуда, ки бланкаи он нишон медиҳад, ки ӯ ҳайкалтарош аст, дар бораи тарк кардани ин тиҷорат чизе нагӯед. Бо вуҷуди ин, онҳо нишон доданд, ки ӯ ба кори бештар барои ҳаракати илми масеҳӣ, аз ҷумла хоҳиши ташкили Ассотсиатсияи олимони масеҳӣ дар Ню Йорк, таваҷҷӯҳи зиёд дорад. 5 Пас аз мактуби аввалини ӯ ба Эдди, мактубҳои минбаъдае, ки дар канселярияи ӯ навишта шудаанд, бо баровардани бланка пайдо мешаванд. Шояд ин роҳи нишон додани он буд, ки ин мукотиба на дар бораи тиҷорат, балки дар бораи илми христианӣ буд.


Мэри Б. Эдди - Таърих

Мэри Бейкер Эдди дар асри 19 як ҷунбиши машҳури мазҳабӣ - Christian Science -ро таъсис дод. Ҳамчун муаллиф ва муаллим, вай тавассути таълимоти рӯҳӣ ва рӯҳонӣ ба таблиғ мусоидат мекард. Имрӯз, таъсири ӯро то ҳол дар тамоми манзараи мазҳабии Амрико дидан мумкин аст.

Эдди соли 1821 дар Бау, Ню Ҳемпшир таваллуд шудааст. Падару модари ӯ аъзои мазҳаби конгреатсионистии протестантӣ буданд. Мутаассифона, вай сахт бемор буд ва бештари кӯдакии худро дар бистар хобонд. Дар синни понздаҳсолагӣ оилаи ӯ ба шаҳри дигари Ню Ҳемпшир кӯчид ва ӯ мактабро оғоз кард. Қариб дарҳол муаллимонаш фаҳмиданд, ки вай шогирди бениҳоят дурахшон аст. Эдди мактабро дар Академияи Холмс хатм кард ва ба омӯзгорӣ идома дод. Вай соли 1844 издивоҷ кард, аммо шавҳараш ҳамагӣ шаш моҳ пас аз издивоҷ вафот кард ва ӯро модари нав ва бевазане гузошт. Баъдтар вай бори дигар издивоҷ кард, аммо иттифоқ талоқро қатъ кард.

Дар тӯли солҳои зиёд, Эдди барои кашфи табобати бемории музмини худ кор кард. Вай бо шаклҳои алтернативии дору озмоиш кард ва доруҳои аз ҷониби духтурон додашударо бо ҷону дил рад кард. Илова бар ин, Эдди боғайратона Китоби Муқаддасро меомӯхт. Пас аз гирифтор шудан ба бемории қариб марговар вай беморе аз табиби Финеас Квимби шуд, ки аз Мэн буд. Таърихчиён боварӣ доранд, ки Квимби ба навиштаҳои Эдди таъсир кардааст.

Дар соли 1866, Эдди дар пиёдагарди яхбаста лағжид. Тирамоҳ ӯро маҷбур кард, ки чанд моҳ бистарӣ бошад. Дар вақти истироҳат вай дар Библия табобатҳоро меомӯхт. Эътиқоди вай дар бораи он, ки табобатҳои Исо дар замони ҳозира метавонанд истифода шаванд, ӯро илҳом бахшид, ки ба ҷанбаҳои рӯҳии беморӣ нигаронида шуда бошад. Вай ба дигарон усули нави худро таълим доданро сар кард ва илми христианӣ зуд пайравони худро пайдо кард.

Эдди матни асосии ҳаракати Кристиан Илмро навишт, Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо соли 1872. Вай соли 1879 Коллеҷи метафизикии Массачусетсро барои таълим додани дигарон кушод. Таълими Эдди барои бисёриҳое, ки гирифтори беморӣ буданд, бениҳоят ҷолиб буд. Донишҷӯёни ӯ дар ниҳоят ҳангоми сафар дар саросари Иёлоти Муттаҳида донишро ба дигарон паҳн мекунанд. Дар натиҷа, дар якчанд шаҳрҳо ҷамъомадҳои илми христианӣ пайдо шуданд. Соли 1894 дар Бостони Массачусетс толори хониш танҳо ба навиштаҳои Эдди бахшида шуд. Ҷамъомад ҳамон сол ба як бинои ҷисмонӣ кӯчид. Аз сабаби маъруфияти афзояндаи Эдди ҳамчун пешвои динӣ ва зан, вай маркази бисёр овозаҳо ва ҳамлаҳо буд. Хусусият ва ақли солимаш аксар вақт дар назди мардум пурсида мешуданд. Бо вуҷуди ин, ҳамлаҳо пайравони ӯро рӯҳафтода накард.

Дар солҳои минбаъдааш, Эдди бештари таваҷҷӯҳи худро ба тавсеаи таълимоти худ тавассути мунтазам такмил додани дастурҳо ва нашрияҳои дигар равона мекард. Вақте ки Эдди натавонист дигаронро маҷбур кунад, ки асари ӯро чоп кунад, вай як ҷомеаи нашриро таъсис дод. Вай нашр кард The Christian Science Monitor ва Хабарнигори илми масеҳӣ. Дар соли 1910, Эдди аз пневмония фавтид ва дар Массачусетс дафн карда шуд. Имрӯз, то ҳол калисоҳои сершумори илми христианӣ ва китоби Эдди мавҷуданд Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо дар рӯйхати беҳтарин фурӯшандагон дар саросари ҷаҳон боқӣ мемонад.


Мундариҷа

Боу, Таҳрири Ню Ҳемпшир

Таҳрири оила

Эдди Мэри Морз Бейкер дар як хоҷагӣ дар Бау, Ню Ҳэмпшир, дар деҳқон Марк Бейкер (вафот 1865) ва ҳамсараш Абиҷайл Барнард Бейкер, амри Амброз (ваф. 1849) таваллуд шудааст. Эдди хурдтарин аз шаш фарзанди нонпазҳо буд: писарон Самуил Доу (1808), Алберт (1810) ва Ҷорҷ Салливан (1812), баъд духтарон Абиҷайл Барнард (1816), Марта Смит (1819) ва Мэри Морз (1821) ). [8]

Ба гуфтаи Эдди, Марк Бейкер як марди қавии диндор аз миллатҳои конгрегационалии протестантӣ буд ва ба ҳукми ниҳоӣ ва лаънати абадӣ мӯътақид буд. [9] Макклур маҷалла дар соли 1907 як силсила мақолаҳо интишор кард, ки аз Эдди сахт интиқод мекарданд ва изҳор медоштанд, ки китобхонаи хонаи Бейкер аз Библия иборат аст. [10] Эдди посух дод, ки ин ҳақиқат нест ва падараш хонандаи ашаддӣ будааст. [11] [12] Мувофиқи Эдди, падараш як вақтҳо адли сулҳ ва калисои милитсияи иёлати Ню Ҳемпшир будааст. [13] Вай дар маҳал обрӯ пайдо кард, зеро баҳсбарангез буд, як ҳамсоя ӯро ҳамчун "паланг барои хашм ва ҳамеша дар як саф" тавсиф кард. [14] Макклур ӯро ҳамчун ҷонибдори ғуломӣ тавсиф кард ва изҳор дошт, ки аз шунидани марги Иброҳим Линколн хушнуд буд. [15] Эдди посух дод, ки Бейкер "мӯътақиди ҳуқуқҳои давлатҳо буд, аммо ғуломӣ ӯро гуноҳи бузург меҳисобид." [13]

Мувофиқи гуфтаҳои кӯдакон, Бейкер хислати падарашонро мерос гирифтааст Макклур онҳо инчунин намуди зоҳирии ӯро мерос гирифтанд ва Эдди ҳамчун зебои деҳа шинохта шуд. Ҳаёт бо вуҷуди ин спартанӣ ва такроршаванда буд. Ҳар рӯз бо дуои тӯлонӣ оғоз шуда, бо меҳнат идома медод. Ягона рӯзи истироҳат рӯзи шанбе буд. [16]

Таҳрири саломатӣ

Тибқи гузоришҳо, Эдди ва падараш муносибати ноором доштанд. Эрнест Сазерленд Бейтс ва Ҷон В.Диттемор дар соли 1932 навиштанд, ки Бейкер мехост бо иродаи Эдди бо ҷазои сахт шиканад, гарчанде ки модараш аксар вақт бар хилофи Марк Бейкер дахолат мекард, модари Эдди ҳамчун парҳезгор, ором, сабукфикр ва меҳрубон тавсиф карда мешуд. [17] Эдди давраҳои бемории ногаҳонӣ дошт, шояд бо мақсади назорат кардани муносибати падараш ба ӯ. [18] Онҳое, ки хонаводаро мешинохтанд, ӯро ҳамчун ногаҳон ба замин афтидан, гиря кардан ва дод задан ё хомӯш ва зоҳиран беҳуш, баъзан соатҳо тасвир мекарданд. [19] [20] Роберт Пил, яке аз биографҳои Эдди, дар калисои Илми Кристиан кор мекард ва соли 1966 навишт:

Ин вақте буд, ки ҳаёт намуди даҳшатборро гирифт, асабҳои аз ҳад зиёд пурбор шуданд ва ӯ дар ҳолати беҳушӣ ба охир мерасид, ки баъзан соатҳо тӯл мекашид ва хонаводаро ба воҳима меандохт. Дар чунин маврид Лиман Дургин, писарбачаи навраси Бейкер, ки Марямро дӯст медошт, барои аспсавор барои табиби деҳа баста мешуд. [21]

Гиллиан Гилл соли 1998 навишт, ки Эдди аксар вақт дар кӯдакӣ бемор буд ва зоҳиран аз бемории хӯрокхӯрӣ азият мекашид, аммо шояд гузоришҳо дар бораи фиттаҳои истерикӣ муболиға шуда бошанд. [22] Эдди мушкилоти худро бо ғизо дар нашри аввали он тавсиф кардааст Илм ва тандурустӣ (1875). Вай навиштааст, ки ӯ дар кӯдакӣ аз норасоии музмин ранҷ мебурд ва бо умеди табобаташ парҳезе ба ҷуз об, нон ва сабзавот нахӯрдааст, ки дар як лаҳза ҳамагӣ як маротиба истеъмол мешавад: "Ҳамин тариқ, мо қисми зиёди худро аз даст додем. солҳои аввал, тавре ки бисёриҳо тасдиқ мекунанд, дар гуруснагӣ, дард, заъф ва гуруснагӣ. " [23]

Эдди дар кӯдакӣ тақрибан маъюбиро аз сар гузаронидааст ва аксари умраш то кашфи илми масеҳӣ. Мисли аксари таҷрибаҳои зиндагӣ, он таҳқиқоти якумрӣ ва боғайратонаи ӯро барои табобат аз ранҷҳои қариб доимӣ ташаккул дод. Эдди дар тарҷумаи ҳоли худ менависад: "Аз кӯдакӣ маро гуруснагӣ ва ташнагӣ пас аз чизҳои илоҳӣ водор мекард - хоҳиши чизи олӣ ва беҳтар аз материя ва ба ҷуз аз он, - бо ҷидду ҷаҳд донистани Худоро ҳамчун як релефи бузург ва доимӣ аз мусибати инсонӣ. " Вай инчунин дар саҳифаи 33 -уми боби "Таҷрибаҳои тиббӣ" менависад, дар тарҷумаи ҳоли худ, "Ман дар лабиринтҳои хоби" materia medica "саргардон будам, то он даме ки аз" тахминҳои илмӣ "хаста шуда будам, ба тавре ки онро хуб меноманд. донишро аз мактабҳои гуногун, - аллопатия, гомеопатия, гидропатия, барқ ​​ва аз гамбӯсҳои гуногун талаб мекард, аммо бе қаноатмандӣ. " [24]

Тилтон, Ню Ҳэмпшир Таҳрир

Дар соли 1836, вақте Эдди понздаҳсола буд, нонпазҳо бист милро ба Санбортон Бридж, Ню Ҳемпшир кӯчиданд, ки пас аз соли 1869 бо номи Тилтон маъруф буд. [25]

Ба падарам таълим медоданд, ки майнаи ман барои баданам хеле калон аст ва аз ин рӯ маро аз мактаб дур нигоҳ медошт, аммо ман бо камтар аз меҳнати нисбатан маъмулӣ дониши китоб пайдо кардам. Дар даҳсолагӣ ман бо грамматикаи Линдли Мюррей шинос будам, ба мисли катехизми Вестминстер ва охиринро ман бояд ҳар якшанбе такрор мекардам. Омӯзишҳои дӯстдоштаи ман фалсафаи табиӣ, мантиқ ва илми ахлоқ буданд. Аз бародарам Алберт ман ба забонҳои қадимӣ, ибронӣ, юнонӣ ва лотинӣ дарс гирифтам. [26]

Эрнест Бейтс ва Ҷон Диттемор менависанд, ки Эдди вақте ки оила бори аввал ба он ҷо кӯчида буд, натавонист дар Академияи Санбортон таҳсил кунад, аммо ба ҷои ӯ талаб карда мешавад, ки дар мактаби ноҳиявӣ (дар ҳамон бино) бо духтарони хурдсол оғоз кунад. Вай пас аз як моҳ бинобар вазъи саломатиаш даст кашид ва сипас аз Ҳазрати Энох Корсер таҳсилоти хусусӣ гирифт. Вай соли 1842 ба Академияи Санбортон дохил шуд. [27]

Тибқи сабтҳои калисо, ки вай нашр кардааст, ӯро 26 июли соли 1838 дар калисои конгрессионии Тилтон қабул карданд. Макклур соли 1907. Эдди дар тарҷумаи ҳоли худ дар соли 1891 навишта буд, ки вақте ки ин ҳодиса рӯй дод, ӯ 12 -сола буд ва ӯ дар вақти имтиҳон барои узвияташ бо пастор идеяи тақдирро муҳокима карда буд, ин шояд кӯшиши инъикоси достони 12 -Исои солхӯрда дар маъбад. [28] [29] Вай дар посух ба Макклур мақолае, ки санаи узвият дар калисои ӯро шояд иштибоҳ карда бошад. [30] Эдди ба идеяи тақдирсозӣ ва ҷазои абадӣ сахт эътироз кард, ки ин ӯро бемор кард:

Модари ман, вақте ки вай маъбадҳои сӯхтаи маро ғусл мекард, маро ба муҳаббати Худо такя кардан амр кард, ки агар ман ба назди ӯ дуо гӯям, чуноне ки ман намехостам роҳнамоии Ӯро ҷӯям, оромӣ мебахшид. Ман дуо гуфтам ва нури мулоими шодии бефосила бар ман афтод. Табларза рафтааст ва ман бархостам ва худро дар ҳолати муқаррарии саломатӣ пӯшондам. Модар инро дида хурсанд шуд. Духтур дар ҳайрат монд ва "фармони даҳшатноки" пешакӣ - тавре ки Ҷон Калвин ҳаққонияти худ номида буд - қудрати худро бар ман то абад аз даст дод. [31]

Издивоҷ, бевазанӣ Таҳрир

Аз чор марг дар солҳои 1840 -ум Эдди сахт осеб дид. [32] Вай бародараш Албертро муаллим ва устод меҳисобид, аммо ӯ дар соли 1841 даргузашт. Соли 1844 шавҳари аввали ӯ Ҷорҷ Вашингтон Гловер (дӯсти бародараш Самуил) пас аз шаш моҳи издивоҷ даргузашт. Онҳо моҳи декабри соли 1843 издивоҷ карда, дар Чарлстон, Каролинаи Ҷанубӣ хона бунёд карданд, ки дар он ҷо Гловер тиҷорат дошт, аммо ӯ дар моҳи июни соли 1844 ҳангоми зист дар Вилмингтони Каролинаи Шимолӣ аз табларзаи зард фавтид. Эдди бо ӯ дар Вилмингтон, шашмоҳаи ҳомиладор буд. Вай маҷбур буд, ки ба Ню Ҳемпшир баргардад, дар масофаи 1400 мил бо қатора ва паровоз, ки фарзанди ягонаи ӯ Ҷорҷ Вашингтон II 12 сентябр дар хонаи падараш таваллуд шудааст. [33] [34]

Марги шавҳараш, сафари бозгашт ва таваллуд ӯро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ хаста кард ва ӯ моҳҳо дар бистар хобид. [35] Вай кӯшиш кард, ки бо навиштани мақолаҳо барои Ню Ҳемпшир зиндагии худро ба даст орад Ватандӯст ва таблиғоти мухталифи тоқ ва нашрияҳои масоникӣ. Вай инчунин дар Семинарияи Конфронси Ню Ҳемпшир ба ҳайси омӯзгори ҷойнишин кор мекард ва дар тӯли якчанд моҳ дар соли 1846 кӯдакистони худро идора мекард ва зоҳиран аз истифодаи ҷазои ҷисмонӣ саркашӣ мекард. [36]

Сипас модараш моҳи ноябри соли 1849 вафот кард. Эдди ба яке аз бародаронаш навишт: "Аз ман замин чӣ мондааст!" Пас аз се ҳафта марги модараш марги домодшавандааш адвокат Ҷон Бартлеттро пайгирӣ кард. [37] Дар соли 1850, навиштааст Эдди, писари ӯро барои нигоҳубини парастори оила, ки то он замон чор сол дошт, фиристода буданд. [38] Манбаъҳо дар мавриди он ки оё Эдди метавонист инро пешгирӣ кунад, фарқ мекунад. [39] Барои зан дар шароити худ пул кор кардан душвор буд ва тибқи доктринаи ҳуқуқии пинҳонкорӣ, занон дар Иёлоти Муттаҳида дар ин давра наметавонанд васии фарзандони худ бошанд. Вақте ки шавҳаронашон мурданд, онҳо дар ҳолати аз ҷиҳати ҳуқуқӣ осебпазир қарор гирифтанд. [40]

Марк Бейкер дар соли 1850 бо зани дуввуми худ Элизабет Паттерсон Дункан (вафот 6 июни 1875) ду маротиба бевазан шуда буд ва аз издивоҷи дуюми худ моликият ва даромад дошт. [41] Зоҳиран Бейкер ба Эдди фаҳмонд, ки писараш дар хонаи нави издивоҷ истиқбол нахоҳад ёфт. [39] Вай навиштааст:

Чанд моҳ пеш аз издивоҷи дуюми падарам. писари хурдиам, ки тақрибан чорсола буд, аз ман дур карда шуд ва таҳти парастории ҳамшираи оилавии мо, ки издивоҷ карда буд ва дар қисми шимолии Ню Ҳэмпшир зиндагӣ мекард. Ман барои худтаъминкунӣ омӯзиш надоштам ва хонаи худро хеле қиматбаҳо меҳисобам. Шаби қабл аз гирифтани кӯдак аз ман, ман дар тӯли соатҳои торик дар паҳлӯи ӯ зону зада, ба умеди раҳоӣ аз ин мурофиа будам. [42]

Ҷорҷро ба назди хешовандони гуногун фиристоданд ва Эдди тасмим гирифт бо хоҳараш Абиҷайл зиндагӣ кунад. Зоҳиран Абиҷайл аз гирифтани Ҷорҷ, ки он гоҳ шашсола буд, худдорӣ кард. [41] Эдди соли 1853 бори дигар издивоҷ кард. Шавҳари дуввуми ӯ Даниел Паттерсон дандонпизишк буд ва аз афташ гуфта буд, ки вай васии қонунии Ҷорҷ мешавад, аммо ба назар чунин менамояд, ки ӯ ин корро накардааст ва Эдди ҳангоми бо оилааш тамосро бо писараш кандааст. ки ба ӯ нигоҳубин мекард, Чейниҳо ба Миннесота кӯчиданд ва сипас писари ӯ пас аз чанд сол дар замони ҷанги шаҳрвандӣ ба артиши Иттиҳод дохил шуд. Вай дигар ӯро надид, то даме ки ӯ сӣ сол дошт:

Фикри асосии ман дар издивоҷ дубора ба даст овардани кӯдаки ман буд, аммо пас аз издивоҷи мо падарандари ӯ намехост бо ман хона дошта бошад. Барои ҷудо кардани мо як қитъа ба анҷом расид.Оилае, ки ӯ ба ӯ ғамхорӣ карда буд, ба зудӣ ба он чизе, ки он замон Ғарби Дур ҳисобида мешуд, хориҷ карда шуд. Пас аз баровардани ӯ ба писари хурдиам мактуб хонда шуд, ки ба ӯ хабар дод, ки модараш мурдааст ва ба хок супурда шудааст. Бе огоҳии ман ӯро парастор таъин карданд ва баъд ба ман хабар доданд, ки писарам гум шудааст. Ҳар василае, ки дар ихтиёри ман буд, барои пайдо кардани ӯ истифода мешуд, аммо бе муваффақият. Мо ҳеҷ гоҳ бори дигар вохӯрдем, то даме ки ӯ ба сию чаҳорсолагӣ нарасид, зану ду фарзанд дошт ва бо як пешниҳоди аҷиб фаҳмид, ки модараш то ҳол зиндагӣ мекунад ва ба Массачусетс ба назди ман омадааст. [42]

Месмеризм дар Англияи Нав маъмул гашта буд ва 14 октябри соли 1861, шавҳари Эдди он замон доктор Паттерсон ба mesmerist Phineas Parkhurst Quimby нома навишт, ки тибқи гузоришҳо одамонро бе дору шифо мебахшад ва мепурсад, ки оё занашро табобат карда метавонад. [43] Квимби посух дод, ки ӯ дар Портланд, Мэн кори аз ҳад зиёд дорад ва наметавонад ӯро хабар гирад, аммо агар Паттерсон занашро ба наздаш биёрад, ӯро табобат мекунад. [44] Эдди фавран нарафта, ба ҷои табобат дар Институти гидропатикии доктор Вайл кӯшиш кард, аммо саломатии ӯ боз ҳам бадтар шуд. [45] [46] Пас аз як сол, моҳи октябри соли 1862, Эдди бори аввал ба Квимби ташриф овард. [47] [48] Вай ба таври назаррас беҳтар шуд ва ба таври оммавӣ эълом дошт, ки пас аз як ҳафтаи табобат тавонист 182 зина боло рафта, ба гунбази толори шаҳр равад. [49] Бо вуҷуди ин, табобатҳо муваққатӣ буданд ва Эдди дубора азоб мекашид. [50]

Сарфи назар аз табиати муваққатии "табобат", вай ба он аҳамияти динӣ дод, ки Квимби ин тавр накард. [51] Вай бовар дошт, ки ин ҳамон намуди шифоест, ки Масеҳ анҷом додааст. [52] Аз соли 1862 то 1865, Квимби ва Эдди дар бораи усулҳои шифобахши Квимби ва дигарон баҳсҳои тӯлонӣ мекарданд. [53] [54] [55] Вай дар бораи ақидаҳои худ оид ба табобат, инчунин навиштани диктантҳо ва бо ақидаҳои худ онҳоро "ислоҳ" кардани онҳо, ки шояд баъзеи онҳо дар "дастнависҳои Quimby", ки баъдтар нашр шуд ва ба ӯ нисбат дода шуд. [56] [57] [a] Сарфи назар аз он ки Квимби мазҳабӣ нест, вай мафҳумҳои мазҳабиро, ки Эдди ба кори ӯ оварда буд, пазируфт, зеро медонист, ки беморони диндораш ин корро қадр хоҳанд кард. [59]

Финас Квимби 16 январи соли 1866, чанде пас аз падари Эдди вафот кард. [b] Баъдтар, Квимби мувофиқи тарҷумаи ҳоли Гиллиан Гилл "як масъалаи баҳсбарангезтарин" -и ҳаёти Эдди шуд, ки изҳор дошт: "Рақибон ва душманони илми масеҳӣ дар мурда ва дерин фаромӯшшудаи Квимби муҳимтарин силоҳи худ бар зидди нав ва торафт бештар пайдо шуданд як ҷунбиши бонуфузи мазҳабӣ ", тавре ки Эди" ба дуздии фалсафаи шифои Квимби, эътироф накардани ӯ ҳамчун падари рӯҳонии илми масеҳият ва асардуздии кори нашрнашудаи ӯ айбдор карда шудааст. " [61] Бо вуҷуди ин, Гилл идома дод:

"Ҳоло ман итминони комил дорам, ки ҳамаи далелҳои дар манбаъҳои нашршуда ва бойгонӣ мавҷудбударо баркашида баровардаам, ки маъруфтарин мунаққидони бидиографи хонум Эддӣ-Пибоди, Милмин, Дакин, Бейтс ва Дитемор ва Гарднер далелҳоро рад кардаанд ва нишон додаанд ғаразнокӣ дар айбдор кардани хонум Эдди ба қарздории назарияи табобаташ ба Квимби ва асардуздӣ кардани кори нашрнашудаи ӯ. " [62]

Квимби илова ба матни китоби пешниҳодшуда (ҳеҷ гоҳ нашр нашуда) дар бораи солҳои 1845 аз солҳои 1850 -ум то маргаш дар соли 1866 қайдҳои фаровон навишт [1850] иқтибос лозим аст ] баъзеҳо дар дасти худ дар маҷмӯаи навиштаҳои худ дар Китобхонаи Конгресс пайдо мешаванд, аммо бештар маъмул он буд, ки лоиҳаҳои аслии Quimby аз ҷониби нусхабардорони ӯ таҳрир ва аз нав навишта мешуданд. Ин транскриптҳо аз ҷониби он нусхабардорон таҳрир карда шуданд, то онҳоро бештар хонда шаванд. [63] [64] Овозаҳо дар бораи "дастнависҳо" -и Квимби дар солҳои 1880 -ум паҳн шуданд, вақте ки Юлий Дресер Эддиро ба дуздӣ аз Квимби айбдор кардан гирифт. [65] Писари Квимби, Ҷорҷ, ки Эддиро дӯст намедошт, намехост, ки ҳеҷ як дастнавис чоп шавад ва то он даме, ки моликияти худро аз либосдӯзон нигоҳ медошт. [66] Соли 1921, писари Юлиус, Ҳоратио Дресер, нусхаҳои гуногуни навиштаҳоро нашр кард, ки ба онҳо ҳуқуқ дода шудааст Дастнависҳои Quimby барои дастгирии ин даъвоҳо, аммо ҳуҷҷатҳоеро тарк карданд, ки ба назари ӯ хидмат намекарданд. [67] Боз ҳам мушкилтар кардани масъала дар он аст, ки, тавре ки дар боло гуфта шуд, ҳеҷ як нусхаи аслии аксари нусхаҳо вуҷуд надорад ва мувофиқи Гилл, номаҳои шахсии Квимби, ки аз ҷумлаи ашёи дастнависи худи ӯст, "ба таври қавӣ шаҳодат медиҳад, ки ӯ имлои содда карда наметавонад калимаҳо ё навиштани як ҳукми оддӣ, эъломия. Ҳамин тариқ, ҳеҷ далели ҳуҷҷатӣ вуҷуд надорад, ки Квимби ҳеҷ гоҳ ӯҳдадор нашудааст, ки аксарияти матнҳои ба ӯ тавсифшударо коғаз кунад, ягон далеле вуҷуд надорад, ки ӯ ягон матнеро таҳия кардааст, ки каси дигар метавонад ҳатто ба маънои сусттарин, ' Нусха. мулоқот бо Эдди, набудани гӯё набудани знакомств дуруст дар коғазҳо ин имконнопазир исбот. [69] [70] [в]

Ба гуфтаи Ҷ. Гордон Мелтон: "Албатта Эди бо андешаҳои Quimby мубодила кард. Вай бо ӯ дар баъзе соҳаҳои калидӣ фарқ дошт, ба монанди усулҳои мушаххаси табобат. Зиёда аз ин, вай душмании Квимбиро нисбати Китоби Муқаддас ва масеҳият шарик накард." [71]

1 феврали соли 1866, Эдди ҳангоми рафтан дар Свампскотт, Массачусетс лағжид ва бар ях афтод, ки боиси осеби сутунмӯҳра гардид:

Дар рӯзи сеюми баъд аз он, ман Китоби Муқаддасамро даъват кардам ва онро дар Матто 9: 2 кушодам [Ва инак, онҳо ба наздаш як марди шалро, ки дар бистар хобида буд, оварданд; ва Исо имони онҳоро дида, ба онҳо гуфт: бемор Писари шал, хушбахт бош, гуноҳҳои ту омурзида мешаванд.(Китоби Муқаддас Кинг Ҷеймс) ]. Ҳангоми хондан, Ҳақиқати шифобахш бар ҳисси ман пайдо шуд ва натиҷа ин буд, ки ман бархостам, либос пӯшидаам ва то ба ҳол саломатии ман беҳтар аз пештара буд. Ин таҷрибаи кӯтоҳ як нуқтаи назари як далели бузургеро дар бар мегирифт, ки ман аз он вақт инҷониб кӯшиш мекардам онро ба дигарон фаҳмонам, яъне Зиндагӣ дар рӯҳ ва рӯҳ ин ҳаёт ягона воқеияти мавҷудият аст. [72]

Дар бораи ин ҳодиса ду ҳисоботи хабарии ҳамзамон сабт шудаанд:

Линн Хабарнигор, 3 феврали соли 1866:

"Хонум Мэри М.Паттерсон, аз Свампкотт, шоми панҷшанбе бар ях дар наздикии кунҷи кӯчаҳои Бозор ва Оксфорд афтод ва сахт маҷрӯҳ шуд. Вайро дар ҳолати ҳассос гирифтанд ва ба манзили СМ Бубьер интиқол доданд, Эск., Дар наздикии он ҷое, ки ӯ шабона ба ӯ меҳрубонона ғамхорӣ мекард. Доктор Кушинг, ки ба ӯ занг зада шуд, ҷароҳатҳои ӯро дарунӣ ва табиати хеле ҷиддӣ пайдо карда, боиси рагкашӣ ва азобҳои шадид шуд. Вайро ба хонаи худ бурданд. Нимаи дирӯз дар Свампскотт, гарчанде ки дар ҳолати хеле вазнин қарор дорад. "

Салим Ба қайд гирифтан, 5 феврали соли 1866:

"Хонум Мэри М. Паттерсон аз Свампскотт рӯзи панҷшанбе бар асари афтодани ях дар наздикии кунҷи кӯчаҳои Бозор ва Оксфорд, Линн сахт маҷрӯҳ шуд. Метарсанд, ки ӯ сиҳат намешавад."

Ин мақолаҳои хабарии муосир ҳарду дар бораи вазнинии ҳолати Эдди гузориш доданд. Изҳоротро дар Феҳрист муқоиса кунед, "Метарсад, ки ӯ сиҳат намешавад" ва изҳорот дар Хабарнигор, ки ҷароҳатҳои Эдди "дохилӣ" буданд ва ӯро ба хонаи худ "дар ҳолати хеле вазнин" бурданд, бо эъломияи Кушинг пас аз 38 сол , дар соли 1904: "Ман ҳеҷ гоҳ эълом надоштам ё бовар надоштам, ки умеди шифо ёфтани хонум Паттерсон вуҷуд надошт ё дар ҳолати вазнин қарор дошт." Кӯшиши Кушинг барои паст кардани ҷиддияти садама шояд дар ин нома аз Гордон Кларк ба ҳадди авҷи худ расидааст, мунаққиди Эдди ва муаллифи Калисои Санкт Бунко, ба муҳаррири Бостон Хабарнигор, 2 марти 1902:

"Ман як номаи ахире аз ӯ дорам (яъне, доктор А. М. Кушинг), ки дар он ӯ тамоми моҳияти изҳороти ӯро комилан инкор мекунад. Ҷароҳати вай асосан зарфе аз хаёлот ва контузия буд.

Ташхиси Кушинг баъд аз сеяки аср ин буд, ки "ман ӯро хеле асабӣ, қисман беҳуш, ним-истерикӣ ёфтам, ки бо сухан ва амал аз дарди шадиди пушти сар ва гардан шикоят мекард." [73]

Вай дертар аз шаҳри Линн барои ҷароҳати ӯ бо далели он ки "ҳанӯз ҳам аз таъсири ин тирамоҳ азоб мекашад" барои гирифтани пул аз шаҳри Линн дархост пешниҳод кардааст (гарчанде ки вай баъдтар даъворо бозпас гирифтааст). [74] Гилл менависад, ки даъвои Эдди эҳтимолан зери фишори молиявии шавҳараш буд. Ҳамсоягони ӯ бовар карданд, ки ногаҳон шифо ёфтани ӯ мӯъҷизаи наздик аст. [75]

Эдди дар тарҷумаи ҳоли худ навиштааст, Ретроспексия ва Интроспекция, ки вай се соли ояндаи умри худро ба омӯзиши библиявӣ бахшидааст ва он чизеро, ки ӯ кашфи илми масеҳӣ меҳисобад: "Пас аз он тақрибан се сол аз ҷомеа канор рафтам,-дар бораи рисолати худ, ҷустуҷӯи Навиштаҳо, дарёфти илм ақл, ки бояд чизҳои Худоро бигирад ва ба махлуқ нишон диҳад ва Принсипи бузурги табобатӣ -Илоҳиро ошкор кунад. " [76]

Эдди мутмаин шуд, ки бемориро тавассути андешаи бедоршуда, ки тавассути дарки возеҳи Худо ва радкунии возеҳи доруҳо, гигиена ва дору оварда шудааст, дар асоси мушоҳидаҳое, ки Исо ин усулҳоро барои табобат истифода накардааст, табобат кардан мумкин аст:

Равшан аст, ки Худо маводи мухаддир ё гигиенаро истифода намебарад ва онҳоро барои истифодаи инсон намедиҳад, ба шарте ки Исо онҳоро дар табобаташ тавсия ва истифода мекард. . Калимаи мулоим ва ташвиқи насрониҳо ба сабри маъюби ғамангез бо тарсу ҳарос ва нест кардани онҳо, беҳтар аз гекатомбаҳои назарияҳои ҷӯшон, суханронии стереотипҳои қарзшуда ва далелҳои баҳсбарангезанд, ки ин қадар пародияҳо ба илми қонунии масеҳӣ мебошанд, бо муҳаббати илоҳӣ аланга мезанад. [77]

Дар миёнаи солҳои 1800-ум, спиритизм дар Англияи Нав маъмул гашт, хусусан бо онҳое, ки аз дини ҳукмронии калвинистии он замон норозӣ буданд. [78] Он соли 1848 оғоз ёфт, вақте ки хоҳарони Фокс аз Рочестер, Ню Йорк изҳор доштанд, ки онҳо метавонанд бо мурдагон тавассути он чизе, ки Эдди баъдтар бо истилоҳи "рэпҳои Рочестер" номида мешавад, муошират кунанд. [79] Мувофиқи Анн Тавс: "Мэри Бейкер Эдди ва пайравонаш спиритизм ва магнитизми ҳайвонотро комилан рад карданд." [80] Бо вуҷуди ин, тақрибан дар ин вақт овозаҳо сар заданд, ки Эдди воқеан мӯътини спиритизм буд ва ҳатто ҳамчун воситаи [d] амал мекард ва гарчанде ки ин ақида аз ҷониби донишмандони муосир рад карда шуда буд, [82] он чанд муддат идома дошт. Эҳтимол ин қисман аз сабаби обрӯи пасти спиритизм ва иртиботи он бо ишқи озод ва феминизм буд, ки мунаққидони Эддиро водор сохт, ки ӯро бо мақсади паст кардани обрӯи ӯ муттаҳам кунанд [83] ва аз сабаби баъзе рӯҳониён, ки мехостанд ки эътиқоди худро бо Эдди пайванд кунанд. [84] Ин эҳтимол аз он сабаб буд, ки Эдди воқеан дар солҳои аввали баъд аз 1866 бо баъзе рӯҳониён муошират мекард ва ҳатто дар маҷаллаи рӯҳониён таблиғ мекард, Парчами нур. [85] [86] Дар як лаҳза Эди аз афташ мисли як миёнарав дар назди Сара Кросби амал мекард, ки дӯсти ӯ ҳангоми беморшавии Квимби бо ӯ вохӯрда буд ва баъдтар бо ӯ монд. [87] Сибил Вилбур навишт, ки вай ин корро танҳо барои он кардааст, то Кросбиро бовар кунонад, ки қалбакӣ будани миёнарав будан то чӣ андоза осон аст. [88] Бо вуҷуди ин, мунаққидони Эдди аз ин тавзеҳ хандиданд ва гуфтанд, ки воқеан Эдди Кросби спиритизмро табдил додааст. [89]

Байни солҳои 1866 ва 1870, Эдди ҳадди аққал нӯҳ маротиба дар як лаҳза бо Брен Пейн Кларк, заноне, ки ба спиритизм таваҷҷӯҳ доранд, зиндагӣ мекард. [90] Сеансҳо аксар вақт дар он ҷо гузаронида мешуданд ва зоҳиран Эдди ва Кларк дар бораи онҳо баҳсҳои шадид ва хушмуомила мекарданд. [91] Писари Кларк Ҷорҷ низ кӯшиш кард, ки Эддиро ба спиритизм ҷалб кунад, аммо вай гуфт, ки вай аз ин идея нафрат дорад. [92] Эдди рӯҳониёнро "одамони озодандеш ва дилсӯз" медонист, ки "барои қабули ғояҳои нав омода буданд", гарчанде ки вай бо эътиқоди онҳо мухолиф буд. [85] Мувофиқи Синди Сафронофф, "вай спиритизмро баръакси эътиқодҳои бар Китоби Муқаддас асосёфта меҳисобид. Бо вуҷуди ин, мардуме, ки бештар ба кори шифобахши ӯ ва фаҳмиши рӯҳонии ӯ таваҷҷӯҳ доштанд, рӯҳониён буданд. Дӯстони масеҳии ӯ, оила ва шиносҳо аз тамоми андешаи табобати рӯҳӣ нороҳат буданд. " [85] Дар тӯли солҳои 1860, вай кӯшиш кард, ки шахсони эътиқоди спиритистиро ба дини худ табдил диҳад, [93] ва бисёр одамон хотима ёфтани спиритизмро барои ҳаракати илми масеҳӣ тарк мекунанд. [94] Масалан, шогирди аввалини ӯ, Ҳирам Крафтс, баъдтар изҳор дошт, ки Эдди "вақте ки ба ман илми масеҳиятро дар соли 1866 омӯхт, рӯҳоншинос набуд. Дар он вақт ман рӯҳонӣ будам, аммо таълимоти ӯ назари маро дар ин мавзӯъ тағир дод. ва ман спиритизмро тарк кардам. " [95]

Эътирофи рӯҳонӣ аз Эдид пайдарпай ва таъкидкунанда буд. Ҳатто дар ҳоле ки як бемор дар соли 1864 дар Квимби буд, вай як суханронии оммавӣ кард, ки Квимбиро аз иттиҳоми спиритизм ҳимоя мекард, гарчанде ки вай баъдтар ақидаи худро тағир медод ва Квимби ва рӯҳониёнро якҷо ҷамъ мекард. [96] Вай дар нашри аввали боб бо номи "Таҳмил ва намоиш" навиштааст Илм ва тандурустӣ дар соли 1875 спиритизмро маҳкум кард, бобе, ки вай онро дар нашри ниҳоӣ ба "Илми насронӣ ва спиритизм" иваз кард. [97] Синди Сафронов менависад: "Дар тӯли китоби худ, Эдди возеҳ нишон дод, ки гарчанде ки ӯ баъзе шахсиятҳои рӯҳониро қадр мекард, вай ба спиритизм ё дигар" измҳо "эҳтиром надошт" [98] ва Эдди бовар дошт, ки танҳо тавассути Тағироти масеҳӣ "ва" тавассути шинохти як Худо, Рӯҳи абадӣ - метавонист ҳаёти фавтиро бо ҳаёти ҷовидонӣ иваз кунад. " [99] Дар нашри аввали Илм ва тандурустӣ, Эдди навиштааст:

"Рэпҳои Рочестер масхараеро, ки ба тартибот ва ахлоқи хуб харобкунанда буд, ифтитоҳ кард ... маросимҳо ва маросимҳои он, ки торикиро на равшанӣ интихоб мекунанд ва пеш аз ҳама ахлоқи фуҷурии он, ба мавқеи дар ҷомеа ба даст овардааш ҳаққи рӯҳонӣ намедиҳанд. Аксарияти он чизе, ки миёнаравӣ номида мешавад, танҳо таҳмил аст, на ҳатто чашмгуруснагӣ ё хондани ақл, балки як қаллобии аҷиб. " [100]

Бо вуҷуди ин, вай пайваста маҷбур мешуд, ки рӯҳияро инкор кунад, зеро ба ӯ ҳамлаи вазирони масеҳӣ, хусусан дар Бостон, барои робитаи қаблии ӯ бо рӯҳониён, ва ӯро дар "нақшаи дубора навиштани Библия" ба номи "нигилизми асримиёнагӣ" айбдор мекарданд. [101] Баъзе сокинони маҳаллӣ ҳатто ӯро ба ҷодугарӣ айбдор карда, ӯро "фарзанди шайтон" меномиданд. [102] Дар соли 1885, Эдди дар таблиғи Тремонти Бостон аз ҷониби Адонирам Ҷудсон Гордон ба таблиғи спиритизм ва пантеизм айбдор карда шуд. Эдди посух дод ва ба ҷамъомад гуфт, ки вай рӯҳан нест ва ба Худо ҳамчун Ҳаққи Таоло ва ба кафорат бовар дорад. [103] Стивен Готшалк навишт, ки ин маросим "пайдоиши илми насронӣ ба ҳаёти динии Амрико" -ро нишон дод. [104]

Эдди Даниел Паттерсонро барои зино дар соли 1873 талоқ додааст. Вай кори худро соли 1875 дар як китоб бо номи "Нашр" кардааст Илм ва тандурустӣ (баъд аз солҳо дубора ном гирифт Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо) ки вай китоби дарсии илми христиан номидааст, пас аз чанд соли пешниҳоди усули табобаташ. Аввалин нашри 1000 нусха буд, ки вай худаш нашр кардааст. Дар тӯли ин солҳо вай он чизеро, ки ба назари ӯ илми "масеҳияти ибтидоӣ" буд, ҳадди аққал ба 800 нафар таълим додааст. [105] Бисёре аз шогирдони ӯ худ табиб шуданд. 100 саҳифаи охирини Илм ва тандурустӣ (боби "Мева") шаҳодатҳои одамонро дар бар мегирад, ки худро бо хондани китоби ӯ шифо ёфтанд. Вай аз замони нашри аввал то чанде пеш аз маргаш ба китоби худ чандин ислоҳот ворид кард. [106]

Дар 1 январи соли 1877, вай бо Аса Гилберт Эдди издивоҷ кард ва дар як маросими хурде, ки таҳти роҳбарии вазири воҳиди ягона буд, Мэри Бейкер Эдди шуд. [107] Дар соли 1881, Мэри Бейкер Эдди Коллеҷи метафизикии Массачусетсро бо оинномаи иёлат таъсис дод, ки ба вай имкон дод дараҷаҳо диҳад. [108] Дар соли 1882, Эддис ба Бостон кӯчид ва Гилберт Эдди ҳамон сол даргузашт. [109]

Дар нашри 24 -уми асри Илм ва тандурустӣ, то нашри 33 -юм Эдди ҳамоҳангии фалсафаи Веданта ва илми христианиро эътироф кард. Вай инчунин аз баъзе тарҷумаҳои инглисии порчаҳо иқтибос овардааст Бхагавад Гита, аммо онҳо баъдтар хориҷ карда шуданд. Мувофиқи Гилл, дар соли 1891 Эдди аз китоби худ ҳама истинодҳо ба динҳои шарқиро, ки муҳаррири ӯ Ҷеймс Ҳенри Виггин муаррифӣ карда буд, хориҷ кард. [110] Дар ин бора Свами Абхеданда навиштааст:

Хонум Эддӣ аз баъзе порчаҳои нашри инглисии Бхагавад-Гита иқтибос овард, аммо мутаассифона, бо кадом сабабе, ки он пораҳои Гита дар нашри 34-уми китоби "Илм ва саломатӣ" нопадид шудаанд. агар мо китоби хонум Эддиро бодиққат омӯзем, мебинем, ки хонум Эддӣ дар китоби худ аксари хусусиятҳои барҷастаи фалсафаи Ведантаро дар бар гирифтааст, аммо вай қарзро комилан рад кардааст. [111]

Нависандагони дигар, ба мисли Ҷиотирмаянда Сарасвати, гуфтаанд, ки шояд Эдди аз фалсафаи қадимаи ҳиндуҳо таъсир дошта бошад. [112] Таърихшинос Дамодар Сингҳал навиштааст:

Ҳаракати илми масеҳӣ дар Амрико шояд аз ҷониби Ҳиндустон таъсир дошта бошад. Асосгузори ин ҳаракат Мэри Бейкер Эдди дар якҷоягӣ бо Ведантинҳо боварӣ дошт, ки материя ва ранҷ воқеӣ нестанд ва татбиқи пурраи ин далел барои раҳоӣ аз бемориҳо муҳим аст. Таълимоти илми масеҳӣ табиатан як чаҳорчӯбаи масеҳӣ дода шудааст, аммо акси Веданта дар адабиёти он аксар вақт аҷиб аст. [113]

Венделл Томас Ҳиндуҳо ба Амрико ҳамла мекунанд (1930) пешниҳод кард, ки Эдди шояд тавассути таълимоти транссенденталистони Англияи нав ба монанди Бронсон Алкотт ҳиндуизмро кашф карда бошад. [114] Стивен Готшалк, дар китоби худ Пайдоиши илми масеҳӣ дар ҳаёти динии Амрико (1973) навиштааст:

Чунин ба назар мерасад, ки иттиҳодияи илми масеҳӣ бо дини шарқӣ дар навиштаҳои худи хонум Эдди асосе дошт. Зеро дар баъзе нашрияҳои аввали Илм ва тандурустӣ вай аз якчанд матнҳои ҳиндуҳо ва буддоӣ иқтибос оварда, шарҳ додааст. Ҳеҷ кадоме аз ин истинодҳо набояд як қисми Илм ва Тандурустӣ боқӣ бимонад, дар ниҳоят. Аз миёнаҳои солҳои 1880-ум сар карда, хонум Эддӣ байни илми насронӣ ва динҳои шарқӣ тафриқаҳои ҷиддӣ гузошт. [115]

Дар робита ба таъсири мазҳабҳои шарқӣ ба кашфи илми насронӣ, Эдди мегӯяд Аввалин Калисои Масеҳ, олим ва гуногунранг: "Фикр накунед, ки илми масеҳӣ ба буддизм ё дигар" изм "майл дорад. Баръакси ин, илми масеҳӣ чунин тамоюлро нест мекунад." [116]

Эдди тамоми умри худро ба таъсиси калисо бахшида, оинномаҳои онро навишт, Дастури Калисои Модар, ва аз нав дида баромадан Илм ва тандурустӣ. Дар солҳои 1870 -ум вай ба шогирдонаш мегуфт: "Рӯзе ман калисои худамро хоҳам дошт." [117] Дар соли 1879 вай ва шогирдонаш Калисои Масеҳ, олимро таъсис доданд, ки "барои ёдбуди калом ва осори Устоди мо [Исо], ки бояд насронияти ибтидоӣ ва унсури гумшудаи шифоашро барқарор кунад". [118] Дар соли 1892 бо дастури Эдди, калисо ҳамчун Калисои Аввали Масеҳ, олим, ки "дар Рок, Масеҳ сохта шудааст" аз нав ташкил карда шуд. [119] Соли 1881 вай Коллеҷи Метафизикии Массачусетсро таъсис дод, [120] ки дар он солҳои 8002 то 1889 тақрибан 800 донишҷӯро таълим медод, вақте ки онро баст. [121] Эдди аз донишҷӯёни худ барои таҳсил 300 доллар ситонидааст, ки барои ин вақт маблағи калон аст. [122]

Шогирдони ӯ дар саросари кишвар паҳн шуда, табобат мекарданд ва ба дигарон таълим медоданд. Эдди ба ин донишҷӯён ваколат додааст, ки худро дар матбуоти даврии калисо ҳамчун Практикҳои Илми Кристианӣ номбар кунанд, Маҷаллаи Christian Science. Вай инчунин таъсис дод Сентинели илми масеҳӣ, маҷаллаи ҳафтаина бо мақолаҳо дар бораи чӣ гуна шифо додан ва шаҳодати шифо.

Дар соли 1888, дар Бостон толори хониш ба фурӯши Китоби Муқаддас, навиштаҳои ӯ ва дигар нашрияҳо кушода шуд. [123] Ин модел ба қарибӣ такрор карда мешавад ва калисоҳои филиалҳо дар саросари ҷаҳон имрӯз зиёда аз 1200 утоқҳои хониши илмҳои масеҳиро нигоҳ медоранд. [124]

Дар соли 1894 бинои Калисои якуми Масеҳ, олим дар Бостон (Калисои Модар) ба анҷом расид. Дар солҳои аввал, Эдди ҳамчун пастор хизмат мекард. Соли 1895 вай Китоби Муқаддасро таъин кард ва Илм ва тандурустӣ ҳамчун пастор. [125]

Эдди соли 1898 Ҷамъияти Нашриёти Кристиан Илмро таъсис дод, ки он ба нашриёти нашрияҳои сершуморе, ки вай ва пайравонаш оғоз кардаанд, табдил ёфтааст. [126] Соли 1908, дар синни 87 -солагӣ вай бунёд гузошт The Christian Science Monitor, рӯзномаи ҳаррӯза. [127] Вай инчунин бунёд гузошт Journal of Christian Science соли 1883, [128] маҷаллаи ҳармоҳа, ки ба аъзоёни калисо ва дар соли 1898, [129] ба Сентинели илми масеҳӣ, ҳафтаномаи ҳарҳафтаинаи динӣ, ки барои аудиторияи нисбатан васеътар навишта шудааст ва Хабарнигори илми масеҳӣ, маҷаллаи динӣ бо нашрияҳои бисёр забонҳо. [130]

Баръакси табобати рӯҳии Christian Science истифодаи қудратҳои рӯҳӣ бо сабабҳои харобиовар ё худхоҳона буд - барои он Эдди истилоҳҳоро ба мисли магнити ҳайвонот, гипнозизм ё мезмеризм ба ҷои ҳамдигар истифода мебурд. [131] [132] "Магнетизми ҳайвоноти зараровар", ки баъзан ҳамчун M.A.M ихтисор карда мешаванд, он чизест, ки Кэтрин Албания онро "шайтони калвинистӣ, ки дар зери метафизика пинҳон шудааст" меномад. [133] Азбаски дар илми масеҳӣ шайтони шахсӣ ё бадӣ вуҷуд надорад, М.А.М. ё местеризм шарҳи мушкилоти бадӣ шуд. [134] [135] Эдди аз он нигарон буд, ки як амалкунандаи нав метавонад ба таври ногаҳонӣ тавассути истифодаи нофаҳмиҳои қувваҳои рӯҳии худ ба беморон зарар расонад ва афроди камтар бодиққат метавонанд ҳамчун силоҳ истифода баранд. [136]

Магнетизми ҳайвонот яке аз ҷанбаҳои баҳсбарангези ҳаёти Эдди шуд. Танқидий Макклур Тарҷумаи ҳол вақти зиёдеро барои магнитизми ҳайвоноти зараровар сарф мекунад, ки онро барои исботи он, ки Эдди паранойя дорад, истифода мебарад. [135] Ҳангоми даъвои Дӯстони навбатӣ, он барои айбдор кардани Эдди ба нотавонӣ ва "девонагии умумӣ" истифода мешуд. [137]

Мувофиқи Гиллиан Гилл, таҷрибаи Эдди бо Ричард Кеннеди, яке аз шогирдони аввалини ӯ, он чизест, ки ӯро водор кардааст, ки ба ташхиси худ оид ба магнитизми ҳайвоноти шубҳанок шурӯъ кунад. [138] Эдди розӣ буд, ки бо Кеннеди дар соли 1870 шарикӣ созад, ки дар он вай ба ӯ чӣ гуна шифо доданро таълим диҳад ва ӯ беморонро қабул кунад. [139] Ҳамкорӣ дар аввал хеле муваффақ буд, аммо то соли 1872 Кеннеди бо устодаш муноқиша карда, шартномаи онҳоро кандааст. [140] Гарчанде ки масъалаҳои зиёде матраҳ шуда буданд, сабаби асосии танаффус аз рӯи Гилл ин исрори Эдди буд, ки Кеннеди "молидани" сари бемор ва плексуси офтобии ӯро бас намекунад, ки онро зараровар меҳисобад, зеро ба гуфтаи Гилл, "одатан дар мезмеризм ё гипноз сар ва шикамро идора мекарданд, то мавзӯъ барои ворид шудан ба транс омода шавад. " [141] Кеннедӣ ба возеҳӣ, хондани ақл ва табобати ғайрифаъол бовар дошт ва пас аз ҷудо шудани онҳо Эдди бовар дошт, ки Кеннеди қобилиятҳои ҷодугарии худро истифода бурда, ба ӯ ва ҳаракати ӯ зарар мерасонад. [138]

Соли 1882 Эдди ба таври оммавӣ изҳор дошт, ки шавҳари охирини ӯ Аса Гилберт Эдди аз "куштори рӯҳӣ" фавтидааст. [142] Даниел Споффорд як олими дигари масеҳӣ буд, ки пас аз он ки Эди ӯро ба амалияи магнитизми ҳайвоноти бадкирдор айбдор кард. [143] Ин дар ҳолате шӯҳрат пайдо кард, ки ба ӯ беэҳтиётона "Мурофиаи дуюми ҷодугарони Салем" номида мешуд. [144] Мунаққидони илми христианӣ тарси магнитизми ҳайвонотро айбдор мекарданд, агар як олими масеҳӣ худкушӣ кунад, ки бо Мэри Томлинсон, хоҳари Ирвинг С.Томлинсон рӯй додааст. [145]

Баъдтар, Эдди барои кормандони худ "соатҳо" таъсис дод, то дар бораи мушкилоте, ки бо ҳаракати илми христианӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва барои рафъи магнити ҳайвонот, дуо гӯянд. [146] Гилл менависад, ки Эдди ин истилоҳро аз ҳисоби Аҳди Ҷадид дар бораи боғи Ҷетсемани гирифтааст, ки дар он ҷо Исо шогирдонашро ҷазо медиҳад, ки ҳатто дар муддати кӯтоҳ "тамошо карда наметавонанд" ва Эдди онро барои ишора ба "махсусан ҳушёр" истифода кардааст. ва шакли фаъоли дуо, як давраи муайяне, ки одамони мушаххас андешаҳои худро ба Худо мегузоранд, саволҳо ва мушкилоти рӯзро баррасӣ мекунанд ва дарки рӯҳониро меҷӯянд. " [146] Мунаққидон ба монанди Ҷорҷина Милмин дар Аз Mclure, Эдвин Дакин ва Ҷон Диттемор, ҳама даъво мекарданд, ки ин далели он аст, ки Эдди аз магнитизи ҳайвоноти шубҳанок метарсад, гарчанде ки Гилберт Карпентер, яке аз кормандони Эдди он вақт исрор мекард, ки аз ин наметарсад ва ӯ ҳушёр аст . [146] Ба гуфтаи Эдди, муқобилат кардан ба магнити ҳайвонот муҳим буд, зеро, тавре ки Готтшалк мегӯяд, "амалиёти зоҳирии он иддао дорад, ки танҳо тавассути пешниҳоди бемаънии местерикӣ ба одамон нигоҳ доштани муваққатӣ дорад. Тавре ки ин фош ва рад карда мешавад, вай нигоҳ дошт, воқеият Худо чунон возеҳу равшан мегардад, ки кашиши магнитии бадӣ шикаста мешавад, фишори он дар тафаккури инсон шикастааст ва шахс озодтар дарк мекунад, ки ба ҷуз Худо ҳеҷ ақл ё қудрате вуҷуд надорад. " [147]

Бо гузашти вақт, Эдди кӯшиш кард, ки таваҷҷӯҳро ба магнитизми ҳайвонот дар ҳаракат коҳиш диҳад ва барои возеҳ муайян кардани он ҳамчун воқеият набуд, ки танҳо агар касе ба он қудрат ва воқеиятро эътироф кунад. [148] Эди навиштааст Илм ва тандурустӣ: "Магнетизми ҳайвонот асоси илмӣ надорад, зеро Худо ҳама чизҳои воқеъӣ, ҳамоҳанг ва абадиро идора мекунад ва қудрати Ӯ на ҳайвонот ва на инсон аст. Асоси он эътиқод ва ин ҳайвони эътиқодӣ аст, ки дар Илм ҳайвоноти магнитизм, мезмеризм ё гипноз ин танҳо як инкор аст, ки на дорои ақл, на қудрат ва на воқеият аст ва дар асл ин мафҳуми ғайривоқеии ба истилоҳ ақли миранда аст. " [149]

Эътиқод ба магнитизми ҳайвоноти зараровар "як қисми таълимоти илми масеҳӣ боқӣ мемонад." [150] Олимони масеҳӣ онро ҳамчун истилоҳи мушаххас барои эътиқоди гипнозӣ ба қудрате ғайр аз Худо истифода мебаранд. [151] Онҳо баҳс мекунанд, ки ин "на асроромез ва на мураккаб" аст ва онро бо баҳси Павлус дар бораи "ақли ҷисмонӣ. Душманӣ бо Худо" дар Библия муқоиса мекунанд. [152]

Дар бораи он, ки Эдди морфинро чӣ қадар истифода кардааст, ихтилоф вуҷуд дорад. Биографҳо Эрнест Сазерленд Бейтс ва Эдвин Франден Дакин Эддиро як нашъаманд ба морфин тавсиф кардаанд. [153] Миранда Райс, дӯст ва шогирди наздики Эдди, дар соли 1906 ба рӯзнома гуфт: "Ман медонам, ки хонум Эддӣ дар солҳои ҳафтодум ба морфин одат карда буд." [154] Рӯзномае, ки Котиби шахсии Эдди Калвин Фрай нигоҳ медорад, нишон медиҳад, ки Эдди баъзан ҳангоми дард кардан ба "одати кӯҳнаи морфин" бармегардад. [155] Гилл менависад, ки дорухат додани морфин дар он вақт як амали муқаррарии тиббӣ буд ва "Ман боварии комил дорам, ки Мэри Бейкер Эдди ҳеҷ гоҳ ба морфин нашъаманд набуд." [156]

Эдди ба писараш тавсия дод, ки ба ҷои хилофи қонуни давлат, набераҳояшро эм кунанд. Вай инчунин барои мастэктомия барои хоҳарарӯсаш пардохт. [157] Дар Эдди иқтибос оварда шудааст New York Herald дар 1 майи соли 1901: "Дар ҷое, ки ваксина ҳатмӣ аст, бигзор фарзандони шумо эм карда шаванд ва бубинед, ки ақли шумо дар чунин ҳолатест, ки эмгузаронӣ бо дуои шумо ба кӯдакон зиёне намерасонад. То он даме ки олимони масеҳӣ қонунҳоро риоя мекунанд, ман фикр накунед, ки фармоишҳои равонии онҳо бисёр муҳим ҳисобида мешаванд. " [158]

Эдди айнакҳоро дар тӯли якчанд сол барои чопи хеле хуб истифода мебурд, аммо баъдтар қариб пурра бо онҳо дода шуд. [159] Вай дарёфт, ки вай метавонад чопи хубро ба осонӣ хонад. [160] Соли 1907 Артур Брисбен аз Эдди мусоҳиба гирифт. Дар як лаҳза ӯ маҷаллаи давриро ба даст гирифт, ки ба таври тасодуфӣ параграф интихоб карда шуд ва аз Эдди хоҳиш кард, ки онро бихонад. Ба гуфтаи Брисбен, дар синни ҳаштоду шаш, вай навъи маҷаллаи оддиро бидуни айнак мехонд. [161] Охири умр ба ӯ зуд -зуд табибон меомаданд. [162]

Соли 1907, Ҷаҳони Ню Йорк як даъворо сарпарастӣ кард, ки бо номи "Дӯстони навбатӣ" маъруф аст, ки онро журналист Эрвин Канҳам "барои мубориза бо [Эдди] ва шахсони боэътимоди ӯ тамоми назорати калисо ва фаъолияти онро тарҳрезӣ кардааст." [163] Ҳангоми баррасии парвандаи ҳуқуқӣ, чаҳор равоншинос бо Эдди, ки он замон 86 -сола буд, барои муайян кардани он ки оё ӯ метавонист корҳои шахсии худро идора кунад, мусоҳиба кард ва ба хулосае омад, ки ӯ тавонист. [164] Духтур Аллан МакЛейн Хэмилтон гуфт The New York Times ки ҳамлаҳо ба Эдди натиҷаи "рӯҳияи таъқиботи мазҳабӣ буд, ки дар ниҳоят худашро фаро гирифтааст" ва "ба назар чунин мерасад, ки дар андозбандии як зани солхӯрдае мисли хонум Эддӣ бо ҳама гуна шакл беадолатии ошкоро вуҷуд дорад" аз девонагӣ ». [165]

Мақолаи 1907 дар Маҷаллаи Ассотсиатсияи тиббии Амрико қайд кард, ки Эдди рафтори истерикӣ ва психотикӣ нишон додааст. [166] Равоншинос Карл Меннингер дар китоби худ Ақли инсонӣ (1927) гумроҳии параноидии Эдди дар бораи магнитизми ҳайвоноти зарароварро мисоли "шахсияти шизоидӣ" номид. [167]

Психологҳо Леон Ҷозеф Шоул ва Силас Л.Уорнер дар китоби худ Шахсияти равонӣ (1982) ба хулосае омаданд, ки Эдди дорои хусусиятҳои ташхиси ихтилоли шахсияти равонӣ (PPD) буд. [168] Дар соли 1983, равоншиносон Теодор Барбер ва Шерил C. Уилсон пешниҳод карданд, ки Эдди хислатҳои шахсияти майл ба хаёлотро нишон диҳад. [169]

Равоншинос Ҷорҷ Эман Виллан навишт, ки Эдди гипохрондриал буд. [170] Психофармаколог Роналд К. Сигел навиштааст, ки одати махфии морфини Эди дар рушди "параноиаи пешрафта" мусоидат кардааст. [171]

Эдди шоми 3 декабри соли 1910 дар хонаи худ дар кӯчаи Бикон 400 дар қисмати Каштан Ҳилл дар Нютон, Массачусетс вафот кард. Марги ӯ субҳи рӯзи дигар, вақте ки ташхиси тиббии шаҳр даъват карда шуд, эълон карда шуд. [172] Вай 8 декабри соли 1910 дар қабристони Маунт Оберн дар Кембриҷи Массачусетс дафн карда шуд. Ёдгории ӯро меъмори Ню -Йорк Эгертон Свертвут (1870–1943) тарҳрезӣ кардааст. Садҳо арҷгузорӣ дар рӯзномаҳои ҷаҳон пайдо шуданд, аз ҷумла Глобуси Бостон, ки навишта буд: "Вай як кори аҷибе кард - як кори фавқулодда дар ҷаҳон ва шубҳае нест, ки вай барои тавоноӣ таъсири пурқуввате дошт." [173]

Таъсири навиштаҳои Эдди берун аз ҷунбиши Кристиан Илм низ расидааст. Ричард Неннеман навишт, "далели он, ки шифоёбии илми насронӣ ё ҳадди ақал даъвои он як падидаи маъруф аст, як сабаби асосии калисоҳои дигар буд, ки дар аввал ба фармони Исо таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекарданд. Ҳамчунин баъзе мавридҳое ҳастанд, ки вазирони протестант истифода мебаранд китоби дарсии илми христиан [Илм ва тандурустӣ], ё ҳатто дарсҳои ҳарҳафтаинаи Китоби Муқаддас, ҳамчун асос барои баъзе мавъизаҳои онҳо. "[74]

The Christian Science Monitor, ки аз ҷониби Эдди ҳамчун посух ба журналистикаи зард дар он рӯз таъсис ёфтааст, ба гирифтани ҳафт ҷоизаи Пулитзер ва ҷоизаҳои сершумори дигар идома додааст. [174]

Дар соли 1921, дар 100-умин солгарди таваллуди Эдди, пирамидаи 100-тоннагӣ (дар шакли ноҳамвор) ва 60-70 тонна (изи тарошидашуда) бо изи 121 метри мураббаъ (11,2 м 2) дар ҷои зодгоҳи ӯ дар Боу бахшида шуда буд, Ню Ҳемпшир. [175] Тӯҳфа аз Ҷеймс Ф.Лорд, он соли 1962 бо фармони Шӯрои директорони калисо динамит карда шуд. Инчунин хонаи собиқи Эдди дар Плеанти View вайрон карда шуд, зеро Раёсат метарсид, ки он ба макони зиёратгоҳ табдил меёбад. [176] Эдди дар аломати таърихии Ню Ҳемпшир (рақами 105) дар масири Ню Ҳэмпшир 9 дар Конкорд ҷойгир карда шудааст. [177]

Якчанд хонаҳои Эдди аз ҷониби Осорхонаи Лонгейр ҳамчун ҷойҳои таърихӣ моликият ва нигоҳдорӣ мешаванд ва онҳоро дидан мумкин аст (рӯйхати дар поён буда аз рӯи истиқоматаш тартиб дода шудааст): [178]


Мэри Бейкер Эдди

Мэри Бейкер Эдди (1821-1910) пешрави рӯҳонӣ буд. Корҳои ӯ фанҳои илм, теология ва тибро фаро гирифтаанд.

Вай тамоми умр Библияро омӯхт. Дар соли 1866, вай пас аз хондани яке аз шифоҳои Исо аз садамаи ба ҳаёт таҳдидкунанда ба таври назаррас шифо ёфт. Аз он лаҳза, ӯ мехост бидонад, ки чӣ тавр шифо ёфтааст. Вай Китоби Муқаддасро мехонд ва барои ҷавоб додан дуо мегуфт. Ба вай маълум шуд, ки шифои рӯҳӣ бар қонунҳои илоҳии Худо, Рӯҳ асос ёфтааст. Вай исбот кард, ки ин қонунҳоро ҳама метавонанд барои шифо бахшидани ҳар гуна ранҷу азоби инсонӣ истифода баранд.

Табобати рӯҳонӣ мӯъҷиза нест, балки таъсири фаҳмидани қудрат ва муҳаббати Худо аст. Он мисли имрӯз дар замонҳои библиявӣ исбот карда мешавад. Дар давоми чил соли дигар, Мэри Бейкер Эдди ин илми шифобахши масеҳиятро амалӣ мекард, таълим медод ва мубодила мекард. Вақте ки Мэри Бейкер Эдди ҳамчун табиби масеҳӣ шинохта шуд, аз ӯ аксар вақт хоҳиш мекарданд, ки ҳолатҳоеро, ки табибон партофта буданд, табобат кунанд. Боре вай ба назди зане рафт, ки ӯро як пизишки маъруф аз марг таслим карда буд. Вай дар бораи ин таҷриба навишт: “Ҳангоми дидани вай, ки ман фавран бе кӯмаки моддӣ барқарор кардам, ӯ бо ҷиддият пурсид, ки оё ман асаре дорам, ки системаи табобатамро тавсиф кунад. . . вай маро фавран водор кард, ки китобе нависам, ки бояд ба ҷаҳониён системаи табобатии метафизикамро шарҳ диҳад "(Аввалин калисои Масеҳ, олим ва гуногунранг, саҳ. 105). Вақте ки вай ба хона баргашт, хонум Эдди Китоби Муқаддасро ба ояти Ирмиё боз кард: "Худованд Худои Исроил чунин мегӯяд:" Ҳар он суханеро, ки ба ту гуфтам дар китобе ба ту навис ". (Ирмиё 30: 2). Ин паёми возеҳ аз ҷониби Худо ӯро водор кард, ки нависад Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо.

Он вақт вай аллакай ёддоштҳо менавишт, ки он ба китоби дарсии худ васеъ хоҳад шуд, Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо. Ин китоб шарҳи пурраи илми масеҳият ва бунёди библиявии онро дар бораи табобати рӯҳӣ дар бар мегирад. Дар давоми зиёда аз як аср, хонандагон нақл карданд, ки чӣ тавр хондан ва омӯхтан Илм ва тандурустӣ ба онҳо ҳисси нави рӯҳонии Китоби Муқаддас ва муносибати тағирнопазири худро бо Худо бахшид. Ин ақидаҳои нав ба шифоёбии ҷисмонӣ ва эҳёи ахлоқӣ оварда мерасонад.

Мэри Бейкер Эдди ба таъсиси Калисои Масеҳ, олим идома дод. Ин як мазҳаби масеҳӣ ва ҳаракати умумиҷаҳонии табибони рӯҳонӣ мебошад. Вай 16 китоби дигар нашр кард ва якчанд маҷаллаҳои ҳафтаинаю моҳона оғоз кард Сентинели илми масеҳӣ, Маҷаллаи Christian Science, ва Хабарнигори илми масеҳӣ- он мақолаҳо дар бораи амалияи илми христианӣ ва шаҳодати тасдиқшудаи шифо. Дар соли 1908, вақте ки вай 87 -сола буд, вай таъсис дод The Christian Science Monitor, як рӯзномаи ҷаҳонӣ, ки инъикоси мутавозин ва башардӯстонаи ахбори ҷаҳонро таъмин мекунад. Ин барои пешрафт ва ваъда, инчунин ба ниёзҳои инсоният барои рафъи ранҷу азоб ва ҳушёрӣ ҳушёр аст. Он барои "ба ҳеҷ кас зарар нарасондан, балки барои баракат додани тамоми инсоният" таъсис дода шудааст (Аввалин калисои Масеҳ, олим ва гуногунранг, саҳ. 353). Дар Монитор нашри ҳаррӯзаи рақамиро дар вебсайти худ ва маҷаллаи чопии ҳарҳафтаина нашр мекунад. Он тавассути мақолаҳо, диаграммаҳо, аудио ва видео мундариҷа ва шарҳҳоро паҳн мекунад.


Мундариҷа

Эдди ва 26 пайрави он дар соли 1879 дар Бостони Массачусетс калисои илмҳои масеҳиро таъсис доданд, [18] пас аз нашри китоби худ Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо соли 1875. Дар китоби худ, Эдди он чизеро, ки ба назари ӯ "қонун" ё "Илм" -и Худо буд, тавсиф кард, ки онро Илми масеҳӣ номид. [19] [a] Эдди боварӣ дошт, ки илми масеҳӣ тавассути намоиш, бахусус табобат тавассути дуо исбот карда мешавад. [9] [21] Вай бовар намекард, ки ғояҳои ӯ нав буданд, аммо баръакс, калисо мекӯшид, ки "насрониҳои ибтидоӣ ва унсури гумшудаи шифобахши онро барқарор кунад", ки ба ақидаи ӯ Исо таълим додааст. [22]

Он замон Христиан Илм дини босуръат рушдёбанда дар Иёлоти Муттаҳида буд. Калисо соли 1879 27 аъзо дошт ва дар соли 1906 65,717 Макклур тадқиқоти худро оғоз намуд. [23] [b] Дар соли 1890 то соли 1910 дар ИМА танҳо ҳафт калисои илмҳои масеҳӣ вуҷуд дошт, чанд сол пас аз Макклур мақола, 1,104 буданд. [25] Сохтмони Калисои Модар, Аввалин Калисои Масеҳ, олим, моҳи декабри соли 1894 дар Бостон ба анҷом расид ва дар соли 1906 Васеъшавии Калисои Модар, ки 224 фут баланд шуда, қариб 5000 ҷой дорад, бо харҷи 2 миллион доллар ( баробар ба $ 57.61 миллион дар соли 2020), ки аз ҷониби олимони масеҳӣ дар саросари ҷаҳон хайрия шудаанд. [26] Санъатшинос Пол Пол Айвӣ менависад, ки барои бисёриҳо бино "ба таври возеҳ эълон кард, ки Илми Христиан дар ҳақиқат ҳамчун як қувваи асосӣ дар ҳаёти динии Амрико омадааст". [27] Болоравии босуръати илми масеҳӣ ҳамчун як ҷунбиши мазҳабӣ вокуниши ҷиддиро ба вуҷуд овард, [28] ва гарчанде ки на ҳама васоити ахбори омма нисбат ба Эдди ва масеҳиёни антагонистӣ буданд, алалхусус дар Ню Йорк Ҷаҳон ва Макклур. [29]

Макклур мақолаҳо Таҳрир

Дар Макклур мақолаҳо дар 14 қисм байни январи 1907 ва июни 1908 таҳти хатти Ҷорҷин Милмин бо номи "Мэри Бейкер Г. Эдди: Ҳикояи ҳаёти ӯ ва таърихи илми масеҳӣ" нашр шудаанд. Пеш аз ин силсила ҳафт саҳифаи таҳрирӣ дар моҳи декабри соли 1906 оварда шуда буд, ки дар он мушкилоти тафтишот шарҳ дода шуда, сабаби чоп шудани он шарҳ дода шудааст. [30] Таҳририя тасвири занони солхӯрдаро чоп кард, ки иддао мекарданд, ки онҳо Эди буданд ва дар он гуфта мешуд, ки "аксҳои дар солҳои баъдӣ гирифташуда ба таври назаррас решакан карда шудаанд" ва Эдди назар ба пайравонаш пиртар буд. Аммо, ин даъво силсиларо ба оғози ноҳамвор оғоз кард, вақте маълум шуд, ки расм воқеан як зани солхӯрдаест, ки дар Бруклин бо Эдди робита надорад. [31]

Ин мақола ба Christian Science ҳамла карда, онро ҳамчун як мазҳаб дар асоси китоби "печида ва норавшан" ном бурда, идома дод: "Калисое, ки узвияти худро дар панҷ сол дучанд кардааст, ки мӯъминони худро асосан аз сарватмандон ва обрӯмандон ҷалб мекунад. танҳо барои гаронтарин бинои калисо дар Англияи Нав пул додааст - ба ҷаҳониён, ин дигар шӯхӣ нест.Дар соли 1875 ҳеҷ касе, ки берун аз ду ё се кӯчаи ақиби Линн зиндагӣ мекард, дар бораи илми христианӣ нашунида буд. Ҳоло худи ном як ибораи ҷолиб аст. Дар он рӯзҳои аввал роҳбар ва муаллим нисфи даҳ доллари ӯро барои киро кардани толор дар як ҳафта пардохт мекарданд ва қисми боқимондаи зиндагии худро бо пардохти гаронбаҳо ҳамчун омӯзгори табобати рӯҳӣ ҷудо мекарданд, вай яке аз сарватмандтарин занони Иёлоти Муттаҳида аст Давлатҳо. Вай бештар аз он аст - вай зани тавонотарин амрикоӣ аст. "[9] Таҳририя пешакӣ олимони масеҳиро ба мухолифат бо ин кор муттаҳам карда буд:" Ақли Кристиан Илм ба таҳқиқи мустақилона мухолиф нест. Он тахмин мезанад, ки ҳар он чизе, ки ҳатто ба хонум Эдди ё ба илми христианӣ каме нофорам аст, бардурӯғ аст. "[32]

Таҳрири конспект

Танқиди китоб дар бораи Эдди назаррас аст. Мувофиқи Стюарт Кн: "Эдди, дар навбати худ, дар ботлоқӣ, ҷаҳолат, дуздӣ, интиқом, маҷбуркунӣ, ҷодугарӣ, местеризм ва чашми бад гунаҳкор аст." [14] Муаллифони силсила баёнияҳои шоҳидиро аз кӯдакии Эдди дар Боу, Ню Ҳэмпшир таҳия кардаанд, ки гӯё вай барои ҷалби таваҷҷӯҳ, хусусан аз падараш, бо ҷодуҳои беҳушӣ машғул будааст ва дар калонсолӣ вай одати пайдо шуданро пайдо кардааст бемории ҷиддӣ танҳо барои зуд сиҳат шудан. [c] Биограф Гиллиан Гилл розӣ набуд, ки дар ин китоб тасвири дақиқи Эдди пешниҳод карда шавад, масалан, дар бораи он ки достони Эдди дар кӯдакӣ мувофиқи роҳи худ ё роҳи худ "мувофиқ аст" Макклур онҳоро тавсиф кард, аз ҷониби "каму беш аз тамоми матоъ ихтироъ шудааст" Макклур рӯзноманигор Бертон Ҳендрик ва ҳисобҳои Эдди ҳамчун "истерикӣ" мисогинист буданд. [34] [35] Вай навишт: "ҳеҷ далели мӯътамаде барои тавсифи мелодрамавии Милмин дар бораи Мери Бейкори ҷавон, ки такроран дар ҷойҳои истерикии кататоникӣ ба замин афтодааст. Ҳеҷ як аъзои оила, ягон дӯсти наздикаш дар бораи ин гуна ҷароҳатҳо ишора намекунад, Вақте ки ӯ ҷавон буд ё дертар. Вақте ки дар ин бора дар асри 1900 пурсида шуд, он чанд муосирони боқимонда, ки бо оилаи Бейкер ошно буданд, рад карданд, ки Марям чунин рафтори ғайриоддӣ нишон додааст. " [36]

Дар мақолаҳо намунаҳои "нокомии оилавӣ, модарӣ ва хонагӣ" -и Эдди оварда шудаанд. [37] Хусусан аз даст додани писараш: Эдди ҳангоми 22 -солагӣ ва ҳомиладор буданаш бевазан буд ва баъд аз он ба хонаи падараш баргашт. Писари ӯ дар тӯли чанд соли аввали ҳаёташ дар он ҷо ба воя расидааст, ки кормандони соҳаи хонагӣ аз сабаби бад будани саломатии Эдди нигоҳубин мекарданд. Макклур иддао дорад, ки вай ба ӯ иҷозат додааст, ки ӯро дар чорсолагӣ фарзандхонӣ кунанд. Ба гуфтаи Эдди, вай натавонистааст фарзандхондиро пешгирӣ кунад. [d] Мувофиқи доктринаи ҳуқуқии пинҳонкорӣ, занон дар Иёлоти Муттаҳида наметавонанд васии фарзандони худ бошанд. [д]

Ду издивоҷи навбатии ӯ, вазъи саломатиаш дар тӯли ҳаёт ва амалҳои сершумори ҳуқуқие, ки ӯ дар он иштирок кардааст, ба таври муфассал баррасӣ карда мешавад, аз ҷумла даъвоҳое, ки гӯё алайҳи донишҷӯёнаш оғоз кардааст парвандаи ҷиноӣ, ки шавҳараш Аса Эдди барои қатли яке аз онҳо боздошт шудааст ( Аса Эдди вақте озод карда шуд, ки маълум шуд, ки донишҷӯ марги ӯро сохтакорӣ кардааст) эътиқоди ӯ дар бораи он ки шогирдони собиқи ӯ Аса Эддиро бо истифода аз "хатои равонӣ" куштаанд ва қонунан қабул кардани як донишҷӯи 41-сола ва собиқ гомеопат дар синни 67-солагӣ. Муаллифон даъво мекунанд, ки асари асосии Эдди, Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо, ки матни асосии динии Christian Science шуд, аз кори Phineas Parkhurst Quimby, як табиби эътиқоди нави Англия қарз гирифтааст. Квимби дар солҳои пеш аз маргаш бо Эдди табобат карда буд ва мувофиқи Макклур баъзе ёддоштҳои нашрнашудаашро ба ӯ дода буд. Дар силсила ва китоб муҳокимаи дубора навиштаҳои муаллифон баррасӣ карда мешаванд Илм ва тандурустӣ аз ҷониби муҳаррири вай Ҷеймс Ҳенри Виггин, [40], ки ҳамчун нашри 16 -ум дар соли 1886 то 50 -ум дар соли 1891 ҳамчун корректори китоб хизмат кардааст, аз ҷумла 22 нашри солҳои 1886 то 1888. [41]

Таҳқиқоти ибтидоӣ ва иштироки Ҷорҷин Милмин Таҳрир

Дар Онтарио, Канада таваллуд шудааст, Ҷорҷина Милмин Уэллс, ки бо номи духтараш Ҷорҷина Милмайн шинохта шудааст, дар Сиракуза Ҳералд ҳамчун корректор ва баъзе корҳои журналистиро анҷом додааст. Вай мехост як силсилаи ҳармоҳаи 12-қисмиро дар бораи занони машҳури амрикоӣ, аз ҷумла Эдди нависад ва ба хонаи Эдди барои дархости мусоҳиба рафта буд, аммо рад карда шуд. Сипас вай ба назди Ҷозефин Вудбери ва Фредерик Пибоди рафт, мунаққидони ашаддии Эдди ва Пибоди махсусан дар таҳқиқоти Милмин хеле таъсирбахш буданд ва нуқтаи назари ӯ дар бораи Эдди [42] ва Пибоди воқеан баъдтар киро карда шуданд. Макклур ҷамъоварии маълумотнома. [43] Дар тӯли якчанд сол вай дар бораи Эдди солҳои тӯлонӣ мавод ҷамъ овард - мақолаҳои рӯзномаҳо аз солҳои 1880, сабтҳои суд ва нашри аввалини Илм ва тандурустӣ, ки ҳамаи онҳоро ба даст овардан душвор буд - аммо барои тафтиш ва навиштани он захираҳо надоштанд, бинобар ин вай онро ба фурӯш гузошт Макклур. [44] Далелҳои ҳуҷҷатӣ мавҷуданд, ки як қатор сарчашмаҳои Милмин барои додани шаҳодат пулакӣ шудаанд. [45]

S. S. McClure ба ин ҳикоя панҷ нависанда таъин кардааст: Милмин, Вилла Кэтер, Бертон Ҷ.Хендрик, рӯзноманигори сиёсӣ Марк Салливан ва Уилям Ҳенри Ирвин. [11] Вақте ки силсила пешниҳод карда шуд, рӯзноманигор Ида Тарбелл низ иштирок дошт, аммо вай пеш аз сар шудани силсила рафт ва бо он "кам ё ҳеҷ коре" надошт. [43] Кэтер ба наздикӣ ба кор оғоз карда буд Макклур ҳамчун муҳаррири бадеӣ дар соли 1906, вақте ки вай 32 сол дошт, то соли 1912 дар он ҷо кор мекард ва аксар вақт ҳамчун муҳаррири мудир кор мекард. [2] Тибқи гузоришҳо, Кэтер аз моҳи декабри соли 1906 то майи соли 1908 дар Бостон, тафтиши манбаъҳо ва навиштани таҳқиқотро гузаронидааст. [46] [47] Журналист Элизабет Шепли Сержант, дӯсти Кэтер, дар соли 1953 навишт, ки СС МакКлур Эдди бинобар таърихи издивоҷ ва хусусияташро "табиӣ" барои маҷалла медонист: "Мавод таъсирбахш буд ва як ҷаҳони хонандагонро ҳам шахсони мӯътамад ва ҳам шубҳаовар ба худ ҷалб кунед кофтани инфрасохтор, на дар сатҳе, ки вай барои ҳаракат кардан ғамхорӣ мекард. Аммо вай эътимодро илҳом бахшид, зеҳни довар ва бинии детективро ҳангоми зарурат дошт. "[48]

Иштироки Вилла Катер Таҳрир

Таҳрири дастнавис

Калисои Кристиан Илм дастнависи китобро харид ва онро дар Китобхонаи Мэри Бейкер Эдди калисои Бостон дастрас намуд. Тибқи гуфтаҳои Дэвид Стук, профессори забони англисии Донишгоҳи Саймон Фрейзер ва муаллифи якчанд китобҳо дар бораи Вилла Кэтер, дастнависи Кэтер дар дастнавис дар таҳрири чопгар ва ёддоштҳо бо дархостҳо возеҳ аст. [49] Чунин ба назар мерасад, ки чанде аз аломатҳои баъдинаи Кэтер дар портрети Эдди модел карда шудаанд, аз ҷумла Майра Ҳеншоу дар Душмани мирандаи ман (1926). [50]

Намехоҳад, ки аксари корҳои ӯро пештар муҳокима кунад Эй пионерон! (1913), Кэтер ба падараш ва дӯстони наздикаш гуфт, ки муаллифи он аст Ҳаёти Мэри Бейкер Г.Эдди аммо ба дигарон гуфт, ки нақши ӯ чандон муҳим набуд. [51] Ба гуфтаи Л.Брент Болке аз Коллеҷи Бард, муҳаррири Вилла Катер дар шахсият (1990), Кэтер китоби Эдди ҳамчун бад навишта шудааст. Дар ҳоле ки он дорои таҳлили аъло ва таҳлили аломатҳост, Бохлке навиштааст, он хуб тарҳрезӣ нашудааст, ки таҳрир китобро аз табиати сериявии Макклур дона [52] Кэтер мехост худро аз журналистика дур кунад ва ба гуфтаи Стук, мекӯшид нақши ӯро дар мақолаҳо кам кунад, зеро онҳо калисои илми масеҳиро ба хашм оварда буданд. [49]

Ба гуфтаи Ҷиллиан Гилл, тасмими Макклур дар бораи роҳандозии ин силсила бо номи Милмин эҳтимол аз он вобаста бошад, ки "беҳтар мебуд, ки ҳамла ба зани машҳур на аз кормандони худ, балки аз хабарнигори ҷавони мустақили мустақили номаълум сурат гирад. дорои эътибори баланд буд, ки сенсацияро аз дақиқият боло гузошт. " [43] Гилл инчунин қайд кард, ки муаллифии эҳтимолии Милмин барои бисёр мунаққидони калисо, хусусан Эдвин Франден Дакин, ки ба қавли Гилл барои Милмин ва китоб "қариб апокалиптикӣ" буд, муҳим шудааст. [43] [f] Гилл боз навиштааст:

"Тавре ки ман мебинам, Ҷорҷина Милмин дар ин ҷо дар симои ҳаёти воқеии Ида Тарбелл ва дигар рӯзноманигорони машҳури пионер таҷдид карда мешавад. Дар ибтидои асри бистум, ҷомеаи Амрико ба қадри достони хабарнигори хушбахт табдил ёфт, ки Хитҳо пас аз кофтани зиёд лой пардохт мекунанд ва китоби крекерклер менависанд. Ин ҳикоят нисбат ба зиндагии хонуми воқеии Веллес хеле романтикӣ ва ҷолибтар буд, ки то ҷое ки ҳоло муайян кардан мумкин аст, аз ҷониби ҷонибҳои манфиатдор маводи зиёде ғизо гирифтааст , ба қадри кофӣ оқилона буд, ки онро ба Ню Йорк бурд, аммо қобилияти навиштани онро надошт. Дар паси Ҷорҷин Милминаи ношинос ва нозук афсонаҳои маъруфи McClure -ро мебинем ва дар паси маҷалла чеҳраҳои арвоҳии Вудберӣ ва Пибоди, ки ба таври авбошона тасаввурот дорад, чӣ қадар аҷиб аст, ки плагиат яке аз айбдоркуниҳои шадидтарин аст, ки Ҷорҷин Милмин ба хонум Эддӣ айбдор карда мешавад, аммо худи Милмин, агар ягон китобе, ки номи ӯро дорад, кам навиштааст. " [54]

Ҳарфҳои аввал Таҳрир

Кэттер 17 -уми декабри соли 1906 худро ҳамчун муаллиф муаррифӣ карда, дар нома ба падараш Чарлз Ф.Кэтер навиштааст, ки дар он навиштааст, ки мақолаҳо аз моҳи феврали соли 1907 (он замон навишта шуда, аммо нашр нашудаанд) аз они ӯст. [49] Узр пурсида, ки натавонистам ба Мавлуди Исо ба хона оям, вай тавзеҳ дод, ки вай бояд мақолаи мартро омода кунад: "Аммо агар шумо дар ин ҷо мебудед, падарам, шумо ба ман мегуфтед, ки дар ҷои кори ман истед ва аз оқои Марто даст накашед. Макклур дар ин бӯҳрон. Ин маънои онро дорад, ки вай барои пул ва таъсир зиёни ҷиддӣ хоҳад дошт, ки нашри мақолаи моҳи март - Ҳама гумон мекарданд, ки ӯро латукӯб кардаанд ва метарсанд, зеро ин мақолаҳо зери назари дурахшони таблиғот қарор доранд оташи танқид.Ман ба ин ҳеҷ рабте надоштам Январ мақола дар хотир дорад, кори ман аз моҳи феврал сар мешавад. Ҷаноби Макклур аз ташвиш ва изтироб бемор аст. "[55] Вай бори дигар дар номаи худ ба нависанда Харрисон Г.Двайт ба 12 январи соли 1907 ишора кардааст:

Ҷаноби Макклур се мардро дар ин кори номатлуб озмуд, аммо ҳеҷ кадоме аз онҳо ин корро хеле хуб иҷро накарданд, аз ин рӯ як моҳ пеш ин кор бар дӯши ман гузошта шуд. Шояд шумо тасаввур кунед, ки ман дар саросари кишвар саргардон ҳастам ва дар тӯли панҷ моҳи оянда дар байни файлҳои рӯзномаҳо ва сабтҳои додгоҳҳо саргарм ҳастам. Ин меҳнатдӯсттарин ва бадтарин корест, ки ман то имрӯз дучор омадаам ва он ҳар соати вақти ман ва то ҳадди имкон қувватамро сарф мекунад.

Вай идома дод: "Шумо наметавонед бидонед, ки ҳеҷ гоҳ ин корро накардаед, ки ин гуна кор мағзи бечораи шуморо чӣ гуна мекӯбад ва аз ҳар чизе, ки шумо мехоҳед вонамуд кунед, онро хушк мекунад. Ман мисли чӯҷа дар қафас ҷаҳида истодаам ва ҳайронам, ки чӣ тавр Ман ба ин ҷо омадам ва чаро ман ин корро мекунам. Ман ҳеҷ гоҳ дар ҳаётам намехостам ин гуна корро анҷом диҳам. Ман дар ин холат виҷдони пок дорам. Пас чаро ман ин корро мекашам, ман мехоҳам бидонам? Ман аксар вақт ҳайрон шавед, ки оё ман ягон бор як сатри дигареро менависам, ки ба ман маъқул аст. " [56]

Мактуб ба Эдвин Андерсон Таҳрир

Соли 1982 Брент Л.Болке фаҳмид, ки Кэтер 24 ноябри соли 1922 ба дӯсти Эдвин Ҳ.Андерсон, директори Китобхонаи оммавии Ню -Йорк навиштааст, ки ба назар чунин менамояд, ки вай муаллифи тамоми китоб буд, ба истиснои боби аввал. [57] [58] [5] [59] Ҷорҷина Милин тадқиқотро оварда буд Макклурвай навишт, ки "маҷмӯаи олиҷаноби мавод", аммо Милмин барои навиштани он малакаҳои техникӣ надошт:

Ҷаноби Макклур се ё чаҳор нафарро барои навиштани ин ҳикоя озмуд. Ин як навъ рақобат буд. Вай версияи маро аз ҳама бештар дӯст медошт, зеро он беғаразона буд - ман заррае устухоне надорам, ки бо илми христианӣ интихоб кунам. Ин вақте буд, ки ман бори аввал ба Ню -Йорк омадам ва ин порча аввалин кори муҳиме буд, ки ман барои маҷаллаҳо анҷом додам. Пас аз хатми он, ман муҳаррири роҳбар шудам. "[57] [58]

Бертон Ҷ. Ҳендрик (ки барои кор ба ношири китоб, Doubleday, ки соли 1897 ҳамчун Doubleday & amp McClure Company таъсис ёфтааст), қисми аввалро навиштааст, Кэттер ба Андерсон гуфт, аммо он асосан ба овозаҳо асос ёфта буд: "бо он чӣ ҳасад мебарад ва хешовандони ҳасуд аз ҷавонии хонуми Эдди ёд мекунанд ". Вай гуфт, ки Ҳендрик "аз кор хориҷ шудан хеле хашмгин буд ва ҳеҷ гоҳ ҷаноби Макклурро набахшид". Дар мавриди 13 қисмати дигар: "Барои тасдиқи ҳама мавод вақти зиёд ва пул сарф шуд ва ба истиснои боби аввал, ман фикр мекунам, ки тамоми таърих мисли саҳнаҳои инсонӣ саҳеҳ ва саҳеҳ аст." Вай афзуд: "Мисс Милмин, ҳоло хонум Уэллс, дар ҳолати ногувор аст, ки номи худро ба китобе замима кунанд, ки аз он чизе нагуфтааст." [57] [58]

Кэтер бовар дошт, ки Френк Нелсон Дублдей, муассиси Doubleday, мебоист китобро бештар таблиғ мекард: "Бидуни шубҳа, Doubleday барои аз чоп баровардани китоб сабабҳои комилан хуби корӣ дорад. Талаботи зиёд вуҷуд дошт, ки ӯ пайваста холӣ буд. "Шумо мебинед, ки ҳеҷ кас ба сарнавишти он таваҷҷӯҳ накардааст. Ман худам онро ҳамчун як интизом, машқ навиштам. Ман барои он мубориза намебарам, ки ин дар сафи ман камтарин нест." Вай аз Андерсон хоҳиш кард, ки он чизеро, ки ба ӯ гуфта буд, махфӣ нигоҳ дорад: "Ман ҳеҷ гоҳ дар ин бора дар шакли хаттӣ ё ба таври дигар изҳори назар накардаам. Фикр мекунам, ки касе бояд ҳақиқати воқеии ин масъаларо донад ва то даме ки ман ба шумо дар ин бора менависам Ман метавонам аз шумо хоҳиш кунам, ки манбаи ин далелҳо бошед. Албатта, ман медонам, ки шумо мехоҳед онҳоро барои истифодаи комилан хуб истифода баред ва номи маро аз он нигоҳ доред. " [57] [58]

Кэтр дар васиятномаи худ банде гузошт, ки нашри мактубҳо ва ҳуҷҷатҳои хусусиро манъ кунад, ки ин маънои онро дошт, ки солҳои тӯлонӣ мактубҳои ӯро танҳо олимон шарҳ дода метавонистанд. [60] Мукотиба 1 январи соли 2018, 70 сол пас аз марги ӯ дар апрели 1947 дар Иёлоти Муттаҳида ворид шуд. [61] Бо вуҷуди ин, Willa Cather Trust ба интишори мактубҳои интихобшуда, аз ҷумла нома ба Андерсон, иҷозат дод. . [62]

Нишондиҳандаҳои ибтидоии оммавӣ Таҳрир

Дар мактубҳо ба дигарон, Кэтер муаллифии худро инкор карданро идома медод, ки вай ба Genevive Richmond дар соли 1933 ва Harold Goddard Rugg дар соли 1934 гуфта буд, ки вай танҳо дар ташкил ва азнавсозии қисмҳои мавод кумак кардааст. [49] Пешниҳоди аввалини оммавӣ дар бораи муаллифии ӯ аз ҷониби рӯзноманигор Александр Вуллкотт дар Ню -Йорк дар моҳи феврали соли 1933: "Ва дар бораи арвоҳнависон ва хонум Эдди сухан ронда, ман ба наздикӣ дар бораи беҳтарин мақоми ҷаҳон фаҳмидам, ки пешгузаштаи машҳури пайдоиши ҳамаи ин тарҷумаҳои [Eddy] - силсилаи харобиовар дар Макклур бо номи Ҷорҷина Милмин дар рӯзҳои шуҷоати соли 1906 - аслан аз ҷониби Мис Милмин навишта нашудааст. Ба ҷои ин, кори дубора навиштан дар асоси дастнависи таҳқиқоти ӯ ба як узви ноболиғи кормандони McClure таъин карда шуд, ки аз он вақт инҷониб бо ҳарфҳои амрикоӣ ном баровардааст. Ин ном Вилла Кэтер аст. "[63]

Дар моҳи марти соли 1935 Los Angeles Times гузориш дод, ки як нусхаи китоби барои фурӯш ба фурӯш гузоштаи Филип Душен, фурӯшандаи китоб дар Ню -Йорк ёфт шуд, ки дар он як ёддошти муҳаррир мавҷуд аст, ки ин китобро Кэтер навиштааст. [g] Witter Bynner, шарики муҳаррир барои Макклур Вақте ки силсила ва китоб нашр шуд, 12 феврали соли 1934 ба китоб имзо гузоштанд ва илова карданд: "Ин мавод аз ҷониби Мис Милмин ба McClure оварда шудааст, аммо барои муаррифии дуруст ба дасти дардманди Вилла Кэтер гузошта шудааст, то як як қисми он кори ӯст. " [52]

Вокуниши ибтидоии калисо Таҳрир

То ноябри соли 1904, хеле пеш аз он ки мақолаҳои аввал дар матбуот пайдо шаванд, калисои Илмҳои Кристианӣ аз ҷониби вазире бо номи Ваҳй Лорд хабар дода буд, ки Макклур ӯ дар лоиҳаи Eddy кор мекард, ки ба гирифтани Ида Тарбелл аз Standard Oil монанд аст, аммо, тавре ки ӯ фаҳмид, онҳо барои шунидани калисо ва чопи нуқтаи назари онҳо боз хоҳанд буд. [65]

Набераи S. S. McClure, Питер Лион, дар тарҷумаи ҳоли бобояш дар соли 1963 Ҳикояи муваффақият: Ҳаёт ва замонҳои S. S. McClure, достони се ходими илми христианро, ки ба назди онҳо меоянд, нақл мекунад Макклур офисҳо ва аз муҳаррир Виттер Биннер хоҳиш мекунад, ки онҳоро ба Макклур барад:

Олимони масеҳӣ ворид шуданд. Пеш аз он ки онҳо нишинанд, онҳо дар курсиҳо истода, болои ду дари утоқҳо трансомҳоро пӯшиданд. Сипас онҳо дархости худро гуфтанд: силсиларо набояд нашр кард. С.С ба онҳо хандид ва чизе нагуфт. Барои пур кардани хомӯшӣ, Бриннер хеле асабонӣ шуда ба олимон итминон дод, ки мақолаҳо ҳассосона ва таҳқиромез нестанд, ки барои нигаронӣ аз ҳама далелҳо бодиққат тафтиш карда шуда буданд. Яке аз олимон бо ишора ба он ишора кард, ки агар ба олимон иҷоза дода шавад, ки онро таҳрир кунанд, шояд ба нашри мавод эътирозе вуҷуд надошта бошад. Ҳоло С.С. ба сухан баромад. Вай ба таври қатъӣ аз пахш кардани мавод ё ба олимон иҷозат додан пеш аз нашри он, ҳатто камтар таҳриф кардани он даст кашид. "Рӯзи хуш, ҷанобон," гуфт ӯ ботантана ва чанд коғазро аз мизи кориаш баровард. Олимон бархостанд. Яке аз онҳо эълом дошт, ки агар Макклур дар курсаш истодагарӣ кунад, ба зудӣ дар маҷаллаи худ талафоти возеҳи таблиғотро мушоҳида хоҳад кард. Сипас онҳо берун рафтанд. [66]

Аммо, ба назар чунин мерасад, ки ин қисса ҳадди ақал қисман сохта аст, зеро номаҳои он замон ҳикояи дигарро нақл мекунанд. [67] Мувофиқи мактубҳо: ду мард, на се, ки дар Кумитаи чопи калисо кор мекунанд, Алфред Фарлоу ва Корнел Уилсон, аввал ба идора омада, бо Биннер бидуни мулоқот бо Макклур сӯҳбат карданд, онҳо ба ӯ гуфтанд, ки онҳо инро шунидаанд. маҷалла ягон олими масеҳиро даъват накардааст, аммо он бо мунаққидони калисо ба таври васеъ кор кардааст ва онҳо хавотир буданд, ки натиҷаи ниҳоӣ ба бадгумонӣ оварда мерасонад. Байннер посух дод, ки аз омаданашон шод аст ва ба онҳо гуфт, ки аз маводи омодакардаи Милмин қаноатманд нест ва ба Фарлоу ва Вилсон пешниҳод кард, ки агар мехоҳанд лоиҳаро бинанд ва таҳрир кунанд. [68] Фарлоу ва Уилсон аз натиҷа хурсанд шуданд ва баъдтар ба назди Макклур баргаштанд, аммо гуфтанд, ки ӯ бемор аст ва вохӯриро ба нақша гирифтааст. Сипас онҳо мувофиқи нақшаи рӯзи дигар бо ӯ вохӯрданд. Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки кормандони McClure мекӯшанд McClure -ро аз онҳо муҳофизат кунанд ва чунин ба назар мерасад, ки ин фикри Биннер барои Фарлов ва Вилсон буд, ки ба назар гиред ва таҳрир кунед, на баръакс. [69] Дертар Уилям Ирвин хоҳиш кард, ки бо Фарлоу мулоқот кунад, то барои гирифтани манзараҳои дохилии Калисои Модар иҷозат гирад ва бори дигар ба ӯ итминон дод, ки мақолаҳо одилона хоҳанд буд, на "бирён". [70]

Ҷавоби Мэри Бейкер Эдди Таҳрир

Пас аз он ки сегменти аввал дар матбуот пайдо шуд, ки асосан ба зиндагии барвақтӣ ва оилаи ӯ нигаронида шуда буд, [71] Эдди дар ин бора навиштааст Сентинели илми масеҳӣ ки "ҳамла ба ман ва падари марҳумам ва оилаи ӯ" ӯро водор кардааст, ки "ҳамчун як кӯдаки некӯкор" посух диҳад. [72] Вай ба бисёр даъвоҳои муқобил баромад Макклур, аз қабили тавсифи падараш, зиндагии аввали оилавӣ ва масъалаҳои марбут ба издивоҷи ӯ, дастовардҳои таълимӣ ва касбии оилаи ӯро нишон доданд ва ба ӯ шаҳодатнома доданд ва посухи ӯро бо иқтибоси Исо хотима доданд: "Хушо шумо, вақте ки мардум ба хотири ман ба шумо бадгӯӣ ва таъқиб мекунанд, ва бардурӯғ бар зидди шумо ҳар гуна бадӣ хоҳанд гуфт ». [72] Вай ба ҳеҷ як мақолаи дигар ошкоро посух надод.

Сибил Вилбур Ҳаёти инсон мақолаҳо Таҳрир

Тақрибан дар ҳамин вақт Макклур мақолаҳо навишта мешуданд, маҷмӯи дигари мақолаҳоро Сибил Вилбур менавишт. Вилбур як рӯзноманигори ботаҷриба ва хеле машҳур бо тамоюлҳои қавии феминистӣ буд, ки соли 1905 бо Эдди мусоҳиба карда буд. Макклур қисса ва он дар он пайдо шудааст Ҳаёти инсон маҷалла ҳамагӣ як моҳ пас аз кори Милмин ва Кэтер. [45] Мисли Милмин, Уилбур дар тӯли якчанд моҳ тавассути Англияи Нав сайр кард ва ӯ ба он муқобилат кард Макклур мақолаҳо бо ҳуҷҷатҳо ва далелҳои худ ва бо ҳамаи шоҳидони асосии Милмин дубора мусоҳиба кард. [45] [74] Гиллиан Гилл дарёфт, ки Уилбур сарчашмаҳои худро нисбат ба Милмин дақиқтар шарҳ додааст. [45] Мақолаҳои Уилбур дар шакли китоб ҳамчун нашр шуда буданд Ҳаёти Мэри Бейкер Эдди тавассути Ширкати Нашри Конкорд дар соли 1908 дар аввал бар хилофи хоҳишҳои Эдди, ки намехост касе дар бораи ӯ тарҷумаи ҳоли худ нависад, аммо баъдан розӣ шуд ва ҳатто барои кори ӯ ба Вилбур ташаккур гуфт. [75] [74]

Мувофиқи Гилл, тарҷумаи ҳоли Уилбур "он вақт таваҷҷӯҳи мусбат надошт." [75] Азбаски он ба Милмин хеле вокуниш буд, Вилбур тасвири бениҳоят мусбии Эдди, ки баръакси он буд Макклур повесть ва дар натиҷа кори ӯро бисёриҳо барои "услуби адолатӣ" зуд рад карданд. [74] Стефан Цвейг дар тарҷумаҳои мухолифи Эдди ин ду тарҷумаи ҳолро "ранги садбарг" ва "сиёҳ" тавсиф кардааст. [76] Ҳарду силсила ҳамчун китобҳо боз ҳам шадидтар шуданд ва Гилл ба олимон тавсия дод, ки шакли аслии мақоларо хонанд. [45] [74]

Мисли Милмин Ҳаёти Мэри Бейкер Г.Эдди, Сибил Вилбур Ҳаёти Мэри Бейкер Эдди бори дигар дар чоп аст, ин дафъа тавассути Ҷамъияти Нашриёти Кристиан Илм, [75] ва асл Ҳаёти инсон мақолаҳо тавассути Осорхонаи Лонгейр чоп карда мешаванд. [74]

Қабули минбаъда ва таъсир ба Таҳрир

Ҳаёти Мэри Бейкер Г.Эдди як сарчашмаи муҳими ибтидоии бисёр тарҷумаи ҳоли Эдди шуд. Он ба Лиман Пиерсон Пауэлл таъсир расонд Илми масеҳӣ: Имон ва асосгузори он (1907) Ҳикояи Эдвин Франден Дакин Хонум Эдди: Биографияи ақли бокира (1929) Эрнест Сазерленд Бейтс ва Ҷон В.Диттемор Мэри Бейкер Эдди: Ҳақиқат ва анъана (1932) [4] ва Мартин Гарднер Ваҳйҳои шифобахши Мэри Бейкер Эдди (1993). [10] Роберт Пил, як олими масеҳӣ ва узви Кумитаи интишороти калисо, онро ҳамчун манбаъ дар тарҷумаи се қисмии Эдди (1966–1977) ба таври васеъ истифода кардааст. [77] Биограф Гиллиан Гилл, ки бисёр даъвоҳои Милмин ва Кэтрро таҳқиқ кардааст, дар китоби худ навиштааст Мэри Бейкер Эдди (1998):

"Шубҳае нест, ки тарҷумаи ҳоли Милмин яке аз муҳимтарин манбаъҳои иттилоот дар бораи хонум Эдди аст. Ҳама мусоҳибаҳо ва таҳқиқи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ ва файлҳои рӯзномаҳо, тамоми ҷамъоварии ҳуҷҷатҳои ибтидоӣ, ки аз ҷониби Пибоди, Милмин ва Гурӯҳи хабарнигорони McClure на танҳо як бонки маълумоти бебаҳо ҷамъ оварданд, балки он ҳамчунин Калисои Масеҳ, Олимро ба таҳқиқоти худ ва ҷамъоварии худ ҳавасманд кард. Тарҷумаи Милмин як услуби назаррас ва оташи бузурги интеллектуалӣ мебошад, он дорои паём ва як рисолат, ва шояд аз ин сабаб, он ҳоло ҳам хеле хондашаванда аст. Ман онро дар ин китоб васеъ истифода бурдаам. Бо вуҷуди он ки ман умедворам, ки ман онро ба таври васеъ нишон додаам, китоби Милмин ҳамчун як кори полемикӣ аст Вақте ки ӯ гӯё даст ба дил мегӯям, ки ҳақиқат, тамоми ҳақиқат ва чизе ҷуз ҳақиқатро ифода накунад, вақте ки ӯ на риторика, балки репортаж, на ҳавас, балки объективӣ даъво мекунад, он дурӯғ мегӯяд ва ҳақиқати стандартҳои в писандида аст ». [73]

Ин китоб ба мунаққидони калисо як зарбаи фаврӣ шуд. А. New York Times Таҳлилгар дар моҳи феврали соли 1910 навишт, ки ин китоб "дар байни биографияҳои воқеан бузург ҷой гирифтааст ё мавзӯи он аҳамияти ҷиддитаре хоҳад дошт" ва "олимони масеҳӣ барои баҳс кушода буданд ва ё метавонистанд далел оваранд, ки мазҳаби бадбахт аз нашри он то замони Ин беҷавоб ва ниҳоӣ аст ва касе, ки онро нахондааст, наметавонад дар бораи таърих ё табиати Эддизм маълумот дошта бошад. " [13] Ҳамчунин дар моҳи феврали соли 1910, як таҳлилгар дар Миллат китобро бо китоби Ида Тарбелл муқоиса кард Таърихи ширкати Standard Oil (1904), ки ба ҳамин монанд ҳамчун як силсила дар Макклур ва шитоби ширкатро шитоб кард: "Мисс Милмин, ба мисли мисс Тарбелл, ба таври возеҳ ба шахсон ё ҳаракате, ки вай тавсиф мекунад, ҳамдардӣ намекунад. ба таври муфассал сохта ва моҳирона тартиб дода шудааст, аммо хонанда асосан ба хулосаҳои худ меояд. " Баҳс мекунад, ки натиҷа "як сабти таърихии дорои арзиши баланд ва таваҷҷӯҳи ҷолиб" аст, таҳлилгар ба хулосае омад, ки китоби "хонуми Эдди бе ҳатман илми масеҳиро хароб мекунад". [78] Баррасии китоб дар Баррасии таърихии Амрико дар моҳи июли соли 1910, Вудбридж Райли, муаллифи Имон, дурӯғгӯӣ ва нокомии илми насронӣ (1925), навишт, ки ин китоб "як ҳуҷҷати аҷиби ҷолиби инсониро пешкаш мекунад. Хонум Эдди беш аз як шахсият аст, вай як навъ аст. Бо назардошти майдони озоди демократия вай имконоти омезиши зираконаи дин ва тибби рӯҳиро нишон медиҳад" ва пул. " [79]

Як рӯзноманигори муосир Б.О.Флор навишт, ки олимони масеҳӣ қурбонии "маъракаи доимии дурӯғ, тӯҳмат ва дурӯғ" буданд. [80] ва баъдтар китоби худро дар ин бора навишт, ки Эдди ва калисоро ҳимоя мекунад. [81] Таърихшиноси калисои лютерании Олмон Карл Холл дар бораи мақолаҳои Милмин дар Бимиред Сентизмус ки: "Сарфи назар аз санҷиши воридшуда, аксари изҳоротҳо (дар он) ба осонӣ ҳамчун тӯҳмат шинохта мешаванд." [82] Дар соли 2017, Л. Эшли Сквайрс навишт: "Илми масеҳӣ аз ҷониби ҷомеаи васеи илмӣ ва умуман аҳли ҷомеа то ҳол хуб дарк нашудааст. Танҳо бояд ба истифодаи ноумедонаи пойдори солҳои 1907 нигоҳ кард. Макклур биография ҳамчун сарчашмаи мӯътабар. барои исботи нодонии илмӣ. "[17]

Таърихи аввали ҳуқуқи муаллиф Таҳрир

Овозаҳо буданд (ки гӯё аз Фредерик Пибоди сарчашма гирифтаанд), ки калисо дастнавис ва ҳуқуқи муаллифро баробари пайдо шудани китоб харидааст ва зарринҳо нест карда шудаанд. [83] [84] [85] Дар асл, вақте ки S. S. McClure маҷбур шуд маҷаллаи соли 1911 -ро пас аз харидории директорон тарк кунад, соҳиби нав мавод ва нақшаҳоро партофт. [86] Мэри Бичер Лонгир, коллексионер ва асосгузори Осорхонаи Лонгейр, табақҳоро соли 1916 харидааст, [87] ва калисо қисми зиёди мавод, аз ҷумла чанд нақшаи аввалро, аз як фурӯшандаи дастнависи Ню Йорк дар соли 1920 харидааст. [ 88] Ҳоло он дорои маводи дар Китобхонаи Мэри Бейкер Эдди мавҷуд аст. [88] Ҳуқуқи муаллиф ба Милмин тааллуқ дошт, на ба ношир ва дар соли 1937, Милмине, ки он замон бо номи Ҷорҷин Милмин Адамс машҳур буд, ҳуқуқи муаллифии тарҷумаи ҳоли худро нав кард ва то охири умри худ нигоҳ дошт. [89]

Овозаҳо дар бораи он сар заданд, ки гӯё олимони масеҳӣ нусхаҳои китобро харида нобуд карда, аз китобхонаҳо хориҷ мекарданд. [83] Элизабет Шепли Сержант дар соли 1953 навишт, ки ин китоб "қариб фавран аз муомилот нопадид шуд - гуфта мешавад, ки олимони масеҳӣ нусхаҳоро харидаанд". Сержант навишт, ки он ҳатто дар китобхонаҳо камёфт шудааст ва эҳтимолан хонандагони солҳои 1950 -ум мебоист онро аз сармуҳандис қарз гиранд ва ҳангоми хондани он тамошо кунанд. [90] Аммо, ин овозаҳо, ки бори дигар аз Фредерик Пибоди сарчашма гирифтанд, шояд ҳақиқат набошанд. Ба гуфтаи Кит МакНейл, ҳеҷ сабти мустақиле вуҷуд надорад, ки ин китоб воқеан фурӯхта шуда бошад ва ба ҷуз даъвои Пибоди, "далели ҳар гуна бойкоти систематикӣ воқеан хеле маҳдуд аст." [91]

Нашри хонаи Бейкер Book House Таҳрир

Ҳуқуқи муаллифии китоб 28 сол пас аз чоп ба охир расид. [h] Baker Book House, як нашриёти масеҳӣ, онро дар соли 1971 "ба хотири адолат ва объективӣ" аз рӯи муқоваи он дубора нашр кардааст. [83] Муқаддимаи Стюарт Ҳудсон иштироки Кэтерро дар муаллифӣ ва таъсири Эдди ба якчанд аломатҳои Кэтер, бахусус Энид Ройс ва модари ӯ дар Яке аз мо. [92] [77]

Нашри матбуоти Донишгоҳи Небраска Таҳрир

Кэролайн Фрейзер, маъруфтарин мунаққиди муосири калисо, калисоро дар кӯшиши боздоштани Донишгоҳи Небраска Пресс аз нашри китоб дар соли 1993 айбдор кард. Матбуот ба чопи он манфиатдор буд, ки онро зери нашри Bison Books бо муаррифии нави Дэвид Стук, зеро онҳо мақолаҳо ва китобҳоро ҳамчун аввалин кори васеи Кэтер медонистанд ва аз ин рӯ дар рушди вай ҳамчун нависанда муҳим буданд. [93] Онҳо нусхаи нашри аслии соли 1909 -ро, ки то он замон пайдо шуданаш душвор буд, аз Китобхонаи тиббии ба номи Леон С. [94] Мувофиқи Фрейзер, сардори дафтари робита бо ҷомеа, Кумитаи нашр, ба матбуот занг зада, ба онҳо гуфтааст, ки чопи дубора метавонад ба эътибори калисо ва Эдди осеб расонад. Ба гуфтаи вай, намояндаи матбуот ба ӯ гуфт, ки намояндаи калисо "масъулияти худро ҳис кардан аст, ки моро маҷбур кунад, ки нашриётро қатъ кунем ё гӯем, ки ин китоб беарзиш аст". [93]

Мувофиқи маълумоти Ҷиллиан Гилл, Донишгоҳи Небраска Пресс Муҳаррирон ба "саҳеҳӣ ё носаҳеҳии тарҷумаи ҳол" таваҷҷӯҳ надоштанд, балки танҳо ба он ҳамчун "машқи адабӣ ва рушди ибтидоии баъзе мавзӯъҳо ва аломатҳои Кэтер" таваҷҷӯҳ доштанд. [4] Стук нуқтаи назари худро дар муқаддимаи китоб возеҳ баён кард, ки Вилла Кэтер "бешубҳа муаллифи асосӣ" аст. [49] Вай инчунин ба китоб изҳорот илова кард:

Азбаски Bison дубора баровардани Ҳаёти Мэри Бейкер Г.Эди ва таърихи илми масеҳӣ барои пахш кардан маводи нав пайдо шуданд, ки нишон медиҳанд, ки шояд душманони хонум Эдди дар ташкили мавод барои тарҷумаи ҳоли "Милмин" нақши муҳим дошта бошанд. Маълумоти нав дар бораи Ҷорҷин Милмин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ақидаи ғаразнокро бо арзиши ҳангомавӣ ва тиҷоратии худ пазироӣ мекард. Хусусияти дақиқи қисми Вилла Кэтер дар тартиб додан ва навиштани тарҷумаи ҳол, мутаносибан, масъалаи таҳқиқоти минбаъдаи илмӣ боқӣ мемонад. [94]

"Душманон" -и Стук ишора мекунанд, эҳтимолан Ҷозефин C. Вудбери ва Фредерик В.Пибоди, ки воқеан дар таъмини Милмин бо маводи зиёди худ нақши муҳим бозидаанд. [42] Вудбери, донишҷӯи собиқи Эдди, соли 1899 Пибодиро ба сифати адвокат киро карда буд ва Эдди барои тӯҳмат ва тӯҳмат ба додгоҳ кашид, аммо парванда соли 1901 қатъ карда шуд. [95] Аз ҷумла Пибоди аз мунаққидони намоёни Эдди шуд иштироки ӯ дар Макклур мақолаҳо ва китобҳо навиштааст, як миқдори назаррасе, ки ба Эдди бо номи худ ҳамла кардааст, аз ҷумла Имон, дурӯғгӯӣ ва нокомии илми насронӣ бо Вудбридж Райли ва инчунин дар даъвои "Дӯстони навбатӣ" алайҳи Эдди, ки моҳи марти соли 1907 оғоз шуда буд, пас аз Макклур силсиласозӣ оғоз шуда буд. [96]


Раванди "кашф"

Ҷустуҷӯи рӯҳонии Эдди дар тӯли солҳои 1850 бо системаи нави тиббии гомеопатия самти ғайриоддӣ гирифт. Эътимодро ба системаҳои тиббӣ дар асоси биноҳои моддӣ аз даст дода, вай ба он чизе таъсир расонд, ки баъзеҳо имрӯз таъсири плацебо меноманд. Эътимоди вай, ки сабаби беморӣ дар тафаккури инсон реша дорад ва ба ҳеҷ ваҷҳ иродаи Худо набуд, бо тамоси вай аз соли 1862 то 1865 бо Финеас П.Кимби аз Мэн, пешраве, ки имрӯз онро терапевтикаҳои тавсиявӣ меноманд, тасдиқ карда шуд. Дараҷаи таъсири Квимби ба ӯ баҳсбарангез буд, аммо, тавре ки писари худаш тасдиқ кард, машғулиятҳои шадиди мазҳабии вай аз тафаккури дунявии андешаи Квимби фарқ мекарданд. Гарчанде ки шахсан ба Квимби содиқ буд, вай дере нагузашта фаҳмид, ки усули шифобахши ӯ на ба масеҳияти библиявие асос ёфтааст, ки ба масмеризм ё пешниҳоди равонӣ асос ёфтааст.

Чанде пас аз марги Квимби дар аввали соли 1866 дар як тирамоҳи шадид маҷрӯҳ шуд, вай, чунон ки баъдтар ба ёд овард, ба як Инҷили шифо бахшид ва лаҳзаи рӯшноӣ ва кашфи рӯҳиро аз сар гузаронд, ки на танҳо сиҳатшавии фаврӣ, балки ба зиндагии ӯ самти нав овард. "Он таҷрибаи кӯтоҳ," баъдтар навишт ӯ, "як далели бузургеро дар бар мегирифт, ки ман аз он вақт инҷониб кӯшиш кардам ба дигарон фаҳмонам, яъне Зиндагӣ ва Рӯҳ ин Зиндагӣ ягона воқеияти мавҷудият аст. Ман фаҳмидам, ки тафаккури миранда ҳолати субъективиро ба вуҷуд меорад, ки онро номбар мекунад ва ба ин васила ҳисси ҳақиқии Рӯҳро хомӯш мекунад.

Гарчанде ки дараҷаи дақиқи ҷароҳатҳои ӯ номаълум аст, таъсири тағирёбандаи таҷриба баҳсбарангез нест. Аз соли 1866 инҷониб вай эътимоди бештар пайдо кард, ки вай як кашфи рӯҳонии ҳокимият ва қудрати азимро кашф кардааст. Нӯҳ соли ояндаи омӯзиши хаттӣ, кори шифобахшӣ ва таълим дар соли 1875 бо нашри асари асосии ӯ ба авҷи худ расид, Илм ва тандурустӣки онро рӯҳан илҳомбахш меҳисобид. Ва маҳз дар ин кори бузург Эдди дар ниҳоят принсипҳои асосии калисоро дар бар гирифт:

Ҳарчанд нашри аввали Илм ва тандурустӣ сохтори муҳими таълимоти ӯро дар бар мегирифт, Эдди изҳороти худро дар бораи илми христианӣ дар солҳои оянда идома дод. Дар тӯли тамоми умри худ вай ин "китоби дарсии" илми христианиро ҳамчун изҳороти қатъии таълимоти худ аз нав дида баромад. Дар соли 1883 вай ба унвони китоб калимаҳои "бо калиди Навиштаҳо" -ро илова кард, то баҳси ӯро таъкид кунад Илм ва тандурустӣ танҳо набуд, балки роҳро ба қудрати давомдор ва ҳақиқати ваҳйи библиявӣ, хусусан ҳаёт ва кори Исои Масеҳ боз кард.


Илми масеҳӣ

Пеш аз афтодани ӯ, ҳаёти Эдди ба таври анъанавӣ буд. Дар асри нуздаҳум дар Амрико мардон қудрати ҳуқуқӣ, молиявӣ ва қабули қарорҳоро дар ҳаёти занон доштанд. Занон, хусусан занони ҳалим, духтарон, хоҳарон, занҳо, модарон, бевазанон буданд ва Эдди ҳамаи инҳо буданд. Ҳатто дар дин занон садои оммавиро дар ибодат рад мекарданд ва интизор мерафт, ки онҳо ба эътиқоди хешовандони мардашон розӣ шаванд. Ҳангоми мавъиза кардани теология, ки қудрати Китоби Муқаддасро дар таълимоти рӯҳонӣ пешбарӣ мекард ва ҳангоми таъсиси калисо, Эдди ба мавқеъҳои патриархалӣ таҳдид мекард ва баъдан оқибатҳои ҳуқуқӣ, шифоҳӣ ва ҳатто ҷисмонӣ мекашид.

Пас аз шифо ёфтан, Эдди худро ба омӯзиши амиқи Китоби Муқаддас бахшид ва чанд соли дигар дар ҷустуҷӯи аҳамияти рӯҳонии ҳисобҳои библиявии шифо сарф кард. Вай "насрониҳои ибтидоӣ" -и Исо ва масеҳиёни аввалро дар давраи пеш аз торик шудани калисои институтсионалӣ ҷустуҷӯ кард (Эдди, 1875, саҳ. 139). Ин консепсияи дини инҷилӣ буд. Вай ёддоштҳои васеи тафсирӣ навиштааст, алахусус дар бораи китобҳои Ҳастӣ ва Ваҳй. Таҳрири ин китобҳо ва илова кардани луғате, ки тафсири маънии истилоҳҳои интихобшударо, ки асосан аз ин ду китоб гирифта шудаанд, баъдтар асоси таълими синфии ӯ ва бахши "Калиди Навиштаҳо" -и китоби дарсии илми христианиро ташкил дод. . Вақте ки ақидаҳои радикалии вай инкишоф ёфт ва вай ба пахши онҳо шурӯъ кард, вай бо оила ва дӯстон мухолифат кард.

Дар тӯли чанд соли оянда Эдди аз пансионат ба пансионат кӯчид. Вай дар роҳи захираҳои молиявӣ кам буд ва бо саҳми хоксоронаи адабӣ ва дар ниҳоят бо гирифтани донишҷӯён, ки ба онҳо теологияи табобатро меомӯхт, зиндагӣ мекард. Таълими вай бо амалияи шифобахши худ мустаҳкам карда шуд. Дар ин давра вай ба навиштани асари асосии худ шурӯъ кард, Илм ва саломатӣ бо калиди Навиштаҳо, ки нашри аввали он соли 1875 ба табъ расидааст. Китоб пеш аз марги Эдди аз ҳашт таҳрири асосӣ ва зиёда аз дусад нусхаи хурдтар гузаштааст.

Дар аввал Эдди умедвор буд, ки ғояҳои ӯро калисоҳои мавҷуда қабул хоҳанд кард. Вақте ки ин тавр нашуд, вай дар соли 1879 калисои худро ташкил кард, танҳо дар соли 1889 аз оинномаи он даст кашид. Соли 1892 вай калисоро аз нав ташкил кард ва онро Калисои якуми Масеҳ, Олим, дар Бостон, Массачусетс номид. Гарчанде ки худи Эдди ҳам аз минбар ва ҳам дар толорҳои ҷамъиятӣ мавъиза мекард, вай дар соли 1895 қарор кард, ки дар калисои ӯ рӯҳониёни таъиншуда вуҷуд надоранд. Ба ҷои ин, вай Китоби Муқаддасро "таъин кард" ва Илм ва тандурустӣ ҳамчун пастори он. Хидматҳои ибодат аз хондани Библия ва "порчаҳои таносуби" китоби ӯ иборат буданд. Хонандагон, як мард ва як зан, ба мӯҳлати муайян аз узвияти оддӣ интихоб шуданд.

Илова ба ибодати якшанбе ва нимаи ҳафта, Эдди барои лектороне, ки бо даъват ба ҷамоатҳо ташриф меоварданд, пешбинӣ мекард. Ба ин вазифа ҳам занон ва ҳам мардонро даъват кардан мумкин буд. Вай барои калисои худ як ҳукумати хеле мутамарказ таҳия карда, назорати ҳаррӯзаро ба шӯрои директорон вогузошт. Ҳам мардон ва ҳам занон ҳақ доранд, ки дар ин вазифа хидмат кунанд, гарчанде ки директорони зан дар ақаллият монданд. Эдди инчунин як сохтори таълими теологиро таъсис дод, ки муаллимони он метавонанд мард ё зан бошанд. Аммо аз ҳама ҷолиби диққат, бартарияти занҳо дар амалияи оммавӣ буд, ки Эдди онро шифои масеҳӣ меномад.

Дар тӯли тамоми умри худ, Эдди бо ихтилофи такрории дохилӣ аз пайравоне, ки мехоҳанд таълимоти ӯро бо услуби худ пурра кунанд ё иваз кунанд, дучор омад. Аксари инҳо илми христианиро тарк карданд ва чанде аз занон дар ниҳоят пешвоёни динӣ шуданд, хусусан дар ҷунбиши тафаккури нав. Эдди итминон дошт, ки нигоҳи воқеияти рӯҳонӣ, ки вай дар соли 1866 аз сар гузаронидааст ва такмили минбаъдаи он илоҳӣ илҳом гирифта шудааст ва аз ин рӯ, ҳеҷ кас наметавонад онро тағир диҳад. На ҳукумати калисои ӯ таъсисёфта ва на китоби дарсии мазҳабие, ки ӯ навиштааст, аз нав дида баромада намешавад. Натиҷаи ниҳоии ӯ таъсиси як рӯзномаи байналмилалӣ буд Christian Science Monitor, соли 1908.

Дар замоне, ки бисёр занҳо дар дохили кишвар зиндагӣ мекарданд, истеъдоди Эдди дар созмондиҳӣ ва пешбурди тиҷорат, малакаҳои ҷомеаи асри XIX, ки одатан бо мардон алоқаманд буданд, душманӣ ва мухолифатро ба худ ҷалб мекард. Пайравон пайравӣ карданд ва рақибон назорати вайро танқид карданд. Дар айни замон, дигарон тавассути таълимоти илми христианӣ шифо ёфтанд.


Вагонҳо ва чархҳои Мэри Бейкер Эдди

Ин барномаи виртуалӣ, ки барои хонандагони синфҳои K-5 тарҳрезӣ шудааст, баъзе шаклҳои гуногуни нақлиётро, ки Мэри Бейкер Эдди дар асрҳои 19 ва ибтидои асри 20 истифода мебарад, омӯхтааст. Донишҷӯён дар бораи як қатор мошинҳои ӯ ва дар бораи аспҳои дӯстдоштаи ӯ, ки аробаҳо ва чархҳои ӯро кашидаанд, маълумот хоҳанд гирифт. Барнома аз наздик дидани яке аз вагонҳои хонум Эдди, ки ҳоло дар Осорхонаи Лонгир намоиш дода мешавад, инчунин маҷмӯи зангӯлаҳои чархҳои ӯ аз коллексияи мо ва видеои кӯтоҳеро нишон медиҳад, ки дар ин ҷо дар Англияи Нав чарх мезанад. Мо бесаброна интизори шумо ва оилаатон ва дӯстони ҷавон дар ин барнома ҳастем!

Барои хонандагони синфҳои K-5 тавсия дода мешавад.

Лутфан бо мо дар тамос шавед [email protected] агар шумо оид ба барнома ягон савол дошта бошед.

Барои обуна шудан Як лаҳзаи таърих: Вагонҳо ва лойҳои Мэри Бейкер Эдди ҳозир!

Ҳозир сабти ном кунед – 1 PM
Ҳозир сабти ном кунед – 4 PM

Дар тасвири боло: "Зимистони амрикоӣ дар зимистон," Литографи Currier & amp Айвес.


Мэри Бейкер Эдди ва эссеи Калисои Илмии Насронӣ

Калисои Масеҳ, олим (номи расмӣ) соли 1879 таъсис ёфтааст. Аммо, мафҳуми илми масеҳӣ аз ҷониби Мэри Бейкер Эдди пас аз шифоёбии фаврӣ дар соли 1866 аз ҷароҳатҳои вазнини садама, ба қавли ӯ, “ки на дору на ҷарроҳӣ расида наметавонад. " Он чизе, ки ба ҳолати вазнини ӯ расид, суханони шифобахши Исо буданд, ки асоси усули вай барои расидан ба саломатии аслӣ шуданд. Мэри Бейкер дар як деҳаи хурди Ню Ҳэмпшир соли 1821 дар падару модарони ҷамоавӣ, ки ба таҳсил ва омӯзиши Китоби Муқаддас бахшида шуда буданд, таваллуд шудааст, Мэри Бейкер ҳамеша кӯдак ва навраси носолим буд. Дар тӯли ҳаёташ вай се маротиба издивоҷ кард: аввал бо Ҷорҷ Вашингтон Гловер дар соли 1843, ки пас аз шаш моҳ ногаҳон вафот кард, сипас ба Даниэл Паттерсон дар соли 1853, ки пас аз 20 сол пас аз таҳаммули куфрҳои сершумори ӯ талоқ гирифт ва ниҳоят, соли 1877 , ба Аса Гилберт Эдди, ки соли 1882 даргузашт. Марям, ки аз саломатӣ, фоҷиаи издивоҷ ва ҷароҳатҳо наҷот ёфт, дар 90 -умин сол зиндагӣ кард ва дар соли 1910 мурд.

Кашфи илми масеҳӣ Мэри Бейкер Эдди дар китоби худ "Илм ва саломатӣ" сабт шудааст, ки баъдтар вай онро бо калидҳои Навиштаҳо дохил кардааст. Ин китоб, ки бори аввал соли 1875 нашр шуда буд, зуд ҳамчун китоби дарсии ҷунбиши нави мазҳабӣ қабул шуд. Ба ғайр аз як эскизи кӯтоҳи тарҷумаи ҳоли ӯ, вай маслиҳатҳои амалӣ оид ба муносибатҳои оилавӣ пешкаш мекунад ва дар таҳлили масъалаҳои адабӣ, ба монанди ҳикояҳои офариниши Genesis ва мубоҳисаҳои илмӣ дар мавзӯъҳое ба монанди дарвинизм машғул аст. Аммо он чизе, ки китоби ӯро ҳамчун як матни нави динӣ фарқ мекунад, таҳқиқи фалсафаи идеализми радикалӣ мебошад, ки дар он танҳо ақли илоҳӣ мавҷуд аст, дар ҳоле ки материя танҳо як хаёл аст. Ин хаёл он чизест, ки ба иштибоҳи ақлӣ ва саломатии бад ва дар ниҳоят бадӣ ва марг оварда мерасонад. Огоҳӣ аз ин хаёлот ва ниёзҳои наҷотбахши эҳсоси "як-як" бо ақли илоҳии Худои библиявӣ он чизест, ки ҳам ба солимии рӯҳонӣ ва ҳам ҷисмонӣ оварда мерасонад.

Эдди аз ҷониби Ҷозеф Пулитцер, ки ӯро ба пирӣ айбдор мекард ва Марк Твен, ки ӯро ҳадафи ақли неши худ қарор дод, инчунин теологҳои сершумори насронӣ, ки бовар доштанд, ки ӯ православии муҳимро тарк кардааст, интиқоди назарраси фалсафаи худро идома дод. Аз таъсири дидори вай дар соли 1862 бо Финеас П.Кимби, авлоди равоншиноси машҳур ва масхараомези фалсафаи аз ҳад зиёд таъсирбахш, таъсирбахш қарор гирифт, тасмими Эдди барои муқовимат ба умри танқидҳо кифоя буд, ки ба ӯ имкон дод, ки чанд китоб ва Калисои Модари Бостон, Коллеҷи Метафизикии Массачусетс, Journal of Christian Science ва як рӯзномаи сатҳи ҷаҳонӣ Christian Science Monitor-ро ёфт. Ҳар як калисои филиали маҳаллӣ, бе фоидаи рӯҳониёни таъиншуда ва бо дастури Калисои Эдди, хидмати оддии якшанбе мегузаронад, ки аз сурудхонӣ ва хондани матнҳои библиявӣ ва порчаҳои иловагии Илм ва Тандурустӣ иборат аст. Ҳангоме ки узвияти калисоро бо назардошти мамнӯъияти нашри омор арзёбӣ кардан душвор аст (гарчанде ки он 2000 филиалҳои калисоҳо ва ҷамъиятҳои ҷаҳонро талаб мекунад) ва дар ҳоле ки ин ҳаракат бо назардошти амалияи як шакли қатъии шифо додани эътиқод, ки ташвиқ мекунад пешгирӣ аз беморхонаҳо, одатан тахмин мезананд, ки зиёда аз 300,000 пайравони амрикоӣ ва рисолати афзояндаи Аврупо ва Осиё доранд.


Видеоро тамошо кунед: ЛП мешает ОТНОШЕНИЯМ ДИАНЫ СМАЙЛА!!! ПРОБЛЕМЫ ПОДРОСТКОВ В ШКОЛЕ ЧЕРЛИДЕРШ (Май 2022).