Подкастҳои таърих

Иқтисоди Юнон

Иқтисоди Юнон

Гарчанде ки Юнон дар маҷмӯъ то тобистони соли 1917 ба ҷанг дохил нашуд, оқибатҳои ҷанг аллакай хеле пештар аз печутоби воқеии кишвар дар он эҳсос шуда буданд. Хароҷоти ҷанг бар асари бӯҳрони юнонӣ-туркии соли 1914, гарчанде ки Юнон ҳанӯз ҷанҷолбарангез набудааст, 757.228.640 др.ро ташкил додааст, ки ин маблағи 2/3-юми хароҷотро дар давраи иштироки воқеии ҷанг дар солҳои 1917 ва 1918 ифода кардааст. .

Ба ғайр аз хароҷоти изофӣ дар ҷанг, афзоиши хароҷоти муқаррарӣ пас аз соли 1914 низ аз ҳисоби болоравии хароҷоти маъмурӣ аз ҳисоби қаламравҳои навбунёд ва барқарорсозии шумораи зиёди гурезаҳо қайд карда шуд. Дар афзоиши хароҷоти муқаррарӣ ва изофӣ болоравии нархҳо низ нақши муҳим бозид.

Гарчанде ки драхма дар давраи ҷанг арзиши номиналии худро нигоҳ дошт, оқибатҳои болоравии арзиши зиндагӣ назаррас буданд. Нархҳо байни солҳои 1914 ва 1918 чор маротиба афзоиш ёфта, ҳамзамон қарзи давлатӣ ба таври назаррас афзоиш ёфт. Дар ҳамин давра ҳаҷми умумии қарзҳо, ки танҳо хароҷоти ҷангро пӯшонидааст, 1.115.000.000 dr. аз он танҳо 10,000,000 dr. қарзи кӯтоҳмуддат буд. Хароҷоти умумии марбут ба ҷанг 1,982,896,650 dr. (£ 79,315,866)

Барои ҳисоб кардани хароҷоти умумии ҷанг, мо бояд хароҷотро дар шакли нафақа барои қурбониёни ҷанг, хароҷоти ивазкунии техникаи ҳарбӣ, инчунин хароҷот ва талафоте, ки баҳрҳои тиҷоратии кишвар расонидаанд, ба назар гирем. Аммо хароҷот дар шакли нафақа ба осонӣ чен карда намешавад, зеро ҷанг то соли 1922 дар Юнон идома дошт. Гузашта аз ин, хароҷоти зарари иттифоқчиён пеш аз иштироки воқеии Юнон дар ҷанг низ бояд илова карда шавад.

Тибқи ҳисобҳои ҳукумати Юнон, хароҷоти зарари сарбозони иттифоқчӣ ба маблағи 1.126.500.000 dr афзоиш ёфтааст. Дар охири ҷанг иттифоқчиён розӣ шуданд, ки танҳо як миқдори ками арзиши тахминии зарарро пардохт кунанд ва дар ниҳоят онҳо як триллион пардохт карданд. Чунин зарари аз ҷониби нерӯҳои иттифоқчиён расонидашуда аз ҷониби Иттифоқчиён ба ҷубронҳое, ки давлатҳои мағлубшуда бояд пардохт мекарданд, дохил карда мешуд. Маблағи умумии ҷубронҳое, ки Юнон талаб кардааст, 4.922.788.736 франки тиллоӣ буд.

Аммо, тибқи қарорҳои комиссияи ҷубронпулӣ, ҳиссаи ҷубронҳое, ки ба онҳо Юнон ҳуқуқ дошт, ҳамагӣ 0,4% -и маблағи умумии Олмонро пардохт кардан лозим буд ва 12,7% -и он, ки Булғористон бояд пардохт кунад. Ба ибораи дигар, Юнон ҳақ дошт 528,000 франки тиллоӣ аз Олмон ва 292,000,000 франки тиллоӣ аз Булғористон ва Австро-Венгрияро гирад.

Бо вуҷуди ин, Юнон дар масъалаи ҷубронпулӣ барои минтақаҳои харобшуда афзалият надошт. Дар ниҳоят, он танҳо як қисми ночизи маблағи аз ҷониби комиссияи ҷуброн таъиншударо гирифт. Хароҷоти ҷанг аз потенсиали иқтисодии кишвар зиёдтар буд. Он дар ниҳоят бо андозбандӣ, барориши пулҳо ва қарзҳои байналмилалӣ фаро гирифта шуд.

Барои он ки Юнон тавонад ҷангро пеш барад, иттифоқчиён ба ҳукумати Юнон тавассути Бонки миллӣ қарз доданд. Ин 12,000,000 фунт, 300,000,000 франки французӣ ва 50,000,000 доллари ИМА буд. Дар асоси ин қарзҳо, ки Юнон танҳо пас аз анҷоми ҷанг соҳиби он мешавад, Бонки миллии Юнон 850.000.000 dr. маблағи пулҳои қоғазӣ. Дар охири соли 1920 маблағи қарзи Фаронса, нисфи англисҳо ва 2/3 қарзи амрикоӣ ҳанӯз ҳам бетағйир монданд. Вақте ки шоҳ Константин дар соли 1920 тахти худро барқарор кард, ҳама қарзҳо бекор карда шуданд.

Хулоса, мо гуфта метавонем, ки Юнон аз ҷанг як кишваре қарздор буд, ки асъори он дар остонаи нобудӣ қарор дошт, сохтори асосии иқтисодии он бидуни тағироти куллӣ, сифатӣ, системаи кӯҳнаи кӯҳна ва минтақаҳои калони харобшуда ҷанг ва бо мушкилоти шадиди гурезаҳо. Муҳимтар аз ҳама, аммо бо вуҷуди қутбигузории қудратҳои сиёсӣ нобудшавиро пешгӯӣ карда буд ва дар уфуқ ба ҷуз аз интизории қонеъ гардонидани даъвоҳои ҳудудии кишвар дар мизи музокирот аломати умедбахш набуд.


Юнон - Шарҳи иқтисод

Иқтисоди Юнон пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба таври назаррас афзоиш ёфт, аммо дар солҳои 70 -ум бинобар сиёсати бади иқтисодӣ, ки ҳукумат татбиқ мекард, коҳиш ёфт. Дар натиҷа, Юнон қисми зиёди охири асри 20 ва ибтидои асри 21 -ро барои барқарор кардан ва таҳкими иқтисод сарф кард. Ҳамин тариқ, Юнон яке аз кишварҳои аз лиҳози иқтисодӣ камтар рушдкардаи Иттиҳоди Аврупо (ИА) ба шумор меравад.

Гарчанде ки ҳукумати Юнон соҳибкории озод ва системаи капиталистиро ташвиқ мекунад, дар баъзе соҳаҳо он ҳамчун а социалистй кишвар. Масалан, дар соли 2001 ҳукумат то ҳол бисёр бахшҳои иқтисодро тавассути бонкҳои давлатӣ ва соҳаҳои саноатӣ назорат мекард бахши давлатӣ тақрибан нисфи Юнонро ташкил медод 's Маҷмаи маҳсулоти дохилӣ (ММД). Маҳдудияти захираҳои табиӣ, пардохтҳои баланди қарз ва сатҳи пасти индустриализатсия барои иқтисоди Юнон мушкилот пеш оварда, рушди баланди иқтисодиро дар солҳои 90 пешгирӣ кардаанд. Баъзе бахшҳои иқтисодӣ нисбат ба дигарон қавитар ва устувортаранд, ба мисли киштиронӣ ва сайёҳӣ, ки аз соли 1990 инҷониб рушд мекунанд ва ваъда медиҳанд.

Ҳукумати Юнон дар охири солҳои 1980 ва 1990 барои коҳиш додани шумораи тиҷорати давлатӣ ва эҳёи иқтисод тавассути нақшаи хусусигардонӣ . Ин сиёсат аз ҷониби мардуми Юнон ва ҳизбҳои сиёсии чапу рост дастгирӣ ёфт. Бо вуҷуди талошҳои ҳукумат ва коҳиши сармоягузорӣ ва истифодаи сиёсати мӯътадилсозии иқтисодӣ дар солҳои 1990 -ум боиси таназзули иқтисоди Юнон шуд. Дар соли 2001, ҳукумати Юнон сармоягузории хориҷиро, хусусан дар он, пурра дастгирӣ намуд инфрасохтор лоиҳаҳо ба монанди шоҳроҳҳо ва системаи метрои Афина.

Чанде пас аз шомил шудан ба Иттиҳоди Аврупо (ИА), Юнон гирандаи бисёр одамон шуд субсидияҳо аз ИА барои тақвият бахшидани бахши кишоварзии худ ва сохтани лоиҳаҳои корҳои ҷамъиятӣ. Бо вуҷуди ин, ҳатто бо кӯмаки молиявии Иттиҳоди Аврупо, бахшҳои кишоварзӣ ва саноатии Юнон ҳанӯз ҳам бо сатҳи пасти маҳсулнокӣ мубориза мебаранд ва Юнон дар паси бисёре аз кишварҳои узви ИА боқӣ мемонад.

Дар охири солҳои 90 -ум, ҳукумат сиёсати иқтисодии худро ислоҳ кард, то ба узвияти асъори ягонаи Иттиҳоди Аврупо (евро), ки он моҳи январи соли 2001 ба он шомил шуд, дохил шавад. Тадбирҳо буридани Юнонро дар бар мегиранд. касри буҷет то 2 дарсади ММД ва таҳкими он сиёсати пулӣ . Дар натиҷа, таваррум дар охири соли 1998 аз 4 фоиз поён рафт —дараҷаи пасттарин дар 26 сол азнавсозӣ ва коҳиши бекорӣ, ҳанӯз дар пешанд.

Иқтисоди муосири Юнон дар охири асри 19 бо қабули қонунгузории иҷтимоӣ ва саноатӣ, муҳофизатӣ оғоз ёфт тарифҳо , ва таъсиси корхона? ои саноат? Дар охири асри 20, саноат ба коркарди хӯрокворӣ, киштисозӣ ва истеҳсоли маҳсулоти нассоҷӣ ва оддии истеъмолӣ тамаркуз мекард. Қобили зикр аст, ки дар тӯли зиёда аз 400 сол таҳти назорати мустақими Империяи Усмонӣ буда, Юнон аз ҷиҳати иқтисодӣ аз бисёр ҷунбишҳои интеллектуалии аврупоӣ, аз қабили Эҳё ва Маърифат, инчунин оғози инқилоби саноатӣ ҷудо монд. . Аз ин рӯ, Юнон маҷбур шуд, ки барои расидан ба ҳамсоягони аврупоии худ дар саноат ва рушд саъй кунад.

Дар охири солҳои 1960 -ум, Юнон аз ҳисоби сармоягузориҳои зиёди хориҷӣ суръати баланди рушди иқтисодиро ба даст овард. Аммо, дар миёнаи солҳои 1970-ум, Юнон коҳиши суръати афзоиши ММД ва таносуби сармоягузорӣ ба ММД-ро эҳсос кард, ки боиси болоравии хароҷоти меҳнат ва нархи нафт гардид. Вақте ки Юнон соли 1981 ба ҷомеаи Аврупо пайваст, монеаҳои муҳофизати иқтисодӣ бартараф карда шуданд. Ҳукумати Юнон умедвор буд, ки аз ҷиҳати молиявӣ ба роҳи худ баргардад, сиёсати хашмгинонаи иқтисодиро пеш гирифт, ки боиси таварруми баланд ва мушкилоти пардохти қарз шуд. Барои боздоштани афзоиши касри бахши давлатӣ, ҳукумат маблағи зиёд қарз гирифт. Дар соли 1985, ки бо қарзи 1,7 миллиард доллари ИМА аз Иттиҳоди Аврупо дастгирӣ карда мешавад, ҳукумат барномаи 2-солаи устуворсозӣ ва#x0022-ро бо муваффақияти мӯътадил оғоз кард. Ноустувории бахши давлатӣ ва хароҷоти аз ҳад зиёди ҳукумат боис шуд, ки ҳукумат аз ин ҳам бештар қарз гирад. То соли 1992 қарзи давлатӣ аз 100 фоизи ММД -и Юнон гузашт. Юнон барои пардохти касри худ аз қарзи хориҷӣ вобастагӣ дошт ва дар охири соли 1998 бахши давлатӣ қарзи беруна дар ҳаҷми 32 миллиард доллар буд ва қарзи умумии давлатӣ 119 миллиард доллари ИМА (105,5 фоизи ММД) буд.

То январи 2001 Юнон касри буҷети худро бомуваффақият коҳиш дод, таваррум ва меъёри фоизиро назорат кард ва мӯътадил шуд қурби асъор барои дохил шудан ба Иттиҳоди Пулии Аврупо. Юнон ба талаботи иқтисодӣ ҷавобгӯ буд, ки ҳаққи ҳамроҳ шудан ба барномаи воҳиди ягонаи асъорро (евро) дар ИА дошта бошад ва иқтисодро сиёсати пулии Бонки Марказии Аврупо идора кунад. Ҳоло ҳукумати Юнон бо мушкилоти ислоҳоти сохторӣ рӯбарӯ аст ва кафолат медиҳад, ки сиёсати иқтисодии он барои рушди иқтисодӣ ва баланд бардоштани сатҳи зиндагии Юнон идома диҳад.

Яке аз муваффақиятҳои охирини сиёсати иқтисодии Юнон коҳиши он буд сатҳи таваррум . Дар тӯли зиёда аз 20 сол таваррум дар рақамҳои дугона боқӣ монд, аммо нақшаи муваффақонаи консолидатсияи буҷетӣ, маҳдуд кардани музди меҳнат ва сиёсати қавии драхма таваррумро коҳиш дод, ки он то миёнаҳои соли 1999 то 2,0 фоиз коҳиш ёфт. Аммо, сарфи назар аз коҳиш додани фоизҳои баланд, мушкилот боқӣ мемонад векселҳои хазинадорӣ ва меъёрҳои бонкӣ барои муассисаҳои пасандоз ва қарз. Дар пайи қавӣ сиёсати молиявӣ , дар якҷоягӣ бо қарзгирии бахши давлатӣ ва паст кардани фоизҳо, барои Юнон мушкилот эҷод кардааст. Пешравиҳо дар солҳои 1997-99 анҷом дода шуда буданд ва суръати он дар баробари таваррум тадриҷан коҳиш меёбад.


Иқтисоди Юнони Қадим

Юнон, ба мисли худи Аврупо, як нимҷазираи нимҷазираҳо ва ҷазираҳо аст. Релефи Юнон ба рушди киштиҳои баҳрӣ сахт мусоидат мекард. Замини маҳдуд ва бандарҳои фаровони паноҳгоҳ барои омӯхтани бодбон мукофоти олӣ мегузорад. Эҳтимол киштӣ ба моҳигирӣ ва ҷанг машғул шуда бошад, аммо баъдтар он барои тиҷорат истифода шудааст ё шояд баръакс бошад. Дар ҳар сурат, шӯҳрати Юнон аз космополитие, ки муҳити он ба вуҷуд овардааст, сарчашма мегирад.

Пеш аз он ки мардуме чун юнонҳо ба ин минтақа кӯчиданд, дар Юнон одамон ва фарҳангҳо буданд. Баъзе аз онҳое, ки бо номи Мардуми баҳр, ки ба империяи Миср дар минтақаи шарқии Баҳри Миёназамин ҳамла кардаанд, аз сарзамини Юнон омадаанд. Баъзе аз ин одамон иҷозат гирифтанд, ки дар қаламрави Миср дар охири шарқии Баҳри Миёназамин ҷойгир шаванд ва бо номи фалиштиён шинохта мешуданд. Ин пайдоиши номи Фаластин буд.

Юнони қадим бо оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ ҳарф мезаданд, ки маънои гузаштагони онҳо эҳтимол аз кӯҳҳои Қафқоз дар байни Баҳри Сиёҳ ва Баҳри Каспий буда, наслҳои баъдӣ пеш аз ворид шудан ба Балкан аз даштҳо дар шимоли Баҳри Сиёҳ гузаштаанд. Ҷазира.

Вақте ки юнониҳо омаданд, дар ҷазираи Крит тамаддуни хуб рушдёфта мавҷуд буд. Ин тамаддун иртиботи хубе бо Ховари Миёна дошт. Дар байни чизҳои дигаре, ки юнониҳо аз ин тамаддун гирифтаанд, алифбо буд. Юнониён алифбои финикиро бо аломатҳои садонок зиёд карда, онро барои сабти адабиёти бузург истифода мебурданд. Онҳо инчунин ин алифборо ба румиён ва славянҳо гузарониданд.


Акнун кори дигари Юнони қадим кори сарбоз буд. Онҳо сарбозони як шаҳр-давлат мешуданд ва он давлат кӯшиш мекард, ки иёлатҳои дигарро забт кунад ва аз ин рӯ онҳо маҷбур шуданд, ки хироҷ супоранд. Шумо инчунин бисёр маллоҳон доштед, ки зархаридоне буданд, ки киштиҳояшонро худашон киро мекарданд, то дар ҷангҳо барои ҳисобкунандагони дигар бигӯянд, масалан, Миср.

Қисми боқимондаи юнониҳо асосан ба роҳзаноне монанд буданд, ки ба киштиҳои дигар ҳуҷум карда, ҳама чизро гирифта буданд. Ҳоло, ба ғайр аз ин, барои онҳое, ки дар ин сарзамин маскан гирифта буданд, баъзе ҷойҳои кории юнонии қадим низ буданд.

Ба он деҳқонон, оҳангар, Шепардҳо, ходимони давлатӣ ва ҳатто ҷанговарон дохил мешуданд. Ҳоло, ба ғайр аз ин, баъзе ҷойҳои дигари корӣ низ буданд, ки барои одамони соҳибихтисос ба монанди омӯзгорон, бозигарон, навозандагон ва ғайра буданд.

Ҳоло, ин ҷойҳои кории юнонии қадим, ки мо дар бораи онҳо сӯҳбат кардем, асосан мардон мебошанд. Занҳо ҳамон касоне буданд, ки дар хона мемонданд ва хона месохтанд ва онҳо ба кӯдакон нигоҳубин мекарданд ё хӯрок мепазиданд ё ҳатто бофта мебурданд.


Муваффақияти иқтисодӣ дар Юнони Қадим

Бифаҳмед, ки чӣ гуна юнониёни қадим муваффақияти шахсро муваффақияти ҷомеа меҳисобиданд.

География, ҷуғрофияи инсон, омӯзиши иҷтимоӣ, таърихи ҷаҳон

Эҳтимол юнониёни қадим индивидуалистҳои аслӣ ва ldquorugged буданд.

Юнониёни қадим фикр мекарданд, ки муваффақияти як шахс, бо дарназардошти шароити баробар, инчунин маънои муваффақият барои ҷомеаро дорад. Имрӯз ин ақидаро дар кори хайрхоҳоне дидан мумкин аст, ки сарвати худро бо дигарон тақсим мекунанд.

тамаддуни муттаҳидшудае, ки дар нимҷазираи Пелопоннес таъсис ёфтааст ва тақрибан аз асри 8 то эраи мо то тақрибан 200 пеш аз милод давом мекунад.

системаи иқтисодӣ, ки мубодилаи озоди молу хидматҳо на аз ҷониби шахсони алоҳида ва гурӯҳҳо назорат карда мешавад, на давлат.

системаи созмон ё ҳукумат, ки дар он мардум сиёсатро интихоб мекунанд ё намояндаҳоро интихоб мекунанд.

системаи истеҳсолот, тақсимот ва истеъмоли мол ва хизматрасонӣ.

шахсе, ки ба ниёзмандон пул, мол ё хидмат мерасонад.

Қарзҳои ВАО

Аудио, тасвирҳо, аксҳо ва видеоҳо дар зери дороии васоити ахбори омма ҳисоб карда мешаванд, ба истиснои тасвирҳои таблиғотӣ, ки одатан ба саҳифаи дигаре, ки дорои кредити ВАО мебошанд, пайванданд. Дорандаи ҳуқуқи ВАО ин шахс ё гурӯҳе ҳисоб карда мешавад.

Нависанда

Жанна Салливан, Ҷамъияти миллии географӣ

Муҳаррир

Caryl-Sue Micalizio, Ҷамъияти миллии географӣ

Истеҳсолкунанда

Сара Эпплтон, Ҷамъияти миллии географӣ

Навсозии охирин

Барои маълумот дар бораи иҷозатҳои корбар, лутфан Шартҳои хидматрасонии моро хонед. Агар шумо оид ба тарзи пешниҳоди чизе дар вебсайти мо дар муаррифии лоиҳа ё синфхона савол дошта бошед, лутфан бо муаллиматон тамос гиред. Онҳо беҳтарин формати интихобшударо хоҳанд донист. Вақте ки шумо бо онҳо тамос мегиред, ба шумо унвони саҳифа, URL ва санаи дастрасӣ ба манбаъ лозим мешавад.

ВАО

Агар дороии ВАО зеркашӣ карда шавад, тугмаи зеркашӣ дар кунҷи намоишгари медиа пайдо мешавад. Агар ягон тугма пайдо нашавад, шумо наметавонед ВАО -ро зеркашӣ кунед ё захира кунед.

Матн дар ин саҳифа чоп карда мешавад ва метавонад тибқи Шартҳои хидматрасонии мо истифода шавад.

Интерактивҳо

Ҳар гуна интерактивҳои ин саҳифаро танҳо ҳангоми боздид аз вебсайти мо бозӣ кардан мумкин аст. Шумо интерактивҳоро зеркашӣ карда наметавонед.

Манбаъҳои марбут

Иқтисод

Иқтисод системаи истеҳсолот, тақсимот ва истеъмоли молу хидматҳо мебошад. Намудҳои гуногуни иқтисод вуҷуд доранд: фармондеҳӣ, анъанавӣ, бозорӣ ва омехта. Ҳар кадоме аз идеалҳо ва системаҳои назораташон фарқ мекунанд. Иқтисодиёт дар холигӣ ​​ба вуҷуд намеояд. Ин назоратҳо ё қоидаҳо тибқи меъёрҳо ё қонунҳое, ки аз ҷониби шахсони қудрат муқаррар карда мешаванд-одатан ҳукумат-муқаррар карда мешаванд ва онҳо ба шахсони алоҳида, соҳаҳо ва ҳукуматҳо дахл доранд. Аз ин манбаъҳо интихоб кунед, то ба донишҷӯёни худ дар бораи иқтисод омӯзед.

Юнони қадим

Сиёсат, фалсафа, санъат ва дастовардҳои илмии Юнони қадим имрӯз ба тамаддунҳои Ғарб таъсири калон расониданд. Як намунаи мероси онҳо Бозиҳои олимпӣ аст. Аз видеоҳо, васоити ахбори омма, маводи истинод ва дигар захираҳои ин маҷмӯа истифода бурда, дар бораи Юнони қадим, нақши он дар демократияи муосир ва иштироки шаҳрвандӣ таълим диҳед.

Иқтисод

Юнони қадим иқтисоддони аслӣ буданд. Онҳо ба ҷанҷоли хуб бовар мекарданд, ки ин рақобатро ба беҳтарин ҳунарманд ташвиқ мекард ва парастиши шахсиятро рушд дод.

Ҳаёт дар Юнони Қадим

Юнони қадим маркази тиҷорат, фалсафа, варзиши сабук, сиёсат ва  меъморӣ буд. Фаҳмидани он ки юнониёни қадим чӣ гуна зиндагӣ мекарданд, метавонад ба мо тасаввуроти беназире диҳад, ки ғояҳои юнонӣ имрӯз ҳам ба ҳаёти шахсӣ таъсир мерасонанд.

Шабакаи иҷтимоӣ дар Юнони Қадим

Бифаҳмед, ки чӣ тавр юнониёни қадим мубодилаи афкорро як ҷузъи муҳими омӯзиш меҳисобиданд.

Манбаъҳои марбут

Иқтисод

Иқтисод системаи истеҳсолот, тақсимот ва истеъмоли молу хидматҳо мебошад. Намудҳои гуногуни иқтисод вуҷуд доранд: фармондеҳӣ, анъанавӣ, бозорӣ ва омехта. Ҳар кадоме аз идеалҳо ва системаҳои назораташон фарқ мекунанд. Иқтисодиёт дар холигӣ ​​ба вуҷуд намеояд. Ин назоратҳо ё қоидаҳо тибқи меъёрҳо ё қонунҳое, ки аз ҷониби шахсони қудрат муқаррар карда мешаванд-одатан ҳукумат-муқаррар карда мешаванд ва онҳо ба шахсони алоҳида, соҳаҳо ва ҳукуматҳо дахл доранд. Аз ин манбаъҳо интихоб кунед, то ба донишҷӯёни худ дар бораи иқтисод омӯзед.

Юнони қадим

Сиёсат, фалсафа, санъат ва дастовардҳои илмии Юнони қадим имрӯз ба тамаддунҳои Ғарб таъсири калон расониданд. Як намунаи мероси онҳо Бозиҳои олимпӣ аст. Аз видеоҳо, васоити ахбори омма, маводи истинод ва дигар захираҳои ин маҷмӯа истифода бурда, дар бораи Юнони қадим, нақши он дар демократияи муосир ва иштироки шаҳрвандӣ таълим диҳед.

Иқтисод

Юнони қадим иқтисоддони аслӣ буданд. Онҳо ба ҷанҷоли хуб бовар мекарданд, ки ин рақобатро ба беҳтарин ҳунарманд ташвиқ мекард ва парастиши шахсиятро рушд дод.

Ҳаёт дар Юнони Қадим

Юнони қадим маркази тиҷорат, фалсафа, варзиши сабук, сиёсат ва  меъморӣ буд. Фаҳмидани он ки юнониёни қадим чӣ гуна зиндагӣ мекарданд, метавонад ба мо тасаввуроти беназире диҳад, ки ғояҳои юнонӣ имрӯз ҳам ба ҳаёти шахсӣ таъсир мерасонанд.

Шабакаи иҷтимоӣ дар Юнони Қадим

Бифаҳмед, ки юнониёни қадим мубодилаи афкорро ҷузъи муҳими омӯзиш медонистанд.


Кишоварзӣ ва иқтисоди Юнони қадим

Аммо, ба мисли ҳама ҷойҳои қадим, бисёр мардон ва занони юнонӣ низ деҳқононе буданд, ки бештари рӯзи худро бо парвариши ғизо - кишти гандум, дарави зайтун ва алафҳои бегона мегузаронданд.

Бештар дар бораи кишти гандум

Одамон гӯсфандони зиёдеро нигоҳ медоштанд, хусусан дар ҷануби Юнон ва гов дар шимол.Тоҷирони юнонӣ инчунин ин ғизоро дар баҳри Миёназамин фурӯхта, гандум, равғани зайтун, шароб, асал, панир ва гӯшт мефиристоданд. Онҳо чарм, асп ва мармар ва ангишт мефурӯхтанд.

Бештар дар бораи таърихи асал


Иқтисоди Юнони Қадим

Муқаддима 1

Иқтисоди Юнони қадим то андозае як муаммо аст. Бо назардошти дур будани тамаддуни Юнони қадим, далелҳо каманд ва мушкилоти тафсир зиёданд. Тамаддуни Юнони қадим тақрибан аз 776 то 30 пеш аз милод рушд кардааст. дар он давраҳои архаикӣ (776-480), классикӣ (480-323) ва эллинистӣ (323-30) номида мешаванд. 2 Дар ин муддат тамаддуни юнонӣ аз ҷиҳати гуногун аз худи мо хеле фарқ мекард. Дар давраҳои архаикӣ ва классикӣ, Юнон муттаҳид набуд, балки аз садҳо хурду мустақил иборат буд полис ё “шаҳр-давлатҳо. ” Дар давраи эллинизм тамаддуни юнонӣ ба Шарқи Наздик паҳн шуд ва салтанатҳои калон ба як одат табдил ёфтанд. Дар тӯли ин давраҳои тамаддуни Юнони Қадим, сатҳи технология ба мисли имрӯза набуд ва арзишҳое, ки иқтисодиётро ба таври беназир ташаккул медоданд, таҳия шуда буданд. Ҳамин тариқ, бо вуҷуди таҳқиқи беш аз садсола, олимон то ҳол дар бораи табиати иқтисоди Юнони Қадим баҳс мекунанд.

Гузашта аз ин, далелҳо барои истифодаи ҳама ҷуз усулҳои асосии миқдории таҳлили иқтисодии муосир нокифояанд ва олимонро маҷбур кардаанд, ки усулҳои дигари сифатии таҳқиқотро истифода баранд. Аз ин рӯ, ин мақолаи кӯтоҳ ҳеҷ як омор, ҷадвалҳо, диаграммаҳо ё графикҳоро дар бар намегирад, ки одатан омӯзиши иқтисодиро ҳамроҳӣ мекунанд. Баръакс, он кӯшиш хоҳад кард, ки намудҳои далелҳоеро, ки барои омӯзиши иқтисоди Юнони қадим мавҷуданд, шарҳ диҳад, ба таври мухтасар баҳсҳои тӯлониро дар бораи иқтисоди Юнони қадим ва модели аз ҳама маъмултарин қабул кунад ва сипас назари асосии соҳаҳои гуногуни иқтисоди Юнони қадим дар давоми се марҳилаи асосии таърихи он. Илова бар ин, ба баъзе тамоюлҳои илмии охир дар ин соҳа ишора карда мешавад.

Манбаъҳои далелҳо

Гарчанде ки юнониёни қадим дар таҳлили сиёсӣ, фалсафӣ ва адабии худ дараҷаи баландро ба даст овардаанд ва аз ин рӯ, ба мо миқдори зиёди далелҳоро оид ба ин масъалаҳо боқӣ гузоштанд, чанд юнониҳо кӯшиш карданд он чизеро, ки таҳлили мураккаби иқтисодӣ меномем. Бо вуҷуди ин, юнониҳои қадим бо фаъолияти иқтисодӣ машғул буданд. Онҳо ҳам дар тиҷорати маҳаллӣ ва ҳам дар масофа мол истеҳсол ва мубодила мекарданд ва барои мубодилаи онҳо системаҳои пулӣ доштанд. Ин фаъолиятҳо боқимондаҳои моддиро боқӣ гузоштанд ва дар заминаҳои мухталифе, ки дар саросари навиштаҳои боқимондаи юнониёни қадим пароканда шудаанд, тасвир шудаанд.

Аксари далелҳои мо дар бораи иқтисоди Юнони қадим ба Афина дар давраи классикӣ тааллуқ доранд ва асарҳои адабӣ, аз қабили нутқҳои ҳуқуқӣ, муколамаҳои фалсафӣ ва рисолаҳо, повестҳои таърихӣ, драмаҳо ва дигар навиштаҳои шоириро дар бар мегиранд. Демосфен, Лисия, Исократ ва дигар ораторони аттик ба мо нутқҳои сершумор гузоштанд, ки чанде аз онҳо ба масъалаҳои иқтисодӣ дахл доранд, одатан дар доираи даъво. Аммо гарчанде ки ин нутқҳо баъзе ҷанбаҳои шартномаҳои юнонии қадим, қарзҳо, тиҷорат ва дигар фаъолияти иқтисодиро мунаввар месозанд, шумо бояд онҳоро бо таваҷҷӯҳ ба таҳрифот ва таҳрифҳои ба суханронии ҳуқуқӣ хос таҳлил кунед.

Асарҳои фалсафӣ, хусусан асарҳои Ксенофонт, Афлотун ва Арасту ба мо фаҳмиш медиҳанд, ки чӣ тавр юнониёни қадим масъалаҳои иқтисодиро дарк ва таҳлил мекарданд. Мо дар бораи ҷои фаъолияти иқтисодӣ дар дохили шаҳр-давлати Юнон, системаи арзишҳо ва институтҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ маълумот мегирем. Аммо як камбудии ин далелҳо дар он аст, ки муаллифони ин асарҳо бидуни истисно аъзои элита буданд ва назари сиёсии онҳо ва беэътиноӣ ба фаъолияти ҳамарӯзаи иқтисодӣ набояд барои муаррифии нуқтаи назари ҳама ё ҳатто аксарияти юнониҳои қадим.

Таърихшиносони Юнони қадим пеш аз ҳама бо сиёсат ва ҷанг машғул буданд. Аммо дар ин заминаҳо, метавон дар ин ҷо ва он ҷо дар бораи молияи давлатӣ ва дигар масъалаҳои иқтисодӣ каме маълумот пайдо кард. Масалан, Фукидид барои тавсифи захираҳои молиявии Афина дар давраи ҷанги Пелопоннес ғамхорӣ мекунад.

Шеърҳо ва драмаҳо инчунин далелҳоро дар бораи иқтисоди Юнони қадим дар бар мегиранд. Шумо метавонед истинодҳои тасодуфиро дар бораи тиҷорат, истеҳсолот, мақоми тоҷирон ва дигар масъалаҳои иқтисодӣ пайдо кунед. Албатта, ҳангоми истифодаи чунин манбаъҳо барои иттилоот дар бораи иқтисод, ба ғайр аз нуқтаи назари шахсии муаллиф, бояд дар бораи жанр ва аудитория низ эҳтиёткор бошад. Масалан, пьесаҳои Аристофан ба фаъолияти иқтисодӣ истинодҳои зиёде меоранд, аммо чунин истинодҳо аксар вақт бо стереотипҳо ва муболиға барои мақсадҳои ҳаҷвӣ тавсиф мешаванд.

Яке аз маҷмӯаҳои васеи ҳуҷҷатҳои иқтисодӣ папирри Мисри таҳти назорати Юнон дар давраи эллинизм мебошад. Сулолаи Птолемей, ки дар Миср ҳукмронӣ мекард, барои назорат кардани фаъолиятҳои сершумори иқтисодӣ бюрократияи васеъ таҳия кард ва мисли ҳама бюрократияҳо, онҳо сабтҳои муфассали маъмурияти худро нигоҳ медоштанд. Ҳамин тариқ, папирусҳо маълумотро дар бораи чизҳое ба монанди андозҳо, заминҳо ва меҳнати таҳти назорати ҳукумат ва сиёсати беназири нумизматикии Птолемейҳо дар бар мегиранд.

Далелҳои эпиграфӣ дар шакли навиштаҷоти сангин аз муассисаҳои давлатӣ ва хусусӣ омадаанд. Нишондиҳандаҳои сарҳадӣ дар замине, ки ҳамчун кафолати қарзҳо истифода мешаванд, номида мешаванд хорой, аксар вақт бо шартҳои қарзҳо навишта мешуданд. Давлатҳо ба монанди Афина барои онҳое, ки барои давлат хидматҳои шоиста кардаанд, аз ҷумла фармонҳои иқтисодӣ фармонҳои фахрӣ навиштаанд. Давлатҳо инчунин ҳисобҳои лоиҳаҳои сохтмони ҷамъиятӣ ва иҷораи заминҳои ҷамъиятӣ ё минаҳоро сабт кардаанд. Илова бар ин, маъбадҳои динӣ аксар вақт ҳисобҳои пулҳо ва дороиҳои дигар, аз қабили истеҳсолот, замин ва биноҳо, ки таҳти назорати онҳост, навиштаанд. Гарчанде ки ҳисобҳо одатан аз ғаразҳои инсонӣ холӣ нестанд, фармонҳои фахрӣ хеле мураккабтаранд ва таърихшинос бояд ҳангоми баррасии онҳо нуқтаи назари муассисаҳои интишоркардаи онҳоро эҳтиёт кунад.

Далелҳои археологӣ аз баъзе мураккабии муаррифии далелҳои адабӣ ва эпиграфӣ озоданд. Бозёфтҳои кулолӣ метавонанд ба мо дар бораи истеҳсол ва тиҷорати кулолӣ маълумот диҳанд. Навъҳои гулдон молҳои дар онҳо мавҷудбударо нишон медиҳанд, ба монанди равғани зайтун, шароб ё ғалла. Аз ин рӯ, тақсимоти бозёфтҳои сафолҳои қадимӣ метавонад ба мо дар бораи ҳаҷми тиҷорати молҳои гуногун хабар диҳад. Бозёфтҳои тангаҳои андӯхташуда низ барои маълумоте, ки онҳо дар бораи ҳаҷми тангаҳои аз ҷониби як давлат дар як вақт истеҳсолшуда ва дараҷаи тақсимоти тангаи давлатии ’s аз ҷиҳати ҷуғрофӣ ифшо мекунанд, бебаҳоянд. Аммо чунин далелҳои бостоншиносӣ аз камбудиҳо низ холӣ нестанд. Ҳамин “мухофизатӣ ”, ки ин гуна далелҳоро аз ғаразҳои инсонӣ озод мекунад, инчунин имкон намедиҳад, ки ба мо бигӯяд, ки молро кӣ савдо кардааст, чаро онҳо тиҷорат шудаанд, чӣ гуна тиҷорат шудаанд, чӣ қадар арзиш доранд ва чанд миёнарав пеш аз расидан аз онҳо гузаштаанд нуқтаҳои ёфтани онҳо. Ғайр аз он, кӯшиши истихроҷи хулосаҳои васеъ дар бораи иқтисод аз шумораи ками бозёфтҳо ҳамеша хатарнок аст, зеро мо ҳеҷ гоҳ итминон дошта наметавонем, ки оё ин бозёфтҳо намояндаи зуҳуроти калонтар ё танҳо ҳолатҳои истисноӣ ҳастанд, ки бостоншиносон пешпо хӯрдаанд.

Баъзе бозёфтҳои аҷибтарин ва иттилоотӣ дар солҳои охир аз ҷониби археологияи баҳрӣ (ё баҳрӣ) дар зери обҳои Баҳри Миёназамин, Эгей ва Сиёҳ пайдо шуданд. Ғалатҳои киштиҳои қадимӣ, ки дорои молҳои тиҷоратӣ буданд, дарҳои омӯзиши киштиҳои тиҷоратии юнони қадим, истеҳсол ва тиҷоратро боз карданд. Гарчанде ки ин соҳа нисбатан нав аст, он аллакай маълумоти зиёде додааст ва барои оянда чизҳои бузург ваъда медиҳад.

Баҳс дар бораи иқтисоди Юнони қадим

Тавре ки дар боло гуфта шуд, иқтисоди Юнони қадим мавзӯи баҳсҳои тӯлонист, ки то имрӯз идома дорад. Ба таври мухтасар изҳор карда мешавад, ки баҳс дар охири асри нуздаҳум оғоз шуда, дар атрофи масъалаи он буд, ки оё иқтисод "муосир" буд ё не ". барои беэътиноии мубоҳиса ба андозае масъуланд. Ин истилоҳҳо хусусияти возеҳи меъёрӣ доранд, бинобар ин аслан баҳс дар бораи он буд, ки оё иқтисоди Юнони Қадим ба иқтисодиёти муосири мо монанд буд, ки ҳеҷ гоҳ ба таври дақиқ муайян нашудааст, аммо зоҳиран як корхонаи озод, капиталистӣ бо нархҳои ба ҳам алоқаманд ҳисобида мешавад. сохтани бозорҳо. Илова бар ин, нофаҳмиҳо ба миён омаданд, ки оё иқтисоди Юнони қадим ба миқёс (миқёс) ё сифат (принсипҳои ташкилии он) ба иқтисоди муосир монанд аст. Ниҳоят, ин истилоҳҳо ба таври возеҳ тавсиф мекунанд, ки иқтисоди Юнони қадимро дар маҷмӯъ тавсиф кунанд ва фарқиятҳоро дар байни минтақаҳо ё иёлатҳои шаҳрии Юнон, давраҳои вақт ё бахшҳои иқтисод (кишоварзӣ, бонкдорӣ, тиҷорати байнишаҳрӣ ва ғайра) фарқ накунанд.

Дидани тиҷорати васеъ ва истифодаи пул дар Юнон аз асри V пеш аз милод минбаъд, модернистҳо мавҷудияти иқтисоди бозаргониро дар Юнони Классикӣ исбот карданд. Аз тарафи дигар, арзишҳои иҷтимоию сиёсии анъанавии юнониро, ки табиати истеҳсолӣ, ғайришахсӣ ва саноатии иқтисодиёти муосири бозориро рад мекарданд, примитивистҳо мавҷудияти тиҷорати васеъ ва истифодаи пулро дар иқтисодиёт нодида мегиранд. На примитивистҳо ва на модернистҳо дар бораи мавҷудияти тиҷорати васеъ ва истифодаи пул тасаввур карда наметавонистанд, агар иқтисоди Юнони қадим тибқи принсипҳои бозор ташкил карда нашавад. Гузашта аз ин, ҳеҷ як ҷониб дар баҳс наметавонад фаъолиятеро даъват кунад ва агар ин гуна фаъолиятҳо самарабахш набошанд ва ба афзоиш нигаронида шуда бошанд.

Усулҳои таърихӣ низ омили баҳс буданд. Таърихшиносони анъанавии қадим, ки ба филология ва бостоншиносӣ такя мекарданд, майл ба таъбири модернистӣ буданд, дар ҳоле ки муаррихоне, ки усулҳои навро аз ҷомеашиносӣ ва антропология истифода мебурданд, ба ақидаи примитивистӣ майл доштанд. Масалан, Майкл Ростовтзефф маълумоти фаровони археологӣ ҷамъ овард, то далел оварад, ки миқёси иқтисоди Юнони қадим дар давраи эллинизм он қадар бузург буд, ки онро ибтидоӣ ҳисобидан мумкин набуд. Аз тарафи дигар, Йоханнес Хасебрук усулҳои сотсиологии Макс Веберро истифода бурда, баҳс мекунад, ки шаҳрванди Юнони қадим сиёсати сиёсӣ (“ марди сиёсӣ ”) ва на як омили иқтисодӣ (“ иқтисодчӣ ”) – ӯ фаъолияти иқтисодиро рад карда, онҳоро ба манфиатҳои анъанавии сиёсӣ тобеъ кард.

Нуқтаи гардиш дар мубоҳиса бо кори Карл Поланӣ, ки усулҳои антропологиро истифода бурд, баҳс кард, ки иқтисодиёт набояд мувофиқи ниҳодҳои мустақил ва худтанзимкунандаи системаи бозор ташкил карда шавад. Вай байни таҳлили иқтисодии “субстантивист ” ва “формалист ” фарқ мекард. Охирин, ки имрӯз ба таҳлили иқтисодӣ хос аст, танҳо барои иқтисоди бозорӣ мувофиқ аст. Иқтисодҳои бозорӣ мустақилона аз ниҳодҳои иқтисодӣ амал мекунанд ва хусусияти хоси онҳо дар он аст, ки нархҳо мувофиқи маҷмӯае, ки аз қувваҳои шахсии талабот ва пешниҳод дар байни як гурӯҳи бозорҳои ба ҳам алоқаманд бароварда мешавад, муқаррар карда мешаванд. Аммо неъматҳои моддӣ метавонанд ба ғайр аз муассисаҳои бозор истеҳсол, мубодила ва арзиш дошта бошанд. Чунин воситаҳо метавонанд ба ниҳодҳои иҷтимоию сиёсии ғайри иқтисодӣ, аз ҷумла мубодилаи тӯҳфаҳо ё азнавтақсимкунии давлат ва танзими нарх вобаста бошанд. Аз ин рӯ, барои фаҳмидани онҳо бояд асбобҳои дигари таҳлил, яъне “субстантивист ” иқтисод истифода шаванд. Поланӣ ба хулосае омад, ки Юнони қадим то давраи эллинизм системаи пешрафтаи бозорӣ надошт. Пеш аз он, иқтисоди Юнони Қадим аз доираи мустақили институтҳо иборат набуд, балки баръакс дар дигар муассисаҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ буд. Ҳамин тариқ, Поланӣ дарро кушод, ки тавассути он олимон метавонанд ба таҳқиқи иқтисоди Юнони қадим, ки аз параметрҳои меъёрии ибтидоӣ ба баҳс гузошта шуда буданд, оғоз кунанд. Мутаассифона, фишори параметрҳои кӯҳна хеле қавӣ буд ва баҳс ҳеҷ гоҳ худро аз таъсири онҳо комилан озод накардааст.

Модели Финли ва оқибатҳои он

Дар айни замон, модели маъмултарини иқтисоди Юнони Қадим он аст, ки онро Мосе Финли соли 1973 пешниход карда буд. Ин нуқтаи назар аз хати таҳлили Вебер-Ҳасебрук-Поланӣ вобастагӣ дорад ва чунин мешуморад, ки иқтисоди Юнони қадим аз куллӣ фарқ мекард. иқтисоди бозорӣ, ки имрӯз дар аксарияти ҷаҳон бартарӣ дорад. Иқтисодиёти Юнони қадим на танҳо аз ҷиҳати миқёс нисбат ба иқтисодиёти имрӯза хеле хурдтар буд, балки аз ҷиҳати сифат ҳам хеле фарқ мекард.

Ҳарчанд калимаи юнонии қадим оикономия решаи калимаи муосири англисии мост “экономика, ” ин ду калима ҳаммаъно нестанд. Дар ҳоле ки имрӯз “ иқтисод ” ба як соҳаи алоҳидаи робитаҳои инсонӣ, ки ба истеҳсол, тақсим ва истеъмоли молу хидматҳо марбутанд, ишора мекунад, оикономия маънои “ идоракунии хонавода, ” як фаъолияти оилавиро, ки дар муассисаҳои анъанавии иҷтимоӣ ва сиёсӣ фармоиш дода шуда буд ва ё “баста ”. Дуруст аст, ки юнониҳо мол истеҳсол мекарданд ва истеъмол мекарданд, бо шаклҳои гуногуни мубодила, аз ҷумла тиҷорати байнишаҳрӣ машғул буданд ва системаҳои пулии коркарди тангаҳоро таҳия мекарданд, аммо онҳо чунин фаъолиятҳоро ҷузъи як ниҳоди алоҳидае намедонистанд, ки мо онро иқтисодиёт меномем. ”

Тибқи модели Finley, тобеияти фаъолияти иқтисодӣ ба фаъолиятҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ як маҳсули системаи арзишҳои юнонӣ буд, ки ба беҳбудии ҷомеа нисбат ба шахсият таъкид мекард. Фаъолияти иқтисодӣ дар ин система танҳо то он даме зарур буд, ки ҳар як шаҳрванди мард барои худ ва оилааш ризқу рӯзӣ диҳад. Инро метавон танҳо тавассути киштукори як қитъаи замин анҷом дод. Гузашта аз ин, интизор мерафт, ки шаҳрванди мард бо иштирок дар ҳаёти ҷамъиятии динӣ, сиёсӣ ва низомии худ ба беҳбудии ҷомеа бахшад. полис.

Аз тарафи дигар, арзишҳои юнонии қадим дар фаъолияти иқтисодӣ, ки ба фаъолияти анъанавии идоракунии хоҷагии оилавӣ ва ба даст овардани мол барои истеъмоли зарурӣ тобеъ набуданд, нигоҳ дошта мешуданд. Ба ном банана коре, ки истеҳсолот, тиҷорат ва тиҷоратро дар бар мегирифт (ки ба замин ва хоҷагии оилавӣ алоқаманд набуданд) ва он чизе ки мо меномем “капитализм ” (сармоягузорӣ барои ба даст овардани пули бештар) бо иштироки фаъолона мувофиқ набуд дар умури полис ва ҳатто ҳамчун фитнаангез ва ахлоқӣ. Ҳаёт дар замин, кишоварзӣ барои истеҳсоли он миқдоре, ки барои истеъмол лозим буд ва вақти кофӣ барои истироҳат барои иштироки фаъол дар ҳаёти ҷамъиятии полис, идеали иҷтимоӣ буд. Истеҳсол ва мубодила бояд танҳо барои эҳтиёҷоти шахсӣ, кумак ба дӯстон ё ба манфиати ҷомеа анҷом дода мешуд. Чунин фаъолиятҳо набояд танҳо барои ба даст овардани фоида ва албатта барои ба даст овардани сармоя барои сармоягузории оянда ва рушди иқтисодӣ сурат гиранд.

Бо назардошти маҳдудиятҳои фаъолияти иқтисодӣ бо арзишҳои анъанавӣ ва набудани консепсияи муосири иқтисод, бахши асосии истеҳсолот ва мубодиларо кишоварзӣ ташкил медод. Аз ин рӯ, бештари истеҳсолот дар деҳот ба роҳ монда мешуд ва шаҳрҳо на истеҳсолкунандагон, балки аз ҳисоби изофаи деҳот зиндагӣ мекарданд. Бо технологияи маҳдуд ва дарки иқтисодиёти миқёс, шаҳрҳо маркази саноатӣ набуданд ва истеҳсолот танҳо дар миқёси хурд вуҷуд дошт. Шаҳрҳо асосан ҷойҳои зисти одамон буданд, инчунин марказҳои динӣ ва ҳукуматӣ. Саҳми онҳо дар иқтисод танҳо талаб кардани маҳсулоти изофии деҳот, истеҳсоли миқдори маҳдуди молҳо ва таъмини ҷойҳои бозорӣ ва бандарҳои савдо барои мубодилаи молҳо буд.

Азбаски қисми зиёди сарвати иқтисодӣ аз замин ва банана касбҳо қадр карда намешуданд, элитаи ҷомеаи Юнони қадим заминдороне буданд, ки дар натиҷа дар сиёсат ҳукмфармо буданд, ҳатто дар демократия полис мисли Афина. Чунин мардон ба истеҳсолот, тиҷорат ва тиҷорат таваҷҷӯҳи кам доштанд ва ба мисли ҷомеаи худ иқтисодро як соҳаи алоҳидае аз нигарониҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ ҷудо намедонистанд. Ҳамин тариқ, сиёсати расмии онҳо дар робита бо иқтисод аз сиёсати давлатҳои муосир хеле фарқ мекард.

Давлатҳои муосир сиёсатҳоро бо ҳадафҳои мушаххаси иқтисодӣ пеш мебаранд ва мехоҳанд, ки иқтисодиёти худро самараноктар гардонанд, васеъ ё афзоиш диҳанд ва бо ин васила сарвати ҳар сари аҳолии давлатро афзоиш диҳанд. Аз ҷониби дигар, давлатҳои шаҳрҳои Юнони қадим ба он чизҳое, ки мо ба онҳо иқтисод номида метавонем (тиҷорат, сикка задани тангаҳо, истеҳсолот ва ғайра) таваҷҷӯҳ ва ҷалб доштанд, ба монанди оикономия дар сатҳи хонаводаҳо табиати истеъмолӣ доштанд ва ниёзҳои анъанавии иқтисодӣ не, талаботи анъанавии иҷтимоӣ ва сиёсиро қонеъ мекарданд.

Модели Finley инчунин чунин мешуморад, ки на менталитети бозор ва#8221 ва на бозорҳои бо ҳам алоқаманде вуҷуд надоштанд, ки тибқи механизмҳои шахсии нархгузории бозор амал карда метавонанд. Штатҳои алоҳидаи шаҳрҳо бешубҳа ҷойҳои “маркет ва#8221 (агорай), аммо ин гуна бозорҳо асосан дар алоҳидагӣ бо робитаҳои ками байни онҳо вуҷуд доштанд. Ҳамин тариқ, нархҳо на аз рӯи қувваҳои шахсии талабот ва талабот аз рӯи шароити маҳаллӣ ва муносибатҳои шахсӣ муқаррар карда мешуданд. Ин қисман аз сабаби он буд, ки иҷтимоию сиёсии Юнон ба худтаъминкунӣ (автомобилӣ), балки инчунин аз он сабаб, ки муҳити физикӣ ва саноати Баҳри Миёназамин ба истеҳсоли молҳои шабеҳ майл дошт, бинобар ин чизҳои камёфте буданд, ки ба як давлати шаҳр ниёз доштанд, ки онҳоро аз ҳудуди худ ба даст овардан мумкин набуд.

Гузашта аз ин, мувофиқи модели Finley, манфиатҳои давлатҳои шаҳрҳои Юнон дар тиҷорат низ бо нигарониҳои анъанавии сиёсӣ бо ҳадафҳои истеъмолии таъмини воридоти маводҳои мувофиқи ашёи зарурӣ, ба монанди ғизои мувофиқ мувофиқ буданд нархҳо барои шаҳрвандони худ ва даромаде, ки метавон аз андозҳои тиҷорат ба даст овард. Ҳадафи пешинаро метавон тавассути қабули қонунҳое иҷро кард, ки барои савдогарон барои ворид кардани ғалла ба шаҳр ҳавасмандкунанда ё ҳавасмандкунанда доштанд. Қонунҳо ба монанди инҳо танҳо тавсеаи сиёсати анъанавии сиёсӣ буданд, ба монанди забт ва ғорат, аммо ҳоло дар он шакли камтар хушунатомез ба даст оварда мешавад. Аммо гарчанде ки воситаҳо тағир ёфтаанд, ҳадафҳо ҳанӯз ҳам сиёсӣ буданд ва ба иқтисодиёт ҳеҷ манфиате набуд.Ин ба эҳтиёҷоти анъанавии иёлотҳо ба даромад барои пардохти лоиҳаҳои давлатӣ, ба монанди сохтмони маъбад ва нигоҳдории роҳҳо низ дахл дорад. Дар ин ҷо, усулҳои кӯҳна ва аксаран зӯроваронаи ба даст овардани даромад тавассути чунин чизҳо ба монанди андоз аз тиҷорат афзоиш дода мешуданд.

Модели Finley ба шахсоне, ки иқтисоди Юнони қадимро меомӯзанд, таъсири бузург расонд ва ҳоло ҳам ба таври васеъ қабул карда мешавад. Аммо гарчанде ки тасвири умумие, ки иқтисоди Юнони Қадимро муаррифӣ мекунад, иҷро нашудааст, аммо модел аз камбудиҳо холӣ нест. Ин ногузир буд, ки Финли модели худро аз будаш зиёд нишон диҳад, зеро он мекӯшид хусусияти умумии иқтисоди Юнони қадимро дар маҷмӯъ фаро гирад. Ҳамин тариқ, модел байни минтақаҳои мухталиф ё шаҳр-шаҳрҳои Юнон каме фарқият мегузорад, гарчанде возеҳ аст, ки масалан, иқтисоди Афина ва Спарта аз бисёр ҷиҳатҳо комилан фарқ мекарданд. Финли инчунин ба соҳаҳои мухталифи иқтисодиёт (кишоварзӣ, меҳнат, истеҳсолот, тиҷорати байнишаҳрӣ, бонкдорӣ ва ғайра) муносибат мекунад, гӯё ки ҳамаи онҳо мувофиқи принсипҳои умумии модел баробар идора карда мешуданд, сарфи назар аз он ки , байни арзишҳое, ки дар иқтисоди заминӣ татбиқ мешаванд ва онҳое, ки дар тиҷорати хориҷӣ бартарӣ доштанд, фарқиятҳои назаррас вуҷуд доштанд. Дар ниҳоят, модели Finley ’s синхронӣ аст ва бо мурури замон тағиротро ҳам дар миқдор ва ҳам дар сифати иқтисод эътироф намекунад.

Баъзе санҷишҳои наздики бахшҳои мухталифи иқтисоди Юнони қадим дар ҷойҳои гуногун ва дар замонҳои гуногун модели Finley -ро дар тарҳҳои умумии он дастгирӣ кардаанд. Аммо онҳо ба ҳамон таҳқиқоте мувофиқат карданд, ки истисноҳои моделро ошкор кардаанд. Ҳамин тариқ, як тамоюли охирини стипендия ин кӯшиши аз нав дида баромадани модели Финли дар партави омӯзиши мутамаркази бахшҳои алоҳидаи иқтисод дар замонҳо ва ҷойҳои мушаххас буд. Тамоюли дигар ин танҳо нодида гирифтани модели Финлӣ ва аз байн бурдани баҳси кӯҳна бо роҳи баррасии иқтисоди Юнони қадим ба тарзе, ки онҳоро номарбут мекунад. Асосан, бо назардошти миқдор ва сифати далелҳои мавҷуда, кӯшиши мо барои фаҳмидани иқтисоди Юнони қадим аз нуқтаи назари мо ба он наздик мешавад. Мо метавонем кӯшиш кунем, ки тамоми иқтисодиёти Юнони қадимро тавсиф кунем, ҷангалро мисли он бубинем ва баҳс кунем, ки оё он бештар ба хочагии мо монанд аст ё не. Ё мо метавонем диққатамонро ба дарахтон равона кунем ва дар замону маконҳои мушаххас бахшҳои алоҳидаи иқтисоди Юнони қадимро омӯзем. Ҳарду равиш муфид мебошанд ва ҳатман якдигарро истисно намекунанд.

Давраи архаикӣ

Модели Finley дар давраи архаикӣ (тақрибан 776-480 пеш аз милод) таърихи Юнони қадим дурусттарин аст. Далелҳои археологӣ ва истинодҳои адабӣ аз чунин асарҳо ба монанди шеърҳои эпикии Ҳомер ( Илиада ва Одиссея), Корҳо ва рӯзҳо аз Ҳесиод ва осори шоирони лирикӣ иқтисодиётро шаҳодат медиҳанд, ки умуман миқёси хурд доштанд ва ба истеҳсолот ва истеъмоли хонаводаҳо тамаркуз мекарданд. Ин тааҷҷубовар нест, зеро маҳз дар давраи архаикӣ тамаддуни юнонӣ аз давраи табаддулоти нав ба вуҷуд омада, институтҳои асосии иҷтимоӣ, ҳуқуқӣ, сиёсӣ ва иқтисодии онро ташаккул дод. Воҳиди бунёдии сиёсӣ полис ё давлати мустақили шаҳрӣ, дар айни замон мисли ҳукуматҳои ғайри монархӣ пайдо мешаванд, ки ҳадди аққал як дараҷаи иштироки сиёсиро дар доираи васеи шаҳрвандон иҷозат медиҳанд.

Дар аксари ҳолатҳо, ҳукуматҳо дар масъалаҳои иқтисодӣ фаъолона иштирок намекарданд, ба истиснои ҳангоми табаддулоти сиёсии баъзан байни “ҳаво ” ва “баҳояти ”, ки дар он заминҳо метавонистанд аз чанд нафар мусодира карда шаванд ва ба бисёриҳо тақсим карда шаванд. Сарфи назар аз он, ки қисми зиёди қитъаи Юнон кӯҳистон аст ва дарёҳо умуман хурданд, заминҳои ҳосилхез ва боришоти зимистон ба қадри кофӣ мавҷуд буданд, то ки кишоварзӣ қисми асосии маҳсулоти иқтисодиро ташкил диҳад, чунон ки дар ҳама тамаддунҳо пеш аз давраи саноатии муосир мебуд. Аммо бар хилофи салтанатҳои бузурги Шарқи Наздик, Юнон иқтисоди тиҷорати озод дошт ва аксари заминҳо моликияти хусусӣ буданд. Кишоварзӣ пеш аз ҳама дар хоҷагиҳои хурди оилавӣ сурат мегирифт, гарчанде ки эпосҳои Гомерӣ нишон медиҳанд, ки баъзе мулкҳои калонтаре низ буданд, ки аз ҷониби элитаҳо назорат мешуданд ва бо ёрии заминҳои бепул кор мекарданд тетҳо ки мехнати онхо махсусан дар вакти хосилгундорй зарур аст. Ғуломон вуҷуд доштанд, аммо на ба теъдоди зиёд, ки иқтисод ва ҷомеаро аз онҳо вобастагӣ медиҳанд.

Азбаски аҳолии шаҳрҳо хеле кам буданд, ҳунармандӣ ва истеҳсолот асосан дар дохили хонаводаҳо барои истеъмоли дохилӣ анҷом дода мешуданд. Аммо ҳам ҳисобҳои адабӣ ва ҳам боқимондаҳои моддӣ нишон медиҳанд, ки миқдори муайяни тахассус вуҷуд дорад. Ҳунармандонро дар эпосҳои Гомерӣ меноманд ва сатҳи ҳунармандӣ дар ашё, ба монанди коркарди металл ва кулолҳои рангкардашуда, эҳтимолан аз ҷониби мутахассисон анҷом дода нашудааст. Бо вуҷуди ин, бидуни истеҳсоли миқёси калон, бехатарӣ аз роҳзанҳо дар замин ва роҳзанҳо дар баҳр ва системаи пулие, ки танга кор мекарданд (то охири асри VI), бозорҳо ҳатман хурд буданд, ба маҳсулоти маҳаллӣ бахшида шуда буданд ва албатта бо нарх пайваст намешаванд. -танзими иқтисоди бозорӣ. Савдо асосан бо мубодилаи маҳаллӣ байни деҳот ва маркази шаҳрии иёлотҳо маҳдуд буд. Деҳқонон метавонанд молҳои зиёдатии худро ба як киштии хурд бор кунанд, то онро дар шаҳри ҳамсоя фурӯшанд, тавре Гесиод тасдиқ мекунад, аммо тиҷорати дурдасти баҳрӣ қариб танҳо ба ашёи боҳашамат, аз қабили металлҳои қиматбаҳо, заргарӣ ва рангкардашудаи дақиқ бахшида шуда буд кулолгарӣ. Гузашта аз ин, табодули тӯҳфаҳо тибқи анъанаҳои иҷтимоӣ назаррас буд, агар на бештар аз мубодилаи шахсӣ барои фоида. Умуман, онҳое, ки машғуланд банана касбҳои беш аз якрӯза ва аз чунин фаъолият фоида меҷӯянд, ба назари бад менигаранд ва дар ҷомеа ва ҳукумат мақоми обрӯмандро надоранд.

Бо вуҷуди ин, рад кардан мумкин нест, ки миқёси иқтисодиёти Юнон дар давраи архаикӣ афзоиш ёфтааст ва агар ба ҳар сари аҳолӣ набошад, ҳадди ақал мутаносибан ба афзоиши возеҳи аҳолӣ. Афзоиши аҳолӣ ва хоҳиши ба замини бештар такон додани ҳаракати мустамликавӣ, ки юнонро таъсис додааст, буданд полис дар тамоми давраҳои баҳри Миёназамин ва Баҳри Сиёҳ. Ин давлатҳои нави шаҳр заминҳои бештарро кишт мекунанд ва ба ин васила кишоварзиро барои нигоҳ доштани аҳолии афзоянда таъмин мекунанд. Гузашта аз ин, далелҳои бостоншиносӣ оид ба пароканда шудани маҳсулоти юнонӣ (махсусан кулолгарӣ) дар як майдони васеъ нишон медиҳанд, ки савдо ва истеҳсолот низ аз асри торикӣ хеле васеъ шуда буданд. Шояд тасодуфӣ набошад, ки охири давраи архаикӣ бори аввал шоҳиди ихтилоф байни тарҳҳои киштиҳои тиҷоратӣ ва киштиҳои ҷангӣ буд, ки ин фарқият доимӣ хоҳад буд. Инчунин, пас аз ихтироъ шудани танга дар Осиёи Хурд дар аввали асри VI пеш аз милод, гарчанде ки шаклҳои гуногуни пул ва бартер дар тӯли таърихи Юнони Қадим корбариро идома медоданд, юнониҳо тангаҳоро зуд қабул мекарданд ва он бартарӣ пайдо кард. воситаҳои мубодила аз охири асри VI минбаъд. Тамоюлҳои иқтисодии дар боло зикршударо дар як китоби муҳими охирини Дэвид Танди мушоҳида кардан мумкин аст, ки мегӯяд, ки онҳо ба рушди созмони ҷамъиятӣ ва сиёсӣ ва арзишҳои архаикӣ таъсири бунёдӣ гузоштаанд. полис.

Соҳаҳои асосии иқтисодии давраи классикӣ

Дар давраи классикии таърихи Юнони Қадим (480-323 пеш аз милод) афзоиши мунтазами аҳолӣ ва таҳаввулоти сиёсӣ ба соҳаҳои мухталифи иқтисод таъсир расонданд, ки шумораи афзояндаи дуршавиро аз модели Финли дидан мумкин аст. Далелҳо дар бораи иқтисод низ фаровон ва иттилоотӣ мешаванд. Ҳамин тариқ, тавсифи муфассали иқтисод дар давраи классикӣ имконпазир аст ва таваҷҷӯҳи бештар ба фарқиятҳои байни бахшҳои мухталифи он низ матлуб аст.

Бо дарназардошти изҳороти эҳтиёткоронае, ки қаблан дар ин мақола дар бораи аз ҳад зиёд генерализатсия карда шуда буд, қайд кардан муҳим аст, ки дар байни минтақаҳо ва шаҳрҳо-давлатҳои ҷаҳони Юнони Қадим, хусусан дар давраи классикӣ, варианти калон вуҷуд дошт. Афина ва Спарта намунаҳои машҳури ду мухолифи қариб қутбӣ дар созмонҳои иҷтимоӣ ва сиёсии онҳо мебошанд ва ин нисбат ба институтҳои иқтисодии онҳо камтар дуруст аст. Аммо, бо назардошти он, ки Афина ҷои беҳтарини ҳуҷҷатгузорӣ ва омӯхташуда дар таърихи Юнони Қадим аст, бахшҳои мухталифи иқтисоди Юнони қадим дар давраи классикӣ пеш аз ҳама, тавре ки онҳо дар Афина вуҷуд доштанд, баррасӣ карда мешаванд, сарфи назар аз он ки бисёр роҳҳои истисноӣ. Вариантҳои назаррас аз мисоли Афина қайд карда мешаванд, аммо баъзе тамоюлҳои охирини стипендия.

Секторҳои иқтисодӣ ва хусусӣ

Аввалан фарқ кардани бахши давлатӣ ва хусусии иқтисод зарур аст. Дар тӯли аксари таърихи Юнони қадим то давраи эллинизм, иқтисодиёти тиҷорати озод бо моликияти хусусӣ ва дахолати маҳдуди ҳукумат бартарӣ дошт. Ин Юнонро дар муқоиса бо аксари тамаддунҳои қадимӣ, ки дар он муассисаҳои давлатӣ ё динӣ дар иқтисодиёт бартарӣ доштанд, ҷой медиҳад. Мушкилоти асосии иқтисодии ҳукуматҳои давлатҳои шаҳрҳои Юнон нигоҳ доштани ҳамоҳангӣ дар иқтисоди хусусӣ (қабули қонунҳо, баҳсҳо ва ҳифзи ҳуқуқи моликияти хусусӣ), боварӣ ҳосил кардан ба озуқавории шаҳрвандони худ бо нархҳои мувофиқ ва гирифтани даромад аз фаъолияти иқтисодӣ (тавассути андозҳо) барои пардохти хароҷоти давлатӣ.

Афина дорои қонунҳои сершумор оид ба ҳифзи ҳуқуқи моликияти хусусӣ буд ва шахсони мансабдор ва судҳои ҳуқуқӣ барои иҷрои онҳо буданд. Илова бар ин, шахсони мансабдоре буданд, ки чизҳои вазн, андоза ва тангаҳоро назорат мекарданд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки одамон дар бозор фиреб дода нашаванд. Афина инчунин қонунҳое дошт, ки барои шаҳрвандони худ таъминоти кофии ғалладонаро таъмин кунанд, масалан, қонун дар бораи содироти ғалла ва қонунҳое, ки тоҷиронро ба воридоти ғалла ташвиқ мекунанд. Афина ҳатто бо дигар давлатҳо созишнома дошт, ки дар он охирин ба тоҷироне, ки бо ғалла ба Афина мерафтанд, шароити мусоид фароҳам меовард.

Аз тарафи дигар, Афина ба шаҳрвандони худ мустақиман андоз намедиҳад, ба истиснои ҳолатҳои фавқулоддаи давлатӣ (Эйсфорай) ва ҳангоми талаб кардани сарватмандтарин шаҳрвандон барои иҷрои хидматҳои давлатӣ (литургияҳо). Аксари андозҳо ғайримустақим буданд: андозҳои бозор, андозҳои бандарҳо, андозҳои воридоту содирот ва андозҳо аз хориҷиёне, ки дар Афина иқомати дарозмуддат гирифтаанд. Андозҳо аз ҷониби ширкатҳои деҳқонони хусусии андозбандишаванда ҷамъоварӣ карда шуданд, ки ба шартномаҳои аз ҷониби давлат пешниҳодшуда тендер пешниҳод мекарданд. Илова ба андозҳо, Афина аз иҷораи заминҳо ва минаҳои ҷамъиятӣ даромад ба даст меовард. Даромад барои хароҷоти мухталифи ҳукумат, аз ҷумла хароҷоти маъмурӣ, ҷашнҳои оммавӣ ва нигоҳубини бевазанону ятими сарбозоне, ки дар ҷанг фавтидаанд, инчунин сохтани киштиҳо ва корпусҳо барои флот, деворҳо барои шаҳр ва маъбадҳо барои худоён лозим буд. Чунин хароҷоти давлатӣ метавонад ба иқтисодиёт таъсири назаррас расонад, зеро аз миқдори зиёди пул ва қувваи корӣ, ки дар ҳисобҳои навиштаҷоти лоиҳаҳои сохтмонӣ дар акрополи Афина пайдо мешаванд, маълум мешавад.

Гарчанде ки модели Финли аз ҷиҳати таваҷҷӯҳи маҳдуд ва ҷалби давлат ба иқтисод дуруст аст, як тамоюли охир ин тавассути санҷишҳои бодиққат нигаронидашудаи падидаҳои мушаххас нишон дод, ки Финли парвандаи худро хеле дур пахш кардааст. Масалан, Финли байни манфиатҳои савдогарони ғайрирезидент (ва аз ин рӯ, замин надоштан) ва шаҳрвандони заминдор, ки дар ҳукумати Афина ҳукмфармо буданд, фарқияти хеле шадидро ба вуҷуд овард. Дуруст аст, ки охиринҳо наметавонанд манфиатҳои иқтисодии пештара дошта бошанд, аммо манфиатҳои ҳардуи онҳо бо вуҷуди ин мукаммал буданд, зеро Афина чӣ гуна метавонист воридоти ғаллаи заруриро ба даст орад, то онро ба манфиати тоҷирон ворид накунад Афина ?. Гузашта аз ин, баҳс карда шуд, ки сиёсати Афина нисбати тангаи он ба манфиати давлат дар содироти ҳадди ақал як моли дар дохили маҳаллӣ истеҳсолшуда (яъне нуқра) хиёнат мекунад, ки аз рӯи модели Финли комилан арзон карда шудааст.

Аммо, бори дигар, Финли шояд дуруст баҳс кунад, ки дар давраҳои архаикӣ ва классикӣ қисми зиёди фаъолияти иқтисодӣ аз ҷониби ҳукумат бетаъсир монда, аз ҷониби шахсони алоҳида амалӣ карда мешуд. Аз тарафи дигар, дар давраи Классикӣ иқтисоди худтаъминкунии хонавода идеалӣ буд, ки нигоҳ доштани он торафт душвортар мешуд, зеро соҳаҳои мухталифи фаъолияти иқтисодӣ бештар махсусгардонида шуда, ба шахсияти шахсӣ ва бештар фоида нигаронида мешуданд.

Тавре ки дар давраи архаикӣ муҳимтарин бахши иқтисод ҳанӯз ҳам ба замин вобаста буд ва аксарияти кишоварзӣ аз ҷониби хоҷагиҳои сершумори хурди оилавӣ амалӣ карда мешуд, гарчанде ки тақсимоти замин дар байни аҳолӣ хеле баробар буд . Зироатҳои аввалия ғалладона буданд, асосан ҷав, аммо баъзе гандумҳо, ки одатан дар давраи дусолаи кишти такрорӣ кошта мешуданд. Зайтун ва ангур инчунин дар саросари Юнон дар замини барои ғалла номувофиқ истеҳсол карда мешуданд. Чорводорӣ асосан ба гӯсфандон ва бузҳо тамаркуз мекард, ки онҳоро метавон дар фасли гарми тобистон аз чарогоҳҳои пасти зимистонаи худ ба минтақаҳои сербарф ва хунуктари кӯҳӣ кӯчонд. Чорводорон, аспҳо ва харҳо, гарчанде камтар бошанд ҳам, аҳамияти калон доштанд. Гарчанде ки одатан барои дастгирии аҳолии Юнони Қадим кифоя аст, боришоти пешгӯинашаванда кишоварзиро ба хатар дучор кард ва далелҳои зиёде барои шикасти зироат, норасоӣ ва гуруснагӣ мавҷуданд. Ҳамин тариқ, рақобат барои замини ҳосилхез аломати таърихи Юнон ва сабаби ихтилофҳои зиёди иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар дохили давлатҳо ва шаҳрҳо буд.

Яке аз тамоюлҳои охирини омӯзиши кишоварзии Юнони қадим истифодаи этноархеология мебошад, ки кӯшиши фаҳмидани иқтисоди қадимро тавассути маълумоти муқоисавии иқтисодиёти деҳқонони муосир, ки ҳуҷҷаташ беҳтар карда шудааст, дарк мекунад. Умуман, тадқиқотҳое, ки ин усулро истифода мебаранд, нуқтаи назари ҳукмронии кишоварзии нонпазиро дар Юнони қадим дастгирӣ карданд. Аммо эҳтиёт лозим аст, зеро дар Юнон бо мурури замон дар муҳити физикӣ ва шакли ҳисоббаробаркуниҳо тағирот ба амал омадааст, ки метавонанд таҳлили муқоисавиро каҷ кунанд. Этноархеология инчунин барои нишон додани он истифода мешуд, ки деҳқонони юнонӣ ҳам дар замонҳои қадим ва ҳам муосир бояд дар вокуниш ба тағироти васеи шароити топографӣ ва иқлимии маҳаллӣ чандир бошанд ва аз ин рӯ, зироатҳои худ ва режими кишти такрорӣ ба дараҷаи назаррас тағйир ёбанд. Истифодаи оқилонаи тағирёбии истеҳсолот, ки аз сабаби чунин тағирот ба вуҷуд омадааст, шояд василае буд, ки баъзе деҳқонон тавонистанд сарвати кофӣ ба даст оранд, то аз ҳамсолони худ боло раванд ва аъзои элитаи заминдор шаванд ва ин метавонад ба тафаккури истеҳсолӣ мухолиф бо Модели Финли.

Металлҳо сарчашмаи дигари муҳими заминии Юнон буданд ва аз ин рӯ истихроҷи маъдан дар иқтисод ҷойгоҳи муҳимро ишғол мекард. Юнони қадим маъмулан асбобҳо ва аслиҳаи биринҷӣ ва оҳаниро истифода мебурданд. Далелҳои кам вуҷуд доранд, ки мис, метали асосии биринҷӣ, дар Юнони материк боре фаровон истихроҷ карда шудааст. Онро бояд аз ҷазираи Кипр, ки дар он ҷо ба миқдори зиёд мавҷуд буд, ва дигар минтақаҳои дуртар ворид кардан лозим буд. Тин, метали дигари биринҷӣ, дар Юнон низ камёб буд ва бояд аз дур аз Бритониё ворид мешуд. Оҳан дар саросари Юнон нисбатан фаровон аст ва далелҳои бостоншиносии истихроҷи оҳан мавҷуданд, аммо истинодҳои адабӣ ба он каманд ва аз ин рӯ мо дар бораи ин раванд кам маълумот дорем.

Металлҳои қиматбаҳо дар заргарӣ, санъат ва танга истифода мешуданд. Афина нуқраи фаровон дошт ва мо дар бораи саноати истихроҷи он аз навиштаҳои боқимондаи иҷораи минаҳои давлатӣ ба соҳибкорони хусусӣ бисёр чизҳоро медонем. Минаҳо бениҳоят самаранок буданд ва ба Афина даромади 200 доданд истеъдодҳо солона барои дувоздаҳ сол аз соли 338 пеш аз милод ба пеш Як истеъдод Мувофиқи меъёри музди меҳнати мо аз соли 377 пеш аз милод, баробар ба музди меҳнати як коргари соҳибихтисоси панҷрӯза дар як ҳафта 52 ҳафта дар як сол баробар буд. Гарчанде ки дар нуқра ҳосилхез буд, Юнони қадим аз тилло бой набуд, ки онро асосан дар Фракия ва дар ҷазираҳои Тасос ва Сифнос пайдо кардаанд.

Стипендияи охирин тамаркузро ба конҳои нуқраи Афина идома медиҳад ва на танҳо ба иҷораи минаҳо, балки ба таҳқиқоти васеи археологии худи конҳо такя мекунад. Онҳо майл доранд нишон диҳанд, ки бар хилофи модели Финли, истихроҷи маъдан дар Афина ба қадри кофӣ махсус ва васеъ будааст, ки ба маънои муосири калима як саноат ва#ба самти афзоиш нигаронида шудааст. Дар омӯзиши сабтҳои мина-лизинг Кирстӣ Шиптон нишон дод, ки элитаи Афина ба иҷора додани минаҳо бо потенсиали фоидаи бештар аз иҷораи замин бартарӣ медиҳанд. Ҳамин тариқ, афзалияти анъанавии элита барои ба даст овардани истеъмоли замин ва беэътиноӣ ба сармоягузории истеҳсолӣ барои фоидае, ки бо модели Финли пешбинӣ шудааст, метавонад хусусияти хоси ҷаҳони Юнони Қадим дар маҷмӯъ бошад, аммо он барои Афина комилан мувофиқ нест. Давраи классикӣ.

Санг барои сохтмон ва ҳайкалтарошӣ боз як сарвати табиии Юнон буд. Оҳаксанг ба таври фаровон мавҷуд буд ва мармари хубро дар Афина дар нишебиҳои кӯҳи Пентеликос ва дар ҷазираи Парос ёфтан мумкин буд. Аввалинаш дар сохтани Парфенон ва дигар иншооти акрополи Афина истифода мешуд, дар ҳоле ки дуввумӣ одатан барои машҳуртарин муҷассамаҳои юнонии қадимӣ ва релеф истифода мешуданд.

Меҳнат

Ҳисоб кардани аҳолии Афина ё дигар шаҳр-давлати Юнонро дар замонҳои қадим душвор аст. Рақамҳои умумӣ барои Афина дар авҷи қудрат ва шукуфоии он дар соли 431 пеш аз милод, дар ҳоле ки тақрибан дар ҳудуди 305,000 нафар ҳастанд, ки шояд 160,000 шаҳрвандон (40,000 мард, 40,000 зан, 80,000 кӯдакон), 25,000 хориҷиёни озод истиқомат мекарданд (метика), ва 120,000 ғулом буданд. Афина бузургтарин буд полис ва аҳолии аксари иёлотҳо шояд хеле камтар буданд. Шаҳрвандон, метика, ва ғуломон ҳама меҳнатро дар иқтисод иҷро мекарданд. Илова бар ин, бисёр давлатҳои шаҳр шаклҳои меҳнати вобастаро дар ҷое дар байни ғулом ва озод дар бар мегирифтанд.

Тавре ки дар боло гуфта шуд, қисми зиёди кишоварзии Юнони Қадимро деҳқонони хурд амалӣ мекарданд, ки танҳо шаҳрвандони озод буданд, зеро шаҳрвандони ғайриманқул соҳиби замин набуданд.Аммо гарчанде ки деҳқон будан идеали иҷтимоӣ буд, дар Юнон замини хуб камёб буд ва тахмин мезананд, ки дар Афина тақрибан чоряки шаҳрвандони мард замин надоштанд ва маҷбур буданд барои рӯзгори худ машғул шаванд. Чунин касбҳо дар соҳаҳои истеҳсолот, хидматрасонӣ, чакана ва тиҷорат вуҷуд доштанд. Ин касбҳои “бизнес ва#8221 на танҳо аз ҷиҳати иҷтимоӣ нописанд карда шуданд, балки онҳо инчунин ба миқёси хурд майл доштанд. Даромади музди меҳнатро хеле паст меҳисобиданд, зеро кор кардан дар шахси дигар ҳамчун монеа ба озодӣ ва ба ғуломӣ монанд буд. Ҳамин тариқ, мардони озод ҳамон корро паҳлӯ ба паҳлӯ мекунанд метика ва ғуломон дар лоиҳаҳои сохтмони Акрополис ҳамон музд гирифтанд. Бо вуҷуди ин, ба назар чунин мерасад, ки маош барои рӯзгузаронӣ кофӣ буд. Дар Афина музди маъмулӣ барои коргари соҳибихтисос як буд драхма дар як рӯз дар охири асри панҷум ва дувуним драхмаи дар соли 377. Дар асри панҷум як сарбози юнонӣ дар маърака миқдори 1 гирифтааст choinix гандум дар як рӯз. Нархи гандум дар Афина дар охири асри V 3 буд драхмаи дар як миёна. 48 вуҷуд дорад интихобҳо дар як миёна. Ҳамин тариқ, як драхма метавонист барои як нафар 16 рӯз ғизои кофӣ харад, чор рӯз барои оилаи чорнафарӣ.

Як чизе, ки шумораи маҳдуди шаҳрвандони озодро, ки мехостанд соҳибкор шаванд ва ё музди меҳнат гиранд, ташкил дод, мавҷудияти метика, зодаи хориҷӣ, ғайрирезидентҳои озод, ки дар як иёлати шаҳр истиқомат кардаанд. Ҳисоб карда мешавад, ки Афина дар баландии худ тақрибан 25,000 метика дошт ва азбаски онҳо соҳиби замин нестанд, онҳо машғул буданд банана касбҳое, ки аз ҷониби шаҳрвандони озод ба назари бад нигоҳ карда мешуданд. Имкониятҳои иқтисодии чунин машғулиятҳо дар Афина ва дигар шаҳрҳои бандарӣ, ки онҳо махсусан фаровон буданд, бояд назаррас бошанд. Онҳо ҷалб карданд метика сарфи назар аз он, ки метика бояд андози махсуси раъйдиҳӣ супорад ва дар артиш хидмат кунад, гарчанде ки онҳо соҳиби замин ё дар сиёсат иштирок карда наметавонистанд ва маҷбур буданд шаҳрванд дар масъалаҳои ҳуқуқӣ онҳоро намояндагӣ кунад. Инро шумораи зиёди одамон тасдиқ мекунанд метика дар Афина, ки сарватманд шуданд ва номҳояшонро медонем, ба монанди бонкдорон Пасион ва Формион ва сипарсоз Сефалус, падари суханвар Лисия.

Гузаришҳои бепул аз шаҳрвандони хориҷӣ, ки бо номи маъруфанд xenoi низ дар иқтисоди Юнони Қадим нақши муҳим бозидааст, зеро маълум аст, ки бисёриҳо, гарчанде ки на ҳама, онҳое, ки тиҷорати дурдастро анҷом медоданд, чунин мардон буданд. Мисли метика, онҳо низ аз андозҳои махсус ситонида мешуданд, аммо ҳуқуқҳо кам буданд.

Ғуломон қисми бешубҳа қисми зиёди қувваи кории Юнони қадимро ташкил медоданд. Дарвоқеъ, гуфтан аз рӯи адолат аст, ки мисли Финли гуфта буд, ки Юнони қадим як ҷомеаи вобастаи ғуломон буд. ” Он қадар ғуломоне буданд, ки онҳо барои иқтисод он қадар муҳим буданд ва онҳо ба ҳаёти ҳаррӯза чунон амиқ ворид шуда буданд. ва арзишҳои ҷомеа, ки бидуни ғуломӣ тамаддуни Юнони Қадим наметавонист бо ҳамон тарз вуҷуд дошта бошад. Дар Афинаи классикӣ ҳисоб карда мешавад, ки тақрибан 120,000 ғулом вуҷуд дошт. Ҳамин тариқ, ғуломон зиёда аз сеяки шумораи умумии аҳолиро ташкил медоданд ва аз се то як нафар аз шаҳрвандони калонсоли калонсол зиёд буданд.

Ғуломони Афина часпак буданд, яъне моликияти хусусии соҳибони онҳо ва ҳуқуқҳои кам дошта бошанд. Талабот ба онҳо баланд буд, зеро онҳо қариб ҳама гуна корҳои тасаввуршударо аз меҳнати кишоварзӣ то меҳнати маъдан то ассистентҳои дӯконҳо то меҳнати хонагӣ то ҳатто ҳамчун полис ва котибони ҳукумат дар Афина иҷро мекарданд. Дар бораи ягона чизе, ки ғуломон одатан ин корро намекарданд, хидмати ҳарбӣ буд, ба истиснои ҳолатҳои фавқулодда, вақте ки онҳо низ ин корро мекарданд.

Ғуломон аз сарчашмаҳои гуногун таъмин мешуданд. Бисёриҳо асирони ҷанг буданд. Баъзеҳо барои напардохтани қарз ғулом буданд, гарчанде ки ин дар Афина дар аввали асри VI пеш аз милод манъ карда шуда буд. Баъзеҳо пайдо шуданд, кӯдакони партофташуда наҷот ёфтанд ва бар ивази меҳнати худ ҳамчун ғулом парвариш ёфтанд. Албатта, фарзандони ғуломон низ ғулом хоҳанд буд. Илова бар ин, тиҷорати васеъ ва мунтазами ғулом вуҷуд дошт, ки одамонро бо тамоми воситаҳои қаблан зикршуда ғулом шуда буданд.

Қисман аз сабаби воситаҳои гуногуне, ки тавассути онҳо ғуломон таъмин карда мешуданд, ягон нажоди махсусе набуд, ки барои ғуломӣ ҷудо карда мешуд. Ҳар кас метавонад ғулом шавад, агар бадбахт бошад, аз ҷумла юнониён. Чунин ба назар мерасад, ки фоизи зиёди ғуломон дар Юнон аз манотиқи Баҳри Сиёҳ ва Дунубӣ сарчашма мегиранд. Дар аксари мавридҳо онҳо эҳтимол асирони ҷангҳои байнидавлатӣ буданд ва ба тоҷирони ғулом фурӯхта мешуданд, ки онҳоро ба қисматҳои гуногуни олами Юнон мефиристоданд.

Муносибати ғуломони чаттел вобаста ба хоҳишҳои соҳибони ғуломони инфиродӣ ва намудҳои корҳое, ки ғуломон анҷом медиҳанд, гуногун буд. Ғуломоне, ки дар конҳои нуқраи Афина кор мекарданд, масалан, дар шароити хатарнок ба миқдори зиёд кор мекарданд (дар як вақт то 10,000) ва бо соҳибони худ амалан тамос надоштанд, ки боиси пайванди меҳру муҳаббати инсонӣ мешуд (онҳо одатан ба иҷора дода мешуданд) берун). Аз тарафи дигар, ба ғуломоне, ки дар хонаводаҳо кор мекарданд, ба матронаи оила дар иҷрои вазифаҳои хонагии ӯ кумак мекарданд, эҳтимолан чун қоида хеле беҳтар муносибат мекарданд. Меҳнати онҳо камтар сахттар буд ва азбаски онҳо дар наздикӣ бо соҳибони худ кор мекарданд ва эҳтимолан байни онҳо ва соҳибони онҳо баъзе пайвандҳои меҳрубонии инсонӣ ба вуҷуд меомаданд. Баъзе ғуломон ҳатто мустақилона зиндагӣ мекарданд ва соҳибони худро бидуни назорат идора мекарданд.

Як ҷанбаи ғуломии Юнони Қадим, ки аксар вақт ҳамчун далели он нисбат ба дигар режимҳои ғуломӣ бештар "инсонпарварона" будани он ишора карда мешавад, манумипсия аст. Далелҳои кофӣ барои озод кардани ғуломон мавҷуданд, то моро бовар кунонанд, ки манумментсия кам набуд ва бисёре аз ғуломон шояд ба озодӣ умед мебанданд, ҳатто агар аксарияти онҳо ҳеҷ гоҳ воқеан онро ба даст наоварда бошанд. Аммо манипуляция барои соҳибони ғулом хеле худхоҳона буд, зеро он ғуломонро ба умеди он ки рӯзе ба онҳо озодии онҳо дода шавад, эҳтимолияти исёнро камтар мекард. Тавре ки маълум мешавад, дар таърихи Юнони Қадим танҳо ду исёни калони шоёни таваҷҷӯҳи ғуломони чаттел вуҷуд дошт. Гузашта аз ин, навиштаҷот аз муқаддасоти мазҳабии Делфи аз давраи эллинизм нишон медиҳанд, ки ғуломон қариб ҳамеша маҷбур буданд, ки ба соҳибонашон озодии худро ҷуброн кунанд, ё дар шакли пули нақд ё ягон чизи дигари гаронбаҳо, мисли фарзандони худ, ки онҳо низ ғуломи усто ва дар ниҳоят падару модари пиронсоли худро бо меҳнати ҷавон иваз мекунанд. Аз ин рӯ гуфтан кори шубҳанок аст, ки манупсияи ғуломон аз инсонияти ғуломии Юнони қадим шаҳодат медиҳад. Ғуломони инфиродӣ метавонанд фоида ба даст оранд, аммо ин амал имкон дод, ки муассисаи ғуломӣ дар тӯли таърихи Юнон рушд кунад.

Вақте ки ғуломон озод шуданд, онҳо на шаҳрванд шуданд, балки баръакс метика. Гарчанде ки онҳо ҳанӯз ҳам наметавонистанд ҳуқуқ ва имтиёзҳои комили шаҳрвандонро дошта бошанд, онҳо метавонистанд аз ҷиҳати иқтисодӣ пешрафт кунанд, мисли дигарон метика метавонист. Дар Афина сарватмандон ва сарватмандон метикӣ Масалан, бонкдор, Пасион, аслан ғуломе буд, ки ба оғоёнаш Антистен ва Архестратус кумак мекард. Бо шартҳои иродаи худ, Пасион дар навбати худ ёрдамчии ғуломи худ Формионро ба кор даровард ва на танҳо бонки худро тарк кард, балки шарт гузошт, ки Формион бо бевазанаш издивоҷ кунад ва мероси писараш Аполлодоро идора кунад.

Илова ба ғуломии чаттел, дар олами Юнони Қадим шаклҳои дигари меҳнати вобастагӣ вуҷуд доштанд. Як мисоли машҳур ин аст гелотрия, асосан аз шаҳр-давлати Спарта маълум аст. Дар салом аз Спарта серфҳои кишоварзӣ буданд, мардуми бумии аз ҷониби спартанҳо забтшуда ва маҷбур буданд, ки заминҳои пешинаи худро барои сарварони спартании худ кор кунанд. Онҳо моликияти хусусии спартанҳои инфиродӣ набуданд, ки ба онҳо заминҳои пешини ин кишвар тақсим карда шуда буданд саломва харидан ё фурӯхтан мумкин набуд. Аммо ҳаракати онҳо комилан маҳдуд буд ва онҳо хеле кам ҳуқуқ доштанд, ки маҷбур буданд як қисми зиёди маҳсулоти худро ба сарварони спартании худ супоранд ва онҳо ҳамчун сиёсати давлатии Спартан мавриди террор қарор мегирифтанд. Як камбудӣ барои спартанҳои истифода ҳот меҳнат, ҳарчанд ин буд салом, ки то ҳол дар ватани пешинаи худ зиндагӣ мекарданд ва ҳисси ваҳдати қавмӣ доштанд, ба исён майл буданд ва чанд маротиба ҳам барои худ ва ҳам ба спартанҳо арзиши зиёде карданд.

Ба истиснои Спарта ва чанд штатҳои дигари шаҳр, занон дар Юнони қадим, шаҳрвандони озод ё ба таври дигар наметавонистанд заминро назорат кунанд. Онҳо метавонистанд онро танҳо ба номи худ соҳиб шаванд ва ба онҳо мувофиқи хости худ ихтиёрдорӣ накунанд, аммо қонунан ӯҳдадор буданд, ки назоратро ба намояндаи мард супоранд. Азбаски замин сарчашмаи асосии сарват дар иқтисоди Юнони қадим буд, натавонистани идора кардани он нақши иқтисодии занонро сахт маҳдуд кард. Идеалӣ барои занҳо издивоҷ кардан, фарзанддор шудан, тарбияи онҳо ва иҷрои корҳои дохилии хонавода, ба монанди пухтупаз ва истеҳсоли нассоҷӣ буд.

Албатта, на ҳама занон дар ҳама давру замон ба чунин идеал мувофиқ буда метавонанд. Занон бешубҳа дар мавсими ҷамъоварии ҳосил дар беруни бино дар ферма кӯмак мекарданд. Онҳое, ки аз оилаҳои камбизоатанд, маҷбур мешаванд, ки дар ҷои бозор чизҳои зиёдатии зиёдатии хонаводаҳояшонро тавлид кунанд ё барои дигарон ба ҷойҳои корӣ ба хидматрасонӣ машғул шаванд. Зан метика ва ғуломон корҳои шабеҳеро анҷом медоданд ва инчунин аксарияти фоҳишаҳои Афинаро, ки як касби ҳуқуқшиносӣ буданд, ташкил медоданд. Бо вуҷуди ин, фоҳишаҳо аз коргарони фоҳишахонаи паст то духтарони зангҳои баландпоя иборат буданд, ки охиринашон, ба мисли Аспасия, баъзан дар ҷомеаи Афина шӯҳрат пайдо мекарданд.

Сарфи назар аз он ки онҳо ба намудҳои муайяни кор нафрат доштанд ва вобастагии онҳо аз меҳнати ғуломон буданд, аксари юнониён маҷбур буданд барои ба даст овардани зиндагии худ заҳмат кашанд. Бо вуҷуди ин, онҳо ахлоқи кориро таҳия накарданд ва корро дилгиркунанда меҳисобиданд, балки танҳо зарурӣ. Ҳамин тариқ, агар касе ба ғулом қодир бошад, ки кори якеро анҷом диҳад, пас касе ғулом харидааст. Мавҷудияти ғуломони арзон омили асосии муносибати юнонӣ ба меҳнат буд ва инчунин метавонад шарҳ диҳад, ки чаро дар Юнон иттифоқҳои касаба вуҷуд надоштанд. Зеро, чӣ гуна муздгирандагон метавонанд корфармоёнро барои шароити беҳтар ё музди меҳнат фишор диҳанд, дар сурате ки агар онҳо дар ҳолати зарурӣ ҳамеша онҳоро бо ғуломон иваз кунанд?

Истеҳсолот

Ғуломӣ ба истеҳсолот дар Юнони қадим низ таъсир расонд. Аксар вақт гуфта мешавад, ки технология ва созмони саноатӣ дар Юнони Қадим рукуд доранд, зеро мавҷудияти меҳнати ғуломони арзон ниёзи ҳарчи зудтари такмил додани онҳоро аз байн бурдааст. Агар касе мехост бештар истеҳсол кунад, вай танҳо чанд ғуломи дигар харидааст. Ҳамин тариқ, аксари маҳсулоти истеҳсолшуда аслан бо асбобҳои оддӣ дастӣ сохта мешуданд. Дар ин ҷо на хатҳои васлкунӣ ва на корхонаҳои калон буданд. Бузургтарин муассисаи истеҳсолӣ, ки мо медонем, як корхонаи сипар буд, ки ба он тааллуқ дорад метикӣ, Цефалус, падари суханвар Лисия, ки 120 ғулом кор мекард. Аксарияти истеҳсолот дар мағозаҳои хурд ё дар дохили хонаводаҳо анҷом дода мешуданд. Ҳамин тариқ, дар муқоиса бо кишоварзӣ истеҳсолот як қисми ками иқтисодиёти Юнони қадимро ташкил медод.

Бо вуҷуди ин, далелҳои ҳуҷҷатӣ ва археологӣ намудҳои гуногуни ашёи истеҳсолшударо тасдиқ мекунанд ва ба миқдори зиёд. Дар байни маҳсулоти аз ҳама васеъ истеҳсолшаванда сафолҳои сафолӣ буданд, ки боқимондаҳои онро бостоншиносон дар саросари баҳри Миёназамин пароканда кардаанд. Кӯзаҳои чархдор шаклҳои зиёдеро, ки барои мундариҷа ва истифодаи онҳо мувофиқ буданд, гирифтаанд, ки аз гидрия барои об амфора барои равғани зайтун ва шароб ба питои барои галла ба арибаллои барои атр ба қиликҳо барои нӯшидани косаҳо. Гулдонҳои хуб рангкардашуда низ барои мақсадҳои ороишӣ ва маросимӣ истеҳсол мешуданд. Беҳтарин, сершумор ва паҳншудаи онҳо дар Қӯринт, Эгина, Афина ва Родс сохта шудаанд.

Ҳисобҳои адабӣ ва инчунин саҳнаҳо аз гулдонҳои рангшуда равшан нишон медиҳанд, ки юнониёни қадим истеҳсоли нассоҷиро асосан ба занҳо вогузоштаанд. Маводи асосии коркарди онҳо пашм буд, аммо катон аз зағир низ маъмул буд. Дар навбати худ дар истеҳсоли либос матоъҳо истифода мешуданд. Боз ҳам, барои ин асосан занон масъул буданд ва ин пеш аз ҳама дар дохили хонавода сурат мегирифт. Бофандагӣ аксар вақт ранг карда мешуданд, ки аз ҳама матлубтарин ранги арғувони бунафш аст, ки аз обӣ гирифта шудааст мурекс тӯқумшуллуқ. Онҳоро дарав кардан, ба желе омехтан ва сипас ҷӯшондан барои гирифтани ранг лозим буд.

Гарчанде ки дарахтони Юнон асосан барои маводи коркарди чӯб ва махсусан барои бинои калонҳаҷм хуб набуданд, юнониён ҳезумро васеъ истифода мебурданд ва аз ин рӯ маҷбур буданд чӯбҳои хубро аз ҷойҳое мисли Македония, минтақаи Баҳри Сиёҳ, ва Осиёи Хурд. Бо назардошти ҷазираҳои бешумори Юнон, тааҷҷубовар нест, ки киштисозӣ як бахши муҳими истеҳсолот буд. Зарфҳо барои истифодаи тиҷоратӣ ва ҳарбӣ лозим буданд. Дар Афина иёлат чӯбҳои заруриро барои киштиҳо (ва уқобҳо) -и баҳрии худ дарёфт кард, аммо он бо дуредгароне, ки таҳти назорати мансабдорони давлатӣ кор мекарданд, шартнома баст, то чӯбро ба киштиҳои ҷангӣ, ки барои қудрати Афина дар давраи классикӣ хеле муҳим буданд, тайёр кунанд. .

Биноҳо аз хонаҳои хусусӣ то маъбадҳои санги монументалӣ иборат буданд. Аввалинҳо одатан хоксор буданд, аз хишти гилини пухташуда, ки дар таҳкурсии сангин гузошта шуда буд ва бо боми камон ё сафолпӯш пӯшонида шуда буд. Аз тарафи дигар, маъбадҳои бузурги Юнони қадим созмони зиёд, захираҳои зиёд ва маҳорати бениҳоят техникиро талаб мекарданд. Тавре ки аз ҳисобҳои мавҷуда оид ба сохтмони биноҳои акрополияи Афина шаҳодат медиҳад, кор одатан дар қисмҳои хурд ба шахсони алоҳидае супурда мешуд, ки онҳо танҳо кор мекарданд ё ба дигарон масъул буданд, то аз коркарди мармар то кашонидани чӯбҳои чӯбӣ то фасадҳои ҳайкалтарошӣ. Дараҷаи тахассус гуногун буд. Дар баъзе ҳолатҳо мо мебинем, ки пудратчиён вазифаҳои гуногунро иҷро мекунанд, дар ҳоле ки мо мебинем, ки онҳо танҳо дар як ихтисос кор мекунанд.

Ҳунарҳои металлӣ ихтисоси баланд доштанд. Юнониҳо оҳан гудохтанд, аммо танҳо дар шакли коркард. Онҳо натавонистанд ҳарорати танӯрро барои истеҳсоли оҳан ба дараҷаи кофӣ баланд ба даст оранд ва ноу-хауи техникӣ надоштанд, ки карбонро ба раванди гудозиш бо дақиқии кофӣ барои пӯлод бо ҳама гуна мувофиқат илова кунанд. Оҳангарон зиреҳи бадан, сипар, найза, шамшер, асбобҳои хоҷагӣ ва асбобҳои рӯзгорро месохтанд. Кастинги биринҷӣ дар Юнони классикӣ ба дараҷаи санъати тасвирӣ расид. Ҳайкалтарошон усули гумшударо истифода бурданд, ки дар он аввал модели гилии ҳайкалро сохтанд, сипас моделро бо қабати мум пӯшонданд ва сипас боз бо қабати дигари гил пӯшонданд. Дар болопӯши гили берунӣ сӯрохиҳои хурд боқӣ монда буданд, ки ба он биринҷии гудохта рехта мешуд. Бронзаи гудохташуда муми гудохтаро гудохта, сипас аз сӯрохи дигаре дар қабати гили берунӣ ҷорӣ шуд. Пас аз хунук кардани биринҷӣ болопӯши гили берунӣ канда шуд ва биринҷии рехтагарӣ боқӣ монд.

Равшан аст, ки дар давраи классикӣ дар Афина ихтисоси зиёд дар истеҳсолот мавҷуд буд ва миқдори молҳо аз оне, ки метавонист дар иқтисодиёти сирф хонагӣ истеҳсол шавад, хеле зиёдтар буд. ” Дар айни замон, миқёс ва ташкили истеҳсолот аз тамаддунҳои саноатии асрҳои охир хеле дур буд.

Бозорҳо ва нархҳо

Мувофиқи модели Финли, дар ҷаҳони Юнони Қадим шабакаи бозорҳои ба ҳам алоқаманд барои ташаккули иқтисоди бозории нархгузорӣ вуҷуд надошт. Гарчанде ки ин дар аксари ҳолатҳо дуруст аст, ба монанди дигар ҷанбаҳои модели Финли, парванда аз ҳад зиёд нишон дода шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки робитаҳои байни бозорҳо барои баъзе молҳо, аз қабили ғалла ва эҳтимолан металлҳои қиматбаҳо, вуҷуд доранд. Дар мавриди ғалладона, метавон нишон дод, ки талабот ва пешниҳод дар масофаҳои дур ба нарх таъсир расонидааст ва тоҷирон кӯшиш мекарданд, ки аз фосилаи байни тасҳеҳи нарх бо мақсади ба даст овардани фоида истифода баранд. Аён аст, ки ин ба ҷаҳони муосир монанд нест, ки дар он нархи нафти хом дар саросари ҷаҳон дар робита ба тағирёбии таъминот аз яке аз истеҳсолкунандагони асосӣ фавран тағир меёбад. Аксар вақт дар Юнони қадим нархҳо мувофиқи шароити маҳаллӣ, муносибатҳои шахсӣ ва хариду фурӯш гузошта мешуданд.

Таъмини нархҳои давлатӣ маҳдуд буд. Гарчанде далелҳо мавҷуданд, ки Афина, масалан, нархи чаканаи нонро мутаносибан ба нархи яклухти ғалла муқаррар кардааст, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки он нархи дуввумиро муқаррар кардааст. Ҳатто дар замонҳои норасоии шадиди ғалла, Афина қаноатманд буд, ки ба тоҷирон иҷозат диҳад, ки ба Афина ғалла меоранд, то суръати рафтанро пардохт кунанд. Дар чунин ҳолатҳо, давлат бӯҳронҳоро барои шаҳрвандони худ бо пардохти нархи гардиши ғалла сабук карда, сипас онро ба шаҳрвандони худ бо нархи арзон мефурӯхт.

Бо вуҷуди мавҷуд набудани бозорҳои ба ҳам алоқаманд, аммо ҷойҳои бозорӣ вуҷуд доштанд. Ҳар як шаҳр-давлат ҳадди аққал як ҷои бозор дошт (агора) дар маркази шаҳр ва бозори бандар (эмпорион) инчунин, агар он бандари хуб дошта бошад. Дар агора макони фаъолияти зиёде буд, ки на танҳо ҳамчун маркази мубодилаи иқтисодӣ, балки ҳамчун як маркази сиёсӣ, динӣ ва иҷтимоӣ хизмат мекард. Дар агора метавон судҳои ҳуқуқӣ, офисҳои мансабдорони давлатӣ ва нуқтаҳои танга, инчунин зиёратгоҳҳо ва маъбадҳоро пайдо кард. Дар асл, агорай то ҷое ки онҳо бо сангҳои сарҳадӣ ишора карда шуда буданд, ҷойҳои муқаддас ҳисобида мешуданд, ки ҳеҷ кас аз доғи ифлосшавии динӣ убур карда наметавонист. Дар дохили агора фаъолиятҳои иқтисодӣ аз рӯи намудҳои мол, хизматрасонӣ ва меҳнат ҷудо карда мешуданд, то ҷойҳои мушаххасе вуҷуд дошта бошанд, ки мунтазам моҳигирон, оҳангарон, саррофон ва ғайра пайдо шаванд.

Шаҳрҳои шаҳрҳои Юнони қадим фаъолияти иқтисодиро, ки дар бозорҳои онҳо сурат мегирифтанд, то андозае танзим мекарданд. Мансабдорони давлатӣ вазнҳо, чораҳо, тарозуҳо ва тангаҳоро барои маҳдуд кардан ва ҳалли баҳсҳо дар биржаҳо ва инчунин таъмини манфиатҳои давлатӣ назорат мекарданд. Масалан, Афина ғуломи ҷамъиятиро барои тафтиши тангаҳо ва муҳофизат аз қаллобон кор мекард. Ҳамин тавр, Афина беайбии тангаҳои худ ва манфиатҳои харидорон ва фурӯшандагонро ҳифз мекард. Давлат дастрас будани молҳои асосӣ, аз қабили нонро бо роҳи муқаррар кардани нархҳои чаканаи он нисбат ба нархи яклухти ғалла таъмин намуд. Фаъолиятҳои гуногун дар ҷои бозор низ аз ҷониби давлат андозбандӣ карда мешуданд. Андозҳои бандар ва транзит ба мубодила таъсир расонданд эмпория ба монанди Пираи Афина ва xenoi барои иштирок дар муомилот дар ин кишвар бояд андози махсус пардохт мекард агора.

Савдо

Тиҷорати маҳаллӣ байни деҳот ва маркази шаҳр ва дар сатҳи чакана дар дохили шаҳрҳо асосан мисли давраи архаикӣ идома дошт. Аммо ба ҷои истеҳсолкунандагон, ки молҳои зиёдатии худро мустақиман дар бозорҳои шаҳр мекашонанд ва мефурӯшанд, фурӯшандагони махсус (капелой) ки дар байни истеҳсолкунандагон ва истеъмолкунандагон ҳамчун миёнарав фоида ба даст меоварданд, бештар маъмул гашт. Молҳои савдои маҳаллиро эҳтимол дар масофаҳои кӯтоҳ ба замин интиқол додан мумкин аст. Аммо бо назардошти топографияи кӯҳии Юнон ва далели он, ки шаҳр-давлатҳои парокандашудаи Юнон ҳеҷ гоҳ системаи васеи роҳҳои асфалтпӯшро, ки онҳоро ба тарзи Империяи Рум ба ҳам мепайвандад, савдои масофаи дур аз рӯи замин душвор ва вақти зиёдро талаб мекард. Аксари роҳҳои#8220 байни шаҳрҳо роҳи ягона буданд ва танҳо барои ҳайвоноти борпеч мувофиқ буданд, гарчанде баъзеҳо буданд, ки аробаҳои чархдорро говҳо, харҳо ё хачирҳо кашида метавонистанд.

Савдои дурдастро асосан киштиҳои тиҷоратӣ дар болои обҳои Эгей, Баҳри Миёназамин ва Баҳри Сиёҳ анҷом медоданд. Далелҳо аз Ораторҳои Чертикӣ нишон медиҳанд, ки дар давраи классикӣ тиҷорати хориҷа ба як бахши махсус ва муҳими иқтисод табдил ёфтааст. Савдо аз ҷониби шахсони алоҳида сурат мегирифт ва аз ҷониби давлат ташкил карда намешуд. Корхонаи маъмулии тиҷоратӣ як тоҷири ғайрирезидентро дар бар мегирифт (эмпоро) ки соҳиби киштии худ буд ё дар киштии дигаре,наворҳо). Дар аксари ҳолатҳое, ки суханварон тавсиф кардаанд, тоҷирон маъмулан аз як қарздиҳандаи шаҳрванд барои маблағгузории ин корхона қарз гирифтаанд. Дар байни олимон баҳс вуҷуд дорад, ки оё ин гуна қарзҳо аз ҷониби тоҷирон қарзҳои истеҳсолӣ будаанд ё танҳо як намуди суғурта будаанд, зеро қарзҳо бояд танҳо дар сурати расидани киштӣ ва бор ба макони шартномашуда баргардонида шаванд. Аз нуқтаи назари қарздиҳандагон, қарзҳо бешубҳа самаранок буданд, зеро онҳо фоизи нисбат ба оне, ки ба қарзҳо оид ба кафолати замин истифода мешуданд, аз 12 то 30%фоиз ситонидаанд.

Бостоншиносии баҳрӣ ахиран дониши моро дар бораи киштиҳои тиҷоратӣ ва борҳои онҳо ҳангоми кашфи чанд киштии ғарқшудаи қадим даҳчанд афзоиш дод. Чунин ба назар мерасад, ки киштиҳо одатан аз рӯи стандартҳои муосир хурд буданд. Дар соли 1968 харобии хуб ҳифзшудаи як киштии тиҷоратӣ аз с. 300 пеш аз милод дар соҳили Киренияи Кипр пайдо шуд. Дарозиаш ҳамагӣ 35 фут ва бараш 15 фут бо иқтидори 30 тонна буда, эҳтимолан ин як зарфи тиҷоратист, ки боркашонии кӯтоҳ кардааст ва дар назди соҳили соҳил нигоҳ дошта мешавад. Аммо дигар суқути киштиҳо ва инчунин далелҳои Ораторҳои Аттика нишон медиҳанд, ки иқтидори маъмулии киштиҳои тиҷоратӣ, ки дар масофаҳои дур дар баҳри кушода парвоз мекарданд, тақрибан 80 тоннаро ташкил медод.

Бисёре аз молҳое, ки дар тӯли таърихи Юнони қадим савдо мешуданд, молҳои боҳашамат, ашёҳои истеҳсолшуда, ба монанди заргарӣ ва гулдонҳои маҳин рангкардашуда, инчунин маҳсулоти махсуси кишоварзӣ ба монанди шароби хуб ва асал буданд. Эҳтиёҷот низ савдо карда мешуданд, аммо, агар бидуни тиҷорати дурдаст бисёр шаҳрҳои Юнон натавонистанд металл, чӯб, шароб ва ғуломонро ба даст оранд. Яке аз ашёҳои мавриди ниёзи аввалия ғалла буд, ки одатан ба Афина аз минтақаи Баҳри Сиёҳ, Фракия ва Миср меомад. Мувофиқи суханвар, Демосфен, Афина тақрибан 400,000 ворид кардааст медмонной (тақрибан 4.800.000 литр) ғалладона дар охири асри чорум танҳо аз подшоҳии Қрими Босфор.

Асосан аз сабаби зарурати воридоти муайян, аз қабили ғалладона ва чӯб ва даромад аз андозҳо аз савдо, бисёр шаҳрҳо таваҷҷӯҳ ва ҷалби тиҷорати хориҷиро доштанд. Аз ҷумла Афина қонунҳоеро содир кард, ки содироти ғаллаи дар Афина истеҳсолшударо манъ мекард ва талаб мекард, ки қарзҳои корхонаҳои тиҷоратӣ барои борҳои ғалладона бошанд ва киштиҳое, ки ба Пирей галла меоранд, аз се як ҳиссаи онро дар ҷои худ ва аз се ду ҳиссаи боқимондаро дар Афина Афина инчунин судҳои махсус таъсис дод, то баҳсҳои марбут ба савдогаронро ҳал кунанд, ба ҳар касе, ки дар соҳаи тиҷорат дар шаҳр хидматҳои фавқулодда анҷом додааст, иззату имтиёз дод ва бо дигар давлатҳо барои ба даст овардани шароити мусоид барои онҳое, ки ба Афина галла меоранд, созишнома баст.

Дар ҳама мисолҳои дар боло зикршуда, манфиати асосии худ бо ғаллаи воридотӣ таъмин кардан буд, то шаҳрвандони он бо нархҳои мувофиқ ғизо гиранд. Афина махсусан ба кӯмак ба тоҷирон ва баланд бардоштани даромади онҳо мустақилона ё ба даст овардани изофаи тиҷорат ё ҳифзи молҳои истеҳсоли ватанӣ аз молҳои хориҷии воридотӣ таваҷҷӯҳ надошт. Ба ин дараҷа, модели Финли дуруст аст, ҳатто агар возеҳ бошад, ки давлати Афина эътироф кардааст, ки манфиатҳои он бо манфиатҳои тоҷирони хориҷӣ мукаммаланд ва аз ин рӯ, барои кӯмак ба худ бояд ба онҳо кумак кунанд.

Гузашта аз ин, ба назар чунин мерасад, ки Афина дар бораи маҳсулоти истеҳсоли ватании худ, ҳадди ақал дар мавриди нуқра, каме нигарон буд. Ксенофон, нависандаи афинӣ аз асри чорум, қайд кард, ки Афина ҳамеша метавонад аз тоҷирон итминон дошта бошад, ки молҳои худро ба Афина меоранд, зеро тоҷирон медонистанд, ки онҳо ҳамеша метавонистанд моли савдои арзишманд, яъне нуқраро дар шакли тангаи Афина ба даст оранд. Барои таъмини талабот ба нуқраи худ, Афина барои нигоҳ доштани эътибори тангаи худ бо сифати баланд ғамхорӣ мекард ва ин обрӯро бо тарҳи шиносе, ки дар тӯли садсолаҳо бетағйир боқӣ мондааст, мепайвандад. Чунин сиёсат гувоҳи таваҷҷӯҳи давлат ба истеҳсол ва содирот, ҳадди ақал дар ин бахши иқтисод аст.

Афина инчунин барои ҳавасманд кардани тиҷорат барои гирифтани даромад аз андозҳо ҳавасманд буд. Ҳам тоҷирони хориҷии муваққатӣ ва ҳам резидентҳо бояд дар Афина андозҳои пурсишро пардохт мекарданд, ки шаҳрвандон надоштанд. Афина инчунин андозҳои гуногуни порт, транзит ва бозор дошт, ки аз афзоиши тиҷорат манфиат мегирифтанд, аз ҷумла ду дарсад андоз аз ҳама воридот ва содирот.

Пул ва бонкдорӣ

Ба истиснои баъзе истисноҳо (Спарта машҳуртарин), юнониҳои давраи классикӣ дорои иқтисодиёти комилан пулакардашуда буданд, ки тангаҳоро истифода мебурданд, ки арзиши онҳо ба металлҳои қиматбаҳо, асосан нуқра асос ёфта буд. Арзиши танга ба арзиши металлҳои қиматбаҳояш мувофиқ буд, ки дар он як нишони хурд мавҷуд буд, зеро арзиши металлро давлати баровардани он кафолат медод. Робитаи системаи пулии Юнон бо пешниҳоди металлҳои қиматбаҳо қобилияти ҳукуматҳоро ба таъсир расонидан ба иқтисодиёти онҳо тавассути коркарди пулҳои пулии худ маҳдуд кард. Бо вуҷуди ин, мо медонем, ки ҳолатҳое, ки давлатҳо тангаҳои худро барои чунин мақсадҳо паст кардаанд.

Тангаҳои Юнони қадим аз ҷиҳати намуди зоҳирӣ ба тангаҳои муосир шабеҳанд. Аммо мисли дигар маҳсулоти истеҳсолшуда дар Юнони қадим онҳо дастӣ сохта мешуданд. Доираи холии металлии холис “flan ” дар бистари пешакӣ ҷойгир карда шуда буд, ки он дар болои паланг такя карда шуда буд ва сипас бо болғае, ки қутби баръакс дошт, зада шуд. Табиати раванд табиатан тангаҳо истеҳсол мекард, ки дар онҳо акс аксар вақт дар флан суст ҷойгир буд. Бо вуҷуди ин, мақоми эмитент, одатан ҳукумат, возеҳ буд, зеро тарҳҳо ё "намудҳои" тангаҳо тасвири рамзи мақоми эмитентро ифода мекарданд ва аксар вақт бо ҳарфҳои "#8220 афсона" афзоиш дода мешуданд. номи мақоми эмитент ’s.

Тангаҳо аз ҷониби давлатҳои мухталифи шаҳр дар арзишҳои гуногун ва стандартҳои вазн бароварда мешуданд. Стандартҳои асосии вазни давраи классикӣ аттикҳо, эгинетанҳо, эвоиикҳо ва қӯринтиён буданд. Асоси стандарти Attic нуқра буд тетрадрахм аз 17,2 грамм, ки тарҳи сари Афинаро дар тарафи пеш ва байғи рамзии ӯро дар қафо дар тӯли давраи классикӣ нигоҳ доштааст. Ин тангаи маъмултарин дар ин давра буд ва дар шумораи зиёди ганҷҳо дар саросари олами Юнон ва берун аз он пайдо шудааст. Ин на танҳо ба дурии тиҷорати Афина, балки ба империализми Афина низ вобаста буд. Афина тангаҳои худро барои пардохти амалиётҳои низомии худ дар хориҷа истифода бурд ва ҳатто “ Фармони Стандартҳо ” -ро нашр кард, ки дар тӯли чанд даҳсолаи асри панҷум аз бисёр шаҳрҳои баҳри Эгей таҳти назорати он талаб карда мешуд, ки намудҳо ва истифодаи маҳаллии худро қатъ кунанд. танҳо тангаҳои Афина. Тангаи маҳаллиро мебоист ба як пул табдил дода, гудохта ва аз нав ҳамчун тангаи Афина зарба мезад. Баръакси Афина, аксари тангаҳои шаҳрҳо ва#8217 танҳо ба таври маҳаллӣ паҳн мешуданд. Ҳангоме ки чунин масъалаҳои маҳаллӣ дар хориҷа гирифта мешуданд, онҳо эҳтимол ҳамчун гулдӯзӣ баррасӣ мешуданд, зеро аз буришҳои озмоишии аксар вақт дар онҳо ҳосилшуда метавон хулоса кард.

Баҳси ахир дар байни олимон марбут ба дараҷае аст, ки танга дар ҷаҳони Юнони Қадим падидаи иқтисодӣ ё сиёсӣ буд. Модели Finley, албатта, чунин мешуморад, ки танга вазифаҳои қатъии сиёсӣ дошт. Финли боварӣ дошт, ки танга танҳо як абзорест, ки барои тақвият ва тарҳрезии шахсияти шаҳрвандии як шаҳр тарҳрезӣ шудааст. Давлатҳо тангаҳоро на барои мусоидат ба муомилоти иқтисодӣ дар байни шаҳрвандони худ, балки танҳо барои мақсадҳои давлатӣ месохтанд, то, масалан, он воситаи мусоид барои ҷамъоварии андоз ё хароҷоти давлат буд. Фармони Стандартҳои Афина ” на барои фоидаи иқтисодӣ, балки бо мақсадҳои сиёсӣ барои мусоидат ба пардохти андозҳо ва нишон додани субъектҳои Афина, ки сарвар буданд, гирифта шудааст.

Аммо дар ин ҷо боз Финли хеле пеш меравад. Гарчанде ки навъи тангаи юнонӣ бешубҳа рамзҳои сиёсиро ифода мекард ва аз ин рӯ метавонад ҳамчун як воситаи сиёсӣ хидмат кунад, чунин символизм асосан дар шахсоне, ки тангаҳоро дар ҷойҳое мисли Миср, Левант, Осиёи Хурд ва Байнаннаҳрайн истифода мекарданд, гум шуда буд. Тангаҳои юнонӣ ба таври фаровон пайдо шудаанд. Далели он, ки онҳо метавонистанд тангаҳоро новобаста аз заминаи сиёсии аслии худ истифода баранд (ва ба ғайр аз ҳадафҳои иқтисодӣ боз чӣ?) Як далели хубест барои бовар кардан, ки юнониён низ метавонанд ин корро кунанд. Гузашта аз ин, тавре ки Ҳенри Ким чанде пеш баҳс кардааст, аз ибтидо дар Юнон сикка кардани миқдори зиёди тангаҳои арзишашон хурд нишон медиҳад, ки давлат аз истифодаи васеи тангаҳо дар сатҳи хурд аз ҷониби мардуми оддӣ ҳамарӯза нигарон буд -мубодилаи ҳаррӯзаи иқтисодӣ, на танҳо барои мақсадҳои васеи ҷамъиятӣ ва сиёсӣ.

Бо вуҷуди ин, яке аз самтҳои фаъоли тадқиқот оид ба пул ва тангаи юнонии имрӯза ба табиати намояндагӣ ва ҷойгоҳи он дар бахшҳои ғайр аз иқтисод, аз ҷумла дин, ҷомеа ва сиёсат дахл дорад. Ҳарду Лесли Курке ва Ситта фон Реден изҳор доштанд, ки пайдоиши иқтисоди бо пул кор кардан бо тангаҳо набояд арзишҳои анъанавиро халалдор кунад ё боиси таназзули иқтисод гардад. Баръакс, ҷанбаи рамзии тангаҳоро метавон барои тақвияти амалияҳои анъанавии иҷтимоӣ ва мазҳабӣ, ки ба маънои муосир ғайри иқтисодӣ буданд, таҳрир кардан мумкин аст. Масалан, дар таҳлили ашъори Пиндар Курке баҳс мекунад, ки шоир пулро дар доираи арзишҳои иҷтимоии анъанавӣ дубора ворид кардааст ва ба ин васила ба элитаи аристократии замин имкон медиҳад, ки пул ва потенсиали шахсишавии муносибатҳои иҷтимоиро бидуни сарфи назар аз робитаҳои кӯҳнаи иҷтимоӣ қабул кунанд. ва арзишҳое, ки мавқеи имтиёзноки онҳоро дар ҷомеа тақвият бахшидаанд. Гарчанде ки фон Реден чунин мешуморад, ки истифодаи танга дар заминаи иқтисодии дарунсохташуда ба вуҷуд омадааст ва аз ин рӯ, набояд дубора ворид карда шавад, вай исбот кардааст, ки танга ва дигар шаклҳои пул дар Юнони Қадим аз ҷиҳати иқтисодӣ ва маънии иқтисодӣ надоштанд. , балки баръакс маъноҳои сершуморе, ки аз рӯи контексти истифодаашон муайян карда шуда буданд, ки метавонанд иҷтимоӣ, динӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ бошанд.

Бо назардошти он, ки юнониёни қадим иқтисоди пулкоркунандаро доштанд, тааҷҷубовар нест, ки онҳо инчунин бонкҳо ва ташкилотҳои қарзиро инкишоф додаанд. Ба таври умум мувофиқа карда шудааст, ки ҳадди аққал бонкдорон, ки буданд метика чун қоида (эзоҳи Pasion ва Phormion дар боло), вазифаҳои гуногунро аз ивазкунии пул то таъмини амонатҳо дар пули нақд ва дороиҳои дигар иҷро мекард. Саволе, ки оё бонкдорон пулҳои аз ҷониби дигарон гузошташударо бо фоиз қарз додаанд, мавзӯи баҳсҳост. Пол Миллет, донишҷӯи Финли, дар тааҷҷубовар нест, ки дар китоби худ баҳс мекунад, Қарз ва қарз дар Афинаи қадим, ки бонкдорон ба дигар одамон барои фоизҳо қарз намедиҳанд ва ӯ моделеро таҳия мекунад, ки дар он қарздиҳӣ ва қарздиҳӣ асосан барои мақсадҳои истеъмолӣ сурат мегирифт ва аз ин рӯ, дар муносибатҳои анъанавии иҷтимоӣ ба таври амиқ ҷойгир карда шуда буд. Баръакси ин, китоби Эдвард Коэн, Иқтисод ва ҷомеаи Афина: Дурнамои бонкӣ, таҳлили амиқи филологии далелҳоро дар тасдиқи худ истифода мебарад, ки қарздиҳӣ ва қарздиҳии самаранок, ки аз нигарониҳо дар бораи муносибатҳои шахсӣ ҷудо шудаанд, дар Афинаи Классикӣ маъмул буданд ва бонкдорон воқеан пулҳои пасандозшударо бо фоиз қарз медоданд. Гарчанде ки Миллет метавонад дуруст бошад, ки қисми зиёди қарздиҳӣ ва қарз дар Афина барои мақсадҳои истеъмолӣ буд, алалхусус онҳое, ки бо амволи заминӣ кафолат дода шуда буданд, аммо инкор кардан душвор аст, ки далели қарздиҳии самарабахш ва қарзгирӣ аз амалияҳои бонкӣ, қарзҳои сершумори баҳрӣ ва ҳатто маъбад қарзҳо дар давраи классикӣ чизе ҷуз истисноҳои қоида мебошанд.

Тағироти иқтисодӣ дар давраи эллинизм

Дар қисми зиёде ба шарофати истилои Шарқи Наздики Искандари Мақдунӣ, инчунин бо сабаби тағироти иҷтимоӣ ва иқтисодӣ, ки аллакай дар давраи классикӣ ба амал омада буданд, иқтисоди давраи эллинизм (323-30 то м.) Аз ҷиҳати миқёс хеле афзоиш ёфт. Модели Финли шояд дар маҷмӯъ дуруст бошад, ки табиати истеъмолии иқтисодиёт дар ватанҳои анъанавии Юнон дар ин муддат каме тағйир ёфтааст. Аммо возеҳ аст, ки дар баъзе ҷойҳо ва бахшҳо бинобар бархӯрд ва омезиши мафҳумҳои юнонии иқтисод бо заминҳои нав ба даст овардашудаи Шарқи Наздик навовариҳои назаррас ба амал омадаанд. Ҳамин тариқ, мо мебинем, ки назорати ҳукумат ба иқтисод хеле афзудааст, ки инро далелҳои ҷолибтарин дар сабтҳои папирусҳои сулолаи Птолемейи Юнон, ки Мисрро ҳукмронӣ мекард, шаҳодат медиҳанд.

Фоизи зиёди замин ва аз ин рӯ, кишоварзӣ аз ҷониби сулолаҳои шоҳони юнонӣ, ки салтанатҳои эллиниро идора мекарданд, назорат мешуд. Деҳқононе, ки мақоми онҳо дар байни ғулом ва озод ҷойгир аст, на танҳо дар заминҳои подшоҳ кор мекарданд, балки аксар вақт дар дигар лоиҳаҳои подшоҳӣ кор мекарданд. Птолемейҳои Миср дар соҳаи кишоварзӣ то ҳадде ҳукмфармо буданд, ки онҳо ҷадвали расмии кишти зироатҳои гуногунро муқаррар карданд ва ҳатто асбобҳои кишоварзонро дар заминҳои давлатӣ қарз доданд. Қариб ҳамаи маҳсулоти ин амвол ба давлат супурда шуда, барои фурӯш ба аҳолӣ аз нав тақсим карда шуданд. Бо вуҷуди ин, баъзе заминҳои тоҷикӣ ба мансабдорони давлатӣ ё сарбозон вогузор карда шуда буданд ва гарчанде ки техникӣ ҳанӯз ҳам моликияти давлат буданд, онҳо аксар вақт ҳамчун амалан моликияти хусусӣ ҳисобида мешуданд.

Давлати Птолемей инчунин дар равандҳои гуногуни истеҳсолот, ба мисли истеҳсоли равғани зайтун иштирок мекард. На танҳо зайтунҳо дар заминҳои таҳти назорати давлат бо меҳнати деҳқонон парвариш карда мешуданд, балки равғанро бо меҳнати шартномавӣ истихроҷ мекарданд ва аз ҷониби дилерҳои литсензионӣ бо нархҳои муқарраршуда мефурӯхтанд. Бо вуҷуди ин, давлат эҳтимолан ният надошт, ки самаранокиро баланд бардорад ё ба шаҳрвандони худ равғани беҳтари зайтун бо нархи арзонтар пешниҳод кунад. Птолемисҳо аз равғани зайтунии воридотӣ 50 фоиз андоз ҷорӣ карданд, ки аслан тарифи муҳофизатӣ буд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳадафи ҳукумат ҳифзи фоидаи тиҷорати давлатиаш будааст.

Бо вуҷуди ин, ҳама мудохилааш ба иқтисод, ҳукумати Птолемей флоти тиҷоратии давлатиро ҷамъ накард ва баръакс бо тоҷирони хусусӣ барои интиқоли ғалла ба анборҳои ҷамъиятӣ шартнома баст. Он инчунин ба тоҷирони хусусӣ вогузоштани чанд моле, ки Миср аз хориҷа ниёз дорад, аз ҷумла металлҳои гуногун, чӯб, аспҳо ва филҳо, ки ҳамаи онҳо барои артиш ва флоти зархаридони Птолемей муҳим буданд. Аммо гарчанде ки Птолемейҳо инчунин гандум ва папирусро содир мекарданд, дар аксари ҳолатҳо иқтисодиёти Миср иқтисоди пӯшида буд. Баръакси дигар салтанатҳои эллинӣ, Миср тангаҳоро дар стандарти нисбатан сабуктаре, ки Искандари Мақдунӣ универсализатсия карда буд, сикка мезад. Гузашта аз ин, дар соли 285 Птолемейҳо истифодаи тангаҳои хориҷиро дар Миср манъ карда, талаб мекарданд, ки онҳоро ба шахсони мансабдори давлатӣ супоранд, гудохта шаванд ва ба ивази пул ҳамчун тангаи Миср дубора сикка зананд. Гарчанде ки Миср конҳои тиллоро дар Нубия назорат мекард, он нуқра истеҳсол намекард ва барои муомилоти ҳаррӯза тангаҳои нуқра норасоии доимӣ дошт. Ҳамин тариқ, бисёр табодулҳо на бо пули нақд сурат мегирифтанд, гарчанде ки арзиш ҳамеша бо эквивалентҳои пулӣ ифода мешуд.

Сарфи назар аз норасоии музмини тангаҳои нуқра ва системаи тангаҳои пӯшида, Миср ҳанӯз ҳам ба туфайли иқтисоди ба танга асосёфта бо сабаби Искандари Мақдунӣ, ки иқтисоди шарқи Баҳри Миёназаминро бо тангаҳо пур карда, бори аввал дар баъзе ҷойҳои Шарқи Наздик пул кор кардааст, . Дар баробари танга, амалияҳои бонкдории Юнон низ ба ин соҳаҳо роҳ ёфтанд. Ҳамин тариқ, миқёси умумии фаъолиятҳои иқтисодӣ афзоиш ёфт, зеро салтанатҳои калони Шарқи Наздик ва қитъа ва ҷазираҳои Юнон бо ҳам пайваст шуданд. Гарчанде ки ин то андозае бо ноустувории сиёсӣ ва ҷанг дар давраи эллинизм ҷуброн карда шуда буд, дар маҷмӯъ мо фаъолияти иқтисодиро дар миқёси васеътар мебинем ва ихтисосро афзоиш медиҳем, зеро баъзе ҷойҳо ба монанди Тир ва Сидони Финикия бо маҳсулоти мушаххас машҳур гаштаанд. ин ҳолат мутаносибан рангҳои бунафш ва зарфҳои шишагӣ. Гузашта аз ин, ҳазорҳо амфора ки ба дастҳояшон мӯҳри номи судяҳо дода шуда буд, дарёфт карда шуд, ки агар чизи дигаре набошад, ҳаҷми хеле зиёди истеҳсоли кулолгариро ошкор мекунад ва инчунин метавонад ба олимон имкон диҳад, ки рӯзе дигар ҷанбаҳои дигари иқтисодро, аз қабили истеҳсолоти кишоварзӣ, замин бозсозӣ кунанд. мӯҳлат ва шакли тиҷорат.

Давраи эллинистӣ бо навовариҳои технологии худ маълум аст ва баъзе технологияҳои нав ба иқтисод таъсир расонидаанд. Насоси ба мисли винти Архимед барои тоза кардани об аз минаҳо ва беҳтар кардани обёрӣ барои кишоварзӣ истифода мешуд. Илова бар ин, навъҳои нави гандум ва афзоиши истифодаи плугҳои оҳанӣ ҳосилнокиро беҳтар намуда, прессҳои беҳтари ангур ва зайтун ба истеҳсоли шароб ва равған мусоидат карданд. Мутаассифона, баъзе навовариҳои таъсирбахши технологии давраи эллинизм, ба мисли муҳаррики буғии Heron ’s, ҳеҷ гоҳ ба таври назаррас татбиқ нашудаанд. Ҳамин тариқ, аксари истеҳсолот бо технологияи паст ва меҳнатталаб боқӣ монданд.

Умуман, пас, гарчанде ки миқёси иқтисодиёт дар давраи эллинӣ афзоиш ёфт, ба назар мерасад истеъмол ҳанӯз ҳадафи аввалиндараҷа буд. Технология ба қадри имкон зиёд карда нашуд, ки барои зиёд кардани истеҳсолот лозим буд. Давлатҳо бештар ба корҳои иқтисодӣ машғул буданд, ҳам дар назорати истеҳсолот ва ҳам дар ҷамъоварии андозҳо аз ашё ва фаъолиятҳои бешумор, аммо асосан танҳо барои ба даст овардани даромад аз онҳо то ҳадди имкон. Даромад дар навбати худ ба хайрияҳои шоҳона сарф мешуд (эвергетизм), аммо асосан танҳо барои намоиши зоҳирӣ, ки пулро ба сӯрохиҳои танӯраи ғайриистеҳсолӣ партофтааст.

Хулоса

Тадқиқоти дар боло овардашуда нишон медиҳанд, ки модели Финли тасвири оқилона, агар соддакардашудаи иқтисоди Юнони қадимро таъмин намояд. Умуман, иқтисоди Юнони қадим аз иқтисодиёти мо хеле фарқ мекард. Он аз ҷиҳати миқёс хеле хурдтар буд ва аз ҷиҳати сифат ҳам фарқ мекард, зеро он умуман менталитети рушди истеҳсолӣ ва бозорҳои ба ҳам алоқаманде надошт, ки барои аксари иқтисоди ҷаҳонии имрӯза хос аст. Дар мавриди тафсилот, аммо таҳқиқоти охирин нишон медиҳанд, ки модели Финли ҳадди аққал бояд аз нав дида шавад. Тавре ки тадқиқоти бештар гузаронида мешавад, шояд ҳатто зарурати иваз кардани модели Финли ба фоидаи модели ба далелҳо мувофиқтарро дошта бошад. Дар айни замон, мо метавонем то ҳол модели Finley ’s -ро ҳамчун тавсифи асосӣ истифода барем ва эҳтиёт шавем, ки далелҳои зиддунақизи таҳқиқоти охирин пешниҳодшударо идома диҳем ва таҳқиқи бахшҳои мухталифи иқтисоди Юнони қадимро дар замонҳо ва ҷойҳои гуногун идома диҳем.

Библиографияи эзоҳро интихоб кунед

Библиография оид ба иқтисоди Юнони қадим хеле бузург аст ва дар ин ҷо номбар кардани ҳамаи асарҳо баръакс хоҳад буд. Аз ин рӯ, ман танҳо як интихоби асарҳои асосии ибтидоӣ ва миёнаро номбар мекунам ва ба хотири донишҷӯён асарҳои навтаринро бо забони англисӣ афзал медонам.Дар библиографияҳои асарҳои дар поён овардашуда корҳои бештар ва бештари махсусро пайдо кардан мумкин аст.

Сарчашмаҳои ибтидоӣ

Асарҳои адабӣ

Бисёре аз осори адабӣ, ки дар поён номбар шудаанд, дар Китобхонаи классикии Леб ва Классикҳои пингвин силсилаи тарҷумаҳои англисӣ.

Аристотел, Сиёсат (махсусан 1.1258b37-1.1259a5)

Дар омӯзиши худ оид ба полис, Арасту ин бахшро ба шеваҳои ба даст овардан бахшидааст ва он чизеро, ки мо меномем, танқид мекунад.

[Аристотел], Оикономикос (Иқтисод – “ Идоракунии хонагӣ ”)

Китоби 2 нишон медиҳад, ки чӣ тавр давлатҳо даромад мегиранд. Усулҳо асосан маҷбурӣ мебошанд, на самаранок, ба монанди гардиши бозор дар ғалла ҳангоми гуруснагӣ, тангаи таназзул ва ғайра.

Демосфен ва [Демосфен], нутқҳо

Хусусан якчанд суханронӣ барои мурофиаҳои марбут ба масъалаҳои иқтисодӣ муфид аст.

Шеъре, ки дорои маслиҳат ва муносибат дар бораи кишоварзӣ дар ибтидои архаика аст, с 700 пеш аз милод

Ду шеъри бузурги эпикӣ бо маълумоти зиёде дар бораи амалияҳои иқтисодӣ дар ибтидои давраи архаикӣ, с. 800-750 пеш аз милод

Изократҳо, нутқҳо (хусусан Трапезитҳо ва Дар бораи Сулҳ)

Дар бораи Сулҳ барои фаъолияти иқтисодӣ баҳс мекунад, на ҷанг ҳамчун воситаи ба даст овардани даромад барои давлат. Трапезитҳо ба даъвои марбут ба тиҷорат ва бонк дахл дорад.

Лисия, нутқҳо (хусусан Дар бораи фурӯшандагони ғалла)

Ин ду муколама ба ташкили созмон марбутанд полис. Ҳарчанд ки Республика давлати идеалии шаҳр ва давлатро ифода мекунад Қонунҳо як манзараи воқеӣтареро пешкаш мекунад, ки ҳарду ба фаъолияти иқтисодии заминӣ беэътиноӣ мекунанд.

Ксенофонт, Оикономикос (Иқтисод – “ идоракунии хона ”) ва Порой (Даромадҳо)

Ду эссеи васеъ оид ба идоракунии хоҷагӣ ва воситаҳое, ки давлат мутаносибан даромадҳои бештар ба даст оварда метавонад. Охирин яке аз муҳимтарин ҳуҷҷатҳост, ки ба манфиатҳои давлатӣ дар тиҷорат ва истихроҷи маъдан дахл дорад.

[Ксенофонт] “Олигархи кӯҳна ” (ё “Конститутсияи афиниён ”)

Ин беном дар миёнаи асри V пеш аз милод аст. рисолаи сиёсӣ, ки исбот мекунад, ки хуни ҳаётбахши демократияи Афина истисмори иқтисодии ба истилоҳ "анҷуманҳои" Афина аст.

Маҷмӯаҳои сарчашмаҳои асосӣ: Филми ҳуҷҷатӣ, эпиграфӣ ва мавод

Бурштейн, С.М. Асри эллинизм аз ҷанги Ипсос то марги Клеопатра VII. Кембриҷ: Донишгоҳи Кембриҷ, 1985.

Маҷмӯаи ҳуҷҷатҳо, аз ҷумла навиштаҷот ба забони англисӣ тарҷума шудааст.

Форнара, C.W. Аз замонҳои кӯҳна то охири ҷанги Пелопонес, нашри дуюм. Кембриҷ: Донишгоҳи Кембриҷ, 1983.

Маҷмӯаи ҳуҷҷатҳо, аз ҷумла навиштаҷот ба забони англисӣ тарҷума шудааст.

Хардинг, П. Аз охири ҷанги Пелопоннес то ҷанги Ипс. Кембриҷ: Донишгоҳи Кембриҷ, 1985.

Маҷмӯаи ҳуҷҷатҳо, аз ҷумла навиштаҷот ба забони англисӣ тарҷума шудааст.

Meijer, F. ва O. van Nijf. Савдо, нақлиёт ва ҷомеа дар ҷаҳони қадим. Ню Йорк ва Лондон: Routledge, 1992.

Китоби манбаи ҳуҷҷатҳо ба забони англисӣ тарҷума шудааст.

Томпсон, М., О. Морхолм ва C.M. Крэй, муҳаррирон. Барӯйхатгирии тангаҳои юнонӣ. Ню Йорк: Ҷамъияти нумизматикии амрикоӣ, 1973.

Рӯйхати муҳими ҳамаи захираҳои кашфшудаи тангаҳои Юнони қадим то соли 1973.

Видеман, Т. Ғуломии юнонӣ ва румӣ. Балтимор: Донишгоҳи матбуоти Ҷонс Хопкинс, 1981.

Маҷмӯаи аълои ҳуҷҷатҳо дар бораи ғуломии юнонӣ ва румӣ ба забони англисӣ тарҷума шудааст.

Манбаъҳои дуввум

Корҳои умумӣ ва тадқиқотҳо

Остин, М.М. ва P. Vidal-Naquet. Таърихи иқтисодӣ ва иҷтимоии Юнони Қадим. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 1977.

Ҳам таҳқиқи мавзӯъ ва ҳам иқтибосҳоро аз манбаъҳои асосии далелҳо таъмин мекунад. Он дар маҷмӯъ ба модели Финли риоя мекунад.

Остин, М.М. 1988. “Савдои юнонӣ, саноат ва меҳнат. ” Дар Тамаддуни Баҳри Миёназамин: Юнон ва Рум, ҷилди 2, таҳрири М.Грант ва Р.Китзингер, 723-51. Ню Йорк: Скрипнер ва#8217s.

Аксар вақт шарҳи амиқи иқтисоди Юнони қадим пеш аз ҳама аз нуқтаи назари Финли.

Таърихи қадимии Кембриҷ (CAH), нашри дуюм. Якчанд ҷилд. Кембридж: Донишгоҳи Кембриҷ.

Энсиклопедияи стандартии таърихи қадим бо сабтҳо дар мавзӯъҳои гуногун, аз ҷумла иқтисоди Юнони қадим дар давраҳои гуногун, аз ҷониби олимони пешқадам.

Финли, МИ Иқтисодиёти қадим, нашри дуюм. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Матбуот. 1985. (Ҳоло дар нашри “Нашри нав ” бо пешгуфтори Ян Моррис дастрас аст. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 1999.)

Китоби бонуфузтарин оид ба ин мавзӯъ аз замони нашри аввалаш дар соли 1973. Он ба иқтисодиёти Юнону Рум муносибати синхронӣ дорад ва баҳс мекунад, ки онҳоро наметавон ба истилоҳҳои таҳлили муосири иқтисодӣ таҳлил ва фаҳмид. Умуман, иқтисоди Юнони қадим дар арзишҳо ва ниҳодҳои иҷтимоию сиёсии “баста ” буд. Ба Вебер, Ҳасебрук ва Поланӣ сахт таъсир кардааст.

Ҳасебрук, Ҷ. Савдо ва сиёсат дар Юнони Қадим. Тарҷумаи Л.М. Фрейзер ва DC МакГрегор. Нашри дубора. Лондон, 1933. (Аввалаш ҳамчун нашр Staat und Handel im alten Griechenland [Тюбинген, 1928].)

Классикӣ, ки ба Финли сахт таъсир кардааст.

Хоппер, Р. Савдо ва саноат дар Юнони классикӣ. Лондон: Темза ва Ҳудзон, 1979.

Таҳлили ҷанбаҳои мухталифи иқтисоди Юнони қадим дар давраи классикӣ.

Humphreys, SC “ Иқтисод ва ҷомеа дар Афинаи классикӣ. ” Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa 39 (1970):1-26.

Тадқиқоти муҳиме, ки инчунин барои таҳқиқоти мутамарказ дар бахшҳои алоҳидаи иқтисоди Юнони қадим дар замонҳо ва ҷойҳои мушаххас баҳс мекунад.

Лоури, С.Т. “Адабиёти охирин дар бораи тафаккури иқтисодии Юнони қадим. ” Маҷаллаи адабиёти иқтисодӣ 17 (1979): 65-86.

Мишел, Ҳ. Иқтисодиёти Юнони Қадим, нашри дуюм. Кембриҷ: В. Ҳеффер, 1963.

Тадқиқоти каме кӯҳна, аммо муфид.

Моррис, Ян. “ Иқтисоди қадимаи бист сол пас Иқтисодиёти қадим.” Филологияи классикӣ 89 (1994): 351-366.

Тадқиқоти аълои равишҳои нав ба омӯзиши иқтисодиёти қадимаи Юнон ва Рум аз замони Финли, ки муаллиф ба модели онҳо ҳамдард аст.

Луғати классикии Оксфорд (OCD), нашри сеюми аз нав дида баромадашуда, ки аз ҷониби С. Хорнблоуэр ва А. Спауфорт таҳрир карда шудааст. Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд, 2003.

Воридоти мухтасари олимони пешқадам оид ба ҷанбаҳои гуногуни иқтисоди Юнони Қадимро дар бар мегирад.

Пирсон, H.W. “Баҳси дунявӣ дар бораи примитивизми иқтисодӣ. ” дар Савдо ва бозор дар империяҳои ибтидоӣ, таҳрири К.Поланӣ, C.M. Аренсберг ва Х.В. Пирсон, 3-11. Гленко, Ил: Матбуоти озод, 1957.

Изҳороти мухтасари андешаҳои муассири Карл Поляни дар бораи иқтисоди Юнони қадим.

Ростовтзефф, М. Таърихи иҷтимоӣ ва иқтисодии ҷаҳони эллинистӣ. Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд Пресс, 1941.

Муносибати монументалӣ ва#8220модернистӣ ба далелҳои бойи археологӣ дар бораи иқтисод дар давраи эллинизм.

Самуил, А.Е. Аз Афина то Искандария: эллинизм ва ҳадафҳои иҷтимоӣ дар Птолемейи Миср. Ловани, 1983.

Тадқиқоти хуб бо муҳокимаи муҳими муносибати Юнони қадим ба рушди иқтисодӣ.

Старр, C.G. Рушди иқтисодӣ ва иҷтимоии Юнони барвақт, 800-500 пеш аз милод Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд Пресс, 1977.

Вебер, М. Иқтисод ва ҷомеа. Тарҷумаи E. Fischoff et al. Таҳрири G. Roth ва C.

Виттич. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 1968. (Бори аввал нашр шуд Wirtschaft und Gesellschaft [Тюбинген, 1956].)

Классикӣ, ки ба Ҳасебрук ва Финли сахт таъсир кардааст.

Коллексияҳо

Archibald, ZH, J. Davies ва G. Oliver. Иқтисодиёти эллинистӣ. Лондон: Ротлегл, 2001.

Маҷмӯаи мақолаҳое, ки омӯзиши иқтисодро дар давраи эллинӣ берун аз Ростовтзефф фаро мегиранд.

Картлед, П.Э.Э. Коэн ва Л.Фоксхолл. Пул, меҳнат ва замин: равишҳо ба иқтисодиёти Юнони Қадим. Лондон: Ротлегл, 2002.

Финли, М.И. Иқтисод ва ҷомеа дар Юнони Қадим. Таҳрири B.D. Шоу ва Р.П.Саллер. Ню Йорк: Викинг, 1982.

Гарнси, П. Меҳнати ғуломон дар ҷаҳони греко-румӣ. Кембриҷ: Ҷамъияти филологии Кембриҷ, 1980.

Гарнси, П., К.Хопкинс ва CR Whittaker. Савдо дар иқтисоди қадим. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 1983.

Маҷмӯаи мақолаҳо дар хатҳои Финли.

Маттингӣ, D.J. ва Ҷ. Салмон. Иқтисодҳои берун аз кишоварзӣ дар ҷаҳони классикӣ. Лондон: Ротлегл, 2001.

Маҷмӯаи мақолаҳое, ки ба бахшҳои ғайри аграрии иқтисоди Юнони Рум ва бо таваҷҷӯҳ ба бознигарии модели Финли тамаркуз мекунанд.

Meadows, A. ва K. Shipton. Пул ва истифодаи он дар ҷаҳони Юнони Қадим. Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд, 2001.

Маҷмӯаи мақолаҳо оид ба истифодаи пул ва танга дар Юнони қадим.

Паркинс, H. ва C. Смит. Савдо, тоҷирон ва шаҳри қадимӣ. Лондон: Ротлегл, 1998.

Шейдел, В. ва С. фон Реден. Иқтисодиёти қадим. Лондон: Ротлегл, 2002.

Маҷмӯаи аълои баъзе мақолаҳои муҳимтарин дар бораи иқтисоди Юнону Рими қадим дар тӯли 30 соли охир бо муқаддима, ёддоштҳо ва луғатнома. Махсусан муфид аст “Роҳнамо ба хониши минбаъда, ” саҳ. 272-278.

Корҳои махсусгардонидашуда

Брок, R. “Меҳнати занон дар Афинаи классикӣ. ” Ҳар семоҳаи классикӣ 44 (1994): 336-346.

Берк, EM “ Иқтисоди Афина дар давраи классикӣ: Баъзе тасҳеҳот ба модели примитивист. ” Амалиёти Ассотсиатсияи филологияи Амрико 122 (1992): 199-226.

Далели хубе, ки мекӯшад модели Финлиро танзим кунад.

Carradice, I. ва M. Нарх. Танга дар ҷаҳони юнонӣ. Лондон: Сиби, 1988.

Тадқиқоти мухтасар ва дастрас.

Коэн, Э. Иқтисод ва ҷомеаи Афина: Дурнамои бонкӣ. Принстон: Донишгоҳи Принстон Пресс, 1992.

Таҳқиқоти наздики филологии далелҳои амалияи бонкӣ дар Афинаи Классикӣ, ки барои иқтисоди пароканда бо муомилоти кредитии истеҳсолӣ баҳс мекунад.

Энген, Д.Т. Сиёсати тиҷорати Афина, 415-307 пеш аз милод: Шарафҳо ва имтиёзҳо барои хидматҳои марбут ба тиҷорат. Доктори илмҳои филология рисолаи илмӣ, UCLA, 1996. (Ин рисола ҳоло барои чоп ҳамчун китобе бо номи шартан таҳрир карда мешавад, Шараф ва фоида: Сиёсати тиҷорати Афина, 415-307 пеш аз милод)

Нишонҳои давлатии Афинаро барои онҳое, ки хидматҳои марбут ба тиҷоратро иҷро мекунанд, месанҷад ва барои бознигарии баъзе ҷанбаҳои модели Финли баҳс мекунад.

Энген, Д.Т. “Тиҷорат, тоҷирон ва иқтисоди Афина дар асри IV то эраи мо. ” Дар Таърихи пеш ва таърих: этникӣ, синф ва иқтисоди сиёсӣ, таҳрири Дэвид В.Танди, 179-202. Монреаль: Роза сиёҳ, 2001.

Барои гуногунрангии шахсони масъули тиҷорат бо Афинаи классикӣ баҳс мекунад.

Энген, ДТ “ Гринбакҳои қадим: Бумҳои Афина, Қонуни Никофон ва Иқтисоди Юнони Қадим. ” Таърих, дар пешистода (а).

Баҳс мекунад, ки сиёсати нумизматикии Афина метавонад таваҷҷӯҳи давлатро ба содирот нишон диҳад.

Энген, ДТ “Дидани ҷангал барои дарахтони иқтисоди қадим. ” Бюллетени Таърихи қадим, дарпешистода (б).

Мақолаи баррасии Meadows and Shipton, 2001 ва Scheidel and von Reden, 2002, ки барои мутобиқати мутақобилаи таҳқиқоти васеъ ва муфассали иқтисоди Юнону Рими қадим баҳс мекунад.

Финли, М.И. Ҷаҳони Одиссей, нашри ислоҳшуда. Ҳармондсворт: Пингвин, 1965.

Тадқиқоти мухтасар ва хеле қобили хондани давраи аввали архаика.

Фишер, N.R.E. Ғуломӣ дар Юнони классикӣ. Лондон: Матбуоти классикии Бристол, 1993.

Гарлан, Ю. Ғуломӣ дар Юнони Қадим, нашри ислоҳшуда. Итака: Донишгоҳи Корнел Пресс, 1988.

Тадқиқоти стандартии ғуломӣ дар Юнони қадим.

Гарнси, П. Таъмини гуруснагӣ ва ғизо дар ҷаҳони юнониву румӣ. Кембриҷ: Донишгоҳи Кембриҷ, 1988.

Стратегияҳои хусусӣ ва ҷамъиятиро барои таъмини таъминоти озуқаворӣ меомӯзад.

Исагер, S. ва J.E. Skydsgaard. Кишоварзии Юнони қадим: Муқаддима. Лондон: Ротлегл, 1992.

Ким, Ҳ.С. “Сиккаи кӯҳна ҳамчун далели истифодаи пул. ” Дар Пул ва истифодаи он дар ҷаҳони Юнони Қадим, таҳрири A. Meadows ва K. Shipton, 7-21. Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд, 2001.

Баҳс мекунад, ки мавҷудияти миқдори зиёди тангаҳои хурд аз қадимтарин тангаҳо дар Юнони қадим далели истифодаи иқтисодии танга мебошад.

Край, C.M. Тангаҳои архаикӣ ва классикии юнонӣ. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 1976.

Тадқиқоти стандартии тангаҳои юнонии қадим.

Курке, Л. Трафик дар ситоиш: Пиндар ва поэтикаи иқтисоди иҷтимоӣ. Итака: Донишгоҳи Корнел Пресс, 1991.

Муносибати нави таърихи фарҳангиро барои таҳлили ашъори Пиндар ва чӣ гуна он дар дохили системаи арзишҳои иҷтимоӣ ва сиёсии Юнони қадим ифода кардани пул мегирад.

Курке, Л. Тангаҳо, ҷисмҳо, бозиҳо ва тилло: Сиёсати маъно дар Юнони бостонӣ, 1999. Принстон: Донишгоҳи Принстон Пресс.

Миллет, П. Қарз ва қарз дар Афинаи қадим. Кембридж: Донишгоҳи Кембриҷ, 1991.

Модели Финлиро бо далели он, ки қарздиҳӣ ва қарздиҳӣ пеш аз ҳама барои мақсадҳои истеъмолӣ буда, дар байни арзишҳои анъанавии коммуналӣ дар Афина ҷой гирифтааст, тақвият мебахшад.

Осборн, Р. Манзараи классикӣ бо рақамҳо: Шаҳри Юнони қадим ва деҳаи он. Лондон: Ҷорҷ Филипп, 1987.

Истеҳсолот ва табодули деҳотро дар заминаҳои сиёсӣ ва мазҳабӣ меомӯзад.

Салларес, Р. Экологияи олами Юнони Қадим. Лондон: Дакворт, 1991.

Таҳлили байнисоҳавии миқдори зиёди иттилоот оид ба гуногунии ҷанбаҳои экологияи Юнони қадим.

Шапс, Дэвид М. Ихтирои танга ва монетизатсияи Юнони Қадим. Анн Арбор: Донишгоҳи Мичиган Пресс, 2004.

Шиптон, К. “Маблағ ва элита дар Афинаи классикӣ. ” Дар Пул ва истифодаи он дар ҷаҳони Юнони Қадим, таҳрири А.Мидоус ва К.Шиптон, 129-44. Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд, 2001.

Баҳс мекунад, ки элитаи Афина ба заминҳои ҷамъиятӣ ба иҷора додани конҳои нуқраи сердаромадро афзалтар медонистанд.

Танди, Д. Ҷанговарон ба тоҷирон: Қудрати бозор дар Юнони барвақт. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 1997.

Рушдҳо дар иқтисодиёти давраи архаикиро пайгирӣ мекунад ва изҳор медорад, ки онҳо дар ташаккули институтҳои асосии иҷтимоӣ ва сиёсии кишварҳои полис.

Фон Реден, С. Мубодила дар Юнони Қадим. Лондон: Дакворт. 1995.

Усулҳои таърихи нави фарҳангиро истифода мебарад, то баҳс кунанд, ки мубодила дар Юнони қадим ба институтҳо ва амалияҳои иҷтимоию мазҳабӣ ва сиёсии ҳамаҷониба дохил карда шудааст.

Фон Реден, S. “ Пул, Қонун ва Мубодила: Танга дар Полиси Юнон. ” Маҷаллаи таҳқиқоти эллинӣ 107 (1997): 154-176.

Омӯзиши таърихии фарҳангии истифодаи муаррифии танга дар ҳаёти иҷтимоӣ, сиёсӣ ва иқтисодии Юнони қадим ҳангоми пайдоиши танга.

Сафед, К.Д. Технологияи юнонӣ ва румӣ. Лондон: Темза ва Ҳудзон, 1984.

1 Қисмҳои ин мақола дар дигар шаклҳо дар Энген, 1996, Энген, 2001, Энген, Фурӯшанда (а) ва Энген, Фурӯшанда (б) мавҷуданд ё пайдо мешаванд.


Мундариҷа

Таҳаввулоти иқтисоди Юнон дар асри 19 (даврае, ки ба сабаби инқилоби саноатӣ қисми зиёди оламро дигаргун сохт) чандон таҳқиқ нашудааст. Таҳқиқоти ахир аз соли 2006 [62] рушди тадриҷии саноат ва рушди минбаъдаи ҳамлу нақлро дар иқтисоди умдатан кишоварзӣ, суръати миёнаи афзоиши ММД ба ҳар сари аҳолиро дар солҳои 1833 ва 1911, ки нисбат ба дигар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ каме пасттар буд, баррасӣ мекунад. . Фаъолияти саноатӣ, (аз ҷумла саноати вазнин ба монанди киштисозӣ), асосан дар Эрмуполис ва Пиреус аён буд. [63] [64] Бо вуҷуди ин, Юнон бо мушкилоти иқтисодӣ рӯ ба рӯ шуд ва қарзҳои хориҷии худро дар солҳои 1826, 1843, 1860 ва 1893 пардохт накард. [65]

Таҳқиқоти дигар андешаи дар боло зикршударо дар бораи тамоюлҳои умумии иқтисод дастгирӣ намуда, ченакҳои муқоисавии сатҳи зиндагиро таъмин мекунанд. Даромади ба сари ҳар сари аҳолӣ (аз рӯи қобилияти харидорӣ) Юнон 65% даромади Фаронса дар соли 1850, дар соли 1890 56%, соли 1938 62%, [66] [67] 75% дар соли 1980, 90% дар соли 2007, 96,4% дар 2008 ва 97,9% дар соли 2009. [68] [69]

Рушди пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ асосан бо мӯъҷизаи иқтисодии Юнон алоқаманд аст. [54] Дар он давра, Юнон суръати афзоишро дар муқоиса бо Ҷопон дувум дид, дар ҳоле ки аз рӯи афзоиши ММД дар Аврупо дар ҷои аввал меистад. [54] Ин нишондиҳандаи он аст, ки байни солҳои 1960 ва 1973 иқтисоди Юнон ба ҳисоби миёна 7,7% афзудааст, дар муқоиса бо 4,7% барои Иттиҳоди Аврупо15 ва 4,9% барои OECD. [54] Инчунин дар он давра содирот ба ҳисоби миёна суръати солонаи 12,6%афзоиш ёфт. [54]

Тарафҳои қавӣ ва заиф Таҳрир

Юнон дорои сатҳи баланди зиндагӣ ва шохиси хеле баланди рушди инсонӣ буда, дар соли 2019 дар ҷаҳон дар ҷои 32 -юм қарор дорад. [13] Бо вуҷуди ин, таназзули шадиди солҳои охир ММД ба ҳар сари аҳолӣ аз 94% -и миёнаи Иттиҳоди Аврупо дар соли 2009 то 67 коҳиш ёфт. % байни солҳои 2017 ва 2019. [70] [71] Дар ҳамин давра, Истеъмоли воқеии инфиродӣ (AIC) ба ҳар сари аҳолӣ аз 104% то 78% -и миёнаи Иттиҳоди Аврупо коҳиш ёфт. [70] [71]

Соҳаҳои асосии Юнон туризм, киштиронӣ, маҳсулоти саноатӣ, коркарди хӯрокворӣ ва тамоку, нассоҷӣ, кимиёвӣ, маҳсулоти металлӣ, истихроҷи маъдан ва нафт мебошанд. Афзоиши маҷмӯи маҳсулоти дохилии Юнон низ ба ҳисоби миёна аз ибтидои солҳои 90 -ум болотар аз нишондиҳандаи миёнаи Иттиҳоди Аврупо буд. Бо вуҷуди ин, иқтисоди Юнон бо мушкилоти ҷиддӣ, аз ҷумла сатҳи баланди бекорӣ, бюрократияи бесамари бахши давлатӣ, саркашӣ аз андоз, фасод ва рақобатпазирии пасти ҷаҳонӣ рӯбарӯ аст. [72] [73]

Юнон дар шохиси дарки фасод дар ҷаҳон дар зинаи 59 ва дар байни кишварҳои узви Иттиҳоди Аврупо дар мақоми 22 қарор дорад. [74] Ин беҳбудиҳои устуворро дар тӯли солҳои охир дар соли 2012 нишон медиҳад, он дар ҷаҳон дар мақоми 94 -ум ва дар Иттиҳоди Аврупо дар ҷои охирин қарор дошт. [75] Бо вуҷуди ин, Юнон ҳоло ҳам шохиси пасттарини озодии иқтисодӣ дар ИА ва дуввумин пасттарин шохиси рақобатпазирии ҷаҳонӣ буда, мутаносибан дар ҷаҳон 100 ва 59 -умро ишғол мекунад. [76] [77]

Пас аз чордаҳ соли пайдарпайи рушди иқтисодӣ, Юнон дар соли 2008 ба таназзул дучор шуд.[78] Дар охири соли 2009, иқтисоди Юнон бо баландтарин касри буҷет ва таносуби қарзи давлатӣ ба ММД дар ИА дучор омад. Пас аз якчанд ислоҳи боло, касри буҷети соли 2009 ҳоло ба 15,7% ММД ҳисоб карда мешавад. [79] Ин дар якҷоягӣ бо афзоиши босуръати қарзҳо (127,9% ММД дар соли 2009) ба афзоиши босуръати хароҷоти қарзгирӣ оварда расонд ва дар натиҷа Юнонро аз бозорҳои молиявии ҷаҳонӣ маҳрум кард ва боиси бӯҳрони шадиди иқтисодӣ шуд. [80]

Юнонро дар кӯшиши пӯшонидани мизони касри буҷаи буҷети худ дар пайи бӯҳрони ҷаҳонии молӣ айбдор карданд. [81] Иддао бар асари аз нав дида баромадани пешгӯии касри буҷети соли 2009 аз ҷониби ҳукумати нави PASOK, ки моҳи октябри соли 2009 интихоб шуда буд, аз "6-8%" (тахминан аз ҷониби ҳукумати пешини нави демократияи нав) то 12.7% (баъдтар ба 15,7%) Аммо, дурустии рақамҳои бознигаришуда низ зери шубҳа гузошта шуд ва дар моҳи феврали соли 2012 Парлумони Юнон пас аз айбдоркунии узви собиқи Идораи омори Юнон дар бораи ба таври сунъӣ афзоиш додани каср ба хотири сафед кардани шадидтар, ба тарафдории тафтишоти расмӣ овоз дод. чораҳои сарфаҷӯӣ. [82] [83]

Афзоиши миёнаи ММД аз рӯи давра [55]
1961–1970 8.44%
1971–1980 4.70%
1981–1990 0.70%
1991–2000 2.36%
2001–2007 4.11%
2008–2011 −4.8%
2012–2015 −2.52%

Қувваи кории Юнон, ки тақрибан 5 миллион коргар дорад, ҳар сол дар як коргар ба ҳисоби миёна 2032 соат кор мекунад, дар байни кишварҳои OECD пас аз Мексика, Кореяи Ҷанубӣ ва Чили дар ҷои чорум аст. [84] Маркази Рушд ва Рушди Гронинген як назарсанҷӣ нашр кард, ки нишон медиҳад, ки дар байни солҳои 1995 ва 2005 Юнон кишварест, ки коргаронаш дар байни миллатҳои аврупоӣ соатҳои бештар кор мекунанд/Юнониён дар як сол ба ҳисоби миёна 1900 соат кор мекарданд ва пас аз он испанҳо ( ба ҳисоби миёна 1,800 соат/сол). [85]

Дар натиҷаи бӯҳрони идомаи иқтисодӣ, истеҳсолоти саноатӣ дар кишвар аз моҳи марти 2010 то марти 2011 8% коҳиш ёфт, [86] Ҳаҷми фаъолияти сохтмонӣ дар соли 2010 73% коҳиш ёфт. [87] Илова бар ин, гардиши мол дар фурӯши чакана дар байни феврали 2010 ва феврали 2011 9% коҳиш ёфт. [88]

Байни солҳои 2008 ва 2013 бекорӣ афзоиш ёфт, ки аз сатҳи пасти наслҳо дар семоҳаҳои дуюм ва сеюми 2008 то 7.2% то ба 27.9% дар моҳи июни соли 2013 афзоиш ёфта, беш аз як миллион бекор монд. [89] [90] [91] Сатҳи бекории ҷавонон дар моҳи майи соли 2013 ба 64,9% расид. [92] Рақамҳои бекорӣ дар солҳои охир мунтазам беҳтар шуда, сатҳи умумии он то 14,4% ва бекории ҷавонон дар моҳи марти соли 2020 то 32,4% коҳиш ёфтааст. [93]

Воридшавӣ ба минтақаи евро

Юнон аз ҷониби Шӯрои Аврупо аз 19 июни соли 2000 бар асоси як қатор меъёрҳо (сатҳи таваррум, касри буҷет, қарзи давлатӣ, фоизҳои дарозмуддат, қурби асъор) бо истифода аз 1999 ҳамчун узви Иттиҳоди иқтисодӣ ва асъории Иттиҳоди Аврупо қабул карда шуд. соли маълумотнома. Пас аз санҷише, ки бо қарори ҳукумати воридшавандаи демократияи нав дар соли 2004 анҷом дода шуд, Евростат нишон дод, ки омори касри буҷет кам гузориш дода шудааст. [94]

Аксарияти фарқиятҳо дар шумораи такрории касри буҷет аз сабаби тағироти муваққатии амалияи баҳисобгирӣ аз ҷониби ҳукумати нав, яъне сабти хароҷот ҳангоми фармоиши маводи ҳарбӣ, на гирифтани. [95] Аммо, маҳз татбиқи бозгашти методологияи ESA95 (аз соли 2000 инҷониб) аз ҷониби Евростат буд, ки ниҳоят касри буҷети соли 1999 (1999) -ро ба 3,38% ММД расонд ва ҳамин тариқ аз ҳадди 3% зиёд шуд. Ин боиси даъвоҳо дар бораи он шуд, ки Юнон (чунин даъвоҳо дар бораи дигар кишварҳои аврупоӣ, ба монанди Италия) [96] воқеан ба ҳамаи панҷ меъёри ҳамроҳшавӣ ҷавобгӯ набуданд ва ақидаи умумӣ дар бораи он, ки Юнон ба минтақаи евро тавассути рақамҳои "қалбакӣ" касри вуруд ворид шудааст.

Дар гузориши соли 2005 OECD барои Юнон, [97] ба таври возеҳ гуфта шуда буд, ки "таъсири қоидаҳои нави баҳисобгирӣ ба рақамҳои молиявии солҳои 1997 то 1999 аз 0.7 то 1 банди фоизии ММД буд, ки ин тағироти қафои методология масъул буд. касри аз нав дида баромадашуда дар соли 1999 зиёда аз 3%, соли тахассуси узвияти EMU [Юнон] ". Дар боло гуфта шуд, ки вазири молияи Юнон возеҳ кард, ки касри буҷети соли 1999 ҳангоми ҳисоб кардани методологияи ESA79 дар замони татбиқи Юнон аз ҳадди муқарраршудаи 3% камтар буд ва аз ин рӯ меъёрҳо иҷро шуданд. [98]

Амалияи аслии баҳисобгирии хароҷот баъдтар мувофиқи тавсияҳои Евростат барқарор карда шуд, ки аз ҷиҳати назариявӣ ҳатто касри буҷети Юнони ESA95, ки аз соли 1999 то 3% камтар карда шудааст (ҳисобкунии расмии Евростат то ҳол дар соли 1999 интизор аст).

Хатогие, ки баъзан содир мешавад, иштибоҳи баҳс дар бораи вуруд ба минтақаи евро бо Юнон бо баҳс дар бораи истифодаи аҳдҳои ҳосилаҳои бонкҳои ИМА аз ҷониби Юнон ва дигар кишварҳои минтақаи евро барои ба таври сунъӣ коҳиш додани касри гузоришшудаи буҷет мебошад. Табодули асъор, ки бо Goldman Sachs созмон дода шудааст, ба Юнон имкон дод, ки 2,8 миллиард евро қарзро "пинҳон" кунад, аммо ин ба камбудиҳо пас аз соли 2001 таъсир расонд (вақте ки Юнон аллакай ба минтақаи евро дохил шуда буд) ва ба вуруди Юнони Юнон иртибот надорад. [99]

Омӯзиши давраи 1999-2009 аз ҷониби муҳосибони судӣ нишон дод, ки маълумоте, ки Юнон ба Евростат пешниҳод кардааст, дар байни дигар кишварҳо, тақсимоти омории нишондиҳандаҳои "Юнон бо арзиши миёнаи 17.74, дорои бузургтарин дурӣ аз қонуни Бенфорд дар байни аъзои минтақаи евро, пас аз он Белгия бо арзиши 17,21 ва Австрия бо арзиши 15,25 ". [100] [101]

Бӯҳрони қарзи давлатӣ солҳои 2010-2018 Таҳрир

Таҳрири қарзи таърихӣ

Юнон, ба мисли дигар миллатҳои Аврупо, дар асри 19 бо бӯҳрони қарз ва инчунин дар соли 1932 дар давраи депрессияи бузург бо бӯҳрони ба ин монанд дучор омада буд. Аммо, дар маҷмӯъ, дар асри 20 он аз яке аз баландтарин суръати афзоиши ММД дар сайёра бархурдор буд [102] (дар давоми чоряк аср аз аввали солҳои 1950 то миёнаҳои солҳои 70 -ум, дар ҷаҳон пас аз Ҷопон дуввум). Қарзи миёнаи ҳукумати Юнон ба ММД дар тӯли асри пеш аз бӯҳрон (1909-2008) нисбат ба Британияи Кабир, Канада ё Фаронса камтар буд [103] [104] дар давраи 30-сола (1952-1981) ) то ворид шудан ба Иттиҳоди иқтисодии Аврупо, таносуби қарзи ҳукумати Юнон ба ММД ба ҳисоби миёна танҳо 19,8%-ро ташкил дод. [104]

Қарзи миёнаи давлатӣ ба ММД
(1909–2008 [a]) [103] [104]
Кишвар Миёнаи оммавӣ
Қарз ба ММД (% аз ММД)
Инглистон 104.7
Белгия 86.0
Италия 76.0
Канада 71.0
Фаронса 62.6
Юнон 60.2
Иёлоти Муттаҳидаи Амрико 47.1
Олмон 32.1

Байни солҳои 1981 ва 1993 он мунтазам боло рафт ва аз ҳисоби миёнае, ки имрӯз дар минтақаи евро дар миёнаҳои солҳои 1980-ум аст, боло рафт (нигаред ба ҷадвали рост).

Дар тӯли 15 соли оянда, аз соли 1993 то 2007 (яъне, пеш аз бӯҳрони молиявии солҳои 2007–2008), таносуби қарзи давлатии Юнон ба ММД тақрибан бетағйир боқӣ монд (арзиши Олимпиадаи Афина дар соли 2004 таъсир надошт), ба ҳисоби миёна 102% [104] [105] - арзиши камтар аз он барои Италия (107%) ва Бельгия (110%) дар ҳамон як давраи 15 -сола, [104] ва бо он ба ҳисоби миёна дар ИМА ё OECD дар соли 2017 муқоиса карда мешавад. [ 106]

Дар давраи баъдӣ касри солонаи буҷети кишвар одатан аз 3% ММД зиёдтар буд, аммо таъсири он ба таносуби қарз ба ММД бо суръати баланди афзоиши ММД мувозинат дошт. Арзиши қарз ба ММД барои солҳои 2006 ва 2007 (тақрибан 105%) пас аз санҷишҳо бо ислоҳи методологияи Евростат то 10 банди фоизӣ барои солҳои алоҳида (инчунин ислоҳҳои шабеҳ дар солҳои 2008 ва 2009) муқаррар карда шуданд. ). Ин ислоҳот, гарчанде ки сатҳи қарзро ҳадди аксар тақрибан 10%тағир медиҳанд, боиси як мафҳуми маъмул гардид, ки "Юнон қаблан қарзи худро пинҳон мекард".

Эволютсияи бӯҳрони қарз Таҳрир

Бӯҳрони Юнон бар асари нооромиҳои таназзули бузург, ки касри буҷети чанд кишвари ғарбиро ба 10% -и ММД расонд ё аз он боло бурд, ба вуҷуд омад. [103] Дар мавриди Юнон, касри баланди буҷет (ки пас аз чандин ислоҳот маълум шуд, ки ба он мутаносибан ба 10,2% ва 15,1% ММД дар солҳои 2008 ва 2009 иҷозат дода шудааст) бо қарзи баланди давлатӣ нисбат ба ММД ҳамроҳ карда шудааст. таносуби (ки то он вақт дар тӯли якчанд сол нисбатан мӯътадил буд, танҳо аз 100% ММД - тавре ки пас аз ҳама ислоҳҳо ҳисоб карда мешуд [103]). Ҳамин тариқ, зоҳиран кишвар назорати қарзи давлатии худро нисбат ба ММД аз даст дод, ки он дар соли 2009 аллакай ба 127% ММД расид. [107] Илова бар ин, узви минтақаи евро будан, кишвар аслан чандирии сиёсати пулии мустақил надошт. Ниҳоят, баҳсҳо дар бораи омори Юнон ба вуҷуд омаданд (бинобар ислоҳи шадиди касри буҷет, ки боиси тақрибан 10% зиёд шудани арзиши ҳисобшудаи қарзи давлатии Юнон мегардад, яъне қарзи давлатӣ нисбат ба ММД тақрибан 100% то 2007), дар ҳоле ки баҳсҳо дар бораи таъсири эҳтимолии гузоришҳои ВАО вуҷуд доранд. Ҳамин тариқ, Юнон аз ҷониби бозорҳое, ки фоизи қарзро баланд бардоштанд, "ҷазо" гирифт ва ин маблағгузории кишварро аз аввали соли 2010 имконнопазир сохт.

Ҳамин тариқ, иқтисоди Юнон бо бӯҳрони шадидтаринаш пас аз барқарорсозии демократия дар соли 1974 дучор шуд, зеро ҳукумати Юнон пешгӯии касри худро аз 3,7% дар аввали соли 2009 ва 6% дар сентябри соли 2009 то 12,7% маҷмӯи маҳсулоти дохилӣ (ММД) дар Октябр 2009. [108] [109]

Касри буҷети дар боло зикршуда ва бознигарии қарзҳо бо натиҷаҳое алоқаманд буданд, ки бо кӯмаки Goldman Sachs, JPMorgan Chase ва бонкҳои сершумори дигар маҳсулоти молиявӣ таҳия карда шуданд, ки ба ҳукуматҳои Юнон, Италия ва бисёр кишварҳои дигари Аврупо имкон доданд, ки қисме аз қарзҳои худро пинҳон кунанд. . [110] [111] Даҳҳо созишномаҳои шабеҳ дар саросари Аврупо баста шуданд, ки тавассути онҳо бонкҳо бар ивази пардохтҳои оянда аз ҷониби ҳукуматҳои дар навбати худ ҷалбшуда пешакӣ пули нақд пешниҳод мекарданд, ӯҳдадориҳои кишварҳои ҷалбшуда "аз дафтарҳо нигоҳ дошта мешуданд". [111] [112] [113] [114] [115] [116]

Бино бар Der Spiegel, қарзҳои ба ҳукуматҳои Аврупо додашуда ҳамчун "своп" пинҳон карда шуданд ва аз ин рӯ ҳамчун қарз ба қайд гирифта нашуданд, зеро Евростат он замон омори марбут ба ҳосилаҳои молиявиро нодида мегирифт. Як фурӯшандаи ҳосилаҳои олмонӣ шарҳ дода буд Der Spiegel ки "Қоидаҳои Маастрихтро метавон ба таври қонунӣ тавассути свопҳо паси сар кард" ва "Дар солҳои пешин Италия бо истифода аз як бонки дигари ИМА қарзи ҳақиқии худро пинҳон карданӣ буд." [116] Ин шартҳо ба Юнон ва бисёр дигар ҳукуматҳои Аврупо имкон доданд, ки дар баробари қонеъ гардонидани ҳадафҳои касри Иттиҳоди Аврупо ва дастурҳои иттифоқи пулӣ берун аз имконоти худ харҷ кунанд. [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [111] [124] Дар моҳи майи соли 2010 касри ҳукумати Юнон дубора аз нав дида баромада шуд ва тахминан 13,6% [125] буд, ки дар байни баландтарин нисбат ба ММД, бо Исландия дар ҷои аввал 15,7% ва Британияи Кабир бо 12,6%. [126] [ шубҳанок - муҳокима кунед ] Қарзи давлатӣ тибқи баъзе ҳисобҳо пешбинӣ шуда буд, ки дар соли 2010 ба 120% ММД мерасад. [127]

Дар натиҷа, бӯҳрон дар эътимоди байналмилалӣ ба қобилияти бозгардонидани қарзи соҳибихтиёрии Юнон ба амал омад, ки инро болоравии меъёри қарзгирии кишвар инъикос мекунад (гарчанде ки суръати сусти афзоиши онҳо-даромаднокии вомбаргҳои 10-солаи давлатӣ танҳо дар моҳи апрели соли 2010 аз 7% зиёд буд) - бо шумораи зиёди мақолаҳои манфӣ мувофиқат карда, боиси баҳсҳо дар бораи нақши васоити ахбори оммаи байналмилалӣ дар таҳаввули бӯҳрон гардид). Бо мақсади пешгирии дефолт (азбаски меъёри баланди қарз дастрасиро ба бозорҳо манъ кардааст), дар моҳи майи соли 2010 дигар кишварҳои минтақаи евро ва ХБА ба "бастаи наҷотдиҳӣ" розӣ шуданд, ки ба Юнон фаврӣ 45 миллиард евро гаравпулӣ дод. қарзҳо, бо маблағҳои бештари пайравӣ, дар маҷмӯъ 110 миллиард евро. [128] [129] Бо мақсади таъмини маблағгузорӣ, Юнон бояд чораҳои сахти сарфаҷӯӣ андешад, то касри онро таҳти назорат гирад. [130] Иҷрои онҳо бояд аз ҷониби Комиссияи Аврупо, Бонки марказии Аврупо ва ХБА назорат ва арзёбӣ мешуд. [131] [132]

Бӯҳрони молиявӣ - бахусус бастаи сарфаҷӯии ИА ва ХБА - аз ҷониби ҷомеаи Юнон хашмгин шуд, ки боиси ошӯбҳо ва нооромиҳои иҷтимоӣ шуд, дар ҳоле ки назарияҳо дар бораи таъсири расонаҳои байналмилалӣ вуҷуд доштанд. Сарфи назар аз он, ки дигарон мегӯянд, бо сабаби - доираи васеи чораҳои сарфаҷӯӣ, касри ҳукумат бинобар таназзули минбаъда, асосан ба гуфтаи бисёр иқтисоддонон, мувофиқан коҳиш наёфтааст. [133] [134] [135] [136] [137]

Кормандони бахши давлатӣ бо мақсади муқовимат ба ихтисор кардани ҷойҳои корӣ ва коҳиши маош корпартоӣ карданд, зеро ҳукумат ваъда медиҳад, ки барномаи васеи хусусигардонӣ суръат хоҳад гирифт. [138] Баъзан муҳоҷирон аз ҷониби ифротгароёни ростгаро ҳамчун мушкили иқтисодӣ муносибат мекунанд. [139]

То моҳи июли соли 2014 то ҳол хашму ғазаб ва эътирозҳо дар бораи чораҳои сарфаҷӯӣ вуҷуд дошт ва корпартоии 24-соата дар байни кормандони ҳукумат, ки ба аудити нозирони Сандуқи Байналмилалии Асъор, Иттиҳоди Аврупо ва Бонки марказии Аврупо рост омад. кумаки дуюми як миллиард евро (1.36 миллиард доллар), ки бояд дар охири моҳи июл сурат гирад. [143]

Юнон таназзули шашсолаи худро дар семоҳаи дуюми соли 2014 [60] [144] тарк кард, аммо мушкилоти таъмини суботи сиёсӣ ва устувории қарз боқӣ мемонанд. [145]

Наҷоти сеюм дар моҳи июли соли 2015, пас аз муқовимат бо ҳукумати навтаъиншудаи чапгарои Алексис Ципрас, ба мувофиқа расид. Дар моҳи июни соли 2017 гузоришҳои хабарӣ нишон доданд, ки "бори гарони шикастани қарз" сабук нашудааст ва Юнон дар хатари иҷро накардани баъзе пардохтҳо қарор дорад. [146] Сандуқи Байналмилалии Асъор изҳор дошт, ки кишвар бояд "дар вақташ" боз қарз гирад. Он вақт минтақаи евро ба Юнон боз 9,5 миллиард доллар, 8,5 миллиард доллар қарз ва ҷузъиёти мухтасари сабукгардонии эҳтимолии қарз бо кумаки ХБА дод. [147] 13 июли соли равон ҳукумати Юнон ба ХБА номаи ният фиристод, ки 21 ӯҳдадориашро то моҳи июни соли 2018 иҷро хоҳад кард. Онҳо тағирот дар қонунҳои меҳнат, нақшаи бастани шартномаҳои корӣ дар бахши давлатӣ, табдил додани шартномаҳои муваққатиро ба созишномаҳои доимӣ ва аз нав ҳисоб кардани пардохти нафақа барои кам кардани хароҷот ба суғуртаи иҷтимоӣ. [148]

Наҷоти пулии Юнон 20 августи соли 2018 бомуваффақият анҷом ёфт (тавре эълон карда шуд). [149]

Таъсири барномаҳои наҷот ба бӯҳрони қарз Таҳрир

Дар ММД Юнон 25% коҳиш ёфт, ки бо барномаҳои наҷот алоқаманд аст. [150] [151] Ин таъсири ҷиддӣ дошт: таносуби қарз ба ММД, омили калидии шиддати бӯҳрон, аз сатҳи соли 2009-и он 127% [152] то тақрибан 170% боло меравад, танҳо аз сабаби коҳиши ММД (яъне, барои ҳамин қарз). Чунин сатҳ ноустувор ҳисобида мешавад. [ иқтибос лозим аст ] Дар гузориши соли 2013, ХБА иқрор шуд, ки таъсири ин қадар болоравии андозҳо ва коҳиши буҷетро ба ММД -и кишвар нодида гирифтааст ва узрхоҳии ғайрирасмӣ додааст [153] [154]. [155] [151]

Дар ҷадвали зерин нишондиҳандаҳои асосии иқтисодӣ дар солҳои 1980–2018 оварда шудаанд. Таваррум дар зери 2% дар сабз аст. [156]

Сол ММД
(бо миллиард евро доимӣ)
ММД ба ҳар сари аҳолӣ
(бо евро доимӣ)
Афзоиши ММД
(воқеӣ)
Сатҳи таваррум
(бо фоиз)
Бекорӣ
(бо фоиз)
Қарзи давлатӣ
(бо фоизи ММД)
1980 139.4 14,542 0.7% 24.7% 2.6% 22.5%
1981 137.2 14,144 −1.6% 24.4% 4.0% 26.7%
1982 135.7 13,903 −1.1% 21.4% 5.8% 29.3%
1983 134.2 13,664 −1.1% 19.9% 7.9% 33.6%
1984 136.9 13,866 2.0% 18.4% 8.1% 40.0%
1985 140.3 14,146 2.5% 19.5% 7.8% 46.6%
1986 141.0 14,176 0.5% 23.1% 7.4% 47.1%
1987 137.9 13,806 −2.3% 16.4% 7.4% 52.4%
1988 143.8 14,355 4.3% 13.5% 7.7% 57.1%
1989 149.2 14,837 3.8% 13.7% 7.5% 59.8%
1990 149.2 14,745 0.0% 20.3% 7.0% 73.2%
1991 153.9 14,978 3.1% 19.5% 7.7% 74.7%
1992 154.9 14,945 0.7% 15.9% 8.7% 80.0%
1993 152.5 14,616 −1.6% 14.4% 9.7% 100.3%
1994 155.5 14,825 2.0% 10.9% 9.6% 98.3%
1995 158.8 15,070 2.1% 8.8% 10.0% 99.0%
1996 163.3 15,424 2.9% 7.9% 10.3% 101.3%
1997 170.6 16,054 4.5% 5.4% 10.3% 99.5%
1998 177.3 16,580 3.9% 4.5% 11.2% 97.4%
1999 182.7 17,002 3.1% 2.1% 12.1% 98.9%
2000 189.9 17,623 3.9% 2.9% 11.4% 104.9%
2001 197.7 18,249 4.1% 3.6% 10.8% 107.1%
2002 205.5 18,874 3.9% 3.9% 10.4% 104.8%
2003 217.4 19,918 5.8% 3.5% 9.8% 101.5%
2004 228.4 20,878 5.1% 3.0% 10.6% 102.9%
2005 229.8 20,946 0.6% 3.5% 10.0% 107.4%
2006 242.8 22,061 5.7% 3.3% 9.0% 103.6%
2007 250.7 22,718 3.3% 3.0% 8.4% 103.1%
2008 249.9 22,591 −0.3% 4.2% 7.8% 109.4%
2009 239.1 21,554 −4.3% 1.3% 9.6% 126.7%
2010 226.0 20,328 −5.5% 4.7% 12.7% 146.3%
2011 205.4 18,465 −9.1% 3.1% 17.9% 172.1%
2012 190.4 17,173 −7.3% 1.0% 24.4% 159.6%
2013 184.2 16,742 −3.2% −0.8% 27.5% 177.9%
2014 185.6 16,985 0.7% −1.4% 26.5% 180.2%
2015 185.0 17,017 −0.3% −1.0% 24.9% 177.8%
2016 184.4 17,102 −0.2% 0.0% 23.6% 181.1%
2017 187.2 17,384 1.5% 1.1% 21.5% 179.3%
2018 190.8 17,765 1.9% 0.7% 19.3% 184.6%

Таҳрири кишоварзӣ ва моҳидорӣ

Токзор дар Наусса, маркази Македония

Ҷамъоварии анъанавии мастика (қатронҳои растанӣ) дар Чиос

Дар соли 2010, Юнон бузургтарин тавлидкунандаи пахта (183,800 тонна) ва писта (8,000 тонна) дар Иттиҳоди Аврупо буд [157] ва дар истеҳсоли биринҷ (229,500 тонна) [157] ва зайтун (147,500 тонна), [158] дар ҷои дуввум қарор гирифт. сеюм дар истеҳсоли анҷир (11000 тонна) ва [158] бодом (44000 тонна), [158] помидор (1.400.000 тонна) [158] ва тарбуз (578.400 тонна) [158] ва чорум дар истеҳсоли тамоку (22.000 тонна) ). [157] Кишоварзӣ 3,8% ММД -и кишварро ташкил медиҳад [1] ва 12,4% қувваи кории кишварро бо кор таъмин мекунад. [1]

Юнон баҳрабарандаи асосии сиёсати ягонаи кишоварзии Иттиҳоди Аврупо мебошад. Дар натиҷаи ворид шудани кишвар ба Иттиҳоди Аврупо, қисми зиёди инфрасохтори кишоварзии он навсозӣ ва истеҳсоли маҳсулоти кишоварзӣ афзоиш ёфт. Байни солҳои 2000 ва 2007 кишоварзии органикӣ дар Юнон 885%афзоиш ёфт, ки баландтарин фоизи тағирот дар ИА мебошад. [159]

Дар соли 2007 Юнон 19% -и интиқоли моҳигирии ИА дар Баҳри Миёназаминро ташкил дод, [160] бо 85,493 тонна [160] дар ҷои сеюм ва дар шумораи киштиҳои моҳигирӣ дар Баҳри Миёназамин байни аъзоёни Иттиҳоди Аврупо дар ҷои аввал қарор гирифт. [160] Илова бар ин, кишвар дар ҳаҷми умумии моҳии сайдшуда бо 87,461 тонна дар ИА дар ҷои 11 -ум қарор гирифт. [160]

Таҳрири саноат

Байни солҳои 2005 ва 2011, Юнон дар муқоиса бо сатҳи 2005 аз ҳама кишварҳои узви Иттиҳоди Аврупо баландтарин фоизи афзоиши истеҳсоли саноатиро дошт ва бо афзоиши 6%. [161] Омори Евростат нишон медиҳад, ки бахши саноатӣ дар тӯли солҳои 2009 ва 2010 аз бӯҳрони молиявии Юнон зарар дидааст, [162] бо тавлиди дохилӣ 5,8% ва дар маҷмӯъ истеҳсоли саноатӣ 13,4% коҳиш ёфтааст. [162] Ҳоло Юнон дар Иттиҳоди Аврупо аз рӯи истеҳсоли мармар (зиёда аз 920,000 тонна), пас аз Италия ва Испания дар ҷои сеюм аст.

Байни солҳои 1999 ва 2008 ҳаҷми тиҷорати чакана дар Юнон ба ҳисоби миёна 4,4% дар як сол афзоиш ёфт (афзоиши умумӣ 44%), [162] дар ҳоле ки он дар соли 2009 11,3% кам шуд. [162] Ягона соҳае, ки афзоиши манфиро дар соли 2009 надида будем, ки маъмурият ва хидматрасонӣ буд, бо афзоиши ҳадди ниҳоии 2,0%. [162]

Дар соли 2009, ҳосилнокии меҳнати Юнон 98% аз ҳисоби миёнаи Иттиҳоди Аврупо буд [162], аммо ҳосилнокии дар як соат коркардааш 74% аз ҳисоби миёнаи минтақаи евро буд. [162] Бузургтарин корфармои саноатии кишвар (соли 2007) саноати коркард (407,000 нафар), [162] ва баъд аз он сохтмон (305,000) [162] ва истихроҷи маъдан (14,000) буданд. [162]

Юнон дорои саноати муҳими киштисозӣ ва нигоҳдории киштиҳо мебошад. Шаш корхонаи киштисозӣ дар атрофи бандари Пирей яке аз калонтарин дар Аврупо мебошанд. [163] Солҳои охир Юнон дар сохтан ва нигоҳдории яхтаҳои боҳашамат пешсаф шуд. [164]

Киштии силоҳи HSY-55 Полемистис, ки аз ҷониби Hellenic Shipyards Co. барои Флоти Эллинӣ сохта шудааст

Фюзеляж барои ҳавопаймои пинҳонии Dassault nEUROn дар Юнон аз ҷониби саноати ҳавопаймоии эллинӣ истеҳсол карда мешавад

Таҳрири истихроҷи маъдан

Саноати баҳрӣ Таҳрир

Нақлиёт аз замонҳои қадим ба таври анъанавӣ як бахши калидӣ дар иқтисоди Юнон буд. [167] Соли 1813 флоти тиҷоратии юнонӣ аз 615 киштӣ иборат буд.[168] Ҳаҷми умумии он 153,580 тоннаро ташкил дод ва бо 37,526 аъзои ҳайати экипаж ва 5,878 туп идора карда шуд. [168] Дар соли 1914 ин рақамҳо 449,430 тонна ва 1,322 киштӣ буданд (ки аз онҳо 287 киштии буғӣ буданд). [169]

Дар давоми солҳои 1960 -ум, ҳаҷми флоти Юнон қариб ду баробар афзоиш ёфт, пеш аз ҳама тавассути сармоягузориҳои магнитҳои киштии Онассис, Вардинояннис, Ливанос ва Ниархос. [170] Асоси саноати баҳрии муосири Юнон пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, вақте ки соҳибкорони киштии юнонӣ тавонистанд киштиҳои зиёдатии аз ҷониби Ҳукумати Иёлоти Муттаҳида тавассути Санади фурӯши киштиҳои 1940 -ро ба онҳо ҷамъовардашударо ташкил кунанд. [170]

Тибқи Конфронси Созмони Милали Муттаҳид оид ба тиҷорат ва рушд, Юнон дорои бузургтарин флоти тиҷоратии ҷаҳон аст, ки беш аз 15% ҳаҷми умумии вазни зиёдатиро (dwt) дар ҷаҳон ташкил медиҳад. [41] Двт қариб 245 миллион флоти тиҷорати юнонӣ танҳо бо Ҷопон қобили муқоиса аст, ки бо қариб 224 миллион дар ҷои дуввум аст. [41] Илова бар ин, Юнон 39,52% тамоми двти Иттиҳоди Аврупоро ташкил медиҳад. [171] Бо вуҷуди ин, феҳристи флоти имрӯза аз сатҳи баландтарини 5000 киштӣ дар охири солҳои 70-ум хурдтар аст. [167]

Юнон аз рӯи шумораи киштиҳо (3,695) дар ҷаҳон дар ҷои чорум аст, пас аз Чин (5,313), Ҷопон (3,991) ва Олмон (3,833). [41] Ҳисоботи Ассотсиатсияҳои Кишоварзони Ҷамъияти Аврупо барои солҳои 2011–2012 нишон медиҳад, ки парчами Юнон ҳафтумин бор истифодашаванда барои интиқол дар сатҳи байналмилалӣ мебошад, дар ҳоле ки он дар Иттиҳоди Аврупо дуввум аст. [171]

Аз рӯи категорияҳои киштиҳо, ширкатҳои юнонӣ 22,6% танкерҳои ҷаҳон доранд [171] ва 16,1% интиқолдиҳандагони умумиҷаҳонӣ (бо dwt). [171] Эквиваленти иловагии 27,45% -и танкерҳои ҷаҳон dwt фармоиш дода мешавад, [171] бо 12,7% дигар интиқолдиҳандагони оммавӣ низ фармоиш дода мешавад. [171] Нақлиёт тақрибан 6% ММД -и Юнонро ташкил медиҳад, [172] тақрибан 160,000 нафар (4% қувваи корӣ) дорад, [173] ва 1/3 дефицити савдои кишварро ташкил медиҳад. [173] Даромад аз интиқол дар соли 2011 14.1 миллиард евро буд, [171], дар ҳоле ки аз соли 2000 то 2010 интиқоли Юнон дар маҷмӯъ 140 миллиард евро [172] (нисфи қарзи давлатии ин кишвар дар соли 2009 ва 3,5 маротиба аз даромад аз Иттиҳоди Аврупо дар солҳои 2000-2013). [172] Ҳисоботи ECSA 2011 нишон дод, ки тақрибан 750 ширкати интиқолдиҳандаи Юнон амал мекунанд. [172]

Маълумоти охирини дастрас аз Иттиҳоди киштиҳои юнонӣ нишон медиҳад, ки "флоти баҳрии ба Юнон тааллуқдошта аз 3,428 киштӣ иборат аст, ки дар маҷмӯъ 245 миллион тонна вазнини вазн дорад. Ин ба 15,6 фоизи иқтидори борбардории тамоми флоти ҷаҳонӣ баробар аст, аз ҷумла 23,6 фоизи флоти танкерҳои ҷаҳонӣ ва 17,2 фоизи маҷмӯи хушк ». [174]

Ҳисоб кардани интиқолро ҳамчун содироти квазӣ ва аз ҷиҳати арзиши пулӣ, Юнон дар соли 2011 дар ҷаҳон дар ҷои 4-ум қарор дошт ва хадамоти интиқолдиҳиро ба маблағи 17,704,132 миллион доллар содир кардааст, танҳо дар он сол Дания, Олмон ва Кореяи Ҷанубӣ баландтар ҷойгир шудаанд. [20] Ҳамин тариқ, хидматрасонии интиқолдиҳии ба дигар кишварҳо пешниҳодшударо квазимпорт ва фарқи байни содирот ва воридот ҳамчун тавозуни савдо ҳисоб карда, Юнон дар соли 2011 дар паси Олмон дар ҷои дуввум қарор гирифт ва дорои хадамоти боркашонии 7,076.605 миллион доллари ИМА буд ва дорои фоидаи савдои 10 712,342 миллион доллари ИМА мебошад. [175] [176]

Юнон, хадамоти интиқол
Сол 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006–2008 2009 2010 2011
Содирот:
Рейтинги ҷаҳонӣ [20] 5 -ум 5 -ум 5 -ум 4 -ум 3 -юм 5 -ум - б 5 -ум 6 4 -ум
Арзиш (миллион доллари ИМА) [20] 7,558.995 7,560.559 7,527.175 10,114.736 15,402.209 16,127.623 - б 17,033.714 18,559.292 17,704.132
Арзиш (миллион евро) [20] 8,172.559 8,432.670 7,957.654 8,934.660 12,382.636 12,949.869 - б 12,213.786 13,976.558 12,710.859
Арзиш (%ММД) 5.93 5.76 5.08 5.18 6.68 6.71 нест/a 5.29 6.29 6.10
Воридот:
Рейтинги ҷаҳонӣ [175] 14 -ум 13 -ум 14 -ум - б 14 -ум 16 -ум - б 12 -ум 13 -ум 9 -ум
Арзиш (миллион доллари ИМА) [175] 3,314.718 3,873.791 3,757.000 - б 5,570.145 5,787.234 - б 6,653.395 7,846.950 7,076.605
Арзиш (миллион евро) [175] 3,583.774 4,320.633 3,971.863 - б 4,478.129 4,646.929 - б 4,770.724 5,909.350 5,080.720
Арзиш (%ММД) 2.60 2.95 2.54 нест/a 2.42 2.41 нест/a 2.06 2.66 2.44
Тавозуни савдо:
Рейтинги ҷаҳонӣ [176] 1 -ум 2 -юм 1 -ум 1 д 1 -ум 1 -ум - б 2 -юм 1 -ум 2 -юм
Арзиш (миллион доллари ИМА) [176] 4,244.277 3,686.768 3,770.175 10,114.736 д 9,832.064 10,340.389 - б 10,340.389 10,380.319 10,712.342
Арзиш (миллион евро) [176] 4,588.785 4,112.037 3,985.791 8,934.660 д 7,904.508 8,302.940 - б 7,443.063 8,067.208 7,630.140
Арзиш (%ММД) 3.33 2.81 2.54 5.18 д 4.27 4.30 нест/a 3.22 3.63 3.66
ММД (миллион евро) [177] 137,930.1 146,427.6 156,614.3 172,431.8 185,265.7 193,049.7 б нест/a 231,081.2 саҳ 222,151.5 саҳ 208,531.7 саҳ
б гузоришҳои сарчашма дар силсилаи вақтҳо шикастаанд саҳ сарчашма маълумотро ҳамчун муваққатӣ тавсиф мекунад д маълумотҳои гузоришшуда метавонанд аз сабаби танаффуси мувофиқ дар силсилаи вақтҳои "Воридот" хато бошанд

Таҳрири телекоммуникатсия

Байни солҳои 1949 ва 1980, алоқаҳои телефонӣ дар Юнон як монополияи давлатии Созмони Телекоммуникатсионии Эллинӣ буд, ки бо ихтисораи худ, OTE маъруф аст. Сарфи назар аз либерализатсияи алоқаи телефонӣ дар кишвар дар солҳои 80 -ум, OTE то ҳол дар соҳаи Юнон бартарӣ дорад ва ҳамчун яке аз бузургтарин ширкатҳои телекоммуникатсионӣ дар Аврупои Ҷанубу Шарқӣ пайдо шудааст. [178] Аз соли 2011 инҷониб, саҳмдори асосии ширкат Deutsche Telekom бо 40% саҳмия аст, дар ҳоле ки давлати Юнон соҳиби 10% саҳмияҳои ширкат аст. [178] OTE соҳиби якчанд шӯъбаҳо дар саросари Балкан аст, аз ҷумла Cosmote, провайдери беҳтарини телекоммуникатсионии мобилии Юнон, Cosmote Romania ва Albanian Mobile Communications. [178]

Дигар ширкатҳои мобилии телекоммуникатсионӣ, ки дар Юнон фаъоланд, Wind Hellas ва Vodafone Greece мебошанд. Шумораи умумии суратҳисобҳои фаъоли телефони мобилӣ дар кишвар дар соли 2009 бар асоси омори провайдерҳои мобилии кишвар беш аз 20 миллион буд, ки [179] воридшавии онҳо 180%буд. [179] Илова бар ин, дар кишвар 5.745 миллион телефонҳои собит собит мавҷуданд. [1]

Юнон майл дошт аз лиҳози истифодаи Интернет аз шарикони Иттиҳоди Аврупо ақиб монад ва дар солҳои охир фарқият зуд пӯшида шуд. Фоизи хонаводаҳое, ки ба интернет дастрасӣ доранд, байни солҳои 2006 ва 2013 зиёда аз ду маротиба афзоиш ёфта, мутаносибан аз 23% то 56% (дар муқоиса бо ҳисоби миёнаи Иттиҳоди Аврупо 49% ва 79%). [180] [181] Ҳамзамон, афзоиши назарраси ҳиссаи хонаводаҳое, ки пайвасти фарохмаҷро доранд, аз 4% дар соли 2006 то 55% дар соли 2013 ба қайд гирифта шуд (дар муқоиса бо ҳисоби миёнаи Иттиҳоди Аврупо 30% ва 76%). [180] [181] То соли 2019 фоизи хонаводаҳои юнонӣ бо дастрасӣ ба интернет ва пайвасти фарохмаҷро мутаносибан ба 78,5% ва 78,1% расид. [182]

Таҳрири сайёҳӣ

Туризм ба маънои муосир танҳо дар Юнон дар солҳои баъд аз 1950, [183] ​​[184] ривоҷ ёфтааст, гарчанде ки туризм дар замонҳои қадим низ дар робита ба ҷашнҳои динӣ ё варзишӣ, ба монанди Бозиҳои олимпӣ сабт шудааст. [184] Аз соли 1950 инҷониб, бахши сайёҳӣ болоравии бесобиқаеро мушоҳида кард, зеро воридшавандагон аз 33,000 дар соли 1950 ба 11,4 миллион дар соли 1994 расид. [183]

Тибқи гузориши OECD, Юнон ҳар сол беш аз 16 миллион сайёҳро ҷалб мекунад ва ҳамин тариқ дар соли 2008 ба ММД -и кишвар 18,2% саҳм мегузорад. [185] Ҳамин тадқиқот нишон дод, ки хароҷоти миёнаи сайёҳон дар ҳоле ки дар Юнон $ 1073 буда, Юнонро дар ҷаҳон дар ҷои 10 -ум қарор додааст. [185] Шумораи ҷойҳои корӣ, ки бевосита ё бавосита ба бахши сайёҳӣ алоқаманданд, дар соли 2008 840 000 нафарро ташкил медод ва 19% -и тамоми қувваи кории кишварро ташкил медод. [185] Дар соли 2009, Юнон беш аз 19,3 миллион сайёҳонро пазируфт, [186] афзоиши назаррас аз 17,7 миллион сайёҳоне, ки кишвар дар соли 2008 пазируфта буд. [187]

Дар байни давлатҳои узви Иттиҳоди Аврупо Юнон дар соли 2011 маъмултарин макони будубоши сокинони Кипр ва Шветсия буд. [188]

Вазорате, ки барои сайёҳӣ масъул аст, Вазорати фарҳанг ва сайёҳӣ мебошад, дар ҳоле ки Юнон соҳиби Ташкилоти миллии сайёҳии Юнон мебошад, ки ҳадафи он мусоидат ба сайёҳӣ дар Юнон мебошад. [185]

Дар солҳои охир як қатор созмонҳои машҳури марбут ба сайёҳӣ самтҳои юнониро дар рӯйхати худ ҷой додаанд. Дар соли 2009 Lonely Planet Салоники, дуввумин шаҳри калонтарини кишвар, панҷумин беҳтарин "Шаҳри ниҳоии ҳизбҳо" дар ҷаҳон, дар баробари шаҳрҳо ба монанди Монреал ва Дубай, [189] дар ҳоле ки ҷазираи Санторини беҳтарин ҷазира дар ҷаҳон тавассути Travel + Leisure. [190] Ҷазираи ҳамсояи Миконос ҳамчун 5 -ум беҳтарин ҷазираи Аврупо ҷой гирифт. [190] Салоники пойтахти ҷавонони Аврупо дар соли 2014 буд.

Сармоягузории хориҷӣ

Аз замони суқути коммунизм Юнон ба кишварҳои ҳамсояи Балкан сармояи зиёд гузошт. Байни солҳои 1997 ва 2009, 12,11% сармояи мустақими хориҷӣ дар Македонияи Шимолӣ юнонӣ буда, дар мақоми чаҳорум қарор дошт. Танҳо дар соли 2009, юнониҳо дар кишвар 380 миллион евро сармоягузорӣ карданд, [191] бо ширкатҳое ба монанди Hellenic Petroleum сармоягузории муҳими стратегӣ гузоштанд. [191]

Юнон аз соли 2005 то 2007 ба Булғористон 1,38 миллиард евро сармоягузорӣ кард [192] ва бисёр ширкатҳои муҳим (аз ҷумла Почтаи Бонки Булғористон, Бонки муттаҳидаи Булғористон Coca-Cola Булғористон) ба гурӯҳҳои молиявии Юнон тааллуқ доранд. [192] Дар Сербия 250 ширкати юнонӣ бо сармоягузории умумии зиёда аз 2 миллиард евро фаъоланд. [193] Омори Руминия аз соли 2016 нишон медиҳад, ки сармоягузории Юнон дар кишвар аз 4 миллиард евро гузашта, Юнонро дар байни сармоягузорони хориҷӣ дар зинаи панҷум ё шашум қарор додааст. [194] Юнон аз замони суқути коммунизм бузургтарин сармоягузор дар Албания буд ва бо 25% сармоягузориҳои хориҷӣ дар соли 2016 аз Юнон ворид шуда буд, илова бар ин, муносибатҳои тиҷоратии ҳарду бениҳоят қавӣ ва пайваста меафзоянд. [195]

Таҳрири воридот

Сармоягузори маъруфи оилаи подшоҳии Абу -Дабӣ, Таҳнун бин Заид Ал Наҳаян барои ворид кардани якчанд сармоягузориҳои интихобӣ вориди Юнон шуд. Аз амволи панҷошёнаи 2900 кв. дар Афина ба меҳмонхонаи Ermioni Club дар Порто Хели, Ал Наҳайон ба Юнон роҳ кушод. Аъзои оилаи шоҳонаи амирӣ, ки бо Гурӯҳи Шоҳӣ алоқаманданд, дар давраи ҳукумати SYRIZA муроҷиат карданд ва ӯро водор карданд, ки дар содироти равғани зайтун ва зайтунҳои ошӣ ҳамкорӣ кунанд. Интизор мерафт, ки маблағгузорӣ аз хазинаи Абу -Даби бошад. [196] [197] Бо вуҷуди ин, хавф дар ҳузури афзояндаи Таҳнун бин Заид дар Юнон дида мешуд, зеро вай бо Гурӯҳи Байналмилалии Тиллоӣ (IGG) -и Амороти Муттаҳидаи Араб, ки дар ҷиноятҳои ҷангӣ дар Либия ва Яман машғул буданд, алоқаманд буд. Ғайр аз он, амалҳои ҷосусӣ аз ҷониби ширкати Имороти Шайх, Гурӯҳи 42 низ барои Юнон таҳдиди мушобеҳе гузоштааст. [198] [199] [200]

Таҳрири тиҷорат

Аз оғози бӯҳрони қарз, тавозуни манфии тиҷорати Юнон ба таври назаррас коҳиш ёфт - аз 44,3 миллиард евро дар соли 2008 то 18 миллиард евро дар соли 2020. [23] [201] Дар соли 2020 содирот 9,2% ва воридот 12,7% коҳиш ёфт. . [23]

Воридот ва содирот дар соли 2008 миллионҳо арзиш дорад [201]
Рейтинг Воридот Рейтинг Содирот
Пайдоиш Арзиш Самт Арзиш
1 Олмон €7,238.2 1 Олмон €2,001.9
2 Италия €6,918.5 2 Италия €1,821.3
3 Русия €4,454.0 3 Фаронса €1,237.0
4 Чин €3,347.1 4 Нидерландия €1,103.0
5 Фаронса €3,098.0 5 Русия €885.4
Иттиҳоди Аврупо €33,330.5 Иттиҳоди Аврупо €11,102.0
Ҷамъ €60,669.9 Ҷамъ €17,334.1
Воридот ва содирот дар соли 2011 миллионҳо арзиш дорад [202]
Рейтинг Воридот Рейтинг Содирот
Иттиҳоди Аврупо €22,688.5 Иттиҳоди Аврупо €11,377.7
Ҷамъ €42,045.4 Ҷамъ €22,451.1

Юнон инчунин бузургтарин шарики воридотии Кипр (18,0%) [203] ва бузургтарин шарики содиротии Палау (82,4%) мебошад. [204]

Воридот ва содирот дар соли 2012 [24]
Воридот Содирот
Рейтинг Пайдоиш Арзиш
(€ миллион)
Арзиш
(% аз ҳаҷми умумӣ)
Рейтинг Самт Арзиш
(€ миллион)
Арзиш
(% аз ҳаҷми умумӣ)
0 а 0 -1 0 а 0 -1
1 Русия 5,967.20132 12.6 1 мурғи марҷон 2,940.25203 10.8
2 Олмон 4,381.92656 9.2 2 Италия 2,033.77413 7.5
3 Италия 3,668.88622 7.7 3 Олмон 1,687.03947 6.2
4 Арабистони Саудӣ 2,674.00587 5.6 4 Булғористон 1,493.75355 5.5
5 Чин 2,278.03883 4.8 5 Кипр 1,319.28598 4.8
6 Нидерландия 2,198.57126 4.6 6 Иёлоти Муттаҳидаи Амрико 1,024.73686 3.8
7 Фаронса 1,978.48460 4.2 7 Инглистон 822.74077 3
OECD 23,849.94650 50.2 OECD 13,276.48107 48.8
G7 11,933.75417 25.1 G7 6,380.86705 23.4
БРИКС 8,682.10265 18.3 БРИКС 1,014.17146 3.7
БРИК 8,636.02946 18.2 БРИК 977.76016 3.6
ОПЕК 8,090.76972 17 ОПЕК 2,158.60420 7.9
НАФТА 751.80608 1.6 НАФТА 1,215.70257 4.5
Иттиҳоди Аврупо 27 21,164.89314 44.5 Иттиҳоди Аврупо 27 11,512.31990 42.3
Иттиҳоди Аврупо 15 17,794.19344 37.4 Иттиҳоди Аврупо 15 7,234.83595 26.6
#3 Африка 2,787.39502 5.9 #3 Африка 1,999.46534 7.3
#4 Амрико 1,451.15136 3.1 #4 Амрико 1,384.04068 5.1
#2 Осиё 14,378.02705 30.2 #2 Осиё 6,933.51200 25.5
#1 Аврупо 28,708.38148 60.4 #1 Аврупо 14,797.20641 54.4
#5 Уқёнусия 71.70603 0.2 #5 Уқёнусия 169.24085 0.6
# Ҷаҳон 47,537.63847 100 # Ҷаҳон 27,211.06362 100
24 з 1000000000000000000 101 24 з 1000000000000000000 101
рӯйхат ва рейтинги созмонҳои байналмилалӣ ё гурӯҳҳои кишварӣ #номаҳои юнонӣ ва/ё #номаҳои_латнӣ),
нишондиҳандаи тамоми тасвири тиҷорати Юнон нест
ин ба ҷои он танҳо як нопурраи баъзе ташкилотҳо ва гурӯҳҳои калон ва маъруф аст
хатогиҳои мудаввар эҳтимолан вуҷуд доранд

То соли 2012, Юнон дар маҷмӯъ 82 фурудгоҳ дошт, ки [1] аз он 67 асфальт ва шаш парвоз аз дарозии 3047 метр дарозтар буд. [1] Аз ин фурудгоҳҳо, ду нафар аз ҷониби Идораи авиатсияи граждании Юнон ҳамчун "байналмилалӣ" тасниф шудаанд, [205], аммо 15 хадамоти байналмилалиро пешниҳод мекунанд. [205] Илова бар ин, Юнон 9 чархбол дорад. [1] Юнон интиқолдиҳандаи парчам надорад, аммо дар соҳаи ҳавопаймоии кишвар ширкати Эгей Эйрлайнс ва фаръии он Олимп Эйр бартарӣ доранд.

Байни солҳои 1975 ва 2009, Олимпик Эйрвейз (пас аз соли 2003 бо номи Олимпик Авиакомпанияҳо) интиқолдиҳандаи парчами давлатии кишвар буд, аммо мушкилоти молӣ боиси хусусигардонии он ва дубора ба сифати Олимпи Эйр дар соли 2009 шуд. Ҳам Эгей ҳавопаймоҳо ва ҳам Олимпи Эйр ҷоизаҳои худро ба даст оварданд. хизматрасониҳо дар солҳои 2009 ва 2011, Aegean Airlines бо ҷоизаи "Беҳтарин ширкати ҳавопаймоии минтақавӣ дар Аврупо" аз ҷониби Skytrax [206] сарфароз гардонида шудааст ва инчунин аз ҷониби ERA ду ҷоизаи тилло ва як нуқра дорад, [206] дар ҳоле ки Олимп Эйр як ҷоизаи ERA барои "Ширкати ҳавопаймоии сол" [207] инчунин як "Condé Nast Traveller 2011 Ҷоизаҳои интихоби хонандагон: Беҳтарин ширкати ҳавопаймоии дохилӣ" мукофот. [208]

Шабакаи роҳҳои юнонӣ аз 116,986 км роҳҳо [1] аз он 1863 км шоҳроҳҳо буда, дар соли 2016 дар ҷаҳон дар ҷои 24 -ум қарор дорад. [1] Аз замони воридшавии Юнон ба Иттиҳоди Аврупо (ҳоло Иттиҳоди Аврупо), як қатор лоиҳаҳои муҳим (аз қабили Egnatia Odos ва Attiki Odos) аз ҷониби ин созмон маблағгузорӣ шуда, барои навсозии шабакаи роҳҳои кишвар мусоидат мекунанд. Дар соли 2007 Юнон дар ҳаҷми қариб 500 миллион тонна борҳои нақлиётӣ дар Иттиҳоди Аврупо дар ҷои 8 -ум қарор гирифт.

Тахмин меравад, ки шабакаи роҳи оҳани Юнон дар масофаи 2548 километр аст. [1] Нақлиёти роҳи оҳан дар Юнон аз ҷониби TrainOSE, як фаръии кунунии Ferrovie dello Stato Italiane, пас аз он ки Созмони роҳи оҳани эллинӣ 100% саҳмияҳои худро ба оператор фурӯхтааст, идора карда мешавад. Аксарияти шабакаҳои кишвар ченаки стандартӣ мебошанд (1,565 км), [1] дар ҳоле ки кишвар инчунин 983 км калиди танг дорад. [1] Дар маҷмӯъ 764 километр роҳи оҳан электриконида шудааст. [1] Юнон бо Булғористон, Македонияи Шимолӣ ва Туркия робитаҳои оҳан дорад. Дар маҷмӯъ се системаи роҳи оҳани наздишаҳрӣ (Проастиакос) амал мекунанд (дар Афина, Салоники ва Патрас), дар ҳоле ки як системаи метро, ​​Метро Афина дар Афина бо як метрои Салоники дар ҳоли сохтан кор мекунад.

Мувофиқи маълумоти Евростат, бузургтарин бандари Юнон бо тонна борҳои интиқолёфта дар соли 2010 бандари Агиои Теодорой мебошад, ки бо 17,38 млн. [209] Бандари Таслӯникӣ бо 15,8 миллион тонна дуввум, [209] баъд аз он бандари Пирей бо 13,2 миллион тонна, [209] ва бандари Элеусис бо 12,37 миллион тонна. [209] Шумораи умумии молҳое, ки тавассути Юнон дар соли 2010 интиқол дода шуданд, 124,38 миллион тоннаро ташкил дод, [209] коҳиши назаррас аз 164,3 миллион тоннае, ки тавассути ин кишвар дар соли 2007 интиқол дода шуда буд. [209] Аз он вақт инҷониб, Пирей ба Баҳри Миёназамин табдил ёфтааст. сеюм бузургтарин бандар ба туфайли сармоягузории зиёд аз ҷониби логистикаи чинии COSCO. Дар соли 2013, Пирей бандари босуръат рушдёбандаи ҷаҳон эълон шуд. [210]

Дар соли 2010 Pireeus 513,319 TEU, [211] ва пас аз Салоники, ки 273,282 TEUs кор мекард. [212] Дар ҳамон сол 83.9 миллион нафар аз бандарҳои Юнон, [213] 12.7 миллион нафар аз бандари Палукия дар Саламис, [213] 12.7 нафари дигар тавассути бандари Перама, [213] 9.5 миллион нафар тавассути Пирей [213] ва 2,7 миллион тавассути Igoumenitsa. [213] Дар соли 2013, Пирейс рекорди 3.16 миллион TEU-ро ишғол кард, ки он саввумин бузургтарин дар Баҳри Миёназамин аст, ки аз он 2.52 миллионаш тавассути Пиери II, моликияти COSCO ва 644,000 тавассути Пир I, ки ба давлати Юнон тааллуқ дорад, интиқол дода шудааст.

Истеҳсоли энергия дар Юнон аз ҷониби Корпоратсияи Ҷамъиятии Ҳокимият (асосан бо ихтисораи худ ΔΕΗ ё ба забони англисии DEI маълум аст) бартарӣ дорад. Дар соли 2009 DEI 85,6% тамоми талабот ба энергияро дар Юнон таъмин кард, [214] дар ҳоле ки ин рақам то 77,3% дар соли 2010 афтод. % 21 дар соли 2009. [214] 12% -и дигар аз нерӯгоҳҳои барқи обӣ [215] ва 20% -и дигар аз гази табиӣ меояд. [215] Байни солҳои 2009 ва 2010, истеҳсоли энергияи ширкатҳои мустақил 56%афзоиш ёфт, [214] аз 2,709 соат Гигаватт дар соли 2009 то 4232 ГВт соат дар соли 2010. [214]

Дар соли 2008 энергияи барқароршаванда 8% -и ҳаҷми умумии истеъмоли энергияро дар кишвар ташкил дод, [216] афзоиш аз 7,2% -и он дар соли 2006, [216], аммо то ҳол аз ҳисоби миёнаи Иттиҳоди Аврупо аз 10% дар соли 2008 камтар аст. [216] 10% аз энергияи барқароршавандаи кишвар аз нерӯи офтоб меояд, [159] дар ҳоле ки бештари он аз биомасса ва коркарди партовҳо меояд. [159] Мувофиқи Дастури Комиссияи Аврупо оид ба энергияи барқароршаванда, Юнон мақсад дорад, ки то соли 2020 18% энергияи худро аз манбаъҳои барқароршаванда гирад. [217] Дар соли 2013 ва дар тӯли чанд моҳ Юнон беш аз 20% қувваи барқро аз манбаъҳои барқароршаванда тавлид кард. манбаъхои энергия ва станцияхои электрикии обй. [218] Дар ҳоли ҳозир Юнон ягон нерӯгоҳи ҳастаӣ надорад, аммо дар соли 2009 Академияи Афина пешниҳод кард, ки тадқиқот оид ба эҳтимоли нерӯгоҳҳои атомии Юнон оғоз шавад. [219]

Юнон то 1 январи соли 2012 дорои 10 миллион бушка захираи собитшудаи нафт буд. [1] Hellenic Petroleum бузургтарин ширкати нафтии кишвар аст ва баъд аз он Motor Oil Hellas ҷойгир аст. Истихроҷи нафти Юнон дар як рӯз 1,751 баррел (баррел/рӯз) буда, дар ҷаҳон дар зинаи 95 -ум қарор дорад [1] дар ҳоле ки содироти 19,960 баррел, дар зинаи 53 -юм, [1] ва воридот 355,600 баррел/рӯз, дар зинаи 25 -ум аст. [1]

Дар соли 2011 ҳукумати Юнон оғози иктишоф ва пармакуниро дар се макон дар дохили Юнон тасдиқ кард [220], ки тахминан аз 15 то 20 соли оянда истихроҷи он аз 250 то 300 миллион баррел аст. [220] Ҳаҷми тахминии евро аз се амонат дар тӯли 15 сол 25 миллиард евро аст, [220] аз он 13-14 миллиард евро ба хазинаи давлат ворид мешавад. [220] Баҳси Юнон бо Туркия дар бораи Эгей барои кашфи нафт дар баҳри Эгей монеаҳои ҷиддӣ эҷод мекунад.

Илова ба гуфтаҳои боло, Юнон инчунин бояд дар дигар ҷойҳои баҳри Иония ва инчунин баҳри Либия, дар минтақаи истисноии иқтисодии Юнон, дар ҷануби Крит, тадқиқоти нафту газро оғоз кунад. [221] [222] Вазорати муҳити зист, энергетика ва тағирёбии иқлим эълом дошт, ки аз кишварҳои мухталиф (аз ҷумла Норвегия ва Иёлоти Муттаҳида) ба корҳои иктишофӣ таваҷҷӯҳ доранд, [222] ва натиҷаҳои аввал дар бораи ҳаҷми нафту газ дар ин ҷойҳо дар тобистони соли 2012 пешбинӣ шуда буданд. [222] Дар моҳи ноябри соли 2012, як гузориши нашркардаи Deutsche Bank арзиши захираҳои гази табииро дар ҷануби Крит 427 миллиард евро арзёбӣ кард. [223]

Холо дар мамлакат як катор газопроводхои нефть ва газ сохта шуда истодаанд ва ё ба накша гирифта шуда истодаанд. Ба ин гуна лоиҳаҳо дохил мешаванд Пайвасткунаки Туркия-Юнон-Италия (ITGI) ва Ҷараёни Ҷанубӣ газопроводхо. [215]

EuroAsia Interconnector Аттика ва Критро дар Юнон бо сими барқи зериобии зериобии HVDC 2000 МВт бо Кипр ва Исроил пайваст мекунад. [224] [225] Interconnector EuroAsia махсусан барои системаҳои ҷудогона ба мисли Кипр ва Крит муҳим аст. Крит аз материки Юнон ҷудо карда шудааст ва Ҷумҳурии Юнон барои фарқияти хароҷоти нерӯи Крит тақрибан 300 миллион евро дар як солро фаро мегирад. [226]

Намуди як парки бодӣ, кӯҳи Паначаико

Юнон дорои системаи зинаи андозбандӣ мебошад, ки ба андозбандии прогрессивӣ асос ёфтааст. Қонуни Юнон шаш категорияи даромади андозбандишавандаро эътироф мекунад: [227] амволи ғайриманқул, амволи манқул (сармоягузорӣ), даромад аз кишоварзӣ, тиҷорат, шуғл ва даромад аз фаъолияти касбӣ. Меъёри андози даромади шахсони воқеии Юнон то ба наздикӣ аз 0% барои даромади солонаи камтар аз 12,000 евро [227] то 45% барои даромади солонаи зиёда аз 100,000 евро буд. [227] Тибқи ислоҳоти нави андоз дар соли 2010, озодкунии андоз бекор карда шуд. [227]

Ҳамчунин тибқи чораҳои нави сарфакорӣ ва дар қатори дигар тағйиротҳо, ҳадди ниҳоии бидуни андоз аз даромади шахсони воқеӣ то ба 5000 евро дар як сол кам карда шуд [228], дар ҳоле ки тағироти минбаъдаи оянда, масалан бекор кардани ин ҳадди ниҳоии он, ба нақша гирифта шудааст. [229]

Андози корпоративии Юнон аз 40% дар соли 2000 [227] то 20% дар соли 2010 коҳиш ёфт. [227] Танҳо барои соли 2011 андози корпоративӣ 24% хоҳад буд. [227] Андоз аз арзиши иловашуда (ААИ) дар соли 2010 нисбат ба соли 2009 афзоиш ёфт: 23% дар муқоиса бо 19%. [227]

Пасттарин ААИ метавонад 6,5% (қаблан 4,5%) [227] барои рӯзномаҳо, нашрияҳои даврӣ ва чиптаҳои чорабиниҳои фарҳангӣ бошад, дар ҳоле ки меъёри андози 13% (аз 9%) [227] ба баъзе касбҳои бахши хидматрасонӣ дахл дорад. Илова бар ин, ҳам корфармоён ва ҳам кормандон бояд андозҳои саҳмияҳои иҷтимоӣ пардохт кунанд, ки ба андозаи 16% [227] барои ҷойҳои кории сафед ва 19.5% [227] барои ҷойҳои кории кабуд татбиқ мешаванд ва барои суғуртаи иҷтимоӣ истифода мешаванд. Дар соли 2017 меъёри андоз аз арзиши иловашуда 24% буд [230] ба истиснои ҳолатҳои ночиз, 13% барои баъзе маҳсулоти асосии озуқаворӣ, ки ба қарибӣ бекор карда мешаванд ва ҳама чиз, тавре ба назар мерасад, ба зудӣ то 24% хоҳад расид, то бо афсонаи саркашӣ аз саркашӣ аз андоз . [ ба навсозӣ ниёз дорад ]

Вазорати молия интизор дошт, ки даромади андоз барои соли 2012 52,7 миллиард евро (23,6 миллиард евро андозҳои мустақим ва 29,1 миллиард евро андозҳои ғайримустақим), [231] нисбат ба соли 2011 5,8% афзоиш ёфтааст. [231] Дар соли 2012 ҳукумат дар назар дошта шудааст, ки даромади андоз нисбат ба соли 2011 аз рӯи як қатор бахшҳо, пеш аз ҳама манзил (афзоиши 217,5% аз соли 2011) ба назар мерасад. [231]

Таҳрири саркашӣ аз андоз

Юнон аз саркашӣ аз пардохти андоз хеле ранҷ мекашад. Дар семоҳаи охири соли 2005 саркашӣ аз андоз ба 49%расид, [232] дар ҳоле ки дар моҳи январи соли 2006 он то 41,6%коҳиш ёфт. [232] Қобили зикр аст, ки рӯзномаи Ethnos, ки ин рақамҳоро нашр кард, муфлис шуд, дигар нашр намешавад ва баъзе манбаъҳо бар онанд, ки маълумоти нашркардаи ӯ хеле баҳснок буд. [233] Омӯзиши муҳаққиқони Донишгоҳи Чикаго ба хулосае омад, ки саркашӣ аз пардохти андоз аз ҷониби мутахассисони мустақил дар Юнон (муҳосибон, дандонпизишкон, ҳуқуқшиносон, табибон, омӯзгорони инфиродӣ ва мушовирони мустақили молиявӣ) 28 миллиард евро ё 31% -ро ташкил додааст. касри буҷет он сол. [234]

"Иқтисоди пинҳонӣ" -и Юнон дар соли 2012 ба 24,3% ММД баробар буд, дар муқоиса бо Эстония 28,6%, Латвия 26,5%, Италия 21,6%, Белгия 17,1%, Шветсия 14,7%, Финляндия 13,7% ва 13,5% барои Олмон, ва бешубҳа бо он алоқаманд аст, ки фоизи юнониҳое, ки бо кор машғуланд, аз ҳисоби миёнаи Иттиҳоди Аврупо зиёда аз ду баробар зиёд аст (соли 2013 тахминӣ). [103]

Tax Justice Network дар соли 2011 тахмин задааст, ки дар суратҳисобҳои бонкии Швейтсария зиёда аз 20 миллиард евро юнониҳо буданд. [235] Вазири пешини молияи Юнон Евангелос Венизелос иқтибос овардааст, ки "Тақрибан 15,000 афрод ва ширкатҳо аз андозсупоранда 37 миллиард евро қарздоранд". [236] Илова бар ин, TJN шумораи ширкатҳои оффшориро, ки ба Юнон тааллуқ доранд, беш аз 10,000 нафар шуморид. [237]

Дар соли 2012, ҳисобҳои Швейтсария нишон доданд, ки юнониҳо дар Швейтсария тақрибан 20 миллиард евро доранд, ки танҳо як фоизи он дар Юнон андозбандишаванда эълон шудааст. [238] Тахминҳо дар соли 2015 боз ҳам ҷолибтар буданд. Онҳо ишора карданд, ки маблағи қарзи ҳукумати Юнон аз суратҳисоби юнониён дар бонкҳои Швейтсария тақрибан 80 миллиард евро буд. [239] [240]

Ҳисоботи миёнаҳои соли 2017 нишон дод, ки юнониҳо "то андозае андозбандӣ шудаанд" ва бисёриҳо боварӣ доштанд, ки хатари ҷаримаҳо барои саркашӣ аз андоз нисбат ба хавфи муфлисшавӣ камтар ҷиддӣ аст. Яке аз усулҳои саркашӣ аз ба истилоҳ бозори сиёҳ, иқтисоди хокистарӣ ё иқтисоди пинҳонӣ мебошад: кор барои пардохти пули нақд анҷом дода мешавад, ки он ҳамчун даромад эълом нашудааст, ААИ ҷамъоварӣ ва интиқол дода намешавад. [241] Ҳисоботи моҳи январи соли 2017 [242] аз ҷониби маркази таҳлилии DiaNEOsis нишон дод, ки андозҳои пардохтнашуда дар Юнон он вақт тақрибан 95 миллиард евроро ташкил медоданд, дар муқоиса бо 76 миллиард евро дар соли 2015, қисми зиёди он ситонида намешавад. Таҳқиқоти дигари аввали соли 2017 тахмин мезанад, ки зиён ба ҳукумат дар натиҷаи саркашӣ аз пардохти андоз аз 6 то 9 фоизи ММД -и кишвар ё тақрибан аз 11 миллиард то 16 миллиард евро дар як солро ташкил медиҳад. [243]

Камомад дар ҷамъоварии андоз аз арзиши иловашуда (андози фурӯш) низ назаррас аст. Дар соли 2014, ҳукумат нисбат ба қарз 28% камтар ҷамъоварӣ кард, ки ин камбудӣ аз ҳисоби миёнаи Иттиҳоди Аврупо тақрибан ду баробар зиёдтар буд. Маблағи ситонида нашуда дар он сол тақрибан 4,9 миллиард евро буд. [244] Таҳқиқоти DiaNEOsis тахмин мезанад, ки 3,5% ММД аз сабаби қаллобӣ аз арзиши иловашуда гум мешавад, дар ҳоле ки талафот аз қочоқи машрубот, тамоку ва бензин тақрибан 0,5% -и дигари ММД -и кишварро ташкил медиҳад. [243]

Ҳалли ба нақша гирифташуда Таҳрир

Пас аз амалҳои шабеҳи Британияи Кабир ва Олмон, ҳукумати Юнон соли 2011 бо Швейтсария гуфтушунид карда, кӯшиш кард бонкҳои Швейтсарияро маҷбур кунад, ки маълумотро дар суратҳисобҳои пасини шаҳрвандони Юнон ифшо кунанд. [245] Вазорати молия изҳор дошт, ки юнониҳое, ки суратҳисобҳои бонкии Швейтсария доранд, ё бояд андоз супоранд ё ба монанди шахсияти соҳиби суратҳисоби бонкӣ ба хадамоти даромади дохилии Юнон маълумот диҳанд. [245] Ҳукуматҳои Юнон ва Швейтсария мебоист дар ин бора то охири соли 2011 ба созиш бирасанд. [245]

Ҳалли талабкардаи Юнон ҳанӯз аз соли 2015 инҷониб амалӣ нашудааст. Он сол ҳисоботҳо нишон доданд, ки маблағи андозҳои саркашӣ дар бонкҳои Швейтсария тақрибан 80 миллиард евро буд. Аммо, он вақт, як созишномаи андоз барои ҳалли ин масъала зери музокироти ҷиддии байни ҳукуматҳои Юнон ва Швейтсария қарор дошт. [239] [240] Созишнома ниҳоят аз ҷониби Швейтсария 1 марти соли 2016 ба тасвиб расид, ки қонуни нави шаффофияти андозро ба вуҷуд овард, ки барои муборизаи муассиртар зидди саркашӣ аз андоз имкон медиҳад. Аз соли 2018 бонкҳои ҳам Юнон ва ҳам Швейтсария дар бораи суратҳисобҳои бонкии шаҳрвандони кишвари дигар мубодила мекунанд, то имкони пинҳон кардани даромади андозбандишударо кам кунанд. [246]

Дар солҳои 2016 ва 2017, ҳукумат истифодаи кортҳои кредитӣ ё кортҳои дебетиро барои пардохти молҳо ва хидматҳо бо мақсади коҳиш додани пардохтҳо танҳо бо пули нақд ташвиқ мекард. То моҳи январи соли 2017, ба андозсупорандагон танҳо имтиёзҳо ё тарҳҳо дода мешуданд, вақте ки пардохтҳо ба таври электронӣ сурат мегирифтанд ва бо "изи коғазӣ" -и амалиёте, ки ҳукумат метавонад ба осонӣ тафтиш кунад. Интизор мерафт, ки мушкили гирифтани тиҷорат, вале надодани фактура [247], ки тактика аз ҷониби ширкатҳои гуногун барои пешгирӣ аз пардохти андоз аз арзиши иловашуда (фурӯш) ва инчунин андоз аз даромад истифода мешуд, коҳиш дода мешуд. [248] [249]

То 28 июли 2017, тибқи қонун, корхонаҳои сершумор вазифадор буданд, ки як нуқтаи фурӯшро насб кунанд, то пардохтро бо корти кредитӣ ё дебетӣ қабул кунанд. Риоя накардани тартиби пардохти электронӣ метавонад то 1500 евро ҷарима шавад. Ин талабот ба тақрибан 400,000 фирма ё шахсони алоҳида дар 85 касб татбиқ карда мешавад. Истифодаи бештари кортҳо яке аз омилҳое буд, ки аллакай дар ҷамъоварии андоз аз арзиши иловашуда дар соли 2016 ба даст омада буданд. [250]

Таҳрири ММД миллӣ ва минтақавӣ

Минтақаҳои муҳимтарини иқтисодии Юнон Аттика мебошанд, ки дар соли 2018 ба иқтисод 87,378 миллиард евро саҳм гузоштанд ва Македонияи Марказӣ, ки 25,558 миллиард евро саҳм гузоштанд. [251] Иқтисоди хурдтарини минтақавӣ иқтисодиёти Эгейи Шимолӣ (2.549 миллиард евро) ва ҷазираҳои Иония (3.257 миллиард евро) буданд. [251]

Аз рӯи ММД ба ҳар сари аҳолӣ Аттика (23,300 евро) аз дигар минтақаҳои Юнон хеле пештар аст. [251] Камбағалтарин минтақаҳо дар соли 2018 Эгейи Шимолӣ (11,800 евро), Македонияи Шарқӣ ва Фракия (11,900 евро) ва Эпирус (12,200 евро) буданд. [251] Дар сатҳи миллӣ, ММД ба ҳар сари аҳолӣ дар соли 2018 17,200 евро буд. [251]

ММД -и минтақавӣ, 2018 [251]
Рейтинг Минтақа ММД
(€, миллиардҳо)
Ҳисса дар Иттиҳоди Аврупо-27/ММД-и миллӣ
(%)
ММД
ба хар сари ахолй
(€)
ММД
ба хар сари ахолй
(PPS)
ММД
ба хар сари ахолй
(€, EU27 = 100)
ММД
ба хар сари ахолй
(PPS, EU27 = 100)
ММД
ба ҳар як нафаре, ки кор мекунад
(PPS, EU27 = 100)
0 а 0 0 0 0 0 0 0
1 Аттика 87.378 47.3 23,300 28,000 77 93 99
2 Македонияи Марказӣ 25.558 13.8 13,600 16,400 45 54 69
3 Тесалия 9.658 5.2 13,400 16,100 44 53 65
4 Крит 9.386 5.1 14,800 17,800 49 59 68
5 Юнони Марказӣ 8.767 4.7 15,800 18,900 52 63 81
6 Юнони Ғарбӣ 8.322 4.5 12,700 15,200 42 50 65
7 Пелопоннес 8.245 4.5 14,300 17,200 48 57 68
8 Македонияи Шарқӣ ва Фракия 7.166 3.9 11,900 14,300 40 48 61
9 Эгейи Ҷанубӣ 6.387 3.5 18,700 22,400 62 74 79
10 Эпирус 4.077 2.2 12,200 14,700 40 49 63
11 Македонияи Ғарбӣ 3.963 2.1 14,800 17,700 49 59 79
12 Ҷазираҳои Иония 3.257 1.8 16,000 19,100 53 63 71
13 Эгейи Шимолӣ 2.549 1.4 11,800 14,200 39 47 67
Юнон 184.714 1 17,200 20,700 57 69 81
Иттиҳоди Аврупо 27 13,483.857 100 30,200 30,200 100 100 100
100 з 1000000000000000 1000 100 1000000000 1000

Таҳрири давлати некӯаҳволӣ

Юнон як давлати некӯаҳволист, ки як қатор хадамоти иҷтимоӣ, ба монанди нигоҳубини тиббии квази универсалӣ ва нафақа медиҳад. Дар буҷети соли 2012 хароҷот барои давлати некӯаҳволӣ (ба истиснои таҳсилот) тахминан 22.487 миллиард евро [231] (6.577 миллиард евро барои нафақа [231] ва 15.910 миллиард евро барои хароҷоти таъминоти иҷтимоӣ ва тандурустӣ), [231] ё 31,9% ҳамаи хароҷоти давлатӣ. [231]

Мувофиқи индекси Forbes Global 2000, бузургтарин ширкатҳои савдои Юнон инҳоянд:

Forbes Global 2000 [252]
Рейтинг Ширкат Даромадҳо
(Миллиард евро)
Фоида
(Миллиард евро)
Дороиҳо
(Миллиард евро)
Арзиши бозорӣ
(Миллиард евро)
1 Бонки Piraeus 3.3 −0.2 81.0 1.7
2 Бонки миллии Юнон 2.4 −0.2 77.8 3.4
3 Алфа Бонк 3.5 0.1 73.0 4.1
4 ЕвроБанк Эргасиас 2.2 0.1 72.1 2.6
5 Нефти эллинӣ 9.0 0.5 8.6 2.9
6 Бонки Юнон 1.7 1.1 0.4

Вақти кор Таҳрир

Дар соли 2011, 53,3 фоизи корфармоён дар як ҳафта аз 40 то 49 соат ва 24,8 фоиз зиёда аз 50 соат кор мекарданд, ки ин ҳамагӣ то 78,1 фоизи корфармоён дар як ҳафта 40 ва бештар аз он кор мекарданд. [253] Ҳангоми баҳисобгирии гурӯҳҳои синну соли гуногун, фоизи кормандоне, ки дар як ҳафта аз 40 то 49 соат кор мекунанд, дар синни 25 то 29 баландтарин буданд. [253] Вақте ки пиронсолон калон шуданд, онҳо тадриҷан фоизи кориро аз 40 то 49 соат коҳиш доданд, аммо дар давоми 50+ соат зиёд шуданд, ки ин робитаест, ки бо мурури калон шудани кормандон онҳо соатҳои бештар кор мекунанд. Аз гурӯҳҳои гуногуни касб, коргарон ва менеҷерони ботаҷриба дар соҳаи кишоварзӣ, хоҷагии ҷангал ва моҳидорӣ бештар аз 50 соат кор мекарданд, аммо онҳо қисми зиёди қувваи кориро ишғол намекунанд, танҳо 14,3 фоиз. [254] Дар соли 2014 шумораи миёнаи соатҳои кории коргарони юнонӣ 2124 соатро ташкил дод, ки дар байни кишварҳои OECD сеюм ва баландтарин дар минтақаи евро мебошад. [255]

Тамоюлҳои охирини шуғл нишон медиҳанд, ки дар оянда бинобар болоравии кори нопурра шумораи соатҳои корӣ коҳиш хоҳад ёфт. Аз соли 2011 вақти миёнаи корӣ кам шуд. [255] Соли 1998, Юнон қонунеро қабул кард, ки дар он ҷойҳои кории нопурра дар хадамоти давлатӣ бо мақсади коҳиш додани бекорӣ, афзоиш додани шумораи умумӣ, аммо кам кардани шумораи соатҳои кории як корманд қабул карда мешавад. [256] Новобаста аз он, ки қонунгузорӣ дар афзоиши кори якрӯзаи бахши давлатӣ муваффақ буд, тамоюлҳои бозори меҳнат нишон медиҳанд, ки шуғли нопурра аз 7,7 фоизи соли 2007 то 11 фоиз дар соли 2016 аз шумораи умумии шуғл афзоиш ёфтааст. [257] Дар ин давра ҳам мардон ва ҳам занон ҳиссаи ғоибонаи афзоиши шуғлро доштанд. Дар ҳоле ки занон то ҳол аксарияти коргарони нопурраро ташкил медиҳанд, ахиран мардон ҳиссаи бештари кори нопурраро мегиранд. [258]

Байни солҳои 1832 ва 2002 пули Юнон драхма буд. Пас аз имзои Аҳдномаи Маастрихт, Юнон дархост кард, ки ба минтақаи евро ҳамроҳ шавад. Ду меъёри асосии конвергенсия касри ҳадди ниҳоии буҷети 3% -и ММД ва коҳиши қарзи давлатӣ дар сурати аз 60% -и ММД боло рафтан буд. Юнон ба меъёрҳое мувофиқат кард, ки дар ҳисоби солонаи ҷамъиятии он дар соли 1999 нишон дода шудааст. 1 январи 2001, Юнон бо қабули евро бо қурби муқарраршудаи қурби ₯ 340,75 то 1 евро ба минтақаи евро ҳамроҳ шуд. Аммо, дар соли 2001 евро танҳо ба таври электронӣ мавҷуд буд, аз ин рӯ табодули физикӣ аз драхма ба евро танҳо 1 январи соли 2002 сурат гирифт. Баъд аз он як давраи даҳсолаи ивази ҳуқуқи драхма ба евро, ки 1 марти соли 2012 ба охир расид. [259]

Пеш аз қабули евро, 64% шаҳрвандони Юнон пули навро мусбат арзёбӣ мекарданд, [260], аммо дар моҳи феврали соли 2005 ин рақам то 26% ва то июни 2005 боз 20% коҳиш ёфт. [260] Аз соли 2010 ин рақам боз афзоиш ёфт ва як назарсанҷӣ дар моҳи сентябри 2011 нишон дод, ки 63% шаҳрвандони Юнон ба евро мусбат арзёбӣ кардаанд. [260]

Хароҷоти иҷтимоии Юнон ҳамчун фоизи ММД (1998–2009)

Тақсимоти даромадҳо дар Юнон дар тӯли солҳо

Тақсимоти даромади умумӣ дар Юнон дар тӯли солҳо

Шумораи шуғл ва бекорӣ дар Юнон аз соли 2004

ММД -и Юнон, қарз (гуногун) ва касри буҷет дар тӯли солҳо

Маҷмӯи маҳсулоти дохилии Юнон, қарз ва каср (Int. 1990 доллари Geary-Khamis)

Амонатҳои бонкҳои юнонӣ (аз ҷумла репо) аз соли 1998

Амонатҳои бонкии дохилии хонаводаҳои юнонӣ аз рӯи намуди суратҳисоб

Қарздиҳии дохилӣ аз ҷониби бонкҳои ватанӣ дар Юнон аз соли 1980

Индекси нархҳои манзил, Юнон (аз ҷумла хонаҳо)

Дар соли 2020 сатҳи бекорӣ дар Юнон тақрибан 15.47 дарсад буд. Имрӯз, Юнон баландтарин сатҳи бекорӣ дар ҳамаи кишварҳои Иттиҳоди Аврупоро гузориш медиҳад.

Дар натиҷаи таназзули бӯҳрони қарзи давлатӣ камбизоатӣ афзоиш ёфт. Сатҳи одамоне, ки зери хатари камбизоатӣ ё истиснои иҷтимоӣ қарор доштанд, дар соли 2019 30% -ро ташкил дод. [11] Онҳое, ки дар фақри шадид зиндагӣ мекунанд, дар соли 2015 то 15% афзоиш ёфтаанд, аз 8,9% дар соли 2011, ва афзоиши бузург аз соли 2009, ки на он қадар зиёд буд нисбат ба 2,2% [261] Меъёри байни кӯдакони 0-17 17,6% ва барои ҷавонони 18-29 24,4% -ро ташкил медиҳад. [261] Бо афзоиши бекорӣ, онҳое, ки ҷои кор надоранд, дар хатари баландтарини камбизоатӣ қарор доранд (70-75%), дар муқоиса бо камтар аз 50% дар соли 2011. [261] Онҳое, ки кор намекунанд, пас аз ду сол суғуртаи тиббии худро аз даст медиҳанд, минбаъд баланд бардоштани сатҳи камбизоатӣ. Одамони бекори ҷавон одатан барои дастгирии молиявӣ ба наслҳои калонтарини оилаҳои худ такя мекунанд. Аммо, бекории дарозмуддат аз сабаби камтар будани коргарон ба суғуртаи иҷтимоӣ маблағҳои нафақаро тамом кард ва дар натиҷа сатҳи камбизоатӣ дар хонаводаҳои наслӣ, ки ба нафақаи камкардашудаи аъзоёни нафақахӯрдаи онҳо вобастаанд, оварда расонид. Дар тӯли бӯҳрони иқтисодӣ, юнониҳо ба талафоти назарраси ҷойҳои корӣ ва коҳиши музди меҳнат, инчунин коҳиши амиқи ҷубронпулӣ ва кӯмакпулии коргарон тоб оварданд. Аз соли 2008 то 2013, юнониён ба ҳисоби миёна 40% камбизоаттар шуданд ва дар соли 2014 даромади хонаводаҳои онҳо аз сатҳи 2003 поён рафт. [262]


Оё солҳои 1980 -ум Юнонро хароб карданд?

Рақамҳоро ба иқтисоди Юнон тақсим карда, аз хулосае, ки солҳои 1980 -ум иқтисоди Юнонро хароб карда буданд, канорагирӣ кардан душвор аст ва ҳукуматҳои ворисон айбро асосан дар нокомии ислоҳот ба ҷои регрессияи минбаъда шарҳ медиҳанд. Аммо ин паём ҳеҷ чизи зидди ПАСОК нест, бинобар ин ман бояд эътироф кунам, ки солҳои 1980-и муқобили далелҳо низ бад буда метавонист.

Он ки иқтисоди Юнон дар солҳои 80 -ум ба ақиб афтод, возеҳ аст. Дар асл, ёфтани ягон тадбири иқтисодӣ, ки дар солҳои 80 -ум якбора бад нашудааст, душвор аст, ки ин рақамҳо бояд ин нуктаро баён кунанд:

  • Афзоиши воқеии маҷмӯи маҳсулоти дохилӣ ба ҳар сари аҳолӣ дар солҳои 1980 -ум 0,23% буд, дар ҳоле ки дар солҳои 1960 -ум 7,9% ва дар солҳои 1970 -ум 4,64% буд.
  • Дар соли 1980, ба ҳисоби миёна юнонӣ сатҳи зиндагии худро дошт, ки то соли 1989 аз ҳамсолони аврупоии худ 7% камтар буд, фарқият 24% камтар буд.
  • Сатҳи бекорӣ аз 2,7% -и соли 1980 то 6,7% дар соли 1989 афзоиш ёфт.
  • Ҷуброни воқеӣ ба як корманд дар солҳои 1980 яксон буд, дар ҳоле ки он дар солҳои 1970 -ум 4% афзоиш ёфтааст.
  • Қарзи давлатӣ аз 22,3% ММД дар соли 1980 то 64,2% дар соли 1989 афзоиш ёфт.
  • Ҳосилнокии умумии омилҳо, як иқдоми эътирофкунандаи он, ки иқтисодиёт вурудҳоро барои тавлиди маҳсулот чӣ гуна муассир муттаҳид мекунад, дар солҳои 1980 -ум 0,85% дар муқоиса бо афзоиши миёнаи солонаи 6 дар солҳои 1960 ва 2,53% дар солҳои 1970 -ум коҳиш ёфтааст.
  • Ташаккули сармояи аслӣ, нишондиҳандаи он аст, ки пас аз фарсудашавии дороиҳои мавҷуда ба иқтисодиёт чӣ қадар сармояи асосӣ сармоягузорӣ карда шудааст, дар солҳои 1980 ба ҳисоби миёна ҳар сол 0,17% коҳиш ёфтааст, дар ҳоле ки он ба ҳисоби миёна 16% афзоиш ёфтааст. Солҳои 1970 -ум.
  • Истеҳсоли саноатӣ дар солҳои 1980 -ум ҳамагӣ 1,3% афзоиш ёфт, дар ҳоле ки он дар солҳои 1970 -ум 10% афзоиш ёфт.
  • Таварруми миёна дар солҳои 1980 -ум 19,5% -ро дар муқоиса бо 2% дар солҳои 1960 ва дар солҳои 1970 -ум 12,3% ташкил дод.

Натиҷаи ин бадшавӣ сиёсате буд, ки ба тақсимоти даромад асос ёфтааст ва ҳисси ҳуқуқро ба вуҷуд овардааст, ки мукофотро аз саъй ҷудо мекунад. Забон ва фалсафаи иқтисодии солҳои 1980 -ум бисёр сахтгириро дар кишвар ба вуҷуд овардааст. Ин на танҳо дар қудрати гурӯҳҳо ба монанди иттифоқҳо, балки муҳимтар аз ҳама дар он ифода меёбад, ки қисми зиёди аҳолӣ дар мавриди музди меҳнат ва нақши давлат дар иқтисод одилона мешуморанд. Бузургтарин мушкилот дар ислоҳоти иқтисоди Юнон дар он аст, ки ҳукумат бояд чораҳоеро андешад, ки аз доираи он чизе, ки бисёриҳо то ҳадди имкон гумон мекунанд, берун ояд.

Ва ҳол он ки ин маъракаи тақсимот дар якҷоягӣ бо вуруди Юнон ба Иттиҳоди иқтисодии Аврупо, ҳалли масъалаи монархия ва қонунигардонии ҳизбҳои коммунистӣ ба таҳкими демократия кумак кард. Чапҳо, ки то кунун ё дар ҳошияи маргинал ё таъқибот қарор доштанд, на танҳо ба як қисми асосӣ дохил шуданд, балки, ба истилоҳ, ба ҷараёни асосӣ табдил ёфтанд. Дарвоқеъ, аз соли 1981 инҷониб, ҳизбҳои чап дар ҳар интихобот беш аз 50% -и овозҳоро ба даст оварданд, ба истиснои моҳи апрели 1990.

Ин тарафи чапи шикасти иқтисодӣ аст: табақаҳои зиёди аҳолии Юнон, ки аксар вақт тамоюлҳои таркишкунанда доштанд, ба ҷараёни асосии сиёсӣ ворид карда шуданд. Дуруст аст, ки чанд гурӯҳ дар берун ва ё дар канори низоми сиёсӣ боқӣ монданд, ки ин аз таркишҳои хушунат ва ҳатто терроризм шаҳодат медиҳад. Аммо ягон мушкилоти ҷиддии сиёсӣ (πολιτειακό) вуҷуд надошт, ки пояҳои давлатро такон дод.

Дуруст аст, ки бист соли охир аз хушунат холӣ буд ва дар асл, натавонистани давлат ба оқилона посух додан ба издиҳоми беитоатон аз нафрати назорати мардум, ки аз таҷрибаи баъдиҷангии фурӯпошии давлат бармеояд, қарздор аст. . Бо вуҷуди ин, Юнон тавонист чаҳорчӯбаро ҳал кунад, ки баҳсҳо ҳал карда шаванд, гарчанде ки сарф кардани маблағ доварони асосии мухолифатҳои миллӣ (ҳатто саркӯбкунанда) шуд.

Ки солҳои 1980-ум ба таҳкими демократия кумак карданд, аз як рисолаи аслӣ дур аст, аммо он хеле кам дар заминаи мустаҳкам кардани демократия бо харҷи ин қадар маблағ иқтисодро хароб мекунад. ” Возеҳ аст, ки санҷиши далелҳои муқобил имконнопазир аст – метавонист Юнон бидуни хароҷоти азими давлатӣ сиёсатро ба эътидол орад? Мо инро ҳеҷ гоҳ намедонем. Аммо мо медонем, ки таърих набояд ин тавр рӯй диҳад. Гарчанде ки якчанд омилҳо барои мустаҳкам кардани демократияи юнонӣ вуҷуд доштанд, дақиқ нест, ки фарогирии сиёсӣ бо ҳар роҳ иҷро карда мешуд.

Пас, барои посух додан ба савол, оё солҳои 1980-ум Юнонро хароб карданд, ҳисси ман ин аст, ки солҳои 1980-ум бешубҳа иқтисоди Юнонро аз конвергенсияи афзоишёбанда бо Аврупо ба рукуд барҳам доданд. Аммо дар ин кор ба демократияи юнонӣ лангар андохт ва масъалаҳои бузурги сиёсиро ҳал кард. Бо вуҷуди ин, барномаи ислоҳоти ҷорӣ кӯшиши аз байн бурдани он чизҳое мебошад, ки аз соли 1981 то 1989 ҷамъ оварда шудаанд.


Принсипҳои сармоягузорӣ

Принсипи №1
Сармоягузорон бояд эҳтиёткорона амал кунанд-дар баъзе ҳолатҳо, эҳтиёткорӣ-пеш аз он ки омори аз ҷониби ҳукумат тартибдодашуда эътимоднок бошад ва онҳоро ҳамчун асос барои қабули қарорҳои сармоягузории худ истифода баранд.

Принсипи №2
Ҳисобҳои сиёсӣ метавонанд аз қабули қарорҳои иқтисодии баръалои судманди ҳукуматҳо сарфи назар кунанд, ки ба натиҷаҳои музмини субоптималӣ оварда мерасонад.

Принсипи №3
Ҳукуматҳо метавонанд қарорҳое қабул кунанд, ки ба сиёсатҳои қаблӣ ё ҳадафҳои ояндаи онҳо мувофиқат накунанд.

Принсипи №4
Сармоягузорон бояд ҳушёрона назари мустақилро ба рӯйдодҳои ҷаҳон нигоҳ доранд, зеро издиҳом баъзан метавонад якеро аз қулла барорад.