Подкастҳои таърих

Ба номи Ликургос - Қиём ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ 243-146 пеш аз милод, Милтиадис Михалопулос

Ба номи Ликургос - Қиём ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ 243-146 пеш аз милод, Милтиадис Михалопулос

Ба номи Ликургос-Болоравӣ ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ 243-146 пеш аз милод, Милтиадис Михалопулос

Ба номи Ликургос-Болоравӣ ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ 243-146 пеш аз милод, Милтиадис Михалопулос

Дар аксари давраҳои классикӣ Спарта яке аз қудратҳои бузургтарин дар Юнон буд, ки баъзан ба ҳукмронӣ боло мерафт, аммо ин пас аз шикасти спартанӣ дар Леуктра дар соли 371 пеш аз милод ба охир расид. Дар тӯли даҳсолаи оянда коринфиёни ғолиб ва шарикони онҳо асоси қудрати спартаниро дар Пелопоннес барҳам доданд ва пас аз он Спарта беҳтарин қудрати минтақавӣ шуд. Кӯшишҳои вай барои дубора ба даст овардани қудрат, масирҳои анъанавиро то ҳамроҳ шудани шоҳ Агиси IV дар соли 244 пеш аз милод пайравӣ мекарданд. Вай аввалин се пешвои инқилобии спартанӣ буд, ки як силсила ислоҳоти ҷиддиро анҷом доданд, ки ҳамаашон расман ба барқарор кардани конститутсияи Спартанӣ ба шакли аввалааш, ки аз ҷониби қонунгузори қонуни ним афсонавӣ Ликургос муқаррар шудааст, равона карда шудааст. Agis IV, Cleomenes III ва Nabis ҳама кӯшиш карданд, ки артиши спартаниро тақвият диҳанд, шумораи шаҳрвандонро афзун кунанд ва баъзе муассисаҳои қадимиро барқарор кунанд ва ҳамзамон ҷанбаҳои зиёди конститутсияи классикии Спартаро сарнагун кунанд.

Муаллиф ба мо тавсифи хуби давлатеро медиҳад, ки Спарта дар оғози ҳукмронии Агис дар он дучор шуда буд ва мушкилоте, ки бо он рӯ ба рӯ шуда буд. Ин як масъалаи мураккаб аст, зеро сарчашмаҳои конститутсияи Спартан умуман аз рӯйдодҳои муҳокимашаванда дертаранд, аз ин рӯ мо наметавонем итминон дошта бошем, ки тасвири мо дар бораи Спартаи классикӣ то куҷо дуруст буд. Фарқи байни Леуктра ва ҳукмронии Агиси IV инчунин маънои онро дорад, ки ҳеҷ яке аз спартанҳои ин давра таҷрибаи аввалиндараҷаи зиндагӣ дар Спартаро дар авҷи худ надоштанд - дар беҳтарин ҳолат пирони соли 244 ҳикояҳои бобояшонро мешуниданд, аммо дар акси ҳол хатти мустақим аллакай гум шуда буд.

Чунин ба назар мерасид, ки унсурҳои калидии тарзи спартанӣ Agoge (системаи тарбияи ҷавонон), сиссития (бесарусомониҳои оммавӣ, ки дар он ҳама шаҳрвандон бояд хӯрок бихӯранд), тарзи ҳаёти босираашон содда ва кам ё тамоман истифода нашудани пул буданд. Шаҳрро ду подшоҳ идора мекарданд, ки дар баробари панҷ эфори интихобшуда ва Геруссия, шӯрои 28 нафар (аз ҷумла ду подшоҳ) фаъолият мекарданд. Умуман, ин ислоҳот кӯшиш карданд, ки тарзи ҳаёти спартаниро барқарор кунанд (гарчанде ки бисёре аз ислоҳоти онҳо баръакси анъанаи спартанӣ буд), аммо аз ҳисоби конститутсияи анъанавии спартанӣ - ин вақти махсусан хатарнок барои эфор будан буд. Унсури калидии ҳар се маҷмӯи ислоҳот бекоркунӣ ва тақсимоти замин буд, ки ҳардуи онҳо барои коҳиши дарозмуддати шумораи шаҳрвандони пурраи Спартан мубориза мебурданд. Ногузир ин ислоҳот боиси мухолифат дар дохили Спарта ва дар байни ҳамсояҳояшон шуданд (алалхусус ислоҳоти замин), аммо ин нодуруст баҳо дода шуд - аксари ислоҳотгарони спартанӣ барои паҳн кардани инқилоби худ манфиатдор набуданд, ки дар ниҳоят тарҳрезӣ шуда буд, ки Спартан ба ҳамсоягонаш ҳукмфармо бошад, ки ба онҳо кумак накунанд.

Як мушкили бунёдии ин ислоҳотгарони спартанӣ ин буд, ки ҳадафи асосии онҳо барқарор кардани қудрати низомии Спарта ва истифода бурдани ин қудрат ҳадди ақал баъзе минтақаҳои пас аз Леуктра аз дастрафтаро ба даст овардан буд. Ин метавонад дар асрҳои пеш ҳадафи қобили амал бошад, аммо дар асри сеюм ҷаҳони эллинистиро як силсила абарқудратҳо ҳукмфармо буданд. Дар натиҷа, кӯшишҳои Спарта бо Македония ва сипас бо Рум ҷангҳоро ба вуҷуд оварданд, ки ногузир бо шикаст хотима ёфт. Ин на танҳо як нокомии спартанӣ буд - чунон ки румиён ба зудӣ хоҳанд фаҳмид, ки вақте юнониҳо гуфтанд, ки онҳо озодии худро мехоҳанд, як қисми калидии он озодии ҷанг бо ҳамсоягони онҳо буд.

Ин як нигоҳи ҷолиб ба як давраи аксар вақт беэътиноӣ буда, бесарусомониҳои сиёсӣ ва низомиро, ки дар натиҷаи кӯшиши охирини Спарта барои дубора ҷалол додани шӯҳратҳои гумшудааш ба вуҷуд омадаанд, пайгирӣ мекунад. Ғолибиятҳо ва мағлубиятҳои охирини майдони ҷангии Спарта дар баробари рӯйдодҳои сиёсии худи шаҳр дида мешаванд, ки аксар вақт ба таври баробар зӯроварӣ буданд ва мо ин ҳикояро то поёни истиқлолияти Спартан ва табдили вай ба чизе наздик ба боғи мавзӯии спартанӣ дар империяи Рум пайравӣ мекунем. .

Бобҳо
1 - Субҳ
2 - Зенит
3 - Гирифтан
4 - бегоҳӣ
5 - Пак Ачиака
6 - Пак Романа

Муаллиф: Милтиадис Михалопулос
Нашр: муқоваи сахт
Саҳифаҳо: 258
Ношир: Қалам ва шамшери низомӣ
Сол: 2016



Ба номи Ликургос: Қиём ва суқути ҳаракати инқилобии Спартан (243-146 пеш аз милод). Тарҷума аз Марион Каваллиерос ва Мария Анна Нифорос

Болоравӣ ва суқути давлати пурасрор шаҳри Спарта муаррихонро аз даврони қадим то имрӯз мутааҷҷиб кардааст. Дар асоси сутунҳои принсипҳои қонунгузори афсонавии Ликург, Спартаро таърихшиносони қадим ҳамчун аномалия мешинохтанд, дар муқоиса бо боқимондаи Эллада, ки арзишҳо ба монанди интизоми ҳарбӣ, фидокорӣ, аскетизм ва истодагарии ҷисмонӣ ва ахлоқиро тарғиб мекарданд. итоати комил ва садоқат ба давлати шаҳр аз ҷониби шаҳрвандонаш. Дар Ба номи Ликургос, Милтиадис Михалопулос аҳамияти ин афсонаро дар Спартаи эллинӣ меомӯзад ва аз ин рӯ бо як давраи таърихи спартанӣ, ки ба таври васеъ дар илми муосир фаро гирифта нашудааст, тароват мебахшад. Марказҳои омӯзишӣ дар бораи ҳукмронии се подшоҳи Спартан Агиси IV (245-241), Клеоменҳои III (235-222) ва Набис (207-192), ки ҳама бо роҳҳои гуногун кӯшиш мекарданд, ки давлати Спартанро аз пурра пурра наҷот диҳанд. фурӯпошӣ дар асри сеюм. Ин гипотезаи Михалопулос аст, ки ин се ҳоким як "ҳаракати инқилобӣ" -ро ифода мекунанд, ки ҳадафашон тағйири сарнавишти Спарта бо барқарор кардани принсипҳои анъанавии Ликург аст.

Китоб аз муқаддима, шаш боб, чор замима ва як фасли муфассали ёддоштҳо иборат аст. Дар муқаддима (саҳ. Xi-xxvii), Михалопулос ба пайдоиш ва табиати конститутсияи Ликурган тамаркуз мекунад ва ин ӯро ба муҳокимаи ҳалкунандаи сабабҳои эҳтимолии таназзули системаи спартанӣ дар асри чорум мебарад. Михалопулос исбот мекунад, ки амалияи додани маҳрҳои калон ба духтарон дар якҷоягӣ бо коҳиши қувваи корӣ боиси консентратсияи бебозгашти моликият дар дасти кам ва камтар шудааст (саҳ. Xxi). Ҳамчун соҳиби моликият ва пардохти ҳаққи моҳона барои Syssitia талаботи асосии як Спартиат буданд, танҳо шумораи ками онҳо шаҳрвандии худро ҳимоя карда метавонистанд. Гарчанде ки Михалопулос ба заминаҳои васеи иқтисодӣ, ахлоқӣ ва иҷтимоии асри севум ишора мекунад, ки дар он аксарияти давлатҳои шаҳрҳои Юнон дар вокуниш ба воқеияти нави сиёсиву низомӣ душворӣ мекашиданд, вай метавонист барои ҳалли дигар нуқтаи назари марбут ба ин масъала бештар кор кунад: он метарсад, ғурур ё чизи дигаре, ки ба спартанҳо тағир додани система монеъ шуд? Оё навовариҳои низомӣ дар Тебес ва Македония аз роҳи спартанӣ пеш гузаштанд? Оё мақом ва нуфузи ҳелотҳо ба Спарта аз таъсиси гегемония монеъ мешуданд, зеро машғул шудан бо корҳои хориҷӣ назорати онҳо дар Пелопоннеси ҷанубиро зери хатар мегузошт? Чунин ба назар мерасад, ки мушкилоти сершумор дар айни замон қобилияти системаи Спартакро зери шубҳа гузоштанд ва муҳокимаи васеътари печутоби ин хатҳои гуногуни таърихии рушд боби аввалро тақвият мебахшид.

Сарфи назар аз мағлубияти хоркунандаи Спартан дар Леуктра дар соли 371, барои ислоҳоти система хоҳиши зиёд вуҷуд надошт. Ин гардиши бадбахтона то миёнаҳои асри сеюм идома ёфт, вақте ки се ҳоким дар навбати худ кӯшиш карданд, ки бо таъсиси гегемонияи нави спартанӣ бар зидди қудратҳои бузурги Македония, Сурия, Миср ва Рум ба рушд мухолифат кунанд. Дар боби 1 ("Субҳ", саҳ. 1-16), Михалопулос дар бораи ҳукмронии Агис IV баҳс мекунад. Вай соли 245 бо мақсади инқилобии афзоиш додани шумораи шаҳрвандон тавассути азнавтақсимкунии моликият ва бекор кардани қарзҳо ба тахт нишаст. Аммо, ба рӯзномаи Агис мухолифат карда шуд Геруссия бо ҳаракати зидди раҳбарии ҳамшоҳ Леонидас II ва баҳс бо қатли Агис дар соли 241 бидуни ислоҳоти система хотима ёфт. Гарчанде ки ислоҳот ҳеҷ гоҳ реша надошт, нуқтаи Михалопулос дар он аст, ки аввалин тухмиҳои муҳим дар ин солҳо шинонда шуда буданд.

Боби 2 («Зенит», саҳ. 17-83) давраи муҳими ҳаракати ислоҳот дар солҳои 220-ро дарбар мегирад. Дар соли 235, писари Леонидас Клеоменс III ба тахти Спартан нишаст ва ба таври парадоксикӣ, ӯ мебоист ислоҳоти инқилобии Агисро пурра амалӣ мекард. Тавассути тақсимоти замин ва бекор кардани қарзҳо, Клеоменес тавонист армияи спартаниро ба таври назаррас афзоиш диҳад. Ин ба ӯ қудрати кофӣ фароҳам овард, то ба Лигаи Аҳеан шубҳа кунад. Гарчанде ки ӯ дар солҳои аввал якчанд маъракаҳои бомуваффақият анҷом дод, ҷанги Клеоменӣ дар Селасия соли 222 бо шикасти қатъии Клеоменес аз ҷониби Антигонус Досон III аз Македония ба охир расид. Ислоҳотгари спартанӣ таҳти Птолемей III дар Миср бадарға шуд, аммо табаддулоти ноком бар зидди подшоҳи Миср дар соли 219 дар ниҳоят ҳаёти ӯро ба охир расонд. Михалопулос ба хонанда муҳокимаи амиқи рушди сиёсиву низомии солҳои 220 -умро пешкаш мекунад ва махсусан муносибати ӯ ба ҷанги Селласия ҳамчун яке аз бахшҳои пурқувваттарини китоб фарқ мекунад.

Боби 3 ("Офтобгирӣ", саҳ. 84-93) як интермеззои кӯтоҳест, ки солҳои байни Клеоменес ва Набисро дар бар мегирад, ки дар он ҷо Спарта маҷбур шуд ба Македония ва Лигаи Ахей итоат кунад, ки ин ба вазъияти соли 338, ки дар он ҷо Филипп II буд, хеле шабеҳ буд. юнониҳоро дар Лигаи Қӯринт назорат мекард. Ин боб бо шикасти золими спартанӣ Мачанидас дар Мантиния дар соли 207 аз ҷониби иттифоқи ахайӣ бо роҳбарии Филопоеменҳо ба охир мерасад.

Боби 4 ("Шафақ", саҳ. 94-123) пас аз шикасти спартанӣ дар Мантиния ва нақшаи ҳокими нав Набис барои наҷоти Спартаро аз вазъияти ноустувори сиёсӣ ва низомӣ оғоз мекунад. Набис иқдомҳои радикалии ҳамгироии Ҳелотҳоро ба ҷомеаи Спартанӣ, гардиши пул, деворбандии шаҳр, таъсиси флот ва бекор кардани пардохти ҳатмӣ барои Syssitia ва муассисаҳои кӯҳнаи подшоҳӣ ва эфорҳо (саҳ. 99). Бар болои он, Набис шӯҳратпарастии ҳудудӣ дошт ва ин ба зудӣ ӯро бо Лигаи Ачей ва Империяи Рум ба низоъ овард. Таърих такрор шуд ва Спартаро генерали румӣ Фламининус соли 195 забт кард ва худи Набис соли 1922 аз ҷониби иттифоқчиёни худ аз Лигаи Аетолия кушта шуд. Дар боб, Михалопулос ба таври хуб нишон медиҳад, ки ҳукмронии золимонаи Набис дар он вақт нафрат дошт, аммо инчунин наслҳо ӯро барои нақшаи экстремистии инқилобии худ сахт маҳкум карданд. Марги ӯ ҳам ҳаракати инқилобӣ ва ҳам Спартаро ҳамчун як шаҳри мустақили шаҳрӣ хотима дод.

Боби 5 ("Pax Achaica", саҳ. 124-134) солҳои то 146-ро дар бар мегирад, ки дар он ҷо Спарта маҷбуран ба Лигаи Ахойӣ афтод ва дигар ҳеҷ гоҳ натавонист ҷунбиши наверо барои истиқлол оғоз кунад. Бо ҳукмронии комили Рум дар ҷаҳони Юнон пас аз нобудшавии Қӯринт дар соли 146 Спарта ба маънои Рум ба як "шаҳри озод" табдил ёфт ва ҳамчун як ҷозибаи таърихии сайёҳӣ барои элитаи Рум буд.

Дар боби хотимавӣ («Пакс Романа», саҳ. 135-150) Михалопулос хусусият ва хусусияти «ҳаракати инқилобии спартанӣ» ва иртиботи онро бо анъанаи спартанӣ арзёбӣ мекунад. Ин хулосаи ӯст, ки рӯзномаҳои Agis, Cleomenes ва Nabis ба як чаҳорчӯбаи таърихӣ тааллуқ доранд: онҳо мекӯшиданд, ки талафоти Мессенияро дар асри чорум баргардонанд ва муассисаҳои кӯҳнаи Ликурганро тавассути тақсимоти замин ва бекор кардани қарз барқарор кунанд. Аммо, Михалопулос изҳор мекунад, ки муроҷиат ба Спартаи Классикӣ танҳо барои сафед кардани ин ислоҳоти нав буд, ки ҳукмронии се ҳоким дар асл унсурҳои Ликургани конститутсияи Спартаро вайрон кард ва ҳама чизҳое, ки пас аз марги Набис дар соли 192 боқӣ монданд, номи Ликург буд , на рӯҳия ва принсипҳои ӯ аз замоне, ки Спарта аз ҷиҳати низомӣ, сиёсӣ ва фарҳангӣ рушд кардааст.

Азбаски мо барои барқарор кардани давра комилан ба чанд сарчашмаи интихобӣ вобастаем, омӯзиш аз табобати систематикии ин сарчашмаҳои камёфт манфиати зиёд ба даст меовард. Гарчанде ки баъзе аз ин мулоҳизаҳои муҳим дар бораи асарҳои, масалан, Полибий, Паузаниас ва Плутарх дар эзоҳҳои тӯлонии (ва баъзан ҷолибтар) дар охири китоб мавҷуданд, ин баҳсҳо бояд дар таҳқиқоти таърихӣ ҷои муҳимтарро ишғол кунанд. давраи эллинизм Умуман, китоб хуб навишта шудааст, мулоҳизакор аст ва Михалопулос як давраро дар таърихи Спартан бомуваффақият ба ҳаёт мебарорад, ки аксар вақт онро нодида мегиранд. Бузургтарин дастоварди таҳқиқот дар он аст, ки Михалопулос ба таври боварибахш нишон медиҳад, ки ҳукмронии Агис, Клеоменес ва Набисро ҳамчун падидаи васеътари инқилобӣ донистан лозим аст ва азоби миронии яке аз муҳимтарин ва бонуфузтарин давлатҳои шаҳри Юнони Қадим муборизаи пайваста буд. дар миёнаҳои асри сеюм оғоз меёбад.

Мундариҷа

Рӯйхати табақҳо, саҳ. vi
Рӯйхати харитаҳо, саҳ. vii
Пешгуфтор, саҳ. viii
Муқаддима, саҳ. xi
Боби 1: Субҳ, саҳ. 1
Боби 2: Зенит, саҳ. 17
Боби 3: Гирифтан, саҳ. 84
Боби 4: Субҳ, саҳ. 124
Боби 5: Пак Ахайка, саҳ. 124
Боби 6: Пак Романа, саҳ. 135
Замимаи А: Роҳҳои низомии Лакония, саҳ. 151
Замимаи В: Сфайрос, саҳ. 154
Замимаи C: Майдони ҷанги муосири Селласия, саҳ. 157
Замимаи D: Аз Клеоменҳои маслубшуда то Исои маслубшуда, саҳ. 165
Эзоҳҳо, саҳ. 172
Библиография, саҳ. 243
Фарҳанг, саҳ. 252
Индекс, саҳ. 254


Ба номи Ликургос - Қиём ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ 243-146 пеш аз милод, Милтиадис Михалопулос - Таърих

Ба номи Ликургос: Қиём ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ (243-146 пеш аз милод), аз ҷониби Милтиадис Михалопулос

Барнсли, С. Йорк: Қалам ва шамшер / Филаделфия: Casemate, 2017. саҳ. xxviii, 260. Illus., харитаҳо, замимаҳо. қайдҳо, библио., индекс. $ 39.95 ISBN: 1783030232.

Инқилоби эҳёгарии Спарта дар давраи эллинизм

Бо Ба номи Ликургос, Милисадис Михалопулос ба мо таърихи ҷолиби сиёсӣ-низомии давраи беназири таърихи Юнони Қадимро медиҳад, ки ислоҳоти бомуваффақият, ки давлати Спартанро дар охири асри 3 то эраи мо дигаргун сохт. Ҳикоя ба пайдоиши давлати Спартан бармегардад, вақте ки раҳбари он Ликургос муассисаҳои Спарта, ду Подшоҳи меросӣ, панҷ Эфори интихобшударо бо қудрати тафтиш кардани подшоҳон ва ҳифзи манфиатҳои мардум ва дар охир 30- Маҷлиси аъзоён, Геруссия, танҳо бо ваколати ҷорӣ намудани қонунгузорӣ. Шаҳрвандии Спартан танҳо ба соҳибони амволе, ки барои сохтани қитъаи замин кофӣ буданд, маҳдуд карда шуд сиссита, пардохти ҳармоҳа барои бесарусомонӣ. Гумон меравад, ки спартанҳо бояд худро ба ҷанговарон бахшида, таъсири фасодноки тиҷорат ва тиҷоратро нодида гирифта, ба такя ба ғуломон такя кунанд. салом барои кор кардани замин.

Дар асри 4 ҷомеаи спартанӣ ба мушкилоти ҷиддӣ дучор шуд, зеро замин ба шумораи ками оилаҳо мутамарказ гашт, ки дар навбати худ он оилаҳоро маҷбур сохт, ки фарзандони камтар дошта бошанд. сиссита ки ба онҳо имкон дод, ки шаҳрвандӣ бимонанд ва намегузоранд, ки заминҳояшон байни кӯдакон зиёд тақсим карда шаванд. Натиҷа ҳар сол шумораи камтари шаҳрвандони ҷанговар буд, ба дараҷае, ки вақте Эпаминондас дар соли 371 пеш аз милод артиши Спартанро дар Леуктра торумор кард, сеяки шаҳрвандони мардонаи Спарта кушта шуданд. Гарчанде ки Спарта ҳамчун як давлати бузург шикаст хӯрд, аммо беш аз як аср тӯл кашид, то касе пешниҳод кунад, ки ниҳодҳои давлатӣ бояд тағир ёбанд.

Ҳаракати ислоҳот бо подшоҳи Агиси IV (265-241 пеш аз милод) оғоз ёфт, ки вай дар соли 243 пеш аз милод кӯшиш кард, заминро тақсим кунад ва қарзҳои мавҷударо бекор кунад, то шумораи шаҳрвандони Спартан ва аз ин рӯ ҷанговаронро афзоиш диҳад. Ба муқобили подшоҳи худ Леонидаи II мухолифат карда, ислоҳоти Агис дар ин кишвар баста шуд Геруссия аз ҷониби сарватмандтарин оилаҳои спартанӣ, ки аксарияти қарз ва заминҳои спартаниро дар ихтиёр доштанд. Агис кӯшиш кард, ки Леонидасро ба баҳонае, ки ӯ бо ҳамсари хориҷӣ фарзанддор шуда буд, хориҷ кунад, ки онро қонуни қадимӣ дар бораи ҷазои қатл манъ кардааст. Вақте ки ин ноком шуд, Агис аз роҳи зӯроварӣ даст кашид, то роҳи ӯро ба даст орад ва боиси боздошт ва қатли ӯ аз ҷониби фраксияи Леонидас гардид. Тааҷҷубовар аст, ки писари Леонидас, Клеомени III (235-222 то эраи мо), пас аз ду даҳсола ҳаракати ислоҳотро эҳё кард.

Аз хатогиҳои Агис дарс гирифта, Клёменес фраксияи худро пинҳонӣ сохт ва дар ҷустуҷӯи ҷанг барои ба даст овардани қудрате буд, ки барои татбиқи чунин ислоҳоти шадид лозим буд. Маъракаи бомуваффақият бар зидди Лигаи Ахей дар Пелопоннеси Шимолӣ (229 пеш аз милод) ба Клёменес кумак кард, ки ба Спарта роҳпаймоӣ кунанд ва эфорҳо ки метавонист ислоҳотро боздорад. Эфорат барҳам дода шуд ва Кломенес бо вайрон кардани одат бародари худро подшоҳи дигар кард (подшоҳии 2 -юм он вақт холӣ буд). Як қатор ислоҳоти замин амалӣ карда шуданд, ки артиши Спартакро хеле васеъ карданд. Мутаассифона, Клеоменес ҳанӯз ҳам маҷбур буд, ки на танҳо бо Ахейҳо мубориза барад, балки ҳоло таваҷҷӯҳи бузургтарин қудрати Юнон Македонро ба худ ҷалб кардааст. Клеоменес кӯшиш кард, ки македониёнро дар Қӯринт боздорад, аммо вақте хабар расид, ки дар бораи исёни муваффақ дар қафои ӯ дар Аргос хабар расид, маҷбур шуд ақибнишинӣ кунад. Дар якҷоягӣ бо Ахейҳо, лашкари Македонияи Антигонос III ба Пелопоннес кӯчид. Дар ҷанги Селласия (222 пеш аз милод), Клёменес дар як ҷанги наздик шикаст хӯрд ва бо талафоти 5800 спартанӣ. Клеоменес ба Миср ба асирӣ рафт ва пас аз табаддулоти ноком бар зидди Птолемей III (219 то эраи мо) худро кушт. Спарта аз ҷониби Македония аз артиши худ маҳрум карда шуд, аммо ба ӯ иҷозат дода шуд, ки мустақил бошад.

Шоҳ Набис (207-192 пеш аз милод) ҳаракати ислоҳотро дубора барқарор кард. Давлати Спартан хароҷоти вохӯриро ба ӯҳда гирифт сиссита барои шаҳрвандон ва як қатор собиқ салом шаҳрванд шуданд ва артишро ба ҳадди аққал 10 000 афзоиш доданд. Пас аз он Набис кӯшиш кард, ки гегемонияи Спартаро дар Пелопоннес тавассути ҷанг бо Лигаи Ахей барқарор кунад. Шаҳри Аргос аз ҷониби артиши Спартан озод карда шуд ва ислоҳоти Набиан ба он шаҳр содир карда шуд. Аммо муваффақияти Спарта дар Аргос танҳо марги ӯро суръат бахшид, давлати навбунёд ба диққати бузургтарин ҳама қудратҳои қадим, Рум, омад.

Артиши Рум таҳти роҳбарии Люсиус Квинтиус Фламиниус худи Спартаро муҳосира кард (196 пеш аз милод) ва Набис пас аз як дифои далерона таслим шуд. Фламиниус исбот кард, ки ғолиби бузург буд, Аргосро озод кард, аммо тарк кардани Спартаро тарк накард, то тавозуни қувва дар Юнонро вайрон накунад.

Ҳеҷ чизро наомӯхта, Набис ҷанги худро бо Ахайҳо дубора оғоз кард ва дар ҷанги Тегея мағлуб шуд (192 то милод). Дархост барои дастгирии Лигаи Аетолия сутуни панҷумро ба Спарта овард, ки он ба куштори Набис идома дод. Спарта ба бесарусомонӣ афтод ва дар ниҳоят таҳти ҳукмронии Рум ба як "шаҳри музей" табдил ёфт, то сайёҳон аз он бихӯранд (Император Адриан шахси барҷастатарини боздид буд ва аз ҷониби спартанҳо бо унвони ватандӯстон).

Михалопулос дар шарҳи як силсилаи хеле мураккаби рӯйдодҳои сиёсӣ ва низомӣ кори хубе кардааст, бо истифода аз сарчашмаҳои қадимӣ (асосан Плутарх ва Полибий), ки на ҳама вақт бо ҳам мувофиқанд. Вай баҳс мекунад, ки ҷунбиши ислоҳоти Спартан ба хусусиятҳои он чизе, ки мо ҳоло инқилоб меномем, мувофиқат мекунад ва тағироти куллии ҷомеаи Спартанӣ натиҷаи он аст. Баҳодиҳии ӯ ба сиёсат ва маъракаҳои низомӣ дар ин давра оқилона аст ва бо таваҷҷӯҳ ба ҷуғрофияи набардҳои муҳим (маҳалли онро муаллиф тай кардааст). Вай ҳам бо таърихшиносии муосир дар Спарта ва ҳам сарчашмаҳои таърихии қадим самаранок сарукор дорад. Хулоса, хондан бамаврид аст, агар шумо ба ҷанги Юнони Қадим ё сиёсат таваҷҷӯҳ дошта бошед.

Шарҳ: Ба номи Ликургос инчунин дар якчанд нашри электронӣ дастрас аст


Ба номи Ликургос - Қиём ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ 243-146 пеш аз милод, Милтиадис Михалопулос - Таърих

Дар миёнаҳои асри 3 то м. Спарта сояи гузаштаи пуршарафи он буд. Аз ҷиҳати сиёсӣ ва низомӣ заиф ва бо мушкилоти бузурги иҷтимоии ботинӣ, вай ба назар чунин менамуд, ки сарнавишти аксари шаҳрҳои муосирро пайравӣ карда, дар канори таҳаввулоти сиёсии замони худ афтодааст. Асри 3 замоне буд, ки давлатҳои бузург ва империяҳои эллинӣ намоён буданд. Аммо бар хилофи дигар шаҳрҳои шаҳр, ки бо қувваҳои нави сиёсии замони худ созиш мекарданд, Спарта якравона муқовимат нишон дод ва кӯшиш кард, ки гегемонияи ҷануби Юнонро барқарор кунад. Дар ин мубориза Спарта қувваи ғайричашмдошт нишон дод ва ҳатто ба яке аз қудраттарин мудҳиштарин даврон муқобилат кард: Македония. Бархӯрди нобаробар, ки пас аз он барои Спарта дар ҷанги Селласия дар соли 222 пеш аз милод ба таври фоҷиавӣ ва дарднок ба охир расид. Ва ба ҳар ҳол Спарта аз созиш даст кашид. Пас аз муддате, вай тавонист шифо ёбад ва боз як бозигари арсаи байналмилалӣ шавад ва ин дафъа ҳам шубҳа накарда, ба давлати пурқудрати ҷаҳони қадим: Рум шубҳа кунад.

Ин шомгоҳи охирини спартанӣ, ҳаракати инқилобӣ, ки онро ба вуҷуд овардааст ва ду нуқтаи ниҳоии таърихи ӯ [ҷанги Селласия ва муҳосираи Спарта аз ҷониби румиён] дар ин китоб бо библиографияи мукаммал ва таваҷҷӯҳи махсус ба ҷанбаҳои низомии ин муборизаи эпикӣ. Нашри аслии юнонии "Ба номи Ликургос" баҳои баланд гирифт ва барандаи Ҷоизаи Лакедамонии Академияи Афина дар соли 2009 шуд. Он дар ин ҷо бори аввал ба забони англисӣ тарҷума шудааст.


Ба номи Ликургос - Қиём ва суқути Ҳаракати Инқилобии Спартанӣ 243-146 пеш аз милод, Милтиадис Михалопулос - Таърих

+& pound4.50 Бритониё расонидани ё расонидани Бритониё ройгон, агар фармоиш аз & фунт 35 бошад
(барои нархҳои интиқоли байналмилалӣ ин ҷо клик кунед)

Дар давоми 7 соат, 12 дақиқа фармоиш диҳед, то фармоиши шумо дар рӯзи кории дигар коркард карда шавад!

Ба конвертери асъор ниёз доред? Барои нархҳои зинда XE.com -ро санҷед

Дигар форматҳо дастрасанд - Hardback -ро харед ва китоби электрониро барои & pound1.99 гиред! Нарх
Ба номи Lykourgos ePub (5.8 MB) Ба сабад илова кунед & фунт 4.99
Ба номи Lykourgos Kindle (12.9 MB) Ба сабад илова кунед & фунт 4.99

Дар миёнаҳои асри 3 то милод Спарта сояи гузаштаи пурҷалоли он буд. Вай аз ҷиҳати сиёсӣ ва низомӣ заиф ва бо мушкилоти бузурги иҷтимоии ботинӣ ба назар чунин менамуд, ки сарнавишти аксари шаҳрҳои муосирро пайравӣ кардааст ва дар канори таҳаввулоти сиёсии замони худ афтодааст. Асри 3 замоне буд, ки давлатҳои бузург ва империяҳои эллинӣ намоён буданд. Аммо бар хилофи дигар шаҳрҳои шаҳр, ки бо қувваҳои нави сиёсии замони худ созиш кардаанд, Спарта якравона муқовимат карда, кӯшиш кард, ки гегемонияи ҷануби Юнонро барқарор кунад. Дар ин мубориза Спарта қувваи ғайричашмдошт нишон дод ва ҳатто ба яке аз қудраттарин мудҳиштарин даврон муқобилат кард: Македония. Бархӯрди нобаробар, ки пас аз он барои Спарта дар ҷанги Селласия дар соли 222 пеш аз милод ба таври фоҷиавӣ ва дарднок ба охир расид. Ва ба ҳар ҳол Спарта аз созиш даст кашид. Пас аз муддате, вай тавонист шифо ёбад ва боз як бозигари арсаи байналмилалӣ шавад ва ин дафъа ҳам шубҳа накарда, ба давлати пурқудрати ҷаҳони қадим: Рум шубҳа кунад.

Ин шомгоҳи охирини спартанӣ, ҳаракати инқилобӣ, ки онро ба вуҷуд овардааст ва ду нуқтаи ниҳоии таърихи ӯ [ҷанги Селласия ва муҳосираи Спарта аз ҷониби румиён] дар ин китоб бо библиографияи мукаммал ва таваҷҷӯҳи махсус ба ҷанбаҳои низомии ин муборизаи эпикӣ. Нашри аслии юнонии "Ба номи Ликургос" баҳои баланд гирифт ва барандаи Ҷоизаи Лакедамонии Академияи Афина дар соли 2009 шуд. Он дар ин ҷо бори аввал ба забони англисӣ тарҷума шудааст.

Умуман, китоб хуб навишта шудааст, мулоҳизакор аст ва Михалопулос як давраро дар таърихи Спартан бомуваффақият ба ҳаёт мебарорад, ки аксар вақт онро нодида мегиранд. Бузургтарин дастоварди таҳқиқот дар он аст, ки Михалопулос ба таври боварибахш нишон медиҳад, ки ҳукмронии Агис, Клеоменес ва Набисро ҳамчун падидаи васеътари инқилобӣ донистан лозим аст ва азоби мирандаи яке аз муҳимтарин ва бонуфузтарин шаҳрҳои шаҳри Юнони Қадим муборизаи пайваста буд. дар миёнаҳои асри сеюм оғоз меёбад.

Шарҳи мукаммалро инҷо бихонед.

ТАВСИФИ КЛАССИКИИ БРИН МАВР

Ин як нигоҳи ҷолиб ба як давраи аксар вақт беэътиноӣ буда, бесарусомониҳои сиёсӣ ва низомиро, ки дар натиҷаи талошҳои охирини Спарта барои дубора ҷалол додани шӯҳратҳои гумшудааш ба вуҷуд омадаанд, пайгирӣ мекунад. Ғолибиятҳо ва мағлубиятҳои охирини майдони ҷангии Спарта дар баробари рӯйдодҳои сиёсии худи шаҳр дида мешаванд, ки аксар вақт ба таври баробар зӯроварӣ буданд ва мо ин ҳикояро то поёни истиқлолияти Спартан ва табдили вай ба чизе наздик ба боғи мавзӯии спартанӣ дар империяи Рум пайравӣ мекунем. .

Шарҳи мукаммалро инҷо бихонед.

Таърихи ҷанг, Ҷон Рикард

Бо номи Ликургос, Милитидис Михалопулос ба мо таърихи ҷолиби сиёсӣ-низомии давраи беназир дар таърихи Юнони Қадимро медиҳад ... Михалопулос дар шарҳи як силсилаи хеле мураккаби рӯйдодҳои сиёсӣ ва низомӣ бо истифода аз сарчашмаҳои қадим кори хубе анҷом додааст ( асосан Плутарх ва Полибий), ки на ҳамеша мувофиқанд. Вай ҳам бо таърихшиносии муосир дар Спарта ва ҳам сарчашмаҳои таърихии қадим самаранок сарукор дорад. Хулоса, хондан бамаврид аст, агар шумо ба ҷанги Юнони Қадим ё сиёсат таваҷҷӯҳ дошта бошед.

Корҳои низомии Ню Йорк

Михалопулос дар шарҳи як силсилаи хеле мураккаби рӯйдодҳои сиёсӣ ва низомӣ кори хубе кардааст, бо истифода аз сарчашмаҳои қадимӣ (асосан Плутарх ва Полибий), ки на ҳама вақт бо ҳам мувофиқанд. Вай баҳс мекунад, ки ҷунбиши ислоҳоти Спартан ба хусусиятҳои он чизе ки мо ҳоло инқилоб меномем, мувофиқат мекунад ва тағироти куллии ҷомеаи Спартанӣ натиҷаи он аст. Баҳодиҳии ӯ ба сиёсат ва маъракаҳои низомӣ дар ин давра оқилона аст ва бо таваҷҷӯҳ ба ҷуғрофияи набардҳои муҳим (маҳалли онро муаллиф тай кардааст). Вай ҳам бо таърихшиносии муосир дар Спарта ва ҳам сарчашмаҳои таърихии қадим самаранок сарукор дорад. Хулоса, хондан бамаврид аст, агар шумо ба ҷанги Юнони Қадим ё сиёсат таваҷҷӯҳ дошта бошед.

Шарҳи мукаммалро инҷо бихонед.

Саҳифаи стратегия

Ин китоб, ки ба Ҷоизаи Лакедаимонии Академияи Афина дар соли 2008 дода шудааст, беҳтарин таърихи таърихи сиёсӣ ва низомӣ аст.

Шарҳи мукаммалро инҷо бихонед.

UNRV, Мартин Холмс

Тавре ки дар

Минерва, май/июни 2017 - аз ҷониби Доминик Грин баррасӣ шудааст

Ин як китоби олӣ аст, ки на танҳо ҳама чизро дар бораи ҳукумати Спартан ва тарзи зиндагии солҳои шукӯҳи худ, балки таърихи пуртазоди онро, ки аз чашм дур мешавад, омӯзад.

A Wargamers Чизҳои лозима

Дар бораи Милтиадис Михалопулос

Милтиадис Михалопулос соли 1960 дар оилае таваллуд шудааст, ки анъанаҳои қавии низомӣ дорад, ки аз Спарта сарчашма мегирад. Вай соли 1990 Мактаби политехникии Афинаро бо ихтисоси муҳандиси шаҳрвандӣ хатм кардааст ва ҳоло дар ин ихтисос кор мекунад. Вай ба таърих, хусусан ба таърихи ҳарбӣ, таваҷҷӯҳи якумрӣ дошт ва узви намоёни доираҳои бозикунии ҷангии маҳаллӣ мебошад. Омӯзиши ӯ ба номи Ликург натиҷаи натиҷаи таҳқиқоти пуршиддати даҳсолаи ҳама сарчашмаҳои дастрас ва боздидҳои такрорӣ ба ҷойҳои набардҳои дар китоб тавсифшуда мебошад.


Беҳтарин назарсанҷии генералҳои спартанӣ

Лисандер сиёсатмадори бузург ва навархи олӣ буд, аммо набуди ӯ дар набардҳои заминӣ набояд ба ӯ иҷозат диҳад, ки танҳо дар боло бошад. Лутфан ҷанги Клеомениро амиқ баррасӣ кунед. Клеоменс III дар ихтиёри худ чизе надошт, ба монанди ашрофони ӯ дар ихтиёри худ, артиши нестшудаи спартаниро аз нав ташкил кард, фанҳои гузаштаро барқарор кард ва онҳоро бо услуби муосир муҷаҳҳаз кард. Пас аз он, бо тағирот дар он ҷо, Cleomenes III Лигаи Ахейро пароканда кард, се лашкари Ахейро нест кард, гарнизонҳоро аз чанд шаҳру деҳот нест кард, деҳотро хароб кард ва Қӯринт ва Аргосро муҳосира кард. Танҳо вақте ки Аратус бо даъвати македониён ба Пелопоннес ба халқи худ хиёнат кард, Клеомени III аз як қувваи якҷояи Ахей-Македония мағлуб шуд.

Cleomenes III бешубҳа яке аз беҳтарин фармондеҳонест, ки дар шаҳр тавлид шудаанд. Қобилияти Агесилаос II барои вайрон кардани меъёри спартанӣ ӯро танҳо як мӯи пашша дар паси ӯ мегузорад. Аммо, барои ин назарсанҷӣ ман Cleomenes III -ро барои биниш ва муваффақияти ӯ ва Лисандрро барои он ки мардуми худро дар Ҷанги Бузурги Ватанӣ ба сатҳи нав мебарад, интихоб мекунам. Агар Cleomenes III метавонист дар Sellasia ғолиб ояд, вай ҳокими бешубҳаи ин назарсанҷӣ мебуд.

Меньшевик

Ин аз он сабаб аст, ки шумо як инсони хеле пешрафта ва оқил ҳастед.

Cleomenes III яке аз ду подшоҳон аст, Agis IV дигараш аст, ки аксар вақт онро спартанӣ & quotGracchi & quot мешуморанд. баъзе хондани воқеан ҷолиб.

Ман боварӣ дорам, ки ин аст. Аммо ман бояд бигӯям, ки ман ҳеҷ гоҳ дар бораи спартанҳо чизе нахондаам, ки хеле хушк набошад. Ман гуфта наметавонам, ки ман он китобҳои зиёдеро дар бораи онҳо хондаам, аммо он китобҳое, ки ман хонда будам, ба фикрам Пол Картледж дилгиркунанда буданд.

Ягон тавсия барои баъзе китобҳо/муаллифони хондашаванда ва воридшавандаи спартакҳо?


Маҳсулоти истеҳсолшуда

Намояндагони матбуот

"Умуман, китоб хуб навишта шудааст, мулоҳизакор аст ва Михалопулос як давраро дар таърихи Спартан бо муваффақият ба ҳаёт мебарорад, ки аксар вақт ба он беэътиноӣ карда мешавад. Бузургтарин дастоварди омӯзиш он аст, ки Михалопулос ба таври боварибахш нишон медиҳад, ки ҳукмронии Агис, Клеомен ва Набис бояд ҳамчун як падидаи васеътари инқилобӣ баррасӣ карда шавад ва азоби мирандаи яке аз давлатҳои муҳимтарин ва бонуфузи шаҳри Юнони Қадим муборизаи пайвастае буд, ки аз миёнаҳои асри III сар шуда буд. "-" Шарҳи классикии Брин Мавр "

"Ин як назари ҷолиб ба як давраи аксар вақт беэътиноӣ буда, бесарусомониҳои сиёсӣ ва низомиро, ки дар натиҷаи кӯшиши охирини Спарта барои дубора ҷалол додани шӯҳратҳои аз даст додааш ба вуҷуд омадаанд, пайгирӣ мекунад. Охирин майдони набардҳои Спарта дар баробари рӯйдодҳои сиёсии худи шаҳр дида мешавад, ки аксар вақт баробар буданд ҳамчун зӯроварӣ ва мо ин ҳикояро то охири истиқлолияти Спартан ва табдил додани вай ба як чизи наздик ба боғи мавзӯии спартанӣ дар империяи Рум пайравӣ мекунем. "-Ҷон Рикард" Таърихи ҷанг "

"Ин як китоби олӣ аст, ки на танҳо ҳама чизро дар бораи ҳукумати Спартан ва тарзи зиндагӣ дар солҳои шукӯҳи худ, балки таърихи пурошуби онро, ки аз чашм дур мешавад."- "A Wargamers Needles Things"

"Бо номи Ликургос, Милитидис Михалопулос ба мо таърихи ҷолиби сиёсӣ-низомии давраи беназир дар таърихи Юнони Қадимро медиҳад. Михалопулос дар шарҳи як силсилаи хеле мураккаби рӯйдодҳои сиёсӣ ва низомӣ бо истифода аз сарчашмаҳои қадим кори хубе кардааст. (асосан Плутарх ва Полибий), ки ҳамеша розӣ нестанд. Вай ҳам бо таърихнигории муосир дар Спарта ва ҳам сарчашмаҳои таърихии қадимӣ муассир сарукор дорад. Хулоса кардан лозим аст, агар шумо ба ҷанги Юнони Қадим ё сиёсат таваҷҷӯҳ дошта бошед. "- "Шарҳи NYMAS, тирамоҳи 2017"

Über den Autor und weitere Mitwirkende


Баррасии классикии Брин Мавр

Болоравӣ ва суқути давлати пурасрор шаҳри Спарта муаррихонро аз даврони қадим то имрӯз мутааҷҷиб кардааст. Built on the pillars of the principles of the legendary lawgiver Lycurgus, Sparta was known by ancient historians as an anomaly compared to the rest of Hellas promoting such values as military discipline, self-sacrifice, asceticism, and physical and moral endurance, which ultimately created a complete subjection and loyalty to the city state by its citizens. Дар In the Name of Lykourgos, Miltiadis Michalopoulos studies the importance of this myth in Hellenistic Sparta, and thus engages refreshingly with a period of Spartan history that has not been covered extensively in modern scholarship. The study centres on the reigns of the three Spartan kings, Agis IV (245-241), Cleomenes III (235-222) and Nabis (207-192), who all, in different ways, sought to save the Spartan state from complete collapse in the third century. It is Michalopoulos' hypothesis that these three rulers represent a "revolutionary movement", aiming to redirect the fate of Sparta by reinstating the traditional principles of Lycurgus.

The book consists of an introduction, six chapters, four appendices and a thorough notes section. In the introduction (pp. xi-xxvii), Michalopoulos focuses on the origin and nature of the Lycurgan constitution, and this leads him into the crucial discussion of possible reasons for the decline of the Spartan system in the fourth century. Michalopoulos argues that the practice of giving large dowries to daughters, in combination with a decline in manpower, led to an irreversible concentration of property in fewer and fewer hands (p. xxi). As owning property and paying the monthly fee for the Syssitia were essential requirements of a Spartiate, only a few could uphold their citizenship. Although Michalopoulos points to the wider economic, moral and social context of the third century, where the majority of Greek city states had trouble responding to the new political and military reality, he could have done more to address other perspectives relevant to the issue: was it fear, pride or something else that prevented the Spartans from changing the system? Did the military innovations in Thebes and Macedonia simply outdo the Spartan way? Did the status and influence of the Helots prevent Sparta from establishing hegemony, as engaging in foreign affairs would then jeopardise their control of the southern Peloponnese? It seems that numerous problems challenged the viability of the Spartan system at the same time, and a wider discussion of the entanglements of these different historical lines of development would have strengthened the opening chapter.

Despite the humiliating Spartan defeat at Leuctra in 371, there was no eagerness to reform the system. This unfortunate downward spiral continued until the middle of the third century, when three rulers in turn tried to oppose the development by establishing a new Spartan hegemony battling against the great powers of Macedonia, Syria, Egypt and Rome. In chapter 1 ("Dawn", p. 1-16), Michalopoulos discusses the reign of Agis IV. He ascended the throne in 245 with the revolutionary aim of expanding the number of citizens by redistributing property and cancelling debts. However, Agis' agenda was opposed in the Gerousia by a countermovement led by the co-monarch Leonidas II, and the dispute ended with the execution of Agis in 241 without any reform of the system. Although the reforms never took root, Michalopoulos' point is that the first important seeds were planted in these years.

Chapter 2 ("Zenith", p. 17-83) covers the pivotal period of the reform movement in the 220s. In 235, the son of Leonidas, Cleomenes III, ascended the Spartan throne and, paradoxically enough, he was to be the one to implement fully the revolutionary reforms of Agis. Through the redistributing of land and cancellation of debts, Cleomenes was able to enlarge the Spartan army drastically. This provided him with enough power to challenge the Achaean League. Although he carried out several successful campaigns in the early years, the Cleomenean War culminated at Sellasia in 222 with Cleomenes' decisive defeat by Antigonus Doson III of Macedonia. The Spartan reformer ended up in exile in Egypt under Ptolemy III, but a failed coup against the Egyptian king in 219 ultimately ended his life. Michalopoulos provides the reader with a discussion in depth of the political and military development of the 220s, and specifically his treatment of the battle of Sellasia stands out as one of the strongest sections of the book.

Chapter 3 ("Eclipse", p. 84-93) is a short intermezzo treating the years between Cleomenes and Nabis, where Sparta was forced to obey Macedonia and the Achaean League, which made it rather similar to the situation in 338 where Philip II controlled the Greeks in the Corinthian League. The chapter ends with the Spartan tyrant Machanidas' defeat at Mantinea in 207 by an Achaean alliance led by Philopoemen.

Chapter 4 ("Twilight", p. 94-123) begins in the aftermath of the Spartan defeat at Mantinea and the new ruler Nabis' plan to rescue Sparta once again from a hopeless political and military situation. Nabis made the radical moves of integrating the Helots into Spartan society, circulating money, walling the city, creating a fleet and abolishing the mandatory payment for the Syssitia and the old institutions of kingship and ephors (p. 99). On top of that, Nabis had territorial ambitions, and this soon led him into conflict with the Achaean League and the Roman Empire. History repeated itself and Sparta was conquered by the Roman general Flamininus in 195, and Nabis himself was assassinated in 192 by his very own allies from the Aetolian League. In the chapter, Michalopoulos nicely shows that Nabis' tyrannical reign was hated at the time, but also that posterity judged him harshly for his extreme revolutionary agenda. His death marked the end both of the revolutionary movement and Sparta as an independent city state.

Chapter 5 ("Pax Achaica", p. 124-134) covers the years to 146, where Sparta was forced into the Achaean League and never again managed to start a new movement towards independence. With the complete Roman domination of the Greek world after the destruction of Corinth in 146 Sparta became a "free city" in the Roman sense, acting as a historical tourist attraction for the Roman elite.

In the final chapter ("Pax Romana", p. 135-150), Michalopoulos evaluates the nature and character of the "Spartan revolutionary movement" and its connection to the Spartan tradition. It is his conclusion that the agendas of Agis, Cleomenes and Nabis belong in the same historical framework: they sought to reverse the loss of Messenia in the fourth century and restore the old Lycurgan institutions through a redistributing of land and a cancellation of debts. However, Michalopoulos argues the appeal to Classical Sparta was only to justify these new reforms the reigns of the three rulers in fact undermined the Lycurgan elements of the Spartan constitution, and all that was left after the death of Nabis in 192 was the name of Lycurgus, not his spirit and principles from a time where Sparta flourished militarily, politically and culturally.

As we are entirely dependent on a few selective sources to reconstruct the period, the study would have benefitted greatly from a systematic treatment of these scanty sources. Although some of these essential considerations on the works of, for example, Polybius, Pausanias and Plutarch are found in the lengthy (and sometimes more interesting) footnotes at the end of the book, these discussions should occupy a more important place in a historical study of the Hellenistic period. In general, the book is well-written, thoughtful, and Michalopoulos successfully brings to life a period in Spartan history that is too often neglected. The greatest achievement of the study is that Michalopoulos convincingly shows that the reigns of Agis, Cleomenes and Nabis should be seen as a wider revolutionary phenomenon and that the mortal agony of one of the most important and influential city states of Ancient Greece was a continuous struggle beginning in the middle of the third century.

Table of Contents

List of Plates, p. vi
List of Maps, p. vii
Preface, p. viii
Introduction, p. xi
Chapter 1: Dawn, p. 1
Chapter 2: Zenith, p. 17
Chapter 3: Eclipse, p. 84
Chapter 4: Twilight, p. 124
Chapter 5: Pax Achaica, p. 124
Chapter 6: Pax Romana, p. 135
Appendix A: Military Roads of Lakonia, p. 151
Appendix B: Sphairos, p. 154
Appendix C: The Modern Battlefield of Sellasia, p. 157
Appendix D: From Crucified Kleomenes to Crucified Jesus, p. 165
Notes, p. 172
Bibliography, p. 243
Glossary, p. 252
Index, p. 254


What is MDS?

Melvil stands for "Melvil Decimal System," named after Melvil Dewey, the famous librarian. Melvil Dewey invented his Dewey Decimal System in 1876, and early versions of his system are in the public domain.

More recent editions of his system are in copyright, and the name "Dewey," "Dewey Decimal," "Dewey Decimal Classification" and "DDC" are registered trademarked by OCLC, who publish periodic revisions.

LibraryThing's MDS system is based on the classification work of libraries around the world, whose assignments are not copyrightable. MDS "scheduldes" (the words that describe the numbers) are user-added, and based on public domain editions of the system.

The Melvil Decimal System is NOT the Dewey Decimal System of today. Wordings, which are entered by members, can only come from public domain sources. The base system is the Free Decimal System, a public domain classification created by John Mark Ockerbloom. Where useful or necessary, wording comes from the 1922 edition of the Dewey Decimal System. Language and concepts may be changed to fit modern tastes, or to better describe books cataloged. Wordings may not come from in-copyright sources.


In the Name of Lykourgos - The Rise and Fall of the Spartan Revolutionary Movement 243-146BC, Miltiadis Michalopoulos - History

In the middle of the 3rd century B.C. Sparta was a shadow of its glorious past. Politically and militarily weakened and with huge inner social problems, she seemed to have followed the fate of most contemporary city- states and fallen on the fringe of the political developments of her time. The 3rd century was a time when the great states and the Hellenistic empires were prominent. But contrary to the other city states, which compromised with the new political forces of their time, Sparta resisted stubbornly and tried to reclaim the hegemony of southern Greece. In this fight, Sparta showed unexpected vigor, even defying one of the most formidable powers of the time: Macedonia. The uneven collision that followed culminated tragically and painfully for Sparta at the Battle of Sellasia in 222 BC. And still Sparta refused to compromise. After a while, she managed to recover and became once more a player on the international stage, not hesitating this time to challenge the most powerful state of the ancient world: Rome.

This last Spartan twilight, the revolutionary movement that sparked it and the two ultimate turning points of her history [the battle of Sellasia and the siege of Sparta by the Romans] are analyzed in this book with exhaustive bibliography and special emphasis on the military aspects of this epic fight. The original Greek edition of In the Name of Lykourgos received great critical acclaim and was named winner of the 2009 Lakedaimonian Prize of the Academy of Athens. It is here translated into English for the first time.

REVIEWS

&ldquoThis is an excellent book to learn not only everything about the Spartan government and way of life in its glory years, but also its tumultuous history as it fades from sight.&rdquo

- A Wargamers чизҳои зарурӣ

&ldquoWith In the Name of Lykourgos, Militiadis Michalopoulos gives us a fascinating political-military history of a unique period in the history of Ancient Greece&hellip Michalopoulos has done a fine job in explaining a very complex series of political and military events, using ancient sources (largely Plutarch and Polybius) that do not always agree. He deals effectively both with the modern historiography on Sparta and the ancient historical sources. To sum up, it&rsquos worth reading if you have an interest in Ancient Greek warfare or politics.&rdquo

- The NYMAS Review, Autumn 2017

"In general, the book is well-written, thoughtful, and Michalopoulos successfully brings to life a period in Spartan history that is too often neglected. The greatest achievement of the study is that Michalopoulos convincingly shows that the reigns of Agis, Cleomenes and Nabis should be seen as a wider revolutionary phenomenon and that the mortal agony of one of the most important and influential city states of Ancient Greece was a continuous struggle beginning in the middle of the third century."

- Bryn Mawr Classical Review

"This is a fascinating look at an often neglected period, tracing the political and military chaos caused by Sparta's last attempts to regain her lost glories. Sparta's last battlefield triumphs and defeats are seen alongside the political events within the city itself, which were often equally as violent, and we follow the story to the end of Spartan independence and her transformation into something close to a Spartan theme park within the Roman Empire."

- John Rickard, History of War

Bryn Mawr Classical Review

This list contains all books and notifications of new books received in the previous month by BMCR. Potential reviewers should not respond to this email, but should use the request form linked here (Books Available for Review). Some books listed in this email may already have been assigned to reviewers.)

Adrych, Philippa, Robert Bracey, Dominic Dalglish, Stefanie Lenk and Rachel Wood. Images of Mithra. Visual conversations in art and archaeology. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xx, 211 p. $50.00. ISBN 9780198792536.

Alexiou, Margaret and Douglas Cairns (edd.). Greek laughter and tears: antiquity and after. Edinburgh Leventis studies. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2017. 552 p. 䀋.00. ISBN 9781474403795.

Altman, William H. F. The guardians on trial: the reading order of Plato's Dialogues from Euthyphro to Phaedo. Lanham Boulder New York London: Lexington Books, 2016. xxiv, 613 p. $150.00. ISBN 9781498529518.

Alvar Nuño, Antón. Cadenas invisibles: los usos de la magia entre los esclavos en el Imperio romano. Institut des sciences et techniques de l'Antiquité. Besançon: Presses universitaires de Franche-Comté, 2017. 219 p. € 20.00 (pb). ISBN 9782848675855.

Augustus, Maurus. Sophoclis Oedipus Rex, new edition. Bibliotheca Utriusque linguae scriptorum Moscoviensis. Moscow: Academia Moscoviensis, 2016. xlviii, 76 p. ISBN 9785190111613.

Balot, Ryan K., Sara Forsdyke and Edith Foster (edd.). The Oxford handbook of Thucydides. Oxford handbooks. New York: Oxford University Press, 2017. xvi, 773 p. $150.00. ISBN 9780199340385.

Bettarini, Luca. Lingua e testo di Ipponatte. Syncrisis, 3. Pisa Roma: Fabrizio Serra editore, 2017. 160 p. € 52.00 (pb). ISBN 9788862279383.

Betts, Eleanor (ed.). Senses of the empire: multisensory approaches to Roman culture. London New York: Routledge, 2017. xiv, 227 p. $149.95. ISBN 9781472446299.

Bianchi, Edoardo. Vulci: storia della città e dei suoi rapporti con Greci e Romani. Centro ricerche e documentazione sull'antichità classica. Monografie, 40. Roma: L'Erma di Bretschneider, 2016. vi, 218 p. € 115.00 (pb). ISBN 9788891311993.

Blanco Mayor, José Manuel. Power play in Latin love elegy and its multiple forms of continuity in Ovid's Metamorphoses. Trends in classics - supplementary volumes, 42. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. vii, 381 p. $126.99. ISBN 9783110486612.

Blok, Josine. Citizenship in classical Athens. Cambridge New York: Cambridge University Press, 2017. xix, 328 p. $99.99. ISBN 9780521191456.

Bonnechère, Pierre and Gabriela Cursaru (edd.). Katábasis dans la tradition littéraire et religieuse de la Grèce ancienne. Actes du Colloque de Montréal et de Québec (2-5 mai 2014), Vol. Ман. Les Études classiques, 83 (2015), special issue. Namur: Société des Études Classiques, 2015. 464 p. (саҳ). ISSN 0014-200-X.

Bonnechère, Pierre and Gabriela Cursaru (edd.). Katábasis. [Proceedings of the international conference "Katábasis, the Descent to the Underworld in the Ancient Greek Tradition and Religious Thought," Montréal Québec, May 2-5, 2014, Volume II]. Cahiers des études anciennes, 53. Laval: Institut d'études anciennes 2016. 189 p. Available as electronic OpenEdition text: https://etudesanciennes.revues.org/896. ISSN 1923-2713.

Brügger, Claude. Homer's Iliad: the Basel commentary, Book XXIV. Translated by Benjamin W. Millis and Sara Strack and edited by S. Douglas Olson. Boston Berlin: De Gruyter, 2017. xiii, 334 p. $149.99. ISBN 9781501512292.

Butorac, David D. and Danielle A. Layne (edd.). Proclus and his legacy. Millenium-Studien / Millennium studies, 65. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. x, 456 p. $168.00. ISBN 9783110466997.

Caston, Victor (ed.). Oxford studies in ancient philosophy, Volume LI, winter 2016. Oxford New York: Oxford University Press, 2016. 308 p. $85.00. ISBN 9780198795797.

Champion, Craige B. The peace of the gods: elite religious practices in the Middle Roman Republic. Princeton Oxford: Princeton University Press, 2017. xxv, 270 p. $39.95. ISBN 9780691174853.

Chiai, Gian Franco. Troia, la Troade ed il Nord Egeo nelle tradizioni mitiche greche: contributo alla ricostruzione della geografia mitica di una regione nella memoria culturale greca. Mittelmeerstudien, 16. Paderborn: Verlag Ferdinand Schöningh, 2017. 315 p. € 98.00. ISBN 9783506786548.

Coppola, Alessandra, Caterina Barone and Monica Salvadori (edd.). Gli oggetti sulla scena teatrale ateniese: funzione, rappresentazione, comunicazione. Ithaca. Padova: Cleup, 2016. 587 p. € 38.00 (pb). ISBN 9788867876723.

Crawford, Harriet E. W. (ed.). The Sumerian world (paperback edition first published 2012). London New York: Routledge, 2017. xxiv, 659 p. $55.95 (pb). ISBN 9781138238633.

Currie, Bruno. Homer's allusive art. Oxford New York: Oxford University Press, 2016. xiii, 343 p. $ 110.00 ISBN 9780198768821.

Czajkowski, Kimberley. Localized law: the Babatha and Salome Komaise archives. Oxford studies in Roman society and law. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xii, 240 p. $105.00. ISBN 9780198777335.

Davie, John. Cicero: On life and death. A new translation (Edited with an introduction and notes by Miriam T. Griffin). Oxford world's classics. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xxviii, 251 p. $16.95 (pb). ISBN 9780199644148.

De Cristofaro, Luigi (ed.). Σύγγραμμα πολυμαθές: studi per Amalia Margherita Cirio. Satura, 16. Lecce: Pensa MultiMedia Editore, 2016. 160 p. € 15.00 (pb). ISBN 9788867603541.

Dodson, Joseph R. and David E. Briones (edd.). Paul and Seneca in dialogue. Ancient philosophy & religion, 2. Leiden Boston: Brill, 2017. xviii, 340 p. $159.00. ISBN 9789004341357.

Draycott, Jane and Emma-Jayne Graham (edd.). Bodies of evidence: ancient anatomical votives past, present and future. Medicine and the body in antiquity. London New York: Routledge, 2016. xiv, 271 p. $149.95. ISBN 9781472450807.

Ercolani, Andrea and Livio Sbardella (edd.). Esiodo e il corpus Hesiodeum: problemi aperti e nuove prospettive. Seminari romani di cultura greca, Rivista, n.s. 5, 2016. Roma: Edizioni Quasar, 2016. 255 p. (саҳ). ISSN 1129-5953.

Filser, Wolfgang. Die Elite Athens auf der attischen Luxuskeramik. Image & context, 16. Berlin München Boston: De Gruyter, 2017. xi, 790 p. $149.99. ISBN 9783110449730.

Formisano, Marco and Philip van der Eijk (edd.). Knowledge, text and practice in ancient technical writing. Cambridge: Cambridge University Press, 2017. xiii, 282 p. $99.99. ISBN 9781107169432.

Fuhrer, Therese and Simone Adam (edd.). Aurelius Augustinus. Contra Academicos, De beata vita, De ordine. Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, BT 2022. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. lxi, 188 p. $91.99. ISBN 9783110443745.

Garda, Michela and Eleonora Rocconi (edd.). Registrare la performance: testi, modelli, simulacri tra memoria e immaginazione. Scientifica. Pavia: Pavia University Press, 2016. 172 p. € 17.00 (pb). ISBN 9788869520501.

Genevrois, Gérard. Le vocabulaire institutionnel crétois d'après les inscriptions (VIIe-IIe s. av. J.-C.): étude philologique et dialectologique. École Pratique des Hautes Études. Sciences historiques et philologiques - III. Hautes études du monde gréco-romain, 54. Genève: Librairie Droz, 2017. 541 p. CHF 95.00 (pb). ISBN 9782600013833.

Germany, Robert. Mimetic contagion: art and artifice in Terence's Eunuch. Oxford studies in ancient culture and representation. Oxford New York: Oxford University Press, 2016. vi, 198 p. $ 90.00 ISBN 9780198738732.

Greco, Emanuele (ed.). Giornata di studi in ricordo di Luigi Beschi / Ημερίδα εις μνήμην του Luigi Beschi: Italiano, Filelleno, Studioso Internazionale. Atti della Giornata di studi, Atene 28 novembre 2015. Tripodes, 17. Atene: Scuola Archeologica Italiana di Atene, 2017. 316 p. € 69.00. ISBN 9789609559089.

Guastella, Gianni. Word of mouth: Fama and its personifications in art and literature from ancient Rome to the Middle Ages. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xiv, 440 p. $135.00. ISBN 9780198724292.

Hafner, Markus. Lukians „Apologie". Eingeleitet, übersetzt und erläutert. Classica Monacensia, 50. Tübingen: Narr Francke Attempto Verlag, 2017. 159 p. ISBN 9783823380719.

Hammerstaedt, Jürgen, Pierre-Marie Morel and Refik Güremen (edd.). Diogenes of Oinoanda: Epicureanism and philosophical debates / Diogène d'Œnoanda: Épicurisme et controverses. Ancient and medieval philosophy - Series 1, 55. Leuven: Leuven University Press, 2017. xxv, 321 p. € 90.00. ISBN 9789462701014.

Hanink, Johanna. The classical debt: Greek antiquity in an era of austerity. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2017. xiv, 337 p. $ 29.95 ISBN 9780674971547.

Hartnett, Jeremy. The Roman street: urban life and society in Pompeii, Herculaneum, and Rome. New York: Cambridge University Press, 2017. xv, 380 p., [8] p. of plates. $125.00. ISBN 9781107105706.

Hershkowitz, Paula. Prudentius, Spain, and late antique Christianity: poetry, visual culture, and the cult of martyrs. Cambridge: Cambridge University Press, 2017. xiii, 254 p. $99.99. ISBN 9781107149601.

Higbie, Carolyn. Collectors, scholars, and forgers in the ancient world: object lessons. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xv, 276 p. $105.00. ISBN 9780198759300.

Hodgson, Louise. Res publica and the Roman Republic: 'without body or form'. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xi, 316 p. $105.00. ISBN 9780198777380.

Howe, Timothy and Lee L. Brice (edd.). Brill's companion to insurgency and terrorism in the ancient Mediterranean. Brill's companions in classical studies: warfare in the ancient Mediterranean world. Leiden Boston: Brill, 2016. xvi, 372 p. $175.00. ISBN 9789004222359.

Howe, Timothy, Sabine Müller and Richard Stoneman (edd.). Ancient historiography on war and empire. Oxford Philadelphia: Oxbow Books, 2017. xv, 280 p. $75.00. ISBN 9781785702990.

Hunt, Alice M. W. (ed.). The Oxford handbook of archaeological ceramic analysis. Oxford handbooks. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xxxiv, 724 p. $150.00. ISBN 9780199681532.

Iglesias-Zoido, J. Carlos and Victoria Pineda (edd.). Anthologies of historiographical speeches from antiquity to early modern times: rearranging the tesserae. International studies in the history of rhetoric, 7. Leiden Boston: Brill, 2017. xi, 546 p. $165.00. ISBN 9789004321793.

Janka, Markus and Michael Stierstorfer (edd.). Verjüngte Antike: Griechisch-römische Mythologie und Historie in zeitgenössischen Kinder- und Jugendmedien. Studien zur europäischen Kinder- und Jugendliteratur / Studies in European children's and young adult literature, 5. Heidelberg: Universitätsverlag WINTER, 2017. 392 p. € 45.00. ISBN 9783825367152.

Johnston, Andrew C. The sons of Remus: identity in Roman Gaul and Spain. Cambridge, MA London: Harvard University Press, 2017. 420 p. $49.95. ISBN 9780674660106.

Joukowsky, Martha Sharp. Petra Great Temple, Volume III: Brown University excavations 1993-2008, architecture and material culture. Oxford Philadelphia: Oxbow Books, 2017. xxiv, 598 p. $ 95.00 ISBN 9781785706127.

Kansteiner, Sascha. Pseudoantike Skulptur II: Klassizistische Statuen aus antiker und nachantiker Zeit. Transformationen der Antike, 47. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. viii, 124 p., 42 p. of plates. $91.99. ISBN 9783110517972.

Käppel, Lutz and Johanna Loehr (edd.). Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. Platons Werke erster Teil, erster Band: Einleitung, Phaidros, Lysis, Protagoras, Laches. Erste und zweite Auflage (1804, 1817) samt handschriftlicher Vorstufen und griechischer Vorlagen. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher Kritische Gesamtausgabe. Vierte Abteilung, Übersetzungen, 3. Berlin Boston: De Gruyter, 2016. xcviii, 1080 p. $391.00. ISBN 9783110449433.

Kenny, Anthony. The Aristotelian ethics: a study of the relationship between the Eudemian and Nicomachean ethics of Aristotle. Нашри дуввум (first published 1978). Oxford New York: Oxford University Press, 2016. xv, 321 p. $40.00 (pb). ISBN 9780198790945.

Keßler, Torben. Subsistenz und Macht: palatiale und elitäre Vorratshaltung auf Kreta während der Alt- und Neupalastzeit. Athenaia, 9. Berlin: Gebr. Mann Verlag, 2016. x, 178 p. € 45.00 (pb). ISBN 9783786127741.

Kinzig, Wolfram and Thomas Brüggemann (edd.). Kyrill von Alexandrien I: Gegen Julian. Teil 2: Buch 6-10 und Fragmente. Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte (GCS), Neue Folge 21. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. xv, 947 p. $168.00. ISBN 9783110359152.

Klostergaard Petersen, Anders and George van Kooten (edd.). Religio-philosophical discourses in the Mediterranean world: from Plato, through Jesus, to late antiquity. Ancient philosophy and religion, 1. Leiden Boston: Brill, 2017. viii, 420 p. $177.00. ISBN 9789004341463.

Koch, Guntram (ed.). Akten des Symposiums Römische Sarkophage, Marburg, 2.-8. Juli 2006. Marburger Beiträge zur Archäologie, 3. Marburg: Eigenverlag des Archäologischen Seminars der Philipps-Universität, 2016. xi, 305 p. € 98.00. ISBN 9783818505219.

Kossaifi, Christine. 20 minutes de grec ancien par jour. Paris: Ellipses, 2017. 335 p. € 16.50 (pb). ISBN 9782340014923.

Kramer, Bärbel and Carlos Maria Sánchez-Moreno Ellart. Neue Quellen zum Prozeßrecht der Ptolemäerzeit: Gerichtsakten aus der Trierer Papyrussammlung (P.Trier I). Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete - Beihefte, 36. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. viii, 293 p. $103.99. ISBN 9783110474244.

Krollpfeifer, Lydia. Rom bei Prudentius: Dichtung und Weltanschauung in »Contra orationem Symmachi«. Vertumnus: Berliner Beiträge zur Klassischen Philologie und ihren Nachbargebieten, 12. Göttingen: Edition Ruprecht, 2017. 387 p. € 72.00. ISBN 9783846902707.

Landon, Mark. Making a mint: comparative studies in Late Iron Age coin mould. Archaeopress archaeology. Oxford: Archaeopress, 2017. xii, 198 p. 㿎.00. ISBN 9781784914080.

Lauriola, Rosanna and Kyriakos N. Demetriou (edd.). Brill's companion to the reception of Sophocles. Brill's companions to classical reception, 10. Leiden Boston: Brill, 2017. xiii, 594 p. $216.00. ISBN 9789004296299.

Lavan, Myles, Richard E. Payne and John Weisweiler (edd.). Cosmopolitanism and empire: universal rulers, local elites, and cultural integration in the ancient Near East and Mediterranean. Oxford studies in early empires. New York: Oxford University Press, 2016. xi, 282 p. $85.00. ISBN 9780190465667.

Lied, Liv Ingeborg and Hugo Lundhaug (edd.). Snapshots of evolving traditions: Jewish and Christian manuscript culture, textual fluidity, and new philology. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 175. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. xviii, 366 p. $137.99. ISBN 9783110344189.

Littlewood, R. Joy. A commentary on Silius Italicus' Punica 10. Edited with introduction, translation, and commentary. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. lxxix, 265 p. $ 120.00. ISBN 9780198713814.

Lopez, Francesco. Democede di Crotone e Udjahorresnet di Saïs: medici primari alla corte achemenide di Dario il Grande. Pisa: Pisa University Press, 2015. 469 p., XV p. of plates. € 25.00 (pb). ISBN 9788867415748.

Manzo, Andrea. Eastern Sudan in its setting: the archaeology of a region far from the Nile Valley. Cambridge monographs in African archaeology, 94. Oxford: Archaeopress, 2017. viii, 82 p. 㿅.00. ISBN 9781784915582.

Marganne, Marie-Hélène and Antonio Ricciardetto (edd.). En marge du Serment hippocratique: contrats et serments dans le monde gréco-romain. Papyrologica Leodiensia, 7. Liège: Presses Universitaires de Liège, 2017. 219 p. € 32.00 (pb). ISBN 9782875621276.

Margariti, Katia. The death of the maiden in classical Athens / Ο θάνατος της αγάμου κόρης στήν Αθήνα των κλασικών χρόνων. Access archaeology. Oxford: Achaeopress, 2017. xlviii, 523 p., [147] p. of plates. 𧴦.00 (pb). ISBN 9781784915469.

Marmodoro, Anna. Everything in everything: Anaxagoras's metaphysics. New York: Oxford University Press, 2017. ix, 214 p. $74.00. ISBN 9780190611972.

Martin, S. Rebecca. The art of contact: comparative approaches to Greek and Phoenician art. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2017. vii, 282 p. $59.95. ISBN 9780812249088.

Menze, Martin Antonius. Heliodors 'klassische' Ekphrase: die literarische Visualität der Aithiopika im Vergleich mit ihren Vorläufern bei Homer und Herodot sowie ihrer Rezeption bei Miguel de Cervantes. Orbis antiquus, 51. Münster: Aschendorff Verlag, 2017. x, 360 p. € 52.00 (pb). ISBN 9783402144572.

Michalopoulos, Miltiadis. In the name of Lykourgos: the rise and fall of the Spartan revolutionary movement (243-146 BC). Translated by Marion Kavallieros and Maria Anna Niforos. Barnsley: Pen & Sword Military, 2016. xxxvi, 258 p. $39.95. ISBN 9781783030231.

Montanari, Franco, Madeleine Goh and Chad Schroeder. The Brill dictionary of ancient Greek. English Edition edited by Madeleine Goh and Chad Schroeder, under the auspices of the Center for Hellenic Studies, Harvard University. Leiden Boston: Brill, 2015. lx, 2431 p. $125.00. ISBN 9789004193185.

Morais, Rui. Greek art: from Oxford to Portugal and back again. Oxford: Archaeopress, 2017. vi, 58 p. 㾻.00. ISBN 9781784915865.

Muntz, Charles E. Diodorus Siculus and the world of the late Roman Republic. New York: Oxford University Press, 2017. xii, 284 p. $85.00. ISBN 9780190498726.

Pade, Marianne, Anders Cullhed, Anders Hallengren and Brian Møller Jensen (edd.). Fiction and figuration in high and late medieval literature. Analecta Romana Instituti Danici - Supplementum, 47. Roma: Edizioni Quasar, 2016. 122 p. (саҳ). ISBN 9788871407449.

Padgett, J. Michael (ed.). The Berlin Painter and his world: Athenian vase-painting in the early fifth century B.C.. Princeton: Princeton University Art Museum, 2017. xvii, 430 p. $75.00. ISBN 9780300225938.

Pagán, Victoria Emma. Tacitus. Understanding classics. London New York: I. B. Tauris, 2017. xiv, 193 p. $20.00 (pb). ISBN 9781780763187.

Papaioannou, Sophia, Andreas Serafim and Beatrice Da Vela (edd.). The theatre of justice: aspects of performance in Greco-Roman oratory and rhetoric. Mnemosyne supplements. Monographs on Greek and Latin language and literature, 403. Leiden Boston: Brill, 2017. xi, 355 p. $146.00. ISBN 9789004334649.

Phenix Jr., Robert R. and Cornelia B. Horn. The Rabbula corpus: comprising the Life of Rabbula, his correspondence, a homily delivered in Constantinople, canons, and hymns with texts in Syriac and Latin, English translations, notes, and introduction. Writings from the Greco-Roman world, 17. Atlanta: SBL Press, 2017. cclviii, 509 p. $99.95 (pb). ISBN 9780884140788.

Poccetti, Paolo (ed.). Oratio obliqua: strategies of reported speech in ancient languages. Ricerche sulle lingue di frammentaria attestazione 9. Pisa Roma: Fabrizio Serra editore, 2017. 176 p. € 54.00 (pb). ISBN 9788862278898.

Pontani, Filippomaria, Vasilis Katsaros and Vassilis Sarris (edd.). Reading Eustathios of Thessalonike. Trends in classics - supplementary volumes, 46. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. vi, 373 p. $126.99. ISBN 9783110522211.

Prins, Yopie. Ladies' Greek: Victorian translations of tragedy. Princeton Oxford: Princeton University Press, 2017. xviii, 297 p. $75.00. ISBN 9780691141886.

Rich, Sara A. Cedar forests, cedar ships: allure, lore, and metaphor in the Mediterranean Near East. Oxford: Archaeopress, 2017. x, 280 p. 㿐.00. ISBN 9781784913656.

Rogers, Brett M. and Benjamin Eldon Stevens (edd.). Classical traditions in modern fantasy. New York: Oxford University Press, 2017. viii, 367 p. $35.00 (pb). ISBN 9780190610067.

Roisman, Joseph. The classical art of command: eight Greek generals who shaped the history of warfare. New York: Oxford University Press, 2017. xvi, 392 p. $35.00. ISBN 9780199985821.

Ruiz Castellanos, Antonio, Francisco Antonio García Romero and Eugenio José Vega Geán. Inscripciones latinas de Jerez de la Frontera: epigrafía y contexto. Monografías. Cádiz: Universidad de Cádiz, Editorial UCA, 2016. 356 p. (саҳ). ISBN 9788498285819.

Ruiz Catellanos, Antonio. Veleyo Patérculo: Historia de Roma. Edición crítica del texto latino, introducción, traducción y notas. Bibliotheca latina. Madrid: Ediciones Clásicas, 2014. 805 p. (саҳ). ISBN 9788478827541.

Ruppel, Antonia. The Cambridge introduction to Sanskrit. New York: Cambridge University Press, 2017. xiii, 431 p. $130.00. . ISBN 9781107459069.

Russell, Thomas. Byzantium and the Bosporus: a historical study, from the seventh century BC until the foundation of Constantinople. Oxford classical monographs. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xvii, 290 p. $ 120.00. ISBN 9780198790525.

Sauer, Eberhard W. (ed.). Sasanian Persia: between Rome and the steppes of Eurasia. Edinburgh studies in ancient Persia. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2017. 336 p. 䀁.00. ISBN 9781474401012.

Schenck zu Schweinsberg, Julia-Maria. Der pseudohomerische Hermes-Hymnus: ein interpretierender Kommentar. Wissenschaftliche Kommentare zu griechischen und lateinischen Schriftstellern. Heidelberg: Universitätsverlag WINTER, 2017. 314 p. € 72.00. ISBN 9783825365998.

Seaford, Richard, John Wilkins and Matthew Wright (edd.). Selfhood and the soul: essays on ancient thought and literature in honour of Christopher Gill. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xi, 331 p. $105.00. ISBN 9780198777250.

Sebastian, Modrow. Vom punischen zum römischen Karthago: Konfliktreflexionen und die Konstruktion römischer Identität. Studien zur Alten Geschichte, 25. Heidelberg: Verlag Antike, 2017. 320 p. € 72.90. ISBN 9783938032961.

Sussman, Varda. Late Roman to late Byzantine/early Islamic period lamps in the holy land: the collection of the Israel Antiquities Authority. Oxford: Archaeopress, 2016. iv, 635 p. 㿭.00. ISBN 9781784915704.

Swift, Ellen. Roman artefacts and society: design, behaviour and experience. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xi, 305 p. $135.00. ISBN 9780198785262.

Tan, James. Power and public finance at Rome, 264-49 BCE. Oxford studies in early empires. New York: Oxford University Press, 2017. xxx, 214 p. $85.00. ISBN 9780190639570.

Taxidis, Ilias. Les Épigrammes de Maxime Planude. Introduction, édition critique, traduction française et annotation. Byzantinisches Archiv, 32. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. xvi, 192 p. $114.99. ISBN 9783110526257.

Tchernia, André. The Romans and trade (first published 2011 translated from the French by James Grieve, with Elizabeth Minchin). Oxford studies on the Roman economy. Oxford New York: Oxford University Press, 2016. xi, 380 p. $ 110.00 ISBN 9780198723714.

Teitler, H. C. The last pagan emperor: Julian the apostate and the war against Christianity. New York: Oxford University Press, 2017. xxxiii, 271 p. $ 29.95 ISBN 9780190626501.

Tentori Montalto, Marco. Essere primi per il valore: gli epigrammi funerari greci su pietra per i caduti in guerra (VII-V sec. a.C.). Quaderni della rivista di cultura classica e medioevale 16. Pisa Roma: Fabrizio Serra editore, 2017. 244 p. € 68.00 (pb). ISBN 9788862279062.

Tulli, Mauro (ed.). Testo e forme del testo: ricerche di filologia filosofica. Ricerche di filologia classica, VII Biblioteca di studi antichi, 97. Pisa Roma: Fabrizio Serra editore, 2016. xii, 408 p. € 125.00 (pb). ISBN 9788862277884.

Uthemann, Karl-Heinz. Studien zu Anastasios Sinaites: mit einem Anhang zu Anastasios I. von Antiochien. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 149. Berlin Boston: De Gruyter, 2017. xvi, 712 p. $224.00. ISBN 9783110354157.

van Emde Boas, Evert. Language and character in Euripides' Electra. Oxford classical monographs. Oxford New York: Oxford University Press, 2017. xvi, 319 p. $ 120.00. ISBN 9780198793601.

Vannicelli, Pietro, Aldo Corcella and Giuseppe Nenci (edd. trans.). Erodoto. Le storie, Volume 7, Libro VII: Serse e Leonida. Scrittori greci e latini. Milano: Mondadori, 2017. civ, 609 p. € 35.00. ISBN 9788804503163.

Vincent, Alexandre. Jouer pour la cité: une histoire sociale et politique des musiciens professionnels de l'Occident romain. Rome: École française de Rome, 2016. viii, 464 p. € 27.00 (pb). ISBN 9782728311637.

Wiesehöfer, Josef, Horst Brinkhaus and Reinhold Bichler (edd.). Megasthenes und seine Zeit / Megasthenes and his time. Classica et Orientalia, 13. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016. vi, 230 p. € 58.00. ISBN 9783447106245.

Wyles, Rosie and Edith Hall (edd.). Women classical scholars: unsealing the fountain from the Renaissance to Jacqueline de Romilly. Classical presences. Oxford New York: Oxford University Press, 2016. xviii, 465 p. $125.00. ISBN 9780198725206.


Видеоро тамошо кунед: Mỹ Và VNCH Trúng Kế Nghi Binh Khi Quân Giải Phóng Tung Tin Giả Trong Tết Mậu Thân 1968 Ra Sao (Январ 2022).