Подкастҳои таърих

Нақшаи қабри Франсуа

Нақшаи қабри Франсуа


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Франсис II

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Франсис II, (19 январи 1544 таваллуд шудааст, Фонтенбло, Фаронса - 5 декабри 1560, Орлеан вафот кардааст), подшоҳи Фаронса аз соли 1559, ки дар тӯли ҳукмронии худ аз ҷониби оилаи пурқудрати Гизе ҳукмронӣ мекард.

Писари калонии Ҳенри II ва Кэтрин де Медики Франсис моҳи апрели соли 1558 бо Мэри Стюарт, маликаи Шотландия ва ҷияни Франсуа, герцог де Гиз ва Чарлз, кардинали Лотарингия издивоҷ кард. Ҷавони бемор ва иродаи нотавон Франсис ба василаи Гизҳо табдил ёфт, ки барои қудрат ва имкони шикастани қудрати Гуенот дар дохили салтанат дид. Барои мағлуб кардани Гуиз, Луи де Бурбон, шоҳзода де Конде ва раҳбари Ҳюенот, тавтиаи Амбоизаро (марти 1560) ба нақша гирифта буданд, ки табаддулоти исқоти ҳамл дар он буд, ки дар он баъзе ҳугенотҳо Чатои Амбоиаро иҳота карда, подшоҳро забт карданӣ шуданд. Ин дасиса вахшиёна барҳам дода шуд ва нокомии он қудрати Гизоро тақвият бахшид. Ин дар навбати худ модари Франсис Кэтринро тарсид, ки сипас кӯшиш кард, ки вазъро мувозинат кунад ва таъини таъйини Мишел де Л'Госпитал ба сифати канцлерро таъмин кунад.

Бо умеди ба даст овардани сулҳ ва барқарорсозии молияи суд, иёлатҳои генерал даъват карда шуданд, аммо Франсис пас аз оғози сессия дар Орлеан фавтид. Марги ӯ ба ҳукмронии Гизес муваққатан хотима бахшид ва Кондеро, ки барои хиёнат ба марг маҳкум шуда буд, наҷот дод. Франсисро бародараш Чарлз IX иваз кард.

Муҳаррирони энсиклопедияи Британника Ин мақола ба наздикӣ аз ҷониби Адам Августин, Муҳаррири менеҷер, Мундариҷаи истинод таҳрир ва нав карда шудааст.


Нақшаеро, ки Франкко экспозитсия мекунад, муборизаи Испанияро бо таърих таҷдид мекунад

САН ЛОРЕНЦО ДЕ ЭЛ ЭСКОРИАЛ, Испания - Пас аз таҷлили ҷашни моҳи гузашта, ҷамъомадагон дар ин ҷо дар калисои Валле де лос Кайдос ба паси қурбонгоҳ рафтанд, то ба диктатори испанӣ Франсиско Франко, ки дар ин ҷо дафн карда шудааст, эҳтиром гузоранд.

Онҳо дар назди қабр хомӯш истоданд. Як даста саломи фашистиро дод. Баъзеҳо ба ламс кардани санг, ки бо номи Франко кандакорӣ шудааст ва бо ду даста гул пӯшонида шуда буд, хам шуданд. Як нафар кӯшиш кард, ки аксбардорӣ кунад - танҳо ба ӯ посбони амният гуфтааст.

"Франко диктатор буд, аммо хуб буд" гуфт Эстела Тапиас, ки бо шавҳар ва ду фарзандаш дар маърака ширкат дошт. "Ман аслан намефаҳмам, ки чаро ин коммунистҳо мехоҳанд ӯро берун кунанд."

Бо "коммунистҳо" вай ба ҳукумати сотсиалистӣ таҳти роҳбарии сарвазири нави Испания Педро Санчес ишора мекард.

Ҷаноби Санчес ғайриинтизор дар моҳи июн ба ҷои қудрат омад ва Мариано Рахой ва маъмурияти консервативии ӯро иваз кард. Дар давоми чанд рӯзи ба кор даромадан, вай эълом дошт, ки ҳукумати ӯ мехоҳад Франкоро эксгуматсия кунад ва ӯро ба ҷои дафтари хоксорона интиқол диҳад, дар доираи талош барои рафъи ҷиноятҳои ҷанги шаҳрвандӣ ва саркӯбии пас аз муноқиша.

Базилика ва салиби азими санги он дар Валле де лос Кайдос ё водии афтода бартарӣ доранд ва аз ҷониби Франко барои эҳтиром кардани онҳое сохта шудаанд, ки дар ғалабаи ӯ дар ҷанги шаҳрвандии Испания дар соли 1939 "барои Худо ва Испания афтодаанд".

Ин макон, дар наздикии шаҳри Сан -Лоренцо -де -Эскориал, тақрибан дар масофаи як соат дар шимолу ғарби Мадрид, яке аз бузургтарин қабрҳои оммавии Аврупо буда, боқимондаҳои на камтар аз 33,000 нафарро дар бар мегирад. Аксарият барои Франко мубориза мебурданд, аммо дар муҷассама инчунин устухонҳои бисёре аз рақибони ҷумҳурихоҳаш ҷойгиранд, ки ба таври номаълум ба он ҷо партофта шуда буданд, ки гӯё баъзеи онҳо гӯё аз қабрҳои дастаҷамъӣ дар саросари кишвар ҷамъ оварда шуда буданд, то ин рақамҳоро афзоиш диҳанд.

Тасвир

Баъзе оилаҳо талаб кардаанд, ки наздиконашон барои дафни дурусти онҳо баргардонида шаванд. Дар моҳи апрел боқимондаҳои чаҳор мард - аз ҳарду ҷониб ҷанги шаҳрвандӣ - бо дархости хешовандон ва пас аз як ҷанги тӯлонии ҳуқуқӣ аз ин макон берун оварда шуданд. Қарор метавонад садҳо нафари дигарро аз зери хок берун барорад.

Ҳеҷ кас ба сиёсатҳои испанӣ аз Франко соя дарозтар намегузорад, ҳатто даҳсолаҳо пас аз марги ӯ дар соли 1975. Қариб ҳар як ҷанбаи мероси ӯ баҳсҳоро авҷ гирифтааст ва ахиран ба тағйири номи хиёбонҳо ва кӯчаҳои марбут ба режими ӯ идома ёфтааст. Баъзе шаҳрҳое, ки сиёсатмадорони чапгаро назорат мекунанд, мехоҳанд эксгуматсияҳои дигарро анҷом диҳанд, алахусус дар Севиля, ки дар он ҷо яке аз фармондеҳони низомии Франко Гонсало Кэйпо де Ллано низ дар базилика дафн карда шудааст.

Пол Престон, таърихшиноси бритониёӣ ва биографи Франко, гуфт, ки Испания як аномалия дар Аврупо дар нигоҳ доштани "макони зиёратгоҳи диктатураи фашистии худ" буд - дар Олмон ё Австрия ягон ёдгории Адольф Гитлер ё дар Бенито Муссолини вуҷуд надорад Италия Дар байни зиёда аз 250,000 меҳмонони Valle de los Caídos ҳар сол, гуфт ҷаноби Престон, бисёриҳо фидокорони Франко ҳастанд, ки "ба он бовар кардаанд, ки ӯ барои Испания хайрхоҳ буд".

Ҷаноби Санчес, сарвазир, як ҳукумати нозуки сотсиалистиро роҳбарӣ мекунад, ки танҳо аз чор як ҳиссаи курсиҳоро дар парлумон дорад.

Аммо вай метавонист бо фармон аз Франко барканор шавад. Нақшаи эксгуматсия, ки онро даҳ сол пештар аз ҷониби сарвазири пешини сотсиалистӣ Хосе Луис Родригес Сапатеро пешниҳод карда буд, эҳтимол дорад аз ҳизби чапгарои Подемос ва қонунгузорони миллатгарои Баск ва Каталония, ки бо ҷаноби Санчес ҳамроҳ шуда ба ӯ иҷозат додаанд ҷаноби Раҳойро иваз кунед.

Франко тасмим гирифт, ки базиликаро чанде пас аз пирӯзӣ дар ҷанги шаҳрвандӣ ба доманаи кӯҳ канда кунад. Сохтмон 18 сол давом кард ва дар байни қувваи корӣ маҳбусони ҷумҳуриявӣ буданд. Базилика инчунин ба макони истироҳати чанд роҳиба ва дигар аъзоёни рӯҳониён, ки дар ҷанги шаҳрвандӣ кушта шуда буданд,-баъзеи онҳо баъдтар аз ҷониби папа латукӯб карда шуданд-ва ҳамчунин аз Хосе Антонио Примо де Ривера, раҳбари ростҳои ростгароҳо Ҳизби фалангистӣ, ки соли 1936 кушта шуд ва пайравони Франко шаҳид дониста шуданд. Қабри ӯ дар он тарафи қурбонгоҳ ба қабри Франко аст.

Моҳи гузашта ҷаноби Санчес бо архиепископ Рикардо Блазкеси Валладолид, раҳбари конфедератсияи усқуфҳои испанӣ мулоқот кард. Пас аз мулоқот, рӯҳонӣ Хосе Мариа Гил Тамайо, дабири кулли конфедератсия, пешниҳод кард, ки калисо дар канори баҳси сиёсӣ оид ба боқимондаҳои Франко монданро афзалтар донад.

Базиликаро рӯҳониёни Бенедиктин идора мекунанд, ки дар як аббаи ҳамсоя зиндагӣ мекунанд. Дар ҳоле, ки аббот Сантяго Кантера муддати тӯлонӣ ба ҳама гуна кӯшиши тағир додани сайт мухолиф буд, имсол вай шикояти судро дар бораи қатъ кардани хориҷ кардани чор қурбонии ҷанги шаҳрвандӣ рад кард.

Баъзеҳо дар Испания эҳсос мекунанд, ки кӯчидани Франко танҳо як ҳолати сиёсатмадорон хоҳад буд, ки мехоҳанд сармояро аз рӯйдодҳои дардноки ҷанги шаҳрвандӣ созанд. Аз ин нуқтаи назар, Франко базиликаро сохтааст, аз ин рӯ ӯ ҳақ дорад дар он ҷо дафн карда шавад. Дигарон мегӯянд, ки диктатор бояд бардошта шавад, зеро ин макон барои онҳое, ки дар ҷанги шаҳрвандӣ кушта шудаанд, сохта шуда буд, дар ҳоле ки Франко даҳсолаҳо пас дар бистари беморхона даргузашт.

Дар асл, ҳеҷ сабти расмӣ вуҷуд надорад, ки Франко пас аз маргаш чӣ гуна шудан мехоҳад, гарчанде ки ҷаноби Престон, таърихшинос, дар тарҷумаи ҳоли диктатор нақл мекунад, ки Франко ба меъмор гуфтааст, ки ӯро бояд дар ин ҷо дафн кунанд.

Ҷои барҷастатарини алтернативии ҷасади мумфаршшудаи Франко дар паҳлӯи ҳамсараш Кармен Поло аст, ки соли 1988 даргузашт ва дар қабристони Эл Пардо, манзили пешини Франко дар наздикии Мадрид хобидааст.

Нақшаи эксгуматсия дар ҳоле ба амал меояд, ки оилаи Франко аллакай дар моҳи декабри соли марги духтари диктатор, фарзанди ягонаи ӯ дар якчанд баҳсҳо печидаанд. Мақомоти маҳаллӣ дар минтақаи зодгоҳи Франко Галисия мехоҳанд фурӯши як амволи оилавиро манъ кунанд, зеро он дар замине, ки ӯ мусодира кардааст.

Ҳукумати ҷаноби Санчес инчунин баррасӣ мекунад, ки оё унвонҳои ашрофзодаи оила, ки аз шоҳ Хуан Карлос чанд рӯз пас аз марги Франко гирифта шудааст ва ҳоло дар дасти набераи ӯст, маҳрум карда шавад.

Ҷаноби Санчес даъват кард, ки эксгуматсияи боқимондаҳо "фавран" гузаронида шаванд. Гарчанде ки ӯ санаеро таъин накардааст, сотсиалистҳо эҳтимол мехоҳанд аз такрори мубоҳисаҳои тӯлонӣ, ки дар ҳукумати ҷаноби Сапатеро ба амал омада буданд, канорагирӣ кунанд, вақте ки комиссияи коршиносон барои табдил додани Валле де лос Кайдос ба "макони оштӣ хотира ».

То замоне, ки комиссия тавсияҳои худро нашр кард, дар моҳи ноябри соли 2011 Ҳизби муҳофизакоронаи оқои Раҳой қудратро дубора ба даст овард. Ҷаноби Раҳой маблағгузории ҳама гуна лоиҳаҳои марбут ба қонуни хотираи таърихии соли 2007 -ро, ки дар замони ҳукумати ҷаноби Сапатеро роҳандозӣ шуда буд, қатъ кард, ки дастгирии давлатиро барои интиқоли одамони дар қабрҳои умумӣ дар давраи ҷанги шаҳрвандӣ дафншуда пешниҳод мекард. Қонун инчунин иҷозат дод, ки водии афтода аз нав таъмир карда шавад.

Луис Кастанон, таҳлилгари маълумот аз Валладолид, ки ҳамроҳи ҳамсараш ба ин макон ташриф оварда буд, гуфт, ки иштирок дар масҷид дар базиликаи Франко ба ӯ имкон дод, ки "барои мурдагон, оштӣ ва ваҳдати вайроннашавандаи Испания дуо гӯяд." Вай баҳс кард, ки сайт бояд бетаъхир гузошта шавад: "Ҳар кӣ ин ҷойро дӯст намедорад, маҷбур нест, ки ба ин ҷо биёяд."


Пеш аз он ки қавсҳо ҳамчун қавс шинохта мешуданд

Дастпӯшҳои ортодонтӣ то аввали солҳои 1800 -ум ихтироъ нашуда буданд, аммо машғулияти одамон бо дандонҳои рост ва/ё ҳамоҳангсозии дурусти даҳон ба замони мисриёни қадим рост меояд. Усулҳои рост кардани дандон аз фарҳанг то фарҳанг гуногун буданд, аммо ният равшан буд - одамон дандони ростро барои табассуми комил мехостанд. Омӯхтани таърихи дастгоҳҳои ортодонтӣ на танҳо баъзе тарсу эҳсосотро дар атрофи ин дастгоҳи баъзан тарсонандаи дандон сабук мекунад, балки дидани он ки чӣ тавр дар тӯли ин солҳо дастовардҳо пешрафт ва такмил ёфтаанд, ҷолиб аст.


Бевазане, ки саноати шампанро офаридааст

Бо нишони фарқкунандаи тиллоӣ-зард, як шишаи шампании Veuve Clicquotро нодида гирифтан душвор аст. Дар соли 2012, он дуввумин бренди фурӯши шампан дар ҷаҳон буд, ки бо 1,474,000 қуттиҳои нӯҳлитра дар саросари ҷаҳон фурӯхта мешуд. Аммо Veuve Clicquot на ҳама вақт муваффақ буд: агар он барои саъю кӯшиши як ақли кории маккоронаи асри 19 намебуд, шампан ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт. Ин ақли аҷиб ба Бевазани ҳамон ном тааллуқ дошт (сахт шудан ба забони фаронсавӣ0) Clicquot, яке аз аввалин занони тиҷорати байналмилалӣ дар ҷаҳон, ки тиҷорати шаробашро аз вартаи нобудӣ баргардонд ва дар ин раванд бозори муосири шампанро ба вуҷуд овард.

Оё шумо ҳикояи паси пардаи Veuve Clicquot -ро медонед? Акс тавассути корбари Flicker Уэсли Виейра Фонсека.

Бевазани Кликкут Барбе-Никол Понсардин, духтари як саноатчии сарватманди нассоҷӣ дар Реймс таваллуд шудааст, Фаронса Дар солҳои пеш аз Инқилоби Фаронса ба дунё омада, кӯдакии Барбе-Николи аз майлони сиёсии падараш, ва#160Ponce Жан Николас Филипп Понсардин, ки аз монархист ба Ҷейкобин бархост, зеро таъсири мавҷи инқилоб баръакс шуд. монархия. Тавассути сиёсати зираконаи ӯ, оилаи Барбе-Николь тавонист аз Инқилоб нисбатан осебе раҳо кунад, ки ин барои сарватмандон камёфт аст. буржуазия оила.

Дар шафати H ôtel Ponsardin, амволи калони оилавӣ, ки Барбе-Никол дар он ба воя расидааст, дар оилаи Clicquot дар назди патриарх Филипп зиндагӣ мекард. Филипп Кликко инчунин як тиҷорати бофандагиро бомуваффақият пеш бурда, ӯро рақиби асосии падари Барбе-Никол кард. Ҷаноби Понсардин ва ҷаноби Клику дар кӯшиши муттаҳид кардани қудрати ду тиҷорати худ он кореро карданд, ки ҳар як соҳибкори зирак дар асри 18 анҷом медод: фарзандони худро ба шавҳар доданд. Дар 1798, вақте ки ӯ 21-сола буд, Барбе-Николь бо Франсуа Клико издивоҷ кард, Филипп Клико писари ягонаи он издивоҷ бо издивоҷи созмонёфта буд, ки аз ҷониби ду пешвои саноат дар шаҳри хурди Реймс таҳия шуда буд.

Бо вуҷуди ин, вақте ки ин ду ба зиндагии якҷоя шурӯъ карданд, ба назар чунин менамуд, ки байни онҳо шарикии воқеӣ афзоиш меёбад. Франсуа як ҷавони зинда буд, ки орзуҳои зиёд дошт: ба ҷои он ки саноати нассоҷии падарашро ба ӯҳда гирад, тавре ки падараш мехост, Франсуа ба афзоиши тиҷорати хурди оилаи худ манфиатдор буд. То он лаҳза, иштироки оилаи Clicquot дар саноати шароб як қисми ночизи тиҷорати оиларо ташкил медод. Филипп аксар вақт шаробро ҳамчун ақида ба тиҷорати калони нассоҷии худ мефурӯхт ва ба фармоиш танҳо барои пӯшонидани онҳо шишаҳои шароби сафед ё дурахшон мефурӯхт (вақте ки киштӣ ба истифода дода шуд ва барои он пул пардохт шуд, Филипп мехост боварӣ ҳосил кунад, ки пулашро гирифтааст ва Арзиши #8217s) Гарчанде ки шароби газдор ихтироъ карда шуда буд, минтақаи Шампан бо шаробҳои сафедпӯсти худ машҳур буд, ки Филипп аз истеҳсолкунандагони шароб мехарид ва дар ҳолати зарурӣ содирот мекард. Филипп Клико ният надошт, ки тиҷорати шаробашро ба истеҳсол тавсеа диҳад, аммо Франсуа нақшаи дигар дошт.

Франсуа ба падараш нияти васеъ кардани тиҷорати шароббахши оиларо эълон кард, аммо бо норозигӣ дучор шуд. Ҳангоме ки Фаронса ба Ҷангҳои Наполеон афтод, Филипп шаробро як кори фоидаовар надонист. Франсуа нигарониҳои падарашро рад кард ва дар якҷоягӣ бо зани ҷавонаш ба омӯхтани савдои май машғул шуд. Ҳангоме ки Франсуа дар бораи шаробсозӣ маълумоти кам дошт, ин ҳунар дар оилаи Барбе-Николь кор мекард: яке аз бибии вай наслҳои пеш як қисми амали шаробсозӣ буд. Бо вуҷуди ин, ҳарду ният доштанд, ки якҷоя саноатро аз замин омӯзанд.

Сарфи назар аз ҳавасҳои зоҳирии онҳо ба соҳа, ба назар чунин менамояд, ки ҳукми Филипп Клико дуруст буд: тиҷорати шампании онҳо дар ҳолати қафо монд ва ба шикаст омода буд. Дар 1805, шаш сол пас аз издивоҷи онҳо, Франсуа пас аз 12 рӯз ногаҳон бо табларза бемор шуд, ӯ мурда буд. Дар атрофи шаҳр овозаҳо паҳн шуданд, ки марги ӯ худкушӣ аз ноумедӣ дар тиҷорати ноком будааст, гарчанде ки ҳисоботи дигар марги ӯро ба табларзаи сироятӣ, ба мисли домана рабт медиҳанд. Ҳарду Барбе-Николь ва Филипп аз марги Франсуа хароб шуданд ва Филипп эълон кард, ки то охири сол тиҷорати шаробро қатъ мекунад.

Барбе-Никол нақшаҳои дигар дошт ва бо пешниҳоди ҷасур ба хусураш муроҷиат кард.

“Барбе-Николь ба назди хусураш меравад ва мегӯяд: "Ман мехоҳам мероси худро зери хатар гузорам, ман мехоҳам, ки шумо ба ин тиҷорати шароб баробар ба як миллион доллари иловагӣ сармоягузорӣ кунед. ” 8217 Ва ӯ мегӯяд, бале, ” мефаҳмонад Тилар Маззео, муаллифи Кликаи бевазан Тааҷҷубовар он аст, ки ӯ ба як зане, ки омӯзиши тиҷоратӣ надорад, инро иҷозат диҳад ва он чизе ки ба он сухан меравад, ин аст, ки Филипп Клику беақл набуд. Вай фаҳмид, ки келинаш то чӣ андоза оқил аст. ”

Шояд оқилона, шояд, аммо дар он лаҳза Барбе-Никол дар фурӯши шароби шампан муваффақ набуд. Ҳамин тариқ, Филипп бо як шарт розӣ шуд: Барбе-Николь аз таҷрибаомӯзӣ мегузарад ва пас аз он вай тавонист тиҷоратро худаш пеш барад ва агар ӯ қобилияти худро исбот кунад. Вай бо шароби машҳури шароб Александр Фурне ба шогирдӣ даромад ва дар тӯли чор сол кӯшиш кард, ки тиҷорати мирандашударо рушд диҳад. Ин кор накард ва дар охири шогирдии ӯ тиҷорат мисли пешина шикаст хӯрд. Ҳамин тавр, Барбе-Никол бори дуюм назди падарарӯсаш пул талаб карда, бори дуюм Филипп Клико ба тиҷорати келини худ сармоягузорӣ кард.

Ин ҳамон вақтест, ки рост дар охири Ҷангҳои Наполеон меояд, вақте ки вай дар таҳхонаҳояш ангури афсонавии соли 1811 хоҳад шуд ва ӯ дар бораи муфлисшавӣ омода аст, ” Маззео мефаҳмонад. Бо банкрот дучор шуда, Барбе-Никол як қиморбозии азими тиҷоратиро пеш гирифт: вай медонист, ки бозори Русия, ҳамин ки ҷангҳои Наполеон ба охир мерасанд, ташнаи як шампане буд, ки ӯ тайёр мекард ва тақрибан 300 грамм шакар дошт (тақрибан ду баробар аз шаробҳои шириниҳои имрӯза ва#8217s, ба монанди Саутерн). Дар ин лаҳза дар таърихи шампан, бозори шампан хеле хурд буд – аммо русҳо ҳаваскорони аввал буданд. Агар вай метавонист ба хоҳиши афзояндаи онҳо дар бораи шампан ва гӯшаи он бозор муроҷиат кунад, Барбе-Никол бовар дошт, ки муваффақият аз они ӯ хоҳад буд.

Танҳо як мушкил вуҷуд дошт: муҳосираҳои баҳрӣ, ки киштиҳои тиҷоратиро дар давоми ҷангҳо халалдор карда буданд. Барбе-Николь қисми зиёди шароби беҳтарини худро аз Фаронса то Амстердам интиқол дода, дар он ҷо интизори сулҳ буд. Ҳамин ки сулҳ эълон шуд, ин бор ба Русия роҳ ёфт ва рақибонашро ҳафтаҳо пеш гирифт. Чанде пас аз он ки шампан дар Русия баромад кард, подшоҳи Александр I эълон кард, ки ин ягона навъи нӯшидан аст. Калимаи афзалияти ӯ дар тамоми суди Русия паҳн шуд, ки он барои маркетинги байналмилалӣ аслан сифр набуд.

“Вай аз як бозигари ночиз ба номе меравад, ки ҳама медонад ва ҳама мехоҳанд шампанашро бигиранд, ” Маззео мегӯяд. Ногаҳон талабот ба шампанаш он қадар зиёд шуд, ки хавотир буд, ки наметавонад ҳамаи фармоишҳоро пур кунад. Дар он замон сохтани шампан як тиҷорати бениҳоят дилгиркунанда ва беҳуда буд ва Барбе-Никол фаҳмид, ки агар вай ба талаботи нав ба маҳсулоти худ ҷавобгӯ бошад, вай бояд равандро такмил диҳад.

Шампан бо илова кардани шакар ва хамиртуруши зинда ба шишаҳои шароби сафед сохта мешавад, ки он ҳамчун ферментатсияи дуввум шинохта мешавад. Ҳангоме ки хамиртуруш шакарро ҳазм мекунад, маҳсулоти дуҷониба офаридашуда спирт ва гази карбон мебошанд, ки шаробро ҳубобҳои он медиҳанд. Танҳо як мушкил вуҷуд дорад: вақте ки хамиртуруш тамоми шакарро истеъмол мекунад, мемирад ва як шаробсоз бо шишаи дурахшони шароб ва хамиртуруши мурда дар поён мемонад. Хамиртуруши мурда беш аз беш аз ҳад хушнуд набуд –it шаробро абрнок ва аз назари визуалӣ ҷолиб намуд. Аввалин истеҳсолкунандагони шампан бо ин кор машғул шуда, маҳсулоти тайёрро аз як шиша ба шишаи дигар рехтанд, то шаробро аз хамиртуруши он тоза кунанд. Ин раванд беш аз вақтро сарф мекард ва беҳуда сарф мешуд: он бо пайваста таҳрик додани ҳубобҳо шаробро вайрон мекард.

Барбе-Никол медонист, ки бояд роҳи беҳтаре бошад. Вай ба ҷои иваз кардани шароб аз як шиша ба шиша, то аз хамиртуруши он халос шавад, вай усулеро таҳия кард, ки шаробро дар ҳамон шиша нигоҳ медошт, аммо хамиртурушро бо оҳиста ларзондан шаробро мустаҳкам мекард. Шишаҳоро чаппа ва печутоб доданд, ки боиси хам шудани хамиртуруш дар гардани шиша шуд. Ин усул, ки ҳамчун муаммо маъруф аст, то ҳол аз ҷониби истеҳсолкунандагони шампан истифода бурда мешавад.

Рафи муаммое, ки шишаҳоро дар як кунҷ нигоҳ медорад ва ба онҳо аз таҳшинҳои хамиртуруши худ халос мешавад. Тасвир тавассути корбари Flickr Дэйв Таунсенд.

Навовариҳои Барбе-Никол як инқилоб буданд: на танҳо сифати шампанаш беҳтар шуд, вай тавонист онро хеле зудтар истеҳсол кунад. Техникаи нави ӯ озори шадид ба рақибонаш буд, алалхусус Жан-Р éмои Мо ëт, ки методро такрор карда наметавонист. Нигоҳ доштани сирри осон набуд, зеро Барбе-Никол дар таҳхонаҳои худ шумораи зиёди коргаронро ба кор ҷалб мекард, аммо ҳеҷ кас ба сирри ӯ хиёнат накардааст ва ин шаҳодати садоқати коргаронаш аст, мефаҳмонад Маззео. Даҳсолаҳо лозим буд, ки ҳар кадоме аз онҳо ба усули ҷодугарӣ хирадманд шаванд ва ба Барбе-Никол дар бозори шампан бартарии дигар диҳанд.

Бо афзоиши истеҳсоли шампан, Барбе-Николь диққати худро ба сохтани як империяи ҷаҳонӣ равона кард. Вақте ки вай дар соли 1866 даргузашт, Veuve Clicquot шампанро ба нуқтаҳои дурдасти ҷаҳон, аз Лапландия то Иёлоти Муттаҳида содир мекард. Veuve Clicquot ба шампанро аз нӯшокие, ки танҳо аз ҷониби табақаи болоӣ лаззат мебарад, ба нӯшокие табдил медиҳад, ки қариб ба ҳама одамони синфи болоӣ дастрас аст –a фарқияти ба назар хурд хурд, аммо оне, ки бозори Барбе-Николро хеле афзоиш додааст.

“ Ихтирои ридлинг ба истеҳсоли оммавии маҳсулоти ҳунармандӣ ва боҳашамат имкон медиҳад, на ба миқдори ночизе, ки онҳо қаблан сарукор доштанд, ” Маззео мефаҳмонад. “Барбе-Николь ба миқдори зиёд содироти шаробро дар саросари ҷаҳон оғоз мекунад ва ҳамчун яке аз занони бузурги асри худ шинохта шудааст. ”

Сарфи назар аз миқёси империяи шампании худ, Барбе-Никол дар тӯли ҳаёташ ҳеҷ гоҳ Фаронсаро тарк накардааст: дар ин муддат барои як зан сафар кардани зан мувофиқ набуд. Вай инчунин дигар ҳеҷ гоҳ издивоҷ накардааст, гарчанде ки далелҳои флиртҳои ҳалим бо баъзе шарикони тиҷоратиаш мавҷуданд (“Овозаҳо дар бораи он ки барои ҷавонони зебо дар ширкати ӯ кор кардан майли зиёд дошт, ” Маззео мефаҳмонад). Агар вай бори дигар издивоҷ мекард, қариб бешубҳа мебоист назорати тиҷорати худро аз даст медод, ки ин барои аввалин зани соҳибкори муосир ғайриимкон буд.

Барбе-Николь аз хавфи мероси худ дар тиҷорати ноком то қиморбозии шампанаш бар зидди муҳосираи баҳрӣ, Барбе-Николь империяи шампании худро дар асоси қарорҳои далерона бунёд кард, модели тиҷоратие, ки ӯ ҳеҷ гоҳ пушаймон нашудааст. Тавре ки вай дар солҳои охири умри худ дар номае ба набера навишт: “Дунё дар ҳаракати абадӣ аст ва мо бояд чизҳои фардоро ихтироъ кунем. Яке бояд пеш аз дигарон пеш равад, қатъӣ ва серталаб бошад ва бигзор зеҳни шумо ҳаёти шуморо роҳнамоӣ кунад. Бо ҷасорат амал кунед. ”


LE CLERC DU TREMBLAY, FRAN Ç OIS

Беҳтараш бо номи динии худ, Падари Юсуфи Париж, мушовири наздики Кардинал ришелие ва аз ин рӯ номида мешавад é дақиқаи хурд б. Париж, 4 ноябри 1577 д. Руэйл, дар наздикии Париж, 18 декабри соли 1638. Ҳамчун писари магистрат ва зани ашрофзода дар Донишгоҳи Париж таҳсил карда, фаъолияти ҳарбиро оғоз кардааст, аммо пас аз сафарҳо дар Италия ва Англия ба Новиати Капучини Орл дохил шуд xE9 ans дар соли 1599. Вай соли 1604 таъин карда шуд ва баъдан профессори фалсафа, устоди навоварон ва музофоти Турейн буд. Вай инчунин воиз буд ва худро ба ислоҳоти фармонҳои динӣ бахшид. Дар соли 1617 ӯ аз Рум мухтасареро тасдиқ кард, ки асосгузори роҳибаҳои ислоҳшудаи Бенедиктини Нотр Дам ду Кальваре (Кальвайренес) бо анҷуманҳо дар Анҷерс, Париж ва дигар ҷойҳо буд, ки барои онҳо то маргаш дастурот ва корҳои рӯҳонӣ тартиб додааст.

Ба рӯҳияи Санкт Франсис ростқавл буда, рӯҳияи ӯ бо муҳаббати Масеҳи маслубшуда тавсиф мешавад ва аввалин таваҷҷӯҳи сиёсии ӯ бедор кардани шоҳзодаҳои насронӣ барои аз нав забт кардани қабри Масеҳ буд. Вай дар бораи салибҳо салом навишт. Аммо, наметавонад ба мавқеи Испания такя кунад, вай тамоми эътимоди худро ба як Фаронса дар дохил ва берун қавӣ гузошт. Дар тамос бо суди подшоҳӣ аз соли 1615, ӯ болоравии сиёсии Ричелеуро маъқул донист, ки ҳангоми сарвари шӯрои подшоҳӣ ӯро ба ӯ машваратчии наздиктарин ва кӯмаки бовариноки худ табдил дод. Ричелеу ӯро ҳатто ба парҳези Регенсбург фиристод, ки дар он ӯ нақшаи Фердинанд II -ро дар бораи интихоб кардани писараш ба ҷои император интихоб карданаш вайрон кардааст.

Падари Юсуф ба хотири дифоъ аз сиёсати Ричелеу асарҳо менавишт, барои дипломатҳо ва генералҳо дастурҳо тартиб медод ва баъзан далерии худи кардиналро эҳё мекард ва ба ӯ рӯъёҳои роҳибаҳои ислоҳшудаашро маълум мекард. Ришелие мехост ӯро вориси худ кунад ва аз кардиналит барои ӯ хоҳиш кунад. Ҳамчун префектори миссияҳои фаронсавӣ дар Левант, ки вай фаъолона тарбия мекард, ӯ инчунин бо дигар миссияҳои Капучин машғул буд. Вай бисёр навиштаҳои рӯҳонӣ гузошт, ки дар байни онҳо ҳастанд Машқи амалии bienheureux имконпазир аст (1610) ва Муқаддима à la vie spirituelle (1626).

Библиография: Lexicon Capuccinum (Рум 1951) 870 – 873. Ҷозеф де Париж, Lettres et ҳуҷҷатҳо ва#x2026 нигарониҳои миссияҳо (1619 – 38 ), ed. g. де ваумас (Лион 1942). g. fagniez, Le P è аз нав Ҷозеф ва Ришелиу (1577 ва#x2013 1638 ), 2 в. (Париж 1894) бунёдӣ. л. дедувр, Politique et ap ô tre: Le P ê re Joseph …, 2 бар зидди (Париж 1932). É. dalen Ç дар, Луғати тафсирии католикӣ, ed. а. vacant et al., (Париж 1903 — 50) 8.2: 1530 – 33. Бонавентура против М., Lexikon f ü дар теология ва Кирхе, ed. j. хофер ва к. rahner (Freiberg 1957 – 65) 5: 1133 – 34.


Ба қудрат расидан

Тусен писари як ғуломи бомаърифат буд. Вай тавассути алоқаҳои иезуитӣ каме дониши фаронсавиро ба даст овард, гарчанде ки вай онро суст менавишт ва ҳарф мезад, одатан бо истифода аз креоли Ҳаитӣ ва забони қабилаҳои африқоӣ. Лутфи мудири плантатсияро ба даст оварда, ӯ чорводор, табиб, мураббӣ ва ниҳоят идоракунанда шуд. Дар соли 1776 ба таври қонунӣ озод шуд, ӯ издивоҷ кард ва ду писар дошт. Toussaint хонагӣ, кӯтоҳ ва чаҳорчӯбаи хурд буд. Вай католики католики румӣ буд, ки ба Воду (Voodoo) мухолиф буд. Ӯ оддӣ либос пӯшида буд ва абстракт ва гиёҳхорон буд. Гарчанде ки ӯ каме хоб мекард, қувват ва қобилияти кории ӯ ҳайратовар буд. Ҳамчун роҳбар ӯ тарсу ваҳшатро илҳом бахшид.

Вақте ки шӯриши ногаҳонии ғуломон дар музофоти шимолӣ (августи 1791) оғоз ёфт ва дере нагузашта ҳазорҳо ғуломони саросари колонияро фаро гирифт, Тусен дар аввал беҷавоб буд. Пас аз чанд ҳафта дудила шудан, ӯ ба хоҷаи собиқи худ кӯмак кард, ки фирор кунад ва сипас ба нерӯҳои сиёҳ ҳамроҳ шуд, ки плантатсияҳоро оташ мезаданд ва бисёр аврупоиҳо ва мулатторо (одамони наслҳои омехтаи африқоӣ ва аврупоӣ) мекуштанд. Вай дере нагузашта сарварони исёнгаронро фаҳмид ва аз омодагии онҳо барои созиш бо радикалҳои аврупоӣ нафрат кард. Тӯсент як артиши худро ҷамъ карда, пайравони худро ба тактикаи ҷанги партизанӣ омӯзонд. Дар соли 1793 ӯ ба номи аслии худ номи Лувертюрро гузошт, ки аҳамияти дақиқи ин ном маълум нест, аммо маънои он дар забони фаронсавии "кушодан" метавонад ба қобилияти тактикии ӯ ҳамчун фармондеҳи низомӣ ишора кунад.

Вақте ки Фаронса ва Испания дар соли 1793 ба ҷанг рафтанд, фармондеҳони сиёҳ ба испанҳои Санто Доминго, аз се ду ҳиссаи шарқии Ҳиспаниола (ҳоло Ҷумҳурии Доминикан) ҳамроҳ шуданд. Тассейн рыцарӣ ва ҳамчун генерал эътироф шуда, қобилияти фавқулоддаи низомӣ нишон дод ва чунин ҷанговарони маъруфро ба мисли ҷияни ӯ Моис ва ду подшоҳи ояндаи Ҳаитӣ, Жан Жак Дессалин ва Ҳенри Кристоф ҷалб намуд. Ғалабаҳои Тусен дар шимол, дар якҷоягӣ бо муваффақиятҳои муллат дар ҷануб ва ишғоли Бритониё дар соҳилҳо, фаронсавиро ба фалокат наздик карданд. Бо вуҷуди ин, дар моҳи майи соли 1794, Тусен ба забони фаронсавӣ рафт ва далели он буд, ки Конвенсияи миллии Фаронса чанде пеш ҳама ғуломонро озод кард, дар ҳоле ки Испания ва Бритониё рад карданд ва ӯ ҷумҳурихоҳ шуд. Ӯро барои дукукии муомилааш бо иттифоқчиёни ҳамешагӣ ва барои куштори испаниҳо дар як омма интиқод карданд. Гузариши ӯ ҳалкунанда буд: губернатори Сент-Доминг Этьен Лаво Туссенти лейтенанти губернатор сохт, ки Бритониё баръакси шадид дучор шуд ва испаниҳо ихроҷ карда шуданд.

То соли 1795 Toussaint Louverture ба таври васеъ машҳур шуд. Ӯро сиёҳпӯстон дӯст медоштанд ва аксари аврупоиҳо ва мулаттҳо қадр мекарданд, зеро ӯ барои барқарор кардани иқтисодиёт корҳои зиёдеро анҷом додааст. Қонунҳои инқилобии Фаронсаро вайрон карда, ӯ ба бисёр кишоварзони муҳоҷир иҷозат дод, ки баргарданд ва ӯ интизоми ҳарбиро истифода бурда, ғуломони собиқро ба кор маҷбур кард. Мӯътақид буд, ки одамон табиатан фасодзадаанд, ӯ фикр мекард, ки маҷбурӣ барои пешгирии бекористӣ лозим аст. Бо вуҷуди ин, коргарон дигар қамчинкорӣ намекарданд: онҳо аз ҷиҳати ҳуқуқӣ озод ва баробар буданд ва фоидаи плантатсияҳои барқароршударо тақсим мекарданд. Танишҳои нажодӣ аз он сабаб сабук карда шуданд, ки Тусен оштиро таблиғ мекард ва боварӣ дошт, ки сиёҳпӯстон, ки аксарияти онҳо африқоӣ будаанд, бояд аз аврупоиҳо ва мулатпоиҳои аврупоӣ таълим гиранд.


Таърихи маҳаллӣ ва Ҷамъияти мероси Виган

Навсозӣ

Мундариҷаи охирин ба вебсайти мо илова карда шуд.

КУЧА ВА ХАМСОЯГОНИ худро дар соли 1968 дарёфт кунед

Кӯчаи волидайн, кӯчаҳои бобою бибӣ ва ҳамсоягони худро дар соли 1968 пайдо кунед. Шояд ҳатто худи шумо бошед!

Таълими BETA

BETA Education ҳамаи китобҳои дар тӯли солҳои зиёд нашршударо дастрас намуд.

Роман Уиган

Дар бораи мо

Кашф ва ҳифзи таърих ва мероси Виганамон.

Вазифаи мо ҳавасманд кардан ва ҷалб кардани одамони синну сол ва қобилият, кашф ва ҳифзи мероси Виган бо роҳи эҷодкорона эҷод кардани он барои наслҳои ҳозира ва оянда мебошад.
Ҷамъият барои нигоҳ доштани таваҷҷӯҳ ба таърихи маҳаллӣ ва мероси Виган ва ноҳия ва умуман ба масъалаҳои таърихӣ мусоидат ва мусоидат хоҳад кард.
Ин ҷое хоҳад буд, ки созмонҳо ва гурӯҳҳои ҳамфикр метавонанд пайвандҳоро ба сайтҳои худ илова кунанд, ки дастрасии осон ва ҳамоҳангиро барои лоиҳаҳои тадқиқотӣ фароҳам меорад.
Он тадқиқотро дар бораи таърихи маҳаллӣ оғоз ва ҳавасманд мекунад.
Он огоҳиро баланд мебардорад ва маъракаи оммавиро оид ба масъалаҳои мерос дар хатар қарор медиҳад.
Лутфан тамос гиред, агар шумо мехоҳед ба созмони худ пайванде илова кунед.

Агар шумо аъзо шудан хоҳед, лутфан истиноди зеринро клик кунед:- Ба Ҷамъияти мо ҳамроҳ шавед

Таърихи мухтасари гурӯҳи мо, ки президенти мо Шейла Рамсдейл пешниҳод кардааст

Анна КатТералл ва ман зиёда аз 20 сол дӯст будем. Мо бори аввал мулоқот карда будем, ки Энн дар Коллеҷи Уиган ва Ли курси омӯзгории омӯзгорон мегузаронд ва ман яке аз мураббиёни вай будам. Мо фаҳмидем, ки мо чизҳои муштарак дорем, на камтар аз як муҳаббат ба таърих ва хусусан ба таърихи маҳаллӣ. Дар тӯли солҳо мо соатҳои зиёдро дар бойгонии Тадқиқоти маҳаллии Виган дар Осорхонаи Ҳаёти Уиган таҳқиқ карда, таърихи маҳаллиро сарф кардем.
Дар он ҷо мо бо Рита Фелл вохӯрдем ва ӯ яке аз шарикони мо дар ҷустуҷӯи феҳристҳои иттилооти ҷолиб дар ҷустуҷӯи каталогҳо шуд .. Пас аз он ки Энн ба нафақа баромад, орзуи мо таъсиси гурӯҳи таърихи маҳаллӣ буд, то ба одамон, соҳаҳо, сиёсат ва дигар ҷанбаҳои Ҳаёти саноатӣ, ки Виганро ташкил дод.
Мо аввалин вохӯрии худро моҳи сентябри соли 2013 дар Cycle Book дар Бич Ҳилл гузаронидем ва вақте ки зиёда аз 15 нафар, аз ҷумла Рита ба аввалин вохӯрии мо ҳозир шуданд, мо шод шудем. Аз он вақт ин гурӯҳ аз қувват ба қудрат гузашт. Илова ба доштани меҳмонони меҳмон, ба монанди Алан Дэвис бо дониши фаровони худ оид ба истихроҷи маъдан, Йвонн Эккерсли бо дониши феминистҳо ва саноати маҳаллӣ, мо баромадкунандагонро аз дуртар доштем. Мо инчунин ба дигар осорхонаҳо ташриф овардем, аз ҷумла Осорхонаи Таърихи Халқҳо дар Манчестер, Осорхонаи Таърихи Меҳнати Шимолу Ғарб дар Салфорд ва то Осорхонаи миллии истихроҷи ангишт дар Вейкфилд.
Мутаассифона, Энн ногаҳон бемор шуд ва бо вуҷуди далерии азимаш вай аз бемории саратон 6 апрели соли 2015 даргузашт. Мо ҳама хеле дар ҳайрат будем ва уҲуқуқ то ба охир Энн лоиҳаҳои моро муҳокима мекард ва ман ба ӯ ваъда додам, ки гурӯҳ новобаста аз он идома хоҳад дод ва мо ба ҳадафи худ дар сохтани ҳайкали истихроҷи маъдан дар Уиган ноил хоҳем шуд.
Мо аз гурӯҳи таърихии худ хайрия таъсис додем ва ин ном гирифт WHAMM (Мероси Виган ва ёдгории кӯҳӣ), мо 8 шахси боваринок доштем, аз ҷумла M.P. Лиза Нанди ва Роҳбари Шӯрои Виган Дэвид Молиню. Мо инчунин дигар аъзоёни кумитаро доштем, ки дар ҷамъоварии маблағҳои мо кумак мекарданд, ки ин барои мо зиёда аз се сол лозим буд. Бо вуҷуди ин, мо ҳадафи худро бо кумаки мардуми Виган, пули Брайт Боро аз Шӯроҳои маҳаллӣ ва хайрияи беном аз ҷониби хайрхоҳи маҳаллӣ расидем.
Беҳтарин чорабинии мо вақте буд, ки Максин Пик ба калисои Сент -Майклс омад. Ин як фурӯш буд. Мо як шоми аҷибе доштем ва барои WHAMM зиёда аз £ £ 4000 кардем. Ҳайкалҳои як шахтёр, Пит Браун духтар ва писари ҷавон ҳангоми басташавӣ аз ҷониби Пудратчӣ Стюарт ва Шейла кушода шуданд. Мо ният дорем, ки пас аз идоракунии бештари вируси Ковид расми расмиро муаррифӣ кунем.


Гурӯҳи Таърихи Маҳаллӣ ва Мерос ҳанӯз ҳам мулоқотро идома медиҳанд, аммо ман тасмим гирифтам, ки аз сабаби ӯҳдадориҳои дигар аз вазифаи раис истеъфо диҳам. Luckily, two of our members, Clare and Paul Kenyon agreed to take over the running of the group which has been a great success. What was once a cosy little group of friends has grown into a large society with a new dynamic web site and with a huge following on social media. The group meets on the 2 nd Tuesday of the month at Wigan Cricket Club at 7pm, everyone is very welcome to come along you will enjoy our sessions. Sheila Ramsdale


Francois Tomb Plan - History

The Arc de Triomphe de l'Etoile , the world's largest triumphal arch, forms the backdrop for an impressive urban ensemble in Paris. The monument surmounts the hill of Chaillot at the center of a star-shaped configuration of 12 radiating avenues. It is the climax of a vista seen the length of the Champs Elysées from the smaller Arc de Triomphe du Carrousel in the Tuileries gardens, and from the Obélisque de Luxor in the place de la Concorde.

In 1806, Napoleon I conceived of a triumphal arch patterned after those of ancient Rome and dedicated to the glory of his imperial armies. The structure was designed by Jean François Thérèse Chalgrin (1739-1811), completed in 1833 and inaugurated in 1836 by the French king, Louis-Philippe. Its deceptively simple design and immense size, 49.5 m (162 ft) in height, mark it unmistakably as a product of late 18th-century romantic neoclassicism. The arch also serves as a reminder that Chalgrin was a pupil of Etienne Louis Boullée, the father of visionary architecture. The most famous of its sculptural reliefs is La Marseillaise (1833-36) of François Rude. Specific historic associations notwithstanding, the arch has become an emblem of French patriotism.


The Tomb of the Unknown Soldier
commemorates the dead
of the two world wars.

Since 1920, the tomb of France's Unknown Soldier has been sheltered underneath the arch. Its eternal flame commemorates the dead of the two world wars, and is rekindled every evening at 6:30. Here, on every Armistice Day (November 11), the President of the Republic lays a ceremonial wreath. On July 14, the French National Day (also known as Bastille Day), a military parade starts at the arch and proceeds down the Champs Elysées. For important occasions of state, and on national holidays, a huge French tricolor is unfurled and hung from the vaulted ceiling inside of the Arch. The last leg of the Tour de France bicycle race also culminates here on the third or fourth Sunday in July.

Тавсифи физикӣ

At the bases of the Arc's pillars are four huge relief sculptures, commemorating The Triumph of 1810 (by Cortot) Resistance, and Peace (both by Etex) and The Departure of the Volunteers, more commonly known as La Marseillaise (by François Rude). On the day the Battle of Verdun started (1916), the sword carried by the figure representing the Republic broke off from La Marseillaise. The relief was immediately hidden to conceal the accident, so that it would not be interpreted as a bad omen.


Detail of La Marseillaise
by François Rude.

Engraved around the top of the Arch are the names of major victories won during the Revolutionary and Napoleonic periods. The names of less important victories, as well as those of 558 generals, can be found on the inside walls. (Generals whose names are underlined died in action.)

« Click here to see relief detail of Napoleon being crowned. »

Admission

Inside the Arch, a small museum documents its history, architectural design and construction — complete with interactive touch screens. The price of admission includes access to the top of the Arch. From the roof, one is treated to spectacular views of Paris. Looking eastwards, down the Champs Elysées, toward the Louvre, there is the Place de la Concorde, the Tuileries Gardens, and the Arc de Triomphe du Carrousel. In the opposite direction - westwards - in the distance is its larger and newer cousin, La Grande Arche de la Défense.

If you are planning to visit many monuments and museums during your séjour à Paris , Discover France offers the "Museums and Monuments Card" ( Carte Musées et Monuments) , valid for unlimited visits and priority access to approximately 70 locations in — and near — Paris. It can also be purchased at the Paris Tourist Office (127, avenue des Champs-Elysées), at its reception offices in certain Paris train stations, at the Eiffel Tower, in the major Métro stations, or at most of the 70 attractions. Cards are available in denominations valid for either one, three, or five consecutive days.

Location : Place du Général de Gaulle, 75008 Paris.
Phone : 01-55-37-73-77. Admission : Standard - &euro9.00 ages 18-25 - &euro5.50 under age 18 - free (accompanied by family member). Effective January 2010, free admission for European citizens ages 18-26.
Hours : Apr. - Sept. 10:00 a.m. - 11:00 p.m. daily Oct. - Mar. 10:00 a.m. to 10:30 p.m. daily. Last entry 30 minutes before closing time.
Closed on Jan. 1, May 1, May 8 (morning), July 14 (morning), Nov. 11 (morning), and Dec. 25.
Métro & RER : Charles de Gaulle - Étoile (lines 1, 2, 6 RER-A). Bus : #73.
Web site : http://arc-de-triomphe.monuments-nationaux.fr

Note : The Arch is most easily — and safely — reached via a convenient pedestrian tunnel from the north side of the Champs Elysées. Brave (or foolhardy) souls may be amazed at the reaction of motorists, if you try to cross the vortex of traffic hurtling around the circle. (We do not recommend this for the faint-of-heart!)

Edited by Ian C. Mills, © 1999-2009 — All Rights Reserved.
Bibliography: Robert M. Neuman, Instructor, School of Art and Art History, University of Iowa, Iowa City. (Grolier Multimedia Encyclopedia v9.0.1., ©1997 Grolier Interactive Inc., Danbury, CT). Fodor's Paris, Fodor's Travel Publications, Inc., published in the U.S. by Random House, Inc., New York. Centre des Monuments Nationaux, Hôtel de Sully - 62, rue Saint-Antoine, 75004 Paris.
Other resources: Arc de Triomphe: Scale Architectural Paper Model, Bernadette Roberjot, distributed by Paper Models International. Arch of Triumph, Erich Maria Remarque (2001).
Image sources: Modern-day Arc de Triomphe surrounded by vortex of madcap French drivers, from Photos of Paris, © John S. Conway (Associate Professor of Physics, Rutgers University). View of Arc de Triomphe in the early 1900's, and the Tomb of the Unknown Soldier — sources unknown. Detail of La Marseillaise by François Rude, from Le Meilleur de Dijon, a web site sponsored by Le Musée des Beaux-Arts de Dijon. (1.) Detail relief of Napoleon being crowned, and (2.) Spiral staircase inside the arch, from Photos of l'Arc de Triomphe, © Brian Daniel Green. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст.


Escargot, anyone? Actually, this is the view from atop the spiral staircase within the Arc de Triomphe.

Biography of Jean Chalgrin

Jean François Thérèse Chalgrin , b. 1739, d. Jan. 20, 1811, was a French architect who helped initiate romantic classicism in the late 18th century. A pupil of Jean Nicolas Servandoni and Etienne Louis Boullée, Chalgrin's major innovation was the reintroduction of the basilica plan at St-Philippe-du-Roule (1765-84 not extant Paris). This became one of the principal models for romantic classical churches throughout Europe. Chalgrin is best known for designing the Arc de Triomphe de l'Etoile (1806 Paris). The megalomanic grandeur of the Arc de Triomphe relates it to the Porte St-Denis in Paris, built (1671-74) by Nicolas François Blondel, and Chalgrin adopted almost line for line the square proportions of Blondel's arch.

Suzanne J. Wilson, Freelance Writer.
Source: Grolier Multimedia Encyclopedia v9.0.1., Grolier Interactive Inc., Danbury, CT (1997).
Bibliography: Architecture in the Age of Reason, Emil Kaufman, (1955 repr. 1968).


Francois Tomb Plan - History

Mary STUART

Queen of Scotland

Born: 7 Dec 1542, Linlithgow Palace, Scotland

Acceded: 9 Sep 1543, Stirling Castle

Died: 8 Feb 1587, Fotheringhay Castle, Northampton

Interred: 1612, Westminster Abbey, London, England

Mother: Mary De GUISE

Married 1: FRANCOIS II De VALOIS (King of France) 24 Apr 1558, Notre Dame, Paris, France

Married 2: Henry STUART (B. Darnley) 29 Jul 1565, Holyrood Palace, Edinburgh, Scotland

1. JAMES I STUART (King of Great Britain)

Married 3: James HEPBURN (4 E. Bothwell) 15 May 1567, Holyrood Palace, Edinburgh, Scotland

2. Twin HEPBURN (b. Jul 1568 - d. Jul 1568)

3. Twin HEPBURN (b. Jul 1568 - d. Jul 1568)

Марям at about the time of her marriage to the French heir
Painted by an unknown artist

Royal Collection Her Majesty Queen Elizabeth II

Queen of Scots, famous for her beauty and wit, her crimes and her fate, born at Linlithgow Palace on 7 Dec 1542, was daughter of James V, King of Scotland, and succeeded her father eight days after her birth. In the following year she was crowned by Archbishop Beaton, and before she was six years old she was sent to the court of France. From her infancy, Scotland's rival pro-English and pro-French factions plotted to gain control of Марям. Her French mother, Marie de Guise, was chosen as regent, and she sent Марям to France in 1548.

On leaving Dumbarton, Sieur de Br z was entrusted with the five-year old Марям until she would be handed over to Henri II, the King of France. Also on board were James, John ва Robert, three of Марям's father's illegitimate children, and her four Maries. Lords Erskine ва Livingston, Марям's guardians were also of the party. After a turbulent journey during which all but Марям were seasick, especially Lady Fleming who, in vain, begged to be brought to shore, the fleet reached the port of Roscoff in Brittany. She continued the journey on horseback and boarded a barge at Nantes which took her up the Loire River through Anjou and Touraine. At Tours she was greeted by her grand-parents, Claude ва Antoinette, the Duke and Duchess of Guise. Antoinette, who was not overly impressed by Марям's companions, immediately took over the education of her pretty grand-daughter.

Марям lived as part of the French royal family. In Apr 1558 she married Francois, then dauphin, the son of the French King. She secretly agreed to bequeath Scotland to France if she should die without a son. In Jul 1559 Francois succeeded his father and Марям became Queen of France as well as of Scotland. In addition, many Roman Catholics recognised Mary Stuart as Queen of England after Mary I died and the Protestant Elizabeth I succeeded her to the throne in Nov 1558.

Буд Marie de Guise who effectively ruled Scotland as Regent for Queen Марям. Marie always consulted with her two powerful brothers in France - Charles, Cardinal of Lorraine, ва Francois, Duke of Guise, both of whom held government positions - so that Scotland and France worked as allies in dealing with other nations.

Marie's regency was threatened, however, by the growing influence of the Scottish Protestants, supported secretly by Elizabeth I of England, and was effectively deposed on religious grounds. Кай Marie died in Jun 10 or 11, 1560 at Edinburgh Castle, her body was taken back to France and interred at the church in the Convent of Saint-Pierre in Reims, where Marie's sister Ren e was the abbess.

In Jun 1560 James Hepburn, Earl of Bothwell, the man who would later become Марям's third husband, brought her the sad news of the death of her beloved mother in Scotland following a long illness. Once Марям had heard of her mother s death, she immediately collapsed with grief and an unbelievable sadness. Francois s death actually came after Марям s mother, and once Francois had died, his mother, Catherine d Medici, took over the government of France and it was then that Марям became an insignificant widow. It seemed like her only relation left was her half brother James Stuart (later to become the Earl of Moray). James visited France and asked Mary to come back to Scotland. It seemed like there was no point any more for Марям to stay in France, so she agreed to go even though she didn t really want to go back. During her absence John Knox had preached, and the Reformation had been established. Кай Марям landed at Leith on 19 Aug 1561, after a long sailing from Calais, France, no crowds gathered to meet her even though she was the Queen. She arrived in a thick dark misty fog which was not the best omen she could have received. Марям and immediately took the advice of her half-brother and of William Maitland of Lethington, both moderates. Within days of her return, Knox was denouncing the Mass which she was attending in private in the Chapel of Holyroodhouse, and spewed his hatred from the pulpit of St Giles at every opportunity. Nothing which Марям said or did obtained his approval, but few of the Lords agreed with his outright condemnation. Марям subjected herself to five interviews with Knox, without positive outcome. She recognised the Reformed church and allowed it a modest endowment but not full establishment. The Protestant reformers were horrified because she had Mass in her own chapel, and the Roman Catholics were worried about her lack of zeal for their cause. For the next few years Марям tried to placate the Protestants and befriend Элизабет while at the same time negotiating a Catholic marriage with Don Carlos, the son of Felipe II of Spain.

James Hepburn, 4th Earl of Bothwell, was born in 1535. His father, Patrick, passed on the title of Earl of Bothwell. Later, Марям would award him with the titles of Duke of Orkney, and Earl of Shetland. His parents were divorced when James was young, and he was raised by his uncle, the Bishop of Moray.

Bothwell and his family had long been supporters of the Stuarts. He had served as an advisor to Marie of Guise and had traveled many times to France to visit the young Queen while she was there. He carried a deep hatred for the English.

Bothwell's crest showed a bridled horse's head and neck. His motto was simply- "Keep Trust- Keep Faith".

Марям in mourning for Francois II
Painted by an known artist
Royal Collection Her Majesty Queen Elizabeth II

Jean Gordon, Countess of Bothwell

In order to marry the Queen, Bothwell had to obtain a divorce from his wife, Jean Gordon, dau. of George Gordon, 4th Earl of Huntly. The divorce was granted because of "consanguinity". Apparently, one of Bothwell's ancestors had married a Gordon. To find this excuse, Bothwell's advisors had to go back three generations Bothwell's great great grandmother was the ancestor in question. The scorned Jean Gordon agreed to the divorce, not on the grounds of consanguinity, but on her own terms. She charged Bothwell with adultery involving a servant girl by the name of Bessie Crawford. Jean's intention was to shame and embarrass Bothwell , аммо Bothwell being a brazen, arrogant character was completely unaffected by the exposure and the inevitable gossip that followed. His goal was marriage to the Queen and he challenged all that opposed it. Of course, his ultimate goal was to become King of Scotland.

Баъд аз Bothwell ва Марям conceded the Battle at Carberry Hill, Bothwell was promised his freedom, however he was seized as he left Scotland, and forced into inhuman conditions in a Danish prison where he would remain until his death eleven years later. During his captivity, he had been tortured beyond endurance, beaten, and kept imprisoned in a hole below ground with no daylight. At the time of his death, he was reportedly no longer recognizable as a human being from being chained, naked, in his own waste for years. Bothwell first found escape in insanity, then death.

Ташаккур ба Patricia Turner for this image!

Дар Queen was compelled by her bastard brother, the Regent Moray, to sign a formal resignation of the crown to her son James. She escaped and fought the battle of Langside 13 May 1568. The battle of Langside insured the triumph of her enemies and, to avoid falling again into their power, she fled to England, and sought the protection of Queen Elizabeth a step which created a very serious embarrassment for Элизабет and her ministers. For eighteen years Марям was detained as a state prisoner and, during the whole of that time, she was recognised as the head of the Popish party, who wished to see a princess of their faith on the throne of England.

Марям was anxious to continue negotiations with Элизабет and thought that it would please her if she were to marry one of her subjects. The first candidate was Thomas Howard, 4th Duke of Norfolk. Although they never actually met, the courtship took place by correspondence and gifts such as a diamond ring from Norfolk and an embroidered pillow from Марям. Far from being pleased with this arrangement, Элизабет condemned it as plotting against her and locked up Norfolk in the Tower of London. As for Марям, she was sent back to Tutbury, and was denied the pleasure of sending or receiving outside messages. Things worsened even further with the Northern Rising of Nov during which Марям was hastily transferred to Coventry away from the rebels. This was the beginning of a series of plots against the English Protestant crown carried out in Марям's. In May 1570, Марям was once more taken to Chatsworth and by Aug Norfolk was released from the Tower and became involved in the Ridolfi Plot. Элизабет had started the process of restoring Марям to the Scottish throne but was dragging her feet as much as possible. Among the conditions imposed were those of Марям's son James to be brought to England as hostage. This alliance never did come to anything. The main instigators of the Ridolfi Plot were Марям's Ambassador in England, Leslie. Bishop of Ross, and an Italian banker Roberto Ridolfi.

Meanwhile, Марям was alternatively shifted between Sheffield and Chatsworth, her health continuing to deteriorate due to inactivity and confinement. In Aug 1573 she was at long last granted a five week stay at Buxton baths to take the waters there. In Scotland, Morton had succeeded Марям's murdered half-brother the Earl of Moray and in turn been executed for his part in the Darnley murder. On his side, Марям's son had decided to ignore his mother's plea and suggestion to rule jointly, and preferred an alliance with Элизабет which would leave him sole ruler of Scotland. Марям's correspondence to Элизабет had still not brought about hopes of release or a meeting between the two Queens. Fear of further Catholic uprising prompted the English Parliament to pass an Act making it punishable by death to plot against the Queen. The task of controlling the Catholic rebels was handed over to Sir Francis Walsingham.

In 1583 he set up the Throckmorton Plot in the hope that Марям would join in and compromise herself. But it was with the Babington Plot that Walsingham finally obtained the desired result.

Taking advantage of the foreign and domestic threats against Элизабет, Марям utilized two agents, Thomas Morgan ва Charles Paget, to represent her case to Spain, France and the English Catholics in exile. Indeed, the intrigues of Морган, Paget and still other agents on behalf of Марям gave birth to the Ridolfi plot (1571), the Don John plot (1577) and the Throckmorton plot (1583). Yet, despite Марям s obvious connection to these plots and despite the urgings of her Privy Council and parliament, Элизабет did not bring Марям to trial nor condemn her to the executioner s axe for her complicity. Элизабет believed that Марям was an anointed sovereign and that no suitable precedent existed to sanction her execution.

At Tutbury Марям was given a new jailer, Sir Amyas Paulet, a puritan who, unlike the others, was unmoved by Марям's charm or illnesses. He cut off all her correspondence, stopped her from any outdoor activities and denied her every distraction. Eventually her health got so bad that she had to be moved to Chartley Hall. When summoned to repent her sins by Paulet she shocked him with the obstinacy of her reply: "As a sinner I am truly conscious of having often offended my Creator, and I beg Him to forgive me, but as Queen and Sovereign, I am aware of no fault or offence for which I have to render account to anyone here below. As therefore I could not offend, I do not wish for pardon I do not seek, nor would I accept it from anyone living& quot.

Марям soon received his "secret" correspondence and hopes of escape were once again revived by Sir Anthony Babington, a young Catholic idealist.

Drawing of Марям
by Clouet

Royal Collection Her Majesty Queen Elizabeth II

Марям by a follower of Clouet
National Trust

Unfortunately, one of Babington's letters mentioned the ambiguous removal of Queen Elizabeth. Prompted by the bitter disappointment of those long years of illegal imprisonment and her son's betrayal, she replied to Babington approving his plans. With relish, Walsingham drew the sign of the gallows on this last letter. Babington was arrested and executed. Марям's secretaries Nau ва Curle who had been in charge of the coding were also arrested and confessed. Марям was arrested and sent to Tixall.

Марям and her son James VI
Dated 1583

Марям was tried at Fotheringhay Castle on 14 and 15 Oct 1586. The proceedings were unprecedented and illegal. Never before had a judicial court tried the crowned head of another country. Марям at first refused to attend the trial on the grounds that an English court had no jurisdiction over her. But when she was assured that she would be allowed to have recorded a protest to that effect, she said that she would condescend to attend the trial so as to clear her name of the charge of plotting to kill Элизабет. This suggests her innocence, for she must have suspected that her letter to Babington had been intercepted she obviously did not expect to be confronted with anything incriminating in the letter, or else she could have continued to stand on her royal dignity and to refuse to attend the trial.

The beautiful tomb of Mary Queen of Scots in Westminster Abbey
She had originally been buried at Peterborough Cathedral after her execution,
but was re-interred at Westminster by her son, King James VI/I

Photo Pitkin Guides

A drawing of Марям's execution by a Dutch artist
Scottish National Portrait Gallery

The character and conduct of Mary, Queen of Scots, have been made the subject of much controversy the popular view, both in Scotland and England, making her the unfortunate Mary , almost a suffering saint sentimentally brooding over her calamities and refusing to admit her crimes and follies Mr Froude, who has told her story once more in the third volume of his 'History of the Reign of Queen Elizabeth' has made this view no longer tenable. The verdict of Mr. Burton in his new History of Scotland (1867) is no less severe and decisive. Among other recent Memoirs of Марям may be named those of Mignet Lamartine, Miss Strickland, and A. M'Neel Caird. The celebrated Fraser Tytler Portrait of this Queen has been purchased for the National Collection. A very fine portrait by Clouet is in the Royal Collection at Hampton Court.


Видеоро тамошо кунед: БИНЕД ИН ДУХТАР ЧИ ГУФТ (Май 2022).