Илова бар ин

Ғуломии фоизӣ

Ғуломии фоизӣ

«Ғуломии фоизҳо» ин истилоҳест, ки Готфрид Федер, ибтидои гузариш ба сотсиализми миллӣ қабул карда буд. Федер боварӣ дошт, ки “ғуломии манфиатдор” Олмонро Веймарро дар ҳолати вазнин гузошт ва танҳо пас аз шикасти он метавонист Олмон бори дигар гул кунад. Федер изҳор дошт, ки сиёсатмадорони Веймар намехоҳанд, ки “ғуломи манфиатдор” -ро, ки вай гумон мекард Олмонро бад мебинад, вайрон кунанд ва танҳо одаме мисли Гитлер инро омода хоҳад кард. Тавре Федер навиштааст:

«Нуқтаи ғуломи манфиӣ ин садои мо дар майдони ҷанг аст. Ман медонам, ки ин принсип, ҳатто дар сафи худ, мо нодида ва аҳамияти бунёдии онро дуруст дарк накардааст. Яке мебинад, ки масалан, чӣ хеле ки гӯяндагони мо ба ин проблемаи решавӣ ҷуръат мекунанд. Дар ҳақиқат, аксарияти онҳо чунин мешуморанд, ки ин саволи асосӣ аст; дар хазинаи суханони рафиқони мо шиори: "Мубориза бо мубодилаи капитализм ва қарз". Аммо маҳз «шикастани ғуломии манфиатдор», он чӣ гуна дар ҳаёти амалии инсон ва миллат кор мекунад, кадом ҳодисаҳои молиявӣ аз ҷиҳати техникӣ миллатро «ғуломони манфиатҳо» мегардонанд ё барои амалӣ кардани шикофи манфиатҳои мавҷуда кадом қадамҳои амалиро бояд иҷро кард. ғуломӣ ва чӣ оқибатҳо барои тамоми аҳолӣ хоҳад буд, вақте ин ғуломдорӣ фоизҳоро вайрон мекунад - инҳо ҳама норавшананд.

Дар ғуломӣ фоизҳо деҳқоне мебошанд, ки барои маблағгузории хоҷагии худ бояд "қарз" -ро ба чунин фоизи баланд бигирад, ки фоизҳо қариб аз фоидаи кори худ шарм доранд ё кӣ қарз додааст ё бояд қарз диҳад. ва қарзи ипотекаро бо худ ҳамчун тӯби абадии сурх кашед.

Дар «Ғуломӣ фоизҳо» коргаре мебошад, ки дар фабрикаҳо ва устохонаҳо аз маоши нокифоя меҳнат мекунад, саҳмдорон бошад, бидуни ташвиш ё кор кор мекунанд.

Ба ғуломии фоизҳо тамоми буржуазия, ки имрӯз бояд амалан кор кунад, то барои фоизи қарзҳои бонк пардохт кунад.

Дар ғуломии фоизҳо ҳамаи онҳое ҳастанд, ки бояд нонҳои худро тавассути кори ҷисмонӣ ё ақлӣ ба даст оранд, дар ҳоле ки дар назди онҳо синф истода, бидуни нигоҳубин ва бидуни кор - аз ҳисоби фоизи қарз гирифта, тавассути фоида дар бозор ва тавассути амалиётҳои молиявӣ даромади калон ба даст меорад. Мо дар бораи мардони хурди мустақил ва ё мардоне, ки пасандоз доранд, сухан намегӯем, гарчанде ки онҳо фоидаи хурдро тавассути системаи беасос ба даст меоранд, аммо дар тӯли умри худ садҳо маротиба аз ҳисоби андозҳо, нафақаҳо ва ғайра пул ҷамъ мекунанд, то онҳо дар пиронсолӣ Ва аз он чӣ аз онҳо гирифта шудааст, ҷудо кунед.

Ба манфиати ғуломӣ индустриалист, ки тиҷорати худро аз меҳнати вазнинтарин сохтааст ва пас, тибқи принсипи замон, тиҷорати худро ба корпоратсия табдил додааст. вай акнун раҳбари худаштар аст, вале вай бояд ҳисси беасоси ба фоидаи аъзои шӯрои директорон ва саҳмдорон қонеъшударо, агар ӯ намехоҳад аз тиҷорати шахсии худ ронда шавад.

Ба манфиати ғуломӣ ҳар як миллат, ки эҳтиёҷи худро ба қарз тавассути қарз таъмин мекунад.

Ба манфиати ғуломӣ ҳар як миллат, ҳар миллате, ки ҳуқуқи муҳимтарини соҳибихтиёрии дохилии худро ба қудрати пул медиҳад - бонкдорон, манфиатҳои молиявии он, роҳи оҳан ва назорати андозҳо ва тарифҳои муҳимтарин, чунон ки Олмон тавассути онҳо иҷро кардааст. қабули нақшаи Dawes.

Ба манфиати ғуломӣ ҳамаи давлатҳо ва ҳамаи ҳукуматҳо, ки пеш аз қудрати капитали бори хам мебошанд.

Ба манфиати ғуломӣ ҳама кори эҷодӣ аст, ки ҷои худро ба тилло гум кардааст, то имрӯз пул ба золими бераҳм аз болои кор табдил ёбад.

Канда шудани ғуломии фоизӣ - тири пӯлод аст, ки ҳамааш рӯй медиҳад.

Октябри 2012