Подкастҳои таърих

Венера ва Адонис, Титян (Тизиано Вечеллио)

Венера ва Адонис, Титян (Тизиано Вечеллио)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Венера ва Адонис

Композитсияи Венера ва Адонисро рассоми Ренессанси Венетсия Титян чанд маротиба, худи Титян, ёварони студияи ӯ ва дигарон ранг кардаанд. Дар маҷмӯъ, тақрибан сӣ версия мавҷуданд, ки метавонанд аз асри 16 сарчашма гиранд, бараҳна будани Венера бешубҳа ин маъруфиятро ифода мекунад. Маълум нест, ки кадоме аз версияҳои боқимонда, агар бошад, нусхаи аслӣ ё ибтидоӣ аст ва масъалаи баҳс то чӣ андоза иштироки худи Титян бо версияҳои зиндамонда буд. Санаи дақиқи танҳо як версия вуҷуд дорад, ки он дар Прадо дар Мадрид, ки дар мукотибаи байни Титан ва Филипп II -и Испания дар соли 1554 сабт шудааст, вуҷуд дорад. , эҳтимолан то солҳои 1520 -ум.

Версияи Prado субҳи барвақт гузошта шудааст ва нишон медиҳад, ки ҷавон Адонис худро аз Венера, дӯстдоштаи худ дур мекунад. Вай дар даст найзаи пар ё & quotdart & quot дорад, ки аслиҳа одатан дар шикор дар асри 16 истифода мешавад. Сангҳои се саги ӯ дар тарафи рости дасташ захмдор шудаанд. Дар зери дарахтони паси онҳо дар тарафи чап Cupid хоб аст, бо камон ва тирҳои тирҳояш аз дарахт овезон аст, ин вақти муҳаббат нест. Дар осмон баланд шахсе ба ароба савор мешавад, ки ин ё Венера аст, ки баъдтар дар достон аст, ё Аполлон ё Сол, ки субҳро муаррифӣ мекунад. Венера дар болои санге нишастааст, ки бо дастархони сарватманд бо кунҷҳо ва тугмаҳои тиллои тиллоӣ пӯшида шудааст (на куртаи ҳарбӣ, тавре ки баъзан фикр мешуд). Адонис шохе дорад, ки аз камарбанди ӯ овезон аст, либосаш классикӣ буда, аз муҷассамаҳои румӣ гирифта шудааст.

Гумон меравад, ки шоири румӣ Овид сарчашмаи асосӣ буд, гарчанде ки дигар манбаъҳои адабӣ ва визуалӣ пешниҳод шудаанд. Дар китоби X of Ovid 's Metamorphoses Adonis як ҷавони зебо, ятими шоҳона аст, ки вақти худро ба шикор мегузаронад. Венера пас аз он ки яке аз тирҳои Cupid 's ӯро иштибоҳан ба ӯ мезанад, ӯро дӯст медорад. Онҳо якҷоя шикор мекунанд, аммо вай аз ҳайвонҳои шадид канорагирӣ мекунад ва бо истинод ба достони Аталанта ӯро аз онҳо огоҳ мекунад. Як рӯз Адонис танҳо шикор мекунад ва ӯро хуки ваҳшии маҷрӯҳ мекунад. Венера, ки дар осмон дар аробаи худ аст, гиряҳои ӯро мешунавад, аммо ӯро наҷот дода наметавонад. Дар баъзе версияҳо марги Адонис дар масофаи рост нишон дода шудааст. Дар Овид, он аввал Венера меравад ва Адонис худро аз худ дур мекунад, ба назар чунин мерасад, ки ихтироъи Титян аст, ки барои он баъзеҳо ӯро танқид мекарданд.

Ду намуди асосии таркибро Гарольд Ветей тавсиф кардааст, ки онҳоро намудҳои & quot; Прадо & quot & & quot; Фарнез & quot; меноманд, ки навъи Prado бештар маъмул аст ва дар боло тавсиф шудааст. Истилоҳҳои алтернативӣ намудҳои & quot-се-саг & quot ва & quot-ду-саг & quot мебошанд. Онҳо аз ҳама ҷиҳат якхелаанд, аммо навъи Фарне зироати сахттар дар ин мавзӯъ ва шакли васеътар дорад ва аксари осмонро аз даст медиҳад. Дасти боло бардоштаи Адонис дар зери канори тасвир аст, аз ин рӯ парҳои найза дида намешаванд ва ароба дар осмон нест, гарчанде ки офтоб тақрибан дар ҳамон ҷо аз абр мешиканад. Танҳо ду сагбача вуҷуд дорад ва дар рӯи чап зарфи заррин вуҷуд надорад. Cupid ба ҷуфти асосӣ наздиктар оварда мешавад ва ҳоло бедор аст, кабӯтареро дар дасташ нигоҳ медорад.

Ин як қисми мақолаи Википедиа мебошад, ки таҳти иҷозатномаи Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Unported (CC-BY-SA) истифода мешавад. Матни пурраи мақола дар ин ҷо аст →


Замина дар мавзӯъ

Ҳикояи ин расмҳои машҳур дар Овид нақл карда мешавад Метаморфозҳо. Дар ҳисоби Овид, яке аз тирҳои коса тасодуфан Венераро захмдор мекунад ва ӯ ба Адонис, шикорчии зебо ошиқ мешавад. Венера вазифаҳои тақсими худро фаромӯш мекунад ва ба замин мефарояд, то бо ӯ бошад. Барои он ки маъшуқи хурдсолашро шод кунад, олиҳаи худ тасмим гирифтааст, ки ба шикор машғул шавад ва сайди шикори безарар кунад. Вай Адонисро дар бораи хатаре, ки метавонад ба шикорчӣ расад, огоҳ мекунад. Адонис дар бораи суст шуданаш бепарво аст ва вақте ки олиҳаи худ ба олами худ бармегардад, хуки ваҳшӣ ӯро мекушад.

Таърихи Титан Венера ва Адонис дар давраи Дер Ренессанс дар соли 1570 буд. Баръакс, версияи Рубенс дар давраи услуби барокко Фламандия дар миёнаҳо то охири 1630s сохта шудааст. Титянро офарид Венера ва Адонис рангубор бо истифода аз рони, ки ченакаш 42 1/16 x 53 9/16 дюйм (106,8 x 136 см) буд. Рассом рақамҳои асосиро дар марказ ҷойгир кардааст, дар ҳоле ки рақамҳои ёрирасон онҳоро дар бар мегиранд. Рақамҳои ёрирасоне, ки Титян истифода кардааст, дарахти чап ва саг дар тарафи рост мебошанд. Рақами дуввум дар тасвири интиқоли композитсия ба сарҳадҳои рони он нақши муҳим мебозад. Илова бар ин, тарзи гузоштани Титян дар бадани Венера сохтани диагонали қавӣ ба рости боло аз чапи поёни таркиби расм аст. Расми Титян ҳисси маҳдуди амиқиро нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, он замина ва пешгӯии возеҳи мушаххас дорад. Моделсозии дақиқи рақамҳо дар расм як фазои хеле қавии се андозаиро ба вуҷуд меорад. Дақиқии тафсилоти рақамҳо маҳорати Титянро дар коркарди ин мавод нишон медиҳад. Аз рассомӣ маълум мешавад, ки рассом нисбат ба тасвирҳои пасзамина рақамҳоро боэҳтиёттар коркард кардааст, аммо онҳо сифати ба ин монанд доранд.

Зарбаи фуҷур ва энергетикии Титян ба расм ҳисси ҳаракат ва стихиявиро медиҳад. Рассом ангуштони худро дар баъзе минтақаҳо, аз қабили бозуи Adonis истифода бурд. Динамизм аз таркибе ба вуҷуд меояд, ки позаи ногувори Венера боиси он мегардад. Ин як илҳом аз релефи ҳайкалтарошии қадимӣ буд. Титян рангҳои бой, манзараи боғ ва дурахшони дурахшонро истифода бурда, рӯҳияи ҷолиб ва пуршиддатро ба вуҷуд овард. Вай ин порчаро бо коркарди шустушӯҳо офаридааст. Зарбаҳои brush бештар дар замина пайдо мешаванд, ки дар рақамҳо. Заминаҳои расм аз кабудҳои сер ва ранги қаҳваранги тиллоии гарм иборат аст. Титян осмони кабуди самандро бо равшанӣ ва рангинкамони гарм муҷаҳҳаз кардааст. Дар зери Зухра сояи сурхи чуқур паҳн мешавад, дар ҳоле ки оҳангҳои дигар ин тасвирро печонида, ба сӯи осмони рӯшноӣ ҳаракат мекунанд. Равшанӣ аз болои осмон аз кунҷи рости болои таркиб ба поён мепошад. Титян инчунин ба рақамҳо дурахши қавӣ додааст, ки онҳоро аз заминаи торик фарқ мекунанд. Диагоналие, ки мавқеи бадани Венера ташкил кардааст, ранги расмро тақсим мекунад. Дар тарафи рост нури дурахшон ва гарм мавҷуд аст, дар тарафи чап торикӣ мондааст. Титан дар расмҳояш рангро як иловаи хеле мураккаб меҳисобид. Ниҳоят, Венера дар болои матои сурх менишинад. Титян метавонист аз ин истифода кунад, то таҷовуз ва қудрати ӯро нишон диҳад.

Рубенс Венера ва Адонис рангубор аз тасвири Титян, ки ӯ ҳангоми дидан ба Мадрид дидааст ва онро дар солҳои 1628-1629 нусхабардорӣ кардааст, таъсир гузоштааст. Аммо, дар маҷмӯъ, тарҳи наққошии Рубенс дар кайфият ва ҳам таркиб бештар ба кандакории Криспижн де Пассе, истеҳсолкунандаи чоп монанд аст. Имконият вуҷуд дорад, ки Рубенс дар асоси расмаш офаридааст Венера ва Адонис дар тасвири релефи қадима ё қомате, ки найза дорад.


Титян ва расмҳои ӯ


Титян Тизиано Вечелли ё Вечеллио дар Кадори Ҷумҳурии Венетсия таваллуд шудааст, чанд вақт тақрибан аз соли 1488 то 1490. Санаи дақиқи таваллуди ӯ маълум нест ва гумон меравад, ки ӯ дар тӯли умри худ ба одамони синну соли худ маълумоти нодуруст додааст. Вай яке аз рангорангтарин ва моҳиртарин рассомони Эҳёи Италия буд, хусусан аз маҳорати ӯ бо ранг ва коркарди хуби дастонаш ситоиш карда шуд. Вай доираи васеи мавзӯъҳоро аз манзараҳо, портрет, саҳнаҳои рӯҳонӣ ё мифологӣ рангубор кард ва услуби ӯ, гарчанде ки дар тӯли умри худ ба куллӣ тағир ёфт, фаҳмиши комили худро дар бораи ранг ва оҳанг идома дод. Дар тӯли умри худ ӯ дар шӯҳрат ва муваффақият танҳо аз Микеланджело дуввум буд ва аввалин рассомест, ки пеш аз ҳама барои мизоҷи хориҷа ранг мекашид. Вай аз роялти ва одамони муҳим дар саросари Аврупо комиссия гирифт, ки бузургии истеъдодҳои ӯро эътироф карданд.

Дар синни даҳ ё дувоздаҳсолагӣ Титян барои оғоз кардани омӯзиш ба Венетсия омад. Вай дар назди ғайрияҳудиён ва сипас Ҷованни Беллини, рассомони пешбари шаҳр таҳсил кардааст. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ ҳатто дар синни ҷавонӣ истеъдоди зиёд нишон додааст. Баъзе корҳои аввал фрескаи Геркулесро дар бар мегиранд, ки дар Қасри Моросини ҷойгир аст, Ҷипси Мадонна ва 'Ташрифи Марям ва Элизабет'. Гуфта мешавад, ки марди остини кампал як асари дигари ин давра аст, ки махсусан хуб иҷро шудааст, хусусан дар матни остин. Композиция баъдтар аз ҷониби Рембрандт дар портретҳои худ тақлид карда шуд.

Пас аз ин омӯзиши барвақтӣ, Титян ба яке аз ҳамзамонони худ, Ҷорҷио да Кастелфранко, ки бо номи Ҷорҷионе маъруф аст, ба сифати ассистент ҳамроҳ шуд. Имрӯз ҳам дар мавриди нисбат додани асарҳо ба ин ё он ду рассоми моҳир баҳсҳои зиёде вуҷуд дорад, зеро услуби онҳо хеле шабеҳ аст. Он вақт мунаққидон шарҳ доданд, ки ассистенти Титян асари таъсирбахштарро таҳия кардааст. Бо вуҷуди ин, ҳарду ҳамчун пешвоёни ҷунбиши арте модерн буданд ва ситоиш карда мешаванд. Ин услуби нави наққошӣ бо озодии нав дар услуб ва таркиб тавсиф мешуд, рад кардани симметрияҳои расмӣ ва намояндагии иерархӣ, ки то ҳол, масалан, дар асарҳои мураббии пешини онҳо Ҷованни Беллини ёфт шудаанд. Чунин ба назар мерасад, ки байни ин ду мард рақобати муайяне вуҷуд дошт, гарчанде ки монандии услуби аввали Титян ва тарзи Ҷорҷион далели наздикии онҳост.

Вақте ки Ҷорҷионе дар соли 1510 ҷавонона ба таври фоҷиавӣ вафот кард ва яке аз дигар ҳамзамонони муваффақи Титиан Себастиано дел Пиомбо ба Рум кӯчид, Титян дар Венетсия рақибе боқӣ монд. Дар давоми ҳаёти худ ба Титян гуфта мешуд, ки ӯ офтобест дар байни ситораҳои хурд. Маҳз дар ин муддат Титян воқеан ба худ омад. Услуби ӯ то ҳол аз ҷониби Ҷорҷион сахт таъсир дошт, аммо ӯ бештар бо услуби худ таҷриба оғоз карда, қобилияти далер ва боэътимодро бо хасу инкишоф дод. Зиёда аз шаст сол Титян бояд ҳамчун рассоми моҳир, бидуни ҳамсол дар Венетсия, баррасӣ мешуд.

Дар соли 1516, Титян шоҳасари худ, Фарзияи Вирҷинияро барои Базилика дар Санта Мария Глориоса де Фраи офарид. Он имрӯз ҳам вуҷуд дорад. Ин аввалин силсилаи қурбонгоҳҳои чаҳорчӯба буд, ки бо "Песаро Мадонна" -и комилан тарҳрезишуда ба охир расид, ки дар он формулаи классикӣ ба даст оварда шуд. Ин формула аз ҷониби рассомони баъдӣ хеле омӯхта ва тақлид карда шудааст. Титян дар авҷи маҳорати худ буд ва на танҳо бо корҳои динии худ, балки бо портретҳояш низ машҳур шуд, масалан, 'Ла Скиавона' ва бисёре аз Пиетро Аретино, мутафаккири ошкоро, ки саҳнаҳои мифологии кори Титянро ба мисли Бакчус пешбарӣ мекарданд ва Ариадна ва нимпайкараи ӯ ё нимпайкараи занона, ки намунаҳои онҳо Флора ва Зан бо оина мебошанд. Дар ин давра, вай аз герцогҳои судҳои шимоли Италия диққати зиёд гирифт.

Дар солҳои 1420 Титян бо парамораш чор фарзанд дошт, сипас ҳамсараш Сесилия. Титян бо Сесилия хушбахтона зиндагӣ мекард ва ду фарзанд бе никоҳ дошт. Вақте ки ӯ сахт бемор буд, онҳо издивоҷ карданд. Хушбахтона, вай сиҳат шуд. Онҳо боз ду фарзанди дигар доштанд, аммо, мутаассифона, вай ҳамагӣ чанд сол пас аз издивоҷашон ҳангоми таваллуд даргузашт.

Овозаи Титян дар тӯли даҳсолаҳои минбаъда афзоиш ёфт ва паҳн шуд. Фаҳмиши ӯ дар бораи ранг беназир буд, чунон ки махсусан дар чунин асарҳо ба мисли Данае ва Венераҳои такяшуда, аз ҷумла Венераи Урбино, баъзе бараҳнаҳои гӯштие, ки Титян барои онҳо машҳур гаштааст, возеҳтар возеҳанд. Ҳосилнокии ӯ низ таъсирбахш буд, зеро ӯ истеҳсоли намудҳои гуногуни рангҳои гуногунро аз мазҳабӣ то палид идома медод. Вай метавонист роялтиҳо ё рассомон ё ҳайвонотро бо ҳамон таваҷҷӯҳ ба ҷузъиёт ва шустушӯйҳои моеъи зебо ранг кунад ва бо ҳамон афсона Мадоннас ва фоҳишаҳои пастро мубориза барад.

Титян бо гузашти вақт нуфузи бештар пайдо кард ва корҳоро барои Папа, Павлус III ва Чарлз В. ба анҷом расонд. Ба ӯ унвони граф Палатин дода шуд ва рыцари Шпори тиллоӣ шуд. Фарзандони ӯ низ шӯҳратпараст буданд ва ба ӯ озодии шаҳри Рум дар ҷараёни сафари соли 1546 дода шуд, вақте ки ӯ ниҳоят имкони мулоқот бо Микеланджело пайдо кард. Ҷанбаҳои маннеристӣ дар кори Титян пас аз ин вохӯрӣ афзоиш ёфт.

Дар тӯли тамоми умри худ Титян дар писари Чарлз V, Филипп II -и Испания кор мекард ва асарҳои баъдинаи ӯ бо услуби озод ва эътимодбахш тавсиф мешаванд, ки яке аз шогирдони ӯро водор кардааст, ки гӯяд, ки ӯ бо ангуштони худ бештар аз ӯ кор кардааст хасу Вай умри дароз дид, аммо дар соли 1576 аз вабо вафот кард ва дар Базиликаи Фрари дафн карда шуд.

Ҳамчун портретист, Титянро аксар вақт ба Рембрандт ва Диего Веласкес монанд мекунанд. Гуфта мешавад, ки портретҳои ӯ ҳаёти дохилӣ ва умқи қаблӣ ва возеҳият ва яқинии дертарро пешакӣ тасвир мекарданд. Титьян медонист, ки ранг ба мисли ҳеҷ кас нест, на эскиз, балки кор ва аз нав кор кардан, рангро мустақиман дар рони бо кафолати омехтаи рангҳо ва коркарди хасу, ки ҳеҷ кас аз дигарон фарқ надошт. Истифодаи далеронаи ӯ ба рассомони бешуморе таъсир расонд, ки на танҳо пас аз он, балки дар асрҳои 20 ва 21 низ ӯро пайравӣ карданд. Таркиби ӯ дар рассомони тамоми асрҳои 16-18 хеле таъсирбахш буд ва аз он вақт инҷониб ба таври васеъ омӯхта мешавад. Бидуни шубҳа, Титян ба рассомони сатҳи баландтарини Эҳё мансуб аст ва номи ӯ бо беҳтарин санъати Ренессанс ҳаммаъно шудааст. Дар баробари Леонардо да Винчи, Микеланджело, Донателло, Шекспир ва як гурӯҳи хурди ҳамзамонон, Титян маркази ҳаракати рассомон мегардад, ки фарҳанги ғарбиро пайваста ғанӣ кардааст.

Истифодаи бунёдии Титян аз рангҳои ҷасур, дурахшон, таркиби ҳайратангез ва тавонои ӯ ва дасткашии фуҷур ва инқилобии ӯ наслҳои зиёди рассомонро, аз ҷумла Йоханнес Вермеер, Караваггио, Питер Пол Рубенс ва Рембрандтро илҳом бахшид. Шумораи ками рассомон ба олами санъат таъсири амиқ ва фарогир доштаанд.


Венера бо оина аз ҷониби Титян Вечеллио

Расми рассом Тизиано Вечеллио “Венус бо оина ”. Андозаи расм 124 x 105 см, рони, равған. Зухра, дар мифологияи Рум, олиҳаи боғҳо, зебоӣ ва муҳаббат. Дар адабиёти Руми қадим номи Венера аксар вақт ҳамчун синоними меваҳо истифода мешуд. Баъзе олимон олиҳаро ҳамчун "раҳмати худо" тарҷума мекунанд. ”

Пас аз анъанаи паҳншудаи Энеас, Венера, ки дар баъзе шаҳрҳои Италия ҳамчун Фрутис эҳтиром карда мешуд, бо модари Энеас Афродита шинохта шуд. Ҳоло вай на танҳо олиҳаи зебоӣ ва муҳаббат, балки сарпарасти насли Эней ва ҳама румиён шуд. Ба густариши парастиши Зухра дар Рум маъбади Сицилия, ки ба шарафи ӯ сохта шудааст, таъсири калон расонд.

Апофеози маъруфияти дини Венера дар асри I пеш аз милод ба даст омадааст. E., вақте ки сарпарастии ӯ ба ҳисоб кардани сенатори машҳур Сулла шурӯъ кард, ки боварӣ дошт, ки олиҳаи ӯ ба ӯ хушбахтӣ меорад ва Гай Помпей, ки маъбадро сохта, онро ба Венера ба ғалаба бахшидааст. Гай Юлий Сезар, хусусан ин олиҳаро эҳтиром мекард, бо назардошти писараш Энеас, аҷдоди насли Юлий. Венера бо чунин эпитетҳо ба монанди лутфу марҳамат, тозакунӣ, бурида ба хотираи румиёни ҷасур, ки ҳангоми ҷанг бо Галлҳо мӯи худро бурида, аз онҳо ресмон мебофтанд, мукофотонида шуд. Дар асарҳои адабӣ Венера ҳамчун олиҳаи муҳаббат ва ҳавас пайдо шуд.

Ба шарафи Венера яке аз сайёраҳои системаи офтобӣ ном гирифт. “Венус бо оина ” – яке аз беҳтарин асарҳои рассоми итолиёвӣ: Тизиано Вечеллио галереяи расмҳои зеборо эҷод мекунад, ки ҳассосият ва ҷозибаи зебоии занонро васф мекунад. Он бо оҳангҳои ҷилвагардида бо дурахши гарми худдорони сурх, тиллоӣ, кабуди хунук ва#8211 орзуи шоирона, суруди афсонавии ҷолиб ва ҷолиб дар бораи зебоӣ ва хушбахтӣ пӯшонида шудааст. Titian ’s Venus, ҳамчун таҷассуми занӣ, ҳосилхезӣ, модарӣ, бо зебоии баркамоли зани заминӣ зебо аст.


Ҳаёти барвақтӣ ва корҳо

Санаи анъанавии таваллуди Титян кайҳо ҳамчун 1477 дода шуда буд, аммо аксари мунаққидон баъдтар санаи 1488/90 -ро ҷонибдорӣ карданд. Титян писари як мансабдори хоксор Грегорио ди Конте де Вечелли ва ҳамсараш Люсия буд. Вай дар деҳаи хурди Пьеве ди Кадор таваллуд шудааст, ки дар баландии қуллаҳои кӯҳҳои Алп ҷойгир аст, дар шимоли Венетсия ва на он қадар дуртар аз Тироли Австрия. Дар синни нӯҳсолагӣ ӯ бо бародараш Франческо ба Венетсия сафар кард, то дар он ҷо бо амаке зиндагӣ кунад ва шогирди Себастиано Зуккато, устои мозаика шавад. Дере нагузашта писарбача ба устохонаи оилаи Беллини гузашт, ки дар он ҷо устоди ҳақиқии ӯ Ҷованни Беллини, бузургтарин рассоми венетӣ дар он замон шуд. Асарҳои барвақти Титян дар бораи таҳсил дар мактаб ва инчунин муоширати ӯ ҳамчун як ҷавон бо пайрави дигари пиронсолон Ҷованни Беллини, яъне Ҷорҷони Кастелфранко, возеҳу равшан возеҳанд. Ҳамкории онҳо дар соли 1508 дар фрескаи Фондако деи Тедесчи нуқтаи рафтан барои касби Титян аст ва он мефаҳмонад, ки чаро фарқ кардани ин ду рассом дар солҳои аввали асри 16 душвор аст. Танҳо нақшаҳои харобшудаи фрескаҳо зинда монданд Аллегори адолат ки саҳнаи асосӣ ба Титян таъин шудааст. Очеркҳо (1760) фрескҳои Антонио Мария Занетти, ки аллакай дар ҳолати хеле пажмурда ҳастанд, тасаввуроти беҳтарро дар бораи идеализм ва ҳисси зебоии ҷисмонӣ медиҳанд, ки ҳар ду кори рассомонро тавсиф мекунанд. Масъалаи фарқ кардани расмҳои Ҷорҷион ва Титани ҷавон амалан ҳалнашаванда аст, зеро дар байни мунаққидон дар бораи мансубияти якчанд асар далелҳои мустаҳкам ва ҳатто камтар мувофиқат вуҷуд дорад. Тамоюл дар байни нависандагони Италия ин буд, ки дар ҷавонӣ ба Титян аз ҳад зиёд супориш диҳад.

Яқин аст, ки аввалин комиссияи мустақили Титян барои фрескаи се мӯъҷизаи Сент -Энтони Падуа буд. Беҳтарин дар таркиб ин аст Мӯъҷизаи кӯдаки суханвар. Дигар, Мӯъҷизаи Писари Ирас, дорои манзараи хеле зебои ландшафт мебошад, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна дар топография ва кайфият асарҳои Титян ва Ҷорҷионе дар ин давра шабоҳат доранд.Дар асл, пас аз марги Ҷорҷион дар соли 1510, Титян вазифаи илова кардани заминаи ландшафтро ба нотамоми Ҷорҷионе ба дӯш гирифт. Венераи хобида, далеле, ки нависандаи муосир Маркантонио Мичиел сабт кардааст. Ба ҳар ҳол Giorgionesque як дараҷаи боҳашамати Титян аст Таъмиди Масеҳ (с. 1515), ки дар он донор Ҷованни Рам дар тарафи рости поён пайдо мешавад.

Муаллифии портретҳои инфиродӣ аз ҳама мушкилтарин аст, аммо таъсис додани Ҷаноб дар либоси кабуд (ба ном Ариосто) бешубҳа азони Титян аст, зеро он бо ҳарфҳои T.V (Tiziano Vecellio) имзо шудааст. Ҳаҷм ва таваҷҷӯҳ ба матн дар остини пӯшида ба назар мерасад, ки услуби хоси Титянро муайян мекунад. Аз тарафи дигар, Концерт яке аз портретҳои баҳсбарангезтарин будааст, зеро аз асри 17 он маъмулан ба Ҷорҷион хос ҳисобида мешуд. Мундариҷаи психологии возеҳ ва инчунин возеҳии намоёни моделсозӣ дар симои марказӣ мунаққидони асри 20-ро водор сохт, ки Титянро ҷонибдорӣ кунанд. Техника ва зеҳни возеҳи аристократҳои ҷавони венеетӣ дар Ҷавоне бо кулоҳ ва дастпӯшак мунаққидони муосирро водор сохт, ки ин ва дигар портретҳоро ба Титян нисбат диҳанд.

Аввалин композитсияҳо дар мавзӯъҳои мифологӣ ё аллегорикӣ рассоми ҷавонро дар офариниши ҷаҳони шоиронаи Аркадия, ки дар он ҳеҷ чизи маъмулӣ ё бадбахт вуҷуд надорад, то ҳол зери сеҳри Ҷорҷион нишон медиҳад. Илҳом дар ҷаҳони абадии лирикаи ишқии шоирони асри 16 Ҷакопо Санназзаро ва Пиетро Бембо аст. Се асри инсон, ки дар он муносибати эротикии ҷуфти ҷавон ба таври эҳтиёткорона хомӯш карда мешавад ва рӯҳияи мулоимӣ ва ғамгинӣ ҳукмфармост, яке аз аҷибтаринҳост. Муосир Муҳаббати муқаддас ва ифлос низ дар як манзараи зебоии фавқулодда ҷойгир шудааст, аммо дар ин ҷо аллегорияро ба осонӣ фаҳмидан мумкин нест. Тафсири аз ҳама маъмултарин қабул мекунад, ки ин ду зан мувофиқи назарияи неоплатонӣ ва символизм дугоникҳои Венера мебошанд. Венераи заминӣ дар тарафи чап қувваҳои тавлидкунандаи табиатро ҳам ҷисмонӣ ва ҳам зеҳнӣ ифода мекунад, дар ҳоле ки Венераи урён дар тарафи рост ишқи абадӣ ва илоҳиро ифода мекунад. Аслан як зани ҷавони идеалӣ зебо на ба зидди антиҳероини библиявии бераҳм зебо аст Саломе.


Тизиан, Венера ва Адонис (Титян, Венера ва Адонис)

Ин асар ба таври озод бар асоси як эпизод дар метаморфозҳои Овид, шеъри машҳури қадимаи дар итолиёвӣ дар Венетсия дар охири асри XV нақлшуда асос ёфтааст. Дар ҳисоби Овид, Венера, ки тасодуфан аз яке аз тирҳои писараш Купидин захмӣ шуда буд, ба шикори зебо Адонис ошиқ мешавад ва вазифаҳои илоҳии худро фаромӯш карда, ба замин мефурояд, то бо ӯ вақт гузаронад. Барои писанд омадан ба дӯстдухтари ҷавони худ олиҳаи шикор машғул аст ва тӯъмаи безарарро таъқиб мекунад ва Адонисро дар бораи хатарҳое, ки ба шикорчӣ дучор мешаванд, огоҳ мекунад. Вақте ки олиҳа ба олами худ бармегардад, Адонис, ки аз огоҳии ӯ бепарво аст, аз ҷониби хуки ваҳшӣ кушта мешавад (Метаморфосес, Х, 519 фф.).

Рони Титян ин ҳикояро ба таври бесобиқа тасвир мекунад ва Венера ҳангоми кӯшиши нигоҳ доштани Адонис аз сарнавишти даҳшатноки худ тасвир шудааст. Вай беҳуда илтимос мекунад, зеро гарчанде ки шикорчӣ ба ӯ нигоҳ мекунад, ҷисми ӯ ба самти муқобил бармегардад ва ба кашиши сагҳо ҷавоб медиҳад. Адонис аломатҳои таҳдидкунандаи тақдирашро нодида мегирад: тарс, ки аз ҷониби Cupid -и хурд кабӯтарро нишон медиҳад ва абрҳои тӯфонӣ дар тарафи рост. Эҳтимол таркиби Титян аз рақамҳои саркофаги румӣ илҳом гирифта шуда буд, ки ҷасади занона, ки аз қафо дида мешавад, метавонад ба тарҳи қадимии психикаи кашфи Cupid асос ёбад, ки дар Ренессанс ҳамчун Бистари Поликлит маъруф аст, ки аксар вақт дар релефҳо ва ганҷҳо пайдо шудаанд (Панофский 1969, Росанд 1975, ва Вети 1975). Контрапости ин рақам ва робитаҳои он бо муҷассамаи антиқа нишон медиҳад, ки ин расм вокуниши рассом ба консепсияи Ренессанс, ки бо номи парагон ё рақобати санъати наққошӣ ва ҳайкалтарошӣ маъруф аст, ифода мекунад.

Студияи Титян версияҳои сершумори Венера ва Адонисро истеҳсол кард, ки онҳоро ба ду гурӯҳи калон тақсим кардан мумкин аст, ки бо номи Фарне ва навъи Прадо маъруфанд (Wethey 1975, Bayer 2005 ва Penny 2008). Ин мисол ба навъи фарнеҳо тааллуқ дорад ва эҳтимол ба намунаи Титян дар Рум барои кардинал Алессандро Фарне тақрибан 1545–46 (ҳоло гум шудааст, аммо тавассути кандакории сэр Роберт Странҷ тақрибан соли 1769 маълум аст) пайравӣ мекунад, ки дониши рассомро дар бар мегирад сарчашмаҳои қадимӣ ва кори Рафаэл дар он ҷо. Расм дар Галереяи Миллии Санъат, Вашингтон аз ҳамон манбаъ гирифта шудааст. Дар ҳардуи ин ҳолатҳо рассом баъд аз даҳсолаҳо, шояд дертар дар даҳаи охири ҳаёти худ ба композитсия баргашт. Навъи Prado, ки бо номи версияи соли 1554 ба Филипп II дар Испания (Museo del Prado, Мадрид) фиристода шуда буд, аз ин тафсилоти сершумор фарқ мекунад: шакли рони, дохил кардани саги иловагӣ, иваз кардани косаи хоб, дохил шудани аробаи Венера дар офтоб дар тарафи рости боло ва тағирот дар баъзе ҷузъиёти натюрморт. Ин композитсияҳо ба рассомони аз Веронез то Рубенс таъсирбахш буданд.

Венера ва Адонис яке аз гурӯҳҳои рассомӣ мебошад, ки Титян онро поезия меномид. Бо истинод ба расм бо ин истилоҳ Титян аз муқоисае, ки ӯ бо шеър мегузошт, огоҳ буд, вақте ки ӯ кори худро бо қудрати аллозивӣ ва илҳомбахши калимаи хаттӣ омӯхт (Росанд 1972). Афсона дар ин ҷо метавонад ба мафҳуми гардиши табиат, тавассути марги Адонис ва бозгашти ӯ дар шакли гул ва аллегории хатарҳои ҳаёт, ки тақдир онҳоро ҳидоят мекунад, табдил ёбад.


Венера ва Адонис, в. 1540s/c. 1560-1565

Питер Хамфри, & ldquoTitian, асри 16 Италия/Венера ва Адонис/в. 1540s/c. 1560-1565, & rdquo Расмҳои Италия дар асри XVI, NGA Online Editions, https://purl.org/nga/collection/artobject/1223 (дастрас аз 16 июни 2021).

Шумо метавонед нусхаҳои пурраи ин каталогро аз саҳифаи хонагии каталог зеркашӣ кунед.

  • Шарҳи умумӣ
  • Воридшавӣ
  • Сарчашма
  • Таърихи намоишгоҳ
  • Хулосаи техникӣ
  • Библиография
  • Мундариҷаи марбут
Шарҳи умумӣ

Венера, гӯё аз пешгӯиҳо дар бораи сарнавишти Адонис пур шуда бошад, ноумедона ба дӯстдухтари ӯ часпидааст, дар ҳоле ки вай худро аз оғӯши ӯ кашида, ба шикор бетоқат аст ва бо сагонаш дар танаш фишор меорад. Ин имову ишори олиҳаро Купидо такрор мекунад, ки ӯ ҳангоми гирифтани кафтар-махлуқе, ки барои Венера муқаддас аст, ба рухсатии ошиқон бо нигаронӣ менигарад.

Саҳнаи Титян аз ҳисоби Овидс илҳом гирифта шудааст Метаморфозҳо аз муҳаббати олиҳаи Венера ба шикорчии ҷавони зебо Адонис, ки аз ҷониби хуки ваҳшӣ фоҷиавӣ кушта шудааст. Гарчанде ки Овид қисмати охирини дӯстдоронро тасвир накардааст, тасаввури Титян дар бораи он як унсури пурқуввати шиддати драмавӣ ба ин ҳикояро ворид кардааст.

Венера ва Адонис яке аз тарҳҳои муваффақонаи касби минбаъдаи Титян буд. Маълум аст, ки на камтар аз 30 версия аз ҷониби рассом ва устохонаи ӯ, инчунин мустақилона аз ҷониби ёрдамчиён ва нусхабардорон дар тӯли умри рассом иҷро карда шудаанд ва фавран пас аз он ва таҳаввули композиция дар тӯли солҳо хеле мураккаб буд. Бо сабабҳои услубӣ, версияи Галерея аз солҳои 1560 -ум ба ҳисоб меравад. Бо вуҷуди ин, ташхиси техникии қабатҳои зерини рангҳо тағиротро дар таркиб нишон дод, ки нишон медиҳанд, ки расм метавонад ҳанӯз дар солҳои 1540 оғоз шуда бошад.

Воридшавӣ

Ҳатто назар ба ҳолати Венера бо оина , Венера ва Адонис яке аз ихтироъҳои муваффақи касби минбаъдаи Титян буд. Маълум аст, ки на камтар аз 30 версия аз ҷониби рассом ва устохонаи ӯ, инчунин мустақилона аз ҷониби ёрдамчиён ва нусхабардорон дар тӯли умри рассом ва фавран пас аз он иҷро шудаанд. Эволютсияи таркиб зоҳиран хеле мураккаб буд ва олимон дар тафсири далелҳои визуалӣ, техникӣ ва ҳуҷҷатӣ ихтилоф доранд. Гарчанде ки созишномаи умумӣ вуҷуд дорад, ки версияи Галерея як кори дер аст, ки аз солҳои 1560 -ум сарчашма мегирад, дар бораи сифат ва робитаи он бо муҳимтарин версияҳои дигар камтар ҳамфикрӣ вуҷуд дорад.

Мавзӯъ ба ҳисобе дар Ovid асос ёфтааст, Метаморфозҳо (10.532-539, 705-709), муҳаббати олиҳаи Венера ба шикорчии ҷавони зебо Адонис ва чӣ гуна ӯ аз ҷониби хуки ваҳшӣ фоҷиавӣ кушта шуд. [1] & nbsp [1]
Барои робитаи мавзӯи Титян бо матни Овид, нигаред ба Эрвин Панофский, Мушкилот дар Титян, аксаран иконографӣ (Лондон, 1969), 151–154 Дэвид Росанд,Ut Pictor Poeta: Маънӣ дар забони Титян Поси,” Таърихи адабиёти нав 3 (1972): 536–538 Филипп Фел, “Зебоӣ ва таърихшиноси санъат: Титян Венера ва Адонис (1982), "дар Decorum and Wit: Шеъри наққошии Венетсия (Вена, 1992), 108-110 Николас Пенни, Каталогҳои Галереяи Миллӣ: Расмҳои асри XVI ҷилд 2, Венетсия 1540–1600 (Лондон, 2008), 278-280. Барои тафсири мавзӯъ бо истилоҳҳои аллегорикӣ, нигаред ба Августо Гентили, Da Tiziano a Tiziano: Mito e allegoria nella Cultura veneziana del Cinquecento (1980), с. ed. (Рум, 1988), 167–172 Ҷейн Нэш, Тасвирҳои пӯшида: Расмҳои мифологии Титян барои Филипп II (Филаделфия, 1985), 28-32. Аммо Овид ҷудошавии охирини дӯстдоронро тавсиф накардааст ва Титян як унсури пурқуввати шиддати драматикиро ба ин тасаввур карда, лаҳзаеро тасаввур кард, ки дар он Венера гӯё бо пешгӯиҳо дар бораи сарнавишти Адонис пур шуда, ба ошиқаш сахт мечаспад, дар ҳоле ки ӯ, бетоқатӣ ба шикор ва бо сагонаш дар танг кашидан худро аз оғӯши вай кашида мегирад. Ин имову ишори олиҳаро Купидон такрор мекунад, ки кабӯтарро-махлуқе барои Венера муқаддас гирифта, рухсатии ошиқонро бо нигаронӣ тамошо мекунад. Одатан тахмин мезананд, ки ин консепсияи нави ҳикоя андешаи худи рассом буд ва дар соли 1584 вай аз ҷониби флорентинӣ Раффаэлло Боргини барои набудани садоқат ба матни қадимии адабӣ интиқод карда шуд. [2] & nbsp [2]
Раффаэлло Боргини, Илҳом (Флоренсия, 1584), 64–65. Баъзе олимон тахмин мезананд, ки дар ин бобат Титян аз навсозии адабии муосир пайравӣ мекард, масалан Фабула де Адонис аз ҷониби сафири империя дар Венетсия дар ибтидои солҳои 1540, Дон Диего Хуртадо де Мендоза ё аз ҷониби Лодовико Долче дар охири солҳои 1540 -ум. [3] & nbsp [3]
Барои Мендоза Фабула де Адонис, Хипоменес ва Аталанта, ки дар Венетсия соли 1553 нашр шудааст (аммо дар ягон санаи солҳои 1539 ва 1545 навишта шудааст), ҳамчун манбаи эҳтимолии Титян, нигаред ба Педро Берокуи, Tiziano en el Museo del Prado (Мадрид, 1946), 77–81 Мигел Фаломир, дар Тизиано (Мадрид, 2003), 238, 389-390. Барои Dolce Фавола ди Адоне ва Дидон, мутаносибан дар Венетсия дар соли 1545 ва 1547 нашр шудааст, нигаред ба Киё Хосоно, "Venere e Adone di Tiziano: La scelta del soggetto e le sue fonti," Венезия Синквенто 13, не. 26 (2003): 128-147, бо мушоҳидаҳои минбаъда дар бораи Мендоза. Ҳамчунин нигаред Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидис, "Dánae y Venus y Adonis: Origen y evolución" дар Дани Венера ва Адонис: Лас примераҳои "песиас" -и Тизиано барои Фелипе II, ed. Мигел Фаломир (Мадрид, 2014), 31–33, 66. Аммо Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидс исбот карданд, ки баръакс, ин гуна матнҳоро метавон аз илми муаллифони онҳо дар бораи ихтирооти Титян илҳом бахшид, ки худи он бештар аст эҳтимолан аз сарчашмаҳои визуалӣ илҳом гирифта шуда бошанд. Онҳо як манбаъро ба мисли кандакории Маркантонио Раймонди муайян мекунанд Юсуф ва зани Фӯтифар, пас аз фрески Рафаэл дар Ватикан Лоджия, ки дар он як ҷавон низ ба ҳамин монанд аз пешрафтҳои шоистаи зани калонсол мегурезад. [4] & nbsp [4]
Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидис, "Данае Венера и Адонис: Ориген и эволюцион", дар Дани Венера ва Адонис: Лас примераҳои "песиас" -и Тизиано барои Фелипе II, ed. Мигел Фаломир (Мадрид, 2014), 32, 66. Тавре ки аз ҷониби Эрвин Панофский эътироф шудааст, як манбаи муҳими визуалии таркиби Титян, гарчанде ки дар ин сурат на барои тафсири нави афсона, ба истилоҳ Бистари поликлитус, релефи антиқа, ки дар як қатор версияҳо ва нусхаҳо маълум аст. Панофский махсусан ба муаррифии як фигураи печутоби занона аз қафо тамаркуз кард, аммо олимони минбаъда низ монандии бозуи чапи Адонисро ба бозуи овезоншудаи Купидини хоб дар релеф қайд карданд. [5] & nbsp [5]
Эрвин Панофский, Мушкилот дар Титян, аксаран иконографӣ (Лондон, 1969), 151 Дэвид Росанд, "Ut Pictor Poeta: Маънӣ дар забони Титян Поси,” Таърихи адабиёти нав 3 (1972): 535-540 Дэвид Росанд, "Ихтирои мифология: шеъри рассом", дар Роҳбари Кембриҷ ба Титян, ed. Патрисия Майлман (Кембриҷ, 2004), 43–55 Николас Пенни, Каталогҳои Галереяи Миллӣ: Расмҳои асри XVI, ҷилд 2, Венетсия 1540–1600 (Лондон, 2008), 280. Ҳамчунин нигаред ба Анета Георгиевска-Шин, “Титян ва парадоксҳои ишқ ва санъат дар Венера ва Адонис,Artibus et Historiae 33, не. 65 (2012): 104, бо истинод ба саркофагҳои румӣ.

Версияҳои зиёди таркиб ба ду гурӯҳи асосӣ тақсим мешаванд, ки онҳоро Панофский мутаносибан Гурӯҳҳои А ва В меномиданд, [6] & nbsp [6]
Эрвин Панофский, Мушкилот дар Титян, аксаран иконографӣ (Лондон, 1969), 150–151 н. 34. ва намудҳои "Prado" ва "Farnese" аз ҷониби Ҳаролд Ветей. [7] & nbsp [7]
Ба рӯйхатҳо аз ҷониби Ҳаролд Ветей нигаред, Расмҳои Титян (Лондон, 1975), 3: 188–194, 222–223, 241–242, гурбаҳо. 40-44, X-39-40, L-19 ва Николас Пенни, Каталогҳои галереяи миллӣ: Расмҳои асри XVI, ҷилд 2, Венетсия 1540–1600 (Лондон, 2008), 280–284. Навъи пешина номи худро аз расм дар Прадо, Мадрид гирифтааст [рас. 1] & nbsp [анҷир. 1] Титян, Венера ва Адонис, 1553–1554, равған дар рони, Museo Nacional del Prado, Мадрид. © Бойгонии аксбардорӣ Museo Nacional del Prado, ки Титян онро дар соли 1553–1554 барои шоҳзода Филипи Испания (аз соли 1556 шоҳ Филипп II) кашидааст. Дигар версияҳои муҳими ин навъи онҳо дар Галереяи Миллӣ, Лондон дар Осорхонаи Ҷ. Пол Гетти, Лос Анҷелес қаблан дар коллексияи Патрик де Шарманти Лозанна ва дар намунаи ба наздикӣ кашфшуда, ки ҳоло дар коллексияи хусусии Маскав ҷойгир аст, дохил мешаванд. [8] & nbsp [8]
Барои охирин, ба Виттория Маркова нигаред, "Варианти нав дар версия ва адаоне дар Тизиано: Notizie storico artshete", Варианти нав дар версияи Venere e Adone di Tiziano (Венетсия, 2007), 12-24 ва Алфео Мичиелетто, "Il restoro", дар Варианти нав дар версияи Venere e Adone di Tiziano (Венетсия, 2007), 26-44. Формати ин тасвирҳо, гарчанде ки ҳамаашон аз баландии онҳо васеътаранд, дар наздикии квадрат аст Адонис се саг дорад Купидон дар зери дарахт дар заминаи рост хобида нишон дода шудааст ва Венера боз дар аробаи чароғдораш дар осмон муаррифӣ шудааст. Гарчанде ки расмҳои Prado ҳамчун намунаи беҳтарини ин намуд дар саросари ҷаҳон пазируфта шудаанд, ҳам собиқ Charmant ва ҳам версияҳои Маскав баъзан даъво доранд, ки пеш аз он ҳастанд. [9] & nbsp [9]
Мутаносибан ба W. R. Rearick нигаред, "Мифологияҳои минбаъдаи Титян," Artibus et Historiae 17, не. 33 (1996): 23–67 ва Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидис, "Данае Венера и Адонис: Origen y evolución", дар Танҳо дар Венера ва Адонис: Лас примераҳои "песиас" -и Тизиано барои Фелипе II, ed. Мигел Фаломир (Мадрид, 2014), 35-36, 67. Дар мавриди охирин, Алфео Мичиелетто, "Il restoro", дар Версияи нав дар версияи Venere e Adone di Tiziano (Венетсия, 2007), 34, аллакай дар бораи миқдори пентиментҳо, ки аз ҷониби рентгенографияи тасвири Маскав ошкор карда шуда буд, баръакс қариб ки тамоман чунин тағирот дар версияи Prado шарҳ дода шудааст. Баръакси ин, тасвири Галерея, ба мисли версияи Осорхонаи Метрополитен, Ню -Йорк [рас. 2] & nbsp /> [расм. 2] Титян, Венера ва Адонис, 1560s, равған дар рони, Осорхонаи Метрополитении Санъат, Ню Йорк, Коллексияи Жюль Бача, 1949, нисбат ба навъи Панофскийи навъи Адонис васеътар ва пасттар аст, танҳо ду саг дорад Купидон бедор ва наздик ба Зухра ва осмон аст пур аз рангинкамон ва дурахши нур. Ветей инро навъи "фарнезӣ" номидааст, зеро вай баҳс кардааст, ки ҳардуи ин тасвирҳо ва инчунин ҳама намунаҳои навъи "Прадо" пеш аз як расм дар коллексияи фарнезӣ дар Рум, Парма ва Неапол, ҳоло гумшуда, аммо дар кандакории соли 1769 аз ҷониби Роберт Странҷ сабт шудааст, ки дар он композиция баръакс таҷдид карда шудааст. Ин версияи гумшударо Карло Ридолфи соли 1648 дар Палаззо Фарнези Рум сабт кардааст [10] & nbsp [10]
Карло Ридолфи, Наворҳои ҷолиб, санадҳои меъморӣ ва фарҳангӣ, ed. Detlev von Hadeln (Берлин, 1914), 1: 179. ва пай дар пай инвентаризатсияи Фарне, ки аз соли 1644 сар мешавад, [11] & nbsp [11]
Тасвир дар инвентаризатсияи Фарне аз соли 1680 чунин тавсиф шудааст: "Una Venere, che siede sopra di un panno cremisi, abbraccia Adone, che con la sinistra tiene duoi levrieri e un Amorino con una colomba in mano, di Tiziano" (Амадео Рончини) , "Delle relazioni di Tiziano coi Farnesi," Ёддошти хотираи RR Deputazioni di Storia Patria дар асоси модели вилоятӣ ва парменси 2 [1864]: 144 Ҷузеппе Кампори, Raccolta дар феҳристи инвентаризатсия [Модена, 1870], 211). Барои инвентаризатсияи соли 1644, нигаред ба Bertrand Jestaz, ed., L'inventaire du Palais et des propriétés Farnèse à Rome дар 1644, Ҷ. 3, Пт. 3: Le Palais Farnèse (Рум, 1994), 77, No. 4394 барои онҳое, ки аз 1653 ва 1708 ҳастанд, нигаред ба Ҷузеппе Бертини, La galleria del duca di Parma: Таърихи ҳамкорӣ (Болония, 1987), 139. Расм дертар аз Парма ба Палазцо ди Каподимонте дар Неапол бо бақияи коллексияи фарне интиқол ёфт ва бори охир дар соли 1804 шунида шуда буд ва нависанда ишора кардааст, ки Титян ин версияро барои набераи поп кашидааст Оттавио Фарнез дар сафари худ ба пойтахти папа дар солҳои 1545–1546 дар якҷоягӣ бо нусхаи аввали Дана (Каподимонте, Неапол). Гарчанде ки Ридолфӣ дар гуфтан хато карда буд, ки Дана инчунин аз ҷониби Оттавио супориш дода шудааст, на аз бародари калонии ӯ Кардинал Алессандро, ин маънои онро надорад, ки ӯ дар бораи Фарне низ хато кардааст Венера ва Адонис. Дар ҳар сурат, як миқдори муайяни далелҳои шубҳанок ба манфиати гипотезаи Ветей мавҷуданд, ки ин расм барои оилаи Фарне дар миёнаҳо ё охири солҳои 1540-ум ранг карда шудааст ва мунаққидоне, ки онро қабул мекунанд, Ферн Раск Шапли, Рона Гоффен, Дэвид Росанд ва (бо қайду шартҳо) Фаломир ва Ҷоаннид. [12] & nbsp [12]
Ферн Раск Шапли, Каталоги расмҳои Италия (Вашингтон, DC, 1979), 1: 492–495 Филипп Фел, "Зебоӣ ва таърихшиноси санъат: Титян Венера ва Адонис, "Дар Нишондиҳандаҳои XXIV Internationalo di Storia dell’Arte, Vol. 10: Масъалаҳои методологӣ, шарҳҳо ва дигаргуниҳо (1979), ed. Лаҷос Вайер (Болония, 1982), 188 Рона Гоффен, Занони Титан (Ню Ҳейвен ва Лондон, 1997), 248–249 Дэвид Росанд, "Ихтирои мифология: шеъри рассом", дар Роҳбари Кембриҷ ба Титян, ed. Патрисия Майлман (Кембриҷ, 2004), 44 Пол Ҷоаннидис, "Титян ва иқтибос", Studi Tizianeschi 4 (2006): 139-140 Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидис, "Данае Венера и Адонис: Орген y evolución", дар Танҳо дар Венера ва Адонис: Лас примераҳои "песиас" -и Тизиано барои Фелипе II, ed. Мигел Фаломир (Мадрид, 2014), 36–37, 67–68. Тавре ки бо як номаи машҳури соли 1554 ҳуҷҷатгузорӣ шудааст, Титян ҳомиладор шуд Венера ва Адонис барои Филипп Испания ҳамчун овезон ба версияи дуввуми Дана, барои ӯ як ё ду сол қабл ранг карда шуда буд ва азбаски охирин возеҳан ба фарне асос ёфтааст Дана, баъзе мантиқ вуҷуд дорад, ки гумон кунем, ки он низ гумшудаи аслӣ дошт Венера ва Адонис. Ва дар асри баъдӣ, ҳадди ақал, фарнсиён Венера ва Адонис ҳамчун яке аз ҷуфтҳои аслӣ ҳисобида шуд Дана, чунон ки аз инвентаризатсияи Фарне аз соли 1680 бармеояд, ки он ду овезони якҷояро сабт мекунад. [13] & nbsp [13]
Ба Амадео Рончини нигаред, "Delle relazioni di Tiziano coi Farnesi," Ёддошти хотираи RR Deputazioni di Storia Patria дар асоси модели вилоятӣ ва парменси 2 (1864): 144 Ҷузеппе Кампори, Raccolta дар феҳристи инвентаризатсия (Модена, 1870), 211 М.Утили дар Ман Фарнезӣ: Арт ва коллегионизм, ed. Люсия Форнари Шианчи ва Никола Спиноза (Милан, 1995), 208.

Эҳтимоли нодуруст будани номи Ветей, аммо исбот намекунад, ки Титян онро танҳо дар солҳои 1560 ихтироъ кардааст ё он бояд ихтирои навъи "Прадо" -ро ба таъхир гузорад. Ҷоаннидс ва Пенни алоҳида мушоҳида кардаанд, ки таркиби навъи "фарне" ё "ду саг" нисбат ба таркиби навъи "Прадо" ё "се саг" қаноатбахштар аст ва он бо сабабҳои визуалӣ ин аст мантиқан бештар тафсири охиринро ҳамчун тавсеаи пешина, назар ба пешина ҳамчун содда кардани дуввум. [15] & nbsp [15]
Пол Ҷоаннидис, "Титян ва иқтибос" Studi Tizianeschi 4 (2006): 141 Пол Ҷоаннидис ва Ҷилл Дункертон, "Писаре бо парранда дар Галереяи Миллӣ: Ду посух ба саволи Титӣ, ” Бюллетени техникии Галереяи миллӣ 28 (2007): 38 Николас Пенни, Каталогҳои галереяи миллӣ: Расмҳои асри XVI, ҷилд 2, Венетсия 1540–1600 (Лондон, 2008), 283. Пенни қайд кард, ки консентратсияи рақамҳо ба майдони тасвир зичтар, бидуни ландшафт пароканда карда мешавад, хеле муассиртар аст. [16] & nbsp [16]
Николас Пенни, Каталогҳои галереяи миллӣ: Расмҳои асри XVI, ҷилд 2, Венетсия 1540–1600 (Лондон, 2008), 283. Ҷоанниде дар як силсила мақолаҳо баҳс кардааст, ки навъи "ду саг" аз композицияи гумшуда оғоз шуда, ки як бор дар коллексияи Арундел акс ёфтааст ва дар Вена дар Ҷанги Ҷаҳонӣ хароб шудааст. II, ки дар он нусхаи хурди 1631 аз ҷониби Питер Оливер мавҷуд аст (Бургли, Стэмфорд) [рас. 3] & nbsp [анҷир. 3] Питер Оливер, пас аз Титян, Венера ва Адонис, 1631, ҳарорат дар рӯи велюм бо тилло, Burghley House, Стэмфорд. © Burghley House Preservation Trust Limited. [17] & nbsp [17]
Пол Ҷоаннидис, "Титян ва иқтибос" Studi Tizianeschi 4 (2006): 140-141 Пол Ҷоанниди, "Такрори Титян", дар Титян: моддӣ, монандӣ, история, ed. Ҷоанна Вудс-Марсден (Turnhout, 2007), 46 Пол Ҷоаннидис ва Ҷилл Дункертон, "Писаре бо парранда дар Галереяи Миллӣ: Ду посух ба саволи Титӣ, ” Бюллетени техникии Галереяи миллӣ 28 (2007): 39-40 Пол Ҷоаннидис, “Венаи Титян Миррих ва Зухра: Кулон ва варианти гумшудаи он " Парагон 61, не. 721 (2010): 3–27 Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидис, "Данае Венера и Адонис: Origen y evolución" дар Танҳо дар Венера ва Адонис: Лас примераҳои "песиас" -и Тизиано барои Фелипе II, ed. Мигел Фаломир (Мадрид, 2014), 32–34, 66–67. Ҳаролд Вети, Расмҳои Титян (Лондон, 1975), 3: 194, No. 3, тасвири собиқ Арунделро як варианти ройгони тасвири Галерея ҳисобидааст. Ин таркиб назар ба версияҳои баъдии ин намуд, аз ҷумла тасвири Галерея, ба таври назаррас статикӣ ва камтар драматикӣ буд ва пеш аз ҳама сагҳо дар ҳолати истода ва ба сӯи устоди худ нигоҳ карда нишон дода шуда буданд. Ба шикор комилан омода набуда Адонисро ба ҷои найза доштан бо дасти росташ ба китфи Венера нишон доданд. Барои аз рӯи аксҳои пеш аз ҷанг тасвири собиқ Арундел, он сифати баланди бадеӣ набуд ва зоҳиран худи он як нусхаи коргоҳи прототипи гумшудаи автограф буд. Ҷоанниде исбот кард, ки ҳам ин тасвири гумшуда ва ҳам собиқ Арундел дар авоили солҳои 1520-ум ранг карда шудаанд ва шояд он барои муҳимтарин сарпарасти Титян Альфонсо д'Эсте навишта шуда бошад. Сабабҳои асосии ӯ дар он буд, ки мавқеи ҷуфт сагҳо ба таври хеле монанд ба ду гепати дар Бакчус ва Ариадна (Галереяи Миллӣ, Лондон) ва нақшаи ранг, ки аз ҷониби нусхаи Питер Оливер интиқол дода шудааст, ба мифологияҳои дигар, ки барои Алфонсо дар байни солҳои 1518 ва 1523 кашида шудаанд, шабоҳат дорад. Бар зидди ин метавон баҳс кард, ки анатомияи ғафси Адонис дар собиқ Арундел тасвир, фарогирии зоҳирии корбарӣ ва мӯи Зухра (ки ба мӯй монанд аст Портрети як зани ҷавон тақрибан 1545–1546 дар Каподимонте, Неапол) ҳама санаи онро ба солҳои 1520 -ум душвор месозанд. Бо вуҷуди ин, тасвири собиқ Арундел ва прототипи гумшудаи он-ба ибораи дигар, аввалин на танҳо версияҳои "ду саг", балки дар тамоми силсила-бо сабабҳои визуалӣ пас аз нимаи солҳои 1540-ум санаи таърихӣ гузоштан мумкин нест. Дар ҳақиқат, агар эътироф карда шавад, ки Дон Диего Хуртадо де Мендоза аст Фабула де Адонис, ки дар Венетсия аз соли 1539 то 1545 навишта шудааст (қаблан зикр шуда буд) аз он илҳом гирифта шуда буд, пас прототипро пас аз тақрибан соли 1543 ранг кардан мумкин нест.

Бо назардошти эҳтимолияти ин санаи барвақт, далелҳое, ки аз ҷониби экспертизаи техникии тасвири Галерея дар соли 2004 кашф шуда буданд, ҳам ҷолиб ва ҳам тааҷубоваранд. Аз ҳама муҳимаш, рентгенография [рас. 4] & nbsp [анҷир. 4] X-рентгенография, Титян ва устохона, Венера ва Адонис, в. 1540s/c. 1560–1565, равған дар рони, Галереяи миллии санъат, Вашингтон, Коллексияи Виденер ва рефлекограммаи инфрасурх [рас. 5] & nbsp /> [расм. 5] Reflectogram инфрасурх, Titian ва Семинари, Венера ва Адонис, в. 1540s/c. 1560–1565, равған дар рони, Галереяи Миллии Санъат, Вашингтон, Коллексияи Виденери охирин нишон медиҳад, ки саги пешин аслан дар ҳолати истода тасвир шуда буд, ки сараш ба ақиб нигариста буд, ҳамон тавре ки дар расми собиқ Арундел дигар пентментҳои мувофиқ ба ин таркиб мавқеи ибтидоии амудии яке аз тасмаҳо ва пардаҳое, ки аслан дар болои китфи рости Адонис пайдо шудаанд, дохил мешаванд. [18] & nbsp [18]
Ин пентиментҳо ҳангоми таҷдиди рентгенография дар Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидс бо сурх ба таври муфассал қайд карда шудаанд, "Dánae y Venus y Adonis: Origen y evolución" дар Танҳо дар Венера ва Адонис: Лас примераҳои "песиас" -и Тизиано барои Фелипе II, ed. Мигел Фаломир (Мадрид, 2014), расм. 33. Бо вуҷуди ин, метавон қайд кард, ки баъзе дигар нуқтаҳои барҷастаи сурх, ки дар ин таҷдид нишон дода шудаанд, бо далелҳои техникӣ пурра тасдиқ нашудаанд. Ба ибораи дигар, тасвири Галерея бояд ҳамчун як версияи дигари тасвири собиқ Арундел оғоз шуда бошад-эҳтимолан дар солҳои 1540-ум, ё ба ҳар ҳол, пеш аз таҳияи таркиби "се саг"-аммо он вақт бояд аз рӯи он доварӣ карда мешуд. коркарди рӯизаминӣ, ҷудо карда шуда, то солҳои 1560 ба анҷом нарасидааст.

Ин далели техникӣ табиатан ба мушкилоти дигаре вобаста ба тасвири Галерея, ки бисёр мавриди баррасӣ қарор гирифтааст, рабт дорад: муносибати он бо версияи Ню -Йорк. Ҳангоме ки дар як созишномаи умумӣ, ки ҳардуи ин версияи композитсияи "ду саг" асарҳои деранд ва ҳарду як дараҷа кӯмаки устохона нишон медиҳанд, олимон дар бораи муносибатҳои хронологӣ ва сифати онҳо ақидаҳои мухталиф баён кардаанд. Ҳанс Титзе версияи Вашингтонро аз версияи Ню Йорк бартарӣ медонист, ақидаи баъдтар аз ҷониби В.Р.Ририк такрор карда шуд. [19] & nbsp [19]
Ханс Титзе, Титан: Расмҳо ва расмҳо (Лондон, 1950), 402 W. R. Rearick, "Мифологияҳои минбаъдаи Титян", Artibus et Historiae 17, не. 33 (1996): 24, 34, 53. Родолфо Паллуччини, баръакс, пас аз он Франческо Валкановер, Августо Гентили, Дэвид Алан Браун ва Мария Агнес Чиари Моретто Виел, нусхаи Ню -Йоркро кори аслии автографи ибтидоӣ арзёбӣ кард. 1560s ва тасвири Галерея аслан маҳсули коргоҳи Титян аст. [20] & nbsp [20]
Родолфо Паллуччини, Тизиано (Флоренсия, 1969), 1: 142, 315 Франческо Валкановер, Tutta la pittura di Tiziano (Милан, 1960), 2:44 (ва Франческо Валкановер, L'opera completa di Tiziano [Милан, 1969], 128–129 Франческо Валькановер, дар Le siècle de Titien: L'Âge d'Or de la peinture à Venise [Париж, 1993], 616–617), Августо Ҷентили, Da Tiziano a Tiziano: Mito e allegoria nella Cultura veneziana del Cinquecento (Милан, 1980), 115–116 Дэвид Алан Браун, дар Титян, шоҳзодаи рассомон (Венетсия, 1990), 328–330 Мария Агнесе Чиари Моретто Виел, дар Филиппо Педрокко, Титан: Расмҳои мукаммал (Ню Йорк, 2001), 260. Дар охири китоби Титян намоишгоҳ дар соли 1990, аммо, аз ҷониби як гурӯҳи олимон, аз ҷумла Браун ва Пенни, фурсат истифода шуд, то муқоисаи мустақими байни ин ду расмро ба даст оранд ва ба назар чунин мерасад, ки сарфи назар аз сатҳи фарсудашавии он ва ҳолати шадиди вайроншавии блюз ва кабудӣ, кори ҳозира пештар ва хубтар аст ва далелҳои бештари дахолати устодро нишон медиҳад. Бо дастгирии ин ақида, Пенни ба таври боварибахш ба шиддати бештари бозуи Венера ва ифодаи бештари чеҳраи ӯ дар тасвири Галерея ба илова кардани лавозимоти ороишӣ дар расми Ню Йорк, ба монанди пардаҳо аз китфи Адонис ва марворид ишора кард. дар пластерҳои Венера, ки дар нусхаи Вашингтон ё дар таркиби қаблии "Арундел" ё тасвири Филипп II ва ба чанд пентиментие, ки дар рентгенографияи тасвири Ню-Йорк дида мешаванд, мавҷуд нестанд, ки тағиротро дар мукотибаи аввала бо Версияи Вашингтон. [21] & nbsp [21]
Николас Пенни, Каталогҳои галереяи миллӣ: Расмҳои асри XVI, ҷилд 2, Венетсия 1540–1600 (Лондон, 2008), 283. Ин тасдиқи сифати тасвири Галерея кӯшишҳои зиёдатии қаблии олимонро водор мекунад, ки онро ба аъзоёни алоҳидаи устохонаи Титян нисбат диҳанд, масалан Ҳанс Титзе, "Версияи аввали Титян Данае: Таҳлили нусхаҳои Титян, " Арте Венета 8 (1954): 201–202, ба Orazio Vecellio ё аз ҷониби Фриц Ҳейнеманн, "La bottega di Tiziano", дар Tiziano e Venezia: Конвенсияҳои байналмилалӣ (1976) (Vicenza, 1980), 435, ба Girolamo Dente. Азбаски ҳеҷ як расм кори хеле шикастаи осори охири Титянро дар солҳои 1570 -ум нишон намедиҳад, ҳардуи онҳо метавонанд ба солҳои 1560 тааллуқ дошта бошанд ва тасвири Галерея шояд аз нимаи аввали даҳсола рабт дошта бошад.

Тафовутҳои мухталифи тафсилот дар байни тасвирҳои Вашингтон ва Ню Йорк мушоҳидаҳои Паллукчиниро дастгирӣ мекунанд, ки кандакории композиция аз Рафаэл Саделер II, аз соли 1610 [рас. 6] & nbsp [анҷир. 6] Рафаэл Саделер II, пас аз Титян, Венера ва Адонис, 1610, кандакорӣ, Китобхонаи Донишгоҳи Ҳайделберг. http://digi.ub.uni-heidelberg.de/fwhb/klebeband13/0149 © Universitätsbilbiothek Heidelberg, аз асари ҳозира сохта шудааст, эҳтимолан он ҳанӯз дар Венетсия буд. [22] & nbsp [22]
Родолфо Паллуччини, Тизиано (Флоренсия, 1969), 1: 315. Ҳамчунин нигаред Мария Агнесе Чиари, Тизиано: Каталоги графикӣ барои тамғаи Museo Correr (Венетсия, 1982), 142 Мигел Фаломир ва Пол Ҷоаннидис, "Данае Венера и Адонис: Origen y evolución", дар Танҳо дар Венера ва Адонис: Лас примераҳои "песиас" -и Тизиано барои Фелипе II, ed. Мигел Фаломир (Мадрид, 2014), 37, 51 н. 79, 68, 73 80.

Сарчашма

Роберт Спенсер, гӯшаи 2-юми Сандерленд [1641-1702], Лондон ва Алторп, Нортхэмптоншир, то соли 1679 [1] аз рӯи мерос ба писари хурдии худ Хон. Ҷон Спенсер [д. 1746], Алторп [2] аз рӯи мерос ба Ҷон Спенсер, 1-умин Спенсер [1734-1783], Алторп [3] ба мерос ба Ҷорҷ Ҷон Спенсер, 2-умин Спенсер [1758-1834], Алторп [4] аз рӯи мерос ба Ҷон Чарлз Спенсер, 3-юм гӯш Спенсер [1782-1845], Алторп аз рӯи мерос ба Фредерик Спенсер, 4-ум кулл Спенсер [1798-1857], Алторп аз рӯи мерос ба Ҷон Пойнтс Спенсер, 5-ум гӯшти Спенсер [1835-1910], Алторп аз рӯи мерос ба Чарлз Роберт Спенсер, шашум кулли Спенсер [1857-1922], Алторп аз рӯи мерос ба Алберт Эдвард Ҷон Спенсер, 7-умин Спенсер [1892-1975], Алторп соли 1924 ба (Thos. Agnew & amp Sons, Ltd., Лондон) фурӯхта шуд 1925 ба ( Артур Ҷ. Сулли ва Co., Лондон) мерос аз амволи Питер АБ Widener бо тӯҳфа тавассути ваколати таъини Ҷозеф Э. Виденер, Элкинс Парк, пас аз харидани соли 1925 аз ҳисоби маблағҳои атои Estate 1942 ба NGA.

[1] Тасвир бори аввал дар хонаи Челси Анне Рассел Дигби, графинаи Бристол сабт шудааст [d. 1696/1697], хушдомани лорд Сандерленд, аз ҷониби Ҷон Эвелин 15 январи 1679 (Ҷон Эвелин, Рӯзномаи Ҷон Эвелин (1620–1706), ed. Эсмонд С. де Бир, 6 ҷилд, Оксфорд, 1955: 4: 162). Бо вуҷуди ин, гарчанде ки Сандерленд аз хушдоманаш чанд портрети оилавиро ба мерос гирифтааст, вай аксари коллексияи васеи худро дар давоми фаъолияти дипломатии худ, аз ҷумла дар Италия ба даст овардааст (Кеннет Гарлик, "Каталоги тасвирҳо дар Алторп," Ҷамъияти Walpole 45 [1974-1976]: xiii-xiv) ва ба гуфтаи Томас Ф.Дибдин, Aedes Althorpianae: Ҳисоби манзил, китобҳо ва тасвирҳо дар Алторп, Лондон, 1822: 13, Венера ва Адонис яке аз харидҳои дӯстдоштаи Сандерленд буд. Дар соли 1685, ҳанӯз дар замони зиндагии Леди Бристол, Эвелин ин расмро боз дар хонаи Сандерленд дар Уайтхолл дидааст (Эвелин 1955, 4: 403). Гарольд Ветей назарияеро такрор мекунад, ки тасвир бо а Венера ва Адонис ки аз ҷониби Марко Бошини дар Palazzo Barbarigo della Terrazza дар Венетсия зикр шудааст ва онро баъзан Кристофоро Барбариго пас аз марги Титян аз писараш Помпонио ба даст овардааст, нигаред ба Ҳаролд Ветей, Расмҳои Титян, 3 ҷилд, Лондон, 1969-1975: 3 (1975): 193–194 ва Марко Бошини, La Carta del Navavegar Pitoresco (1660), нашри Анна Паллуччини, Венетсия, 1966: 30, 664. Аммо ба ғайр аз он, ки васияти Кристофоро аз соли 1600, ки дар он Галерея зикр шудааст Венера бо оина (NGA 1937.1.34), ҳеҷ чизро зикр намекунад Венера ва Адонис, Siebenhüner нишон дод, ки версияи Барбариго формати рост дошт, ҳанӯз дар Венетсия дар соли 1793/1795 буд, соли 1850 ба подшоҳи Русия фурӯхта шуда буд ва ҳоло гум шудааст. Ба Герберт Зибенхюнер нигаред, Der Palazzo Barbarigo della Terrazza дар Венедг ва Тизян-Саммлунг, Мюнхен, 1981: 30 ва инчунин Ферн Раск Шапли, Каталоги расмҳои Италия, 2 ҷилд, Вашингтон, 1979: 1: 495.

[2] Феҳристи Ҷорҷ Наптон аз соли 1746, бо истинод ба "Schidone" (Андреа Скиавоне), пас аз Титян (Кеннет Гарлик, "Каталоги тасвирҳо дар Алторп,") Ҷамъияти Walpole 45 [1974-1976)]: 99 нест. 175).

[3] Каталоги Althorp аз соли 1750, аз ҷониби Скиавоне пас аз Титян (Кеннет Гарлик, "Каталоги тасвирҳо дар Алторп," Ҷамъияти Walpole 45 [1974-1976]: 108).

[4] Каталоги Althorp аз соли 1802, ба монанди Скиавоне пас аз Титян (Кеннет Гарлик, "Каталоги тасвирҳо дар Алторп," Ҷамъияти Walpole 45 [1974-1976]: 124) Томас Ф.Дибдин, Aedes Althorpianae: Ҳисоби манзил, китобҳо ва тасвирҳо дар Алторп, Лондон, 1822: 13-14, тавре ки Титиан Ҷорҷ Ҷон Спенсер, 2-юм Эрл, Каталоги тасвирҳо дар Althorp House, дар музофоти Ҳэмптон Шимолӣ, 1831: 7.

Номҳои алоқаманд
Таърихи намоишгоҳ
Хулосаи техникӣ

Тасвир дар матои нисбатан дағал, кушода ва бофтаи оддӣ, ки тахминан катон аст, ранг карда шудааст, ки он астар шудааст. Кунҷҳои часпанда бардошта шуданд, аммо чаҳорчӯбаи ҳамаи чор кунҷ ва таркиб маънои онро дорад, ки андозаи расм тағир наёфтааст.

Инъикоси инфрасурх дар 1.1 то 1.4 микрон [рас. 1] & nbsp [анҷир. 1] Reflectogram инфрасурх, Titian ва Семинари, Венера ва Адонис, в. 1540s/c. 1560–1565, равған дар рони, Галереяи Миллии Санъат, Вашингтон, Коллексияи Виденер [1] & nbsp [1]
Рефлексографияи инфрасурх бо камераи Santa Barbara Focalplane InSb, ки бо филтри астрономияи J насб шудааст, гузаронида шуд. ва рентгенография [рас. 2] & nbsp /> [расм. 2] X-рентген, Титян ва устохона, Венера ва Адонис, в. 1540s/c. 1560–1565, равған дар рони, Галереяи Миллии Санъат, Вашингтон, Коллексияи Виденер пентиментҳои васеъро нишон медиҳад, ки муҳимтаринашонро метавон ба таври зерин ҷамъбаст кард: сари саги рост дар ибтидо ба сӯи рақамҳое, ки дар дасташ доранд, ақиб менигарист Адонис ибтидо контурҳои бозуи рости чапи худро ба таври амудӣ ба поён овезон карда буд ва тарафи чапи рости танаи ӯ як қисми ҷомаи худро аз болои китфи рости рости худ боло карда буд, мавқеи матои пойи рости чапи Венера тағйир ёфт ва пои чапи вай ибтидо каме баландтар буд.

Санҷиши наздик бо чашми бараҳна нишон медиҳад, ки замин бо қаҳваранги сурх тунук пошида шудааст. Ранг озодона истифода мешавад, бо дастҳои фуҷур ва боэътимоди хасу рангҳои сабуктар ба таври мукаммал ва бофташуда бо пошхӯрӣ истифода мешаванд, дар ҳоле ки торикҳо одатан хеле лоғартар ранг карда мешаванд. Пардаи сурх бо пӯшонидани зерсохти сафед бо шишаи сурхи шаффоф сохта шудааст. Барои доварӣ кардан аз ранги хокистарӣ/қаҳваранги ҳозираи худ, осмони тарафи рост бо пигментҳои смалт ранг карда шуда буд, аммо он ранги дурусти худро дар минтақаи чапи Адонис нигоҳ дошт, ки дар он ҷо смалт ба таври возеҳ бо сурбчаи сафед омехта шуда буд. Сабзаҳои резинии мисӣ, ки барои гиёҳҳо истифода мешаванд, одатан ба қаҳваранги торик ранг гирифтаанд.

Расм аз тозагии аз ҳад зиёд зарар дидааст ва матоъ дар бисёр ҷойҳое намоён аст, ки ранг тоза карда шудааст. Ҳангоми муолиҷа, ки солҳои 1992-1995 гузаронида шудааст, ретушингҳои фарсудаи кӯҳна ва лакҳои бадрангшуда тоза карда шуданд. Ин расм қаблан дар соли 1924 ва боз дар соли 1930 табобат шуда буд, ин дафъа аз ҷониби Герберт Н. Кармер.

Питер Хамфри ва Ҷоанна Данн бар асоси гузориши ташхиси Кэтрин Мецгер ва Ҷоанна Данн ва гузориши табобати Дэвид Булл


Венера ва Адонис

Аввал Поси ба шоҳзода Филипп тақдим карда шуданд Дана (1553, Маҷмӯаи Веллингтон) ва Венера ва Адонис (1554), версияҳои дигар асарҳои қаблӣ, аммо бо тамоми нуфузи ҳизби фармоишгар дода шудааст. Дар навбати худ, ин асарҳо барои нусхаҳои сершумор намуна шуданд.

Титян аввалинро ранг кард Венера ва Адонис, ки гум шуда буд, аммо аз нусхаҳои аз он сохташуда дар охири солҳои 1520 маълум аст. Пас аз таҷрибаи худ дар Camerino d'Alabastro, ки ӯро бо мифология ошно кард, Титян худро бехатар ҳис кард, то манзараи дар Овид ё дигар сарчашмаи классикӣ ё муосир тасвирнашударо тасаввур кунад: амали Адонис, ки худро аз оғӯши Зухра гирифтааст. Кашиши Титян аз сарчашмаҳои каноникӣ, ки боиси сарзаниши Рафаэлло Боргини дар соли 1584 гардид, таърихчиёнро водор кард, ки манбаъҳои алтернативии адабиро ҷӯянд. Берокӣ ба ишора кард Фабула де Адонис, Хипоменес ва Аталанта аз ҷониби Диего Хуртадо де Мендоза, ки дар Венетсия дар соли 1553 нашр шудааст, ҳамзамон Титян дар болои расм кор мекард, аммо дар солҳои Мендоза ҳамчун сафири Император дар Венетсия (1539-45) навишта шудааст, вақте ки ӯ аз муносибатҳои наздик бархурдор буд бо Титян. Ба наздикӣ, Ҳосоно Киё манбаи имконпазирро ду асари Людовико Долче пешкаш кард Фавола д'Адоне (Венетсия, 1545), ки дар он Адонис бо тирҳо дар даст аз Венера мебарояд ва Дидон (Венетсия, 1547), ки дар он Дидо мехоҳад Энейро боздорад, ба мисли Венера Адонис. Бо вуҷуди ин, мулоқоти Титан инвенсия то солҳои 1520 ба мо имкон медиҳад, ки як варианти навро баррасӣ кунем: ҳам Хуртадо де Мендоза ва ҳам Долче аз Титиан илҳом гирифта шудаанд. Худи Долче, дар як порча Л'Аретино, иқрор мешавад, ки асари санъати тасвирӣ набояд ба сарчашмаи адабӣ такя кунад ва ӯ минбаъд меравад ва мегӯяд, ки мулоҳиза кардан дар бораи расм ё ҳайкал метавонад ба нависанда илҳом бахшад. Гарчанде ки Долче барои тасвир кардани мулоҳизаҳои худ акварелеро, ки гӯё Рафаэл овардааст, мисол меорад, вай метавонист дар бораи Титян ҳам дар назар дошта бошад Венера ва Адонис.

Титян баъд аз бист сол ин мавзӯъро бори дигар дар композитсияҳои гуногун бардошт, ки яке аз онҳо ҳамчун нуқтаи рафтан ба асари мутаалиқ ба Museo del Prado буд. Дар ин расм, ки соли 1554 истеҳсол шудааст, Титян худоро бо пушт ба мо пешкаш мекунад ва дар якҷоягӣ бо асарҳо нишон медиҳад Дана (Маҷмӯаи Веллингтон) ва Венера ва Адонис, ки наққошӣ метавонад ба нуқтаи назари гуногун муаррифӣ шавад, ба ҳамин тариқ ба ҳайкалтарошӣ.

Ҳолати Прадо Венера ва Адонис на ба таркиби он, ки ба версияҳои қаблии мавзӯъ пайравӣ мекунад, ба сифати иҷрои он такя мекунад, ки он нисбат ба дигар версияи дигар хеле бартарӣ дорад. Ин ҳукм бо далелҳои техникӣ тақвият ёфтааст. Рефлексограммаи инфрасурх ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки Титян аз наққошии Маскав (1542-1546) барои Филипп рафтааст Венера ва Адонис. Ду тасвири инсонӣ ва унсурҳои асосии таркиб тавассути пайгирӣ гузошта шуда буданд ва ин пайгирӣҳо маҳз бо рӯи наққошии Маскав мувофиқат мекунанд. Титиан, чун маъмулӣ, дар рассомии Филипп баъзе тағйирот ва тасҳеҳҳои ночизро дар бар гирифт. Рентгенография мавқеи дигари найзаи шикории Адонисро нишон медиҳад, аммо аз ҳама намоён панҷум танҳо дар рӯи замин ва асосан дар ҷуфт намоёнанд, хусусан профили Венера ва тани Адонис. Сабаб дар он аст, ки сатҳи рӯи Венера ва Адонис бо қабатҳои хеле тунуки ранг иҷро карда шуд, ки тавассути он, тавре ки дар қисматҳои осмон дида мешавад, омодагӣ намоён аст, ки таъсири муосир ба назар мерасад Глория дар Museo del Prado, ки Титян онро дертар рушд кардааст песси, бо авҷи худ Таҷовуз ба Аврупо (Осорхонаи Изабелла Стюарт Гарднер).

Дар мавриди эротикизм аз Венера ва Адонис, он бешубҳа ба муосирон аз ҳама эротиктарини он ба назар мерасид песси сарфи назар аз он, ки, бар хилофи Дана, он амали ҷинсиро тасвир намекунад. Долче таъсири мулоҳиза карданро бо таъсири мушоҳида кардани он муқоиса мекунад Зухра Книдиан, ва барои сафири Испания дар Венетсия, ин як расми аъло менамуд, аммо демасиядо. Саҳми қавии ин таъсир бумҳои Венера, қисми анатомияи занона буд, ки хаёлоти муосирони мардро бештар ба ҳаяҷон меовард, аммо эҳтимол дорад, ки вай ҷанҷоловар рафтор, ин ягона маврид дар силсилаи поезия мебошад, ки дар он зан ташаббусро дар ҳаракате ба худ мегирад, ки саъю кӯшиши ӯро барои боздоштани дӯстдоштааш бо оғӯши ҷаззоб муттаҳид мекунад.

Поси ин номест ба як силсила асарҳо дар мавзӯъҳои мифологӣ, ки Титиан барои Филипп II дар солҳои 1553 ва 1562 кашидааст ва иборат аз Дана (Маҷмӯаи Веллингтон, Хонаи Апсли), Венера ва Адонис (Мадрид, Museo del Prado), Персей ва Андромеда (Лондон, Коллексияи Уоллес), Диана ва Актеон ва Диана ва Каллисто (Эдинбург, Галереяҳои Миллии Шотландия-Лондон, Галереяи Миллӣ) ва Таҷовузи Аврупо (Бостон, Осорхонаи Изабелла Стюарт Гарднер). Лоиҳа бояд аз ҷониби Титян ва Филип дар соли 1551, вақте ки рассом ба суди императории Аугсбург даъват карда шуда буд, мувофиқа карда шуда буданд. Аввалин истинод ба қайд ба песси дар як нома ба Филипп аз Венетсия, 23 марти 1553 навишта шудааст, ки дар он Титян ба шоҳзода хабар медиҳад, ки ӯ портрети ӯро фиристодааст муваққатӣ ба як фармон le Poesie, ишора мекунад, ки ӯ то он вақт дар лоиҳае кор мекард, ки ба ҳарду маълум аст.

Дар пессиАз ин рӯ, бояд ҳамчун меваи манфиати муштараке, ки Филипп ва Титян мубодила мекунанд, баррасӣ карда шавад, на иродаи беғаразонаи рассом. Титян аксар вақт ба сарпарастони худ асарҳои санъат мебахшид, аммо ҳеҷ гоҳ ҷуръат накард, ки дар лоиҳаи ин миқёси калон ташаббус нишон диҳад. Шояд Филип шояд аз Титян дар Аугсбург хоҳиш карда бошад, ки як силсила расмҳои мифологӣ таҳия кунад ва рассомро ҳам интихоби мавзӯъҳо ва ҳам табобати онҳоро озод кунад.

Ҳарчанд ки песси ният доштанд, ки якҷоя овезанд, дар камерерино, чунон ки Титян дар номаи худ аз 10 сентябри соли 1554 қайд мекунад, онҳо барои як фазои мушаххас ранг карда нашудаанд, чунон ки даҳсолаҳо пеш дар Camerino d'Alabastro буд. Сабаб дар он аст, ки то муддате пас аз бозгашт ба Испания дар моҳи августи соли 1559, Филип ягон ҷои истиқомат надошт. Далели он, ки серия барои фазои мавҷуда истеҳсол нашудааст, шояд оқибатҳои эстетикӣ дошта бошад. Титян аз равшанӣ дар ҷойҳое, ки асарҳояш овехта мешуданд, нигарон буд ва набудани истинодҳои мушаххас метавонад чароғи ягонаи песси, ки дар он рақамҳо базӯр соя андохтаанд. Дар дигар асарҳои муосир ба монанди Санкт Николаи Бари, Тағирот ё Эълон, ки барои калисоҳои Венетсия ранг карда шудааст, равшанӣ ба таври дақиқтар равона карда шудааст.

Ҳангоми расидан ба Испания онҳо песси Эҳтимол, онҳо дар Алказар дар Мадрид ҷойгир карда шуда буданд, ки онҳо дар асри 17 овезон сабт шудаанд, ин метавонад сабаби беамалии онҳо дар инвентаризатсияи нотамоми Қасри марги Филипп II дар соли 1598 тарҳрезишуда бошад. ки дар паҳлӯи боғҳо ҷойгиранд, эҳтимолан макони ҷойгиршавии онҳо хоҳад буд песси, аз рӯи нуқтаи назари муосир оид ба ҷойгиркунии расмҳои мифологӣ ҳам дар хориҷа ва ҳам дар Испания доварӣ кунед. Намунаи хуб ин Фонтенебло, як манбаи илҳоми Филипп II мебошад, ки дар он Франсисси I аз Фаронса коллексияи расмҳои худро дар байни деворҳои ҳафт ҳуҷра дар паҳлӯи боғҳои қаср овехтааст.

Мо намедонем, ки кай песси вориди Алказор шуд. Аввалин истинод ба расмҳои бино, ки аз соли 1567 тааллуқ дорад, дар бораи онҳо чизе намегӯяд, гарчанде ки сабт нопурра аст. Онҳо шояд дар байни ҳашт рассоми Титян буданд, ки соли 1587 дубора дубора эҳё шуда буданд en los entresuelos de la galería nueva. Пас аз 1623 онҳо ба ном ба дор овехта шуданд бовадас ё анборҳои квартираи нави тобистона (Cuarto Bajo de Verano), ки онҳоро соли 1626 аз ҷониби Кассиано дал Поззо дидаанд. То он даме, Персей ва Андромеда Коллексияи Шоҳиро тарк карда буд (он аллакай дар солҳои охири ҳукмронии Филипп II) ва Кассиано гузориш медиҳад, ки боқимонда песси дар се минтақаи гуногуни хазинаҳо намоиш дода шуданд. Дана ва Венера ва Адонис дигар бо ҳам овезон намешаванд ва ҳамин тариқ аз ҷуфти ибтидоӣ Титян пешбинишуда дур мешаванд.

Фаломир, Мигел Ҷоаннидс, Пол, D ánae y Venus y Adonis: пайдоиш ва эволютсия ón. Bolet ín del Museo del Prado, Museo del Prado, 2014, саҳ.16-51 [38-51 fg.40-fg.46]


Титян

Tiziano Vecelli ё Tiziano Vecellio (тақрибан 1488/1490 – 27 августи 1576 бо номи Титян (play/& x02c8t ɪ ʃ ən/) маъруф аст, рассоми итолиёӣ, муҳимтарин узви асри 16 Вай дар Пиеве ди Кадоре, дар наздикии Беллуно (дар Венето), дар Ҷумҳурии Венетсия таваллуд шудааст.Дар тӯли умраш ӯро аксар вақт да Кадоре меномиданд, ки аз ҷои таваллудаш гирифта шудааст.

Аз ҷониби ҳамзамононаш ҳамчун "Офтоб дар байни ситораҳои хурд" эътироф шудааст (хотиррасон аз хатти охирини машҳури Парадизо Данте), Титян яке аз рангорангтарин рассомони итолиёӣ буд, ки бо портретҳо, манзараҳои манзараӣ ва мавзӯъҳои мифологӣ ва мазҳабӣ моҳир буд. Усулҳои рангубори ӯ, хусусан дар татбиқ ва истифодаи ранг, на танҳо ба рассомони Эҳёи Италия, балки ба наслҳои ояндаи санъати Ғарб таъсири амиқ мерасонанд.

Дар тӯли умри тӯлонии худ услуби бадеии Титян ба куллӣ тағир ёфт, аммо ӯ таваҷҷӯҳи якумр ба рангро нигоҳ дошт. Гарчанде ки асарҳои баркамолаш дорои рангҳои возеҳ ва дурахшони пораҳои аввали ӯ набошанд ҳам, дастпӯшакҳои фуҷур ва нозукии модулҳои полихроматикӣ дар таърихи санъати Ғарб бесобиқаанд.

Солҳои аввал

Ҳеҷ кас ба санаи дақиқи таваллуди Титян, вақте ки ӯ пир буд, боварӣ надорад, ки ӯ дар нома ба Филипп II дар соли 1474 таваллуд шудааст, аммо ин аз эҳтимол дур аст. Дигар нависандагони муосири пиронсолӣ рақамҳоеро пешниҳод мекунанд, ки ба санаи таваллуди солҳои 1473 то 1482 баробаранд, аммо аксари олимони муосир боварӣ доранд, ки санаи наздиктарини 1490 эҳтимолан дар ҷадвали Осорхонаи Метрополитении Санъат c.1488 -ро дастгирӣ мекунад, инчунин Институти Тадқиқоти Гетти. Вай писари калонии Грегорио Вечелли ва ҳамсараш Люсия буд. Падари ӯ нозири қалъаи Пиве ди Кадор буд ва барои соҳибони худ минаҳои маҳаллиро идора мекард. Грегорио инчунин як мушовири шоиста ва сарбоз буд. Бисёр хешовандон, аз ҷумла бобои Титян, нотариус буданд ва оилаи чаҳорнафарӣ дар ин минтақа, ки таҳти ҳукмронии Венетсия қарор дошт, хуб ба роҳ монда шуда буданд. Ин портрети барвақт (с. 1512) кайҳо иштибоҳан аз Ариосто ҳисобида мешуд, ки ин эҳтимолан автопортрет аст ва композитсияро Рембрандт барои автопортретҳои худ қарз гирифтааст.

Дар синни аз даҳ то дувоздаҳсолагӣ ӯ ва бародараш Франческо (ки шояд баъдтар пайравӣ карда буданд) ба амаке дар Венетсия фиристода шуданд, то дар рассом шогирд омӯзад. Рассоми хурдсол Себастян Цуккато, ки писаронаш мозайкони машҳур шуданд ва шояд дӯсти оилавӣ буданд, бародаронро вориди студияи пиронсолони Беллинии пиронсолон карданд, ки аз он ҷо баъдтар ба бародари ӯ Ҷованни Беллини интиқол ёфтанд. . Он вақт Беллинҳо, хусусан Ҷованни, рассомони пешбари шаҳр буданд. Дар он ҷо ӯ як гурӯҳи ҷавонони тақрибан синну соли худро ёфт, ки дар байни онҳо Ҷованни Пальма да Сериналта, Лоренцо Лотто, Себастиано Лусиани ва Ҷорҷио да Кастелфранко, лақаби Ҷорҷионо. Франческо Веселлио, бародари калониаш, баъдтар дар Венетсия рассоми баъзе ёддоштҳо шуд.

Гуфта мешавад, ки як фрескаи Геркулес дар Қасри Моросини яке аз аввалин асарҳои ӯ будааст, ки ба ном Ҷипси Мадлонаи Беллини-эскӣ дар Вена ва Боздиди Марям ва Элизабет (аз монастири С. Андреа), ҳоло дар Accademia, Венетсия.

Титян ҳамчун ёрдамчӣ ба Ҷорҷион ҳамроҳ шуд, аммо бисёр мунаққидони муосир аллакай кори ӯро таъсирбахштар меҳисобиданд, масалан дар фрескҳои берунӣ (ҳоло қариб пурра хароб шудаанд), ки онҳо барои Фондако деи Тедесчи (анбори давлатӣ барои тоҷирони олмонӣ) ва зоҳиран муносибат унсури муҳими рақобат буд. Фарқият байни кори онҳо дар ин давра ҳамчун мавзӯи баҳсҳои илмӣ боқӣ мемонад ва дар асри 20 ҳаракати назарраси атрибутҳо аз Ҷорҷион ба Титян ба амал омадааст, ки трафики кам дар роҳи дигар. Яке аз аввалин асарҳои машҳури Титян, Портакро Кристо дар Scuola Grande di San Rocco, ки саҳнаи Ecce Homo -ро тасвир мекунад, дер боз ҳамчун кори Ҷорҷион ҳисобида мешуд.

Ин ду устоди ҷавон низ ба ҳайси ду пешвои мактаби нави санъати муосир шинохта шуданд, ки бо тасвирҳои нисбатан фасеҳтар, аз симметрия озодшуда ва боқимондаҳои конвенсияҳои иератикӣ, ки то ҳол дар осори Ҷованни Беллини мавҷуданд, тавсиф карда мешаванд. Саломе ё Ҷудит ин асари мазҳабӣ инчунин ҳамчун портрети идеализатсияшудаи зебоӣ, як жанре, ки Титян таҳия кардааст, ба назар мерасад, ки гӯё аксар вақт аз навозандагони Венетсия ҳамчун модел истифода мешавад.

Дар соли 1507 � аз ҷониби давлат Ҷорҷионе барои сохтани фрескаҳо дар Фондако деи Тедесчи аз нав барқарор карда шуда буд. Титян ва Морто да Фелтре ҳамроҳи ӯ кор мекарданд ва баъзе пораҳои расмҳо, эҳтимолан аз ҷониби Ҷорҷион боқӣ мондаанд. Баъзе корҳои онҳо қисман тавассути нақшҳои Фонтана маълуманд. Пас аз марги барвақти Ҷорҷионе дар соли 1510, Титян муддате ранг кардани мавзӯъҳои Giorgionesque -ро идома дод, гарчанде ки услуби ӯ хусусиятҳои хоси худро, аз ҷумла коркарди ҷасурона ва баёни экспрессивиро таҳия кардааст.

Истеъдоди Титян дар фреска дар онҳое, ки вай дар соли 1511 дар Падуа дар калисои Кармелит ва дар Скуола дель Санто, ки баъзеи онҳо ҳифз шудаанд.

Аз Падуа дар соли 1512, Титян ба Венетсия баргашт ва дар соли 1513 ӯ дар Фондако деи Тедесчи патенти брокериро гирифт, ки онро Ла Сансерия ё Сенсерия меноманд (имтиёзе, ки аз ҷониби рассомони болораванда ё эҳёшуда хеле қадр карда шудааст) ва нозири корҳои ҳукуматӣ шудааст. вазифадор карда шуд, ки расмҳои нотамоми Ҷованни Беллини дар толори шӯрои бузург дар қасри герцогиро ба анҷом расонанд.

Дар ин давра (1516 �), ки онро давраи маҳорат ва камолоти худ номидан мумкин аст, рассом аз услуби аввалини Ҷорҷионески худ гузашт, мавзӯъҳои калонтар ва мураккабтарро ба ӯҳда гирифт ва бори аввал кӯшиши сабки монументалиро кард. Ҷорҷионе дар соли 1510 ва Ҷованни Беллини дар соли 1516 вафот карда, Титянро дар Мактаби Венетсия рақиб надоштанд. Дар тӯли шаст сол ӯ бояд устоди бебаҳои рассомии Венетсия бошад. Дар соли 1516 ӯ барои қурбонгоҳи баланди калисои Фрари анҷом дод, шоҳасари машҳури ӯ Фарзияи Вирҷиния, ҳоло ҳам дар ҷой. Ин порчаи ғайриоддии колоризм, ки дар миқёси калон иҷро карда шуд, ки пештар дар Италия кам дида мешуд, ҳангома эҷод кард. Титян ду сол лозим шуд (1516 �) барои ба итмом расонидани рассомии равғании Ассунта, ки таркиби динамикии се сатҳ ва нақшаи рангӣ ӯро ҳамчун рассоми барҷастаи шимоли Рум муаррифӣ кард. Сигнориа таваҷҷӯҳ зоҳир кард ва мушоҳида кард, ки Титян кори худро дар толори шӯрои бузург беэътиноӣ мекунад, аммо дар соли 1516 ӯ аз устоди худ Ҷованни Беллинӣ ба гирифтани нафақа аз Сенат муваффақ шуд.

Сохтори тасвирии тахмин ва#x2014, ки дар як таркиб муттаҳид кардани ду ё се саҳна, ки дар сатҳҳои гуногун, замину осмон, муваққатӣ ва беохир ҷойгир шудаанд, дар як силсила асарҳо ба мисли нигоҳдории Сан Доменико дар ш. Анкона (1520), бозёфт аз Брешиа (1522) ва осори Сан Никкол ò (1523), дар Осорхонаи Ватикан), ҳар дафъа ба консепсияи баландтар ва мукаммалтар мерасанд ва ниҳоят ба формулаи классикӣ дар Песаро Мадонна, (маъруф бо номи Мадонна ди Ка 'Песаро) (с. 1519 �), ​​инчунин барои калисои Фрари. Шояд ин асари аз ҳама омӯхташудаи ӯ бошад, ки нақшаи босаброна таҳияшуда бо намоиши олии тартибот ва озодӣ, асолият ва услуб пешкаш карда шудааст. Дар ин ҷо Титян тасаввуроти навро дар бораи гурӯҳҳои анъанавии донорҳо ва шахсони муқаддас, ки дар фазои ҳавоӣ ҳаракат мекунанд, нақшаҳо ва дараҷаҳои гуногунеро, ки дар доираи меъморӣ муқаррар шудаанд, дод.

Рассом ҳамзамон силсилаи Мадоннаҳои хурди худро идома дод, ки ӯ дар манзараҳои зебо ба тарзи тасвирҳои жанрӣ ё пасторҳои шоирона муносибат мекард, бокира бо харгӯш дар Лувр навъи тамомшудаи ин тасвирҳо буд. Асари дигари ҳамон давра, инчунин дар Лувр, Энтомбмент аст. Ин инчунин давраи се саҳнаи мифологии калон ва машҳур барои наворбардори Алфонсо д'Эсте дар Феррара, Андриён ва парастиши Венера дар Прадо ва Бакчус ва Ариадна (1520 �) дар Лондон, & quot; шояд истеҳсолоти барҷастатарини фарҳанги неопогпарастӣ ё "Александрианизм" -и Ренессанс, ки борҳо ба худи Рубенс тақлид карда шуда буд, аммо ҳеҷ гоҳ аз он боло нарафтааст. ба портрети аспии бузург. Ин таркиб ҳам дар анъанаи румии ҳайкалтарошии аспдавонӣ ва ҳам дар тасвирҳои асримиёнагии як рыцари идеалии масеҳӣ қомат афрохтааст, аммо чеҳраи хаста ва чеҳраи хаста чунин кӯшиши инъикосро дорад.

Дар соли 1525 ӯ бо зане бо номи Сесилия издивоҷ кард ва ба ин васила фарзанди нахустини онҳо Помпониоро қонунӣ кард ва ду нафари дигар, аз ҷумла дӯстдоштаи Титян Оразио, ки ёвари ӯ шуд, пайравӣ карданд. Тақрибан 1526 ӯ бо Пиетро Аретино, шахсияти бонуфуз ва ҷасур, ки дар солномаҳои он замон аҷиб тасвир ёфтааст, шинос ва хеле наздик шуд. Титян портрети ӯро ба Гонзага, герцоги Мантуа фиристод.

Дар моҳи августи 1530 занаш ҳангоми таваллуди духтар Лавиния мурд ва бо се фарзандаш хона кӯчонд ва хоҳараш Орсаро бовар кунонд, ки аз Кадоре омада, масъулияти хонаро ба ӯҳда мегирад. Хонае, ки ҳоло ёфтан душвор аст, дар Бин Гранде, он замон як канори мӯд, дар охири канори Венетсия, дар баҳр, боғҳои зебо ва манзара ба сӯи Мурано ҷойгир аст.

Дар давраи оянда (1530 �), Титян услуберо, ки бо марги драмавии Санкт -Петер Шаҳид муаррифӣ шудааст, таҳия намуд. Ҳукумати Венетсия, ки аз беэътиноӣ ба Титян ба кори қасри герцоги норозӣ буд, дар соли 1538 ба ӯ амр дод, ки пулеро, ки гирифта буд, баргардонад ва Порденоне, ки рақиби солҳои охираш буд, ба ҷои ӯ насб карда шуд. Бо вуҷуди ин, дар охири сол Порденоне вафот кард ва Титян, ки дар айни замон бо ҷидду ҷаҳд барои ранг кардан дар толор Ҷанги Кадоре кор мекард, дубора барқарор карда шуд. Ин саҳнаи муҳими ҷангӣ дар баробари дигар асарҳои бузурги рассомони Венетсия аз оташи бузург, ки тамоми расмҳои қадимаро дар утоқҳои бузурги Қасри Доге дар соли 1577 нобуд карда буд, аз даст дода шуд. , Д'Алвиано ба асп ҳамла кард ва мардон ба дарё ҳамла карданд ва кӯшиши муҳимтарини рассом дар саҳнаи пурталотум ва қаҳрамононаи ҳаракат ба рақиби Рафаэл дар ҷанги Константин ва ҷанги якхелаи бадбахти Каскина аз Микеланджело ва Ҷанги Ангиари Леонардо (ҳарду нотамом). Дар Уффизи танҳо як нусхаи камбизоат ва нопурра ва кандакории миёнаравии Фонтана боқӣ мондааст. Суханронии Маркиз дель Васто (Мадрид, 1541) низ қисман аз сӯхтор хароб шуд. Аммо ин давраи кори устод ҳоло ҳам бо муаррифии Вирҷини муборак (Венетсия, 1539), яке аз рассомони машҳури ӯ ва Ecce Homo (Вена, 1541) муаррифӣ мешавад. Сарфи назар аз гум шуданаш, расм ба санъати Болонез ва Рубенс таъсири калон расонд, ҳам дар коркарди тафсилот ва ҳам таъсири умумии аспҳо, сарбозон, литорҳо, шӯриши пурқуввати издиҳом дар пояи зинапоя, ки бо машъалҳои парпечшуда баннерҳо бар осмон. Муносибати беназири рангҳои Титянро мисоли Дана ë бо Nursemaid, яке аз якчанд расмҳои мифологӣ, ё & quotpoesie & quot (& quotpoems & quot), ки рассом ба онҳо гуфта буд, барои Филипп II -и Испания анҷом додааст. Гарчанде ки Микеланджело ин қисмро аз нуқтаи назари рассомӣ камбудӣ арзёбӣ кард, Титян ва студияи ӯ барои муштариёни дигар якчанд версияҳо таҳия карданд.

Дар ин вақт, инчунин, вақти сафари худ ба Рум, рассом силсилаи такрори Венераҳоро оғоз кард Венераи Урбино аз Уффизи, Венера ва Муҳаббат дар ҳамон як музей, Венера ва Орган-Плеер, Мадрид), ки дар он таъсир ё инъикоси бевоситаи таассуроте, ки ба усто тавассути алоқа бо ҳайкалчаи қадим тавлид шудааст, эътироф шудааст. Ҷорҷионе аллакай дар мавзӯи худ дар тасвири Дрезден, ки Титян онро ба анҷом расонидааст, машғул буд, аммо дар ин ҷо пардаи арғувониро, ки ба заминаи ландшафт иваз карда шуд, бо ранги ҳамоҳангшудаи худ, тамоми маънои саҳна тағйир ёфт.

Титян аз ибтидои касби худ дар асарҳо ба мисли Ла Белла (Элеанора де Гонзага, Герцогини Урбино, дар Қасри Питти) худро ҳамчун рассоми моҳир нишон дод. Вай шабоҳати шоҳзодаҳо, ё догҳо, кардиналҳо ё роҳибон, рассомон ё нависандагонро тасвир кардааст. & quot. Мувофиқи маълумоти Энсиклопедияи Католикӣ, ҳеҷ як рассоми дигар дар ҳар як физиогномия ин қадар хислатҳои хос ва зебо ба даст овардан муваффақ набуд. Дар байни рассомони портрет Титянро бо Рембрандт ва Вел ázquez муқоиса мекунанд, бо зиндагии дохилии пешина ва возеҳӣ, яқинӣ ва возеҳии охирин.

Соли 1532 пас аз тасвири портрети император Чарлз V дар Болония вай граф Палатин ва рыцари Спури тиллоӣ шуд. Фарзандони ӯ низ ашрофи империя шуданд, ки барои рассом шарафи фавқулодда буд.

Ҳамчун масъалаи муваффақияти касбӣ ва ҷаҳонӣ, мавқеи ӯ тақрибан аз ин вақт танҳо ба мавқеи Рафаэл, Микеланджело ва баъдтар Рубенс баробар дониста мешавад. Дар соли 1540 ӯ аз Д'Авалос, маркиз дель Васто нафақа гирифт ва аз Чарлз V аз хазинаи Милан аннуитети 200 крон (ки баъдтар дучанд карда шуд) гирифт.

Вай соли 1546 ба Рум ташриф овард ва озодии шаҳрро ба даст овард — Пешгузаштаи бевоситаи ӯ дар ин шараф Микеланджело дар соли 1537 буд. Ӯ метавонист дар як вақт рассом Себастиано дель Пиомборо дар дафтари сердаромади худ ҳамчун дорандаи пиомбо ё Папал мебуд. ва ӯ омода буд, ки бо ин мақсад фармонҳои муқаддас гирад, аммо лоиҳа бо даъвати ӯ аз Венетсия дар соли 1547 барои ранг кардани Чарлз V ва дигарон дар Аугсбург ба охир расид. Вай соли 1550 боз дар он ҷо буд ва портрети Филипп II -ро, ки ба Англия фиристода шуда буд, иҷро кард ва дар даъвои Филипп барои дасти Малика Мария муфид буд.

Солҳои ниҳоӣ

Дар давоми бисту шаш соли охири ҳаёти худ (1550 �) рассом асосан дар Филипп II ва ҳамчун рассоми портрет кор мекард. Вай бештар худтанқидкунанда, такмилдиҳандаи тоқатнопазир гашт ва дар тӯли даҳ сол баъзе тасвирҳоро дар студияи худ нигоҳ медошт, ҳеҷ гоҳ аз бозгашт ба онҳо хаста намешуд ва пайваста ифодаҳои навро якбора дақиқ, мухтасар ва нозук илова мекард. Вай инчунин нусхаҳои зиёди асарҳои пешинаи шогирдонашро ба итмом расонидааст, ки дар байни версияҳои асарҳои ӯ, ки дар давраи зинда будан ва баъд аз он хеле васеъ нусхабардорӣ ва қалбакӣ карда шудаанд, мушкилоти зиёд нисбат додан ва афзалият доданро ба вуҷуд овардааст.

Барои Филипп II ӯ як силсила расмҳои калони мифологиро бо номи & quotpoesie & quot, асосан аз Овидӣ кашидааст, ки онҳо аз бузургтарин асарҳои ӯ ба ҳисоб мераванд. Бо шарофати оқилонаи ворисони Филиппус, инҳо баъдтар асосан ҳамчун тӯҳфа дода мешуданд ва танҳо ду нафар дар Прадо мемонанд. Титян ҳамзамон барои Филип асарҳои динӣ истеҳсол мекард. Силсилаи & quotpoesie & quot аз Венера ва Адонис оғоз ёфт, ки нусхаи аслии он дар Прадо аст, аммо якчанд версияҳо мавҷуданд ва Дана ë, ки ҳарду ба Филипп дар соли 1553 фиристода шуда буданд. Диана ва Актеон ва Диана ва Каллисто, дар соли 1559 фиристода шуданд, сипас Персей ва Андромеда (Коллексияи Уоллес, ҳоло хароб) ва Таҷовуз ба Аврупо (Бостон, Осорхонаи Изабелла Стюарт Гарднер), соли 1562 расонида шудааст. Марги Актеон соли 1559 оғоз шуда буд, аммо солҳои тӯлонӣ кор кард ва ҳеҷ гоҳ ба итмом расонида нашудааст.

Барои ҳар як мушкилоте, ки ӯ пай дар пай ҳал мекард, формулаи нав ва мукаммалтаре пешниҳод кард. Вай дигар ҳеҷ гоҳ ба эҳсосот ва фоҷиаи он баробар нашуд Тоҷикон бо хорҳо (Лувр), дар ифодаи асроромез ва илоҳӣ ӯ ҳеҷ гоҳ ба шеъри ҳоҷиёни Эммаус баробар нашудааст, дар ҳоле ки дар дурахши олиҷаноб ва қаҳрамонона ӯ ҳеҷ гоҳ чизи бузургтар аз Доге Гриманиеро, ки Имонро мепарастад, иҷро накардааст (Венетсия, Қасри Доге), ё Сегона, Мадрид.

Титян духтари худ Лавиния, духтари зебоеро, ки хеле дӯст медошт ва борҳо рангубор карда буд, ба Корнелио Сарчинелли аз Серравалле ҷалб карда буд. Вай баъд аз марги холаи Орса ба ҳайси мудири хонавода вафот кард, ки бо даромади шоистае, ки Титян то ин вақт ба даст овардааст, ӯро дар пояи муносиб гузошт. Ин издивоҷ дар соли 1554 сурат гирифтааст. Вай соли таваллуд дар соли 1560 вафот кардааст.

Дар моҳи сентябри соли 1565 Титян ба Кадор рафт ва ороишоти калисои Пивевро тарҳрезӣ кард, ки қисман аз ҷониби шогирдонаш иҷро карда мешавад. Яке аз онҳо дигаргунсозӣ, дигаре ан Эълон (ҳоло дар С. Сальваторе, Венетсия), бо номи эътироз (гуфта мешавад) ба номи Титянус фекит навишта шудааст, ки бар зидди беобрӯ кардани баъзе шахсоне, ки аз ҳунарҳои нокоми ветеран ҷилва додаанд.

Ӯ то охири умр қабули комиссияҳоро идома дод. Вай ҳамчун дафни калисои салиб дар Санта Мария Глориоса де Фрари, калисои ордени Франсисканро дар ивази қабр интихоб карда, ба франкисконҳо тасвири Пит à, худро ва писараш Оразиоро дар назди Наҷотдиҳанда муаррифӣ мекунад, ки дар таркиби дигар сибил аст. Ин корро ӯ қариб ба итмом расонд, аммо дар ин бора баъзе ихтилофҳо ба вуҷуд омаданд ва сипас тасмим гирифтанд, ки дар зодгоҳаш Пиве дафн карда шавад.

Титян (вобаста ба зодрӯзи номаълуми ӯ ва#x2014see ​​дар боло) эҳтимолан дар охири солҳои ҳаштодум буд, вақте ки балои шадид дар Венетсия ӯро 27 августи 1576 гирифт. Ӯ ягона қурбонии балои Венетсия буд, ки ӯро дафни калисо доданд. Ӯро дар Frari (Santa Maria Gloriosa dei Frari) дафн карданд, тавре ки дар аввал пешбинӣ шуда буд ва Piet à -ро Палмаи Хурд анҷом дод. Вай дар назди расмҳои машҳури худ, Мадонна ди Ка 'Песаро ҷойгир аст. Ҳеҷ ёдгорӣ қабри ӯро қайд накардааст, то он даме ки дертар ҳокимони Австрияи Венетсия ба Канова супориш додаанд, ки муҷассамаи калонро таъмин кунанд.

Дарҳол пас аз марги худи Титян, писараш ва ёрдамчии Оразио аз ҳамон эпидемия фавтиданд. Хонаи боҳашамати ӯро дар вақти вабо дуздон ғорат карданд.

Чоп кардан

Худи Титян ҳеҷ гоҳ ба кандакорӣ кӯшиш накардааст, аммо ӯ аҳамияти чопи чопиро ҳамчун воситаи густариши минбаъдаи эътибори худ хеле дарк мекард. Дар давраи 1517 ва#x20131520 ӯ як қатор ҳезумҳо, аз ҷумла яке аз бузургтарин ва таъсирбахши Гузаргоҳи Баҳри Сурхро тарҳрезӣ карда, бо Доменико Кампагнола ва дигарон ҳамкорӣ кардааст, ки дар асоси расмҳо ва расмҳои ӯ чопҳои минбаъда истеҳсол кардаанд. Хеле дертар ӯ дар асоси расмҳои худ ба Корнелиус Корт аз Нидерландия, ки онҳоро кандакорӣ карда буд, расмҳо пешниҳод кард. Мартино Рота аз 1558 то 1568 аз Корт пайравӣ мекард.

Якчанд рассомони дигари оилаи Вечелли дар пайравии Титян пайравӣ карданд. Франческо Веселлио, бародари калониаш, бо рассомӣ Титян шинос шуда буд (гуфта мешавад дар синни дувоздаҳсолагӣ, аммо хронология инро эътироф намекунад) ва дар калисои С.Вито дар Кадоре тасвири муқаддаси унвони мусаллаҳро кашидааст . Ин як намоиши ҷолиби диққат буд, ки аз он Титян (ҳикояи маъмулӣ) ҳасад мебурд, аз ин рӯ Франческо аз рассомӣ ба сарбозӣ ва баъдан ба ҳаёти тиҷоратӣ табдил ёфт.

Марко Веселлио, ки Марко ди Тизиано ном дошт, ҷияни Титян, соли таваллудаш 1545, дар пирӣ пайваста бо устод буд ва усулҳои кори ӯро меомӯхт. Вай баъзе асарҳои қодирро дар қасри герцог, мулоқоти Чарлз В. ва Клемент VII гузоштааст. соли 1529 дар S. Giacomo di Rialto, Annunciation in SS. Ҷовани ва Паоло, Масеҳ Фулминант. Писари Марко, ки Тизиано (ё Тизианелло) ном дорад, дар аввали асри 17 тасвир ёфтааст.

Ранг Аллегори синну сол, ки бо эҳтиёт идора карда мешавад (с. 1565 �) тахмин карда мешавад, ки Титян, писари ӯ Оразио ва ҷияни ҷавон Марко Веселлиоро тасвир мекунанд.

Аз як шохаи дигари оила Фабризио ди Этторе, рассом, ки дар соли 1580 даргузашт, омад. Бародари ӯ Чезаре, ки баъзе расмҳоро ҳам гузоштааст, бо китоби костюмҳои кандакории худ, Абити античи д модерни маълум аст. Томмасо Вечелли, ки низ рассом буд, дар соли 1620 даргузашт. Як хеши дигараш Ҷироламо Данте буд, ки вай ҳамчун олим ва ёвари Титян Ҷироламо ди Тизиано ном дошт. Тасвирҳои гуногуни ӯро устод ламс карда буд ва аз аслҳо фарқ кардан душвор аст.

Шумораи ками шогирдон ва ассистентҳои Титян ба таври худ машҳур шуданд, зеро баъзеҳо ёвари ӯ шояд як умри касбӣ буданд. Париж Бордоне ва Бонифазио Веронезе дар як лаҳзаи мансаб ёварони ӯ буданд. Ҷулио Кловио гуфт, ки Титян дар солҳои охираш Эл Греко (ё Доминикос Теотокопулос) -ро кор мекард.

. Могли Сесилия, масалан, 1530, масалан: Помпонио, Оразио, Лавиния.


Видеоро тамошо кунед: Тициан Вечеллио. Рассказывает Александр Таиров. (Май 2022).