Подкастҳои таърих

Ҷанги қадимаи ҷилди VI, Масъалаи 1: Аз қаҳрамонон то хоплитҳо: Ҷанг дар Юнони бостонӣ

Ҷанги қадимаи ҷилди VI, Масъалаи 1: Аз қаҳрамонон то хоплитҳо: Ҷанг дар Юнони бостонӣ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҷанги қадимаи ҷилди VI, Масъалаи 1: Аз қаҳрамонон то хоплитҳо: Ҷанг дар Юнони бостонӣ

Ҷанги қадимаи ҷилди VI, Масъалаи 1: Аз қаҳрамонон то хоплитҳо: Ҷанг дар Юнони бостонӣ

Ин шумораи маҷаллаи Ancient Warfare ба табиати ҷанг дар Иллиадаи Ҳомер бахшида шудааст, ки чӣ гуна он чизҳо дар давраи архаикӣ ва таваллуди хоплит ва фаланкс тағир ёфтаанд, инчунин ба фарқияти муборизаи гурӯҳҳои муташаккили хоплитҳо ва корнамоиҳои инфиродии қаҳрамони Ҳомерӣ.

Барои ин, мо аз дидани воқеияти ҷанг дар Иллиада оғоз мекунем. Тасвир дар бораи задухӯрдҳои шиддатноки паст дар байни созмонҳои хеле кушод, таркишҳои кӯтоҳмуддати муборизаи шадид аксар вақт дар байни ашхоси номбаршуда, нақши муҳим барои қаҳрамон, қабули каминҳо ва ҳамлаҳои пинҳонӣ ва ҷаҳоне, ки дар он маҳбусон кушта ва душманон дафн карда нашудаанд, пайдо мешавад .

Ҷанги юнонии давраи классикӣ наметавонист аз ин фарқ кунад. Фаланг аз шахс талаб мекард, ки комилан ҳамчун як гурӯҳ амал кунад ва ҷои воқеии қаҳрамонеро, ки дар Ҳомер тасвир шудааст, надошт. Ҷангҳо кӯтоҳ, вале ҳалкунанда буданд. Тақдири маҳбусон то ҳол номуайян буда метавонад, аммо созишномаҳои расмӣ барои дафни мурдаҳои ҳарду ҷониб ташкил карда шуда буданд. Эҳтимол ин тағирот дар давраи архаикӣ ба амал омадааст ва аз ин рӯ, мақолаҳои ин ҷо ба ҷанги архаикӣ, пайдоиши хоплит ва фаланг нигаронида шудаанд (ҳарду баҳсҳои беохир, то ҳадде ки ман гуфта метавонам!).

Инчунин як ташхиси муфид оид ба Ҷанги Якуми Мессения мавҷуд аст, ки дар он Спарта халотҳои худро мағлуб карда, бори аввал ба як қудрати бузурги низомӣ табдил ёфт. Ин ба мавзӯи васеъ бармегардад, зеро давомнокии тӯлонии ҷанг ва набудани набардҳои калон аз он шаҳодат медиҳад, ки он ба формати пасти ҷанги Ҳомерӣ назар ба ҷанги ҳалкунандаи шиддати олами классикӣ бештар пайравӣ кардааст.

Дуртар аз мавзӯи асосӣ мақолаҳо дар бораи роҳзанҳои олмонии асри 3-4 ва нақши онҳо дар пошхӯрии империяи Руми Ғарбӣ ва ҷанги зеризаминӣ ҳангоми муҳосираи Сосониён аз Дура-Европос дар с. 255 м.

Ба вебсайти маҷаллаи Ancient Warfare равед

Мундариҷа
Манбаъ - Иҷозатномаи шоирона
Reenactor - Ҳайкалҳои пиёда
Синну соли 'Қаҳрамонон'? Қоидаҳои ҷанг дар Юнони бостонӣ
Дар куҷо мубориза дар даст ба даст: Пайдоиши фалангҳои хоплит
Субҳи экспансионизми Спартан: Ҷанги якуми Мессения
Аз Рэгс то Сарват: Зулм ва ислоҳоти хоплит
Ҷустуҷӯ: Дугоникҳо, ҷанги аробаҳо ва санъати геометрии дер
Ҳамла аз баҳр: роҳзании олмонӣ дар асрҳои 3 ва 4 -и милодӣ
Баҳс: Марг дар торикӣ дар Дура-Европа



Мусиқии Юнони қадим

Дар мусиқии Юнони қадим дар ҷомеаи Юнони қадим қариб дар ҳама ҷо мавҷуд буд, аз издивоҷҳо, маросими дафн ва маросимҳои мазҳабӣ то театр, мусиқии халқӣ ва қироати баллада аз ашъори эпикӣ. Ҳамин тариқ, он дар ҳаёти юнониёни қадим нақши ҷудонашаванда дошт. Баъзе порчаҳои назарраси нотаҳои мусиқии воқеии юнонӣ [1] [2] ва инчунин истинодҳои зиёди адабӣ ба мусиқии қадимии юнонӣ мавҷуданд, ки баъзе чизҳоро метавон дар бораи он, ки мусиқӣ чӣ гуна садо дод, ё нақши умумии мусиқӣ дар ҷомеа, иқтисоди мусиқӣ, аҳамияти кастаи касбии навозандагон ва ғайра. Ҳатто боқимондаҳои археологӣ фаровонии тасвирҳоро дар бораи сафолҳо, масалан, мусиқии иҷрошавандаро нишон медиҳанд.

Калима мусиқӣ аз Muses, духтарони Зевс ва маъбудҳои сарпарасти кӯшишҳои эҷодӣ ва зеҳнӣ меояд.

Дар бораи пайдоиши мусиқӣ ва асбобҳои мусиқӣ: таърихи мусиқӣ дар Юнони Қадим бо мифология ва афсонаҳои юнонӣ он қадар зич алоқаманд аст, ки тасаввур кардан душвор аст, ки таърихан ҳақиқӣ ва афсона чист. Назарияи мусиқӣ ва мусиқии Юнони Қадим ба мусиқии ғарбӣ ва назарияи мусиқии ғарбӣ асос гузошт, зеро он ба румиёни қадим, калисои масеҳии ибтидоӣ ва оҳангсозони асрҳои миёна таъсир мерасонад. [3] [ саҳифа лозим аст ] Махсусан таълимоти Пифагориён, Птолемей, Филодемус, Аристоксен, Аристидҳо ва Платон аксари фаҳмиши моро дар бораи назарияи мусиқии Юнони қадим, системаҳои мусиқӣ ва ахлоқи мусиқӣ ҷамъ меоранд.

Омӯзиши мусиқӣ дар Юнони Қадим ба барномаи таълимии файласуфони бузург дохил карда шуда буд, аз ҷумла Пифагор боварӣ дошт, ки мусиқӣ ба ҳамон қонунҳои математикии ҳамоҳангӣ ҳамчун механикаи кайҳон вогузор карда шуда, ба ақидае мубаддал мешавад, ки мусиқии соҳаҳо ном дорад. [3] [ саҳифа лозим аст ] Пифагориён ба математика ва илми акустикии овоз ва мусиқӣ тамаркуз карданд. Онҳо системаҳои танзим ва принсипҳои гармоникиро таҳия карданд, ки ба рақамҳои оддӣ ва таносубҳо тамаркуз карда, ба илми акустика асос гузоштанд, аммо ин ягона мактаби тафаккур дар Юнони қадим набуд. [3] [ саҳифа лозим аст ] Аристоксен, ки як қатор рисолаҳои мусиқшиносӣ навиштааст, масалан, мусиқиро бо тамоюли бештар эмпирикӣ омӯхтааст. Аристоксен боварӣ дошт, ки фосилаҳоро ба ҷои таносуби математикӣ бояд бо гӯш доварӣ кард [4], гарчанде ки Аристоксен аз Пифагор таъсир карда, дар таҳқиқоти худ истилоҳот ва андозагирии математикаро истифода бурдааст.