Подкастҳои таърих

Чаро Шветсия ва Норвегия вассали Дания шуданд?

Чаро Шветсия ва Норвегия вассали Дания шуданд?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дар кадом минтақа Дания аз он кишварҳо бартарӣ дошт, ба тавре ки дар онҳо ҳукмфармо буд, ба монанди низомӣ, тиҷорат, масъалаҳои сулолавӣ, фарҳанги сиёсӣ? Роҳбарияти Дания то чӣ андоза қавӣ буд ва то он дараҷае расмӣ буд, ки онҳо тавонистанд кишварро ба ҷангҳо баранд, ё рушд ва ғ. Ин чӣ қадар давом кард?


Сабаб ба малика Маргрете I бармегардад. (Вай ба маликаи кунунӣ Маргрете II аст, ки Элизабети I аз Англия ба Елизавета II чӣ буд).

Маргрете шарики маликаи шоҳи Ҳаакони Норвегия-Шветсия буд, ки бо ӯ писар Олаф дошт. Вай инчунин духтари шоҳи Валдемари Дания буд. Нақшаи ворисӣ ин буд, ки писар ҳам Норвегия ва Данияро бар ӯҳда гирад. Аммо баъд падараш вафот кард, шавҳараш ва писараш мурданд. Ҳамин тавр, гарчанде ки вай зан буд, вай охирин оилаи шоҳони Норвегия ва Дания буд ва ашрофони он ду кишвар ӯро ба маликаи Регнант (маликаи подшоҳӣ) интихоб карданд.

Шведҳо он қадар мувофиқ набуданд. Онҳо қаблан Альбрехт аз Мекленберг, шоҳзодаи Олмон ва ҷияни Ҳаконро подшоҳи нави худ интихоб карда буданд. Аммо рақиби мантиқӣ бештар маликаи нав тоҷи Дания-Норвегия буд. Ҳарду ба ҷанг рафтанд ва Маргрете ман пирӯз шуд ва ба ин васила Дания, Норвегия ва Шветсияро ба истилоҳ "иттифоқи шахсӣ" муттаҳид кард, ба истилоҳ Калмари Иттиҳоди соли 1397. Подшоҳони минбаъдаи Дания ин тартиботро то соли 1523 нигоҳ доштанд, вақте шведҳо исён бардошт ва дар зери Густав Васа кишвари мустақил шуд. Норвегия бо Данияи сераҳолӣ муттаҳид монд, то он даме ки он кишвар дар ҷангҳои Наполеон тарафи нодурустро интихоб кард ва Норвегия аз вай гирифта ба Шветсия дода шуд, ки як қисми эътилофи зидди Бонапарт буд.


Ҷавоби Том Ау дар боло дар робита ба Норвегия дуруст аст; Албрехт воқеан ба тахти Норвегия даъвои расмӣ қавитар дошт, аммо азбаски Маргрете хеле муассир буд, ҷудо карда шуд.

Дар мавриди Шветсия, Албрехт аз соли 1364 он ҷо подшоҳ буд ва Маргрет танҳо дар соли 1387/1388 дар Норвегия ва Дания ба номи худ ба қудрат расид (вай чанд сол боз регент буд). Дар он лаҳза, магнатҳои шведӣ тавонистанд қудрати Албрехтро хеле коҳиш диҳанд, аммо вақте ба назар чунин менамуд, ки вай онро дар соли 1386 ҳангоми аз даст додани Bo Jonsson (Grip) (пурқудраттарин шахси ғайридавлатии шоҳии Шветсия) барқарор мекунад, онҳо бо Маргрете иттифоқ афтоданд. Маҳз кӣ дар ҷанги навбатӣ бо кадом тараф ҷанг кардааст, маълум нест, аммо натиҷаи ниҳоӣ чунин аст: Маргрете пирӯз шуд ва нисбат ба Альбрехт регенти хеле қавитарро собит кард.

Дар мавриди қудрат, бояд қайд кард, ки дар ҳоле ки Дания-Норвегия одатан дар асрҳои 15 ва 16 нисбат ба Шветсия қавитар буд, дар солҳои пеш аз иттифоқи Калмар, корҳо на ҳама вақт чунин буданд. Дар аввали асри 14, Магнус Эрикссон тахти Норвегияро мерос гирифт ва подшоҳи Шветсия интихоб шуд (ин асосан дар ин лаҳза расмият буд), вай инчунин тавонист заифи Данияро истифода барад ва Сканияро харад. Дар он лаҳза ба ҳеҷ ваҷҳ возеҳ набуд, ки Дания дар ниҳоят қудрати қавитар хоҳад дошт ва дар тӯли 200 сол боқӣ хоҳад монд.

Онро қисман метавон ба ҳаққи солим нисбат дод, ки даромади устувор ва калон ба даст овард ва ба шоҳи Дания истиқлолияти сиёсӣ аз шӯрои хусусӣ ва парҳез дод. Дания инчунин дар маҷмӯъ бо Аврупо робитаи зич дошт, ки маънои дипломатияи қавитар ва дастрасии осонтар ба зархаридонро дорад.


Мувофиқи мақолаи Википедиа дар бораи Иттиҳоди Калмар, ин иттифоқи шахсӣ буд ва Норвегия, Шветсия ва Дания салтанатҳои алоҳида боқӣ монданд, ки як подшоҳ доштанд. Азбаски подшоҳ одатан дар Дания истиқомат мекард ва асосан мушовирони даниягӣ дошт, ба назари баъзе норвегияҳо ва шведҳо чунин менамуд, ки он вақт ва баъдтар дар кишварҳояшон Дания ҳукмронӣ мекард.

Агар касе матни расмии ҳуҷҷатҳои Иттиҳоди Калмарро наёбад, ки мегӯяд Норвегия ва Шветсия ҳоло вассали Дания буданд, саволи аслӣ бояд аз ҷиҳати техникӣ носаҳеҳ ҳисобида шавад. Гарчанде дидани он подшоҳе, ки ҳамчун подшоҳи Шветсия амал мекунад, ба худаш ҳамчун подшоҳи Дания амал карда, хеле шавқовар мебуд!


1814-1905 - Норвегия дар зери Шветсия

Соли 1814 шояд дар таърихи Норвегия рӯйдоди бештар буд. Дар аввали сол кишварро Дания, як подшоҳии мутлақ таҳти шоҳ Фредерик VI идора мекард. Дар охири сол он як монархияи конститутсионӣ дар иттифоқ бо Шветсия буд. Дар моҳҳои байни Норвегия як давлати мустақил шуд, конститутсияи худро қабул кард ва подшоҳи худро интихоб кард. Норвегия маҷбур шуд иттифоқро бо Шветсия қабул кунад, аммо шоҳи Шветсия бояд Конститутсияи Норвегияро қабул мекард - конститутсияе, ки аз монарх бартарӣ дошт.

Норвегия ҳамчун музофоти Дания идора карда шуд ва то соли 1814 дар зери ҳукмронии Дания монд. Тибқи шартномаи Кил, 14 январи соли 1814 Норвегия аз ҷониби Подшоҳи Дания ба ивази кӯмак ба Наполеон ба Подшоҳи Шветсия дода шуд. Аммо мардуми Норвегия худро салтанати мустақил эълон карданд, ки аз ҷониби монархияи конститутсионӣ идора карда мешавад ва шоҳзода Кристиан Фредерик аз Данияро подшоҳи худ интихоб карданд.

Идеалҳои маърифати фаронсавӣ ба Норвегия нисбатан барвақт омаданд. Вақте ки падарони бунёдии Норвегия дар соли 1814 Конститутсияро таҳия карданд, нусхаи Конститутсияи ИМА дар мизи Комиссияи конститутсионӣ гузошта шуд. Конститутсияи Норвегия 17 майи соли 1814 аз ҷониби Маҷлиси муассисон дар Эйдсволл қабул карда шуд. Ин конститутсия ҳоло ҳам амал мекунад ва ҳатто агар ислоҳоти зиёде ворид карда шуда бошад, ягон ислоҳи асосии он нашудааст. Сарқонуни 17 майи Норвегия дуввумин конститутсияи ҷаҳон аст, танҳо Конститутсияи ИМА аз соли 1787 калонтар аст. Ин ҳуҷҷатест, ки диндории шаҳрвандии кишварро дастгирӣ мекунад, ба мисли Конститутсияи ИМА. Дини шаҳрвандии Норвегия албатта бо мавқеи калисои давлатии Норвегия ва дини он низ алоқаманд аст.

Қудратҳои хориҷӣ эътирофи интихоботи шоҳзода Кристиан Фредерикро рад карданд ва торафт равшантар шуд, ки онҳо истиқлолияти комили Норвегияро эътироф намекунанд. Аз ин рӯ, ватандӯстони Норвегия аз пешниҳоди Чарлз Ҷон Бернадотт, валиаҳди Шветсия дар бораи эътирофи конститутсияи Норвегия хушнуд буданд, ба шарте ки ин салтанат бояд ба иттифоқи фуҷур бо Шветсия итоат кунад. Ҳамин тавр, 14 август конвенсия дар бораи истиқлолияти Норвегия дар якҷоягӣ бо Шветсия қабул карда шуд. Пас аз он 4 ноябр Карл XIII ба сифати шоҳи Норвегия интихоб шуд.

Бо амали 4 ноябри соли 1814 иттифоқ аз ҷониби Стортинги Норвегия эътироф карда шуд. Мувофиқи суханронии шоҳ дар Ригсдаги Шветсия, бояд баробарии комил байни ду салтанат ба даст оварда мешуд, аммо ин "баробарии комил" бо вуҷуди ин дар амал ҳамчун дипломатия ва корҳои хориҷӣ, инчунин намояндагии ҳарду салтанат дар судҳои хориҷӣ, дар дасти Ҳукумати Шветсия монданд. Аммо ин як амале буд, ки ба ҳеҷ як ҳуқуқи возеҳ асос наёфтааст, зеро бо Санади Иттиҳод ба Шветсия чунин имтиёз дода нашудааст.

Ин ду кишвар ба таври озод пайваст шуданд, ки ҳар яки онҳо конститутсияи худро доштанд, аммо ин ду кишвар зери як подшоҳ муттаҳид шуданд. Ин тартибот дар асри нуздаҳум бо сабаби мӯътадилӣ ва эҳтиёткории ҳокимон давом кард, аммо манфиатҳои ду халқ мувофиқат намекарданд ва фарқ мекарданд. Подшоҳони Шветсия ҳамеша мехостанд бо таъсиси иттифоқи наздиктари ду кишвар давлати худро мустаҳкамтар кунанд ва доштани ду қавм манфиатҳои якхелаи мардуми Норвегияро бо ақидаҳо ва хоҳишҳои гуногун дошта бошанд ва орзу мекарданд, ки иттифоқе вуҷуд надошта бошад. ҳама ва саъй карданд, ки онро осонтар кунад. Шветсия калонтар ва сераҳолӣтар буд, аммо дар ҳоле ки дар кишвар сарват бештар буд, сарват ва қудрат дар дасти ашрофон ва аристократия ҷамъ шуда буданд, ки оммаи мардумро бе моликият ё қудрати сиёсӣ гузоштанд. Ҳукумат комилан ба дасти подшоҳ вогузор карда шуда буд, ки онро танҳо як маҷлиси амволи ғайриманқул месохт, чизе монанди онҳое, ки қаблан дар Англия ва Испания нопадид шуда буданд ва мисли онҳое, ки дар Фаронса дар соли 1789 эҳё шуда буданд.

Аввалин муборизаи воқеӣ байни ҳокимияти қонунгузор ва иҷроия дар масъалаи бекор кардани имтиёзҳои ашрофон буд. Қонуни либералии интихобот дар аввалин интихобот аксарияти зиддифеодалӣ дар Стортингро ба вуҷуд овард ва дар ҷаласаи соли 1816 он якбора ба иммунитетҳои асримиёнагӣ ва франшизаҳои ашрофон ноил шуд ва ҳамаи онҳоро бо як тозакунӣ. Подшоҳ, Чарлз XIII, базӯр медонист, ки ин амалро ҳамчун кӯшиши тағир додани конститутсия ё ҳамчун як лоиҳаи оддии қонун арзёбӣ мекунад. Ин бешубҳа шубҳаовар буд. Дуруст аст, ки ин масуниятҳо ва имтиёзҳо ба ашрофон дар конститутсия таъмин карда нашудаанд, аммо онҳо як унсури муҳимтарин ва муҳимтарин дар шароит ва муносибатҳои ҷомеае мебошанд, ки конститутсия бар он асос ёфтааст. Аз ин рӯ, ин лоиҳа кӯшиш кард, ки заминаи иҷтимоии конститутсияро тағир диҳад, агар худи конститутсия набошад. Бо вуҷуди ин, ҳам дар Стортинг ва ҳам дар вазорат ақида ҳукмфармост, ки ин чора набояд ҳамчун тағироти пешниҳодшуда ба конститутсия баррасӣ карда шавад ва аз ин рӯ, он танҳо ба ветои боздоштани тоҷ дахл дорад. Инро подшоҳ шарҳ дод. Дар ҷаласаи соли 1819, Стортинг лоиҳаро дубора қабул кард ва подшоҳи нав Чарлз XIV. Ҷон (Бернадотт) бори дигар вето гузошт. Дар ҷаласаи соли 1821, Стортинг тасмим гирифт, ки бори сеюм чора андешад. Подшоҳ, ки мисли пешгузаштаи худ ба манфиатҳои ашрофон тамоман содиқ набуд, зеро дар байни чизҳои дигар, ки онҳо бар зидди вориси ӯ дар соли 1817 ташкил карда буданд, дар бораи мазмуни лоиҳа камтар ғамхорӣ мекарданд назар ба тарзи таҳдидомези қабули он. Фикри асосии ӯ ин буд, ки чӣ тавр худро аз ғаму андӯҳи ветои бекоршуда наҷот диҳад. Аз ин рӯ, ӯ ба Стортинг созиш пешниҳод карда, пешниҳод кард, ки ба маҳдуд кардани масуният ва имтиёзҳои синфи шариф ва ҷуброни зиён розӣ шавад. Бо вуҷуди ин, Стортинг танҳо то он даме, ки ваъдаи ҷуброни зарарро дод. Подшоҳ баръакс аз он ки ваколати ӯро бомуваффақият рад кардан мехоҳад, лоиҳаи қонунро дар ин шакл имзо кард.

Дар давраи аз с. 1820 то 1900, бисёр шоҳасарҳо дар таърихи санъати Норвегия офарида шудаанд. Рассомон ва асарҳои баландсифати онҳо, бешубҳа, як ҷузъи таърихи мустақили кишвар буда, санги кунҷии шахсияти Норвегия буданд. Аксари рассомон барои таҳсил ба хориҷа рафтанд, баъзе академияҳои маъруф дар Копенгаген, Дюсселдорф, Мюнхен, Карлсруэ, Берлин, Париж ва Рум буданд. Умуман, онҳо пас аз як муддати муайян ба хона баргаштанд, аммо баъзеҳо дар як пойгоҳи доимӣ қарор гирифтанд. Баъзеҳо ҳатто профессори академияҳо дар кишвари нав шуданд. Бо вуҷуди ин, қариб бидуни истисно, ҳамаи онҳо мунтазам ба Норвегия сафарҳо мекарданд, то аз манзараҳои Норвегия, Фиордс, Кӯлҳо, Кӯҳҳо ва Одамон илҳом гиранд. Яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи давра калимаи «сифат» мебошад. Сифати бадеӣ албатта аҷиб аст, аммо инчунин маҳорати техникӣ.

Бернадотт, подшоҳи шаҳрвандӣ, соли 1844 даргузашт ва писараш Оскар I. ба тахт нишаст. Подшоҳи нав, дар ҳоле ки шоҳзода, ноиби Норвегия буд ва аз ҷониби норвегиён хеле дӯст медошт. Бо ҳамроҳ шудани ӯ, мубориза байни тоҷ ва стортинг барои тафсири конститутсия қатъ шуд. Вай дар бораи тағир додани қонуни органикӣ ҳеҷ гуна пешниҳод накардааст ва онҳо дар ҳама санадҳои қонунгузории худ нисбат ба ӯ саховатмандтар буданд. Чунин ба назар мерасид, ки вай дар бораи муносибатҳои байналмилалӣ ва даъвати байналмилалии давлати худ тасаввуроти воқеан давлатдор дорад. Вай дар Русия душмани хатарноктарин ва дар Олмону Англия дӯстони самимии худро эътироф кард.

Дар Норвегия, дар ҳоле ки захираҳои кишвар кам буданд ва хок камбизоат буд, замин дар байни шумораи зиёди деҳқонони хурд тақсим шуда буд, эҳсоси демократӣ зиёд буд ва конститутсияи соли 1814 қабулшуда ҳукуматро ба дасти Стортинг ё қонунгузорӣ, ки дар он намояндаҳо аз ҷониби интихобкунандагон интихоб карда мешуданд, ки консессияи онҳо ба тахассуси пасти моликият вобастагӣ дошт. Дар асри нуздаҳум Инқилоби саноатӣ тадриҷан дар Шветсия аҳамият пайдо кард ва сипас ба кишоварзии вай истеҳсолот илова карда шуд. Дар Норвегия тиҷорат то он даме рушд ёфт, ки баҳрии тиҷоратии Норвегия чорумин бузургтарин дар ҷаҳон буд. Дар муносибатҳои хориҷӣ Норвегия бештар ба Англия ва Фаронса ҷалб карда мешуд, дар ҳоле ки Шветсия аз забти Русия аз Финляндия норозӣ буд ва ҳамеша аз тавсеаи минбаъдаи Русия ба баҳр метарсид, бештар ба усулҳои Олмон тақлид мекард ва бо ҳадаф ва хоҳишҳои ӯ ҳамдардӣ мекард.

Ин ду халқ аз ҳам дуртар ҷудо шуданд. Дар соли 1863 конститутсияи Шветсия қабул карда шуд, ки он дорои парлумон ба монанди парлумонҳои Аврупои Ғарбӣ буд, аммо қудрати бузург ба подшоҳ ва инчунин ба табақаҳои болоии бой дода шуд. Дар ҳамин ҳол, Норвегия бештар либерал ва демократӣ шуд. Пеш аз ҳамроҳ шудани Оскар II., Дар соли 1872, далели муҳим дар рушди сиёсии салтанат афзоиши тадриҷии ҳокимияти парлумонӣ аз ҷониби намояндагони деҳқонон буд. Байни солҳои 1814 ва 1830 тиҷорати Стортингро қариб пурра намояндагони синфҳои болоӣ ва расмӣ ба ӯҳда доштанд, аммо дар давоми даҳсолаи 1830-1840 деҳқонон ба мақоми синфи бонуфуз дар корҳои ҷамъиятии миллат бархостанд. Аввалин "сторингҳои деҳқонон" -и соли 1833 буд. Дар он намояндагони деҳқонон чилу панҷ нафар буданд, ки аз нисфи бадан болотар буданд. Таҳти роҳбарии Оле Уэланд, ки узви ҳар як Стортинг дар байни солҳои 1833 ва 1869 буд, ҳизби деҳқонон масъалаи асосии худро ҳамчун қоида коҳиш додани андозбандӣ ва амалияи иқтисод дар молияи миллӣ гузошт.

Пас аз 1870 шиддат ёфтани саволи шведӣ-норвегӣ боиси аз нав кашидани хатҳои ҳизб шуд ва то ҷудо шудани соли 1905, гурӯҳи нав ба таври мӯътадил идома ёфт. Дар натиҷаи муттаҳидшавии ҳизби деҳқонон бо сарварии Ҷаабек ва ба истилоҳ "ҳуқуқшиносон", ки раҳбарии он Йохан Свердруп буд, дар ҳафтодум як ҳизби бузурги либералӣ (Венстре ё чап) ба вуҷуд омад, ки ҳадафи асосии онҳо озодии Норвегияро ҳамчун зидди таҷовузи Шветсия муҳофизат кунед.

То соли 1884 ин ҳизби миллатгароӣ вазифадор буд, ки бо нақши мухолифин қаноат кунад. Назорати ҳукуматӣ ҳанӯз дар Консерваторҳо буд, ки муносибати онҳо ба Шветсия ба таври возеҳ оштӣ буд. Дар соли 1880 раҳбари консервативӣ Фредерик Станг сарвазириро истеъфо дод, аммо вориси ӯ дигар муҳофизакор Селмер буд. Дар интихоботи соли 1882, либералҳо на камтар аз 82 курсии 114 аз Стортингро ба даст оварданд. Ба ҳар ҳол, муҳофизакорон аз итоат кардан худдорӣ карданд.

Дар ҳамин ҳол, Оделстинг тамоми вазоратро дар назди Ригсрет ба импичмент овардааст, зеро ба подшоҳ тавсия додааст, ки ветои худро ба чорае диҳад, ки ба вазирон дар парлумон ҷой диҳад. Дар аввали соли 1883 Селмер ва ҳафт ҳамкасбони ӯ ба мусодираи дафтарҳои худ маҳкум шуданд ва се нафари боқимонда ҷарима шуданд. Моҳи марти соли 1884, подшоҳ нияти худро оид ба итоат кардан ба қарори суд эълон кард, ки барояш писанд набуд ва аз кабинети Селмер истеъфо талаб карда шуд. Кӯшиши тамдиди мӯҳлати фаъолияти консерваторҳо комилан барор нагирифт ва 23 июни соли 1884 подшоҳ ба Свердруп фиристод ва ба таъсиси аввалин вазорати либералӣ дар таърихи Норвегия иҷозат дод. Дастоварди асосии ҳукумати нав қонуни ниҳоии чораи баҳсбарангез аз рӯи курсии парлумон ба вазирон буд. Ба ин лоиҳа дар охир подшоҳ розигии худро дод.

Соли 1884 ҳуқуқи овоздиҳии мардона таъсис дода шуд. Дар соли 1901 вай франшизаи мунисипалиро ба занони андозсупоранда дод ва пас аз шаш сол пас аз он франшизаи парлумониро ба занон дод ва ба онҳо иҷозат дод, ки дар Стортинг нишинанд. Гузашта аз ин, дар Норвегия эҳёи бузурги миллии адабӣ идома ёфт, то мардум дар бораи миллияти худ огоҳии бештар пайдо кунанд ва барои истиқлолияти комил бештар ҳавасманд шаванд. Дар муддати тӯлонӣ онҳо исрор меварзиданд, ки бояд парчами алоҳида дошта бошанд ва алалхусус интиқоли азими онҳо ба онҳо ҳуқуқ медиҳад консулҳои худро дар хориҷа таъин кунанд. Шветсия ба ин иҷозат доданро рад кард ва шиддати бузург ба вуҷуд омад, гарчанде ки аз сабр ва мӯътадилии ҳарду ҷониб ҳеҷ гоҳ роҳи силоҳ ба даст наомадааст.

Вазорати Свердруп қариб чор сол тоб овард. Дар соли 1887 ҳизби ҷонибдори он ба масъалаи сиёсати динӣ тақсим шуд ва дар интихоботи соли 1888 консерваторҳо панҷоҳу як курсӣ ба даст оварданд, дар ҳоле ки аз шасту се либерал баргаштанд, на бештар аз бисту шаш нафар воқеан бо Свердруп ҳамдард буданд. 12 июли 1889, Свердруп ва ҳамкорони ӯ истеъфо доданд. Сипас пайдарпайии босуръати вазоратҳо ба амал омад, ки амалан ҳар яки онҳо сарнавишти худро дер ё зуд бо баъзе саволҳои марбут ба иттифоқи шведӣ паси сар карданд: (1) мансаби Эмил Станг 1 (консервативӣ), 12 июли 1889, то 5 март , 1891 (2) они Йоханнес Стин (Либерал), ки то апрели 1893 (3) як вазорати дуввуми Станг, то феврали 1895 ва (4) вазорати эътилофи профессор Ҳагеруп то феврали 1898 давом кард.

Дар интихоботи соли 1897, либералҳо як ғалабаи сигналро ба даст оварданд, ки ҳафтоду нӯҳ аз як саду чордаҳ курсиро ишғол мекарданд ва дар моҳи феврали соли оянда як вазорати дуввуми Стин таъсис ёфт, ки таҳти роҳбарии он, тавре зоҳир шуд, интиқол дода шуд. қонуне, ки ҳуқуқи овоздиҳии мардонаро ҷорӣ мекунад. Стин дар моҳи апрели соли 1902 ба нафақа баромад ва ҳукумати дигари либералӣ, ки Блеҳр буд, то октябри соли 1903 кор мекард. Дар интихоботи соли 1903 Консерваторҳо ва Мӯътадилон шасту се, Либералҳо панҷоҳ ва Сотсиалистҳо чаҳор курсӣ ба даст оварданд. Як вазорати дуввуми Ҳагеруп давраи байни 23 октябри соли 1903 ва марти 1, 1905 -ро пур кард ва пас аз ба нафақа баромадан, дар он шароите таъсис ёфт, ки муваққатан пурра нест кардани хатҳои ҳизбро дар бар мегирифт, вазорати эътилоф дар назди Кристиан Михелсен, ки дар он дастҳо фавран ҷудо шудан аз Шветсия ва ислоҳоти конститутсионии соли 1905 оварда шуданд.

Ниҳоят, соли 1905, Стортинг истиқлолияти Норвегияро эълон кард. Барҳам хӯрдани иттиҳодия байни Норвегия ва Шветсия натиҷаи муноқиша оид ба масъалаи хадамоти консулии ҷудогонаи Норвегия буд. Далели он, ки Норвегия намояндагиҳои хадамоти хориҷии худро надошт ва дар ҳама масъалаҳои сиёсати хориҷӣ тобеъи Шветсия буд, далели равшани нақши камтари Норвегия дар ин иттиҳод буд. Дар Норвегия ҳисси нави ҳувияти миллӣ ба вуҷуд омад ва ин масъала ниҳоят баҳсбарангез шуд.

Стортинг (Ассамблеяи Миллии Норвегия) дар бораи таъсиси хадамоти консулии Норвегия қарор қабул кард, аммо подшоҳ Оскари II аз иҷозат додан ба он даст кашид. Дар натиҷа, ҳукумати Норвегия истеъфо дод. Подшоҳ натавонист ҳукумати нав таъин кунад, ки ин маънои онро дошт, ки иттифоқи ду кишвар таҳти подшоҳи умумӣ дигар воқеият нест. 7 июни соли 1905 Стортинг қарор қабул кард, ки иттифоқро яктарафа пароканда кунад.

Шведҳо, гарчанде ки тавонотар буданд, оқилона тасмим гирифтанд, ки ҳамсоягони худро ба вафодории нафратоваре маҷбур накунанд ва аз ин рӯ ба ҷудошавӣ ҳамроҳ шуданд. Шоҳзодаи Дания ба подшоҳӣ даъват карда шуд, аммо монархия мисли Англия маҳдуд ва демократӣ буд. Соли 1907 Британияи Кабир, Фаронса, Олмон ва Русия бо намояндагони Норвегия шартномаеро имзо карданд, ки тамомият ва бетарафии Норвегияро кафолат медиҳад. Муносибатҳои хуб байни ду кишвари Скандинавия сарфи назар аз он, ки баъзе норозигӣ дар Шветсия идома дошт, зуд барқарор карда шуд. Бинобар ин, ду кишвар бо роҳҳои алоҳидаи худ сулҳомезона пеш мерафтанд.


Истиқлолияти Норвегия

Сирил Фоллс барҳам хӯрдани иттифоқи Норвегия ва Шветсия ва болоравии минбаъдаи шоҳзодаи Данияро ба тахти Норвегия тасвир мекунад.

Дар тӯли асрҳо Норвегия дар байни подшоҳони хурд тақсим карда шуд, он як подшоҳии мустақил буд, як қисми Скандинавияи ягона буд, танҳо бо Дания ва танҳо бо Шветсия ҳамроҳ шуд ва дар тӯли панҷоҳ соли охир бори дигар салтанати мустақил буд.

Панҷоҳ сол пеш иттифоқ бо Шветсия барҳам хӯрд ва шоҳзодаи хонаи шоҳонаи Дания тавассути интихобот подшоҳ шуд. Ҷавоне, ки 27 ноябри соли 1905 дар яхтои подшоҳии Дания ба Кристиания (ҳоло Осло) омадааст Даннеброг ҳоло ҳам шоҳи Норвегия аст.

Иттиҳодия бо Дания соли 1380 оғоз ёфт. Дере нагузашта, дар соли 1396, тамоми Скандинавия таҳти ҳукмронии подшоҳи Дания қарор гирифт ва аз ин рӯ, он то соли 1523, вақте ки сулолаи Васа дар Шветсия ифтитоҳ шуд, боқӣ монд. Ассотсиатсияи аввалини Норвегия ва Дания қариб комилан сулолавӣ буд ва давраи ҳақиқии Дания метавонад аз соли 1536 рост ояд.

Барои идома додани хондани ин мақола, шумо бояд дастрасиро ба бойгонии онлайн харед.

Агар шумо дастрасиро аллакай харида бошед ё муштарии чопи & архив бошед, лутфан боварӣ ҳосил кунед ворид шуд.


Таърих муайян мекунад: Чаро Шветсия ва Финландия аз шарикони НАТО зиёдтар нахоҳанд буд

Ҳангоме ки ҳафтаи гузашта нишасти Варшава оғоз шуд, сарони 28 кишвари узви НАТО бо ҳамкорони худ аз ду кишвари наздиктарини шарикон - Шветсия ва Финландия ҳамроҳ шуданд. Ин 20 сол пеш ғайриимкон мебуд, аммо аз он вақт инҷониб бисёр чизҳо рӯй доданд. Азбаски минтақаи атрофи баҳри Балтика ба як нуқтаи марказии муноқишаҳои геополитикӣ табдил ёфтааст, сарвазири Шветсия Стефан Лёфвен ва президенти Финляндия Саули Ниинистё қадами хуби таҳкими ҳамкорӣ бо НАТО -ро идома дода, Маскавро аз ҳад зиёд вазнин намекунанд.

Дар миёнаҳои солҳои 90 -ум, Шветсия ва Финляндия ҳамроҳ бо Русия ва чанд кишвари дигар, ки ҳоло аъзои НАТО мебошанд, ба шарикии НАТО барои сулҳ (PfP) ҳамроҳ шуданд. Ҳадафи PFP пешниҳоди кишварҳо барои рушди муносибатҳои инфиродии онҳо бо НАТО буд. Аммо, тавре ки Ҷеймс Голдгейер дирӯз ба он ишора кард Ҷанг дар сангҳо, Аксарияти кишварҳое, ки ба он шомил шуданд, эҳтимолан PFP -ро ҳамчун роҳи сӯи узвияти ояндаи НАТО истифода мебурданд. Аммо, Шветсия, Финляндия ва Русия танҳо PfP -ро ҳамчун воситаи ҳамкорӣ истифода кардаанд. Ҷанги соли 2008 дар Гурҷистон ва ҳуҷуми ахири Русия ба Украина ин динамикаро тағйир дод. Ҳоло ду кишвари скандинавӣ барои беҳтар кардани амният ва равобити онҳо бо НАТО ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд, ба истиснои дархост барои узвият.

Барои фаҳмидани мӯҳтавои ин интихобҳо, бояд ба таърих назар афканем, то ба қадри рӯйдодҳо, арзишҳо ва геополитика, ки то ҳол асоси сиёсати амниятии Шветсия ва Финландияро ташкил медиҳанд, баҳо диҳем. Ин ду кишвар бо ҳам зич алоқаманданд - Финляндия нимаи шарқии Шветсияро ташкил медод, то он даме, ки Шветсия Финляндияро ба Русия супурд. Шартномаи Фредрикшамн. Ин ҷанги чандсадсолаи байни Шветсия ва Русия барои гегемония дар баҳри Балтика ба охир расид. Шветсия кӯшиш кард, ки роҳҳои тиҷоратии худро дар баҳр назорат кунад, дар ҳоле ки Русия ҳадафи васеъ кардани тирезаи худро ба Ғарб дошт, зеро қаблан ба як қитъаи хурди замин дар наздикии Санкт -Петербург афтода буд. Барои Шветсия, сулҳ маънои якбора кӯтоҳ кардани сарҳади осебпазири он бо Русияро дошт.

1814 бори охир буд, ки Шветсия ошкоро бо кишвари дигар ҷанг мекард. Он ба иттифоқ бар зидди Наполеон ҳамроҳ шуд, то Норвегияро аз Данияи тарафдори Наполеон раҳо кунад. Тасаввуроти маъмулии Шветсия дар он аст, ки он вақтҳо бетараф буд, аммо ин нодуруст аст. Дар давоми ҷанги Қрим, Шветсия дар остонаи ҳамроҳ шудан ба Бритониё ва Фаронса буд, ки орзуи бозпас гирифтани Финляндияро дошт, вақте ки ҷанг дар соли 1856 хотима ёфт. Аммо нерӯҳои дарёии Фаронса ва Бритониё аллакай ҷазираи Готландияи Шветсияро ҳамчун пойгоҳи амалиётҳои зидди Русия истифода мебурданд. дар баҳри Балтика. Дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, Шветсия бетарафӣ эълон кард. Ин дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ низ буд, ба истиснои Ҷанги зимистонаи Руссо-Финляндия, ки дар он Шветсия худро ҷангҷӯ эълон кард, аммо ба воҳидҳои зиёди ихтиёриёни артиш ва нерӯҳои ҳавоии худ иҷозат дод, ки ба дастгирии нерӯҳои Финландия сафарбар шаванд.

Пас аз сулҳи соли 1809, Финляндия Герсоги Русии Финляндия шуд, то он даме ки истиқлолияти худро пас аз инқилоби болшевикии Ленин эълон кард. Истиқлолияти Финляндия то моҳи ноябри соли 1939, вақте ки Иттиҳоди Шӯравӣ ба Финляндия ҳамла кард, эҳтиром карда шуд. Ин натиҷаи паймони Молотов-Риббентроп байни Иттиҳоди Шӯравӣ ва Олмони фашистӣ буд, ки дар он Полшаи Шарқӣ, кишварҳои назди Балтика ва Финляндия қаламраверо ташкил медод, ки зери таъсири шӯравии шӯравӣ афтод. Финляндия, ки пас аз ҳуҷуми Олмон ба Лаҳистон ба мисли дигар кишварҳои скандинавӣ бетарафӣ эълон кард, худро дар як муборизаи экзистенсионӣ бе дастгирии имконпазири иттифоқчиён ё Шветсия пайдо кард. Иттифоқчиён аз баҳри Балтика ҷудо шуданд ва натавонистанд аз Норвегия ва Шветсия бетараф гузаранд. Шветсия дар тӯли солҳои 1920-ум ташаббуси ихтисор кардани хароҷоти мудофиаро оғоз карда буд ва танҳо таҳдидро аз як самт ба нақша гирифта буд, аммо ҳоло худро ҳамзамон Иттиҳоди Шӯравӣ дар шарқ ва Олмони шарики он замон дар ҷануб таҳдид мекард. Шветсия инчунин аз як нерӯи эҳтимолии экспедитсионии Эътилоф нигарон буд, ки тавассути шимоли Шветсия маҷбур шуд, ки таҳвили маъдани оҳани Олмонро бо баҳонаи кӯмак ба Финляндия қатъ кунад.

Пас аз он ки маҷбур шуд бо Иттиҳоди Шӯравӣ дар баҳори соли 1940 шартномаи сулҳ имзо кунад, Финляндия дар охири баҳори соли 1941 бо Олмони фашистӣ ҳамроҳ шуд, то талош кунад, ки қаламрави ба ихтиёраш додашударо бозпас гирад. Вақте ки ҷанг рӯй дод, Финляндия бори дигар бо Иттиҳоди Шӯравӣ сулҳ баст ва ба ҷои он маҷбур шуд нерӯҳои Олмонро аз Финляндия берун кунад. Дар Шартномаи дустй, хамкорй ва ёрии хамдигарй Иттиҳоди Шӯравӣ маҷбур кардааст, Финляндия ваъда додааст, ки бетарафиро риоя мекунад, агар ба худи кишвар ҳамла накунанд. Ин ба мавқеи қавӣ ва ошкоро бетарафи Финландия дар сиёсати хориҷӣ ва амният оварда расонд. Шартнома дар соли 1992 бекор карда шуд ва ба ҷои он шартномаи нави озодтар дар бораи муносибатҳои дӯстона гузошта шуд.

Таҷрибаҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ барои сиёсати амнияти Шветсия ва Финландия ташаккулёфта буданд ва то ҳол ба сиёсати амнияти кишварҳо таъсир мерасонанд. Шветсия ягона кишвари скандинавӣ буд, ки тавонист аз ҷанг канор равад ва муваффақияти сиёсати бетарафии худ бошад. Бо вуҷуди ин, метавон баҳс кард, ки воқеан истисноҳое буд, ки Шветсия ба сиёсати бетарафии худ, дар шакли гузаштҳо ба ҳампаймонон ва Олмони фашистӣ, кишварро аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ нигоҳ дошт. Финляндия аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бо ду таҷриба баромад. Аввалан, он кишвар барои гирифтани кӯмаки беруна дар ҳолати ҷанг бад буд ва аз ин рӯ он ҳамеша аз имкониятҳои худ барои дифоъ аз манфиатҳо ва истиқлолияти худ вобаста хоҳад буд. Сониян, он мебоист бо назардошти сарҳади тӯлонии заминӣ манфиатҳои шахсии худро бо манфиатҳои Иттиҳоди Шӯравӣ/Русия мувозинат кунад.

Пас аз ҷанг, Шветсия кӯшиш кард, ки иттифоқи мудофиавии скандинавӣ созмон диҳад. Инро Дания ва Норвегия рад карданд, ки соли 1949 ба ҷои он узвият дар НАТО -ро интихоб карданд. Шветсия дар замони осоишта ба сиёсати расмии шомил нашудан ва ба бетарафӣ дар давраи ҷанг муроҷиат кард. Чӣ қадар аҷиб, ки ин имрӯз ба назар мерасад, барои ин як сабаби хубе буд. Агар Швеция он вақт ба НАТО шомил мешуд, ин эҳтимолан боиси он мешуд, ки Иттиҳоди Шӯравӣ фишори худро ба Финляндияи аллакай тобеъшуда сахттар мекард ва шояд ҳатто онро ҳамроҳ мекард. Ин на ба Швеция фоида мебахшид, ки он вақт бори дигар сарҳади хушкии худро бо Иттиҳоди Шӯравӣ дошта бошад ва на НАТО, ки бо сарҳади боз ҳам дарозтар бо Иттиҳоди Шӯравӣ дучор хоҳад шуд. Сиёсати бетарафӣ ва таҷрибаи иҳота кардан дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар натиҷа ба Шветсия, ба монанди Финляндия, барои доштани қобилияти боэътимоди низомии мустақил сармоягузорӣ кард. Ҳамзамон, Шветсия ба ҳамкории пинҳонӣ бо НАТО, пеш аз ҳама бо Иёлоти Муттаҳида идома хоҳад дод. Як намунаи ин ҳамкориҳои хеле зич дар соҳаи Ҷанги Сард буд. Сабаби дигаре, ки ба интихоби бетарафии шведӣ таъсир мерасонад, эҳтимолан кӯшиши мондан аз мубодилаи ибтидоии ҳастаии байни ду блок буд.

Бо суқути Шартномаи Варшава ва Иттиҳоди Шӯравӣ маҳдудиятҳои Маскав дар Финландия суст шуданд ва Шветсия имкониятҳои навро барои беҳтар кардани амнияти худ дид. Вақте ки се кишвари Балтика мустақил шуданд, Шветсия аз фурсат истифода бурда, таъсиси нерӯҳои дифоъиро коҳиш дод ва нерӯҳои худро кам кард. Бо фиристодани як маҷмӯи пурраи бригадаҳои таҷҳизот ба ҳар як кишвари соҳили Балтика, Шветсия ба се давлати ҷавон дар истиқлолияти онҳо дар таҳкими амнияти худ кумак кард. Афсарони кишварҳои назди Балтика низ дар академияҳои дифоии Шветсия ва қисмҳои Балтика аз ҷониби устодони шведӣ таълим гирифтаанд.

Кишварҳои Балтика ҳамеша барои Шветсия муҳим буданд, хоҳ дар асри 17 ва хоҳ имрӯз. Кишварҳо таърихи муштарак доранд ва Шветсия амнияти худро тавассути дастгирии дифои кишварҳои Балтика беҳтар мекунад. Шояд ин яке аз сабабҳои эъломияи якҷонибаи Шветсия дар соли 2009 бо кишварҳои Скандинавия ва Балтика бошад. Агар ба яке аз ин кишварҳо ҳамла карда шавад, Шветсия ба кӯмаки ӯ меояд ва интизор аст, ки кишварҳои дигар низ чунин мекунанд. Эъломия аз он замон дар чанд лоиҳаи қонун дар бораи дифои парлумон такрор шудааст. Финляндия эъломияи шабеҳро пешниҳод накардааст, аммо ба Шветсия шабеҳ аст, ки бо Иттиҳоди Аврупо алоқаманд аст. Моддаи 42.7 Шартномаи Лиссабон (муодили Иттиҳоди Аврупо ба моддаи 5 НАТО). Аммо, ин мақола барои "хусусияти хоси сиёсати амният ва мудофиаи баъзе давлатҳои аъзо" мекушояд.

Ҳодисаҳои пас аз ишғол ва пайвастани Қрим ва ҷанги он дар шарқи Украина, Шветсия ва Финляндияро ба мобайни баҳси Ғарб бо Русия водор карданд. Ҳоло Финландия аксарияти сарҳади ИА бо Русияро дорад.

Барои Шветсия ва Финляндия манфиати ҳаётан муҳим аст, ки НАТО дар эътимодбахшӣ ва дифоъи кишварҳои Балтика муваффақ аст. Таҳлилҳо аз Агентии тадқиқоти мудофиаи Шветсия нишон медиҳанд, ки минтақаи атрофи баҳри Балтика ҳамчун як театри амалиёт дар сурати ҷанг сурат мегирад. Ин ақида дар ҳисоботи Комиссияи мудофиаи парлумонии Шветсия аз соли 2007 инҷониб инъикос ёфтааст, ки дар он гуфта мешавад, ки пешгӯии муноқишаи низомӣ дар минтақаи скандинавиро, ки танҳо ба яке аз кишварҳо таъсир мерасонад, имконнопазир аст. Вобастагии наздики амалиётии минтақа низ яке аз сабабҳои даъвати Шветсия ва Финландия ба нишасти Варшаваи НАТО мебошад. Ҷазираи Готландияи Шветсия, ки дар миёнаи баҳри Балтика воқеъ аст, дар тӯли асрҳо релефи аз ҷиҳати стратегӣ муҳим буд ва имрӯз ҳам боқӣ мемонад. Дар натиҷаи гумбази зидди дастрасӣ/манъ кардани минтақа дар Калининград, хатҳои иртиботи НАТО барои тақвияти кишварҳои Балтика ба шимол тела дода мешаванд. Тавре ки бо якчанд таҳлилҳо ва моделиронӣ нишон дода шудааст (нигаред ба танқид), НАТО бояд аз Шветсия барои дифоъ аз кишварҳои Балтика пойгоҳҳо истифода барад. Likewise, Finland dominates the Gulf of Finland, which constitutes Russia’s maritime and airborne access route to the Baltic Sea and Kaliningrad.

For Sweden, one of the first wake-up calls of a resurgent Russia was the simulated nuclear attack on Sweden by Russian bombers on the night of Easter Friday in 2013. Both Finland and Sweden have since signed host-nation support agreements with NATO to speed up the process of hosting NATO forces when needed. So why don’t Sweden and Finland just join NATO? Both countries have been very active partners of NATO for many years and are in many respects more NATO-interoperable than several NATO members. For instance, both countries participate in the NATO Response Force and both regularly participate in major NATO exercises and operations.

The reason for not joining is partly a question about identity. Both countries have strong public narratives that support non-alignment and even neutrality, even though public support for NATO membership has increased during the last few years, especially in Sweden. Both countries also understand that it would be advantageous to apply at the same time to avoid provoking a stronger Russian reaction. When Finland signed established its host-nation support agreement with NATO in 2014, it passed smoothly, without outside influence. Yet in Sweden, Russia tried to influence the debate of ratification of the agreement, according to the Swedish security service.

However, the non-alignment line of both countries may offer Russia an opening to drive a wedge between the two states and their partners in NATO by playing on their status and reinforcing the narrative of neutrality. This was also the narrative used by president Putin in his meeting with president Niinistö in the beginning of July. During the Q&A session, Putin falsely stated that Russia had withdrawn its forces 1500 kilometers from Finland’s borders in recognition of Finland’s neutrality. Should this change, he warned, Russia would have to react militarily. Russian Foreign Minister Sergei Lavrov used similar narratives in late April when he told one of Sweden’s major newspapers that Russia would react militarily to Sweden joining NATO. In June, Lavrov stated that “serious and honest politicians know that Russia will never attack any member country of the North Atlantic Alliance.”

Ambiguity is always present in the Russian narrative regarding the meaning of NATO membership for Sweden and Finland. Putin’s thrice-repeated figure about withdrawing 1500 kilometers from the Finnish border caused surprise among the audience, as this would mean that Russia would have abandoned all its bases on the Kola Peninsula and all military installations west of the Ural Mountains. The question is why Putin would make such a statement when it is so easily exposed as false. If Russia would never attack a NATO country, the choice for Sweden and Finland would be easy. Another interpretation of Lavrov’s statement is that countries with intent of joining NATO remain fair prey for Russia if they happen to be in Moscow’s sphere of interest, as in the case of Georgia in 2008. It is also this period between application and membership that Finland’s recently released third NATO report warns about, even though the assessment is that such a crisis may not lead to open conflict. The thin line Löfven and Niinistö continued to walk in Warsaw was to show enough interest and commitment to NATO and the defense of the Baltic states and Poland without severely provoking Russia.

This will be a continuation of the path the two countries have embarked in strengthening their defenses without passing the line of becoming members of NATO. This is the path of close bilateral defense cooperation extending beyond peacetime exercises. Some of the measures included in such cooperation are the establishment of a combined naval task group and the possibility of basing air forces in other each other’s countries. These measures enable greater operational depth, whereby Finnish F-18 Hornets can be based in more secure locations in Sweden in wartime, and Swedish naval assets can operate with their Finnish counterparts in the Gulf of Finland. On the strategic level, the two countries are once again faced with echoes of history. In effect, the agreement means that Sweden once again has a long land border with Russia and that Finland must plan for naval operations in the Southern Baltic Sea.

The question is finally whether a consensus could be reached within NATO to accept Sweden and Finland as new members. Finland’s position just next to Russia and the latter’s geostrategic nuclear second-strike capability may be too much to stomach for some of NATO’s member states who fear provoking Moscow. Russia’s concern for its sphere of interest is nothing new, but in the case of the Nordic countries, the stakes are somewhat higher. Finland directly borders the Kola Peninsula, which holds the majority of Russia’s nuclear second-strike capability in the form of nuclear ballistic missile submarines.

Sweden and Finland will continue their policies of close partnerships with NATO without applying for membership. Both countries will continue to seek strong bilateral partnerships, not only with each other, but also with other major Western partners, such as the cooperation agreements that Sweden recently signed with the United Kingdom, the United States, and neighboring countries. By doing so, Sweden and Finland can strengthen their security while avoiding aggravating Moscow too much. Moscow will always have to take into account that if it pursues its ambitions too forcefully, the two countries may finally seek a full membership in NATO.


Гренландия

The first Nordic settlers in Greenland reached the island in 985 under the leadership of Erik the Red. Two colonies were established on the western coast, one near Godthåb (modern Nuuk) and one near Julianehåb (almost at the southern tip of the island), where a few thousand Norsemen engaged in cattle breeding, fishing, and sealing. The most important export was walrus tusks. A bishopric and two cloisters were organized in Greenland. The Greenlanders lacked wood and iron for shipbuilding and could not support communications with Europe in 1261 they submitted to the Norwegian king, to whom they agreed to pay taxes in return for his acceptance of responsibility for the island’s provision through a yearly voyage. A worsening of the climate may have occurred early in the 14th century, resulting in a decline in agriculture and livestock breeding. Plagues ravaged the populace the Black Death alone is estimated to have halved the population. When Norway, with Greenland and Iceland, became subject to the Danish king, conditions worsened the only ships that then sailed to Greenland belonged to pirates. About 1350 the Godthåb settlement apparently was deserted and then occupied by Eskimo (Inuit), and in 1379 the Julianehåb area was attacked. The last certain notice of Norsemen in Greenland was about 1410 sometime during the following 150 years they disappeared from the island. It was not until the beginning of the 18th century that Greenland again came into the Danish sphere.


The long goodbye to Scandinavian Paganism and the Christianization of three realms

Prior to Christianity, the lands of Denmark, Sweden, and Norway saw the worship of an amalgamation of deities known most widely as the Aesir and Vanir. The Aesir were the primary gods, ruled by the wise, one-eyed Odin, though the worship of the strong thunder god Thor rivalled him. The Vanir were fertility gods, as highly valued as the Aesir, later becoming a subclass within them. But by the 10 th century, Christianity had brought an end to their polytheistic worship , culminating in three new realms unified under one faith.

The Aesir and Vanir are two branches of Norse gods and goddesses who merged with each other to create one whole tribe. Манбаи тасвир .

The Christianization of Scandinavia was a long and painful process, filled with blood, sweat, and war. Denmark was the most easily transformed, as the Viking raids slowly introduced the religion through the Christian wives and slaves brought back as war prizes. The Danes were often in contact with England and Normandy, allowing them continued exposure to the new religion via political avenues as well. Thus there was little struggle in assimilating the two faiths, and they were able to coexist under the individual decrees of the Danish tribal leaders. It was King Harald Bluetooth who most firmly began this assimilation in the 930s, his own baptism propelling the religion to the forefront of Danish culture, unifying the tribes under this religious flag. The canonization of Canute IV in the 12 th century, the Christian ruler of Denmark in the late 1000s, cemented Christianity as Denmark's official religion.

King Harald Bluetooth depicted on the left. Манбаи тасвир: Википедия

The earliest recordings of Christianity in Sweden were in the 700s, and in the 830s, Saint Ansgar, a monk on a mission to bring Christianity to Northern Europe, came to her shores to spread word of the new faith at the bid of the Swedish king. His church at Birka was highly rejected however, so it was not until Olof Skötkonung, the first Christian king of Sweden, agreed to a toleration of the two faiths in the late 900s that Christianity found a place in Swedish culture. He established the first episcopal center in Skara rather than near Uppsala in Uppland, as there is written documentation that the largest worship center to the Norse gods existed at Uppsala. There is scarce archaeological evidence of the great temple of Uppsala, recorded by Christian writer Adam of Bremen, however in light of Adam's writings, it is believed Skara was Olof's choice location in an attempt to avoid a war between the followers of the two faiths. It was King Inge in the 1080s who disregarded the risks of war and ended the sacrifices at Uppsala, ultimately serving as the moment of transition to Christianity in Sweden. Though the result of this instance was Inge's temporary exile by his brother, by the year 1130 Christianity gained a permanent stronghold in Sweden and spread to become the foremost religion in the land.

Saint Ansgar, Christian monk who sought to bring Christianity to northern Europe. Манбаи тасвир: Википедия

Norway was the most difficult to transform from polytheism to Christianity as its history was filled with rulers who constantly dictated the religion. The most conflict was seen during a fifty year period, 950-1000 CE, under King Haakon, a soft-handed pioneer of the Christian faith. Haakon's method was similar to Constantine's in the Byzantine Roman Empire, resulting in an attempt at a midway approach: temples were left to the pagans with churches built right beside them and though he refused on his own part to sacrifice to the Aesir and Vanir, he also refused to punish those who continued this practice. Haakon was able to begin the spread of Christianity throughout this region by showing kindness to the established polytheistic religion, enforcing the new while never exiling the old.

Unfortunately, King Haakon, like Bluetooth and Olof, was a rare sort during this period. Upon his death, Jarl (Earl) Haakon replaced him, himself a pagan man. All the Christianization that King Haakon had established was utterly destroyed and a heavier emphasis was placed on the existing Aesir and Vanir. In acting this way, not only did Jarl Haakon create a stricter war against Christianity but in the years to come, he forged a reason for the Norwegian Christians to detest the Aesir followers. With the end of the 10 th century, the Christian king Olaf Tryggvason was very much ready to eliminate what he believed were narrow-minded, hate-filled followers.

Haakon Jarl by Christian Krohg. Image source: Wikipedia

Though Tryggvason only ruled for five years, from 955-1000 CE, he made certain that they were prolific years. He travelled all over Norway to enforce the Christian faith, destroying pagan areas of worship and the banqueting hofs that were utilized for specific rituals. Those who refused to submit to the new religion were tortured and punished—his approach completely unyielding where King Haakon's had been gentle and kind. In response to the harshness of jarls like Jarl Haakon, Tryggvason had no sympathy. By the end of the 12 th century, Tryggvason's successors saw Christianity dominate in Norway.

King Olaf Tryggvason of Norway's arrival to Norway. Based on drawing by Peter Nicolai Arbo (Norway 1831-1892). Манбаи тасвир: Википедия

With the rise of the new religion came a need for Christian buildings. Though the Norse gods were not necessarily worshipped in any religious structure, Christianity certainly was—one of the dividing factors between the two faiths. Far from the mainland of Europe, the only structures the Scandinavians had to draw from were the banqueting hofs of their jarls and kings, and the ships that served the Vikings for three hundred years. Their first church buildings were modelled most specifically from their longships, towering structures that loomed toward the sky like the future Gothic cathedrals with dragon heads on the roof reflecting the strength and power of their sea-faring past. These churches, called stave churches because of the stavs at the heart of their post and lintel structure, were the highlight and symbol of the new religion that had swept through Scandinavia and became a symbol of the unification between the three lands.

Featured image: Haakon the Good, by Peter Nicolai Arbo. Манбаи тасвир: Википедия

Colleen Batey, Helen Clarke, R.I Page, and Neil Price, Cultural Atlas of the Viking World (Oxford Limited: Oxford, 1994.)

H.R. Elllis Davidson, The Lost Beliefs of Northern Europe (Routledge: London, 1993.)

H.R. Elllis Davidson, Myths and Symbols of Pagan Europe: early Scandinavia and Celtic religions (Syracuse University Press: New York, 1988.)

Thomas A. DuBois, Nordic Religions in the Viking Age (University of Pennsylvania Press: Philadelphia, 1999.)

Benjamin Hudson. Viking Pirates and Christian Princes: Dynasty, Religion, and Empire in North America (Oxford University Press: Oxford, 2005.)

Robert Kellog, The Sagas of Icelanders (Penguin Classics Deluxe: US, 2001.)

Neil Price, The Viking World (Routledge: London, 2008.)

Alexandra Sanmark. Power and conversion: a comparative study of Christianization in Scandinavia Uppsala (Department of Archaeology and Ancient History: Uppsala University, 2002.)

Snorri Sturluson, The Poetic Edda , trans. Lee M. Hollander (University of Texas Press: Austin, 2011.)

Martina Sprague. Sweden: An Illustrated History (Hippocrene Books: New York, 2005.)


Charles XIV John

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Charles XIV John, Swedish Karl Johan, ёCarl Johan, original name Jean-Baptiste Bernadotte, низ даъват шудааст (1806–10) Prince De Ponte-Corvo, (born Jan. 26, 1763, Pau, France—died March 8, 1844, Stockholm, Swed.), French Revolutionary general and marshal of France (1804), who was elected crown prince of Sweden (1810), becoming regent and then king of Sweden and Norway (1818–44). Active in several Napoleonic campaigns between 1805 and 1809, he subsequently shifted allegiances and formed Swedish alliances with Russia, Great Britain, and Prussia, which defeated Napoleon at the Battle of Leipzig (1813).

Bernadotte was the son of a lawyer. At the age of 17 he enlisted in the French army. By 1790 he had become an ardent supporter of the Revolution and rose rapidly from sublieutenant in 1792 to brigadier general in 1794. During the campaigns in Germany, the Low Countries, and Italy he restrained his troops from plundering and gained a reputation as a disciplinarian. Bernadotte first met Napoleon Bonaparte in 1797 in Italy. Their relationship, at first friendly, was soon embittered by rivalries and misunderstandings.

In January 1798 Bernadotte was expected to succeed Bonaparte in command of the army of Italy but instead was appointed ambassador to Vienna until April, when his mission ended. On Aug. 17, 1798, having returned to Paris, he married Désirée Clary, Napoleon’s former fiancée and the sister-in-law of Joseph Bonaparte, Napoleon’s older brother.

Bernadotte campaigned in Germany during the winter following his marriage, and from July to September 1799 he was minister of war. His growing fame, however, and his contacts with the radical Jacobins irritated Emmanuel Joseph Sieyès—one of the five members of the government of the Directory that ruled France from 1795 to 1799—who engineered his removal. In November 1799 Bernadotte refused to assist Bonaparte’s coup d’état that ended the Directory but neither did he defend it. He was a councillor of state from 1800 to 1802 and became commander of the army of the west. In 1802 he fell under suspicion of complicity with a group of army officers of republican sympathies who disseminated anti-Bonapartist pamphlets and propaganda from the city of Rennes (the “ Rennes plot”). Although no evidence has been found that he was involved, it is clear that he would have favoured constitutional limitation of the powers of Napoleon, who had in 1799 become the first consul—to all intents and purposes, dictator of France—or even his overthrow. In January 1803 Bonaparte appointed Bernadotte minister to the United States, but Bernadotte delayed his departure because of rumours of approaching war between France and England and remained inactive in Paris for a year. When, on May 18, 1804, Napoleon proclaimed the empire, Bernadotte declared full loyalty to him and, in May, was named marshal of the empire. In June he became the military and civil governor of the electorate of Hanover, and while in office he attempted to set up an equitable system of taxation. This did not prevent him from beginning to accumulate a sizable fortune with the “tributes” he received from Hanover and the Hanseatic city of Bremen.

In 1805 Bernadotte was given command of the I Army Corps during the Austrian campaign. Difficulties delayed his march toward Vienna, and in the battle at Austerlitz, in which Napoleon defeated the combined Russo-Austrian forces, the corps played a dramatic but somewhat minor role. Napoleon gave Bernadotte command of the occupation of Ansbach (1806) and in the same year made him prince of Ponte-Corvo. In July 1807 Bernadotte was named governor of the occupied Hanseatic cities of northern Germany. In the Battle of Wagram, in which the French defeated the Austrians, he lost more than one-third of his soldiers and then returned to Paris “for reasons of health” but obviously in deep disfavour. Napoleon, however, put him in command of the defense of the Netherlands against the threatened British invasion Bernadotte ably organized the defense. When Bernadotte returned to Paris, political suspicions still surrounded him, and his position remained uncertain.

Despite the distrust of French politicians, however, dramatic new possibilities now opened up to him: he was invited to become crown prince of Sweden. In 1809 a palace revolution had overthrown King Gustav IV of Sweden and had put the aged, childless, and sickly Charles XIII on the throne. The Danish prince Christian August had been elected crown prince but died suddenly in 1810, and the Swedes turned to Napoleon for advice. The Emperor, however, was reluctant to exert a decisive influence, and the initiative fell to the young Swedish baron Carl Otto Mörner. Mörner approached Bernadotte since he respected his military ability, his skillful and humane administration of Hanover and the Hanseatic towns, and his charitable treatment of Swedish prisoners in Germany. The Riksdag (diet), influenced by similar considerations, by their regard for French military power, and by financial promises from Bernadotte, abandoned other candidates, and on Aug. 21, 1810, Bernadotte was elected Swedish crown prince. On October 20 he accepted Lutheranism and landed in Sweden he was adopted as son by Charles XIII and took the name of Charles John (Karl Johan). The Crown Prince at once assumed control of the government and acted officially as regent during the illnesses of Charles XIII. Napoleon now tried to prevent any reorientation of Swedish foreign policy and moreover sent an immediate demand that Sweden declare war on Great Britain the Swedes had no choice, but, though technically in a state of war between 1810 and 1812, Sweden and Great Britain did not engage in active hostilities. Then, in January 1812, Napoleon suddenly occupied Swedish Pomerania.

Charles John was anxious to achieve something for Sweden that would prove his worth to the Swedes and establish his dynasty in power. He could, as many Swedes wished, have regained Finland from Russia, either by conquest or by negotiation. Political developments, however, prompted another solution, namely the conquest of Norway from Denmark, based on a Swedish alliance with Napoleon’s enemies. An alliance was signed with Russia in April 1812, with Great Britain in March 1813—with the British granting a subsidy for the proposed conquest of Norway—and with Prussia in April 1813. Urged by the allies, however, Charles John agreed to take part in the great campaign against Napoleon and to postpone his war with Denmark. The Crown Prince landed his troops at Stralsund, Ger., in May 1813 and soon took command of the allied army of the north. Although the Swedish troops contributed to the allied successes, Charles John intended to conserve his forces for the war with Denmark, and the Prussians bore the brunt of the fighting.

After the decisive Battle of Leipzig (October 1813), Napoleon’s first great defeat, Charles John succeeded in defeating the Danes in a swift campaign and forced King Frederick VI of Denmark to sign the Treaty of Kiel (January 1814), which transferred Norway to the Swedish crown. Charles John now had dreams of becoming king or “protector” of France, but he had become alienated from the French people, and the victorious allies would not tolerate another soldier in charge of French affairs. Bernadotte’s dream dissolved, and his brief visit to Paris after the armistice was not glorious.

New difficulties recalled him to Scandinavia. The Norwegians refused to recognize the Treaty of Kiel, and in May 1814 a Norwegian assembly in Eidsvold, Nor., adopted a liberal constitution. Charles John conducted an efficient and almost bloodless campaign, and in August the Norwegians signed the Convention of Moss, whereby they accepted Charles XIII as king but retained the May constitution. Thus, when force might have imposed any system on the Norwegians (for a time at least), the Crown Prince insisted on a constitutional settlement.


1376-1814 - Norway Under Denmark

The primitive independence of Norway ended with King Hakon V in 1319. In the absence of direct male heirs, the crown of Norway passed, at that juncture, to Hakon's daughter's son, Magnus, who was at the same time son of King Eric of Sweden and heir to the Swedish throne. At the beginning of this connection, the union of the two kingdoms was only in the person of the common monarch and was not a consolidation of the political institutions of the two states. As king of Sweden, Magnus had no rights, powers, or prerogatives in Norway, and, vice versa, as king of Norway he had none in Sweden. He was, however, a weak personality, and soon proved incapable of administering a political system of such complexity. He sought his way out of such care and difficulty by conferring the government of Sweden upon his son Eric, and that of Norway upon his son Hakon.

The early death of Eric, about 1350, brought Sweden under the sovereignty of Hakon VI and re-established, momentarily, the personal union of the two states. In 1363 the Swedish nobles called Albrecht, Count of Mecklenburg, son of King Magnus' only sister, Euphemia, to expel Magnus and Hakon from power and assume the Swedish crown himself. He accepted the challenge, and in the battle of Enkoping, 1365, overthrew his rival and was acknowledged Swedish king. Meanwhile Hakon had married the Princess Margaret of Denmark and opened the way for the union of Denmark with Norway.

In 1380, upon the death of Hakon, his son Olaf inherited the two crowns. Olaf was a physical weakling and died when only 17 years old before having opportunity to organize his power (1387). When Olaf died, and Margaret became reigning queen, among several distant relatives who had claims upon the Norwegian throne the Norwegian Council of Regency in 1389 chose Erik of Pomerania, a grand-nephew of Margaret, as Olaf's successor. As he was only seven years old Margaret was appointed to continue as reigning queen. Meanwhile the king of Sweden, Albrecht of Mecklenburg, who also was a distant relative of the royal house of Norway, had assumed the title of king of Norway and Denmark and had commenced war against Margaret. But his own subjects rebelled against him and offered the crown of Sweden to the Danish queen. In February, 1389, King Albrecht was defeated at Falkoping by a united army of Norwegians, Danes, and Swedes. Through the influence of Queen Margaret, Erik of Pomerania in 1396 was chosen king of Denmark and Sweden by the nobility of the two countries, and in 1397 he was crowned in Kalmar as king of all the three kingdoms.

The union of the three Scandinavian kingdoms was thus accomplished. It was still but a personal union. It was, however, a first step towards political and institutional union. But in the way of a successful realization of such a consolidation stood, at that juncture, too many difficulties. It was the intention of Queen Margaret to make this union between the three kingdoms perpetual. For this purpose a draft for a constitution was prepared by a committee selected by the Danish, Norwegian, and Swedish magnates who had gathered at Kalmar on the occasion of the crowing of King Erik. According to this document the three kingdoms were henceforth to have the same king the latter was to be selected by delegates from the three kingdoms these were to aid each other against foreign enemies and each kingdom was to be governed according to its own laws. This document, however, was signed by only ten of the numerous magnates present, and none of those who signed were from Norway. It never became anything more than a proposition.

The union between the three kingdoms continued, although with several interruptions, until 1523, when Sweden, on account of the Stockholm Massacre and other atrocities committed by Christian II. of Denmark, definitely withdrew, and afterwards not only maintained an independent government, but commenced its career as a distinct nation and one of the most important powers of Europe. But while Sweden for the first time in its history commenced a real national life, that of Norway was at an end. This country, which in the earlier history of the North, had been the scene of the greatest political and intellectual activity, producing the grandest poetical and historical literature of the Middle Ages, and indeed of any age or country, had at this time come to a standstill.

The rebellion of the Norwegian nationals, under the leadership of Archbishop Olaf Ingebriktson, continued from 1532 to 1537, and at its unsuccessful termination the king, Christian III., declared that Norway had forfeited its political autonomy altogether by the rebellion, and should thenceforth be governed as a province of the Danish kingdom. The revolution of the Danish political system in 1660, in which the state passed from the feudal onward to the absolute form, made no difference with Norway. It continued to be simply a royal province under the rule of the Danish king. The Norwegians sank into complete political lethargy. During the so-called Union Period, Norway drifted helplessly into the wake of Denmark, which country, so to speak, took it in tow. During the union with Denmark, Norway, although for the greater part of the period nominally united with that country upon terms of equality, was in reality a dependency of Denmark.

This union continued until the wars, occasioned bv the French Revolution, changed the political connections and conditions of almost every country in Europe. In consequence of the revolution in France, commencing in 1789, that countrty was involved in war with most of the countrties of Europe, especially with Holland, England, Spain, the States of Italy, Russia, Austria, and Prussia. Most of these countries were compelled to conclude peace. Only England continued the war, with unremitting energy. During these wars Denmark tried to maintain a strict neutrality. But owing to encroachments on the part of England of the same nature which in 1812 led to the war of the United States against England, Denmark, in 1800, entered into an alliance withSwedenand Russia, called the "Armed Neutrality," in order to protect the extensive commerce of Norway and Denmark as well as of the two other countries.

Meanwhile the seeds of a new development were sown, and when the Great Powers of Europe, in order to consummate their political ends, proposed to trade away Norway like a piece of property, the Norwegians were ready to assert their independence. First in 1807, when England, feeling her commercial interests earnestly threatened by the agreements reached between the Emperor Napoleon and the Czar Alexander in the treaty of Tilsit, fell upon Napoleon's Scandinavian ally Denmark, capturing her entire fleet and destroying her intercourse with Norway, were the Norwegians excited to the idea of becoming a free state again.

During the seven years following Tilsit, Norway was left to shift for itself. Its commerce destroyed, its finances in confusion, and every import cut off, it suffered those bitter experiences which lead to independence. The issue was precipitated by the attitude of Russia to Sweden in 1812. Napoleon and Alexander had broken friendship over the interpretation of the provisions of the Tilsit agreement relating to Napoleon's "continental system," and Alexander was busy constructing the great alliance against him which was destined to prove his destruction.

The czar desired to win Sweden for the coalition, and agreed with the Swedish king that the reward for his aid should be Norway. Under this inducement the king joined his forces to those of the allies and after the overthrow of Napoleon at Leipsic, October 19, 1813, the Swedish troops, supported by detachments of the allied army, moved into Denmark and forced the Danish king, Frederic VI., to the treaty of Kiel (January 14, 1814), surrendering Norway to Sweden.

But after seven years of independent existence the Norwegians were not inclined to permit themselves to be disposed of by agreements without their own consent. They took the ground that the Danish king might surrender the Norwegian crown, but that he had no right to transfer it - that it was a trust confided to him by the Norwegian people, and that when he gave it up, it returned to the source from which it had proceeded. Acting upon this view, the Danish governor in Norway, Christian Frederic - who, after the interruption of intercourse between Denmark and Norway in 1807, had, in understanding with the Norwegian leaders, continued to administer the Norwegian government, nominally as the agent of the Danish king, but really as the representative of the Norwegians - called a national convention of the Norwegian people to meet at Eidsvold for the purpose of considering the affairs of Norway. This convention declared Norway a free and sovereign state, formed a constitution, and elected Prince Christian king (May 17, 1814).

Thereupon the Swedish crown prince, Bernadotte, marched into Norway at the head of the Swedish army, and overthrew the newly elected king of Norway by force of arms. Christian pledged himself in the treaty of Moss, August 14, 1814, to call the Norwegian national assembly (Storthing> together and lay his crown in its hands. It met, accepted the abdication of King Christian, declared the sovereignty to have returned to the people whom it represented, and then agreed to a modified form of the Eidsvold instrument, in the shape of a compact with the Swedish king, whom it then elected king of Norway (November 4, 1814). Therewith the union of Norway with Sweden was consummated.


Geography and colonizers

Finland is the eighth-largest country in Europe by land mass, but at the same time it is the European Union’s most sparsely populated nation. It shares a border with both Sweden and Norway to its north and west and with Russia to the east.

The southern part of the country occupies a peninsula separated from Sweden by the Gulf of Bothnia to the west, the Baltic Sea to the southwest, and the Gulf of Finland to the south, across which is Estonia.

Given that Finland is yet another northern European country with a similar culture and with a centuries-long shared history with Sweden, Norway and Denmark—not to mention the fact that it literally borders two of them—you would think that the relationship between Finland and Scandinavia would be fairly cut and dried.

But the traditionally-designated Scandinavian countries are somewhat isolated on their own peninsula with Denmark jutting up and away from the rest of Europe, and the North Sea separating all three from the rest of the world to the east, giving them centuries of relative isolation and insularity.

And as can be seen with a quick glance at the map, the answer to is Finland part of the Scandinavian peninsula is a resounding no.

Finland’s political and historical case as a result of its geography is different as well, and it too colors whether Finland is in Scandinavia. That eastern border Finland shares with Russia has long been a game-changer in terms of the country’s history.

In fact, Finland’s capital Helsinki is less than 200 miles away from St. Petersburg, which was the capital of the Russian empire for centuries.

Having such a powerful and ambitious neighbor on your doorstep has understandably made a mighty big influence on the development of Finland’s culture and identity, and must be factored into the equation of is Finland a part of Scandinavia, and if not, why not.

But the complications don’t end there, because as mentioned above, on Finland’s other side lies Sweden, which for many hundreds of years was also a massively strong, war-like, wealthy and well-equipped world power with empire-building ambitions of its own.

What’s more, further muddying the question of is Finland Scandinavian is the fact that the Swedish are not only Finland’s neighbors — they were once the rulers of Finland.

The Swedes actually controlled Finland for over six centuries, starting sometime in the mid-13 th century when the Swedish seized control of Finland and began sending thousands of colonists to live there and spread their culture and language.

This period of Swedish colonization and control of Finland occurred during the era of the Crusades, when the Swedish government and religious power elites saw it as not only a holy mission to convert Finland’s largely pagan population to Christianity, but also as a lucrative venture by which they could exploit Finland’s people and resources.

Sweden’s hold on Finland ended in the early 1800s with the Finns throwing off Swedish control via a war of liberation.

However, given that over the course of hundreds of years Swedish colonists had made themselves at home and become assimilated in coastal areas while at the same time importing their language and customs, the identity of the Finnish people was forever altered.

So the question remains: Is Finland Scandinavian? And, given the influence of the Swedes in Finland, which is after all another nation that is universally accepted as part of Scandinavia, why is Finland not part of Scandinavia also?

Well, funny thing about tossing out the Swedish governors and shedding their control: By 1809 the Russians—remember the Russians on Finland’s other border?—had stepped in and incorporated Finland into the Russian Empire as the Grand Duchy of Finland.

Despite the Finns declaring themselves independent after the Russian Revolution in 1917, Russian influence on the internal affairs of Finland continued well into the Cold War era.


Таърих

The Norwegian monarchy dates back more than one thousand years. Harald Fairhair, regarded as the first Norwegian king, united the petty kingships of Norway into a single realm in about 885. From the time of Harald Fairhair until the present day, Norway has had more than 60 named sovereigns. The current King belongs to the House of Glücksburg, which has ruled Norway since 1905.

Although Norwegian history goes back many centuries, modern Norway as an independent nation is relatively young. In 1380 Norway and Denmark were merged under a single monarch, but Norway was given a subordinate role in the union and came increasingly under Danish control. The union with Denmark was dissolved in 1814 in the aftermath of the Napoleonic Wars. For a brief time, Norway once again became an independent nation, drawing up its own constitution. Just a few months later, however, Norway was compelled to enter into a union with Sweden &ndash this time as an independent nation, but with a common king and joint foreign policy.

In 1905 the union of Norway and Sweden was dissolved, and Norway chose its own monarch: King Haakon VII.

King Olav and Crown Princess Märtha

Crown Prince Olav married Princess Märtha of Sweden in 1929. He succeeded his father as king of Norway in 1957.

King Haakon and Queen Maud

King Haakon and Queen Maud stepped ashore in Kristiania (Oslo) 25 November 1905 as the new Norwegian Royal Family.

The Bernadottes

The House of Bernadotte reigned in Norway from 1818 until 1905. King Carl III Johan, was the first of the Bernadottes to ascend to the Norwegian throne.

Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ

German troops invaded Norway on 9 April 1940. They were planning to capture the King and the Government in order to force the country to surrender.

Dissolution of the union 1905

On 7 June 1905 the Storting passed a resolution unilaterally dissolving the union with Sweden. Prince Carl of Denmark was offered the throne

Independence and union 1814

Perhaps the most eventful year in Norway's history: From absolute monarchy in union with Denmark to a constitutional monarchy in union with Sweden.

The unification of Norway

In the early Middle Ages Norway was comprised of many petty kingships. Harald Fairhair united Norway into a single kingdom around 885.

Family tree

This Family tree shows the Kings of Norway (marked with a crown) going back to King Carl Johan, King of Norway and Sweden from 1818.

The Royal Regalia

The original Norwegian regalia have been lost. Consequently, when Carl Johan was preparing for his coronation in 1818 he paid for the making of the essential items himself.


Видеоро тамошо кунед: Дания, Швеция, Норвегия 2012 (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Theomund

    hurray hurray .... author senks!

  2. Rogelio

    Correct phrase

  3. Kazinris

    Бо омодагӣ ман қабул мекунам. An interesting theme, I will take part. Ман медонам, ки мо якҷоя ба ҷавоби дуруст оварда метавонем.

  4. Mash'al

    Ин вазъият ба ман шинос аст. Омодагӣ ба кӯмак.



Паём нависед