Подкастҳои таърих

Иттиҳоди Италия ва Олмон эълон шуд - Таърих

Иттиҳоди Италия ва Олмон эълон шуд - Таърих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Муссолини дар Мунк 1937
11 ноябри соли 1937, Италия ба паймони зиддикоммунистӣ (коммунистӣ) ҳамроҳ шуд, ки дар байни япониҳо ва немисҳо амал мекард. Паймон Иттиҳоди сегонаеро таъсис дод, ки бо номи "меҳвар" маъруф шуд

Манфиатҳои Италия ва Олмон ба ҳам омадан гирифтанд. Ҳарду кишвар қувваҳои рости генерал Франко дар Испанияро дастгирӣ мекарданд. Илова бар ин, Италия мехост, ки дар Баҳри Миёназамин қувваи бартаридошта бошад, аммо ин ҳадафро пешгирӣ кардани Нерӯи дарёии Бритониё буд. 25 сентябри соли 1937 Муссолини ба Гитлер дар Мюнхен ташриф овард. Онҳо якҷоя машқҳои артишро тамошо карданд ва сипас аз корхонаҳои аслиҳа дар Эссени Олмон дидан карданд.

Рӯзи 6 ноябр Италия ба Паймони зиддикоммунистӣ, ки онро Олмон ва Ҷопон имзо карда буданд, ҳамроҳ шуд. Олмонҳо ва япониҳо ба музокирот дар бораи шартнома дар соли 1936 шурӯъ карда буданд. Дар он вақт байни Ҷопон ва Олмон шабоҳатҳои идеологӣ вуҷуд доштанд. Дар аввал, олмониҳо аз хафа кардани хитоиҳое, ки бо японҳо меҷангиданд ва шарикони муҳими тиҷоратӣ буданд, намехостанд, аммо Гитлер ин нигарониҳоро аз байн бурд. Созишнома протоколи махфиро дар бар мегирифт, ки ҳар ду кишвар дар сурати ҳамла ба Шӯравӣ ба дифои мутақобила ваъда додаанд.

матни созишномаи оммавӣ

Монандиҳои равшани идеологӣ байни Ҷопон ва Олмон он замон. Ҳукумати Рейхи Олмон ва Ҳукумати Империалии Ҷопон, эътироф мекунанд, ки Ҳукумати СССР дар самти

татбиқи ҳадафҳои Интернационали Коммунистӣ ва ният дорад, ки артиши худро бо ин мақсад ба кор гирад; итминон дошт, ки ин далел на танҳо ба мавҷудияти Давлатҳои Ихтилофи баланд таҳдид мекунад, балки ба сулҳи ҷаҳон аз ҳама ҷиддӣ таҳдид мекунад; бо мақсади ҳифзи манфиатҳои муштараки худ, ба таври зерин мувофиқат карданд:

Моддаи 1: Агар яке аз Давлатҳои Ихтилофи баланд ба объекти ҳамлаи беасос ё таҳдиди ҳамлаи ИҶШС табдил ёбад, Давлати дигари муқоисашаванда ӯҳдадор мешавад, ки ҳеҷ чорае андешад, ки вазъи СССР -ро сабук кунад, агар парванда дар банди 1 тавсиф карда шавад дар сурате, ки Давлатҳои Ихтилофдор фавран машварат хоҳанд кард, ки барои ҳифзи манфиатҳои умумии онҳо чӣ чораҳо андешида шаванд.

Моддаи 2: Дар давоми амали ин созишнома, давлатҳои мухолифи олӣ бидуни ризоияти тарафайн бо Иттиҳоди Шӯравӣ хилофи рӯҳияи ин созишнома ҳеҷ шартномаи сиёсӣ нахоҳанд баст.

Моддаи 3: Матни олмонӣ ва японии созишномаи мазкур матни аслӣ ҳисобида мешавад. Созишнома дар як вақт бо созишномаи зидди Интернационали Коммунистӣ эътибор пайдо мекунад ва дар ҳамон давра амал мекунад.


Таслим шудани Италия эълон шуд

8 сентябри соли 1943, генерал Дуайт Эйзенхауэр ба таври ошкоро таслим шудани Италияро ба иттифоқчиён эълон мекунад. Олмон бо амалиёти Axis, иттифоқчиён бо амалиёти тарма вокуниш нишон доданд.

Пас аз он ки Муссолини аз қудрат барканор шуд ва суқути қаблии ҳукумати фашистӣ дар моҳи июл, генерал Пиетро Бадоглио, шахсе, ки бо хоҳиши шоҳ Виктор Эмануэл дар муссолиниҳо қудратро ба даст гирифта буд, ҳафтаҳо бо генерал Эйзенхауэр музокиротро оғоз кард. Пас аз чанд ҳафта, Бадоглио ниҳоят таслимшавии шартиро тасдиқ кард ва ба иттифоқчиён иҷозат дод, ки ба ҷануби Италия фуруд оянд ва ба задани немисҳо ба нимҷазира шурӯъ кунанд. Амалиёти Тарма, ҳуҷуми иттифоқчиён ба Италия, иҷозат дода шуд ва рӯзи дигар нерӯҳои иттифоқчиён дар Салерно фуруд меоянд.

Немисҳо низ ба амал омаданд. Аз он даме, ки Муссолини саргардон шуд, Гитлер нақша дошт, ки ба Италия ҳамла кунад, то иттифоқчиёнро ба даст наоранд, то онҳоро дар наздикии Балканҳои ишғолкардаи Олмон ҷойгир кунанд. 8 сентябр Гитлер амалиёти "Axis" -ро, ки ишғоли Италия буд, оғоз кард. Ҳангоме ки нерӯҳои Олмон вориди Рум шуданд, генерал Бадоглио ва оилаи шоҳона аз Рум ба ҷанубу шарқи Италия фирор карданд, то ҳукумати нави зиддифашистиро таъсис диҳанд. Нерӯҳои Италия ба таслим шудан ба иттифоқчиёни собиқи олмонии худ шурӯъ карданд, ки дар он ҷо муқовимат нишон доданд, чунон ки қаблан дар Юнон рӯй дода буд, онҳо кушта шуданд (1,646 сарбози итолиёӣ аз ҷониби олмонҳо дар ҷазираи Цефалонияи Юнон кушта шуданд ва 5,000 нафаре, ки ниҳоят таслим шуданд, дар ниҳоят парронда шуданд).

Яке аз ҳадафҳои Амалиёти меҳварӣ нигоҳ доштани киштиҳои баҳрии Италия аз дасти иттифоқчиён буд. Вақте ки киштии ҷангии Италия Рома ба бандари таҳти назорати Иттифоқчиён дар Африқои Шимолӣ равона шуда, онро бомбаандозҳои олмонӣ ғарқ карданд. Дар асл, Рома шарафи шубҳанок дошт, ки аввалин киштӣ шуд, ки ҳамеша бо мушаки идорашавандаи радио ғарқ шудааст. Зиёда аз 1500 экипаж ғарқ шуд. Немисҳо инчунин маҷбур шуданд, ки асирони асирро ба лагерҳои меҳнатии Олмон интиқол диҳанд, то фирори онҳоро пешгирӣ кунанд. Дар асл, бисёр асирон пеш аз ҳуҷуми Олмон гурехта тавонистанд ва чандсад нафар ихтиёрӣ дар Италия монданд, то бо партизанҳои итолиёвӣ дар шимол ҷанг кунанд.


Таърихи мухтасари антифашизм

Элуард Лучел МакДаниэлс соли 1937 барои мубориза бо фашистон дар ҷанги шаҳрвандии Испания дар саросари Атлантика сафар карда, дар он ҷо бо маҳорати худ бо норинҷак бо номи “El Fantastico ” шинохта шудааст. Ҳамчун сержанти взвод дар батальони Маккензи-Папино Бригадаҳои Байналмилалӣ, амрикоии 25-солаи Миссисипи ба сарбозони сафед фармон дод ва онҳоро ба ҷанг бар зидди қувваҳои генерал Франко бурд, ки ӯро камтар аз инсон медонистанд. Чунин менамояд, ки барои як марди сиёҳпӯст барои мубориза бурдан дар ҷанги як марди сафедпӯст то дур аз ватан ин қадар саъй мекунад ва дар Иёлоти Муттаҳида нажодпарастӣ кофӣ нест? — аммо МакДаниэлс боварӣ дошт зидди фашизм ва нажодпарастй як буд. “ Ман дидам, ки истилогарони Испания ҳамон одамоне буданд, ки ман дар тӯли тамоми умр бо онҳо мубориза мебурдам ", иқтибос меорад МакДаниэлс. Таърихчӣ Питер Кэрролл." Ман линч ва гуруснагиро дидам ва ман душманони қавми худро мешиносам. ”

МакДаниэлс танҳо набуд, ки антифашизм ва нажодпарастиро ҳамчун антифашистҳои имрӯза меросхӯрони қариб як асри мубориза бар зидди нажодпарастӣ бо ҳам пайванданд. Дар ҳоле ки усулҳои Антифа ба объекти мубоҳисаҳои сиёсии шадид табдил ёфтаанд, идеологияҳои гурӯҳҳо, хусусан пофишории он ба амали мустақими ҷисмонӣ барои пешгирии фишорҳои зӯроварӣ, дар доираи мубориза бо табъиз ва таъқиботи хушунатомез беҳтар фаҳмида мешаванд. қариб як аср пеш оғоз шуда буд.

Таърихшинос Роберт Пакстон ’ Анатомияи фашизм— яке аз асарҳои ниҳоӣ дар ин мавзӯъ — ҳавасҳои ҳавасмандкунандаи фасиксмро дар бар мегирад, ки дар бар мегиранд “ҳуқуқи гурӯҳи интихобшуда барои ҳукмронӣ ба дигарон бидуни маҳдудият аз ҳама гуна қонунҳои инсонӣ ё илоҳӣ ”. Дар дили худ, фашизм дар бораи қонеъ кардани ниёзҳои як гурӯҳ аст, ки аксар вақт бо нажод ва қавмият нисбат ба тамоми инсоният муайян карда мешаванд, антифашистҳо ҳамеша ба ин муқобил буданд.

Антифашизм аз ҷое, ки фашизм оғоз шуд, дар Италия оғоз ёфт. Ардити дель Пополо— "Одамони ҷасур ва#8221 — дар соли 1921 таъсис ёфтаанд, ки ба номи артиши Италия бо номи зарбаҳои лашкари Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, ки машҳур ба воситаи дарёи Пиаве бо ханҷарҳо дар дандонҳои худ шино кардаанд, гузошта шудаанд. фраксияи зӯроварии сиёҳпӯшҳо, қувваҳои аз ҷониби Бенито Муссолини ташвиқшуда, ки ба қарибӣ диктатураи фашистии Италия шуданист. ба сохтани пулҳо шурӯъ карданд, ки гурӯҳҳои анъанавии сиёсӣ деворҳоро медиданд.

Ин пулҳо зуд ба нажодҳое, ки фашистҳо таъқиб мекарданд, паҳн мешуданд.

Як бор дар ҳукумат, Муссолини сиёсати "итолиёсозӣ" -ро оғоз кард, ки ба генотсиди фарҳангӣ барои словенҳо ва хорватҳо, ки дар қисми шимолу шарқии кишвар зиндагӣ мекарданд, оғоз ёфт. Муссолини забонҳои онҳоро манъ кард, мактабҳояшонро баст ва ҳатто маҷбур сохт, ки номашонро ба забони итолиёӣ бештар иваз кунанд. Дар натиҷа, словенҳо ва хорватҳо маҷбур шуданд, ки берун аз иёлот худро муҳофизат кунанд, то худро аз итолиёӣ муҳофизат кунанд ва дар соли 1927 бо қувваҳои зиддифашистӣ иттифоқ афтоданд. Ташкилотҳои ибтидоӣ барои мубориза бо антифасизм, Ташкилоти ҳушёрӣ ва саркӯбии зидди фашизм (OVRA), ки шаҳрвандони Италияро назорат мекард, ба созмонҳои мухолифин ҳамла мекард, гумонбаршудагони зиддифашистро мекуштанд ва ҳатто калисои католикиро ҷосусӣ ва шантаж мекарданд. Антифашистҳо дар тӯли 18 сол бо OVRA рӯ ба рӯ хоҳанд шуд, то он даме, ки як партизани зиддифашистӣ, ки лақаби Колоннелло Валериоро истифода мебурд, Муссолини ва хонумашро дар соли 1945 бо автомат тирборон мекард.

Чунин динамика худро ҳамчун фашизм дар тамоми Аврупо пеш аз ҷанг паҳн кард.

Чапдастони Олмон ’s Roter Frontk ämpferbund (RFB) бори аввал саломи машҳури муштро ҳамчун рамзи муборизаи онҳо бо таҳаммулнопазирӣ истифода бурд, вақте ки дар соли 1932 онҳо Антифашистист Актион шуданд ё ба таври кӯтоҳ “antifa ” дар зери парчамҳо бо антисемитизм ва гомофобияи фашистӣ мубориза бурданд. логотипи сурху сиёҳ, ки имрӯз гурӯҳҳои антифа мавҷ мезананд. Ин муштро бори аввал коргарони олмонӣ бардошта буданд, аммо онҳо минбаъд низ аз ҷониби Пантераҳои Сиёҳ, спринтерҳои сиёҳпӯсти амрикоӣ Томми Смит ва Ҷон Карлос дар Олимпиадаи соли 1968 ва Нелсон Мандела ва бисёр дигарон ба воя мерасанд.

Антифашистҳои Олмон (Ротфронт) мушти ҳамбастаро салют медиҳанд. (Фокс Фото/Getty Images)

Дар Испания тактика ва ҳамбастагии зиддифашистӣ дар соли 1936, вақте ки табаддулоти низомӣ ҳамбастагии байни гурӯҳҳои коргар ва синфи миёнаро, ки ҳамчун як фронти халқии зидди фашизм ташкил карда шуда буданд, озмуда шуд. Антифашистон қавӣ буданд ва намунаи қудрати халқе буданд, ки бар зидди зулм муттаҳид шудаанд. Дар рӯзҳои аввали ҷанги шаҳрвандии Испания, милитсияи халқии ҷумҳуриявӣ ба мисли гурӯҳҳои муосири антифа ташкил карда шуда буд: Онҳо дар қарорҳои муҳим овоз доданд, ба занон иҷозат доданд, ки дар баробари мардон хидмат кунанд ва бо рақибони сиёсӣ бар зидди як душмани умумӣ истода бошанд.

Амрикоиҳои сиёҳпӯст ба монанди МакДаниэлс, ки то ҳол аз муомилаи баробар дар артиши ИМА хориҷ карда нашудаанд, дар ҳайати афсарони амрикоиҳое, ки ба Испания омодаи омодагӣ ба мубориза бо фашистон буданд, хидмат мекарданд. Умуман, 40,000 ихтиёриён аз Аврупо, Африқо, Амрико ва Чин ҳамчун рафиқони антифашистӣ бар зидди табаддулоти Франко дар Испания паҳлӯ ба паҳлӯ истода буданд. Дар соли 1936 дар ИМА пилотҳои муборизи сиёҳ вуҷуд надоштанд, аммо се халабони сиёҳ — Ҷеймс Пек, Патрик Рузвелт ва Пол Уилямс ихтиёрӣ буданд, то дар осмони Испания бо фашистон мубориза баранд. Дар хона, сегрегатсия ба онҳо барои расидан ба ҳадафҳои худ дар мубориза бо ҳаво монеъ шуда буд, аммо дар Испания онҳо дар сафҳои зиддифашистӣ баробарӣ пайдо карданд. Кануте Франксон, як ихтиёриёни сиёҳпӯсти амрикоӣ, ки ба ҳайси сармеханики Гаражи Байналмилалӣ дар Альбасете, ки дар он ҷо кор мекард, сабабҳои ҷангашро дар як номаи хона ҷамъбаст кард:

Мо дигар як гурӯҳи аққалиятҳои ҷудогона нестем, ки бар зидди як бузургҷуссаи азим ноумедона мубориза мебарем. Зеро, азизам, мо бо як нерӯи бузурги пешрафта ҳамроҳ шудем ва як қисми фаъоли он шудем, ки масъулияти наҷот додани тамаддуни башариро аз нобудшавии нақшаи як гурӯҳи хурди таназзулёфтагон дар шаҳваташон ба қудрат девона кардааст. Зеро агар мо дар ин ҷо фашизмро несту нобуд кунем, мо мардуми худро дар Амрико ва дар дигар қисматҳои ҷаҳон аз таъқиботи бераҳмона, зиндонҳои яклухт ва кушторе, ки мардуми яҳудӣ дар зери пошнаи фашистии Гитлер азоб мекашанд ва наҷот медиҳанд, наҷот хоҳем дод.

Дар Мадрид, 30 марти соли 1933, донишҷӯён бар зидди нацизм ва фашизм намоиш медиҳанд. (Keystone-France / Getty Images) 15,000 сокинони Ню-Йорк дар паради машъал дар хиёбони 8-ум, ки чанд соат суханронӣ дар Мадисон Сквер Гарден баргузор шуд, раҳпаймоӣ карданд. Парад эътирози иштироки Амрико дар Бозиҳои олимпӣ дар Берлин буд. (Bettmann / Getty Images)

Дар Британияи Кабир, антифашизм ба як ҳаракати муҳим табдил ёфт, зеро антисемитизм ҳамчун як қувваи барҷаста пайдо шуд. Дар моҳи октябри 1936, Освалд Мосли ва Иттиҳоди Бритониёи Фашистҳо кӯшиш карданд, ки аз маҳаллаҳои яҳудиёни Лондон гузаранд. 3000 фашисти Мосли ва 6000 полисе, ки онҳоро ҳамроҳӣ мекарданд, дар муқоиса бо лондонҳои зиддифашистӣ, ки барои боздоштани онҳо омада буданд, аз худ камтар буданд. Тахминҳои издиҳом аз 20,000 то 100,000 фарқ мекунанд. Кӯдакони маҳаллӣ барои ғелонидани мармарҳои худ дар зери ноки аспҳои полис ҷалб карда шуданд, дар ҳоле ки коргарони докҳои ирландӣ, яҳудиёни Аврупои Шарқӣ ва коргарони чапгаро паҳлӯ ба паҳлӯ истода, ба пешрафти раҳпаймоён монеъ шуданд. Онҳо муштҳояшонро мисли антифашистони немис боло бардошта, шиор мехонданд “Пасаран нест” ("Онҳо нахоҳанд гузашт!", Шиори милитсияи испанӣ) ва онҳо бо забонҳои итолиёӣ, олмонӣ ва полякӣ суруд мехонданд. Онҳо муваффақ шуданд: Фашистон нагузаштанд ва кӯчаи Кабелӣ рамзи қудрати иттиҳоди васеи зиддифашистӣ дар хомӯш кардани суханронии нафратангези фашистӣ дар кӯчаҳо шуд.

Дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, антифашизм ба марҳилаи дуввуми худ гузашт, зеро он аз кӯчаҳо ҳаракат карда, дар паҳлӯи онҳое, ки дар курсии қудрат меистоданд, меистод. Уинстон Черчилл ва дигар империалистҳо бар зидди фашизм истоданд, ҳамон тавре ки онҳо тарафдори мустамликадорӣ буданд, ки мардуми Ҳиндустонро барои дастгирии кӯшишҳои ҷангии худ аз гуруснагӣ водор карданд. Иттифоқ байни антифашистҳои содиршуда ва зидди фашистони муваққатӣ ташкил карда шуд. Он ба як ёддошти васоити ахбори иҷтимоӣ табдил меёбад, ки онҳое, ки дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ мубориза мебурданд, антифашист буданд, аммо ин асоси эътиқоди зиддифашистӣ аст. Артиши ИМА, ки дар баробари иттифоқчиён фашистонро мағлуб кард, ҷудо карда шуд, қӯшунҳои сиёҳ ба нақшҳои дараҷаи дуввум интиқол дода шуданд ва наметавонанд дар баробари сарбозони сафед дар як қисм хидмат кунанд. Антифашизм ба бартарияти ҳама гуна гурӯҳҳои сарбозони зиддифашистӣ дар Испания дар паҳлӯи рафиқони Блэк баробар буд, аммо нерӯҳои амрикоӣ дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ин тавр набуданд.

Пас аз ҷанг антифашизм долонҳои қудратро тарк карда, ба кӯчаҳо баргашт. Бритониё бар зидди фашизм мубориза мебурд, аммо ҳеҷ гоҳ нафрати ватаниашро аз худ дур накард ва пас аз ҷанг ҳамдардони боздоштшудаи фашистиро озод кард. Хизматчиёни собиқи яҳудии бритониёӣ, ки дар майдонҳои набардҳои Аврупо бо фашизм мубориза мебурданд, ба хона баргаштанд, то бубинанд, ки мардоне ба мисли Мосли дар фазоҳо суханронии антисемитизм ва зидди муҳоҷиратро идома медиҳанд. Тавассути созмонҳои наве, ки онҳо таъсис доданд, онҳо ба зудӣ ба нутқҳои Мосли ворид шуда, аслан ӯро бо шитоб ба саҳна ва тела додани он аз байн мебурданд.

Ошӯбҳо байни антифашистҳо ва блэкширтҳо (фашистҳои бритониёӣ) барои роҳпаймоӣ аз канори шарқи Лондон, ки ҳоло он Ҷанги Кабели Стрит номида мешавад (ullstein bild Dtl. / Getty Images)

Ҳамин мантиқи зидди муҳоҷират, ки фашизми Мослиро дар Британияи Кабир устувор кард, баъдтар дар солҳои 1980 дар Олмон пайдо шуд ва боз антифашистҳо ба муқобили нафрат ва нажодпарастӣ дар шакли скинхедҳои фашистӣ, ки ба саҳнаи панк ворид шуда буданд, қувват гирифтанд. Ин мавҷи сеюми зиддифашизм тактикаҳоро ба мисли нишастан ҳангоми эҳёи мушти баланд ва логотипҳои сиёҳ ва сурх, ки бобову бибии онҳо дар солҳои 1930 истифода мекарданд, дарбар гирифт.

Аз ҳама радикалӣ ва сершумор дар Гамбург пайдо шуданд, ки дар он гурӯҳҳои гуногуни ҷавонон биноҳои холиро ҳамчун як қисми фарҳанги шаҳрӣ ишғол карданд, ки ҳам Ҷанги Сард ва ҳам мероси фашизмро рад карданд. Вақте ки клуби футболи Олмон ФК Сент Паули варзишгоҳи худро дар наздикии он кӯчонд, фарҳанги зидди нажодпарастӣ ва зиддифашистии squats принсипи роҳнамои клуб шуд. Ҳатто вақте ки дар солҳои 80-ум ҳавасмандии зидди муҳоҷирон ба сиёсати Олмон баргашта буд ва фарҳанги мухлисони футбол ба нажодпарастӣ ва зӯроварӣ табдил ёфт, баъзе мухлисони футболи олмонӣ ва алалхусус онҳое, ки клуби Сент-Паули буданд, бар зидди нажодпарастӣ мубориза бурданд. Ин фарҳанги мухлисон дар байни чапҳои ҷаҳонӣ афсонавӣ шуд ва худи клуб онро пазируфт: Имрӯз стадиони Сент -Паули бо шиорҳое ба мисли “но футбол барои фашистҳо ранг карда шудааст, ” “футбол ҷинс надорад, ” ва “ ҳеҷ инсон ғайриқонунӣ нест. ” Онҳо ҳатто барои гурезаҳо гурӯҳе таъсис додаанд.

Гурӯҳ бо логотипи косахонаи сар ва устухонҳояш аз Гамбург ва қаҳрамони роҳзании зидди авторитарии асри 14 Niolaus Stoertebeker қарз гирифтааст, метавонад муаррифгартарин антифашизм буд. Ман стикерҳои онҳоро дар ҳаммомҳои ифлоси намоишҳои панк дар се қитъа дидам ва дидам, ки парчами косахонаи сар ва устухонҳоро дар як гирдиҳамоии Black Lives Matter ин ҳафта дидаам.

Дар Ню -Йорк дар соли 1938, занони коммунистӣ дастгирии худро аз тарафдорони испанӣ дар давраи ҷанги шаҳрвандии Испания нишон медиҳанд (FPG / Hulton Archive / Getty Images)

Аммо зиддифашизми имрӯза дар парчами парчамҳо дар бозиҳои футбол нест, он дар бораи мубориза, тавассути амали мустақим, нажодпарастон ва геноцидҳо дар куҷое ки набошад, пайдо мешавад. Ихтиёриёни зиддифашистӣ, ки ба таҷрибаи пешгузаштагони худ дар Испания такя мекунанд, аз соли 2015 то кунун оромона аз курдҳои байнулмилалӣ ба шимолу шарқи Сурия мегузаранд, то бар зидди ДИИШ ва даъватшавандагони турк мубориза баранд. Дар минтақаи Сурия, ки бо номи Рохава маъруф аст, ҳамон тавре ки дар Испанияи ҷумҳурихоҳон занону мардон паҳлӯ ба паҳлӯ меистанд, муштҳояшонро барои аксҳо баланд мекунанд ва ифтихори логотипи парчами сиёҳ ва сурхро ҳангоми дифоъ аз мардуми курдҳои партофтаи ҷаҳон нишон медиҳанд.

Вақте ки ихтиёриёни итолиёӣ Лоренцо Орзеттив дар соли 2019 аз ҷониби ДИИШ кушта шуд, мардон ва занони Рожава "Белла Сиао" -ро суруди зиддифашистии солҳои 1920-и Италия месароянд. Ин суруд пас аз тақрибан 90 сол дар кӯҳҳои Сурия маъмул гашт ва имрӯз даҳҳо сабтҳои курдӣ дастрасанд. Тавре ки антифашизм словенҳо ва хорватҳои таъқибшударо муҳофизат мекард, имрӯз барои дифоъ аз мухторияти курдҳо силоҳ мегирад. Бозгашт ба Олмон, Санкт Паули аз ахбори конфедератҳояшон дар Сурия огоҳӣ дорад ва мухлисон аксар вақт кортҳои рангеро барои нигоҳ доштани парчами Рожава дар бозиҳо нигоҳ медоранд.

Ва, албатта, зиддифашизм дар Иёлоти Муттаҳида дубора эҳё шуд. Дар соли 1988 Амали зидди нажодпарастӣ дар асоси он таъсис дода шуд, ки зидди нажодпарастӣ ва антифашизм яксонанд ва номи ARR метавонад барои одамони ИМА дар Калифорния, Портланд, Пенсилвания, Филаделфия, Ню Йорк возеҳтар бошад. ва дар саросари кишвар, гурӯҳҳои мухтор пайдо шуданд, то бо афзоиши сухани нафратангез мубориза баранд, дар назди мардуми ЛГБТКИЯ ва БИПОК бошанд ва бо ҷиноятҳои нафратангез мубориза баранд. Дар Вирҷиния, рӯҳониёни маҳаллӣ ба Антифа такя мекарданд, то мардумро ҳангоми "“Боз кардани RIght ”" дар соли 2017 эмин нигоҳ доранд. Бо истифода аз логотипи антифаи Олмон, мушти баландшудаи RFB ва шиор Пасаран нест, ин гурӯҳҳо дар назди нажодпарастон ва фашистҳо дар Лос -Анҷелес, Милуоки ва Ню -Йорк истода буданд ва#8212 ҳамон тавре ки пешгузаштагони онҳо дар Cable Street буданд. Гарчанде ки ба Антифа барои зӯроварӣ табдил додани тазоҳуроти охирин айбдор карда шуда бошанд ҳам, далелҳои кам вуҷуд доранд, ки афроди марбут ба амали зиддифашистӣ дар паси ҳама гуна хушунатҳо будаанд.

Антифашизм аз соли 1921 хеле тағир ёфт. Фаъолони зиддифашистии имрӯза вақти зиёдеро бо истифода аз иктишофи сарчашмаҳои кушод барои ифшои бартариҳои сафедпӯстон дар интернет сарф мекунанд, зеро онҳо дар кӯча баррикада месозанд. Тавре ки пешгузаштагони онҳо дар Аврупо мекарданд, антифашистон барои мубориза бо хушунат аз зӯроварӣ истифода мекунанд.Ин ба онҳо дар баъзе қисматҳои васоити ахбори омма ҳамчун "авбошони кӯча" ва#8221 шӯҳрат бахшид, ҳамон тавре ки дар Cable Street. Daily Mail дар сарлавҳаи “Reds Attack Blackshirts, Духтарон дар байни маҷрӯҳон ” як рӯз пас аз он ҷанг, ки ҳоло асосан ҳамчун рамзи шахсияти муштараки байни синфи коргари Лондон дониста мешавад.

Вақте ки Элюард МакДаниэлс аз Испания ба ватан баргашт, ӯро аз кор ба ҳайси як маллоҳи савдогар маҳрум карданд ва ҳамкорони ӯ аз ҷониби FBI "антифашистҳои бармаҳал" номида шуданд, гарчанде ки Иёлоти Муттаҳида бо ҳамон пилотҳои фашистӣ мубориза хоҳад бурд танҳо пас аз се сол. Охирин ихтиёриёни амрикоӣ аз Ҷанги шаҳрвандии Испания, як марди яҳудии сафедпӯст бо номи Делмер Берг, соли 2016 дар синни 100 -солагӣ даргузашт. Берг, ки аз ҷониби ФБР таъқиб карда шуда, дар давраи Маккарти рӯйхати сиёҳ ба рӯйхати сиёҳ дохил карда шуда буд, ба ҳайси ноиби президенти музофоти худ хизмат кардааст ’s NAACP филиале, ки бо коргарони муттаҳидаи хоҷагӣ ва Ассотсиатсияи сиёсии Мексика-Амрико ташкил карда шудааст ва фаъолнокии байнисоҳавии ӯро калиди дарозумрии ӯ арзёбӣ кардааст.

Дар робита ба марги Берг, сенатор Ҷон Маккейн як мақола навишт, ки ба ин коммунисти ҷасур ва#8220, ки аз нав сохта нашудааст, салом медиҳад. рафиқони ӯ ҳангоми бозгашт ба Амрико дучор шуданд, аммо Маккейн як шеъри Ҷон Доннро иқтибос кард ва ҳамон шеъре, ки ба романи Хемингуэй дар бораи ҷанги шаҳрвандии Испания унвони он додааст. Бо иқтибос овардани Донне, Маккейн пешниҳод мекунад, ки зидди фашизм ҳамчун як такони асосии инсонӣ аст ва шеъри Донн назари васеъи башардӯстонаеро дар бар мегирад, ки пас аз 300 сол зидди фашистонро бармеангезад:

Марги ҳар мард маро кам мекунад,
Зеро ман дар инсоният иштирок дорам.
Аз ин рӯ, бидонед, ки фиристед
Ки барояш занг мезанад,
Ин барои шумо пулакӣ аст.

Дар бораи Ҷеймс Стут

Ҷеймс Стут таърихнигори антифашизм дар варзиш ва рӯзноманигори озод аст. Таҳқиқоти ӯ қисман аз ҷониби Маркази тадқиқоти олимпии КБО ва Барномаи грантҳои тадқиқотии докторантҳо ва академикҳои аввалия маблағгузорӣ карда мешавад.


Генотсиди мустамликавии Олмон дар Намибия

Аҳолии Гереро, ки 80,000 аҳолӣ дошт, ба 15,000 ва шумораи аҳолии Нама аз 20,000 то 10,000 коҳиш ёфт.

Занони қаҳрамон пеш аз ишғоли Олмон (акс аз ҷониби Улштейн) дар Берлинер Illustrirte Zeitung дар соли 1904 нашр шудаанд

Маҳбусони занҷирбандшудаи Ҳереро дар зери ишғоли колонияи Олмон (аксҳои Улштейн)

Дар тӯли даҳсолаҳо, таърихи мустамликавии Олмон ҳеҷ манфиате надошт, зеро он нисбатан кӯтоҳмуддат буд (1884–1919) ва ба таври бебаҳо ҳисобида мешуд. Олимон таъсиреро, ки дарвинистҳои иҷтимоӣ ва эвгеникҳо дар охири асри 19 ба вуҷуд оварда буданд, нодида гирифтанд, ки дар асоси принсипи Дарвин арзишҳои нави ҳукмронии тоталитариро ба вуҷуд овардаанд.Дар бораи пайдоиши намудҳо, бо ҳисоби бераҳмонаи худ дар бораи табиат ҳамчун муборизаи зӯроварии рақобатпазир барои зинда мондан. Олмон ин арзишҳоро бераҳмона дар колонияҳои Африқо татбиқ кард.

Вақте ки насли нави муаррихони олмонӣ ба таҳқиқи таърихи мустамликадории Олмон дар Африқои Ҷанубу Ғарбӣ (имрӯз Намибия) шурӯъ карданд, генотсиди мардуми Ҳереро аз фаромӯшӣ ба вуҷуд омад. Колонияҳои Олмон дар Африқои Ҷанубу Ғарбӣ як озмоиши илми нажодпарастии Дарвин ва наслкушӣ буданд.

Африқои Ҷанубу Ғарбӣ таҳти ҳукмронии Олмон, 1894-1945 аз ҷониби Ҳелмут Блей, ки соли 1968 ба забони олмонӣ нашр шудааст, генотсиди нажодпарастона (1904-1907) -ро бар зидди аҳолии бумии маҳаллӣ-қабилаҳои чорводории Ҳереро ва Нама-ҳуҷҷатгузорӣ кардааст, ки бар зидди мусодираи мустамликавии немисҳо дар чарогоҳҳои худ дар Африқои Ҷанубу Ғарбӣ (Намибияи имрӯза) исён бардоштаанд. ).

Дар соли 1904, Олмон дар колонияи худ сиёсати нажодпарастиро қабул кард ва фармоне баровард, ки консепсияи нави ҳуқуқии Олмонро ҷорӣ кард - Рассеншанде (ифлосшавии нажодӣ). Фармон издивоҷи байни мустамликадорони немис ва африкоиёнро манъ кард. Ин сиёсатро сиёсати нажодии нобудсозӣ пайгирӣ кард -Вернихтунг - даҳ сол пеш аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ.

Дар соли 1904, тақрибан 150 муҳоҷирони олмонӣ ҳангоми исёни Ҳереро кушта шуданд, гарчанде (тавре ки таърихшинос Питер Гей қайд карда буд) "ба қадри кофӣ онҳо занону кӯдакон ва дигар хориҷиёнро дареғ намедоштанд. ” Ҷавоби Олмон занону кӯдакони Ҳереро дареғ надошт. Генерал Лотар фон Трота, афсари сахти артиши Пруссия масъул буд. Вай исёнро ном бурд, "оғози муборизаи нажодӣ"Ва аз 10,000 то 14,000 сарбоз бурд, ҳадафи изҳоркардаи ӯ нест кардани миллати Ҳереро буд:

"Сиёсати ман буд, ки бо терроризм ва ҳатто бераҳмӣ зӯровариро истифода барам. Ман қабилаҳои саркашро бо дарёҳои хун ва дарёҳои тилло нобуд хоҳам кард. Танҳо пас аз решаканкунии пурра чизе пайдо мешавад. ” (Дарёҳои хун, дарёҳои тиллоӣ аз ҷониби Марк Кокер, 2001) [Тарҷумаи дигар: "Ман медонам, ки қабилаҳои африқоӣ танҳо ба зӯроварӣ итоат мекунанд. Истифодаи ин зӯроварӣ бо терроризми бераҳмона ва ҳатто бо бераҳмӣ сиёсати ман буд ва аст. ” (Ричард Эванс, Рейхи сеюм дар таърих ва хотира, 2015)

Пас аз мағлуб кардани қувваи Ҳереро дар Ватерберг, Тротта эълон кард, ки ҳама Ҳереро "ки дар дохили сарҳади Олмон ёфт шудаанд, бо силоҳ ё чорвои калони шохдор иҷро карда мешаванд. ” Чорводорони Ҳереро, ки дар ин амал дастгир шуда буданд, дар ҳамон ҷо кушта шуданд ва кӯдаконро ба биёбон бурданд, то аз гуруснагӣ бимиранд, ҳатто фармуд, ки обанборҳои онҳоро заҳролуд кунанд.

Эътирозҳои гурӯҳҳои мазҳабӣ дар Олмон боиси тағйири сиёсат гардиданд, ки бумиён ба "лагерҳои консентратсионӣ" ронда шуданд - Мавзуна - ки дар он чо хамчун коргарони гулом берахмона ва гурусна буданд. Аҳолии тахминии Гереро аз 80,000 то 15,000 кам карда шуд ва аз 20,000 қабилаи Нама танҳо 10,000 зинда монд. Натиҷаи вокуниш ба вуҷуд омад ва Тротаро соли 1905 ба Олмон бозхонд карданд.

Лотар Тротаро дар Гамбург ёдгорӣ карданд

Сарфи назар аз эътирозҳо, нашрияи расмии Ситоди генералии Олмон, Der Kampf, ба маъракаи Трото ишора мекунад "нест кардани миллати Ҳереро"Ҳамчун дастоварди" олиҷаноб ". Пас аз ҷанг, ҳукмронии колония маҳдудиятҳои сафарро ҷорӣ кард ва ҳамаи мардуми бумии аз 7 -сола боло мебоист пӯшидани диски металлии дорои рақами мушаххас дошта бошанд. Блей ин қатли генотсидии нажодиро (1904-1907) ҳуҷҷатгузорӣ карда, қайд кард, ки эвгеника ҳамчун асоснокии он истифода шудааст. Вай пешниҳод кард, ки генотсиди Ҳереро/Нама прототипи Ҳолокост бошад.

Солҳои 60 -ум даврае буданд, ки инкор карданро фаромӯш карда буд ва онро "хомӯшии бузург" меномиданд, замоне, ки ҳеҷ як олмонӣ ба таҳқири ваҳшиёнаи ҳукумати Олмон манфиатдор набуд - на Ҳолокости яҳудиён, на дар колонияи собиқи Африқо . Ҳамин тавр, масъалаи муқоиса то солҳои 90 -ум беҷавоб монд.

Вақте ки таваҷҷӯҳ ба таърихи мустамликавии Олмон дар солҳои 90 -ум эҳё шуд, пайдоиши мустамликавии илми нажодӣ ва таърихи таҷрибаи мустамликавии Олмон ногаҳон барои муаррихони давраи фашистӣ аҳамият надошт. Китоби Блей соли 1996 дар нашри такмилёфта бо забони англисӣ дубора бароварда шуд (Намибия таҳти ҳукмронии Олмон) ва китобҳо ва мақолаҳои сершумор дар бораи сиёсати нажод навишта шудаанд, ки дар мустамликадории Олмон дар Африқои Ҷанубу Ғарбӣ ва Африқои Шарқӣ ҷои намоёнро ишғол кардаанд. Мустамликадорони олмонӣ ба қабилаҳои чорводор Ҳереро ва Нама, ки ба намунаи Дарвин шабеҳ буданд, режими тоталитарӣ ҷорӣ карданд Пайдоиши намудҳо ва эътиқод ба он, ки тартиботи табиӣ як муборизаи хушунатбахши рақобат барои зинда мондан аз ҳама мувофиқтарин аст.

Байни солҳои 1904-1908 қабилаҳои Ҳереро ва Нама кушта шуданд, ҳазорон нафар парронда шуданд ва ҳазорон нафари дигар ба чарогоҳ бурда шуданд. Konzentrationslager - "лагерҳои консентратсионӣ" (аввалин истилоҳи расмии Олмон аз ин истилоҳ) -ки дар он чо аз гуруснагй, берахмй ва то марг кор мекарданд. Дар ҷазираи Шарк - маъруф ба "лагери марг" – маҳбусон дар таҷрибаҳои даҳшатноки илмӣ истифода мешуданд. сарҳои буридаи онҳоро анатомистҳо ва антропологҳои олмонӣ чен карда, каталог кардаанд. Дар байни онҳо антрополог/ эвгеник Евген Фишер, директори Институти антропологияи Кайзер Вилҳелм буд. Вай кӯшиш кард, ки бартарияти нажоди ориёиро собит кунад - ҳам дар Африқои Ҷанубӣ ва ҳам баъдтар ҳамчун "гигиенисти нажодӣ" дар давраи Рейхи сеюм. Ҳадди аққал 300 косахонаи сар барои таҳқиқоти минбаъда ба Олмон фиристода шуданд.

Аз призмаи эвгеника дида мешавад, ки мувофиқтаринҳо (нажоди ориёӣ) зинда монданд, дар ҳоле ки одамони сиёҳ таваллуд шуда буданд, то онҳоро азхуд кунанд. Муҳандисони нажоди Кайзер калиперҳо ва диаграммаҳои краниометрияро барои чен кардани сари буридашудаи қабилаҳои Нама гӯшҳо ва пойҳои онҳоро атавизми "даҳшатовар" ҳисобиданд. Зоолог Леопард Шултзе қайд кард, ки гирифтани "қисмҳои бадан аз ҷасадҳои тару тозаи ватанӣ иловаи хуш омаданд. ” Тақрибан 300 косахонаи сар барои озмоиш ба Олмон фиристода шуд, ки аксари онҳо аз маҳбусони лагери консентратсионӣ буданд.

Таърихчиён далелро таъкид мекунанд, ки дар ҳоле ки дигар истилогарони мустамлика бераҳм буданд, нажодпарастии Олмон дар соли 1905 шадид буд, он ба истилоҳоти ҳуқуқии Олмон ворид шуд - Рассеншанде (ифлосшавии нажодӣ) - вақте ки издивоҷ байни мустамликадорони олмонӣ дар Африқои Ҷанубӣ ва африкоиён манъ карда шуд. Таърихшиноси барҷастаи Бритониё Ричард Эванс қайд кард, ки:

Танҳо олмониҳо лагерҳои консентратсионӣ ҷорӣ намуд, онҳоро чунин номид ва дидаю дониста шароит фароҳам овард чунон сахтгирона буд, ки ҳадафи онҳо возеҳу равшан нест кардани маҳбусон буд ва маҷбур кардани онҳо ба кор. (Ба фашистон вогузоштани истилоҳи хунуккунандаи "нобудкунӣ тавассути меҳнат" гузошта мешавад.)

Танҳо фашистон як кӯшиши ошкоро барои нест кардани як халқи мустамликадорро дар асоси нажод пеш гирифтанд. Танҳо олмониҳо издивоҷи муштаракро дар колонияҳои худ қонунан манъ карданд. Танҳо олмониҳо баъдан маъракаи нобудсозии нажодиро дар миқёси умумиҷаҳонӣ роҳандозӣ карданд, ки на танҳо яҳудиёни Аврупоро, балки эҳтимолан сокинони яҳудии боқимондаи оламро дар бар мегирифт. Оё байни ин ду робита вуҷуд дошт? ” (Эванс, Рейхи сеюм дар таърих ва хотира, 2015)

Дар мақолаи Бенҷамин Мадли дар Таърихи Аврупо дар семоҳа (2005) тафтиш кард, ки чӣ гуна риторикаи генотсид, ҷанги нобудшавӣ ва истифодаи лагерҳои консентратсионӣ дар тӯли вақт интиқол дода шуда, аз ҷониби фашистон қабул карда шудааст. Вай мустамликаи Олмонро тафтиш мекунад Лебенсраум ва Вернихтунг (нест кардан) сиёсатҳо дар доираи амалҳои бераҳмонаи мустамликавии аврупоӣ, аммо хусусиятҳои фарқкунандаро қайд мекунад.

"Он чизе, ки генотсиди Олмони Африқои Ҷанубу Ғарбиро аз аксари дигар куштори оммавии мустамликавӣ фарқ мекунад, далели он аст, ки олмониҳо дар Намибияи мустамликавӣ сиёсати Вернихтунг ё нобудкуниро ифода ва амалӣ карда буданд ... Колонизаторони Олмони Африқои Ҷанубу Ғарбӣ дар татбиқи як Велтаншауунг, ки баъдтар фашистон, ки дар он олмониҳои олӣ бар олмониҳои зеризаминӣ бо бераҳмӣ ва ғуломӣ ҳукмронӣ мекарданд. Ин парадигма ғояҳо ва усулҳои навро барои мустамликадории фашистӣ фароҳам овард, ки ба Олмон ва ба фашистони оянда интиқол дода шуданд ... Ҳерман Гёринг, Евген Фишер ва Франц Риттер фон Эпп барои интиқоли идеяҳо ва усулҳо байни колония ва Олмони фашистӣ ҳамчун каналҳои инсонӣ хизмат мекарданд.

Қонунҳои нажодпарастии Олмони Африқои Ҷанубу Ғарбӣ мафҳумҳои ҳуқуқиро пешкаш карданд, ки баъдтар қонунгузорони фашистӣ татбиқ карданд. Тавре ки дар колония, "Мишлинге" дар Вазорати адлияи фашистӣ як мавзӯи нигаронкунанда шуд, дар ҳоле ки ҳам қонуни дифои соли 1935 издивоҷи сарбозонро бо "асилони ориёӣ" манъ мекунад ва қонунҳои Нюрнберг издивоҷ ва ҷинсро байни яҳудиён ва "ориёӣ" манъ мекунад Олмонҳо танҳо вариантҳои қонунҳои Олмон дар Африқои Ҷанубу Ғарбӣ бар зидди издивоҷи ҳамҷинс ва ҳамзистӣ буданд. "(Мадли." Аз Африқо то Освенцим: Чӣ гуна идеяҳо ва усулҳои аз ҷониби Олмони Африқои Ҷанубу Ғарбӣ аз ҷониби фашистон дар Аврупои Шарқӣ қабул ва таҳияшуда " Таърихи Аврупо дар семоҳа, 2005)

Нависандаи бритониёӣ Ҷон Льюис-Стемпел низ генотсиди Намибияро ҳамчун пешгӯии Ҳолокост мешуморад:

"Пас аз латукӯби Ҳереро дар набардҳои Уотерберг, Тротта наҷотёфтагонро ба биёбони бераҳмонаи Омахеке ронд, то онҳо аз ташнагӣ ва гуруснагӣ бимиранд. Чоҳҳои обӣ аз ҷониби "посбонии тозакунандаҳо" -и Шутзтрупе, артиши мустамлика заҳролуд шуданд, то Ҳереро аз истифодаи онҳо пешгирӣ кунанд.

Дар Берлин ситоди генералии Олмон ба таври ошкоро Тротаро барои чораҳои "нест кардан" ситоиш кард. То соли 1905 гурезаҳои Ҳереро, ки ҳанӯз дар Омахе зинда буданд, хеле заиф буданд, ба ҷуз таслим шудан дигар коре карда наметавонистанд. Онҳоро ҷамъ карда, ба вагонҳои чорводор савор карданд ва бо қатора ба лагерҳои консентратсионӣ фиристоданд, ки дар он ҷо меҳнати ғуломони роҳи оҳани нави колония шуданд.

Занон аз ҷониби Schutztruppen ба таври системавӣ таҷовуз карда шуданд ва ин ҳодисаҳо тавассути камераи навпечшудаи Kodak Rolak ба аксҳо мубаддал шуданд. Пас аз ин тасвирҳо ҳамчун открыткаи порнографӣ ба Олмон фиристода шуданд… (Daily Express, Январи 2014)


Олмон биринҷҳои Бенинро, ки дар асри 19 аз Африқо ғорат шудаанд, ба ватан бармегардонад

Артефактҳои биринҷии Бенин дар Осорхонаи Kunst und Gewerbe дар Гамбург, Олмон намоиш дода мешаванд. Консорсиуми байналмилалӣ барои бозгардонидани осоре, ки дар охири асри 19 ғорат шуда буданд, кор мекунад. Даниэл Бокволдт/иттифоқи тасвир тавассути Getty Images пинҳон кардани сарлавҳа

Артефактҳои биринҷии Бенин дар Осорхонаи Kunst und Gewerbe дар Гамбург, Олмон намоиш дода мешаванд. Консорсиуми байналмилалӣ барои бозгардонидани осоре, ки дар охири асри 19 ғорат шуда буданд, кор мекунад.

Даниэл Бокволдт/иттифоқи тасвир тавассути Getty Images

Мақомоти Олмон мегӯянд, ки онҳо бо Нигерия дар бораи баргардонидани ҳиссаи осори ғоратшуда бо номи Бенин биринҷӣ ба созиш расидаанд.

Ҳазорҳо лавҳаҳо ва ҳайкалҳо аз ҷониби подшоҳони қадимаи Бенин - ҳоло ҷануби Нигерия, на миллати муосири Бенин - аз ҷониби сарбозони бритониёӣ дар рейди соли 1897 ғорат карда шуданд ва дар ниҳоят аз ҷониби осорхонаҳо асосан дар Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида ба даст оварда шуданд.

Дар тӯли даҳсолаи охир, консорсиум бо номи гурӯҳи муколамаи Бенин барои ҳамкорӣ бо осорхонаҳои Олмон ва дигар халқҳои Аврупо барои баргардонидани ин асарҳо ва ташкили намоишгоҳи доимӣ дар Бенин кор мекунад. Мақомоти Олмон рӯзи панҷшанбе эълом карданд, ки бо Нигерия кор хоҳанд кард, то дар соли оянда баъзе бронзҳои Бенинашро баргардонанд.

"Иштирокчиён мувофиқат мекунанд, ки баррасии гузаштаи мустамликавии Олмон як масъалаи муҳим барои тамоми ҷомеа ва вазифаи асосии сиёсати фарҳангист", онҳо дар як нашри муштарак навиштаанд.

Мақомоти Олмон ҳадаф доранд, ки аввалин биринҷии Бенинро соли оянда баргардонанд ва то тобистони имсол нақшаҳо ва ҷадвалҳои мушаххасро нашр хоҳанд кард. Онҳо гуфтанд, ки онҳо "омодагии худро барои бозгашти назарраси ашёҳо тасдиқ мекунанд", аммо дарро барои нигоҳ доштани баъзеи онҳо боз гузоштанд.

"Муҳокимаҳо бо шарикони Нигерия бояд на танҳо ба лоиҳаҳои бозгашт ва ҳамкорӣ дар Нигерия, балки инчунин ва чӣ гуна Бенин Бронзес, ҳамчун як қисми мероси фарҳангии инсоният, дар оянда дар Олмон низ намоиш дода шаванд", - гуфтанд онҳо.

Мақомоти расмӣ гуфтанд, ки осорхонаҳои сершумори Олмон дар ихтиёри Бенин биринҷӣ мебошанд. Онҳо шахсонеро, ки ба гурӯҳи муколамаи Бенин шомил нестанд, даъват карданд, ки ба талошҳои онҳо ҳамроҳ шаванд.

Ба гуфтаи муаллиф Дэн Хикс, ин объектҳои таърихӣ нисбат ба кишвари худ дар саросари ҷаҳон парокандаанд. Вай ба Art News гуфт, ки 45 муассиса дар Британияи Кабир ва 38 дар ИМА Бенин биринҷӣ доранд, дар ҳоле ки ҳамагӣ нӯҳ дар Нигерия.

Тавре хабаргузории Ассошиэйтед Пресс менависад, Осорхонаи этнологии Берлин яке аз бузургтарин коллексияи осори ҷаҳон аз салтанати қадим аст. Инвентаризатсияи он тақрибан 530 ашё, аз ҷумла 440 биринҷиро дар бар мегирад. Ва тақрибан 900 чунин осор танҳо дар Осорхонаи Бритониё нигоҳ дошта мешаванд.

Дизайн ва санъат

Дар саросари Аврупо, осорхонаҳо дубора фикр мекунанд, ки бо коллексияҳои санъати африқоии худ чӣ кор кунанд

Фаъолон торафт бештар аз муассисаҳои фарҳангӣ даъват мекунанд, ки биринҷии Бенинҳои худро, ки ба таври васеъ ҳамчун рамзи истилои мустамликавӣ ба Нигерия баргардонида мешаванд, баргардонанд, гарчанде ки кам касон ин корро кардаанд.

Давлати Фаронса ду сол пеш ваъда дода буд, ки то соли 2021 26 чунин бозёфтро ба ватан бармегардонад, аммо тавре Art Art дар ин моҳ хабар дод, то ҳол ҳеҷ кас ба таври доимӣ кишварро тарк накардааст.

Ва дар ҳоле ки ҳукумати Бритониё гуфтааст, ки муассисаҳо бояд осори баҳсбарангезро "нигоҳ доранд ва тавзеҳ диҳанд", ба назар мерасад, ки баъзе осорхонаҳои минтақавии Бритониё бо ин розӣ нестанд.

Донишгоҳи Абердини Шотландия моҳи гузашта эълом дошт, ки ба далели нигарониҳои ахлоқӣ як нимпайкараи дар солҳои 1950 -ум харидашударо ба зудӣ бармегардонад.

"Гурӯҳи мо ба хулосае омад, ки ин ҳамчун ғорат ба даст омадааст ва аз ин рӯ, мо эҳсос накардаем, ки мо унвони маънавӣ дорем" гуфт Нил Кертис, роҳбари осорхонаҳо ва коллексияҳои махсуси Донишгоҳи Абердин.


Президент Труман доктринаи Труманро эълон мекунад

Дар як суханронии драмавӣ дар ҷаласаи муштараки Конгресс, президент Гарри С.Труман аз ИМА барои Юнон ва Туркия барои пешгирии ҳукмронии коммунистии ду миллат кумак мепурсад. Таърихчиён аксар вақт суроғаи Truman ’ -ро, ки ҳамчун доктринаи Труман маъруф аст, ҳамчун эълони расмии Ҷанги Сард номбар кардаанд.

Дар моҳи феврали соли 1947, ҳукумати Бритониё ба Иёлоти Муттаҳида хабар дод, ки дигар наметавонад кумаки иқтисодӣ ва низомии ба Юнон ва Туркия расонидашударо аз охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ расонад. Маъмурияти Труман боварӣ дошт, ки ҳарду миллатро коммунизм таҳдид мекунад ва аз фурсат даст кашид, ки бар зидди Иттиҳоди Шӯравӣ мавқеи сахт бигирад. Дар Юнон нерӯҳои чапгаро аз поёни Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бо ҳукумати шоҳии Юнон меҷангиданд. Дар Туркия, шӯравӣ талаб мекарданд, ки назорат аз болои Дарданелл, ки қаламрави он Туркия тавонист дар роҳи обии стратегии Баҳри Сиёҳ то Баҳри Миёназамин ҳукмронӣ кунад.


Муқаддима

Сифилис як бемории ҷинсӣ аст, ки аз ҷониби Treponema Pallidum, як бактерияе, ки ба гурӯҳи Spirochaets phylum, тартиби Spirochaetales, оилаи Spirochaetaceae тасниф шудааст, вуҷуд дорад, аммо ҳадди аққал се намуди дигари маълуми бемориҳои трепонемии инсон ба монанди трепонема pertenue мавҷуданд, ки боиси ҷоғ, Treponema carateum боиси пинта ва Treponema pallidum endemicum-барои сифилиси беҷел ё эндемикӣ масъул аст. Чор узви оилаи бактерияҳоро бо усулҳои морфологӣ, химиявӣ ё иммунологӣ фарқ кардан мумкин нест [1,2]. Аз бактерияҳои дар боло зикршуда, сифилис ягона бемории трепонемалӣ бо роҳи ҷинсӣ мегузарад, зеро дигар шароит тавассути тамоси мустақим бо шахси сироятшуда интиқол дода мешавад [3].

Сифилис аз ибтидо як бемории стигматизатсияшуда ва нангин буд, ки ҳар кишваре, ки аҳолии он аз сироят гирифтор шуда буд, кишварҳои ҳамсоя (ва баъзан душман) -ро барои сар задани беморӣ айбдор мекард. Ҳамин тариқ, сокинони имрӯза, Италия, Олмон ва Британияи Кабир ба сифилис ва "бемории фаронсавӣ" ном гузоштанд, фаронсавӣ онро "бемории неаполитӣ" номиданд, русҳо номи "бемории полякӣ" ва#x02019, Лаҳистон онро "бемории олмонӣ" ва "x02019" номидааст, Даниягӣ, Португалия ва сокинони Африқои Шимолӣ онро "бемории испанӣ/кастилӣ" ва#туркҳо истилоҳи "бемории христианӣ" ва#x02019 номидаанд. Гузашта аз ин, дар шимоли Ҳиндустон, мусулмонон ҳиндуҳоро дар сар задани мусибат айбдор карданд. Аммо, ҳиндуҳо мусулмононро айбдор карданд ва дар ниҳоят ҳама аврупоиҳоро айбдор карданд [4-6].

Дар асри 16, Жан Фернелиус, муаллими Париж, ки кор ва манфиатҳои ӯ ба табобати симобии ин беморӣ равона карда шуда буд, истилоҳи ‘lues venera ’ (‘ зараррасонҳои ҷинсии ’) -ро дар шартномаи бахшида ба ин беморӣ [7]. Аз ин рӯ, истилоҳи ‘syphilis ’ аз ҷониби Ҷироламо Фракасторо, шоир ва шахсияти тиббӣ дар Верона ҷорӣ карда шудааст. Корҳои ӯ ва#x0201cСифилис Морбус Галликус ” (1530) се китобро дар бар мегирад ва як хислатеро бо номи Сифилус пешкаш мекунад, ки чӯпони рамаҳои шоҳ Алкихтус буд, ки аз мифологияи юнонӣ буд. Дар афсонаи Fracastoro ’, Сифилус, ки аз Аполлон барои хушконидани дарахтон ва истеъмоли чашмаҳое, ки рамаҳои чӯпонро ғизо медоданд, девона шуда, қасам хӯрд, ки Аполлонро не, балки Подшоҳи ӯро парастиш мекунад. Аполлон хафа мешавад ва ба одамони гирифтори бемории хушсифат бо номи сифилис лаънат мехонад, пас аз номи чӯпон ва#x02019. Бадбахтӣ ба тамоми аҳолӣ, аз ҷумла шоҳ Алситус паҳн шуд. Нимфаи Аммерика ба сокинон маслиҳат дод, ки қурбониҳои Аполлонро бидиҳанд, ки якеаш худи Сифил буд ва инчунин ба Ҷуно ва Теллус қурбонӣ кунад, ки охирин ба мардум дарахти Гуаяк (Guaiacum officinale) -ро пешниҳод мекунад, ки дар замонҳои хеле табобатӣ буд. Фракасторо [6-8].

Гипотезаҳо дар бораи пайдоиши сифилис

Гипотезаи пеш аз Колумбия. Тарафдорони ин гипотеза мегӯянд, ки на танҳо сифилис дар ҷаҳони кӯҳна ва ҳам нав паҳн шудааст, балки дигар бемориҳои трепонемалӣ. Дар Аврупо, аксари ин шартҳо бо махав иштибоҳ карда шуданд [3]. Тибқи ин гипотеза, пинта дар минтақаи Африқо-Осиё то соли 15.000 пеш аз милод ба вуҷуд омадааст, ки дорои обанбори ҳайвонот аст. Явҳо дар натиҷаи мутатсияҳо дар пинта тақрибан 10.000 пеш аз милод пайдо шуда, ба тамоми ҷаҳон паҳн шуданд, ба истиснои қитъаи Амрико, ки дар он ҷудо буд. Сифилиси эндемикӣ аз интихоби даҳҳо трепонемаҳо дар натиҷаи тағирёбии иқлим (пайдоиши иқлими хушк) тақрибан 7000 пеш аз милод аз даҳон пайдо шудааст. Тақрибан 3000 пеш аз милод сифилиси бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда аз сифилиси эндемикӣ дар Осиёи Ҷанубу Ғарбӣ бар асари паст шудани ҳарорати давраи пас аз пирях пайдо шуда, ба Аврупо ва боқимондаи ҷаҳон паҳн шудааст. Дар ибтидо он ҳамчун як бемории сабук зоҳир мешуд, ки дар охири асри XV дар ниҳоят шадидтар мешуд ва дар заҳролудӣ меафзуд ва аз чандин мутация азоб мекашид [.2,3].

Гипотезаи воҳиди. Баъзе муаллифон ҳамчун як варианти гипотезаи пеш аз Колумбия ҳисобида мешаванд, он тарафдорӣ мекунад, ки бемориҳои трепонемалӣ ҳамеша паҳншавии глобалӣ доштанд. Мувофиқи ин назария, ҳам сифилис ва ҳам бемориҳои ғайрисенералии трепонемалӣ вариантҳои як сироят мебошанд ва фарқиятҳои клиникӣ танҳо аз сабаби тағирёбии ҷуғрофӣ ва иқлим ва дараҷаи рушди фарҳангии аҳолӣ дар минтақаҳои нобаробар ба амал меоянд. Хулоса, pinta, yaws, сифилиси эндемикӣ ва сифилиси венералӣ ҳамчун аксуламали мутобиқшавии Т.Паллидум ба тағирот дар муҳит, фарқиятҳои фарҳангӣ ва робитаи байни аҳолии гуногун ҳисобида мешаванд [3,9]. Аз ин ҷиҳат, yaws дар Африқои Марказӣ ва Ғарбӣ як нуқтаи ибтидоӣ доштанд, ки ба нимҷазираи Иберия паҳн шуда буданд ва дар баробари забт ва фурӯши африкоиён ҳамчун ғулом, панҷоҳ сол пеш аз сафари Колумб ва#x02019. Явҳо, ки он замонҳо дар Африқо эндемикӣ буданд, дар кишварҳои дорои шароити иқлимӣ ба мисли кишварҳои аслӣ бетағйир мемонданд, аммо дар кишварҳои дорои иқлими хунуктар ва хушктар, ки дар он гигиенаи шахсӣ нодида гирифта мешуд, ба сифилиси эндемикӣ мубаддал мешуданд. ба сифилиси заҳролуд дар он минтақаҳое, ки сокинонашон ҷомеаи мутамаддинро намоиш доданд ва ба гигиенаи шахсӣ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир карданд. Тарафдорони ин гипотеза назарияро номувофиқ меҳисобанд, ки мувофиқи он 44 узви экипажи Кристофер Колумб ва 10 мардуми бумии ба Аврупо овардашуда метавонанд барои паҳншавии сифилис дар тӯли чанд сол дар тамоми Аврупо айбдор карда шаванд.10,11].

Гипотезаи Колумбия. Ин гипотезаи хеле маъмул мегӯяд, ки навигаторҳо дар флоти Колумб мебоист дар соли 1493 ҳангоми баргаштанашон ба дунёи нав мусибат меоварданд.3,12]. Ин назария бо ҳуҷҷатҳои мансуб ба Фернандес де Овьедо ва Руи Диаз де Исла, ду табиби асли испанӣ, ки дар лаҳзаи бозгашти Кристофер Колумб аз Амрико ҳузур доштанд, тасдиқ карда мешавад. Аввалин, ки шоҳи Испания Фердинанд дар Ҷаҳони Нав фиристодааст, тасдиқ мекунад, ки беморие, ки бори аввал дар Аврупо дучор шуда буд, он замон ба мардуми бумӣ, ки аллакай усулҳои мукаммали табобатро таҳия карда буданд, шинос буд. Дар мавриди Руй Диаз де Исла, табиб сифилисро ҳамчун бемории номаълум эътироф мекунад, ки то ҳол дида нашудааст ва ҳеҷ гоҳ тасвир нашудааст , як қисми ҷазираҳои Гал ápagos. Руй Диаз де Исла инчунин онест, ки дар як дастнавис гуфта шудааст, ки Пинзон де Палос, пилоти Колумб ва инчунин дигар аъзои экипаж ҳангоми бозгашт аз Дунёи Нав аз сифилис азият мекашанд [10,12].

Аз он вақт инҷониб, мухолифони сершумори гипотезаи Колумбия кӯшиш мекарданд, ки мавҷудияти сифилисро дар Дунёи Қадим исбот кунанд, то далелҳоеро дар бар гиранд, ки аз осори мушаххас дар боқимондаҳои скелетӣ то сафари Колумб дар Амрико навишта шудаанд. Зиндагии радиокарбон дар якҷоягӣ бо дигар воситаҳои муосири шиносоӣ ва инчунин бодиққат тафтиш кардани чунин боқимондаҳо исбот кард, ки ҳамаи қисмҳои скелетӣ бо осеби луетикии мушаххас на пештар, балки пас аз соли 1492 навишта шудаанд. гипотезаи Колумбия воқеан осеби сифилисро нишон медоданд. Аммо, дар 16 порчаи устухон ташхиси сифилисро тасдиқ кардан мумкин аст ва усулҳои муосири шиносоӣ пайдоиши қабл аз Колумбияро нишон доданд. Харпер ва дигарон. дар як мақолае, ки соли 2011 нашр шуда буд, шарҳ дод, ки ҳамаи ин кузоваҳо дар минтақаҳои соҳилии Аврупо ҷойгир шудаанд, ки дар онҳо хӯроки баҳрӣ қисми муҳими парҳези сокинонро ифода мекунад. Хӯроки баҳр дорои карбони кӯҳна аз қаъри уқёнус мебошад, ки ба знакомствшавии карбон халал мерасонад, аз ин рӯ, пас аз ислоҳҳо ва тасҳеҳи мувофиқ исбот кардан мумкин аст, ки скелетҳоро аслан то баргаштани Колумб ба Аврупо, тавре ки қаблан баррасӣ шуда буд, номбар кардан мумкин набуд [13].

Баръакси Аврупо, қитъаи Амрико тавонист далелҳои возеҳе пешниҳод кунад, ки мавҷудияти сифилисро дар давраи пеш аз Колумбия тасдиқ мекунанд. Дар робита ба ин, осеби устухонҳое, ки барои ташхиси сифилис хосанд, ки дар соҳаҳои мухталиф муайян карда шудаанд, пеш аз кашфи Колумб дар Амрико, барои мавҷудияти сифилис дар ин минтақаҳо даъво мекунанд. Илова бар ин, таърихи карбогидратҳои пораҳои устухон синни чандин ҳазорсоларо нишон дод [4,14].

Сифилис дар Аврупо

Дар соли 1489, Папаи Инносенти VIII бо Фердинанд I -и Неапол ихтилоф дошт, зеро шоҳи Италия аз пардохти қарзи худ ба ӯ даст кашид. Ҳамин тариқ, Папа ба Чарлз VIII подшоҳии Неаполро пешниҳод кард, ки ӯ аз Фаронса буд ва то андозае ҳақ дошт, ки дар ин қаламрав аз ҷониби бибии падараш Марям Анҷу ҳукмронӣ кунад. Дар соли 1494 Фердинанд I мурд ва вориси ӯ Альфонсо II даъвои худро ба Герсогии Милан эълон кард, ки онро Лудовик Сфорза муддати тӯлонӣ назорат мекард. Людовик Сфорза, барои пешгирии таҳдиди Алфонсо II, Чарлз VIII -ро ташвиқ кард, ки пешниҳоди Папаи Инносенти VIIIро қабул кунад ва салтанати Неаполро забт кунад. Дар охири соли 1494, як сол пас аз бозгашти Колумб аз аввалин экспедитсияаш ба Амрико, Чарлз VIII бо лашкари 25.000 мардона, асосан Фламманд, Гаркон, Швейтсария, Испания ва ҳатто зархаридони итолиёвӣ вориди Италия шуд. Дар ибтидо лашкари ӯ ба Рум ворид шуд, ки дар он ҷо дар давоми як моҳ он ҳаёти бефосилаи бепоёнро пеш бурд. Дар моҳи феврали соли 1495, лашкари Чарлз VIII ба Неапол ворид шуд ва бидуни муқовимат дучор шуд, зеро артиши Неаполитан на бештар аз 1000 нафар зархаридони итолиёвӣ, олмонӣ ва испанӣ буд. Артиши Фаронсаро сокинони маҳаллӣ бо умеди зиндагии беҳтар дар зери ишғоли Фаронса пазироӣ карданд, аммо баъдтар онҳо шоҳиди шукуфоии бузурги дуздӣ, фисқу фуҷур ва бетартибӣ ақидаи худро дигар карданд. Қудрати афзояндаи Чарлз VIII боиси иттифоқе шуд, ки аз ҷониби шоҳзодаҳои Италия, аз ҷумла Людовик Сфорза, ки Чарлз VIII -ро дар набардҳои Форново дар моҳи июли 1495 мағлуб кард. Маҳз дар ин ҷанг табибони итолиёӣ бори аввал беморие тавсиф карданд дар ҷасадҳои сарбозони фаронсавӣ ва#x02019 дидаанд, ки ҳамчун оташфишонии умуми иборат аз пустулҳо зоҳир мешаванд, аз пес ва филфази даҳшатноктар ва метавонад марговар бошад ва тавассути алоқаи ҷинсӣ интиқол дода шавад. Беморӣ сифилис буд ва ба зудӣ артиши Фаронса барои паҳн кардани ин беморӣ дар саросари Италия айбдор карда шуд [12,15].

Лаура М.Гоу, мутахассиси таърихи тиб, қайд мекунад, ки шароити ҷанг барои авҷи аввали сифилис майдони мусоидро ифода мекард. Он ҳангоми ҳуҷуми Италия аз ҷониби артишҳои фаронсавӣ, дар даврае рух дод, ки ҳамаи қудратҳои бузурги Аврупо (Фаронса, Испания, Империяи Руми Муқаддас ва Папа) мехостанд нимҷазираи Апеннинро зери даст гиранд. Азбаски ҳам лашкари Фаронса ва ҳам Итолиё аз зархаридоне, ки аз тамоми Аврупо оварда шуда буданд, сохта шуда буданд ва чун ҷангҳо 30 сол идома ёфтанд ва фосилаи кофӣ на танҳо барои издивоҷҳо байни мардикорону духтарони маҳаллӣ, балки барои таҷовуз ва танфурӯшӣ-беморӣ вақте ки зархаридон ба ватан баргаштанд, дар саросари Аврупо зуд паҳн шуданд [15,16].

Ҷанбаи муҳими баррасишаванда ин аст, ки сифилис дар ибтидо як бемории вазнинии шадид буда, дар эволютсияи худ нисбат ба сифилиси имрӯза зудтар паҳншаванда ва атипикӣ буд, ҳолатҳои марговар кам набуданд. Тарафдорони гипотезаи Колумбия ҷонибдорӣ мекунанд, ки шиддати шадид, агар ин ҳолат асосан аз навгониаш бошад, зеро аҳолӣ вақт надошт, ки бар зидди ин беморӣ иммунитет ба даст орад, зеро сифилиси зуҳравӣ дар Аврупо эндемикӣ шуд, штаммҳои муайяни T. pallidum интихоб карда шуд ва беморӣ роҳи сабуктар гирифт [17].

Паҳншавии сифилис дар саросари Аврупо аксар вақт бо ҳуҷуми Неапол аз ҷониби артиши Фаронса алоқаманд буд. Аммо, аз он вақт инҷониб назарияҳои камтар маъмул таҳия карда шуданд. Дар соли 1492 Фердинанд де Арагон ва Изабел аз Кастилия Фармони ихроҷи яҳудиёнро нашр карданд ва изҳор доштанд, ки ҳамаи ашхоси асли ибрӣ, ки аз табдил ба католик саркашӣ мекунанд, бояд аз Испания ва дигар минтақаҳои он хориҷ карда шаванд. Ба ин муносибат, тақрибан 200.000 яҳудӣ кишварро ба Африқои Шимолӣ ва Аврупои Ҷанубӣ тарк карданд. Дар роҳ, як қисми онҳо муваққатан дар дарвозаҳои Рум қарор гирифтанд, ки ба онҳо дар Рум иҷозат надоданд ва дар диаспораи нав авҷе ба амал омад, ки 30000 нафарро кушт. Бо вуҷуди ҳама кӯшишҳо, ин беморӣ баъдтар ҳамчун сифилис ба шаҳри Рум ворид шуд. Аз ин рӯ, баъзе солноманигорони он замон яҳудиёнро дар паҳншавии сифилис дар Аврупо айбдор мекарданд, ба гуфтаи онҳо, ин беморӣ қабл аз ҳамлаи фаронсавӣ дар Неапол дар соли 1495 дар қаламрави Италия мавҷуд буд [.6,12,17,18].

Сифилис дар муаррифии бадеӣ

Қадимтарин муаррифии бадеии сифилис дар кӯзаи Перу, ки ба асри VI тааллуқ дорад, ба ҳисоб меравад, ки дар он модари гирифтори сифилис, ки кӯдакро дар оғӯши худ нигоҳ медорад, нишон медиҳад, ки модар бинии зин ва дандонҳои буридаи олиро бо чуқурҳо дар канори озоди худ нишон медиҳад Ин порча ба коллексияи кӯзаҳо тааллуқ дорад, ки он ҳам ду кӯзаро дар бар мегирад, ки пес ва лейшманиозро тасвир мекунанд [19].

Albrecht D ürer, рассоми олмонӣ, бори аввал дар Аврупо, дар соли 1496 дар чӯбкорӣ чаҳорчӯбаро тасвир мекунад, ки пӯсти ӯ захмҳои чандкарата дорад ( Расми 1 ). Дар паҳлӯи тасвир матни табиб Теодор Улсениус дар бораи бемории нав навишта шудааст, инчунин аломатҳо ва аломатҳои онро тавсиф карда, қайд мекунад, ки ин беморӣ табобатнашаванда аст ва робитаи мустақим байни эпидемия ва конъюксияи бузурги астрологӣ дар соли 1484 [19,20].


Гитлер ва Муссолини дар Рум мулоқот мекунанд

Ин аввалин дидори ду диктатор набуд, ки чаҳор сол пеш дар Венетсия баргузор шуда буд. Муссолини то соли 1930 дар Олмон ба Гитлер ҷиддӣ муносибат накарда буд, вақте ки ӯ ба Гитлер дар бораи тактика маслиҳат дод. Ҳитлер натавонист онро қабул кунад ва вақте ки ин ду мард дар соли 1934 вохӯрданд, онҳо мувофиқат намекарданд. Дар соли 1935, олмонҳо ҳатто пинҳонӣ ба император Ҳайле Селассие барои муҳофизат аз ҳуҷуми итолиёвӣ ба Эфиопия силоҳ медоданд.

Дар моҳи январи соли 1936, Муссолини ба фиристодаи олмонӣ гуфта буд, ки Олмони фашистӣ ва Итолиёи фашистӣ "тақдири муштарак" доранд, ки тобистон ду қудрат дар Испания якҷоя кор мекарданд ва дар моҳи ноябр Муссолини муносибатҳои ду кишварро ҳамчун "меҳвар" тавсиф кард ки дар атрофи он Европа давр мезад. Муссолини дар моҳи сентябри соли 1937 дар якдилии фашистӣ-фашистӣ ба Олмон ташриф овард ва вақте ки Гитлер Австрияро дар моҳи марти соли 1938 ишғол кард, Олмон ба таври возеҳ шарики бартаридошта дар ин муносибат буд ва артиши Олмон дар сарҳади Италия ҷойгир буд.

Гитлер рӯзи 3 май бо ҳамроҳии Геббелс ва Риббентроп ва тақрибан панҷсад ходими ҳизбӣ, дипломатҳо, посбонон ва рӯзноманигорон дар се қатор ба Рум омад. Барои олмониҳо истгоҳи махсус сохта шуда буд, ки онҳоро Муссолини ва шоҳ Виктор Эммануэл пешвоз гирифтанд. Рум бо ороишҳо, аз ҷумла свастика оро дода шуда буд ва кӯчаи нав бо номи Адольф Гитлер сохта шуда буд, ки дар баробари он раҳбари Олмонро ба Қасри Квиринал мебурданд ва дар он ҷо ҳамчун меҳмони подшоҳ мемонд. Виктор Эммануэл ва Гитлер якдигарро хаста мекарданд. Гитлер дар назди додгоҳ нороҳат буд ва бо далел эҳсос мекард, ки ба ӯ беэътиноӣ мекунанд. Гуфта мешавад, ки подшоҳ аз раҳбари Олмон пурсидааст, ки дар мӯзаи пиёдагардони Олмон чанд нохун мавҷуд аст ва вақте ки Гитлер намедонист, чанде фаҳмонда дод, ки мӯзаи итолиёӣ дар кафан панҷоҳу ду ва дар қуттиаш бисту ду мех буд пошна

Рӯзи дигар ба сафари Рум ва ду мулоқоти хусусӣ байни Фюрер ва Дюс бахшида шуда буд ва бегоҳ онҳо флоти Италияро дар Неапол аз назар гузаронданд. Ватикан ба таври дурдаст дар канор монд, аммо рӯзи 8 май як зиёфати давлатӣ буд, ки дар он ду раҳбар дар ҳамбастагии Олмон-Италия суханронӣ карданд ва Гитлер эълом дошт, ки Олмон сарҳади Италияро "то абад тағирнопазир" меҳисобад.

Пас аз 9 май ба Флоренсия ташриф овардан, Гитлер ва гурӯҳи ӯ рӯзи дигар ба Берлин баргаштанд. Вай ба таври хусусӣ ба иттифоқи низомӣ байни ду кишвар фишор оварда буд, ки Муссолини рад кард, гарчанде ки тобистон ӯ бо ҷорӣ кардани қонунгузории зидди яҳудиён олмонҳоро нусхабардорӣ карда буд. Ҳоло ӯ тасмим гирифтааст, ки оилаи Муссолини скандинавӣ аст ва на бо лотинҳо бо немисҳои "тозатарин" рабт дорад, гарчанде ки вай қаблан назарияҳои нажодии фашистиро ҳамчун "ҷанги зидди илмӣ" рад карда буд. Муносибат бо Олмон дар сиёсати хориҷии Итолиё дар тамоми роҳи ҷанг бартарӣ хоҳад дошт, дар моҳи майи соли 1939 онҳо як шартномаи расмиро ба истилоҳ "паймони пӯлод" имзо карданд.


Камина, ки таърихро тағир дод

“Ин хоки 2000 сол пеш аст, ки мо ҳоло истодаем ва ” Сюзанна Уилберс-Рост ҳангоми ихтиёриёни ҷавон гуфта буд, ки аз он як пораи хурди торикро паридааст. Вилберс-Рост, мутахассиси бостоншиносии ибтидоии Олмон, аз айнакҳои симдор чашм андохта, заминро тоза кард ва ба ман ашёе дод. Шумо як нохунро аз пойафзоли сарбози румӣ доред, ” вай гуфт. Атрим, зани кӯтоҳмӯй Вилберс-Рост аз соли 1990 дар ин макон, ки даҳ мил шимолтар аз шаҳри истеҳсолии Оснабр ва#252кк, Олмон кор кардааст, кор кардааст. Инч ба дюйм якчанд археологҳои ҷавон таҳти роҳбарии ӯ майдони ҷанг, ки тақрибан 2000 сол гум шуда буд, то он даме ки як афсари ғайрирасмии артиши Бритониё дар соли 1987 пешпо хӯрд.

Нохуни сандалӣ як кашфи ночизе буд, ки аз хоки зери чарогоҳи аз ҳад зиёд дар пояи Калкрисе (ин калима метавонад аз Олмони қадимаи қадимӣ гирифта шавад) гирифта шудааст, теппаи баландии 350 фут дар минтақае, ки кӯҳҳо то ба ҳамвори Олмони Шимолӣ. Аммо ин боз як далели он буд, ки яке аз рӯйдодҳои муҳим дар таърихи Аврупо дар ин ҷо рух додааст: дар асри 9, се легионҳои лашкари артиши Рум дар камин гирифта шуданд ва нобуд карда шуданд. Бозёфтҳои давомдор ва аз нохунҳои оддӣ то пораҳои зиреҳ ва боқимондаҳои қалъаҳо гузаштан — тактикаи инноватсионии партизаниро тасдиқ карданд, ки мувофиқи ҳисобҳои он давра аслиҳа ва интизоми олии румиёнро безарар гардонидаанд.

Ин мағлубият он қадар фалокатбор буд, ки ба зинда мондани худи Рум таҳдид мекард ва истилои империя ва Олмонро бозмедошт. “Ин набард буд, ки рафти таърихро тағир дод, ” мегӯяд Питер С.Уэллс, мутахассиси бостоншиносии аврупоии асри оҳан дар Донишгоҳи Миннесота ва муаллифи Ҷанг, ки Римро боздошт. “Ин яке аз шикастҳои аз ҳама харобиоваре буд, ки аз ҷониби Артиши Рум кашида шуда буд ва оқибатҳои он дуртарин буд. Ҷанг боиси эҷоди як сарҳади низомӣ дар мобайни Аврупо гардид, ки тӯли 400 сол пойдор буд ва он сарҳад байни фарҳангҳои германӣ ва лотиниро ба вуҷуд овард, ки 2000 сол давом кард. ” Агар Рум мағлуб намешуд, мегӯяд таърихшинос Герберт В. Бенарио, профессори мӯътабари классикони EmoryUniversity, як Аврупои хеле гуногун ба вуҷуд меомад. Қариб ҳамаи Олмони муосир, инчунин қисми зиёди Ҷумҳурии Чехияи имрӯза таҳти ҳукмронии Рум мегаштанд. Ҳама Аврупо дар ғарби Элба метавонист боқӣ бимонад, ки олмониҳои католикии румӣ бо забони романтикӣ ҳарф мезаданд, ки сӣ соли ҷанг ҳеҷ гоҳ рух надодааст ва муноқишаи тӯлонии шадид байни фаронсавӣ ва немисҳо ҳеҷ гоҳ рух надодааст. &# 8221

(Ҳадди аққал тибқи ривоят) дар соли 753 пеш аз милод таъсис ёфтааст, Рум даҳсолаҳои ташаккулёбандаи худро каме бештар аз як деҳаи аз ҳад зиёд сарф кардааст. Аммо дар давоми чанд сад сол, Рум қисми зиёди нимҷазираи Италияро забт кард ва то соли 146 пеш аз милод бо шикаст додани Карфаген, ки қисми зиёди Баҳри Миёназаминро идора мекард, ба қатори давлатҳои бузург дохил шуд. Дар ибтидои асри масеҳӣ, румиҳо аз Испания то Осиёи Хурд ва аз баҳри Шимолӣ то Сахара паҳн шуданд. Нерӯи баҳрии империалӣ Баҳри Миёназаминро ба кӯли Рум мубаддал карда буд ва дар ҳама ҷое, ки дар канори империя буд, Рум душманони мағлубшударо аз легионҳои вай метарсид ва аз ин рӯ ба назари румиён хушбин буд. “Германия ” (ном аслан ба қабилаи муайяне дар соҳили Рейн ишора мешуд), дар айни замон, умуман ҳамчун миллат вуҷуд надошт. Қабилаҳои мухталифи тевтонӣ дар биёбони азиме пароканда буданд, ки аз Ҳолландияи имрӯза то Лаҳистон расиданд. Румиён дар бораи ин қаламрави сер ҷангалзоре, ки аз ҷониби сардорони шадиди мустақил идора карда мешуд, кам чизе медонистанд. Онҳо барои нодонии худ баҳои гарон хоҳанд дод.

Мувофиқи таърихшиносони қадим, сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки мероси императори Рум Публий Квинтилиус Варус ба дараҷае дилпурона роҳ пеш гирифтааст, ки моҳи сентябри с. 9. Вай тахминан 15,000 легионерҳои ботаҷрибаро аз манзилҳои тобистонаи худ дар WeserRiver, ки ҳоло дар шимолу ғарби Олмон аст, дар ғарб ба сӯи пойгоҳҳои доимии наздикии Рейн бурд. Онҳо ният доштанд, ки гузоришҳоро дар бораи исён дар байни қабилаҳои маҳаллӣ тафтиш кунанд.Варуси 55 -сола бо издивоҷ бо оилаи император робита дошт ва ба ҳайси намояндаи Император Август дар вилояти Сурия (аз он ҷумла Лубнони муосир ва Исроил) хидмат карда буд, ки дар он ҷо нооромиҳои қавмиро хомӯш карда буд. Ба Августус, ӯ бояд танҳо ба назар чунин менамуд, ки тамаддуни Румро ба қабилаҳои ваҳшиёна ва#8221 Олмон меорад.

Мисли сарпарастони худ дар Рум, Варус фикр мекард, ки ишғоли Олмон осон хоҳад буд. “Варус мудири хеле хуб буд, аммо ӯ сарбоз набуд, ” мегӯяд Бенарио. “То ӯро ба сарзамини забтнашуда фиристодан ва ба ӯ гуфтан, ки як вилояти онро сохтан хатои азиме дар қисми Август буд. ”

Ояндаи императори Рум ба ҳеҷ ваҷҳ пешбинӣ нашуда буд. Дар синни 35 -солагӣ Августус, аввалин император, то ҳол худро "шаҳрванди аввал" ва#8221 муаррифӣ кард, то ҳассосияти демократии Ҷумҳурии Руминияи фурӯпошандаро, ки марги ӯ пас аз куштори қайсар ва#8212 ӯро дар соли 27 пеш аз милод ба қудрат расонд, асри ҷанги хунини шаҳрвандӣ. Дар давоми ҳукмронии Август ва#8217, Рум ба калонтарин шаҳри ҷаҳон табдил ёфт, ки аҳолии он шояд ба як миллион наздик мешуд.

Сарҳади Олмон барои Август як ҷолиби амиқе дошт, ки ӯ қабилаҳои ҷанговарро дар шарқи Рейн каме бештар аз ваҳшиёне буд, ки барои забт пухта буданд. Дар байни 6 пеш аз милод ва а. 4, легионҳои румӣ ба сарзаминҳои қабилавӣ ҳуҷумҳои такрорӣ ворид карда, дар ниҳоят дар дарёҳои Липп ва Везер занҷираи пойгоҳҳо таъсис доданд. Бо гузашти вақт, сарфи назар аз зиёд шудани норозигӣ аз ҳузури Рум, қабилаҳо оҳан, чорпоён, ғуломон ва хӯроквориро ба тангаҳои тилло ва нуқраи Рум ва моли боҳашамат иваз мекарданд. Баъзе қабилаҳо ҳатто ба Рум байъат карданд, зархаридони олмонӣ бо лашкари румӣ то Чехияи кунунӣ хизмат мекарданд.

Яке аз чунин сарбозони сарватманди олмонӣ, шоҳзодаи 25-солаи қабилаи Черусси, ба румиён бо номи Арминиюс маъруф буд. (Номи қабилаи ӯ дар таърих гум шудааст.) Ӯ лотинӣ медонист ва бо тактикаи румӣ ошно буд, ҳамон гуна одамоне, ки румиён ба онҳо барои ворид шудан ба сарзамини варварҳо такя мекарданд. Барои далерӣ дар майдони ҷанг ба ӯ унвони рыцарӣ ва шарафи шаҳрвандии Рум дода шудааст. Дар он рӯзи сентябр, ӯ ва ёварони савори ӯ ваколатдор шуданд, ки пеш раванд ва баъзе қабилаҳои худро ҷамъ кунанд, то дар рафъи исён кумак кунанд.

Сабабҳои Арминиус номаълуманд, аммо аксари муаррихон бар ин боваранд, ки ӯ дер боз орзуи подшоҳи қабилаи худ шуданро дошт. Барои ноил шудан ба ҳадафи худ, вай як фиреби дурахшонеро сохт: ӯ дар бораи қаламрави ба румиён ноошно як "шӯриши афсонавӣ" хабар медод ва сипас онҳоро ба доми марговар мебарад. Сарлашкари рақиб Сегестес борҳо ба Варус ҳушдор додааст, ки Арминиус хоин аст, аммо Варус ӯро нодида гирифт. “Румиён, ” мегӯяд Уэллс, “фикр мекарданд, ки онҳо мағлубнашаванда буданд. ”

Арминиус ба румиён дастур дода буд, ки он чизеро, ки вай ҳамчун роҳи кӯтоҳ, як ё ду рӯз ба қаламрави шӯришгарон тавсиф карда буд, легионерҳо бо пайроҳаҳои оддӣ, ки дар байни деҳқонони немисҳо ва майдонҳои пароканда буданд, пайравӣ кунанд. чарогоҳҳо, ботлоқҳо ва ҷангалҳои дуб. Ҳангоме ки онҳо пеш мерафтанд, хатти лашкари Рум дар масофаи ҳафт ё ҳашт мил, аз ҷумла ёварони маҳаллӣ, пайравони лагер ва қатораи аробаҳои бағоҷ, ки аз ҷониби хачирҳо кашида шуда буданд, ба таври хатарнок дароз карда шуд. Легионерҳо, менависанд таърихшиноси асри севум Кассиус Дио, “ дар он вақт душвор буд, дарахтонро мебуриданд, роҳ месохтанд ва ҷойҳои пулгузорие, ки инро талаб мекарданд. . . . Дар ҳамин ҳол, борону шамоли сахт омад, ки онҳоро боз ҳам аз ҳам ҷудотар кард, дар ҳоле ки замин, ки дар гирду атрофи решаҳо ва чӯбҳо лағжонак гашта буд, роҳ рафтанро барояшон хеле хиёнаткор сохт ва қуллаҳои дарахтон пайваста канда шуда афтиданд, ки боиси нофаҳмиҳои зиёд. Ҳангоме ки румиён дар чунин душворӣ буданд, варварҳо якбора онҳоро аз ҳар сӯ иҳота карданд, ” Dio дар бораи задухӯрдҳои пешакии Олмон менависад. “Аввал онҳо тирандозии худро аз дур мепартофтанд, зеро ҳеҷ кас худро муҳофизат намекард ва бисёриҳо маҷрӯҳ мешуданд, ба онҳо наздиктар меомаданд. Бенарио мегӯяд, ки ин як гумони тоза аст, “, аммо Арминиус бояд паёме фиристодааст, ки олмонҳо бояд ҳамлаи худро оғоз кунанд. ”

Наздиктарин пойгоҳи Рум дар Ҳалтерн, 60 мил дар ҷанубу ғарб ҷойгир буд. Ҳамин тавр, Варус дар рӯзи дуввум ба он самт фишор овард. Дар рӯзи сеюм, ӯ ва сарбозонаш ба гузаргоҳе дар байни теппа ва ботлоқи азиме, ки бо номи Боги Кабир маъруф аст, медаромаданд, ки паҳнои онҳо на бештар аз 60 фут буд. Ҳангоме ки оммаи торафт бесарусомон ва воҳимаомези легионерҳо, саворон, хачирҳо ва аробаҳо ба пеш медароянд, олмониҳо аз паси дарахтон ва монеаҳои қум дар болои қум пайдо шуда, тамоми имкони ақибнишиниро аз байн мебурданд. “ Дар кишвари кушод, бешубҳа, румиёни бениҳоят пармакунишуда ва интизомӣ ғолиб меомаданд, ” мегӯяд Уэллс. “Аммо дар ин ҷо, бидуни ҷои маневр, пас аз чанд рӯзи ҳамлаҳои зарба ба кор хаста шуда, асабонӣ нашуда буданд, онҳо дар як нуқсони ногувор қарор доштанд. ”

Варус фаҳмид, ки роҳи гурез нест. Ба ҷои он ки аз ҷониби олмониҳо ба шиканҷаҳои муайян дучор ояд, ӯ худкуширо интихоб кард ва тибқи анъанаи Рум ба шамшер афтод. Аксарияти фармондеҳони ӯ ба ин пайравӣ карда, сарбозони худро дар он майдони ба қатл табдилёфта пешсаф гузоштанд. “Артиш бо шуҷоат, аввалин лашкари Рум дар интизом, нерӯ ва таҷриба дар саҳро, аз беаҳамиятии генерали худ, хиёнаткории душман ва бадбахтии сарват. . . . аз ҷониби душмане, ки ҳамеша онро мисли гов кушта буд, қариб ба одам нобуд карда шуд. 30 ҳисоб дар бораи Веллеиус Патеркулус, афсари ҳарбии истеъфо, ки шояд ҳам Варус ва ҳам Арминиусро мешинохтанд.

Танҳо як теъдоди наҷотёфтагон тавонистанд ба тарзе ба ҷангал гурезанд ва роҳи амнро пеш гиранд. Хабаре, ки онҳо ба хона оварданд, румиёнро ба ҳайрат оварданд, ки бисёриҳо онро ба сабабҳои фавқулодда нисбат дода, иддао мекарданд, ки ҳайкали олиҳаи Ғалаба самтро ба куллӣ тағир додааст. Таърихшинос Суетониус, ки як аср пас аз ҷанг навишт, тасдиқ кард, ки мағлубият империяро қариб хароб кардааст. хиёнаткории Арминиус ё манзараи ваҳшӣ, дар асл, мегӯяд Уэллс, “ҷомеаҳои маҳаллӣ нисбат ба гумони румиён хеле мураккабтар буданд. Онҳо одамони огоҳ, динамикӣ ва зуд тағйирёбанда буданд, ки кишоварзии мураккабро анҷом медоданд, дар қисмҳои низомии муташаккил меҷангиданд ва бо якдигар дар масофаҳои хеле дур муошират мекарданд. ”

Зиёда аз 10 фоизи тамоми артиши империя нест карда шуд ва афсонаи мағлубнашавандаи он шикаст хӯрд. Дар пайи ин мушкил, пойгоҳҳои Рум дар Олмон шитобкорона партофта шуданд. Августус аз тарси он ки Арминиюс ба Рум хоҳад рафт, ҳамаи олмониҳо ва галҳоиҳоро аз шаҳр ронд ва нерӯҳои амниятиро бар зидди исёнҳо омода кард.

Шаш сол мегузарад, пеш аз он ки як лашкари Рум ба майдони ҷанг баргардад. Саҳнае, ки сарбозон пайдо карданд, даҳшатовар буд. Дар саросари саҳро дар Калкризе устухонҳои сафедшудаи одамон ва ҳайвоноти мурда дар миёни пораҳои силоҳҳои шикаста хобидаанд. Дар боғҳои наздик онҳо “ қурбонгоҳҳои ваҳшиёна ва#8221 -ро ёфтанд, ки бар он немисҳо легионерҳои таслимшударо қурбонӣ карда буданд. Сари одамонро дар ҳама ҷо ба дарахтон мехкӯб карданд. Дар ғаму ғазаб, генералики боақлона номи генерал, экспедитсияи роҳбарикунанда, ба мардони худ амр дод, ки боқимондаҳоро ба таъбири дафн дафн кунанд, ва#8220 на сарбоз медонад, ки оё ӯ осори хешовандон ё бегонаро мебурд, аммо ҳамаро ҳамчун хешовандон ва хуни худ менигаранд, дар ҳоле ки ғазаби онҳо аз ҳарвақта бештар ба муқобили душман меафзояд. ”

Германикус, фармон дод, ки бар зидди Cherusci маърака кунад, то ҳол таҳти фармондеҳии Арминиус қабиларо дар умқи Олмон таъқиб мекард. Аммо сарлашкари маккор ба ҷангалҳо ақибнишинӣ кард, то он даме ки пас аз як қатор задухӯрдҳои хунин, вале қатъӣ Германикус ба Рейн афтод ва мағлуб шуд. Арминиус “ озодкунандаи Олмон буд, ” Тацит навиштааст, “а марде, ки. . . мушкилотро ба миллати Рум партофт. ”

Як муддат қабилаҳо барои ҳамроҳ шудан ба эътилофи афзояндаи Арминиус ва#8217 ҷамъ омаданд. Аммо вақте ки қудрати ӯ меафзуд, рақибони ҳасуд аз кори ӯ саркашӣ мекарданд. Вай аз хиёнат ба хешовандонаш афтодааст, ва#8221 Tacitus дар соли д. 21.

Бо канорагирии румиён аз Олмон, майдони ҷангии Калкрисе тадриҷан фаромӯш шуд. Ҳатто таърихҳои Рум, ки ин шикастро сабт кардаанд, замоне пас аз асри V, ҳангоми фурӯпошии империя зери ҳамлаи ҳуҷумҳои ваҳшиёна гум шуданд. Аммо дар солҳои 1400, олимони гуманист дар Олмон асарҳои Тацитус, аз ҷумла ҳисоби ӯро дар бораи шикасти Варус аз нав кашф карданд. Дар натиҷа, Арминиус ҳамчун аввалин қаҳрамони миллии Олмон эътироф карда шуд. Афсона дар бораи Арминиус, ” мегӯяд Бенарио, “ ба олмонҳо ҳисси аввалини худро медиҳад, ки як халқи олмонӣ вуҷуд дошт, ки аз садҳо герцогҳои хурде боло рафтанд, ки манзараи сиёсии замонро пур кардаанд. ” То соли 1530, ҳатто Мартин Лютер сарлашкари қадимии Олмонро ҳамчун раҳбари “ ҷанг таъриф кард (ва номи худро ба “Hermann ” нав кард). Пас аз се аср, Ҳенрих фон Клейст 1809 бозӣ мекунад, Ҷанги Ҳерман ва#8217s, истисморҳои қаҳрамонро даъват кард, то ҳамватанони худро ба мубориза бо Наполеон ва лашкарҳои ҳуҷуми ӯ ташвиқ кунад. То соли 1875, вақте ки милитаризми олмонӣ авҷ гирифт, Ҳерман ҳамчун рамзи таърихии миллат пазироӣ карда шуд, ки ҳайкали мисии титани ҷанговари қадимӣ, ки бо кулоҳи болдор ва шамшери худро таҳдидомез ба сӯи Фаронса мезанад, дар болои кӯҳ 20 мил ҷануб қомат афрохтааст. аз Kalkriese, дар наздикии Детмолд, ки дар он ҷо бисёр олимон боварӣ доштанд, ки ин ҷанг сурат гирифтааст. Дар баландии 87 фут ва бар пояи санги 88-пиёда гузошта шудааст, он бузургтарин муҷассама дар ҷаҳон буд, то он даме ки ҳайкали Озодӣ дар соли 1886 бахшида шуд. Тааҷҷубовар нест, ки ин муҷассама дар солҳои 1930 ба макони машҳури зиёраткунандагони фашистӣ табдил ёфтааст. Аммо макони воқеии ҷанг сирре боқӣ монд. Зиёда аз 700 сайт, аз Нидерландия то шарқи Олмон, пешниҳод карда шуданд.

Археологи худфаъолият Тони Клунн аз Полки Шоҳии Танкҳои Бритониё умедвор буд, ки вақте ӯ ба мансаби нави худ дар Оснабр ва#252ck дар фасли баҳори соли 1987 омад. бо истифода аз детектори металлӣ барои ҷустуҷӯи осори роҳҳои Рум.) Капитан Клунн худро ба директори осорхонаи Оснабр ück Волфганг Шл ва#252тер муаррифӣ кард ва аз ӯ роҳнамоӣ пурсид. Афсари бритониёӣ ваъда дод, ки ҳар он чизе, ки ёфт, ба осорхона супорад.

“ Дар ибтидо ҳама чизе, ки ман умедвор будам, ин танга ё осори тоқи Рум буд, ” Клунн, ки аз артиш бо рутбаи майор дар соли 1996 ба нафақа баромада буд, ба ман гуфт, вақте ки мо дар қаҳвахона чой менӯшидем & #233 дар шафати Осорхонаи Varusschlacht (Varus Battle) ва Park Kalkriese, ки соли 2002 кушода шуд. Schl üter пешниҳод карда буд, ки ӯ минтақаи деҳаи Калкрисеро санҷад, ки дар он ҷо чанд танга аллакай ёфт шуда буд. Клун ҳамлаи худро бо чашми сарбоз ба таври муфассал ба нақша гирифтааст. Вай харитаҳои кӯҳнаро сарфи назар кард, топографияи минтақавиро омӯхт ва дар бораи ҷанг, аз ҷумла рисолаи таърихшиноси асри 19 Теодор Моммсен, ки тахмин карда буд, ки он дар ҷое дар наздикии Калкрисе рух додааст, ҳарчанд кам касон бо ӯ розӣ буданд.

Ҳангоме ки Клинн бо мошини сиёҳи худ Форд Скорпион дар атрофи Калкрисе ҳаракат мекард ва худро ба деҳқонони маҳаллӣ муаррифӣ мекард, ӯ манзараеро дид, ки аз замони Рум ба таври назаррас тағйир ёфтааст. Ҷангалҳои пӯст, олдер ва бук кайҳост, ки ба киштзорҳои корам ва қуттиҳои санавбар роҳ додаанд. Дар ҷои кулбаҳои қабилаҳои қадим биноҳои муосири хоҷагии столидӣ бо сақфҳои сурхаш кафида меистоданд. Худи Боғи Бузург нопадид шуда, дар асри 19 хушк шуда буд, ҳоло он чарогоҳи буколикӣ буд.

Бо истифода аз харитаи кӯҳнаи дастӣ, ки аз як заминдори маҳаллӣ гирифтааст, Клунн ҷойҳои бозёфтҳои қаблии тангаҳоро қайд кардааст. Сирри он дар ҷустуҷӯи роҳи осонест, ки одамон дар замонҳои қадим мебуданд ва ” мегӯяд ӯ. “Ҳеч кас намехоҳад кобад

бисёр сӯрохиҳои нолозим дар замин. Ҳамин тавр, шумо макони аз ҳама мантиқиро барои оғоз кардан ҷустуҷӯ мекунед, масалан, гузаргоҳе, ки пайроҳа метавонад танг шавад, тангное. Ҳангоми роҳ рафтан детектори металлии худро аз як сӯ ба каноре рӯфта, баландии ночизро пай бурд. “ Ман ҳис кардам, ки ин роҳи кӯҳна аст, шояд роҳе дар саросари ботлоқ бошад, ” ӯ мегӯяд. Вай ба баландӣ пайравӣ карда, ба қафо ба сӯи теппаҳо кор мекард.

Дере нагузашта садои занги гӯшмонакҳо нишонаи дар замин будани металлро нишон дод. Вай хам шуда, як чорчӯбаи хурди турфро бо дастмоле бодиққат бурид ва ба кофтан шурӯъ кард, ки хоки торфро аз ангуштонаш ҷумбонид. Вай тақрибан ҳашт сантиметрро кофт. “Сипас ман инро дидам! ” Хитоб мекунад Clunn. Дар дасташ як нуқраи хурди мудаввар, ки бо синни сиёҳшудаи сиёҳ —a динори румӣ сиёҳ карда шуда буд, дар як тараф бо хусусиятҳои аквилинии Августус мӯҳр зада шуда буд, ва аз тарафи дигар, ду ҷанговари бо сипарҳои ҷангӣ ва найзаҳои мусаллаҳ. Ман базӯр бовар карда метавонистам, ” ӯ мегӯяд. “ Ман трансфикс шуда будам. ” Дере нагузашта ӯ як динори дуюм, сипас сеюмро ёфт. Инҳоро кӣ гум кардааст? Вай аз худ пурсид ва интиқолгари танга чӣ кор мекард — давидан, савор шудан, роҳ рафтан? Пеш аз он ки Клунн ин минтақаро тарк кунад, ӯ бодиққат ҷойгиршавии тангаҳоро дар харитаи шабакаи худ сабт карда, онҳоро дар халтаҳои пластикӣ мӯҳр карда, пораҳои лойро барқарор кард.

Дафъаи дигар Клунн ба Калкрисе баргашт, детектори металлии ӯ бозёфти дигарро ишора кард: дар умқи тақрибан як пиёда ӯ боз як динори дигарро кашф кард. Ин ҳам аз як тараф ба Август монандӣ дошт ва аз тарафи дигар, барзагове, ки сараш поин аст, гӯё заряд додан мехоҳад. Дар охири рӯз, Клинн на камтар аз 89 танга кашф кард. Дар охири ҳафтаи дигар, ӯ боз ҳам бештар, ба маблағи 105, ҳеҷ кас дертар аз давраи ҳукмронии Август ёфт нашуд. Аксарияти куллӣ дар ҳолати аввала қарор доштанд, гӯё вақте ки онҳо гум шуда буданд.

Дар моҳҳои баъдӣ, Клунн таҳқиқоти худро идома дод ва ҳамеша бозёфтҳои худро ба Schl üter супурд. Вай дар баробари тангаҳо пораҳои сурб ва биринҷӣ, мехҳо, пораҳои а грома (як дастгоҳи фарқкунандаи роҳшиносии Рум) ва се пораи кунҷкоби тухми ovoid, ки олимони олмонӣ ҳамчун фулузи фалахмон шинохтаанд. “Оҳиста -оҳиста, аммо бешубҳа як намунаи муттаҳидшаванда ба вуҷуд омадан гирифт, ” мегӯяд Клунн. Ҳама нишонаҳо буд, ки як гурӯҳи калони одамон аз минтақа дар қуллаи саҳро парида, аз даҳшати номаълум гурехта буданд. легионҳо

Бо шарофати алоқаҳои Schl üter ’s дар академияҳои Олмон, ин сайт қариб дарҳол ҳамчун кашфи бузург эътироф карда шуд. Бостоншиносони касбӣ таҳти роҳбарии Schl üter ва баъдтар Уилберс-Рост ҳафриёти систематикиро анҷом доданд. Онҳо хушбахт буданд: замоне дар гузашта, деҳқонони маҳаллӣ зеризаминии қумии камбизоатро бо қабати ғафси содда пӯшонида буданд, ки осори кашфнашударо дар зер ҳифз мекарданд.

Аз ибтидои солҳои 90 -ум, ҳафриёт дар тӯли тақрибан 15 мил аз шарқ ба ғарб ва каме бештар аз 1 мил аз шимол ба ҷануб партовҳои ҷангиро пайдо карданд, ки далели иловагии он буд, ки он дар масофаи чандин мил пеш аз расидан ба авҷи даҳшатноки худ дар Калкрие.

Шояд муҳимтарин кашфи ягона далели девори баландии 4 фут ва ғафсиаш 12 фут буда, аз қум сохта шуда, бо пораҳои содда тақвият дода шуда бошад. “Арминиус аз хидмати худ бо румиён бисёр чизҳоро омӯхт, ” мегӯяд Уилберс-Рост. “Вай тактика ва нуқтаҳои заифи онҳоро медонист. Девор зигзаг карда шуд, то ки олмониҳо дар болои он тавонанд ба румиён аз ду ҷониб ҳамла кунанд. Онҳо метавонистанд дар девор истанд ё аз байни холигоҳҳо дар он шитоб кунанд, то ба канори румӣ ҳамла кунанд ва сипас барои бехатарӣ аз паси он гурезанд. миқёс кунед. Камбудии ашёи паси он аз нокомии онҳо шаҳодат медиҳад.

Чӣ қадаре ки археологҳо кофтанд, ҳамон қадар онҳо беандоза будани қатлро қадр мекарданд. Равшан аст, ки Арминиус ва одамони ӯ пас аз қатл майдони ҷангро кофта, ҳама чизҳои қиматбаҳо, аз ҷумла зиреҳпӯшҳо, кулоҳҳо, тилло ва нуқра, зарфҳо ва аслиҳаро кашида гирифта буданд. Аксари он чизҳое, ки бостоншиносон кашф кардаанд, аз ашёе иборатанд, ки ғолибон нодида гирифтаанд ё ҳангоми ғорат кардан партофтаанд. Бо вуҷуди ин, баъзе бозёфтҳои аҷибе, аз ҷумла боқимондаҳои қошуқи афсари румӣ ва алалхусус, ниқоби олиҷаноби нуқраи нуқраи стандартии румӣ вуҷуд доранд. Онҳо инчунин тангаҳоеро кашф карданд, ки бо ҳарфҳои “VAR, ” барои Варус мӯҳр зада шудаанд, ки фармондеҳи бадбахт нерӯҳои худро барои хизмати шоиста сарфароз кардааст.

Дар маҷмӯъ, дастаи Wilbers-Rost ’s зиёда аз 5000 ашёро ёфтанд: устухонҳои инсон (аз ҷумла якчанд косахонаи сар бо шамшерҳо ба таври возеҳ тақсим карда шудаанд), найзаҳо, зарраҳои оҳан, ҳалқаҳои камарбанд, шишаҳои металлӣ, пораҳои зиреҳ, мехҳои оҳанӣ, мехҳои хаймаҳо, кайчӣ, зангӯлаҳое, ки замоне аз гардани хачирҳои румӣ овезон буданд, ҷумбонандаи май ва асбобҳои тиббӣ. Бисёре аз ин ашёҳо, ки тоза ва барқарор карда шудаанд, дар осорхонаи ин макон ба намоиш гузошта шудаанд. (Археологҳо инчунин пораҳои бомбаҳоеро, ки ҳавопаймоҳои иттифоқчиён дар солҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба он минтақа партофта буданд, ёфтанд.)

Клуни 59 -сола ҳоло ҳам ҳамчун афсари штаб дар артиши Бритониё дар Оснабр кор мекунад ück. Нимаи дуюми ахир, дар байни абрҳои абрнок, ман ва ӯ бо самти шарқ аз Калкрисе дар масире мерафтем, ки эҳтимолан артиши Варус дар рӯзи охирини раҳпаймоии пуразобаш пайравӣ мекард. Мо дар теппаи пасте дар канори деҳаи Швагсторф истодем. Аз мошин ман болоравии заминро базӯр мушоҳида карда метавонистам, аммо Клунн ба ман итминон дод, ки ин баландтарин нишондод дар наздикии он аст. Ин ягона ҷойест, ки ҳама гуна муҳофизати табииро пешниҳод мекунад, ” гуфт ӯ. Дар ин ҷо, вай ҳамон намуд тангаҳо ва артефактҳоро, ки дар Калкрисе кашф карда шудаанд, пайдо кардааст ва умедвор аст, ки ҳафриёти оянда муайян мекунад, ки қувваҳои латукӯби румӣ чанде пеш аз расидан ба марги худ дар ин ҷо дубора ҷамъ шудан мехоҳанд. Ҳангоме ки мо дар канори як гардиш истода, ба як майдони кишти ҷуворимакка нигоҳ мекардем, ӯ илова кард: “ Ман боварӣ дорам, ки ин макони лагери охирини Варус аст. ”


Иттиҳоди Италия ва Олмон эълон шуд - Таърих

Ҷанги тӯлонии дуҷониба як сенарияи даҳшатбор барои стратегҳои низомии Олмон дар соли 1914 буд. Бо вуҷуди ин, сиёсатҳое, ки Бисмарк дар солҳои 1870-ум таҳия кардааст, кафолат доданд, ки Олмон ҳам дар марзҳои шарқӣ ва ҳам ғарбии худ бо таҳдидҳо рӯбарӯ шуд. Пас аз ҷанги Франко-Пруссия дар соли 1871 ҳамроҳ шудани Бисмарк аз Элзас-Лотарингия Фаронсаро ба вуҷуд овард, ки ҳадди аққал ба сиёсатмадорони Олмон душманона ба назар мерасид. Илова бар ин, иттифоқи ӯ бо Австрия-Маҷористон дар соли 1879 дар ниҳоят ба як Русия душманона ва ба ин васила ба иттифоқи Франко-Русия оварда расонид.Ин эссе мефаҳмонад, ки чаро Олмон ин сиёсатҳоро қабул кард ва нигоҳ дошт ва инчунин тафсилоти онҳо дар маъракаи низомии соли 1914 чӣ гуна буд.

Иттиҳоди Австрия-Олмон (1879-1918)

Ҳангоми дар мухолиф будан, Бисмарк қайд кард, ки иттифоқи Пруссия бо Австрия дар соли 1854, "фрегати арча ва баҳрии моро ба киштии ҷангии кӯҳнаи кирмии Австрия пайваст кунед." Бо панҷ дини асосӣ, 11 миллат ва 16 забон, Империяи Ҳабсбург дар асри миллатгароӣ анахронизм буд.

Дар ҷанги Австро-Прусси соли 1866 мағлуб шуда, австрияҳо маҷбур шуданд, ки дар соли 1867, вақте ки номи кишвар расман ба Австрия-Маҷористон иваз карда шуд, мухторияти Маҷористонро эътироф кунанд. Дар соли 1871 муттаҳид шудани Олмон таҳти роҳбарии Пруссия Бисмаркро канслер ва сар ҳакам оид ба сиёсати тамоми Олмон сохт.

Пруссияҳои муҳофизакор ба монанди Бисмарк бо ҳасрат ба "Иттиҳоди муқаддас" -и зиддитернативии Меттернич (1815-48), ки аз Австрия, Пруссия ва Русия иборат буд, нигаристанд. Иттифоқ бо Русия ҳамин тавр кори дил буд. Аммо вақте ки Русия дар бӯҳрони шарқии соли 1878 фурӯтан шуд, арзиши амалии чунин иттифоқ кам шуд, ба назари Бисмарк.

Ҳамин сиёсатеро, ки ӯ ҳангоми мухолифат маҳкум карда буд, қабул кард, Бисмарк дар соли 1879 бо Империяи Габсбург шартномаи дуҷонибаи иттифоқро баст. Императори Олмон Вилҳелм I бо офариниши охирини канцлери худ бо дили нохоҳам имзо гузошт. "Ман фикр мекунам, ки ин чӣ маъно дорад, ман худро хиёнаткор ҳис мекунам" гуфт ӯ. Барои Вилҳелм, подшоҳ дӯсти дерина буд, дар ҳоле ки Габсбургҳо рақиби династикӣ буданд.

Муқаррароти воқеии шартнома танҳо дар сурати ҳамлаи беасоси Русия татбиқ карда мешаванд. Аммо шартнома нишон дод, ки вақте ки фишор ба амал омад, Олмон бар Русия Австрия-Маҷористонро интихоб мекард. Ҳамин тариқ, марҳила барои шикастани ниҳоӣ бо Русия ва иттифоқи франко-русҳо гузошта шуд.

Интихоби шарики заифтар аз шахси қавитар метавонад худсафедкунанда ба назар расад, аммо канцлери оҳанӣ сабабҳои худро дошт. Ба шубҳаоварон гуфтаанд, ки империяи заифшудаи Ҳабсбург дар хатари фурӯпошӣ қарор дорад. Агар ин ҳодиса рух медод, олмониҳои қавмии Австрия-Маҷористон хоҳиш мекарданд, ки ба Олмон ҳамроҳ шаванд. Бисмарк бешубҳа намехост, ки Рейхи ӯ аз ин бештар, "ба эҳсосоти эмотсионализми олмонии ҷанубӣ" олуда шавад. Дар ниҳоят, он олмониҳои пӯсидаи ҷанубӣ эҳтимолан як рейхстагро интихоб мекарданд, ки дар он либералҳо, сотсиал -демократҳо ва католикҳо бартарӣ доштанд - ҳама мухолифони давлати ҷонкори Бисмарк.

Бадтараш, пошхӯрии империяи Ҳабсбург он чизеро мекушояд, ки Бисмарк онро "мушкилоти ҳалнашаванда" -и Богемия меноманд. Агар ақаллияти калони этникии олмонӣ дар ин минтақа берун аз Райх мемонданд, миллатгароёни Олмон ба хашм меомаданд. Аммо миллатгароии афзояндаи Олмон аллакай аксуламали миллатгароиро дар байни аксарияти чехҳои Богемия бедор мекард.

Саволи марказии сиёсати хориҷии Олмон дар ин давра ин буд, ки оё немисҳо ба ғарб ба Бритониёи либералӣ ё ба шарқ ба Русияи реакционӣ назар кунанд? Ӯҳдадорӣ ба ин ё он ҳатман як қисми ҷомеаи Олмонро бегона мекунад. Иттифоқ бо Австрия-Маҷористон чунин оқибатҳои тақсимкунанда надошт. Он ҷойгузини муттаҳидшавӣ буд ва аз ин рӯ як табақаи миллатгароёни "пан-олмонӣ" дар ҳарду тарафи сарҳад буданд, ки ҳеҷ гоҳ бо Клейндеутланди Бисмарк (Олмони хурд) оштӣ нашуда буданд.

Бисмарк шояд дар интизории парокандагии Австрия-Маҷористон дар соли 1879 каме барвақт буд. Аммо то соли 1914, бо афзоиши ошӯбҳо ва саркӯбии полис, ақида дар бораи он ки империяи Ҳабсбург дар остонаи парокандашавӣ қарор дошт, як фикри маъмул буд.

Империя ҳоло ҳафт ҷунбиши ҷудоихоҳи калон дошт. Ду миллати бартаридошта, олмониҳо (23 фоиз) ва мадярҳо (19 фоиз) дар якҷоягӣ танҳо як ақаллияти аҳолии Австрия-Маҷористон буданд-ва ҳатто ин ду миллате, ки бо ҷудоихоҳӣ бозӣ мекарданд. Парҳези императорҳо саҳнаи намоишҳои бесарусомонӣ ва рақобатҳои миллӣ буд. Ҳукумат мунтазам бо фармон ҳукмронӣ мекард, дар назария як тартиби фавқулодда. Танҳо полякҳо дар Галисия тобеони содиқи император монданд, зеро барои онҳо алтернативаи ҳукмронии Ҳабсбург ҳукмронии Русия буд.

"Мо маҷбур будем, ки бимирем" гуфт Чернин, вазири корҳои хориҷии Австро-Венгрия аз соли 1916-18. "Мо озод будем, ки тарзи марги худро интихоб кунем ва даҳшатноктаринро интихоб кунем."

Русия: колос дар шарқ (1872-1887)

Чӣ тавре ки тақсимшавии Австрия-Маҷористон масъалаи Богемияро мекушояд, пошхӯрии империяи Русия масъалаи Лаҳистонро мекушояд. Агар Полша мустақил аз империяи Русия канда мешуд, полякҳои этникии Олмони шарқӣ ба ҳамроҳ шудан ба чунин давлат ташвиқ мешуданд. Маҳз аз ҳамин сабаб буд, ки иттифоқи зидди Полша байни Пруссия/Олмон ва Русия яке аз пойдортарин дипломатияҳои Аврупо буд.

Аҳолии Русия, ки аллакай дар Аврупо дар аввали асри 19 калонтарин буд, аз 70 миллион дар соли 1848 то 174 миллион дар соли 1914 ба таври назаррас афзоиш ёфт. Гарчанде ки ҳоло ҳам аксаран деҳот ҳастанд, Русия аз соли 1890 инҷониб бо суръати баланд индустриализатсия мешавад. То соли 1910 истеҳсоли оҳан ва пӯлоди он нисфи Бритониё.

Худро тасаввур кардани Русия ҳамчун қаҳрамони славянҳо ва шӯҳратпарастии деринааш оид ба назорат аз баромадгоҳи баҳри Сиёҳ ӯро ба муноқиша бо Австрия-Маҷористон овард. Ҳамин тариқ, иттифоқи Австро-Олмон ногузир боиси ихтилоф байни Олмон ва Русия шуд.

Агар Олмон бар зидди Русия иттифоқчиён меҷуст, Бритониё интихоби аввалини мантиқӣ ба назар мерасид. Бритониё Австрия-Маҷористонро "муттаҳиди табиӣ" эълон кард ва инчунин рақиби анъанавии Русия буд.

Вақте ки имкони иттифоқи англису олмонӣ, ки ба Русия нигаронида шудааст, соли 1879 баррасӣ шуда буд, метарсиданд, ки фаронсавӣ кӯшиш мекунад, ки аз ҳама гуна муноқишаи Русияву Олмон истифода бурда, барои таҳқири соли 1871 бар зидди Олмон r & eacutevanche (интиқом) гирад. Пас Бисмарк пурсид, ки Бритониё дар сурати ихтилоф миёни Олмон ва Русия бар сари Балкан чӣ хоҳад кард? "Мо дар ин сурат Фаронсаро хомӯш нигоҳ медорем" гуфт Дизраели, он замон сарвазири Бритониё.

"Ҳамааш ҳамин аст?" Посухи Бисмарк буд. Аммо агар Олмон ин пешниҳоди Бритониёро пазируфт, артиши Олмон дар сурати ҷанги Русияву Олмон кори кӯтоҳе аз Русия мекард.

Бисмарк ҳамчун дипломати моҳир метавонист ҳама тӯбҳоро дар ҳаво нигоҳ дорад, имконоти ӯ ҳамеша боз аст. Вай ҳам бо Лигаи Се Император "(1872-1887) бо Австрия-Маҷористон ва Русия, инчунин" Иттиҳоди Сегона "(1882-1914) бо Австрия-Маҷористон ва Италия ба назар намерасид.

Лигаи се император як эътилофи консервативӣ алайҳи Бритониё буд, ки эҳёи Иттиҳоди муқаддаси қадимӣ буд. Бо вуҷуди ин Бритониё дар он вақт иттифоқчии Италия буд ва аз ин рӯ бавосита иттифоқчии Олмон тавассути Иттиҳоди сегона. Дар 1887, Русия аз нав кардани Лига даст кашид, аз ин рӯ байни Олмон ва Русия "Шартномаи дубора суғурта" имзо шуд.

Ташкили иттифоқи франко-русҳо (1890-1892)

Дар соли 1890, Император Вилҳелм II Бисмаркро аз вазифаи канцлерӣ озод кард ва ба ҷои он тарафдори Бритониё Каприви таъин кард. "Бисмарк тавонист бо се тӯб [Австрия-Маҷористон, Италия ва Русия] ҷангл кунад" гуфт Каприви. "Ман метавонам танҳо бо ду нафар бозӣ кунам." Вай бо такя ба он, ки иттифоқ бо Австрия-Венгрия зарар мебинад, аз нав кардани Шартномаи дубора суғурта кардан даст кашид.

Гарчанде ки Бисмарк баъдтар ин радро барои бадном кардани ворисони худ истифода мебурд, шикасти ҳалкунанда бо Русия воқеан солҳои пеш рух дода буд. Ҳамчун шартномаи иттифоқ, Шартномаи дубора суғурта қаллобӣ буд. Ҳатто вақте ки он амал мекард, ситоди генералии Олмон ба таври махфӣ ба Австро-Венгрия маслиҳат дода буд, ки чӣ гуна қобилияти корпартоии худро бар зидди Русия беҳтар кунанд.

Гарчанде ки шартномаи иттифоқи франко-русӣ то соли 1892 ба имзо нарасидааст, он танҳо хулосаи мантиқии сиёсатест, ки Русия дар соли 1887 ҳангоми таҷдиди Лигаи Се Император оғоз кард. Таваққуфи панҷсола пеш аз ҳама ба он сабаб буд, ки Фаронса ба Русия дасти озод дар робита ба Туркия надод.

Иттиҳоди соли 1892 ба ҷудоии дипломатии Фаронса хотима бахшид. Барои дастёбӣ ба Русияи автократӣ бо Фаронса ҷумҳуриявӣ тантанаи реалполитикӣ бар идеология буд. Тарс аз қудрати афзояндаи саноатии Олмон дар ниҳоят "ҳамбастагии монархӣ" -ро ба вуҷуд овард, ки принсипи роҳнамои сиёсати хориҷии Русия пас аз Инқилоби Фаронса буд.

Бритониё аз Олмон хориҷ мешавад (1897-1909)

Вилҳелм ҳеҷ гоҳ наметавонад худро маҷбур созад, ки дилгармии худро барои тарҳрезии қудрати Олмон берун аз Аврупо қурбон кунад (Велтмахт), то иттифоқ бо Бритониё, ки ӯ мехост, созмон диҳад. Вилҳелм аз натавонистани мудохилаи муассир ба ҷанги Англо-Бур (1897) рӯҳафтода шуда, пуштибонии худро аз андешаи бунёди баҳрии Олмон раҳо кард. Вақте ки бритониёҳо аз ин афзоиш бештар ва бештар таҳдид мекарданд, онҳо ба ҷустуҷӯи иттифоқчиён дар ҷои дигар шурӯъ карданд.

Соли 1904 байни Бритониё ва Фаронса як "Антанта Кордиал", ки баҳсҳои мухталифи колонияро ҳал мекард, баста шуд. Шикасти Русия аз дасти япониҳо дар соли 1905 русофобияи Бритониёро сабук кард ва Олмонро ҳамчун рақиби асосии Бритониё тарк кард. Бритониё ва Фаронса ба банақшагирии муштараки низомӣ дар соли 1906 шурӯъ карданд ва ҳамин тариқ антенти худро ба иттифоқи ғайрирасмӣ такмил доданд. Антентаи Англия-Русия дар соли 1907 "Антантаи сегона" -ро ташкил дод, ки иборат аз Бритониё, Фаронса ва Русия буд. Иттиҳоди сегонаи Олмон як рақиб дошт.

Гарчанде ки сиёсати расмии Бритониё ҳоло ҷамъ кардани иттифоқчиён бар зидди Олмон буд, ҷомеаи Бритониё то он даме ки Муллинер Паник аз соли 1909 ба ин гуна печутоби континенталӣ ниёзе надошт. Дар ин ҳодиса маълум шуд, ки Олмон пинҳонӣ барои сохтани ду киштии ҷангӣ пеш аз ҷадвали нашршуда шартнома бастааст. Олмонҳо изҳор доштанд, ки шартномаҳо бо сабабҳои иқтисодӣ барвақт баста шудаанд, аммо бритониёҳо аз ҷамъшавии пинҳонӣ метарсиданд. Онҳо бо ҷамъоварии босуръати баҳрии худ таҳти шиори "Мо ҳашт [киштии нави ҷангӣ] мехоҳем ва мо интизор намешавем."

Рақобати лигаҳои мусаллаҳ (1905-11)

Олмон ва Австрия-Маҷористон тасмим гирифтанд, ки аз заъфи Русия пас аз соли 1905 бо истифода аз фишорҳо ҳам аз Фаронса ва ҳам дар Русия дар бӯҳрони якуми Марокаш (1905-06) ва дар Босния (1908-09) фишор оранд.

Ҳангоме ки Русия ба барқароршавӣ шурӯъ кард, қудратҳои муттаҳид пеш аз таҳдидҳои Олмон ақибнишинӣ карданро камтар карданд. Дар ҳамин ҳол, олмонҳо ҳангоми исботи худро исбот кардан мехостанд, зеро ҳис мекарданд, ки тавозуни қувва бар зидди онҳо бармегардад.

Фиристодани киштии таппончаи олмонӣ ба бандари Агадири Марокаш боиси бӯҳрони тӯлонӣ ва талх бо Фаронса дар соли 1911 шуд. Ин бӯҳрон дар ниҳоят вақте ҳал шуд, ки Фаронса розӣ шуд, ки ба Олмон як буридаи Конго диҳад, то дар ивази розигии Олмон дар протекторати Фаронса Марокаш

Дар соли 1906, "мардуми олмонӣ ҷангро барои Марокаш намефаҳманд", он замон канцлери Олмон Боллов гуфта буд. Аммо афкори ҷамъиятии ҳарду ҷониб ҳангоми бӯҳрони соли 1911 хашмгин шуд. Дар ин миён, мардуми олмонӣ бовар карданд, ки кишвари онҳо "иҳота" мешавад ва чораҳое, ки як вақтҳо ғайриимкон ҳисобида мешуданд, ҳоло заруранд.

Ғалабаи Сербия дар Ҷангҳои Балкан (1912-13) боиси он шуд, ки бисёр славянҳои ҷанубӣ ба Белград ҳамчун қаҳрамони худ бар зидди Ҳабсбургҳо нигоҳ карданро сар карданд-ин чизро сербҳо бо ташвиқу тарғибот ҳавасманд мекарданд.

Вена барои аз байн бурдани таҳдиди сербҳо тасмим гирифт, акнун мутмаин шуд, ки ҷанг ягона роҳи ҳалли мушкили ҳамсояи ҷанубии ӯст. Баҳси хурди сарҳадӣ байни Сербия ва Албания баҳонаи ультиматуми Габсбург ба Сербияро дод, ки моҳи октябри соли 1913 дода шуда буд. Бо маслиҳати Русия сербҳо аз деҳаҳои баҳсбарангез хориҷ мешаванд.

Вена акнун як қудрати сатҳи дуюм буд. иштиёқи он ба ҷанг кам буд. Аммо Ҷангҳои Балкан инчунин як бӯҳрони дуввум ва пеш аз ҳама оқибатҳои фарогирро ба вуҷуд овард.

Шикасти Туркия кишварро ба дараҷае заиф сохт, ки Олмон дигар наметавонад ба васвасаи таъсиси ҳузури низомӣ дар Босфор, нуқтаи баҳри Сиёҳ, ки аз он нисфи содироти Русия мегузарад, муқобилат кунад.

Лиман фон Сандерс, як генерали олмонӣ барои кумак ба азнавсозии артиши Туркия таъин карда шуд. Моҳи ноябр вайро дар тангаҳо фармондеҳии сарбозони турк таъин карданд. Русия хашмгин шуд ва Олмон ногаҳон дар миёни бӯҳрони дигари дипломатӣ қарор гирифт, ин дафъа тасодуфан. Бӯҳрон дар моҳи январи соли 1914 ҳал карда шуд, вақте ки Сандерс маршал дар артиши Туркия шуд ва ба ин васила аз ӯҳдадориҳои фармондеҳии ҳаррӯза боло гузошта шуд.

Русҳо то ба ин дам беэътинотарин аъзои Антантаи сегона буданд. Акнун онҳо партизанҳои пурқуввати он шуданд. Онҳо баҳсҳоро барои кафолатҳои возеҳтар ва дастгирии иттифоқчиёни эҳтимолӣ дар Балкан оғоз карданд. Олмонҳо, дар навбати худ, омодагии Русияро мушоҳида карданд ва ба хулосае омаданд, ки рақобати ниҳоии дер байни Тейтон ва Славан ниҳоят наздик буд.

Фаронса ҳамлаеро омода мекунад (1912-14)

Ҳанӯз дар айёми Луис XIV, Фаронса давлати пуриқтидортарин ва сераҳолӣтарин Аврупо буд, ки тавонист ҳамаи хоҳишмандонро ба худ ҷалб кунад. Ҳатто дар соли 1848, Фаронса то ҳол дуввумин аҳолии калонтарин дар Аврупо буд (пас аз Русия). Аммо дар ҳоле ки дигар миллатҳои аврупоӣ дар охири асри 19 афзоиши назарраси аҳолиро аз сар гузаронидаанд, афзоиши Фаронса дар давраи 1848-1914 ёздаҳ фоиз буд. (Дар ҳамин давра, шумораи аҳолии Русия 149 фоиз ва Олмон 109 фоиз афзоиш ёфтааст.) То соли 1914 Фаронса бо 40 миллион аҳолӣ танҳо панҷумин кишвари сераҳолии Аврупо буд, пас аз Русия (174 миллион), Олмон (68 миллион), Австрия. -Венгрия (51 миллион) ва Бритониё (45 миллион).

Дар замони ҷанги Франко-Пруссия дар соли 1870, Фаронса ва Олмон аз ҷиҳати иқтисодӣ баробар буданд. Дар ҳамин ҳол, Бритониё ҳардуро ҳамчун як кишвари абарқудрати саноатии рақами як дар ҷаҳон соя афканд. То соли 1900, Олмон аз Фаронса ва Бритониё пеш гузашт. Иёлоти Муттаҳида, ки дар соли 1870 ба унвони як қудрати саноатӣ баҳо дода нашуда буд, то соли 1910 нисбат ба истеҳсоли ҳам Олмон ва ҳам Бритониё ҳаҷми бештари маҳсулоти саноатӣ дошт.

Бӯҳрони Агадири соли 1911 Фаронсаро аз он чизе, ки ҳоло таҳдиди афзояндаи Олмон дида мешуд, ба изтироб ва хашм овард. Пуанкар ва eacute-и зиддиҳарбии Олмон дар соли 1912 сарвазири Каиллоҳои уқёнуси Оромро иваз карданд ва соли 1913 президент интихоб шуданд.

Муайян кард, ки Фаронса дар бӯҳрони оянда сарнагун нахоҳад монд, Пуанкар ва eacute саъй доштанд, ки Антантаи сегонаро ба як фронти ягона бар зидди Олмон табдил диҳанд. Фаронсаҳо дар бӯҳрони Босния дар соли 1908 аз русҳо пуштибонӣ карда натавонистанд. Пуанкар ва eacute бо ҳавас ба Русия итминон доданд, ки вай метавонад дар ҳама гуна муқовимати оянда бо Олмон ба дастгирии Фаронса умед бандад.

Маркази сиёсати Poincar & eacute Қонуни хидматрасонии сесола буд, ки талаботи хидмат ба даъватшавандагонро аз ду сол то се сол тамдид кард. Вақте ки ҷанг дар соли 1914 сар шуд, артиши Фаронса дорои қудрати сафарбаршудаи 3.5 миллион буд, ки тақрибан ба 3.8 миллион Олмон баробар буд. (Ин барои Русия ба 4,4 миллион баробар аст.)

Барои Фаронса, ки шумораи аҳолии он камтар аст, барои баровардани чунин артиш аз мардуми француз қурбонии бузург лозим буд. Қонун дар бораи хидмати сесола Фаронсаро ба ҷомеаи ҳарбикунонидашудаи Аврупо табдил дод, ки 80 дарсади мардони синни даъватӣ дар хидмати ҳарбӣ дар муқоиса бо 50 дарсад барои Олмон.

Дар ҳоле ки Қонун дар бораи хидмати сесола ба артиши Фаронса нерӯи корӣ барои муқобила бо Олмонро таъмин мекард, қонун инчунин ба Фармондеҳии олии Фаронса як ченаки масткунанда ва беасоси эътимодро дод. Нақшаҳои мудофиа ба фоидаи "Нақшаи XVII", ки ҳамлаи ҳамаҷониба дар Лотарингияро дар назар дошт, партофта шуданд.

Муноқишаҳо дар болои Сербия ва Босфор як рӯҳияро дар пессимизми амиқ гузоштанд. "Ҳама Аврупо, ки номуайян ва нигарон аст, ба ҷанги ногузир омода мешавад, ки сабаби бевоситаи он барои мо номаълум аст", навиштааст Эхо де Париж дар соли 1913. Дар моҳи апрели 1914, канцлери Олмон Бетман-Холлвег ба Рейхстаг гуфта буд, ки "давлатдорон дар ҳар кишвар ба пешгирии бӯҳрони ниҳоӣ ноумед шуданро оғоз кардааст. "

Ҳеҷ кас пессимисттар аз сардори ситоди Олмон Ҳелмут фон Молтке ё "Юлийи ғамангез" набуд, ки кайзер ӯро даъват мекард. "Ман боварӣ дорам, ки ҷанги Аврупо бояд дер ё зуд рух диҳад", ӯ ба Конрад, сардори ситоди Австрия-Маҷористон, дар соли 1913 навиштааст. Молтке дар бораи чунин ҷанг тасаввуроти ошиқона надошт. Ин, гуфт ӯ ба Байтман, "қассобии мутақобилаи миллатҳои мутамаддини Аврупо" хоҳад буд.

Чунин ақидаҳо аз ҷониби маъруфияти китоби "Қиёмати тақдир" (1914) -и полковник Фробениус бо ҷомеаи Олмон ҳамоҳанг шуданд. Фробениус ҷонибдорӣ кард, ки бар зидди Фаронса ва Русия ҷанги пешгирикунанда оғоз карда шавад. Дар айни замон, парванда барои милитаризми Фаронса дар La Fin de la Prusse et le D & eacutemembrement de L'Allemagne таҳия карда шуд.

Тайёрии низомии Русия ба ҳисси осебпазирии Олмон назар ба омилҳои Фаронса таъсири бештаре расонд. Пешбинӣ шуда буд, ки то соли 1917 такмилдиҳии маблағгузории Фаронса дар системаи роҳи оҳани Русия ба Русия имкон медиҳад, ки вақти сафарбар кардани тамоми артиши худро аз 30 рӯз то 18 рӯз кам кунад. Чунин беҳбудӣ фарзияи асосии нақшаи ҷанги махфии Олмонро, ки бо номи Нақшаи Шлиффен маъруф аст, вайрон мекунад. Ин нақша, ки ба номи сардори ситоди Олмон Алфред фон Шлиффен гузошта шудааст, ба сафарбаркунии сусти Русия такя мекард, то артиши Олмон пеш аз таваҷҷӯҳ ба Русия таваҷҷӯҳи худро ба Фаронса равона кунад.

Молтке, ки соли 1906 Шлиффенро ба ҳайси сардори ситод иваз карда буд, бадтарин ҳолати таҳдидро, ки кишвараш бо он рӯбарӯ буд, ба назар гирифта, тарси худро ба пешгӯиҳои иҷрошаванда табдил дод. "Мо [ба ҷанг] омодаем ва ҳарчи зудтар барои мо беҳтар аст" гуфт ӯ дар моҳи июни соли 1914.

Дарвоқеъ, Қонун дар бораи хизмати сесола дар Фаронса хеле маъмул набуд ва аз ин рӯ эҳтимол дорад, ки ҳар вақт бекор карда шавад. Бесамарии маъруфи Русия маънои онро дошт, ки дар ҳоле ки кишвар метавонад нақшаҳои шӯҳратпарастро ба даст орад, ин як ҷаҳиши эътиқод буд, ки интизор шудан мумкин аст, ки ин нақшаҳо тибқи пешниҳод амалӣ мешаванд.

Гарчанде ки Вилҳелм дар вақти бӯҳрони Балкан бомбаборон карда буд, подшоҳи симобӣ ба зудӣ дар рӯҳияи оромтаре қарор гирифт. Дар моҳи марти соли 1914, ӯ ба Франц Ҷозеф, императори Австрия гуфт, ки ӯ дигар ҷанги умумии аврупоиро интизор нест. Моҳи апрел Вилҳелм пешниҳоди Австрия-Маҷористонро дар бораи ишғоли нерӯҳои Ҳабсбург вазири Черногория, муттаҳиди Сербия рад кард.

Ва на танҳо Вилҳелм кайфияти ба сулҳ додани баҳор дар соли 1914 буд. Интихобкунандагони фаронсавӣ бо интихоби аксарияти зидди милитаристии чапи марказ ба Палатаи қонун қонуни нави сесолаи даъват ба хизмати ҳарбиро доданд. Депутатхо. Созишномаҳои Англия-Олмон дар бораи хатти роҳи оҳан ба Бағдод ва тақсимоти пешниҳодшудаи колонияҳои Португалия Ллойд Ҷорҷ, канслери Бритониёро ба илҳом бахшид, ки душмании Англия-Олмон дар охир аст.

Куштор дар Сараево (28 июни 1914)

Ин тобистони Ҳиндустон 28 июни соли 1914 дар шаҳри Сараево кушта шудани архиуки австро-венгер Франц Фердинанд дар Сараево кӯтоҳ шуд. Гаврило Принсип, серби босниягӣ ва раҳбари ҳалқаи иборат аз ҳафт қотил, ҳангоми рафтани мошинаш ба гардани архиук тир андохт.

Қитъа аз ҳад зиёд ҳаводор буд ва танҳо барои он муваффақ шуд, ки Франц Фердинанд, гарчанде ки вориси тахти Ҳабсбург буд, амалан бидуни амният сафар мекард. Вақте ки Франц Ҷозеф дар соли 1910 аз Сараево дидан карда буд, садҳо гумонбарони сиёсӣ барои як рӯз зиндонӣ шуданд ва ҳазорон полис оварда шуданд.Аммо ташрифи сарвазир аз ҷониби низомиён ташкил карда шуд, бинобарин ин дафъа мақомоти шаҳрвандӣ ба ғазаб омаданд. Дар тамоми Сараево, он замон шаҳри дорои 50 000 нафар, танҳо 120 полис буд.

Азбаски заҳролуд буд ва бар хилофи хоҳиши император бо графинаи чех издивоҷ карда буд, дар герцог дар назди суд дӯстони кам дошт. Вай дар Сараево буд, то чордаҳумин солгарди издивоҷашро ҷашн гирад, зеро император ӯро дар назди омма бо ҳамсараш дар Вена манъ карда буд. Франц Фердинанд эҳтимол намедонист, ки 28 июн низ солгарди Ҷанги Косово Полже (1389) ва ҳамин тавр рӯзи миллии Сербия аст.

Қатли архюк аввалин ва ягона тавтеае буд, ки ҳафт тарроҳон якҷоя анҷом додаанд. Танҳо яке аз он ҳафтҳо ҳатто собиқаи ҷиноӣ дошт ва ин барои задани устодаш буд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи ҳафт нафар бемории сил буданд, ташхисе, ки шояд таваҷҷӯҳи онҳоро ба марги қаҳрамонона афзоиш дода бошад.

Принсип ба муфаттишон гуфтааст, ки ин тарҳ "дар қалби мо таваллуд шудааст" буд. Аммо ин гурӯҳ аз "Дасти сиёҳ", як ҷомеаи махфии афсарони серб ва як гурӯҳи тавоно дар сиёсати сербҳо, силоҳ ва кӯмакҳои дигар дарёфт кард. Принсип як "пан-славян" буд, ки як давлати муттаҳидаи славянии ҷанубиро ҷонибдорӣ мекард. Дасти сиёҳ экспансионисти сербҳо ё "сербҳои бузург" буд.

Ҳангоми боздошт, Танкосич, узви Дасти Сиёҳ ва майори артиши Сербия пурсида шуд, ки чаро Принсипро бо силоҳ таъмин кардааст. "Ба бадгӯӣ (сарвазири сербҳо) Паич", - ҷавоб дод ӯ.

Вена ултиматум мефиристад (23 июли 1914)

Вена табиатан амали қавӣ барои барқарор кардани эътибори Австро-Венгрияро маъқул донист. Аммо Сербия иттифоқчии Русия буд ва Австрия-Маҷористон ба дастгирии Олмон ниёз дошт, агар ба фишори Русия муқовимат кунад. Аз ин рӯ, вазири корҳои хориҷӣ Берчтолд ба Берлин нота мефиристад, ки дар он гуфта мешавад, ки Сербия "бояд ҳамчун омили қудрат дар Балкан нест карда шавад." Рӯзи 5 июл Вилҳелм посух дод ва Берчтолдро дастгирӣ кард. Ин "чеки холӣ" -и машҳур буд.

"Ҳоло мо дигар тоқат карда наметавонем" гуфт Франц Ҷозеф ҳангоми гирифтани чеки холӣ. "Ин ҷанги даҳшатбор хоҳад буд."

Дар тӯли чанд ҳафтаи оянда, ҳукумати Олмон борҳо Австрия-Венгрияро маҷбур кард, ки чораҳои қатъӣ андешанд, пеш аз он ки хашму ғазаб аз куштори Франц Фердинанд поён ёбад. Барои ором кардани Аврупо ҳангоми омодасозии ультиматуми Австро-Венгрия ба Сербия, Вилҳелм ва дигар аъзои олии ҳукумати Олмон ва Австрия чун маъмулӣ таътили тобистонаи худро гирифтанд.

Австрия-Маҷористон намехост, ки бӯҳрони Балкан дар соли гузашта такрор шавад. Ин дафъа вай мехост боварӣ ҳосил кунад, ки шартҳои ултиматуми он то ҳадде сахт буданд, то кафолат диҳанд, ки Сербия маҷбур мешавад онҳоро рад кунад. Дар байни даҳ банди он, ултиматум, ки 23 июл пешниҳод шуда буд, талаб мекард, ки ба агентҳои монархияи дукукӣ иҷозат дода шавад, ки нашрияҳои зидди Ҳабсбургро дар Сербия пахш кунанд.

Подшоҳ лашкари худро сафарбар мекунад (23-31 июл)

Русҳо дарҳол пас аз он ки ультиматуми Вена ба Сербияро фаҳмиданд, қадамҳои пешакиро барои сафарбаркунӣ оғоз карданд. Ин тасмим махфӣ буд, аммо сербҳо дар бораи ҳаракатҳои сарбозони Русия хабар мегирифтанд ва ин иродаи онҳоро дар муносибат бо Австрия-Маҷористон тақвият мебахшид.

Ҷавоби сербҳо, ки 25 июл фиристода шуда буд, оҳанги мусолиҳаомез дошт, аммо ба нуқтаи муҳимми иҷозати вуруд ба агентҳои амниятии Ҳабсбург ба Сербия иқрор нашуд. Сербия ҳатто пеш аз фиристодани посухи худ ба сафарбаркунии умумӣ амр додааст. Австрия-Маҷористон, ки мунтазири ҷавоби босалоҳият буданд, баробари гирифтани нотаи сербӣ муносибатҳои дипломатиро қатъ карданд.

Вақте ки дар бораи ин гардиши охирини рӯйдодҳо нақл карда шуд, ҷавоби тарҷумашудаи Франц Ҷозеф чунин буд: "Ҳамчунин доч" (аслан "ҳамин тавр"). Аммо император дигар он қадар пессимист набуд, ки ду ҳафта пеш буд. "Қатъи муносибатҳои дипломатӣ маънои онро надорад, ки ҷанг набошад."

Берчтолд рӯзи 28 июл барои имзо ба Франс Ҷозеф эъломияи ҷангро тақдим кард. Вақте Франц Жозеф дар эъломияи пешниҳодшуда хондааст, ки сербҳо аллакай ба нерӯҳои Австрия-Маҷористон ҳамла кардаанд, ӯ наметавонист аз имзои худ даст кашад. Пас аз он ки имзои император дар ҳуҷҷат бехатар буд, Берчтолд истинодҳои бардурӯғро ба таҷовузи Сербия кандааст.

Берчтолд ҷавоби сербҳоро аз Берлин ду рӯз пинҳон дошт ва ҳатто ҳангоми эълони ҷанг ба Олмон хабар надод. Ҳамин тавр, вақте ки Вилҳелм дар Берлин посухро мехонд, ӯ ҳеҷ тасаввуроте надошт, ки ҷанг аллакай идома дорад, ҳадди аққал дар рӯи коғаз. Ба назари ӯ, ҷавоби мӯътадили Сербия маънои онро дорад, ки "ҳама сабабҳои ҷанг аз байн меравад."

Барои Бритониё, Сербия қариб як давлати обрӯманд набуд. Тавре ки яке аз рӯзномаҳои бритониёӣ менависад, ин "камтарин узви оилаи аврупоӣ" буд. "Ба ҷаҳаннам бо Сервия" сарлавҳаи сарлавҳаи рӯзномаи магнат Ҳоратио Боттомли буд. Бритониё танҳо хушбахтанд, ки манфиатҳои Сербияро ба хотири сулҳи Аврупо қурбон карданд. Аз ин рӯ шоҳи Бритониё Ҷорҷ пешниҳод кард, ки Австрия-Маҷористон аввал Белградро ишғол кунад ва сипас ба миёнаравии Бритониё шикоятҳояшро ҳал кунанд.

Дар ҳоле ки Вилҳелм ҷавоби сербҳоро хуш пазируфт, барои Бетман ин монеае буд, ки онро бартараф кардан мумкин буд. Вай аз Вена даъват кард, ки пешниҳоди "боздошт дар Белград" -и Ҷорҷро бипазирад. Ҳадафи ин манёвр ин буд, ки "гуноҳи сар задани сӯхтори аврупоӣ ба дӯши Русия" бошад, зеро Бетманн ба сафири Олмон дар Вена иртибот дошт. Берчтольд пешниҳодро рад кард, ки Вена аллакай баҳонаи ҷангро дошт.

Русия, ки мутмаин аст, ки нуфузаш ба болоравии дигари Балкан тоб оварда наметавонад, рӯзи 29 июл ба таври оммавӣ сафарбаркунии қисман алайҳи Австрия-Маҷористонро эълон кард. Янушкевич, сардори ситоди артиши Русия, исрор меварзид, ки ҳама гуна сафарбаркунӣ бояд ба муқобили антагонисти асосии ин кишвар Олмон равона карда шавад.

Роҳбарони низомии Русия борҳо ба фаронсавӣ ваъда дода буданд, ки дар сурати сар задани ҷанг ба Пруссияи Шарқӣ ҳарчӣ зудтар ҳамла хоҳанд кард. Янушкевич метарсид, ки агар Русия ин тааҳҳудотро бо сафарбар кардани танҳо ба муқобили Австрия-Маҷористон коҳиш диҳад, Фаронса метавонад озодона ӯҳдадории низомии худро нисбати Русия нодида гирад.

Палеакутеолог, сафири ошӯбзадаи Фаронса дар Санкт -Петербург, чунин тарсу ҳаросро ташвиқ кардааст. Сарвазири Фаронса Вивиани рӯзи 30 июл ба палеакутолог супориш дод, ки аз Русия хоҳиш кунад, ки аз коре, ки метавонад Олмонро ба хашм орад, худдорӣ кунад. Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки палеакутолог дар ин дастур амал кардааст. Русҳо мӯътақиданд, ки танҳо бо сафарбаркунии зуд онҳо метавонанд худро ҳамчун иттифоқчӣ исбот кунанд. Ғайр аз он, палеакутеолог ба Париж хабар надод, ки Русия дар бораи сафарбаркунии умумӣ фикр мекунад.

Нимаи дуюми рӯз, подшоҳ Николас вазири корҳои хориҷӣ Сазонов ва генерал Татистчев, фиристодаи шахсии ӯ дар императори Олмонро пазируфт. Сазонов ба подшоҳ гуфт: "Бе чашмак задан, ки омодагии мо метавонад ба ҷанг оварда расонад, беҳтар аст, ки бо онҳо эҳтиёткорона рафтор кунем, на аз тарси он ки онҳо баҳонаи ҷангро пешкаш кунанд.

Николас тақрибан як соат дар бораи масъалаи иҷозати сафарбаркунии умумӣ ҳайрон шуд. "Ҳа, қарор қабул қилиш қийин", - деди Татистчев. Подшоҳ як марди заифе буд, ки барои исботи қудрати характераш ғамхорӣ мекард. Дар ин вақт ба ӯ гуфтан ин кори хато буд. "Ман қарор медиҳам!" Николас бо зӯрӣ ҷавоб дод. Сипас ӯ ба Сазонов иҷозати сафарбаркунии умумиро дод.

"Сафарбаркунӣ маънои ҷангро дорад" як ибораи маъмул дар солҳои пеш аз ҷанг буд. Сазонов ба сафири Олмон гуфтааст, аммо раҳбарони Русия сафарбаркунии онҳоро "танҳо як чораи эҳтиётӣ" медонистанд. Русия воқеан як даври музокиротро бо Австрия-Маҷористон фавран пас аз сафарбаркунӣ анҷом дод. Охир худи Австрия-Маҷористон дар соли 1909 ва боз дар соли 1912 бар зидди Сербия сафарбар карда шуда буд, ки ҷангро барангехт. Афкори ҷамъиятии Русия ба эълони ҷанг дар Австрия-Маҷористон бо Сербия ба таври тарканда вокуниш нишон дод. Барои боқӣ мондани давлати абарқудрат, русҳо эҳсос мекарданд, ки онҳо бояд ба ин таҳдид ба манфиатҳои худ муқобилат кунанд.

Олмон ҷангро интихоб мекунад (31 июл - 1 август)

Пас аз фаҳмидани сафарбаркунии Русия, Бетманн ба сафири Олмон дар Вена гуфт, ки аз пешниҳоди миёнаравии Бритониё даст кашад. Пас аз он ки Русия бори аввал ба сафарбаркунӣ даъват карда шуд, вай итминон дошта метавонист, ки талошҳои ҷанг аз ҷониби олмонҳо дар тамоми спектри сиёсӣ, аз ҷумла кайзер ва рейхстаги муттаҳид дастгирӣ карда мешаванд.

Вилҳелм аз чеҳраи Байтман бехабар, Бритониёро итминон дод, ки пешниҳоди онҳо дастгирии ӯро дорад. Барои Бетман кофӣ осон буд, ки Ҳаққи Таолоро дар торикӣ нигоҳ дорад. Вилҳелм дар Потсдам буд ва бо Берлин иртиботи телефонӣ надошт. Ҳар як паём бояд ба ӯ расонида мешуд, аз ин рӯ ҳокими пурқудрати Аврупо ҳамеша як рӯзе дар бӯҳрон буд, ки дар он ҳар дақиқа ҳисоб карда мешуд.

Имконияти ниҳоии маҳдуд кардани ҷанги густаришёбанда дар 1 август муаррифӣ шуд. Личновский, сафири Олмон дар Бритониё, дар бораи сӯҳбате, ки қаблан бо вазири корҳои хориҷии Бритониё сэр Эдвард Грей дошт, ба Берлин гузориш дод. Тибқи гузоришҳо, Грей Личновскийро итминон дода буд, ки дар сурати ҷанги Русияву Олмон, & quotБритания бетараф мемонад ва бетарафии Фаронсаро кафолат медиҳад. ”Грей дертар даъво хоҳад кард, ки ӯро нодуруст фаҳмидаанд.

Вилҳелм ва Бетман аз ин хабар хеле шод шуданд. "Мо он вақт бо тамоми қувваамон меравем, аммо танҳо ба шарқ" гуфт кайсер ва як калиди охирини маймунро ба нақшаҳои милитаристон партофт.

Молтке ба кайсер итминон дод, ки ин ғайриимкон аст. "Ҷойгир кардани артиши миллионнафарӣ масъалаи импровизатсия набуд" гуфт ӯ. "Ин маҳсули кори яксолаи вазнин буд." Ин кор асосан ҳамоҳангсозии дақиқи ҷадвалҳои роҳи оҳанро дар бар мегирифт.

Пас аз Шлиффен, пешвоёни низомии Олмон ба маънои аслии "сафарбаркунӣ маънои ҷанг" -ро гирифтанд. Нақшаи Шлиффен даъват кард, ки артиши Олмон дар давоми чанд рӯз пас аз эълони сафарбаркунӣ аз сарҳад ба Белгия гузарад. Генералҳо фикр мекарданд, ки суръати сафарбаркунӣ бартарие буд, ки Олмон онро қурбон карда наметавонист. Ҳамин тариқ буд, ки дасти мурда Альфред фон Шлиффен триггерро, ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонро оғоз кард, кашид.

Вилҳелм, ки аз далелҳои Молтке иборат аст, сафарбаркунии фавриро тасдиқ кард. Аммо маълум мешавад, ки Молтке тамоми ҳақиқатро нагуфтааст. То соли 1913, Олмон нақшаи ҳамасолаи таҷовузро дар шарқ дошт. Вақте ки генерал фон Стааб, сардори шӯъбаи роҳи оҳани артиши Олмон аз шарҳҳои Молтке пас аз ҷанг фаҳмид, вай аз таънаву маломати даркшуда чунон ба ғазаб омад, ки ӯ китобе навишт, ки чӣ гуна тағироти пешниҳодшударо дар ҷойгиркунӣ метавон анҷом дод.

Азбаски Эльзас-Лотарингия хеле мустаҳкам карда шуда буд, дурнамои ҳамлаи фаронсавӣ набояд ба олмониҳо аз ҳад зиёд нигарон бошад. Контингенти хурди нисбият метавонист ҳама ҳамлаҳои Фаронсаро пешгирӣ кунад.

Ҳамчунин 1 август, Олмон ба Русия ҷанг эълон кард ва аз Фаронса талаб кард, ки кафолати бетарафиро диҳад. "Фаронса мувофиқи манфиатҳои вай амал хоҳад кард" гуфт Вивиани. Фаронса воқеан бо паймони махфӣ ӯҳдадор шуда буд, ки дар сурати ҳамлаи Олмон ба дифои Русия биёяд. Агар Вивиани кафолати бетарафиро медод, олмониҳо ҳамчун амният қалъаҳои Тул ва Вердунро талаб мекарданд. Олмон пас аз ду рӯз ҷанг эълон кард.

Дар ҳамин ҳол, дар Лондон, кобинаи Бритониё дар бораи он, ки кишвари онҳо то чӣ андоза бояд ӯҳдадор шавад, мубориза бурд. Грей, дар якҷоягӣ бо сарвазир Асквит, созишномаи Фаронсаро ҳамчун иттифоқ мешумурд ва мехост, ки пас аз эълони сафарбаркунии Олмон фаронсавиро низомӣ дастгирӣ кунад. Аммо аксарияти ҷомеаи Бритониё, хусусан қисме, ки ҳизби ҳокими либералиро дастгирӣ мекарданд, мехостанд дар сурати имконпазир аз ҷанги континенталӣ бимонанд. Пешниҳоди кӯмаки низомӣ ба Фаронса аз ҷониби кобинаи вазирон бо 11 раъйи 8 ба рад шуд.

Ҳамчун либералҳои хуб, вазирони кабинети соли 1914 дар ҷустуҷӯи роҳнамо ба рафтори ҳукумати Гладстон дар давраи ҷанги Франко-Прусси соли 1870 буданд. Аз ин рӯ, онҳо ҳал карданд, ки "вайронкунии назарраси бетарафии Бельгия моро маҷбур мекунад, ки чора андешем" (2 август. ). Бельгия дарвозаи тиҷорати Бритониё бо қитъа буд ва мақоми он ҳамчун "давлати бетарафи доимӣ" бо шартномаи соли 1839 дар сатҳи байналмилалӣ кафолат дода шуда буд.

Гарчанде ки Белгия рӯзи 31 июл сафарбар шуда буд, ин кишвар ҳанӯз ҳам итминон дошт, ки метавонад аз бархӯрди қудратҳои бузург раҳо ёбад. 2 август, дар зер сафири Олмон дар Белгия ба дафтари вазири умури хориҷии Белгия Давигнон бо рангу ларз омад. "Шумо хубед?" пурсид Бельгия. "Ман хеле зуд аз зинапоя боло мебароям" ҷавоб дод олмонӣ. Дар поён пас ултиматумро бо овози баланд хонед, ки гузариши ройгони сарбозони Олмон тавассути Белгияро талаб мекунад. Нота ба фарши байни ду дипломат афтод. "Не, не, ин имконнопазир аст" гуфт Дэвиньон. Аммо ин ҳама имконпазир буд. Нерӯҳои Олмон пас аз ду рӯз сарҳадро ба Белгия убур карданд.

Ин амал кафолат дод, ки Бритониё ба ҷанги миллати воҳид ворид шуд. Рӯзи 4 август Бритониё ҷанг эълон кард ва аз ин рӯ, ягона қудрати бузурги аврупоӣ шуд, ки ба ҷои он бар зидди Олмон ҷанг оғоз кард.

Ҳарчанд қаблан эъломияҳои коғазӣ дар бораи ҷанг нашр шуда буданд ва флотилияи нозирони Австро-Венгрия рӯзи 29 июл Белградро бомбаборон карданд, убури сарҳади Белгия оғози ҳақиқии Ҷанги Якуми Ҷаҳонро нишон медиҳад, ки нуқтаи бозгашт нест. Азбаски ин амал як қисми ҷудонашавандаи нақшаҳои сафарбаркунии Олмон буд, қарори Олмон дар бораи сафарбаркунӣ дар 31 июл амалан қарори оғози ҷанги умумӣ буд.

Нақшаи Schlieffen дар амал (Август 1914)

Афсонаи нақшаи Шлиффен, ки аз ҷониби мухлисони Шлиффен пас аз ҷанг сохта шудааст, нақшаи олиҷаноби устод дар иҷрои Молтке вайрон карда шуда буд.

Ҳарду версияи нақша як ҳамлаи азими олмониро дар назар дошт, ки тавассути Белгия гузаштан ба даштҳои шимоли Фаронса мерасад ва ҳамин тариқ сарҳади мустаҳкамшудаи Франко-Олмонро убур мекунад.

Шлиффен аҳамияти ҷойгир кардани ҳар як дивизияи мавҷударо дар канори рост таъкид кард. Ин қисми артиш барои забт кардани бандарҳои канал ва пӯшонидани Париж аз ғарб ва ҷануб таъин карда шуда буд. Молтке, созишдиҳанда, тавассути ҳаракат додани қувваҳо аз канори рост ба марказ ва чап ва инчунин ба фронти шарқӣ нақшаро суст кард.

Дар ҳоле ки Шлиффен пешниҳод карда буд, ки ба Нидерландия ва Белгия ҳуҷум кунад, Молтке умедвор буд, ки бетарафии Ҳолландро ҳамчун "қубури бодӣ" -и Олмон тавассути муҳосираи баҳрии Бритониё истифода барад. (Азбаски муҳосира танҳо як масъалае хоҳад буд, агар ҷанг тӯлонии тӯлонӣ дошта бошад, аналогияи қубурҳои шамол аз он шаҳодат медиҳад, ки Молтке воқеан интизор набуд, ки нақшаи Шлиффен кор кунад.)

Аммо бо дурӣ аз қаламрави Ҳолланд, олмониҳо истифодаи роҳи оҳанро дар сарҳади ҷанубии Нидерландия рад карданд. Инҳо дар интиқоли мавод ба хатҳои фронт муфид хоҳанд буд.

Ҳақиқат дар он аст, ки ҳарду версияи нақша хатоҳои марговар доранд. Албатта, олмониҳо нақшаи ба ин монандро дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бомуваффақият истифода бурданд, аз ин рӯ, шояд корношоямии нақша фавран зоҳир нашавад. Аммо дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, олмонҳо аз қувваҳои механиконидашуда истифода мекарданд. Дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ онҳо пиёда пиёда рафтанд, ки ин маънои онро дошт, ки муҳофизони фаронсавӣ метавонанд бо истифода аз нақлиёти роҳи оҳан суръати онҳоро коҳиш диҳанд.

Тавре муаррих AJP Тейлор гуфтааст, "Чизи аҷиб дар қафо ин аст, ки ба олмонҳо умуман муваффақият иҷозат дода шуда буд. Онҳо дар беруни давра пиёда ҳаракат мекарданд, дар ҳоле ки фаронсавӣ метавонистанд нерӯҳои худро мустақиман аз қатора бо қатора бифиристанд. " Фаронсавӣ ҳамеша дар мавқеи худ қарор доштанд, ки қувваҳои худро дар як нуқтаи номаълум дар хати Олмон ҷамъ карда, сипас мавқеи худро нигоҳ медоштанд.

Дар оғози маърака лашкари Олмон ва муттаҳидон дар ғарб тақрибан ба андозаи баробар буданд. Як қоида дар байни стратегҳои низомӣ ин аст, ки ҳамлагар бояд барои муҳофиз аз се то як қудрати оташфишонӣ дошта бошад, то имкони оқилонаи пирӯзӣ дошта бошад.

Азбаски белжикҳо пеш аз ақибнишинӣ хатҳои роҳи оҳанашонро хароб карда буданд, олмониҳо натавонистанд қувваҳои худро дар тарҳи пешбинишудаи Шлиффен нигоҳ доранд. Вақте ки иттифоқчиён дар Марне истоданд, немисҳо қариб хаста шуда буданд ва захираҳо тамом шуда буданд. Идеяи Шлиффен дар бораи гузоштани қувваи қавӣ ба ҷиноҳи ифротгаро маънои боз ҳам дуртар рафтан ва мушкилоти бештари таъминотро дошт.

Он чизе, ки артиши Олмонро аз нобудшавӣ дар аввали ҷанг наҷот дод, ин буд, ки Ҷоффе, фармондеҳи фаронсавӣ нақшаи ҷангӣ дошт, ки ҳатто назар ба нақшаи Шлиффен камтар воқеӣ буд. Азбаски хадамоти иктишофии Фаронса фикр намекарданд, ки олмонҳо метавонанд дивизияҳои эҳтиётиро ҳамчун таркибҳои ҷангӣ истифода баранд, онҳо қудрати Олмонро аз се як ҳисса кам карданд. Ин Ҷоффро итминон дод, ки вай "дар ҳар нуқтаи хат" қувваҳои олӣ дорад.

Ҳамлаи муқобил дар Лотарингия ва Марне (август - сентябр)

Ба барқароршавии Элзас-Лотарингия диққат дода, боварӣ дошт, ки ҳамлагар ҳамеша бартарӣ дорад, Ҷоффе пас аз "Нақшаи XVII" -и пеш аз ҷанги Фаронса қувваҳои худро ба ҳамлаи худкушӣ дар Лотарингия андохт. Ин қитъаи аз ҳама мустаҳкамшудаи хати Олмон буд ва талафоти натиҷа ҳатто аз оне, ки Фаронса дертар дар Вердун азият мекашид, зиёдтар буд.

Аҷибаш ин аст, ки агар нақшаи XVII муваффақтар мебуд, нақшаи Шлиффен воқеан кор мекард. Агар олмонҳо ҳангоми рафтан ақибнишинӣ мекарданд ва хатҳои роҳи оҳанро меканданд, қувваи асосии фаронсавӣ метавонист дар Рейн банд монда бошад - артиши Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, ки аз масофаи наздиктарин роҳи оҳан дар масофаи 80 мил дуртар рафта буд, наҳанги соҳилӣ буд. Ин онҳоро аз театри ҳалкунандаи амал, ки дар атрофи Париж буд, маҳрум месозад.

Фармондеҳони олмонӣ дар Лотарингия валиаҳди Руппрехт аз Бавария ва Валиаҳди Вилҳелм аз Олмон буданд. Ин шоҳзодаҳои шӯҳратпараст нияти ғарқ шудан надоштанд. Руппрехт ҳатто тавонист Молткоро бовар кунонад, ки ба ҳамлаи ҷавобӣ иҷозат диҳад. Ин консессия ҷанги даҳшатноки Вердунро пешгӯӣ кард, вақте ки нақшаҳои фармондеҳии олӣ дубора бо таъсири шоҳзодаи сиёсӣ барҳам хӯрданд.

Ба ақидаи Ҷоффе, ягона алтернативаи ҳамла ақибнишинӣ буд. Ҳамин тавр, дар тӯли зиёда аз як ҳафта (8/24-9/5), немисҳо бидуни муқовимат пеш мерафтанд. На танҳо Бельгия, балки қисми зиёди шимолу шарқи Фаронса ҳоло зери ишғоли Олмон буданд.

Фатҳи босуръат дар чунин миқёс метавонад як марди дигарро маст мекард, аммо он Молткоро мисли пештара пессимистӣ гузошт. "Маҳбусон куҷоянд? Тирҳои асиршуда куҷоянд?" мепурсид. Кам буданд.

Ҳангоме ки Молтке дар остонаи шикасти асаб афтода буд, Ҷоффе дар ҳолати душворӣ оромии шоиста нишон дод. Вай ҳеҷ гоҳ ду хӯроки хуби пухташударо дар як рӯз аз даст надодааст ва назорати худро бо барканор кардани генералҳои зердаст ба росту чап нишон додааст.

Вақте ки немисҳо ба Париж наздик шуданд, ҳукумати Фаронса ба Бордо гурехт. Вазири ҷанги Фаронса Адолф Месси фаҳмид, ки агар Париж бе ҷанг партофта шавад, ҷомеаи Фаронса хашмгин хоҳад шуд. Бо эътирози Ҷофф, ӯ ба гарнизони Париж амр дод, ки дар ҷои худ бимонад.

Вақте ки Ҷоффе ниҳоят тасмим гирифт, ки дар дарёи Марне истодагарӣ кунад, гарнизони Париж дар паси хати Олмон буд. Фармондеҳони Олмон ба ҷои он ки худро дар ин мавқеи кушод гузоранд, ба ақибнишинӣ иҷозат доданд. Ин ғалабаи иттифоқчиён дар ҷанги Марне буд.

Агар Нақшаи аслии Шлиффен риоя карда мешуд, дар замони Марне дар ғарби Париж як нерӯи бузурги олмонӣ мебуд. Ин қувва мебоист аз қисми дигари артиши Олмон аз ҷониби гарнизони Париж ҷудо мешуд ва аз ин рӯ дар ҳолати хеле хатарнок қарор дошт.

Мисли фаронсавӣ, олмониҳо низ тасаввур мекарданд, ки ақибнишинӣ ягона ҷавоби мантиқӣ ба шикаст аст. Аммо пас аз ақибнишинӣ дар тӯли панҷ рӯз (9/9-9/14), нерӯҳои Олмон хеле хаста шуда буданд, то дигар роҳро пеш нагиранд, бинобарин дар соҳили дарёи Айнс кофтанд. Дар ҳамин ҳол, фаронсавӣ муваққатан тӯпҳои тӯпхонаро тамом карда буданд, бинобар ин онҳо низ кофтанд. Ин оғози ҷанги хандакҳо буд. Дар нимаи моҳи октябр, ҳарду ҷониб хатҳои чуқурие доштанд, ки аз канали Лаунс то Швейтсария тӯл мекашиданд.

Натиҷаҳои маъракаи соли 1914

Интренчмент анҷоми ҷанги ҳаракат ва оғози ҷанги тӯлонии шикастхӯриро нишон дод. Азбаски иттифоқчиён захираҳои бештар доштанд, Олмон дар чунин ҷанг дар ҳолати ногувор қарор дошт. Гузашта аз ин, муҳосираи Бритониё ногузир бо мурури замон сахттар ва сахттар газад.

Вақте ки маърака ба охир расид, 90 фоизи конҳои оҳани Фаронса ва 83 фоизи саноати вазнини он дар дасти Олмон буданд. Ҷофре, марде, ки дар шимолу шарқи Фаронса аз даст рафт, қаҳрамони миллии Фаронса шуд. Дар ҳамин ҳол, Месси, ки Парижро наҷот дода буд, маҷбур шуд, ки аз вазири ҷанг истеъфо диҳад ва ҳамчун сарбози оддӣ ҳамроҳ шавад. Фердинанд Фох, муаллифи таълимот, ки ҳуҷум ҳамеша пирӯз мешавад ва фармондеҳи ҳамлаи фалокатовари Лотарингия, фармондеҳи кулли муттаҳид хоҳад шуд. Аз ҷониби Олмон, Молтке бадном карда шуд ва ба ҷои ӯ Фалкенхайн омад.


Видеоро тамошо кунед: Нархи хӯроки асосӣ-и мардуми Тоҷикистон боло рафтааст (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Batilar

    As the expert, I can assist. Якҷоя мо қарор ёфта метавонем.

  2. Bajar

    Ташаккури зиёд! Худам ҳам гирифтам, фоидааш меояд.

  3. Paiton

    Ман инро хато мекунам.



Паём нависед