Подкастҳои таърих

Сулолаи Цин

Сулолаи Цин

Сулолаи Цин аввалин империяро дар Чин таъсис дод, ки бо талошҳо дар соли 230 пеш аз милод оғоз шуда буд, ки дар он пешвоёни Цин шаш давлати сулолаи Чжоуро фаро гирифтанд. Империя дар муддати кӯтоҳ аз солҳои 221 то 206 пеш аз милод вуҷуд дошт, аммо сулолаи Цин ба сулолаҳои минбаъда таъсири фарҳангии дарозмуддат дошт.

Пойтахти сулолаи Цин

Минтақаи Цин дар музофоти Шэнси муосир, дар шимоли қаламрави сулолаи Чжоу ҷойгир буд - Цин ҳамчун монеаи байни он ва давлатҳои тамаддуни болотар аз он хизмат мекард. Пойтахти сулолаи Цин Сянян буд, ки пас аз таъсиси ҳукмронии Цин ба таври васеъ васеъ шуд.

Худи Цин аз ҷониби сулолаи ҳукмронии Чжоу давлати ақибмонда ва барбарӣ ҳисобида мешуд. Ин фарқият бо суръати сусти он дар қабули фарҳанги Чин алоқаманд буд, масалан, аз Чжоу дар нест кардани қурбонии инсонӣ ақиб мемонд.

Бо вуҷуди ин, синфи ҳукмронии Цин худро ворисони қонунии давлатҳои Чжоу меҳисобиданд ва дар тӯли асрҳо онҳо мавқеи дипломатӣ ва сиёсии худро бо роҳҳои гуногун, аз ҷумла издивоҷ мустаҳкам мекарданд.

Шанг Янг

Он дар давраи ҳукмронии герцог Сяо аз 361 то 338 пеш аз милод буд. ки барои фатҳ замина гузошта шудааст, пеш аз ҳама тавассути кори Шанг Янг, маъмур аз иёлати Вей, ки канцлер таъин шудааст.

Шанг Ян як ислоҳотчии пурқувват буд, ки тартиботи иҷтимоии ҷомеаи Цинро ба таври систематикӣ аз нав кор карда, дар ниҳоят як давлати азими мураккаби бюрократиро ба вуҷуд овард ва ҷонибдори муттаҳидшавии давлатҳои Чин буд.

Дар байни навовариҳои Шанг Ян як системаи муваффақ барои густариши артиш берун аз ашрофон буд ва замин ба деҳқононе, ки номнавис шуда буданд, мукофот дод. Ин ба эҷоди як пиёдаи азими пиёда кумак кард, ки нигоҳдории он нисбат ба қувваҳои анъанавии аробаҳо камтар арзонтар буд.

Пас аз марги герцог Сяо, Шанг Янг аз ҷониби аристократҳои қадимии иёлот ба хиёнат айбдор карда шуд. Вай кӯшиш кард, ки ҷанг кунад ва қаламрави худро созад, аммо дар соли 338 пеш аз милод мағлуб ва қатл карда шуд. бо панҷ ароба ӯро барои тамошобинон дар бозор ҷудо мекунад. Аммо ғояҳои Шанг Ян аллакай барои империяи Цин асос гузошта буданд.

Ин Чжен

Давлати Цин ба минтақаҳои атрофи он васеъ шудан гирифт. Вақте ки иёлатҳои Шу ва Ба дар соли 316 пеш аз милод ба ҷанг рафтанд, ҳарду аз Цин кумак хостанд.

Цин дар посух ҳар яки онҳоро фатҳ кард ва дар тӯли 40 соли оянда ҳазорон оилаҳоро ба он ҷо кӯчонд ва талошҳои экспансионистии худро ба дигар минтақаҳо идома дод.

Ин Чжен аввалин императори Чин ба ҳисоб меравад. Писари подшоҳи Чжуангсянги Цин ва канизак Ин Чжен дар синни 13 -солагӣ, пас аз марги падараш дар соли 247 то эраи мо ба тахт нишаст. пас аз се соли тахт.

Цин Ши Хуанг

Ҳамчун ҳокими Цин, Ин Чжен номи Цин Ши Хуанг Ди ("аввалин императори Цин") -ро гирифт, ки калимаҳои "Ҳокими мифӣ" ва "Худо" -ро муттаҳид мекунад.
Цин Ши Хуанг сиёсати экспансионистии ба ҳарбӣ асосёфтаро оғоз кард. Дар соли 229 пеш аз милод, Цин қаламрави Чжаоро забт кард ва то он даме ки онҳо тамоми панҷ давлати Чжоуро забт карданд, то империяи ягонаи Чинро дар соли 221 пеш аз милод ташкил кунанд.

Аз ҷониби ҷодугар Лу Шенг маслиҳат дода шудааст, Цин Ши Хуанг тавассути системаи нақбҳо пинҳонӣ сафар мекард ва дар ҷойҳои пинҳонӣ зиндагӣ мекард, то муошират бо ҷовидонро осон кунад. Шаҳрвандон аз истифодаи номи шахсии император дар ҳуҷҷатҳо рӯҳафтода мешуданд ва ҳар касе, ки макони ӯро ифшо мекард, ба эъдом дучор хоҳад шуд.

Муттаҳидшавии сулолаи Qin

Цин Ши Хуанг зуд барои муттаҳид кардани мардуми мағлубшудаи худ дар саросари қаламрави васеъ, ки дар он фарҳангҳо ва забонҳои гуногун зиндагӣ мекарданд, кор кард.

Яке аз натиҷаҳои муҳимтарини ғалабаи Qin стандартизацияи хатти алифбои алифбо дар саросари Чин буд, ки ба ҷои скриптҳои қаблии минтақавӣ ҷойгузин шуд. Ин скрипт барои навиштани тезтар, ки барои нигоҳдории сабт муфид аст, содда карда шудааст.

Скрипти нав имкон дод, ки қисматҳои империя, ки бо як забон ҳарф намезананд, якҷоя муошират кунанд ва боиси таъсиси як академияи императорӣ барои назорат кардани ҳамаи матнҳо гардад. Ҳамчун як қисми талошҳои донишгоҳ, матнҳои кӯҳнаи фалсафӣ мусодира ва маҳдуд карда шуданд (гарчанде ки ҳисоботҳо дар давраи сулолаи Хан баъдтар даъво мекарданд) нест карда намешаванд).

Qin инчунин вазнҳо ва ченакҳоро стандартизатсия карда, моделҳои биринҷиро барои андозагирӣ мефиристад ва ба ҳукуматҳои маҳаллӣ мефиристад, ки он гоҳ онҳоро ба тоҷирон бор мекунанд, то тиҷорат ва тиҷоратро дар саросари империя содда кунанд. Дар баробари ин, тангаҳои биринҷӣ барои стандартизатсияи пул дар тамоми минтақаҳо сохта шуданд.

Бо ин пешрафтҳои Qin, бори аввал дар таърихи худ, давлатҳои мухталифи ҷангзада дар Чин муттаҳид шуданд. Номи Чин, дар асл, аз калимаи Цин (ки дар матнҳои қаблии Ғарб ҳамчун Чин навишта шуда буд) гирифта шудааст.

Девори Бузурги Чин

Империяи Цин бо мӯъҷизаҳои муҳандисии худ машҳур аст, аз ҷумла системаи мураккаби зиёда аз 4000 мил роҳ ва як шоҳроҳ, Роҳи рост, ки дар масофаи тақрибан 500 мил дар қаторкӯҳи Зиву давидааст ва роҳест, ки дар он маводи Девори Бузург ҷойгир аст аз Чин интиқол дода шуд.

Сарҳадҳои империя дар шимол бо деворҳои сарҳадӣ пайваст карда шуда буданд ва онҳо то ибтидои Девори Бузург васеъ карда шуданд.

Назоратчии роҳ Қин Менг Тян 300,000 коргарро барои кор дар сохтмони Девори Бузург ва дар роҳҳои хидматрасоние, ки барои интиқоли мавод заруранд, оварда шудааст.

Ёдгориҳои Qin Shi Huang

Цин Ши Хуанг бо мӯъҷизаҳои ҷолиби санъат ва меъморӣ, ки барои шукӯҳи сулолаи нави худ ҷашн гирифта шуда буданд, қайд карда шуд.

Ҳар дафъае, ки Цин як фатҳи нав кард, нусхаи қасри ҳукмронии ин иёлат дар рӯ ба рӯи қасри Цин Ши Хуанг дар соҳили дарёи Вэй сохта шуда, сипас бо роҳравҳои пӯшида пайваст шуда, духтарони сурудхонӣ аз давлатҳои забтшуда оварда шудаанд.

Силоҳҳо аз фатҳи Қин ҷамъоварӣ ва гудохта шуданд, то барои рехтани ҳайкалҳои азим дар пойтахти Сянян истифода шаванд.

Қабри Қин Ши Хуанг

Қин Ши Хуанг барои офаридани ашаддитаринаш 700 000 коргарро барои сохтани маҷмааи зеризаминӣ дар доманаи кӯҳҳои Лишан фиристод, то ҳамчун қабри ӯ хидмат кунанд. Ҳоло он яке аз ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳон аст.

Ҳамчун як шаҳри зеризаминӣ тарҳрезӣ шудааст, ки дар он Цин Ши Хуанг дар охират ҳукмронӣ хоҳад кард, маҷмаа маъбадҳо, утоқҳо ва толорҳои азим, биноҳои маъмурӣ, ҳайкалҳои биринҷӣ, дафнҳои ҳайвонот, нусхаи аслиҳаи императорӣ, ҳайкалҳои терракотаи акробатҳо ва мансабдорони давлатиро дар бар мегирад. , ҳавзи моҳӣ ва дарё.

Артиши Терракота

Дар масофаи чанд мил дуртар аз берун аз дарвозаи шарқии шаҳри зеризаминӣ, Цин Ши Хуанг як лашкари ҳайкалҳои андозаи ҳаётро таҳия намуд-қариб 8000 ҷанговарони терракота ва 600 аспи терракота, инчунин аробаҳо, атхонаҳо ва дигар ашёҳо.

Ин маҷмӯи васеи ҳайкали терракота, аслиҳа ва дигар ганҷҳо, аз ҷумла қабри худи Цин Ши Хуанг, ҳоло бо номи Артиши Терракота машҳур аст.

Ҳафриёти қабри Цин Ши Хуанг бинобар зиёд будани симоби заҳролуд дар макон ба таъхир афтод - тахмин меравад, ки император дар қабр симоби моеъро барои тақлид ба дарёҳо ва кӯлҳо насб кардааст.

Марги Цин Ши Хуанг

Цин Ши Хуанг соли 210 пеш аз милод вафот кардааст. ҳангоми сафар ба шарқи Чин. Мансабдороне, ки ҳамроҳи ӯ мерафтанд, мехостанд инро махфӣ нигоҳ доранд ва аз ин рӯ бӯи ҷасади ӯро пинҳон кардан, 10 аробаро бо моҳӣ пур карданд, то бо бадани ӯ сафар кунанд.

Онҳо инчунин як мактуби қалбакии Қин Ши Хуангро, ки ба шоҳзода Фу Су фиристода шуда буд, ба ӯ амр доданд, ки худкушӣ кунад, ки ӯ ин корро кард ва ба мақомот иҷозат дод, ки писари хурдии Чин Ши Хуангро императори нав муаррифӣ кунанд.

Анҷоми сулолаи Цин

Дар тӯли ду сол, аксарияти империя бар зидди императори нав исён бардоштанд ва фазои доимии исён ва интиқомро ба вуҷуд оварданд. Сарлашкар Сянг Ю пай дар пай лашкари Цинро дар набард мағлуб кард, императорро ба қатл расонд, пойтахтро хароб кард ва империяро ба 18 давлат тақсим кард.

Лю Банг, ки ба ӯ водии Ҳан дарёи Ҳан дода шуд, зуд ба муқобили дигар подшоҳони маҳаллӣ бархост ва сипас бар зидди Сян Ю шӯриши сесола бурд. Дар соли 202 пеш аз милод, Сян Ю худкушӣ кард ва Лю Банг унвони императори сулолаи Ханро гирифт ва бисёр муассисаҳо ва анъанаҳои сулолаи Цинро қабул кард.

Манбаъҳо

Империяҳои аввали Чин: Цин ва Хан. Марк Эдвард Льюис.
Династияҳои Чин. Бамбер Гаскойн.
Хитойи ибтидоӣ: Таърихи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ. Ли Фэн.
Қабри император Цин. National Geographic.
Сулолаи Цин. Энсиклопедияи таърихи қадим.


Сулолаи Цин - ТАISTРИХ

Сулолаи Цин навовариҳои фаровони фарҳангӣ ва технологӣ, аммо ҳукмронии бераҳмонаро дид ва пас аз 15 сол ба сулолаи Ҳан роҳ дод.

Ҳадафҳои омӯзиш

Далелро дастгирӣ кунед, ки сулолаи Цин, гарчанде кӯтоҳмуддат буд, яке аз муҳимтарин давраҳои асри классикии Чин ва#8217ҳо буд

Роҳҳои асосӣ

Нуқтаҳои асосӣ

  • Раҳбари давлати ғалабаи Цин сулолаи Цинро таъсис дод ва худро ҳамчун Ши Хуанди, аввалин Императори Чин дубора муаррифӣ кард.
  • Сулолаи Цин яке аз кӯтоҳтаринҳо дар тамоми таърихи Чин буд, ки тақрибан 15 сол давом кард, аммо яке аз муҳимтаринҳо буд. Он бо ҳисси қавии муттаҳидшавӣ ва навовариҳои муҳими технологӣ ва фарҳангӣ қайд карда шуд.
  • Ши Хуандӣ навиштанро дар саросари империя стандартизатсия кард, инфрасохтори васеъ, аз қабили шоҳроҳҳо ва каналҳо, асъор ва андозагирии стандартикунонидашуда, барӯйхатгирӣ гузаронд ва системаи почта таъсис дод.
  • Ҳуқуқшиносӣ фалсафаи расмӣ буд ва фалсафаҳои дигар, ба мисли Конфутсийия, саркӯб карда шуданд. Ши Хуандӣ инчунин Девори Бузурги Чинро сохт, ки тақрибан 1500 километр тӯл кашидааст ва аз ҷониби артиши азим муҳофизат карда мешавад, то миллатро аз истилогарони шимолӣ муҳофизат кунад.
  • Сулолаи Цин пас аз 15 сол фурӯ рехт. То таъсиси сулолаи Хан як давраи кӯтоҳи бесарусомонӣ вуҷуд дошт.

Шартҳои асосӣ

  • Мандати Осмон: Эътиқод аз Чини қадим, ки осмон ба ҳоким ҳуқуқ медиҳад, ки одилона ҳукмронӣ кунад.
  • Ҳуқуқшиносӣ: Фалсафаи чинӣ иддао мекунад, ки як давлати қавӣ барои маҳдуд кардани манфиатҳои шахсӣ зарур аст.
  • Девори Бузурги Чин: Қалъаи қадимии Чин, ки қариб 4000 мил дарозӣ дорад, дар аввал барои ҳифзи Чин аз муғулҳо тарҳрезӣ шуда буд. Сохтмон дар давраи сулолаи Цин, дар зери Ши Хуанди оғоз ёфт.

Вақте ки давлати Цин дар давраи давлатҳои ҷангзада дар соли 221 пеш аз милод ғалаба кард, раҳбари иёлат шоҳ Чженг мандати осмонро ба даст овард ва сулолаи Цинро таъсис дод. Вай худро Ши Хуандӣ (Императори аввал) номид, ки унвони бузургтар аз Подшоҳро гузошт, ки роҳбарии Чинро дар тӯли ду ҳазорсолаи оянда муқаррар мекунад. Имрӯз ӯ бо номи Цин Ши Хуанг маъруф аст, ки маънояш аввалин императори Цин аст. Вай барои мустаҳкам ва густариши қудрати худ ба усулҳои бераҳмона ва таълимоти ҳуқуқшинос такя мекард. Дворянҳо аз назорат ва салоҳият маҳрум карда шуданд, то ашрофи мустақил ва беимон, ки дар Чжоу азоб мекашиданд, мушкиле пеш наоранд.

Сулолаи Цин яке аз кӯтоҳтарин дар тамоми таърихи Чин буд, ки тақрибан 15 сол давом кард, аммо он яке аз муҳимтаринҳо буд. Бо стандартизатсияи ҷомеа ва муттаҳидсозии давлатҳои Цин Ши Хуанг, вай бори аввал дар асрҳо ба аввалин империяи Чин, ба хитоиҳо имкон дод, ки худро узви як салтанати ягона ҳисоб кунанд. Ин ба таҳкими ҳудудҳои чинӣ, ки имрӯз мо медонем, замина гузошт ва дар натиҷа як давлати хеле бюрократии дорои иқтисоди калон, ки қодир ба дастгирии як низомии васеъ мебошад.

Навовариҳои император Ши Хуанди

Императори аввал Чинро ба музофотҳо тақсим кард, ки дар он мансабдорони шаҳрвандӣ ва низомӣ дар зинанизоми рутбаҳо буданд. Вай канали Лингкро сохт, ки ба ҳавзаи дарёи Янцзе то минтақаи Кантон тавассути дарёи Ли пайваст. Ин канал ба фиристодани ним миллион сарбозони чинӣ барои забт кардани заминҳои ҷануб кумак кард.

Навиштани стандартии Qin Shi Huang, омили ҳалкунандаи монеаҳои фарҳангӣ дар байни музофотҳо ва муттаҳидсозии империя. Вай инчунин системаҳои пул, вазн ва ченкуниро стандартӣ карда, барӯйхатгирии мардуми худро гузаронд. Вай системаҳои мукаммали почта ва обёриро таъсис дод ва шоҳроҳҳои бузург сохт.

Девори Бузурги Чин: Қисмҳои Девори Бузурги Чин, аз қисме бо номи Ҷиншанлинг.

Баръакси ин, мувофиқи кӯшиши таҳрими ҳуқуқшиносӣ, Цин Ши Хуанг фалсафа (хусусан Конфутсийизм) ва таърихро сахт рӯҳафтода кард - ӯ 460 донишманди конфутсиро зинда ба хок супурд ва бисёр матнҳои фалсафии онҳо ва инчунин бисёр матнҳои таърихиро, ки дар бораи Давлати Цин. Ин сӯзонидани китобҳо ва қатли файласуфон ба анҷоми сад мактаби тафаккур ишора кард. Махсусан фалсафаи мазҳаб комилан аз байн рафт.

Ниҳоят, Цин Ши Хуанг сохтмони бинои Девори Бузурги Чинро оғоз кард, ки яке аз корҳои бузурги сохтмонии ҳама давру замон буд, то миллатро аз варварҳо муҳофизат кунад. Ҳафтсад ҳазор коргарони маҷбурӣ дар сохтмони девор истифода мешуданд ва ҳазорҳо нафар дар зери сангҳои азими хокистарранг пахш карда мешуданд. Дарозии девор тақрибан 1,500 мил буд ва паҳнои он кофӣ буд, ки шаш асп дар қуллаи якдигар даванд. Аввалин артиши доимии миллат, эҳтимолан аз миллионҳо иборат аст, деворро аз истилогарони шимолӣ муҳофизат мекард.

Артиши Терракота: Тасвири наздики ду сарбоз дар артиши терракота. Аҳамият диҳед, ки чеҳраҳои онҳо аз ҳамдигар чӣ фарқ мекунанд - ҳар як сарбоз ба таври беназир сохта шудааст.

Артиши Терракота

Дигар аз таъсирбахштарин лоиҳаҳои бинои Qin Shi Huang ин омодагии ӯ барои марги худ буд. Вай барои ӯ дар кӯҳи Ли, дар наздикии Си муосир мақбараи азиме сохтааст ва ҳангоми маргаш дар он ҷо дафн карда шудааст. Қабр аз ҳазорҳо ва ҳазорҳо сарбозони терракотаи ҳаётбахш (ё калонтар) пур шуда буд, ки барои муҳофизати император дар охирати ӯ пешбинӣ шуда буданд. Ин артиши теракота дар асри бист боз кашф карда шуд. Ҳар як сарбоз бо чеҳраи дигар кандакорӣ карда мешуд ва онҳое, ки мусаллаҳ буданд, аслиҳаи воқеӣ доштанд.

Пошхӯрии сулолаи Цин

Цин Ши Хуанг дар бораи марги худ параной буд ва аз ин сабаб ӯ тавонист аз сӯиқасдҳои сершумор наҷот ёбад. Вай торафт бештар ба ҷовидонӣ машғул шуд ва бисёр алхимикҳо ва ҷодугаронро ба кор гирифт. Аҷиб аст, ки ӯ дар ниҳоят бар асари заҳролудшавӣ дар соли 210 то эраи мо, вақте ки нӯшидани як “имконияти фавтидааст. ”

Техникаи бераҳмона ва зулми императори аввал дар байни мардум, хусусан деҳқонон ва деҳқонони даъватшуда, ки меҳнаташон империяро бунёд карда буд, муқовимат ба вуҷуд овард. Пас аз марги Императори аввал, Чин ба ҷанги шаҳрвандӣ афтод, ки аз обхезӣ ва хушксолӣ шадидтар шуд. Дар соли 207 пеш аз милод, писари Цин Ши Хуанг кушта шуд ва сулола тамоман суқут кард. Бесарусомонӣ то соли 202 пеш аз милод ҳукмронӣ кард, вақте ки Гаозу, як мансабдори хурде генерал шуда, Чинро дар зери сулолаи Хан муттаҳид кард.


Лоиҳаҳои бузурги сохтмонӣ

Qin бо маълум буданд лоиҳаҳои бузурги сохтмонӣ. Лоиҳаҳои калон, ки давлатро тақвият доданд, ин канали Вей буд, ки соли 246 пеш аз милод ба анҷом расидааст ва Дуҷзянян, ки ба обёрии дашти Сичуан, ки соли 256 сохта шуда буд, иҷозат доданд.

ҷанговарони терракота

Шояд маҳз ҳамин таҷрибаи муваффақият ҳукмронони империяи Цинро водор сохт, ки лоиҳаҳои боз ҳам бузургтар созанд. Онҳо меҳнати миллионҳо ғуломонро барои тавлиди Вали Бузургл ва мақбараи Цин, ки шомили он мебошад Ҷанговарони Терракота.

Аввалин императори Цин бо номи Цин Ши Хуанг ҳатто писари худро бадарға кард, ки шоҳзода мебуд дар болои Вали Бузургл. Гуфта мешуд, ки касе барои ҳар як пои девори сохташуда ҷон додааст. Император мехост девори баландро ҳамчун қалъае нигоҳ дорад, то қабилаҳои шимолиро аз қабили Хүннӯҳо пешгирӣ кунад.

Мақбараи Цин як маҷмааи бузурги мақбараҳоест, ки дар наздикии имрӯзаи Сиан сохта шудаанд. Ин мақбара барои императори нав буд. Гуфта мешавад, ки қисми зиёди он ҳанӯз кофта нашудааст ва танҳо як қисми хурде кашф шудааст. Қисми хурде, ки бо номи Артиши Терракота кашф шудааст, ҳайратовар аст.


Тағйирот:

Девори Бузург: Цин одамонро ба сохтани Девори Бузург гузошт. Вай боварӣ дошт, ки кишвар ба муҳофизати беҳтар ниёз дорад. Тавре ки шаҳрҳо дар атрофи онҳо деворе сохтанд, ӯ мехост дар атрофи Чин деворе бунёд кунад.

Вай ашрофонро хеле заиф сохт: Цин заминро аз ашрофзодагон гирифт, то онҳо аксарияти назорат ва сарвати худро аз даст диҳанд. Вай намехост, ки ашрофон якҷоя шаванд, то Чинро аз қудрат дур кунанд. Ҳар касе, ки бо ин тағирот мубориза мебурд, ё зинда дафн карда мешуд ё барои сохтани Девори Бузург кор мекард.

Ӯ муаллимон ва олимонро хеле заиф кард: Сензура ҷорӣ карда шуд. Цин он чизеро, ки ба ӯ китобҳои бефоида меномиданд, сӯзонд. Агар китоб дар бораи кишоварзӣ, тиб ё пешгӯӣ набошад, онро месӯхтанд. Олимон, ки иҷоза надоданд, ки китобҳои худро сӯзонанд, дар он ҷое ки зинда зинда месӯхтанд ё ба кор дар девор мефиристоданд. Цин намехост, ки одамонаш вақтро беҳуда сарф кунанд. Вай мехост, ки қариб ҳамаи одамон ғизо парвариш кунанд.

Вай ба аксари деҳқонон яке аз ду кор дод: Ё ба як деҳқон барои парвариши хӯрок ё ҷамъоварии пилла таъин шуда буд. Агар онҳо ба ғайр аз вазифаи таъинкардаашон ягон кори дигаре карданӣ бошанд, онҳоро мекуштанд ё ба кор дар девор мефиристоданд. Агар одамон суст ё танбал бошанд, онҳоро ба қатл мерасонданд ё ба кор дар девор мефиристоданд.

Вай лоиҳаҳои корҳои ҷамъиятиро сохт: Цин баъзе одамонро ба сохтани пулҳо, роҳҳо, каналҳо ва системаҳои мубориза бо обхезӣ водор кард. Одамоне, ки ӯ барои иҷрои ин кор таъин кардааст, ё кори ба онҳо супоридашударо зуд ва хуб анҷом медоданд, ё онҳоро мекуштанд ё ба кор дар девор мефиристоданд.

Вай кодекси қонунро офарид: Кодекси қонуни ӯ ба ҳама дахл дошт. Вай як гурӯҳи бузурги ҳифзи ҳуқуқро таъсис дод, то ин қонунҳоро иҷро кунад.

Вай системаи стандартизатсияро таъсис дод: Цин як системаи вазнҳо ва ченакҳо, як системаи пул, ҳамон забони хаттӣ, ҳамон қонунҳо - ҳама системаҳои стандартизатсияро дар саросари Чин истифода бурд. Ҳеҷ кас бо ӯ баҳс намекард.

Цин бовар намекард, ки ӯ бераҳм аст. Системаҳои муҳофизат, стандартизатсия ва таъини кор эҳтимолан миллионҳо одамонро аз тӯфон ва гуруснагӣ ва ҷанг наҷот доданд. Цин худро ҳамчун пешвои барҷаста фикр мекард. Ӯ мегуфт: "Ҳазорон нафар метавонанд бимиранд, то миллионҳо одамон зинда бимонанд."

Цин нақша дошт, ки писараш як рӯзро ба ӯҳда гирад. Пас аз марги Қин бо сабабҳои табиӣ, писари ӯ кӯшиш кард, ки вилоятро идора кунад. Як деҳқон бар зидди мансабдорони ҳукуматии Qin ' исён бардошт. Мардум дар саросари кишвар ба шӯриш ҳамроҳ шуданд. Шӯриш муваффақ буд. Он деҳқон императори нав шуд. Вай сулолаи худро сулолаи Хан номидааст.


Чораҳои андешидаи император Цин

Артиши Терра Котта
Барои мустаҳкам кардани ягонагии миллат барои абадӣ гардонидани сулолаи Цин, император Цин дар сиёсат, иқтисод, корҳои низомӣ ва фарҳанг ислоҳоти зиёде анҷом дод.

Дар сиёсат, ӯ худро императори давлат эълон кард. Ҳама қудратҳои бузург, аз ҷумла сиёсат, иқтисод ва корҳои низомӣ дар дасти ӯ буданд. Ташкилотҳои иҷроия дар ҷойҳои марказӣ ва маҳаллӣ ба таври мунтазам аз нав ташкил карда шуданд ва шаҳрҳои маҳаллӣ аз нав сохта шуданд.

Дар иқтисодиёти худ, вай вазн ва ченкуниро стандартӣ кард ва ӯ муқаррар кард, ки тангаи мудаввар бо сӯрохи чоркунҷа (Ban Liang Coin) бояд тангаи дар кишвар истифодашаванда бошад.

Илова бар ин, вай хислати навишташударо стандартизатсия карда, Qinzhuan -ро ҳуруфи стандартӣ кард. Вай инчунин ба инфрасохтор аҳамияти калон дод: корҳои обёрӣ ва лоиҳаҳои сохтмони роҳ. Мӯъҷизаи ҷаҳон, Девори Бузурги Чин бо фармони ӯ сохта шудааст. Ҳама чизҳое, ки ӯ ба даст овард, ба рушди иқтисоди Qin мусоидат кард.


Давраи ҳукмронии Цин Ши Хуанг (246-221 ва 220-210 пеш аз милод)

Эҳтимол, сулолаи Цин тақрибан 256 пеш аз милод оғоз шуда бошад ҳам, гарчанде ки муттаҳидшавии Чин то соли 221 пеш аз милод ба амал наомадааст. То соли 256 пеш аз милод, Цин ба давлати пурқудрати Чин табдил ёфт ва дар соли 246 пеш аз милод салтанат ба дасти писарбачаи сездаҳсола Йинг Чжен афтод. Дар ҷавонӣ ӯ худро бо вазирони барҷастаи ҳуқуқшинос иҳота мекард. Мушовири пурқудрат ва боэътимоди ӯ Ли Си, яке аз назариягузорони бунёдии ҳуқуқшиносӣ буд. Тибқи маслиҳати онҳо, соли 232 пеш аз милод шоҳ Чженг, дар синни бисту ҳафтум, барои муттаҳид кардан ва мутамарказ сохтани тамоми салтанатҳои шимолӣ маъракаи пуршиддат оғоз кард. Салтанатҳои гирду атроф ба сарват ва қудрати низомии Цин баробар нашуданд ва то соли 221 пеш аз милод Чжен тамоми салтанатҳои шимолиро забт кард.

Вай унвони Цин Ши Хуанг ё Аввалин Императори сулолаи Цинро ба ӯҳда гирифт. Ҳамчун Императори аввали сулолаи Цин, салтанати Цин Ши Хуанг (аз 220 то 210 пеш аз милод) буд. Таҳти роҳбарии ӯ ва маслиҳати Ли Си, Цин Ши Хуанг шакли ҳукуматро таъсис дод, ки барои ҳама сулолаҳои ояндаи Чин намуна буд. Аввалан, ҳукумат дар атрофи император ва вазирони ӯ мутамарказ карда шуд. Бо мақсади мусоидат ба ин мутамарказсозӣ, Цин системаи кӯҳнаеро иваз кард, ки дар он ҳудуд аз ҷониби ашрофони кам ё беш мустақил идора карда мешуд, бо бюрократияи қавӣ, иерархӣ. Ҳама аъзоёни ин бюрократия, инчунин вазирони иёлот аз ҷониби ҳукумати марказӣ таъин карда мешуданд. Бо мақсади шикастани қудрати ашрофиён заминҳои онҳоро мусодира карда, ба деҳқонон тақсим кард. Барои осон кардани раванди андозбандӣ, андозҳои давлатӣ на аз дасти аристократия, балки бевосита аз деҳқонон гирифта мешуданд.

Портаи Цин Ши Хуанг (асри 19 милодӣ)

Бо мақсади мустаҳкам кардани мутамарказсозии ҳукумат, Цин Ши Хуанг ба маъракаи шӯҳратпарастии стандартизатсияи пул ва вазн ва чораҳо оғоз кард. Цин Ши Хуанг инчунин шадидтарин таълимоти ҳуқуқшиносиро низ дар амал татбиқ кардааст. Қонунҳои империяи муттаҳид сахт ва сахт буданд, хусусан агар шумо дар ҳукумат бошед. Ҷазо барои ҳама гуна коррупсия дар байни ҳукумат хизматгорон марг буданд. Ҳуқуқшиносон инчунин ба мутамарказии тафаккур бовар доштанд ва метарсиданд, ки ҳама гуна тарзи тафаккури ғайриқонунӣ метавонад боиси вайроншавӣ ва инқилоб гардад. Ҳамин тариқ, ҳама дигар мактабҳои фалсафа, хусусан Конфутсийизм, ғайриқонунӣ дониста шуданд ва китобҳояшон сӯзонида шуда, устодонашон ба қатл расонида шуданд. Цинҳо дар тиҷорат низ сахт буданд. Онро як шакли сироят ё париситизм медонист, Цин савдо ва меркантилизмро шадидан маҳдуд мекард, аз тоҷирон андозҳои зиёд мегирифт ва тоҷиронро барои ҷиноятҳои ночиз ба қатл мерасонд.

Сулолаи Цин назар ба маъмурияти қаламравҳои шимолӣ бештар чашм мепӯшад. Онҳо ба ҷануб рӯ оварданд ва устуворона минтақаҳои ҷанубии Чинро то дарёи Сурх дар шимоли Ветнам забт карданд. Бузургтарин душмани онҳо дар шимол буд, ки онро Сюнг-ну ё Хүннӣ меномиданд. Ин мардуми бодиянишин дар тӯли сулолаи Чжоу ба қаламравҳои шимолӣ ҳуҷумҳои доимӣ мекарданд. Халқҳои шимоли Чин дар ибтидо ҳамчун шикорчиён ва моҳигирон ташаккул ёфта буданд, аммо вақте ки ин минтақа хушк шудан гирифт ва ҷангалҳо кам шуданд, онҳо ба нигоҳубини рама рӯ оварданд. Дар натиҷа, онҳо аспсавориро омӯхтанд ва ба саргардонии иттифоқчии бодиянишин шурӯъ карданд. Онҳо инчунин ба ҷанг байни худ шурӯъ карданд.

Ин задухӯрди доимӣ онҳоро дар ҷанг дар асп савор кард ва вақте ки онҳо ба сарзаминҳои шимолии Чин саргардон шуданд, онҳо барои иёлатҳои шимолии ба пиёда нигаронидашуда рақибони ниҳоят пурқувват сохтанд. Дар посух ба ин ҳуҷумҳо, салтанатҳои шимолӣ дар тӯли давраи Чжоу дар сарҳадҳои шимолии худ деворҳо ва қалъаҳо сохтанд. Qin як лоиҳаи азими пайвастани бисёре аз ин деворҳо ва қалъаҳоро оғоз кард. Гарчанде ки Цин девори бузургро бино накардааст, чуноне ки таърихшиносон мегӯянд (Девори Бузург дар давоми Сулолаи Мин), ин лоиҳаи мустаҳкамкунӣ ва сохтмон дар давраи Цин худ аз худ воқеан аҷиб буд.


Адабиёти сулолаи Цин

Дар давраи сулолаи Цин системаи стандартии навиштани хитоӣ таъсис дода шуд. Ин фарҳанги ягонаи Чин дар тӯли ҳазорсолаҳо.

Ҳадафҳои омӯзиш

Ҳадафҳои адабиёти дар давраи сулолаи Цин истеҳсолшударо муҳокима кунед

Роҳҳои асосӣ

Нуқтаҳои асосӣ

  • Сарвазир Ли Си системаи навиштанро дар саросари кишвар стандартӣ кард. Ин фарҳанги ягонаи Чин дар тӯли ҳазорсолаҳо.
  • Ли Си ба эҷоди услуби хатти “lesser-möhür ” эътибор дорад, ки онро скрипти мӯҳри хурд низ меноманд. Ин ҳамчун системаи нависандаи муосири Чин хизмат мекард ва то ҳол дар кортҳо, плакатҳо ва таблиғот истифода мешавад.
  • Дар соли 221 пеш аз милод, Цин Шихуанг, аввалин императори Цин, ҳамаи давлатҳои Чинро забт кард ва бо як фалсафаи ягона, ки легализм номида мешавад, идора кард. Ин ҷазои шадидро ташвиқ мекард, хусусан вақте ки итоат накардани император.
  • Кӯшиши тоза кардани ҳама осори сулолаҳои кӯҳна ва фалсафаи онҳо боиси сӯхтори машҳури китобҳо ва дафни олимон дар ҳодисаи соли 213 пеш аз милод гардид.
  • Дар кӯшиши мустаҳкам кардани қудрат, Цин Шихуанг фармон дод, ки ҳама китобҳо дар бораи нуқтаи назари фалсафии ғайриқонунӣ ва мавзӯъҳои зеҳнии олимон, ки аз пешниҳоди китобҳои худ саркашӣ кардаанд, ба қатл расонида шаванд.

Шартҳои асосӣ

  • логографӣ: Системаи хаттӣ дар асоси аломатҳое, ки калима ё ибораро ифода мекунанд, ба монанди аломатҳои чинӣ, канҷи ҷопонӣ ва баъзе иероглифҳои Миср.
  • ҳуқуқшиносӣ: Фалсафа, ки ба матни қонуни хаттӣ нигаронида шуда, ба истиснои нияти қонун нигаронида шудааст, риояи қатъии қонунро бар адолат, марҳамат, файз ва ақли солим баланд мебардорад.

Ли Си ва стандартизатсияи навиштан

Забони хаттии сулолаи Цин (221-206 пеш аз милод) логографӣ буд, ба монанди забони Чжу ҳар як аломати навишташуда баръакси алифбои англисӣ як калима ё ибораро ифода мекард. Ҳамчун яке аз дастовардҳои бонуфузи худ, сарвазир Ли Си аз сулолаи Цин системаи хаттиро ба андоза ва шакли якхела дар саросари кишвар стандартӣ кард. Ин таъсири муттаҳидкунанда ба фарҳанги Чин дошт, ки ҳазорсолаҳо тӯл кашид. Ли Си инчунин ба эҷоди услуби хатти “lesser-seal ” эътибор дорад, ки онро скрипти мӯҳри хурд низ меноманд. Ин ҳамчун системаи нависандаи муосири Чин хизмат мекард ва то ҳол дар кортҳо, плакатҳо ва таблиғот истифода мешавад.

Пеш аз ғалабаи Qin шаш шаш иёлати ҷанги Чжоу Чин, услубҳои маҳаллии аломатҳо дар тӯли асрҳо мустақилона ташаккул ёфта, он чизеро ба вуҷуд меоварданд, ки "Скриптҳои шаш давлат" ё#8221 ё “Скрипти Бузург мӯҳр ” номида мешаванд. Аммо дар як ҳукумати муттаҳид, гуногунрангӣ номатлуб ҳисобида мешуд, зеро он ба муошират, тиҷорат, андозбандӣ ва нақлиёт монеъ мешуд. Илова бар ин, скриптҳои мустақил метавонанд ақидаҳои мухолифи сиёсиро баён кунанд.

Дар натиҷа, мураббиён, роҳҳо, асъор, қонунҳо, вазнҳо, ченакҳо ва навиштан ба таври систематикӣ дар зери Цин муттаҳид карда шуданд. Ҳарфҳое, ки аз аломатҳои дар Qin мавҷудбуда фарқ мекунанд, партофта шуданд ва аломатҳои хурди мӯҳри Ли Си барои ҳама минтақаҳои империя табдил ёфтанд. Ин сиёсат тақрибан 220 -и пеш аз милод, як сол пас аз муттаҳид шудани Чинҳои Чин ба амал омад ва аз ҷониби Ли Си ва ду вазир ҷорӣ карда шуд.

Скрипти мӯҳри хурд: Скрипти мӯҳри хурд як шакли архаикии хаттоти хитоӣ мебошад, ки аз ҷониби Ли Си, сарвазири сулолаи Цин ҳамчун стандарти миллӣ нашр ва нашр шудааст.

Сӯхтани китобҳо

Яке аз чораҳои шадидтарин барои решакан кардани мактабҳои тафаккури кӯҳна дар давраи сулолаи Цин сӯхтани машҳури китобҳо ва дафни олимон буд. Ин фармон, ки соли 213 пеш аз милод қабул шуда буд, тақрибан яккаса ба сулолаи Цин дар таърих обрӯи бад гузошт. Дар кӯшиши мустаҳкам кардани қудрат, Цин Шихуанг фармон дод, ки ҳама китобҳо дар бораи нуқтаи назари фалсафии ғайриқонунӣ ва мавзӯъҳои зеҳнӣ сӯзонда шаванд. Ҳама олимоне, ки аз пешниҳоди китобҳои худ саркашӣ мекарданд, қатл карда шуданд. Дар натиҷа, танҳо матнҳое, ки ҳуқуқшиносон самаранок меҳисобиданд (асосан баҳси мавзӯъҳои прагматикӣ ба монанди кишоварзӣ, фолбинӣ ва тиб) нигоҳ дошта мешуданд.

Консолидатсияи қудрат

Дар давраи қаблии давлатҳои ҷангзада, Сад Мактаби Андеша фалсафаҳои зиёдеро, ки олимони Чин пешниҳод кардаанд, аз ҷумла Конфутсийро дар бар мегирифт. Дар соли 221 пеш аз милод, Цин Шихуанг, аввалин императори Цин, ҳамаи давлатҳои Чинро забт кард ва бо як фалсафаи ягона, ки легализм номида мешавад, идора кард. Ин ҷазои шадидро ташвиқ мекард, хусусан вақте ки итоат накардани император. Ҳуқуқҳои шахсони воқеӣ вақте ки онҳо бо хоҳишҳои ҳукумат ё ҳокимон мухолифат мекарданд, беқурб мешуданд ва тоҷирону олимон бесамар ва барои бартараф кардан мувофиқ ҳисобида мешуданд. Дар давоми сулола, Конфутсийизм-дар қатори дигар фалсафаҳои ғайриқонунӣ-аз ҷониби Императори якум саркӯб карда шуд.

Куштани олимон ва сӯзонидани китобҳо (расмҳои чинии асри 18): Дар соли 213 то эраи мо, Цин Шихуанг фармон дод, ки ҳама китобҳо дар бораи нуқтаи назари фалсафии ғайриқонунӣ ва мавзӯъҳои зеҳнӣ сӯзонда шаванд. Ҳама олимоне, ки аз пешниҳоди китобҳои худ саркашӣ мекарданд, қатл карда шуданд.


5.4: сулолаи Qin

Сулолаи Цин навовариҳои фаровони фарҳангӣ ва технологӣ, аммо ҳукмронии бераҳмонаро дид ва танҳо пас аз 15 сол ба сулолаи Ҳан роҳ дод.

Ҳадафҳои омӯзиш

Далелро дастгирӣ кунед, ки сулолаи Цин, гарчанде кӯтоҳмуддат буд, яке аз муҳимтарин давраҳои Чин ва rsquos асри классикӣ буд

Роҳҳои асосӣ

Нуқтаҳои асосӣ

  • Роҳбари давлати ғалабаи Цин сулолаи Цинро таъсис дод ва худро ҳамчун Ши Хуанди, аввалин Императори Чин дубора аз худ кард.
  • Сулолаи Цин яке аз кӯтоҳтаринҳо дар тамоми таърихи Чин буд, ки тақрибан 15 сол давом кард, аммо яке аз муҳимтаринҳо буд. Он бо ҳисси қавии муттаҳидшавӣ ва навовариҳои муҳими технологӣ ва фарҳангӣ қайд карда шуд.
  • Ши Хуандӣ навиштанро дар саросари империя стандартизатсия кард, инфрасохтори васеъ, аз қабили шоҳроҳҳо ва каналҳо, асъор ва андозагирии стандартикунонидашуда, барӯйхатгирӣ гузаронд ва системаи почта таъсис дод.
  • Ҳуқуқшиносӣ фалсафаи расмӣ буд ва фалсафаҳои дигар, ба мисли Конфутсийия, саркӯб карда шуданд. Ши Хуандӣ инчунин Девори Бузурги Чинро сохт, ки тақрибан 1500 километр тӯл кашидааст ва аз ҷониби артиши азим муҳофизат карда мешавад, то миллатро аз истилогарони шимолӣ муҳофизат кунад.
  • Сулолаи Цин пас аз 15 сол фурӯ рехт. То таъсиси сулолаи Хан як давраи кӯтоҳи бесарусомонӣ вуҷуд дошт.

Шартҳои асосӣ

  • Мандати Осмон: Эътиқод аз Чини қадим, ки осмон ба ҳоким ҳуқуқ медиҳад, ки одилона ҳукмронӣ кунад.
  • Ҳуқуқшиносӣ: Фалсафаи чинӣ иддао мекунад, ки як давлати тавоно барои маҳдуд кардани манфиатҳои шахсӣ зарур аст.
  • Девори Бузурги Чин: Қалъаи қадимии Чин, ки қариб 4000 мил дарозӣ дорад, дар аввал барои ҳифзи Чин аз муғулҳо тарҳрезӣ шуда буд. Сохтмон дар давраи сулолаи Цин, дар зери Ши Хуанди оғоз ёфт.

Вақте ки давлати Цин дар давраи давлатҳои ҷангзада дар соли 221 пеш аз милод ғалаба кард, пешвои иёлот ва подшоҳ Чженг мандати осмонро ба даст овард ва сулолаи Цинро таъсис дод. Вай худро Ши Хуандӣ (Императори аввал) номид, ки унвони бузургтар аз Подшоҳро гузошт, ки роҳбарии Чинро дар тӯли ду ҳазорсолаи оянда муқаррар мекунад. Имрӯз ӯ бо номи Цин Ши Хуанг маъруф аст, ки маънояш аввалин императори Цин аст. Вай барои мустаҳкам ва густариши қудрати худ ба усулҳои бераҳмона ва таълимоти ҳуқуқшинос такя мекард. Дворянҳо аз назорат ва салоҳият маҳрум карда шуданд, то ашрофи мустақил ва беимон, ки дар Чжоу азоб мекашиданд, мушкиле пеш наоранд.

Сулолаи Цин яке аз кӯтоҳтарин дар тамоми таърихи Чин буд, ки тақрибан 15 сол давом кард, аммо он яке аз муҳимтаринҳо буд. Бо Qin Shi Huang & rsquos стандартикунонии ҷомеа ва муттаҳидшавии давлатҳо, бори аввал дар асрҳо ба аввалин империяи Чин, вай ба хитоиҳо имкон дод, ки худро аъзои як салтанати ягона ҳисоб кунанд. Ин ба таҳкими ҳудудҳои чинӣ, ки имрӯз мо медонем, замина гузошт ва дар натиҷа як давлати хеле бюрократии дорои иқтисоди калон, ки қодир ба дастгирии як низомии васеъ мебошад.

Навовариҳои император Ши Хуанди

Императори аввал Чинро ба музофотҳо тақсим кард, ки дар он мансабдорони шаҳрвандӣ ва низомӣ дар зинанизоми рутбаҳо буданд. Вай канали Лингкро сохт, ки ба ҳавзаи дарёи Янцзей то минтақаи Кантон тавассути дарёи Ли пайваст. Ин канал ба фиристодани ним миллион сарбозони чинӣ барои забт кардани заминҳои ҷануб кумак кард.

Навиштани стандартии Qin Shi Huang, омили ҳалкунандаи монеаҳои фарҳангӣ дар байни музофотҳо ва муттаҳидсозии империя. He also standardized systems of currency, weights, and measures, and conducted a census of his people. He established elaborate postal and irrigation systems, and built great highways.

In contrast, in line with his attempt to impose Legalism, Qin Shi Huang strongly discouraged philosophy (particularly Confucianism) and history&mdashhe buried 460 Confucian scholars alive and burned many of their philosophical texts, as well as many historical texts that were not about the Qin state. This burning of books and execution of philosophers marked the end of the Hundred Schools of Thought. The philosophy of Mohism in particular was completely wiped out.

Finally, Qin Shi Huang began the building of the Great Wall of China, one of the greatest construction feats of all time, to protect the nation against barbarians. Seven hundred thousand forced laborers were used in building the wall, and thousands of them were crushed beneath the massive gray rocks. The wall was roughly 1,500 miles long, and wide enough for six horses to gallop abreast along the top. The nation&rsquos first standing army, possibly consisting of millions, guarded the wall from northern invaders.

Артиши Терракота

Another of Qin Shi Huang&rsquos most impressive building projects was the preparation he made for his own death. He had a massive tomb created for him on Mount Li, near modern-day Xi&rsquoan, and was buried there when he died. The tomb was filled with thousands and thousands of life-sized (or larger) terracotta soldiers meant to guard the emperor in his afterlife. This terracotta army was rediscovered in the twentieth century. Each soldier was carved with a different face, and those that were armed had real weapons.

Collapse of the Qin Dynasty

Qin Shi Huang was paranoid about his death, and because of this he was able to survive numerous assassination attempts. He became increasingly obsessed with immortality and employed many alchemists and sorcerers. Ironically, he ultimately died by poisoning in 210 BCE, when he drank an &ldquoimmortality potion.&rdquo

The First Emperor&rsquos brutal techniques and tyranny produced resistance among the people, especially the conscripted peasants and farmers whose labors built the empire. Upon the First Emperor&rsquos death, China plunged into civil war, exacerbated by floods and droughts. In 207 BCE, Qin Shi Huang&rsquos son was killed, and the dynasty collapsed entirely. Chaos reigned until 202 BCE, when Gaozu, a petty official, became a general and reunited China under the Han Dynasty.


When the Qin dynasty started, civilizations of Egypt and Greece were in deep decline while the emergent state of Rome barely controlled the Italian peninsula. In Africa, Hannibal’s power—like that of the Qin—was gaining strength. But only 15 years later, Hannibal’s dreams of a European kingdom lay in ruins….coincidentally, almost the same time the Qin dynasty was unraveling.

The Qin (pronounced “Chin”) was China’s first unified empire and directly controlled huge geographical areas. Although one of shortest-lived dynasties, the Qin left an indelible mark on Chinese history. For 21 centuries, China lived under the template set by the First Emperor Цин Ши Хуанг (“First Sovereign Qin Emperor”). His basic model of central government persists to this day.

From the capital of Xianyang (near modern day Xi’an), he wielded more power than any other man since Alexander the Great. Though his ambitions were legendary and contributions great, he was a ruthless tyrant who didn’t know how to back off. Ruling with an iron fist, he dragooned hundreds of thousands into a series of massive projects– ultimately leading to the fall of the Qin.

CENTRALIZATION & STANDARDIZATION:

Eliminating regional differences, his central government standardized everything from money to weights & measures. For instance, he mandated that all cart axles all have the same length. This might seem control-freakish, but it actually made sense: the dirt roads developed deep grooves that sped up trade.

One huge contribution: He started a standardized system of written Chinese.

RADICAL POLITICAL & SOCIAL REFORMS:

Government bureaucracy in China is born. His well-ordered state was organized into 36 administrative divisions and further subdivisions—all accountable to strong central government (basic system survives today). Ranks in society were also clearly defined. All household occupants are registered (surviving today in China and other Asian countries as the “hukou” household registration system).

MASSIVE PROJECTS:

Under the First Emperor, the Qin built a network of roads—thousands of miles—joining their capital to distant outposts of empire. Waterways and sophisticated irrigation systems were also constructed. Significantly, the Qin also connected existing northern walls to protect against the growing threat of nomads. These became the first version of the Great Wall of China.

[ Click here for more on the Great Wall History and Construction ]

He was also responsible for China’s other top tourist attraction: the Terracotta Army, which he believed would protect him in the afterlife from his numerous enemies.

And during his harsh rule, he did gain a lot of enemies. He became more paranoid and ruthless after he survived several assassination attempts (including one by a blind musician wielding a lead harp).

An example of his harsh methods was his zero-tolerance policy for tardiness—even his own generals were executed. In fact, it was this policy that sparked the beginning of a revolt (by peasants who were delayed by heavy rains).

210 BC: Qin dies at age of 50. Rebellion spreads fast and furiously. The Qin disintegrates and is eventually replaced by the HAN Dynasty….

Заметки марбут

About China Mike

China Mike offers trusted resources about China and its history based on more than a decade of study and personal travel experience. His knowledge and writing on China has been used and referenced by universities, news publications and numerous online blogs.

China Travel Resources

Are you looking for quality China travel resources? Check out this breakdown of my favorite travel tips and resources.


The Science Of Archaeology And The Art Of Interpretation

One 2018 find that particularly delighted Zhang was a massive deposit of more than 1300 lbs. (600 kilograms) of ox bones , which was located at an excavated settlement near the main archaeological work station. Many of the bones were perforated with rectangular holes, indicating they were intended for use as decorative items.

“There were many finished and unfinished works,” Zhang said. “We didn’t know how these products were completed before, but the bones tell us how each process was carried out. They matter more to us than some objects that have been unearthed intact.”

For Zhang, the delights are found in the details.

“They are all perfect artworks in our eyes,” he explained. "I see the wisdom of ancient people here. Finding these objects from ancient people's lives is very interesting and much more fun than unearthing tombs."

According to team leader Xu, archaeologists must unleash their imaginations to fill in the gaps that inevitably exist between physical discoveries and a true understanding of what they represent. Only through imagination can archaeologists begin to adopt the perspective of the cultures that designed, constructed, and used ancient objects and structures.

“We are definitely not hunting for treasures when we excavate a tomb,” she declared. “My work as an archaeologist is aimed at giving the ancient people a voice. It is very important to understand them through the objects we find.”

From the merger of discovery and imagination, vivid portraits of ancient lives can be reconstructed. Archaeology starts with long-lost objects, but bears its most important fruits through its interpretations, which are based partly on scientific analysis and partly on finely-tuned human intuition.

So it must be when exploring the history and culture of long-lost civilizations, which in this case are represented by a highly influential political dynasty that from an historical perspective rose and fell in the blink of an eye.

Top image: Researchers from the Shaanxi Academy of Archaeology work at the ancient Xianyang site, Shaanxi province. Source: Zhang Jie / China Daily


Видеоро тамошо кунед: ХОЛАИ ДАРВОЗИ ХАМАРА ХАЙРОН ВА БО ПРЕЗИДЕНТ САЛОМ КАРД (Январ 2022).