Подкастҳои таърих

Оё амрикоиҳои маҳаллӣ аспҳо доштанд?

Оё амрикоиҳои маҳаллӣ аспҳо доштанд?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҳамин тавр, ман матни таърихамро мехондам ва дар он гуфта мешавад, ки эҳтимолан аспҳо дар Амрикои Шимолӣ шикор шуда буданд. Бо вуҷуди ин, дар бисёр филмҳо ва китобҳо амрикоиҳои бумӣ ҳамчун пичир-пичиркунандаи аспҳо нишон дода шудаанд. Оё ин намоиши бардурӯғ аст? Ё амрикоиҳои бумӣ аз баъзе манбаъҳо ба аспҳо дастрасӣ доштанд, ки ин тасвирро ба вуҷуд овардааст? Умуман ман мехоҳам бидонам, ки кадом далелҳо/рӯйдодҳои воқеӣ боиси ин тасвири амрикоиҳои бумӣ дар фарҳанги маъмул гаштанд.


Айнан не.

Equus, ҷинс, ки дорои аспҳои муосир ва зебрҳо мебошад, эҳтимолан дар Амрико пайдо шудааст. Сабтҳои канданиҳо нишон медиҳанд, ки ҳама намудҳои ин ҷинс дар Амрико тақрибан 12,000 сол пеш мемиранд.

Ҳоло иқлим дар он замон тағир ёфтааст. Ин тақрибан маҳз вақте ки давраи охирини ях ба охир расид. Эквус (намудҳои асп) на танҳо мурданд. Мамонтҳо инчунин дар саросари ҷаҳон мурданд1, ба монанди ҳама алафхӯрҳои калон дар Амрикои Шимолӣ ба ғайр аз Бизон.

Аммо, ин ҳамзамон бо аввалин маскуншавии Амрико аз ҷониби одамон рост меояд. Мо далелҳои хеле хуб дорем, ки ин одамон алафи ҳайвоноти калонро шикор мекунанд2. Мубоҳисаи шадид дар бораи он буд, ки то чӣ андоза гуноҳи ҳама нобудшавӣ дар ин муддат ба ин одамон тааллуқ дорад ва чӣ қадар тағироти муҳити зист, аммо шояд беҳтарин шикори инсонӣ кумак накард.3

Ҳамин тавр, он чизест, ки шумо шунидаед. Парванда алайҳи парванда чунин аст:

  • Equus Амрикои Шимолӣ ва аспҳои муосир намудҳои комилан гуногун мебошанд. Эҳтимол, онҳо офаридаҳои безавол буданд, ба монанди Зебра. Дар ҳар сурат, эҳтимолан 6000 сол пеш аз он буд, ки ягон одам дар ягон ҷо аспро хонагӣ кунад, аз ин рӯ дар он замон одамон қодир набуданд, ё аспҳо не ё ҳарду.
  • Одамоне, ки ин ҳама шикорро анҷом медиҳанд, амрикоиёни бумии муосир набуданд. Онҳо аъзои яке аз силсилаи мавҷҳои муҳоҷират буданд, ки доимо дар минтақаи Берингия рух медоданд.
  • Ягона вақт, амрикоиҳои бумӣ бо ваҳшӣ дучор шуданд аспҳо (Equus ferus caballus), бе ягон таъсир аз ягон аврупоӣ, онҳо фавран ба хонасозӣ шурӯъ карданд.
  • Дар робита ба гуфтаҳои боло, изҳороти ҳамчун ибора ифодаёфта анахронизми носаҳеҳ аст, ки имкон дорад баъзе чизҳоеро ифода кунад, ки аз доираи нодурустӣ ба олами нажодпарастӣ берун бароянд.

1 - Ба истилоҳ, илова кардани "ба ҷуз филҳои Осиё" дақиқтар аст, зеро онҳо нисбат ба филҳои африқоӣ ба ҳам наздиктаранд. Филҳои Осиё аслан мамонтҳо мебошанд, ки нобуд нашудаанд.

2 - Тирҳои тирҳои Амрикои Шимолӣ дар айни замон одатан "часпида" мешаванд, то ҷараёни иловагии хун аз ҳадаф иҷозат дода шавад. Эҳтимол, саъй кардан лозим аст, вақте ки ҳадаф як тонна ё бештар вазн дорад, аммо ҳангоми мурдани алафхӯрҳои калон найча қатъ шуд.

3 - Ганҳо, микробҳо ва пӯлод (хондани талабот) далел меоранд, ки намудҳои калони африқоӣ ва осиёӣ дар баробари намудҳои гомо инкишоф ёфтан афзалият доштаанд ва аз ин рӯ имконият доранд, ки қобилияти шикори онҳо оҳиста беҳтар шавад. Намудҳои амрикоӣ бо технологияи шикори неолитӣ ба одамони комилан муосир хунук карда шуданд.


Аспҳои Ҳиндуҳои Бузург дар дашти Бузург ҳангоми шӯриши Пуэбло дар соли 1680 дар Ню Мексико аз Ню Мексико гурехтанд .. Аспҳои "бумии" Амрикои Шимолӣ чанде пас аз омадани палео-ҳиндуҳо нобуд шуданд.

Ин сайт паҳншавии аспҳоро дар даштҳои Бузург тавсиф мекунад. Тоҷирони фаронсавӣ, ки дар Сент -Луис фаъолият мекарданд, бори аввал гузориш доданд, ки ҳиндуҳои чейн дар соли 1745 асп доштанд.


Агар шумо саволи худро ба google нусхабардорӣ кунед, натиҷаи аввал чунин аст:

Ҳиндуҳо аспҳои аввалини худро аз испанӣ гирифтанд. Вақте ки тадқиқотчиёни испанӣ Coronado ва DeSoto ба Амрико омаданд, онҳо аспҳоро бо худ оварданд. Ин дар соли 1540 буд. Баъзе аспҳо гурехта ваҳшӣ шуданд. Техас Ҳиндустон.

Якчанд натиҷаҳои навбатӣ ба ҳам монанданд.


Оё амрикоиҳои маҳаллӣ аспҳо доштанд? - Таърих

Аспҳо ва даштҳои Ҳиндустон

Вақте ки мо дар бораи ҳиндуҳо фикр мекунем, мо як ҷанговареро бо найза ё тиру камон дар болои асп нишаста тасаввур мекунем. Аммо, ҳиндуҳо на ҳама вақт асп доштанд. Дар асл, онҳо на ҳамеша камон ва камон доштанд, аммо ин як қиссаи дигар аст. Ин саҳифа дар бораи аспҳо ва ҳиндуҳо аст.

Ҳиндуҳо аспҳои аввалини худро аз испанӣ гирифтанд. Вақте ки тадқиқотчиёни испанӣ Coronado ва DeSoto ба Амрико омаданд, онҳо аспҳоро бо худ оварданд. Ин дар соли 1540 буд. Баъзе аспҳо гурехта ваҳшӣ шуданд. Аммо, ба назар чунин менамуд, ки ҳиндуҳо бо ин аспҳои ваҳшӣ кори зиёде накардаанд. Онҳо на дертар ба аспсаворӣ ва на истифодаи асп шурӯъ карданд.

Дар солҳои 1600 -ум дар Ню Мексико дар ғарби Техас бисёр миссияҳо ва сокинони испанӣ буданд. Дар ин ҷо ҳиндуҳои Пуэбло ва Навахо зиндагӣ мекунанд. Испанҳо дар Ню Мексико ҳиндуҳоро ҳамчун ғулом ва коргар истифода мебурданд. Ин ғуломон ва коргарони ҳиндӣ дар бораи аспҳое, ки дар ранчҳои испанӣ кор мекунанд, маълумот гирифтанд. Дар испанӣ қонуне буд, ки соҳиби асп ё таппонча будани ҳиндустонро ҷиноят мешуморад. Ба ҳар ҳол ин ҳиндуҳо омӯзиши аспро ёд гирифтанд ва онҳо савор шуданро ёд гирифтанд. Онҳо инчунин тарзи истифода бурдани аспҳоро барои кашонидани борҳо омӯхтанд.

Дар соли 1680 ҳиндуҳои Пуэбло бар зидди испанӣ шӯриш бардоштанд ва испанҳоро аз сарзамини худ баргардонданд ва ба Мексикаи кӯҳна баргаштанд. Испаниҳо маҷбур шуданд, ки зуд рафтанд ва аспҳои зиёдеро дар паси худ гузоштанд. Ҳиндуҳои Пуэбло ин аспҳоро гирифта, истифода мебурданд. Испаниҳо то соли 1694 барнагаштанд. Ҳангоме ки испанӣ набуд, ҳиндуҳои Пуэбло галаи зиёди аспҳоро парвариш мекарданд. Онҳо ба фурӯш ва тиҷорати онҳо ба дигар ҳиндуҳо ба монанди Киова ва Команч оғоз карданд. Ҳиндуҳои Пуэбло инчунин ба дигар қабилаҳои Ҳиндустон савор шудан ва асп парвариш карданро таълим медоданд.

Аспҳо дар саросари даштҳои Ҷанубӣ хеле зуд паҳн шуданд. Тоҷирони фаронсавӣ хабар доданд, ки ҳиндуҳои чейн дар Канзас аспҳои аввалини худро дар соли 1745 гирифтанд. Аспҳо зиндагии даштҳои ҳиндиро дигар карданд. Ҳиндуҳои даштӣ, аз ҷумла ҳиндуҳои Техас дар дашт, пеш аз он ки асп доштанд, буфало пиёда шикор мекарданд. Буффалоро пиёда шикор кардан осон нест. Онҳо метавонанд зудтар гурезанд, назар ба шикоре, ки аз паси онҳо медавад. Бо асп, шикорчӣ метавонад аз паси буфало таъқиб кунад ва аз онҳо пайравӣ кунад. Гурӯҳи шикорчиён метавонанд то шунидани буфало ба асп савор шаванд ва ба қадри кофӣ наздик шаванд, ки то фирор кардани буфал ба онҳо тир холӣ кунанд.

Дашти ҳиндуҳо кӯчманчӣ мебошанд. Кӯчманчиён маънои онро доранд, ки онҳо ҳамеша дар ҷустуҷӯи хӯрок аз як ҷой ба ҷои дигар ҳаракат мекунанд. Кӯчманчиён бояд ҳар дафъае, ки ҳаракат кунанд, ҳама чизеро, ки доранд, бо худ дошта бошанд. Пеш аз он ки асп доштанд, ҳиндуҳо мебоист ҳама чизро пиёда мебурданд ё барои бурдани чизҳо аз сагҳо истифода мебурданд. Бале, онҳо сагҳоро бо борхалтаҳо ба мисли болишти болишт ва травоиҳо барои кашонидани чизҳо истифода мебурданд.

Ин як травоиз аст. Онҳо дар болои ин кӯдак ва кӯдакро мебардоранд !! Ин эҳтимол занест, ки бар асп нишастааст.

Чаро асп ё сагеро бо травоиса барои лоиҳа созед? Барои сохтани травойҳо асп ё саги бозича истифода кунед ва чӯбҳо ё тозакунандагони қубурҳоро бо ҳам бандед. Баъзе чизҳоро ба он гузоред ва шумо анҷом додед.

Ҳангоме ки аспҳои аввал омаданд, онҳо ба сагҳои аҷиб ва ҷодугаре монанд буданд, ки метавонанд бисёр чизҳоро бардоранд. Аз ин рӯ, бисёре аз ҳиндуҳои даштҳо аспҳо ва сагҳои қотилро меномиданд.

Дар як муддати хеле кӯтоҳ ҳиндуҳои дашт савор шуданро ёд гирифтанд. Дар баробари шикор, онҳо истифода бурдани аспҳоро барои ҷанг ва рафтан ба рейдҳо омӯхтанд. Онҳо метавонистанд хеле дуртар аз ҳарвақта пиёда бираванд ва истироҳат карда тавонанд ва ҷанг кунанд. Қабилаҳое, ки аввал ва зуд аспро истифода бурданро ёд гирифтанд, нисбат ба қабилаҳои дигар бартарии калон доштанд. Онҳо зуд қабилаҳои дигарро аз қаламравҳои пешинаи худ пеш карданд ва ҳудудҳои худро васеъ карданд. Қабилаҳое мисли Команч ва Чейен, ки асп доштанд ва чӣ тавр истифода бурдани онҳоро медонистанд, қабилаҳои дигарро ба мисли Апачи, Вичита ва Тонкава аз ҷанубу ғарб тела доданд. Апачиҳое, ки ҳоло дар Ню Мексико ва дар Мексикои кӯҳна зиндагӣ мекунанд, пештар дар панеллаи Техас ва шимоли Техас зиндагӣ мекарданд. Гурӯҳҳои ҷанговарони Команчӣ дар асп савор буданд ва аз ҷониби ҳама ва#150 ҳиндуҳо ва аврупоиҳо метарсиданд.

Дафъаи дигар шумо тасвири ҳиндиро дар асп мебинед, истед ва дар хотир доред, ки зиндагии Ҳиндустон бояд пеш аз омадани сагҳои муқаддас чӣ гуна буд.

Бозгашт ба саҳифаи хонагии ҳиндуҳои Техас Ҳуқуқи муаллиф аз ҷониби Ролф Э. Мур ва Texarch Associates, ҳама ҳуқуқҳо ҳифз шудаанд. Графика бидуни иҷозати пешакӣ истифода ё нусхабардорӣ карда намешавад. Қисмҳои кӯтоҳи матнро дар ҳисоботи мактаб иқтибос овардан мумкин аст. Иқтибосҳои дарозтар иҷозати хаттии пешакиро талаб мекунанд .


Таърихи мухтасари муносибатҳои мураккаби Амрико бо аспҳои ваҳшӣ

Ҳафтаи гузашта, масъалаи чӣ кор кардан бо аспҳои ваҳшӣ дубора ба сикли ахбор ворид карда шуд. Шӯрои машваратии Бюрои идоракунии замин (BLM) пешниҳод кард, ки даҳҳо ҳазор аспҳои ваҳшӣ ва харҳои дар ҳоли ҳозир дар асорат қарордошта ҷамъ карда шаванд, то хароҷотро кам кунанд ва замини ҷамъиятиро барои чаронидани чорво озод кунанд, Нираҷ Чокши барои New York Times. Ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонот бадрафторӣ карда, тавсия ва#160инсонӣ ва#8212ро эътироф карданд, ки ин оҷонсро водор сохт, ки мардумро бовар кунонад, ки онҳо нақшаи риоя кардани ин маслиҳатро надоранд.

Мундариҷаи марбут

Аммо ин аввалин   нест ва бешубҳа бори охирин нест, ки ин баҳс дар бораи аспҳо баргузор мешавад. Гарчанде ки ин бо ин аломати "160iconic" ва#160 Ғарби Амрико мухолиф ба назар мерасад, баҳсҳо дар бораи аспҳо аз таърихи тӯлонии ин қитъа сарчашма мегиранд.

Аҷдодони наздики ҳама аспҳо дар нимкураи ғарбӣ метавонанд аҷдодони худро ба ҳайвоноти кашфкунанда ва колонизаторони аврупоӣ, ки дар асрҳои 15 ва 16 бо онҳо оварда шудаанд, пайгирӣ кунанд. Coburn Dukeheart гузориш медиҳад, ки аз он ҷо онҳо бо   амрикоиҳои бумӣ савдо карда шуда, озод карда шуда буданд ва ё ба табиат фирор карда, чорвои ваҳшии худро ташкил додаанд. National Geographic. Аммо дар ҳоле ки инҳо аспҳои қадимтарин буданд, ки дар таърихи нисбатан нав дар дашт сайр мекарданд, тадқиқот нишон медиҳад, ки онҳо аввалин набуданд.

Дар тӯли миллионҳо сол аспҳои ваҳшӣ дар канори Ғарби Амрико дар баробари офаридаҳои харизматикӣ, аз қабили мамонтҳои пашмӣ ва танбалҳои азим сайр мекарданд. Сипас, дар ҷое тақрибан 10 000 сол пеш, баъзеҳо аз пули заминии Беринг ба Осиё гузашта, дар он ҷо рушд ва паҳн шуданд, хабар медиҳад Dukeheart. Дар ҳамин ҳол, ҳамтоёни онҳо, ки дар Амрико буданд, аз байн рафтанд. Ҳазорҳо сол пас, муҳаққиқон хешовандони дурдасти ин аспҳои ваҳшии барвақтро боз ба саҳроҳо оварданд.

Ин аст он ҷое ки мушкилоти муосир бо махлуқот пайдо мешаванд  in. Гарчанде ки баъзе одамон аспҳоро ватанӣ меҳисобанд, зеро мероси қадимии онҳо, онҳо то ҳол аз ҷиҳати техникӣ муаррифӣ шудаанд. бо деҳқонон ва чорводорони ҳамсоя барои захираҳои табиӣ. Dukeheart хабар медиҳад, ки як вақтҳо ҳамчун рамзи Ғарб қадр карда мешуданд, ҳоло онҳоро одатан ҳамчун ҳашароти зараррасон меноманд.

Аммо дар солҳои 1970 -ум, қонунгузорони федералӣ лоиҳаи қонунро дар бораи муҳофизат кардани галаи аспҳои ваҳшӣ қабул карданд. Аз он вақт инҷониб, BLM аҳолии ваҳширо идора мекард, аммо фаъолони ҳуқуқи ҳайвонот усулҳои "оҷонсиро" ба савол даъват карданд. Дар айни замон, BLM ба стерилизатсия ва забт такя мекунад, то шумораи аҳолии аспҳои ваҳширо таҳти назорат нигоҳ дорад,  Alex  Swerdloff   барои   менависадMunchies. Аммо стерилизатсия баҳсбарангез боқӣ мемонад ва забт кардан ҳалли комил нест. Онҳо бо аспҳои асир гирифташуда чӣ кор мекунанд?  Қабули ин махлуқҳо душвор аст, онҳо барои омӯзиш ва парвариш вақти зиёдро талаб мекунанд ва кам одамон омодаанд, ки саъй кунанд. Варианти дигар эвтаназия аст, ки гурӯҳҳои мухолифро ба ҳар ёдоварӣ зарба мезанад.

Аммо дар бораи аспҳо бояд коре кард. BLM  stock дар тӯли солҳо ба беш аз & 16045,000 аспҳо ва#8212 афзудааст ва бо арзиши нигоҳубини онҳо дар як сол тақрибан $ 50 ва#160 миллион доллар парвоз мекунанд, то номуайян нигоҳ доштани онҳо як пешниҳоди гарон аст,  Swerdloff   .

Чӣ тавр беҳтарин идора кардани аспҳои ваҳшии Ғарби Амрико як саволи душвор аст ва дар ҳоли ҳозир вариантҳое вуҷуд надоранд, ки ба ҳама ҷонибҳо писанд оянд.  Бо вуҷуди он ки ин махлуқот рамзи озодӣ ва рӯҳияи Ғарби ваҳшӣ ҳастанд, ҳеҷ кас то ҳол дарк накардааст бо хам тинч зиндагй кардан.

Дар бораи Дэнни Льюис

Дэнни Люис як рӯзноманигори мултимедиявӣ аст, ки дар чоп, радио ва тасвир кор мекунад. Вай ба ҳикояҳои дорои саломатӣ/илм тамаркуз мекунад ва аз пораҳои дӯстдоштаи худ аз нӯги каноэ хабар додааст. Дэнни дар Бруклини Ню Йорк ҷойгир аст.


Аспи Ҳиндустон Амрико

Этнологҳои барвақти Ҳиндустон боварӣ доштанд, ки мустангҳои ваҳшии испанӣ, ки дар даштҳо сайр мекарданд, аз аспҳои барби испанӣ, ки Кортес гум кардааст, ба вуҷуд омадаанд ва аспҳои Ҳиндустон дар даштҳои мустамликавии испанӣ омадаанд. Ро ва дигарон нишон доданд, ки ин тавр нест. Ҳиндуҳои даштҳои Амрикои Шимолӣ аввалин аспҳои худро ва дониши тарзи идора кардани онҳоро тавассути тиҷорат бо ҳиндуҳои ҷанубу ғарб ба даст оварданд. Ҳиндуҳои амрикоӣ бояд мисли дигарон асп савор шудан ва кор карданро ёд гиранд.

Ҷадвали Ҳаракати аспҳои испанӣ ба Амрикои Шимолӣ

1621: Губернатори Испания ба чорводорон дар Ню -Мехико иҷозат дод, ки мардони аспсавори Pueblo -ро ба кор гиранд. Системаи "encomienda" сокинони нави испаниро бо Калисо барои назорати меҳнати Ҳиндустон ба ихтилофи шадид овард. Вақте ки мардони аспсавори Пуэбло гурехтанд, аспҳо ҳамроҳи онҳо гурехтанд. Апачҳо ва наваҷо аввалин қабилаҳои ҳиндӣ дар Амрикои Шимолӣ мебошанд, ки аспҳоро аз дуздидани Пуэблос ба даст овардаанд ва ҷангро дар асп савор кардаанд. Ҳангоме ки истифодаи аспҳо паҳн шуд, Апачҳо ва Навахос ба муқобили маҳалҳои испанӣ ва шаҳрҳои Пуэбло ҳуҷум карданд.

1623: Фрей Бенавидес дар маҷаллаҳои худ аз вохӯрӣ бо гурӯҳи Гила Апачес қайд мекунад ва сардори ҷанг асп савор аст. Ин бори аввал аст, ки ҳама гуна ҳуҷҷатҳо ба аспҳои аспсавори маҳаллӣ ишора мекунанд. Испанӣ ба бумиён иҷозат дод, ки бо ҳайвонот ва гирду атроф кор кунанд, аммо ба онҳо иҷозати савор шуданро надоданд. Ҳадди аққал аз ҷониби сокинон савдои аспҳо ба бумиён манъ карда шуд

1640: Губернатор Ла Роза ба он айбдор карда шуд, ки аспҳоро ба Апачҳо барои пӯсти буфол ва дигар пӯстҳо савдо мекард. Губернаторони дигар низ айбдор шуданд, аммо ҳеҷ гоҳ аз он чизе наомадааст. Чунин ба назар мерасад, ки аз ибтидо даштҳо ё қабилаҳои бодиянишини амрикоиҳои бумӣ арзиши аспро ҷуз ҷуз ашёи тиҷоратӣ дидаанд. Бо мурури замон, ин гурӯҳҳо дар истифодаи ҳайвонот моҳир шуданд ва он тарзи зиндагии онҳоро ба таври назаррас тағйир дод, зеро мо баъдтар муҳокима хоҳем кард.4

1640: Тақрибан аз 1640 "оғоз мешавад. Тавтиъа байни қабилаҳои Наваҷо ва Пуэбло барои сарнагун кардани испаниҳо зуд -зуд ба амал меомад ва дар баъзе мавридҳо чӯпонони Пуэбло тамоми аспдоронро ба иттифоқчиёни худ месупурданд. Душмании Наваҷо сафарро ба Зуни дурдаст ва Ҳопи пуэблоси хатарнок сохт. омили муҳиме буд, ки испанҳо натавонистанд ин қабилаҳоро таҳти ҳукмронии комил қарор диҳанд. " Мақомоти Испания боз ҳам навахосҳо ва апачиёнро ба хашм оварданд, то дар байни онҳо экспедитсияҳо фиристанд, то асиронро барои ғуломӣ дар бозори Испанияи нав фурӯшанд.9

1657: Ҳангоми маъмурияти губернатор Хуан де Саманиего й Хака (1653-1656), пас аз он ки Наваҷос ба Ҷемез Пуэбло камин гирифт, 19 сокини онро кушт ва 35 нафар асир гирифт, Дон Хуан Домингез и Мендоза экспедицияи ҷавобиро ба дунбол дошт. "Вай Навахоро ҳангоми як маросими ватанӣ ба ҳайрат овард, чанд навоҳиро кушт, 211 зиндонӣ кард ва асирони (35), аз ҷумла як зани испаниро раҳо кард." Навоҳони асиршуда, бешубҳа, ҳамчун ғанимат дар байни сарбозон, одати маъмулии экспедитсияҳои ҷазо дода мешуданд. Ғуломони Наваҷо ва Апачӣ ҳамеша талабот доштанд ва шумораи зиёди онҳо дар солҳои 1650-ум фурӯхта мешуданд, ки ин амал ба хусумати афзояндаи Apache-Navajos мусоидат мекард.10

1658: Апачҳо (Наваҷос) ба пунеблҳои Зуни ҳуҷум карданд ва соли дигар онҳо ба дигар пуэблосҳои сарҳадӣ ҳамла карданд. Ин рейдҳо дар тӯли бист соли 1660-1680 бо басомади афзоянда идома ёфтанд, то даме ки хатари Апаче ва Навахо ба амнияти тамоми вилоят таҳдид кунад.

1676: Воридшавии навбатии асосии аспҳо ба ин минтақа соли 1676, чор сол пеш аз шӯриши Пуэбло, ки испанҳоро дар тӯли 12 сол маҷбур кардааст, омадааст. Фрей Аяла, коҳин, ки дар Ню -Мехико кор мекард, ба Испанияи нав рафт ва чандсад аспро овард. Вай инчунин бо аввалин ҷинояткорони маҳкумшудаи сабтшуда, ки барои ворид шудан ба вилоят маълуманд, баргашт. Ин маҳкумшудагон имрӯз ҳамчун "ҷинояткорони сафедпӯст" маъруфанд

1680: 10 август - Аввалин исёни Пуэбло, ки ҳамчун шӯриши муваффақонаи Ҳиндустон бар зидди сафедпӯст шинохта шудааст, аз ҷониби Папа, як марди тибби Тева роҳбарӣ карда мешавад. Сесаду ҳаштод испанӣ ва ҳиндуҳои Мексика ва 21 коҳин кушта шуданд. Ҳама испанӣ (губернатор Антонио де Отермин ва 1,946 дигарон) аз Нуэво Мексика ронда шуда, дар Эл Пасо, Техас паноҳ мебаранд. То моҳи октябр, ҳеҷ як испанӣ дар Нуэво Мексика боқӣ намонд, ба истиснои асироне, ки қаблан гирифта шуда буданд. Аз 1,946 нафаре, ки рафтанд, ҳадди аққал 500 нафар хидматгорон буданд, аз ҷумла ҳиндуҳои Пуэбло, Апачҳо ва Наваҷос. Баъзе занони испанӣ аз ҷониби исёнгарон ҳамчун асир нигоҳ дошта мешуданд. Наваҷоҳо ба кори Пуэблос ҳамдардӣ мекарданд ва баъзеҳо бо онҳо бар зидди испанҳо иттифоқ мебурданд. Шӯриш боиси муҳоҷирати Пуэблос ба нуқтаҳои аҳолинишини Навахо мегардад. Пас аз дувоздаҳ сол, бисёр ҳиндуҳои Пуэбло аз тарси ғазаби Дон Диего де Варгас ва лашкари бозҷӯёни ӯ гурехта ба Навахос, ки дар Динетаа ё кишвари Наваҷо, шимолу ғарби Ню Мексико зиндагӣ мекунанд, гурехтанд.

Пас аз исён, Кисакоби (деҳаи кӯҳнаи Хопи Вальпи дар террасаи поёнӣ дар байни доманакӯҳҳо дар тарафи шимолу ғарби меза) аз тарси венсияи испанӣ ва рейдҳои пайваста аз ҷониби Наваҷос, Апачҳо ва Утес партофта шуд. Уолпи муосир, 'ҷои холигӣ', дар макони ҳозирааш дар болои меза таъсис ёфтааст.

Галаи калони аспҳо, ки испанҳо дар он монда буданд, дар саросари ғарб паҳн шуда, аз як қабила ба сибти дигар фурӯхта мешаванд. Дар аввали солҳои 1700 -ум, қариб ҳар қабила онҳоро дошт.

Наваҷо техникаи бофандагии Пуэбло -ро меомӯзанд ва ба таҳияи услуби хоси худ шурӯъ мекунанд

Дар айни замон, асп дар ҷанубу ғарб ва минтақаи баландкӯҳҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва Канада табдил хоҳад ёфт. Тавре ки мо мебинем, аспҳо ҳадди аққал шаст сол ба аҳолии ватании бодиянишин фурӯхта мешуданд, аз ин сабаб қабилаҳои дигари бодиянишин ба асп шинос шуданд. Аввалин тиҷоратҳое, ки ба ғайриспаниҳо анҷом дода шудаанд, ба қабилаҳои мухталифи апачиён, ки тавассути водии Рио-Гранди сафар мекарданд, буданд. Паҳн аз минтақаи водӣ ба ғарб ва шарқ сипас шимол буд. Паҳншавии ғарбӣ аз Gila Apaches, ки дар ғарби Ню Мексико ва Аризона воқеъ аст, омадааст. Паҳншавии шарқӣ аз қабилаҳое буд, ки дар минтақаҳои пуэблоҳои Таос ва Пекос тиҷорат мекарданд

1692 то 1696: Пас аз исёни дуввуми Пуэбло испанҳо Нуэво Мексикаро забт карданд.Бисёр гурезаҳои Пуэбло дар кӯҳҳо ва дар байни гурӯҳҳои хурди Навахос ва Апачҳо дар шимоли Аризона ва сарҳадҳои нави Мексика тасаллӣ меҷӯянд. Бисёре аз пуэблоҳои дигар несту нобуд карда шуданд. Аз беш аз 60 деҳаи пеш аз шӯриши Рио Гранде танҳо 19-тоаш зинда монданд. Эҳсоси зидди испанӣ он қадар қавӣ буд, ки дар соли 1700, вақте ки попелои Ҳопи Аватовӣ рисолати католикиро дар Аватовӣ қабул кард, пуэблои дигари Ҳопӣ аз Аватвия интиқом гирифтанд ва ҳамаи сокинони мардро куштанд. Вақте ки испанҳо ба Пуэблос баргаштанд, онҳо системаи "encomienda" -ро дубора ҷорӣ накарданд. Бо вуҷуди ин, Пуэблос то ҳол дар зери ҳамлаи доимии испанӣ барои меҳнати маҷбурӣ, хироҷ ва фишорҳои мазҳабӣ зиндагӣ мекард.10

1698: Наваҷо ба кишвари Павлӣ баргаштанд ". Барои интиқом ва нест кардани се ранчери Pawnee ва ҷои мустаҳкам." 10

1699: Наваҷос дар ярмаркаи Испания пур аз ғаниматҳо пайдо шуд: ғуломон, ҷавоҳирот, тӯпҳо, карбинҳо, зарфҳои хока, гамелла, камарбанди шамшер, куртаҳои камар, пойафзол ва ҳатто дегҳои хурди биринҷӣ.

Аз вебсайти "Аспи мустамликавии испанӣ ва даштҳои фарҳанги Ҳиндустон".

Дар миёнаҳои шонздаҳ садҳо, ранчерҳои испанӣ дар наздикии Санта Фе ва Таос ҳазорҳо асп доштанд. Ҳукумати Испания фармонҳо баровард, ки ба ҳиндуҳо соҳиби асп ё савор шуданро манъ мекунад, аммо ҳамчун ғулом ё коргар дар Ранчероси испанӣ ҳиндуҳо идора кардани аспҳоро ёд гирифтанд. ҷолиби диққат аст, ки бисёре аз ҳиндуҳо ҳангоми дидани асп ба даҳшат афтодаанд. Исёни Пуэбло дар соли 1680 испанҳоро аз Ню -Мехико маҷбур кард ва аспҳои зиёде дар канор монданд. Ҳиндуҳои Пуэбло ва қабилаҳои дигари ин минтақа аз ин аспҳо пурра истифода мебурданд.
Ҳиндуёни Уте бо Команч алоқаманд буданд ва эҳтимолан онҳоро бо аспҳои аввалини худ таъмин мекарданд. То соли 1706, Команч ба испаниҳо дар Ню Мексико аз сабаби рейдҳои аспиашон ба ранчоҳои испанӣ хуб мешинохтанд. Солҳо пас, Команч изҳор дошт, ки онҳо ба испанӣ иҷозат доданд, ки дар Техас бимонанд, то аспҳо парвариш кунанд, аммо ҷанговарон то ҳол пас аз аспҳои бештар ба Мексика рафтанд. Сентябр моҳест, ки ҳизбҳои калони рейдӣ пас аз аспҳо ва асирон ба Мексика рафтанд. Команч сентябрро ҳамчун Моҳи Мексика меномиданд Мексикаҳо онро Команч Мун меномиданд. Дигар қабилаҳои шимолӣ ин амалро пайравӣ карданд ва дере нагузашта дар саросари дашти бостонии (Ллано Эстакада) Техас ва Ню Мексико масири васеъ паҳн шуд. Апаҳо ҳамон гуна рейдҳоро ба Сонора ва Чиуауа анҷом доданд.
Команче намунаи фарҳанги аспҳои Ҳиндустон шуд. Дар Техас як сухане буд, ки "Марди сафедпӯст ба Мустанг савор мешавад, то даме ки ӯро бозӣ накунанд - мексикоӣ ӯро мебардорад ва рӯзи дигар савор мешавад, то фикр кунад, ки хаста шудааст - Команч ба ӯ савор мешавад ва ӯро ба он ҷое савор мекунад" меравад (Франк Доби). Дар тӯли чанд даҳсола пас аз гирифтани аспҳо, бисёр пешвоёни низомӣ Команчаро беҳтарин савораи сабук дар ҷаҳон мешумурданд.
Ҷанговарони Команч босуръат ҳамчун миёнарав дар тиҷорати асп дар байни қабилаҳои Ҳиндустон ва нуқтаҳои аҳолинишини Фаронса дар шарқи Миссисипи пайдо шуданд. Аспҳо аз ҷанубу ғарб асосан дар ду самт паҳн мешуданд: шимол то Шошон ва аз онҳо то Нез Перс, Флатхедс ва Зоғ дар шимол ва шарқ то Киова ва Повенӣ ва сипас ба амакбачаҳои Пони, Арикара.
Харитаи тақсимоти аспҳои Ҳиндустон
Shoshone бо Утес ва Команч барои аввалин аспҳои худ дар аввали ҳабдаҳсадсад савдо мекарданд. Дере нагузашта Нез Перс асп дошт ва то соли 1740 Зоғ асп дошт. Тақрибан дар ҳамин вақт, Blackfeet аспҳоро аз Nez Perce ва Flatheads гирифт. Ҳиндуҳо на танҳо аспҳои испаниро ба даст оварданд, ҷанговарон тарзи испаниро аз ҷиҳати муносибат, саворшавӣ ва истифодаи таҷҳизот пайравӣ мекарданд.
Аспҳо тавассути Арикара ба деҳаҳои Миссури дар Мандан ва Ҳидаса ва дар ниҳоят ба Сиу ва Чейен паҳн шуданд. Вақте ки аввалин тоҷирони сафед ба дашт расиданд, ҳеҷ кадоме аз ҳиндуҳо дар шимол ва шарқи Ҳиллҳои Сиёҳ асп надоштанд.
Пьер Готье де Ла Верендре як тоҷири фаронсавӣ соли 1738 ба деҳаи Мандан дар дарёи Миссури расидааст, дар ҳоле ки ӯ дар бораи ҳиндуҳои ҷануб, ки чанд асп доштанд, шунидааст. Ҷорҷ Ҳайд тахмин зад, ки 1760 он давраест, ки Тетон Сиу аспҳоро аз Арикара харидааст. Дар соли 1768, Ҷонатан Карвер дар байни Дакотаи болоии Миссури ҳеҷ асп пайдо накард, аммо пас аз ду сол Янктон Су асп дошт. Аз ярмаркаҳои тиҷоратӣ, ки дар деҳаҳои дарёи Миссури баргузор мешаванд, аспҳо ба Cree ва Assiniboine дар Канада паҳн мешаванд.
Фрэнсис Ҳейнс мегӯяд, ки дар аввали ҳабдаҳсад садҳо ҳамаи қабилаҳо дар ҷануби Платт бо аспҳо ошноӣ доштанд. Дар охири ҳабдаҳсадсад, аспи ҳиндӣ ба аксарияти кӯҳҳои Роккӣ ва Ҳиндустон расид.
Дар рӯзҳои пеш аз асп, занону сагон лагерьро кӯчонданд. Ин андозаи паноҳгоҳҳо ва ҷамъшавии ашёро маҳдуд кард. Аспро ба осонӣ омӯхтанд, ки як травоиеро бо садҳо фунт дар бар гирад ва аз саг чор маротиба зиёдтар борбардорӣ кунад. Ҷалби бозгашт ба истифодаи аспҳо дар интихоби лагерҳо буд. Деҳаҳои Ҳиндустон, ки асп доштанд, дар минтақаҳои чарогоҳи хуб маҳдуд буданд ва дар зимистон низ захираи фаровони пӯсти пахта лозим буд. Ин деҳаро ба ҳамлаи қабилаҳои дигар ва баъдтар савораи Иёлоти Муттаҳида осебпазир сохт.
Аспҳо ба тарзи зиндагии Ҳиндустон мутобиқ карда шуда буданд, аммо онро тағир надоданд. Аспҳо ягона ашёи тиҷоратӣ буданд, ки Ҳиндустонро аз тоҷирони курку вобастагӣ надоштанд. Ҳама чизҳое, ки бо асп алоқаманд буданд, ҳиндуҳо метавонистанд барои худ кор кунанд ва дар аксари мавридҳо онҳо дар аспсаворӣ ва коркарди аспҳо аз сафедпӯстон пеш гузаштанд.
Даҳсолаҳо лозим буд, ки як қабила барои ниёзҳои худ аспҳои кофӣ ҷамъ кунад. Аз қабилаҳои ҳақиқии бодиянишин танҳо Команче, Киова ва Кров дар тӯли аксари давраи аспҳо аспҳои кофӣ доштанд (Ҳейнс). Ҳейнс мегӯяд, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои ҳар як оила аз ҳашт то даҳ асп лозим буд.
Ин фард, на қабила, соҳиби аспҳо буд. Ин як системаи синфиро бар асоси моликияти аспҳо ташкил кард, ки онҳое, ки асп доранд ва бидуни онҳо. Соҳибон бо аспҳои зиёдатӣ онҳоро ба Бэй Ҳудзон, Шимолу Ғарб ва тоҷирони курку Роки кӯҳ барои молҳои оҳании тоҷири курку савдо мекарданд. Аспҳо обрӯ ва қудрати соҳибхонаро боло мебардоштанд ва аксар вақт шумораи занони тавоноии ӯро зиёд мекарданд. Соҳибони шумораи зиёди аспҳо ҳангоми ҳаракат дар урдугоҳ ё шикори буфало онҳоро ба дигар аъзоёни деҳа қарз медоданд. Дар фарҳанги Ҳиндустон саховатмандӣ нишонаи пешвои ҳақиқӣ буд.
Рамаҳои аспро дар як қабила метавон тавассути: ҳизбҳои ҷангӣ, чорводорӣ ва тиҷорат афзоиш дод. Ягона яке аз инҳо, ки барои як ҷавон кушода буд, ҳизби ҷанг буд. Аксарияти кулли ҳизбҳои ҷангӣ мебоист аспро медузданд, на бо душман. Усулҳои ҷанговароне, ки қаблан барои дуздии занон ё ғуломон истифода шуда буданд, ҳангоми гирифтани аспҳо истифода мешуданд.
Кӯшишҳои сиёҳпӯст дар парвариши аспҳо ба истеҳсоли як ё якчанд се сифат дар насл равона карда шуда буданд. Ин сифатҳо як ранг, андоза ва суръат буданд (Ewers). Соҳиби галаи мода як асперо интихоб кард, ки ба он хусусиятҳояш манфиатдор буд, барои беҳтар кардани сифати мода ҳеҷ коре нашудааст. Эверс инчунин изҳор дошт, ки аксари мардон хеле камбизоат ё бепарво буданд, то фикр ва вақти зиёдро ба интихоби асп сарф кунанд.
Аспҳои ҳиндӣ спектри рангҳоро дар бар мегиранд, ки дар аспҳои имрӯза мавҷуданд. Сарфи назар аз расмҳои Ҳолливуд ва рассомон, ҳиндуҳои даштҳои бодиянишин асосан пинто ё ранг наменишастанд. Инҳо намунаҳои рангҳои рецессивӣ мебошанд, ки барои имрӯз парвариш кардан душвор аст. Чӣ гуна метавонист ҳиндуҳои бодиянишин бо аспҳо дар галаи ҷамъиятӣ ин корро беҳтар анҷом диҳанд? Истиснои эҳтимолии ин метавонад Cayuse ва Nez Perce бо Appaloosa бошад.
Дар байни қабилаҳои ҳиндӣ, инчунин қабилаҳои ҳиндӣ ва тоҷирони курку шабакаи васеи тиҷорати Ҳиндустон вуҷуд дошт. Тиҷорати Ҳиндустон ба Ҳиндустон ҳамвориҳоро то кӯҳҳои Рокки то уқёнуси Ором фаро мегирифт. Пеш аз соли 1807, тиҷорати байни ҳиндуҳо ва тоҷирони курку атрофи ярмаркаҳои савдо дар деҳаҳои доимии Мандан, Хидаца ва Арикара дар дарёи Миссури баргузор мешуд. Ин боиси вобастагӣ аз тоҷирони Канада ва Амрико шуд, ки боиси ҷорӣ шудани машрубот ва паҳншавии бемориҳо гардид. Ба истиснои асп, ҳиндуҳо наметавонистанд ягон ашёи тиҷорати марди сафедро дубора дубора тавлид кунанд.
Дар бисёр ҳолатҳо, марди сафедпӯст молҳои тиҷоратӣ, масалан, маҳтобӣ ва аспҳо, қабл аз он ки аввалин тоҷирони курку ба он ҷо меомаданд, ба қабилаҳои Ҳиндустон мерасиданд. Ин ба баъзе молҳои оҳан ва биринҷӣ низ дахл дошт. Вақте ки Люис ва Кларк дар ҳавзаи дарёи Колумбия бо Нез Перс вохӯрданд, як ҷанговар табареро нишон дод, ки Ҷон Шилдс зимистони гузашта дар Форт Мандан дар дарёи Миссури сохта буд.
Аспҳо дар фарҳанги Ҳиндустон тағироти куллӣ оварданд, аммо аспҳо тарзи ҳаёти Ҳиндустонро ба таври ҷиддӣ тағйир надоданд. Ҳиндуҳо ҳоло ҳам ҳамон чизҳоро тақрибан ба ҳамон тарз мекарданд, ба истиснои он ки ҳоло аспҳоро истифода мебурданд. Маҳз аспи испанӣ имкон дод, ки ҳиндуҳои амрикоӣ ба даштҳо ҳаракат кунанд ва воқеан кӯчманчӣ шаванд. Ин бахш аз аспи мустамликавии испанӣ ва фарҳанги Ҳиндустон аст
Барои маълумоти бештар нигаред ба Таърих 1800-1890 Давраи аспи Ҳиндустон


Чаро аспҳо дар Амрикои Шимолӣ мурданд?

Аспи Юкон (E. Ламбей). © Маркази тафсирии Юкон Берингия

Чаро аспҳо дар Амрико нобуд шуданд? Оё одамон дар марги худ даст доштанд ё тағирёбии иқлим ва тағирёбии наботот онро ба вуҷуд оварданд?

Ҷавоби аниқ аз олимон канорагирӣ кард, аммо такмил додани техника ва арзиши афзояндаи таҳлили ДНК манзараи возеҳтари рӯйдодҳои марги онҳоро тасвир кардааст.

Гарчанде ки дар замони муосир тағирёбии иқлим дар сарлавҳаҳо бартарӣ дорад, он дар ҳаёти намудҳои сершуморе, ки ҳазорҳо сол пеш аз он ки инсоният гази гази карбонро ба атмосфера партофт, зиндагӣ мекарданд.

Охири даврони плейстоценӣ ва#8212 давраи геологӣ тақрибан аз 12,000 то 2,5 миллион солро дар бар мегирад, ба як ҳодисаи хунукшавии ҷаҳонӣ ва нобудшавии бисёр ширхӯронҳои калон рост омад. Далелҳо нишон медиҳанд, ки Амрикои Шимолӣ аз ҳама бештар аз нобудшавӣ осеб дидааст.

Ин ҳодисаи нобудшавӣ марги аспро дар Амрикои Шимолӣ дид. Он танҳо аз он сабаб наҷот ёфт, ки пули заминии Беринг, ки як вақтҳо Аляска ва Сибирро мепайвандад, ба ҳайвонот имкон дод, ки ба Осиё гузаранд ва ба ғарб паҳн шаванд.

Дар охири плейстоцен инчунин анҷоми мамонти пашмӣ, шутурҳои амрикоӣ, гургҳои даҳшатбор, хирсҳои рӯяш кӯтоҳ, гурбаҳои дандоншикан, мӯза, керзаҳои пашмӣ ва танбалҳои заминии бузург дида мешуд.

Ҳикояи нобудшавии аспи Амрикои Шимолӣ мебуд, бурида ва хушк мешуд, агар он як омили асосӣ ва мушкилкунанда набуд: омадани одамон.

Одамон низ аз пули замин истифода бурданд, аммо бо роҳи дигар гузаштанд ва аз Осиё ба Амрикои Шимолӣ тақрибан 13,000 то 13,500 сол пеш гузаштанд.

Чаро қитъае, ки аспро ба вуҷуд овард, дигар наметавонад хонаи муносибе таъмин кунад?

Тангаи Беринг як қитъаи об ба тӯфон аст, ки ду қитъаро ҷудо мекунад.

Вақте ки мо дар бораи пули заминӣ гап мезанем, мо одатан тасаввуроти рахи танги релефро ба вуҷуд меорем. Купруки заминии Беринг ин гуна кори хоксорона набуд.

Сарвати он — ва мавҷудияти — бо боло рафтан ва паст шудани сатҳи уқёнус коҳиш ёфта, ҷорист. Дар давраи сардтар дар рӯи замин ва солҳои#8217, яхбандии яхбандӣ ба вуҷуд омада, сатҳи баҳрро паст мекунад, то пули заминро фош ё васеъ кунад.

Давраи хунуктаре, ки тақрибан 10 000 сол пеш ба охир расида буд, дид, ки пули замин тақрибан ба андозаи ду баробар калонтар аз Техас аст ва олимон ҳатто онро Берингия ном додаанд.

Шумо ҳатто метавонед вазъи кунунии корҳоро бо обанбори Сибиру Аляскаро ғайриоддӣ ҳисоб кунед. Пули заминӣ воқеан ҳам дар тӯли ду миллион соли охир ё бештар аз он ҷой доштааст.

Он аз он хеле дуртар омадааст ва рафта истодааст. Он бори аввал ҳадди аққал 70 миллион сол пеш таҳия шуда буд ва роҳи хушк барои ҳаракати набототу ҳайвонот, аз ҷумла динозаврҳо буд.

Ҳангоми зери об мондан, ҳаёти баҳрӣ тавонист дар байни уқёнусҳои Уқёнуси Ором ва Арктика ҳаракат кунад.

Тақсим ва табиати ҳаёти зиёде дар рӯи замин аз ин пули муҳими заминӣ сахт таъсир кардааст. Намуди зоҳирӣ ва нопадидшавии он ба иқлим низ таъсир хоҳад дошт ва бо бастани пули заминӣ ба ҷараёнҳои уқёнус таъсир мерасонад.

Пул имкон дод, ки баъзе намудҳо дар саросари ҷаҳон паҳн шаванд. Ширхӯрон аз кишварҳои дури Африка тавонистанд шимол ва шарқро тавассути Авруосиё ва ба Амрико паҳн кунанд. Шутурҳо ва аспҳо ба ҷои ғарб аз Амрико, ки намудҳои мувофиқи онҳо инкишоф ёфта буданд, рафтанд.

Аспҳо дар Амрикои Шимолӣ 35-56 миллион сол пеш пайдо шудаанд. Ин ширхӯронҳои андозаи терьер ба ҳаёти ҷангал мутобиқ карда шудаанд. Дар тӯли миллионҳо сол, онҳо ҳаҷмашонро афзоиш доданд ва гуногуншакл шуданд.

Аспҳо аз ҷиҳати ҳаҷм калонтар шуданд ва дар пойҳо ва дандонҳои худ дигаргуниҳо ба амал оварданд, то ба муҳити тағйирёбанда мутобиқ шаванд. Аз панҷ миллион то 24 миллион сол пеш, як қатор аспҳо чарогоҳҳоеро, ки ба онҳо мутобиқ карда шуда буданд, ишғол мекарданд, аз ҷумла чаронидани алафҳои паҳншуда.

Ин тақрибан чор миллион сол пеш буд, ки насли ҳамаи аспҳои муосир ба вуҷуд омадааст. Аспи муосир, ки бо номи Equus маъруф аст, аз аспи Плиопиппус пайдо шудааст, ки тақрибан 5 миллион сол пеш ба вуҷуд омадааст ва ду миллион сол пеш аз байн рафтааст.

Насл аз се намуд иборат буд, аммо зуд ба ҳадди аққал 12 намуд дар чаҳор гурӯҳи гуногун тақсим карда шуд.

Онҳо дар якҷоягӣ бо дигар намудҳои аспҳо, ки хусусиятҳои гуногун инкишоф дода буданд, вуҷуд доштанд, аммо он аъзои Equus буданд, ки ин иқдомро на танҳо наслро аз нестшавӣ наҷот доданд, балки роҳи инсониятро ба куллӣ тағйир доданд.

Equus Амрикои Шимолиро дар тӯли тамоми давраи Плейстоцен ишғол кард, аз тақрибан 2,5 миллион сол пеш то нест шудани онҳо. Олимон боварӣ доранд, ки Equus тақрибан дар аввали давра аз пули заминии Беринг гузашт.

Баъзеҳо то ба Африқо табдил ёфтанд, то ба зебрҳое, ки имрӯз медонем, рушд кунанд. Дигарон дар саросари Осиё, Шарқи Наздик ва Африқои Шимолӣ кӯчиданд ва ба даррандаҳо ва харҳои ваҳшии имрӯза табдил ёфтанд, ки ҳам ба муҳити биёбон мувофиқанд.

Хари ваҳшии Сомалӣ, ки бо сарбанди худ барра буд. © Боғи ҳайвоноти Сент -Луис

Дигарон дар саросари Осиё, Шарқи Наздик ва Аврупо паҳн шуда, ба аспи ҳақиқӣ Equus caballus табдил ёфтанд.

Дар Амрикои Шимолӣ дар аксари 2.5 миллион соли оянда хонаҳои намудҳои Equus боқӣ монданд, то он даме ки онҳо мурданд. Дар охирин далелҳо, ин танҳо 7600 сол пеш буд.

Дар ҳоле ки ин насл ба зиндагӣ берун аз Амрикои Шимолӣ мутобиқ шудааст, ҷасадҳои хонагӣ ва#8221 он қадар хуб кор намекарданд. Нобудшавии онҳо мисли бисёр дигар ширхӯронҳои калони қитъа зуд ба амал омад.

Онҳо бо иқлими тағйирёбанда, растанӣ ва#8212 ва омадани одам дучор шуданд.

Артефактҳо аз аввалин амрикоиҳо, ки бо номи Кловис маъруфанд, ба муносибати ин одамон бо асп каме равшанӣ меандозанд.

Бозёфти аҷиби як кеш аз 83 асбоби сангӣ дар ҳудуди шаҳри Боулдер Сити, Колорадо, дар соли 2008 ба олимон фаҳмишҳои бебаҳо дод.

Таассуроти рассом ва аспи Юкон, ки 26000 сол пеш бармегардад. © Маркази тафсирии Юкон Берингия

Таҳлили биохимиявӣ нишон дод, ки баъзе аз асбобҳои 13000-сола барои забҳ кардани шутур ва аспҳои давраи яхбандӣ истифода мешуданд.

Таҳқиқоти Донишгоҳи Колорадо аввалин шуда боқимондаҳои сафедаро аз шутурҳои нобудшуда дар асбобҳои санги Амрикои Шимолӣ ва танҳо дуввумин боқимондаи сафедаи аспро дар асбоби Кловис муайян кард. Асбоби сеюм барои гӯсфандон ва чорумӣ барои хирс мусбат санҷида шуд.

Ҳама 83 артефактҳо барои озмоишҳои бақияи сафедаҳо ба профессори антропология Роберт Йохе аз Лабораторияи илми бостоншиносӣ дар иёлати Калифорния, Бейкерсфилд фиристода шуданд.

Аз ёфтани бақияи протеини сафедаҳои ширхӯрон дар ин асбобҳо то андозае ҳайрон шудам, зеро мо дар аввал гумон доштем, ки кеш метавонад на ба утилитарӣ, балки ритуалӣ бошад, ” Йохе гуфт.

“Шумораи ками кэшҳои асбобҳои синну соли Кловис вуҷуд доранд, ки кашф карда шудаанд, ки мо воқеан дар бораи онҳо маълумоти зиёд надорем. ”

Профессори антропология Дуглас Бамфорт, ки ин тадқиқотро роҳбарӣ мекард, гуфт, ки кашфи протеини аспу шутур дар асбобҳо далели ӯ буд, ки ин асбобҳо пайдоиши Кловис мебошанд.

Мо аз дер Плейстоцен дар ин ҷо шутур ё асп надоштем. ”

Артефактҳое, ки боқимондаҳои сафедаи ҳайвонотро нишон доданд, ҳар кадоми онҳо се маротиба озмоиш карда шуданд, то дақиқ бошанд.

Дуглас Бамфорт, профессори антропологияи Донишгоҳи Колорадо дар Боулдер, аз чап ва Патрик Маҳаффӣ, як қисми зиёда аз 80 артефактро, ки тақрибан ду фут аз ҳавлии пеши Махаффи дар назди лоиҳаи кабудизоркунӣ дар соли 2008 кашф шудаанд, нишон медиҳанд. © Glenn J Асакава/Донишгоҳи Колорадо)

Бамфорт боварӣ дорад, ки шахсоне, ки кэшро дафн кардаанд ва дар гурӯҳҳои хурд зиндагӣ мекунанд ва дар минтақаҳои калон муносибатҳо барқарор мекунанд ”.

Ман шубҳа дорам, ки онҳо сарсону саргардон буданд ва шояд онҳоро шабакаи калонтари инсонӣ ба ҳам пайвастааст. ”

Далелҳо дар бораи аспҳои шикори амрикоиҳои пешин аз ҷониби олимони Донишгоҳи Калгари кашф карда шуда буданд, ки ҳангоми кофтани кати хушктари обанбори Сент Мэри дар ҷануби Алберта боқимондаҳои аспи хуршедро кашф кардаанд.

Чанде аз сутунмӯҳраҳои аспро шикастанд ва он чизҳое буд, ки дар чанд устухон нишонаҳои қассоб буданд.

Тақрибан 500 метр аз скелет онҳо якчанд нӯги найзаҳои Кловисро ёфтанд. Санҷиш ва ташхиси бақияи сафедаҳо тасдиқ карданд, ки онҳо барои шикори аспҳо истифода шудаанд.

Пас оё далели шикори аспҳо одамонро дар чорчӯба ҷой медиҳад, ки барои нобудшавии асп масъуланд? Вазни далелҳо нишон медиҳад, ки не.

Як далели ҷолиб дар атрофи ҷадвали вақт ҷамъ меоянд: ки эҳтимолан шумораи ками одамон дар марги як навъе, ки аллакай аз тағирёбии иқлим ва растанӣ таназзул ёфта буд, нақши муҳим бозидаанд.

Гуфта мешавад, кашфиётҳои ахир ба такрори нисбатан тӯлонӣ ишора мекунанд, ки дар давоми он ҳам аспҳо ва ҳам одамон дар Амрикои Шимолӣ зиндагӣ мекарданд.

Баъзе олимон қаблан боварӣ доштанд, ки далелҳо нишон медиҳанд, ки аспҳо тақрибан 500 сол пеш аз омадани аввалин одамон мемиранд ва ин нуқтаи назарест, ки бо кашфи протеини асп дар асбобҳои Кловис рад карда шудааст.

Аммо, таҳлили оморӣ аз ҷониби Эндрю Солоу, аз Муассисаи океанографии Вудс Хоул дар Вудс Ҳул, Массачусетс, назари дигареро дар бораи нақши эҳтимолии одамон пешниҳод кард. Вай радиокарбонати 24 фоссилҳои охирини маъруфи аспи қадимро омӯхт.

Таҳлили ӯ нишон дод, ки аспҳои қадимии Аляска метавонистанд то тақрибан 11,700 сол пеш боқӣ монанд ва такрори чандсад солро таъмин кунанд.

Солоу қайд кард, ки сабтҳои канданиҳои фоиданок хеле нопурраанд.

“ Танҳо аз сабаби боқимондаҳои охирин аз 12,500 сол пеш, ин маънои онро надорад, ки асп дар ин вақт нобуд шудааст. баъдтар дурустии он исбот карда шавад.

Модари квагга, ки дар боғи ҳайвоноти Лондон тахминан соли 1870 тасвир шудааст. Таҳлили ДНК нишон дод, ки Quagga як зернамуди Зебраҳои Плейнс (Equus Quagga) будааст. Квагга дар охири солҳои 1800 -ум шикор шуда буд.Сурат: Фредерик Йорк (ваф. 1903), Домени ҷамъиятӣ, тавассути Wikimedia Commons

Вай пешниҳод кард, ки шикори одамро ҳамчун сабаб ё омили асосии мусоидат ба нобудшавии аспи Амрикои Шимолӣ истисно кардан ғайриимкон буд.

Ба зудӣ ба соли 2009 ва таҳлили ДНК боз як печутоби ҷолибро ба асрори дигар зам кард.

Ҳоло далелҳо нишон медиҳанд, ки аспҳо дар Амрикои Шимолӣ то 7600 сол пеш зинда мондаанд ва#8212 тақрибан 5000 сол аз оне ки қаблан гумон карда шуда буд. Ҷадвали нав такрори манзилҳои одамонро, ки ба 6000 сол наздик мешаванд, нишон медиҳад.

Тадқиқотчиён, ки ДНК -и қадимии аспҳо ва мамонтҳоро аз хоки доимии яхкардашуда дар қисми абадии яхбандии марказии Аляска дур кардаанд, ин маводро аз 7600 то 10,500 сола навиштаанд.

Бозёфтҳо нишон доданд, ки популясияи ин ширхӯронҳои ҳоло нестшуда дар дохили континенталии Амрикои Шимолӣ тӯлонитар боқӣ мондаанд ва ин ақидаи муқаррариро дар бораи он ки ин ва дигар намудҳои калон тақрибан 12,000 сол пеш нопадид шудаанд, зери шубҳа гузошт.

Эҳтимол аст, ки муҳаққиқон изи ночизи генетикии чанд сад аспҳои қадимиро кашф карда, дар Амрикои Шимолӣ сайр кунанд.

Мо намедонем, ки барои решакан кардани як намуд чӣ қадар вақт лозим аст ва гуфт Росс Макфи, куратори маммалогия дар Осорхонаи таърихи табиии Амрико.

“Экспексияҳо аксар вақт дар сабтҳои канданиҳои фоиданок ба таври драмавӣ ва ногаҳонӣ ба назар мерасанд, аммо омӯзиши мо тасаввуротро дар бораи он медиҳад, ки як ҳодисаи нобудшавӣ дар вақти воқеӣ чӣ гуна ба назар мерасад ва намудҳои нодир ба миқдори камтар ва хурдтар зинда мемонанд, то он даме ки онҳо пурра нест шаванд. ”

Тадқиқотчиён бозёфтҳои назаррасро ба туфайли хосиятҳои нигоҳдории ДНК аз яхбандҳои абадӣ имконпазир сохтанд.

MacPhee ва ҳамкасбони ӯ тасмим гирифтанд, ки яхбандиҳои абадӣ дар атрофи деҳаи Стивенс, ки аз шамол мевазад, дар соҳили дарёи Юкон, лоиҳаи қонунро комилан мувофиқ кардааст.

Дар ин макон таҳшинҳо пас аз таҳшиншавӣ дар яхбандии абадӣ мӯҳр карда шуданд.

Корҳои ҷамъшуда тасвири равшани фаунаи маҳаллии Аляскаро дар охири асри охирини яхбандӣ таъмин карданд. Қадимтарин таҳшинҳо, ки тақрибан ба 11,000 сол пеш тааллуқ доштанд, ДНК -и боқимондаи харгӯш, бизон ва мозро дар бар мегирифтанд ва ҳар се ҳайвон низ дар қабатҳои баландтар ва охирин пайдо шуданд.

Аммо як ядро, ки аз 7600 то 10,500 сол пеш гузошта шуда буд, мавҷудияти ДНК -и мамонт ва аспро тасдиқ кард. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки ифлосшавӣ вуҷуд надорад, гурӯҳ дар атрофи деҳаи Стивенс намунаи васеи рӯи заминро анҷом дод.

Дар намунаҳои муосир ягон далели ДНК оид ба мамонт, асп ё дигар намудҳои нобудшуда ёфт нашуд, ки натиҷаҳои таҳқиқоти қаблиро тасдиқ мекунад, ки нишон медиҳанд, ки ДНК ҳангоми дучор шудан ба нури офтоб ва аксуламалҳои гуногуни кимиёвӣ зуд вайрон мешавад.

Далели он, ки мо бо як қабат гол задаем, тааҷҷубовар нест, ” мегӯяд MacPhee. “Вақте ки шумо ба нобудшавӣ шурӯъ мекунед, пойҳо дар рӯи замин камтар ва камтар хоҳанд шуд ва аз ин рӯ маводи манбаи ДНК -и қадимӣ ба монанди наҷос, рехтани бофтаҳои пӯст ва ҷасадҳои пӯсида камтар мешаванд. ”

Гурӯҳи ӯ инчунин як модели омориро таҳия кард, то нишон диҳад, ки шумораи мамотҳо ва аспҳо то 8000 сол пеш то чандсад нафар кам мешуд.

“Дар ин лаҳза мамонтҳо ва аспҳо базӯр нигоҳ дошта мешуданд. Мо воқеан бо ДНК -и баъзе аз аъзои охирини ин намудҳо дар Амрикои Шимолӣ кор карда истодаем, ” мегӯяд коршиноси абадии яхбандӣ Дуан Фроуз, дотсенти кафедраи замин ва атмосфераи Донишгоҳи Алберта.

Пас чаро, бо чунин такрори назаррас дар манзили одамон ва асп, вазни далелҳо дар ҷои дигар меистад?

Сабтҳои канданиҳо нишон медиҳанд, ки тағироти куллӣ дар иқлим ва наботот дар охири плейстоцен шояд охирин нохун дар тобут барои асп бошад.

Нобудшавӣ дар байни ҳаёт дар рӯи замин як ҳодисаи нодир нест. Дарвоқеъ, аксарияти кулли намудҳое, ки дар сайёра зиндагӣ мекарданд, ҳоло нест шудаанд.

Ҳангоме ки нобудшавӣ дар атрофи плейстоцен охири мамонтҳо, лоғарҳои азим, аспҳо ва амсоли инҳоро дар Амрико дид, суръати нестшавии ширхӯронҳои Амрикои Шимолӣ воқеан тақрибан ба шаш миллион сол пеш расида буд, ки дар натиҷа тақрибан 60 насл нобуд шуд. . Дар он вақт якчанд намуди аспҳо нобуд карда шуданд.

Он давра суръати баландтарини нобудшавии Амрикоро дар 30 миллион сол расонд.

Далелҳои тағирёбии иқлим ва тағирёбии растаниҳо сабаби эҳтимолии нобудшавии аспҳо ҳисобида мешаванд, аммо таҳқиқоти палеобиологи Ҷонс Хопкинс Стивен Стэнли шояд сабаби мушаххасро муайян карда бошад.

Стэнли, профессори кафедраи илмҳои Замин ва Сайёраи Ҷонс Хопкинс, ба бозёфтҳои олимони дигар назар андохт ва далелҳоеро дарёфт кард, ки маҳз табиати гандумбори алаф боиси марги намудҳои аспҳо шуда буд.

Дар тӯли даҳҳо миллион солҳо, вақте ки иқлими Замин сардтар ва хушктар шуд, тамоюли васеъ кардани алафзорҳо ва ҷангалҳои пасрафта дар Амрикои Шимолӣ идома ёфт.

Тақрибан 13 миллион сол пеш, тақрибан 15 намуди аспҳо дар Амрикои Шимолӣ байни онҳое, ки дандонҳои дароз ва дандонҳои кӯтоҳ доранд, тақсим карда шуданд. Инчунин дар он вақт чанд намуди нав пайдо шуданд, ки дандонҳои хеле дароз доштанд.

Алафҳо дорои як таркиби хокистарӣ бо номи кремний мебошанд, ки дар рег мавҷуд аст ва барои сохтани шиша истифода мешавад. Ҳангоме ки ҳайвонот алаф мечинад, кремний дандонҳои худро мепӯшад. Аз ин рӯ, ҳайвонҳои дандонҳои дарозтар умри дароз мебинанд, зеро дандонҳояшон зуд фарсуда намешаванд ва онҳо метавонанд ба таъом додан идома диҳанд.

Вақте ки алафзорҳо васеъ шуданд, аспҳои дандонҳои дарозтар умр мебурданд, зеро онҳо ба хӯрдани алафҳо ба ҷои баргҳо беҳтарин мутобиқ карда шуда буданд. Зиндагии дарозмуддат ба онҳо имкон дод, ки насли кофӣ ба вуҷуд оранд, то зинда мондани намудҳо ва эволютсияи намудҳои навро кафолат диҳанд.

Муҳаққиқон далелҳоеро дар бораи хонагирии барвақтии аспҳо дар Қазоқистон мекобанд.

Тақрибан 11 миллион сол пеш, танҳо аспҳо, ки махсусан барои хӯрдани алафҳо мутобиқ карда шудаанд ва онҳое, ки дандонҳои дарозтар доранд, дар Амрикои Шимолӣ зинда монданд.

“Сипас, ин як ҳодисаи ногаҳонӣ вуҷуд дорад, шаш миллион сол пеш, кам ё зиёд ва он чизеро, ки шумо мебинед, набзи калони нобудшавӣ, коҳиши зиёди гуногунрангии куллӣ аст ва наҷотёфтагон ҳама ҳамон дандонҳои хеле дарозанд, ва# 8221 гуфт Стэнли.

Ҳикмати анъанавӣ нишон медиҳад, ки аспҳои дандоншикан аз сабаби васеъ шудани алафҳо нопадид шудаанд. Аммо ин танҳо маъное надошт, гуфт Стэнли, зеро аспҳои дандони дароз ба хӯрдани алафҳо махсус мутобиқ карда шуда буданд.

Пас, чаро алафи бештар барои онҳо мушкил хоҳад буд? ” Стэнли пурсид.

Ба ҳар ҳол, чизе дар бораи алафҳо бояд тағир ёбад, ӯ фикр мекард.

Дар ҳамин ҳол, олимони дигар кашф карданд, ки вақте ки иқлим хушктар ва хунуктар шуд, як намуди алафи дигар дар Амрикои Шимолӣ ҳукмфармо шуд. Он алафҳо, ки бо номи алафҳои C4 маъруфанд ва дар иқлими хушктар мерӯянд, бисёр алафҳои қаблан ҳукмронро иваз карданд, ки бо алафҳои C3 маъруфанд.

"Ман фикр кардам, ки ин як зарбаи тӯлонӣ ба назар мерасад, аммо ман ҳайронам, ки оё дар алафҳои C4 нисбат ба алафҳои C3 ба ҳисоби миёна ҷасадҳои кремний зиёдтаранд, ” Стэнли гуфт.

Фикри ӯ дуруст баромад. Стэнли дарёфт, ки ба ҳисоби миёна, алафҳои C4 назар ба алафҳои C3 тақрибан се маротиба бештар зарраҳои кремний доранд.

“Дар бораи як навъе фикр кунед, ки алафҳои C3 -ро дуруст мехӯрад. Шояд он ба ҳисоби миёна 10 сол умр дид ва барои дубора парвариш кардани намудҳо ба қадри кофӣ colts истеҳсол кард. Хуб, агар он асп ногаҳон танҳо ҳафт сол ё шаш сол умр бинад, чӣ мешавад? Он метавонад барои нигоҳ доштани намудҳои худ миқдори кофии колтҳоро истеҳсол накунад.

“ Ман фикр мекунам, ки ин ҳодиса рӯй дод. Ман фикр мекунам, ки як зарбаи бузурге рӯй дод. ”

Шояд зарбае бошад, аммо асп дар Амрикои Шимолӣ хеле дур буд. Аммо чӣ ба марги ниҳоии онҳо ва ҳамроҳи дигар ҳайвоноти калони ширхӯр оварда расонд?

Олимон якчанд тавзеҳот пешниҳод кардаанд, аз ҷумла аз ҳад зиёд шикор кардани одамон то таъсири метеор ё комета ва бемориҳои нави сироятӣ.

Бо вуҷуди ин, аксари олимон ба давраи дигари тағироти куллии иқлим ва растаниҳо, ки дар охири давраи пиряхҳои охирин ба амал омадаанд, нигоҳ кардан душвор аст.

Давраи охирини пирях тақрибан 110,000 сол пеш оғоз шуда, тақрибан 12,500 сол пеш, тақрибан дар охири давраи плейстоцен ба охир расидааст. Пирях тақрибан 18,000 сол пеш дар авҷи худ буд.

Тақрибан 70 фоизи ширхӯронҳои калони Амрикои Шимолӣ аз 20,000 то 10 000 сол пеш аз байн рафтанд.

Сабабҳои ин нобудшавӣ ва нақши одамон дар муқоиса бо иқлим — дар маркази баҳсҳои зиёд қарор доштанд, ” Дейл Гутри, Донишгоҳи Аляска дар Фэрбенкс, дар маҷалла навиштааст Табиат.

“Аспҳо дар ин баҳс ба таври марказӣ қарор гирифтанд, зеро намудҳои баробар дар фаунаҳои дер плейстоцени Амрикои Шимолӣ аз ҷиҳати фаровонӣ, тақсимоти ҷуғрофӣ ва гуногунии намудҳо бартарӣ доштанд, аммо ҳеҷ кадоме аз онҳо дар давраи голосенӣ наҷот наёфтаанд.

Вақти ин нобудшавии минтақавии баробар ва тағироти эволютсионӣ чандон маълум нест, ” гуфт ӯ.

Вай боварӣ дорад, ки тағирёбии иқлим ва гузариш аз алафзорҳо ба тундра сабаби эҳтимолӣ буда, боиси коҳиши таъминоти ҳайвонот ва#8217 мегардад.

“Аспҳо пеш аз нобудшавӣ ба таври назаррас коҳиш ёфтани андозаи баданро аз сар гузарониданд ва ман пешниҳод мекунам, ки коҳиши андоза ва нобудшавии минбаъдаи минтақавӣ … беҳтарин ба тағирёбии мутобиқи иқлим/наботот мансуб аст, ” гуфт ӯ.

Устухонҳои радиокарбонати Гутри аз ду намуди аспҳои нобудшудаи Аляска. Устухонҳо тақрибан 12,500 сол ва#8212 500 сол пеш аз нишонаҳои аввалини ҷойгиршавии одамон дар ин минтақа тааллуқ доранд.

Вай дарёфт, ки устухонҳо нисбат ба аспҳои аспе, ки тақрибан 15,000 сол пеш зиндагӣ мекарданд, тақрибан 12 фоиз кӯтоҳтар буданд.

Далелҳо куштори аз ҳад зиёди одамон ва якчанд сабабҳои дигари нобудшударо дастгирӣ накарданд, ” гуфт ӯ.

“Пастшавии андозаи муқоисашаванда дар охири плейстоцен хоси аспҳо нест, ” ӯ қайд кард. “Bison дар як муддати кӯтоҳтар ба таври назаррас коҳиш ёфт, аммо дар санаи дертар.

“Аҳамияти ин коҳиш дар байни аспҳои Аляска пеш аз нобудшавии минтақавии онҳо дар он аст, ки фишорҳои экологӣ, ки андозаи хурди баданро ба вуҷуд меоранд, шояд ҳамон фишорҳое бошанд, ки дар ниҳоят боиси нобудшавии онҳо шуданд. ”

Дар бораи тағироти муҳити зист дар Аляска ҳангоми ин нобудшавӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Давраи охирини пирях даврае буд, ки дар он дашти хунук/хушк дар шимоли Маммот шадидтарин буд, гуфт ӯ, ҳарчанд то ҳол қодир аст гуногунии фаровони ширхӯронро дастгирӣ кунад.

Далелҳо ба шароити хушк ва шамол бо шамшери бесафед ва кӯтоҳмуддати алаф ишора мекарданд.

“Ҳарчанд ширхӯронҳои калони минтақа, аз афташ, барои мубориза бо ифлосиҳои хунук/хушк мутобиқ карда шуда буданд, ҳар як намуд ба таври эволютсионӣ ба парҳезҳо ва маконҳои мухталифи оптималӣ танзим карда шуд. ”

Тағироти назарраси гардолудкунандагон тақрибан аз 12,500 то 13,000 сол пеш рух додааст. Тағироти манзараҳо ба вуҷуд овардани кӯлҳо, ботлоқҳо, тундраҳои буттаҳо, ҷангалҳо, хокҳои камғизо ва растаниҳое, ки аз чаронидани алафҳои алафӣ хеле муҳофизат шудаанд, дохил шуданд.

“Сабзавот дар шимол ҳоло биомассаи нисбатан хурди алафхӯрҳои калонро дастгирӣ мекунад ва қариб ҳеҷ чарогоҳе нест, ” ӯ қайд кард.

Ҷ. Тайлер Имон

“Маълумотҳои мавҷуда нишон медиҳанд, ки аспҳои Аляска дар давраи ҳадди пиряхҳо шукуфоӣ кардаанд ва ба назар мерасад, ки онҳо махсусан ба версияҳои пуршиддати Дашти Маммотҳои хунук/хушк хуб мутобиқ карда шудаанд.

“Мумкин коҳиш ёфтани андозаи бадани аспҳои Аляска ва нобудшавии онҳо на танҳо ба таназзули мутлақи дастрасии онҳо ба захираҳои оптималии ғизо, балки бо рақобати афзоянда бо дигар ширхӯронҳои калон, ки дорои қобилиятҳои физиологӣ барои нашъунамои растаниҳои хоси ин & #8230 гузариши охири плейстоцен. ”

Аммо, на ҳама олимон ба ин ақида розӣ ҳастанд.

Натиҷаҳои охирини Ҷ.Тайлер Файт, номзади илмҳои докторӣ дар барномаи доктории палеобиологияи гоминид дар Донишгоҳи Вайоминг ва Тодд Суровелл, дотсенти антропология дар донишгоҳ нишон медиҳанд, ки нобудшавии оммавӣ дар як лаҳзаи геологӣ рух додааст.

Таҳқиқоти Faith ’s нобудшавиро ҳамчун як ҳодисаи ногаҳонӣ, ки дар байни 13.8 ва 11.4 ҳазор сол пеш рух дод, ошкор кард.

Бозёфтҳои эътиқод баъзе ақидаҳоро дастгирӣ мекунанд, ки ин нобудшавии оммавӣ бар асари куштори одамон, таъсири берун аз заминӣ ё дигар рӯйдодҳои босуръат, на сустшавии оҳиста ба амал омадааст.

Нобудшавии азим маҳз бо омадани одамон ба қитъа, тағироти ногаҳонии иқлим ва як ҳодисаи эҳтимолии таъсири беруна ба замин рост меояд, ” Имон гуфт.

“Мумкин аст, ки яке аз инҳо ё ҳама ба нобудшавии ногаҳонӣ мусоидат кардааст. Ҳоло мо дарк мекунем, ки кай нобудшавӣ рух додааст ва қадами навбатӣ фаҳмидани сабаби он аст. ”

Пас оё ин тағирёбии иқлим ва тағирёбии растаниҳо буд, ки аспҳоро ба нестшавӣ ронд? Бо далелҳо, ки тағирот дар алаф шаш миллион сол пеш тақрибан нисфи намудҳои аспҳои Амрикои Шимолиро нобуд карда буданд, оё тахмин кардан оқилона нест, ки тағироти шабеҳи растанӣ тақрибан аз 10 то 12,000 сол пеш наметавонист ҳамон корро анҷом диҳад?

Вазни далелҳо ҳоло ҳам дар ин лагер аст, аммо комилан рад кардани нақши шикори аз ҳад зиёд осон нест.

Чанде пеш, ҳеҷ далеле дар бораи такрори байни нобудшавии аспи Амрикои Шимолӣ ва омадани одамон вуҷуд надошт, ба истиснои далелҳои аспҳои шикори онҳо.

Сипас, бозёфтҳо нишон доданд, ки такрори эҳтимол чанд сад сол аст. Таҳқиқоти охирин нишон медиҳанд, ки ҳадди аққал як ҷайби аспҳо дар Аляска то тақрибан 7600 сол пеш боқӣ мондааст, ки такрори эҳтимолии тақрибан 6000 солро ба вуҷуд меорад.

Аммо, вариантҳои шубҳаноки минтақавӣ дар нобудшавии аспҳо ва дониши маҳдуд дар бораи паҳншавии ҷуғрофӣ ва шумораи сокинони қадимтарини мардуми Амрикои Шимолӣ тасвирро боз ҳам равшантар мекунанд.

Ҳоло далелҳои возеҳе вуҷуд дорад, ки инсоният аспҳои Амрикои Шимолиро шикор мекард, аммо оё онҳо ин корро бо шумора анҷом медоданд, ки фарқият дошт? Ин саволест, ки ҳеҷ гоҳ ба он ҷавоб дода намешавад.

Дар мавриди аспҳо, убури онҳо аз пули заминии Беринг як иқдоми наҷотбахши аспҳо ва як тағироти ҳаёт барои инсоният буд.

Дар соли 2009, муҳаққиқон далелҳоеро пайдо карданд, ки хонасозии аспҳоро ба фарҳанги Ботайи Қазоқистон тақрибан 5500 сол пеш ва#8212 тақрибан 1000 сол пештар аз гумон ва тақрибан 2000 сол пеш аз он ки аспҳо дар Аврупо маълуманд, баргардонидаанд.

Далелҳо нишон медиҳанд, ки аспҳо дар аввал на танҳо барои савор шудан, балки барои таъмини ғизо, аз ҷумла шир, хонагӣ шудаанд.

Инчунин далелҳои зотпарварии селексионӣ мавҷуданд ва#8212 қадамҳои аввалини пешакӣ ба зотҳое, ки имрӯз мо бо онҳо шиносем.

Пас, дар Амрикои Шимолӣ, оё тағирёбии иқлим, тағир додани наботот ё даррандаи инсон, ки нобудшавии асп ва дигар намудҳои ҳайвоноти калонро дидааст? Оё беморӣ метавонад нақши муҳим бозад?

Инро ҳамчун яке аз он чизҳо дидан душвор аст, ки дар он як далели ягона возеҳ хоҳад кард, ки чӣ ҳодиса рух додааст ва ” Скотт Винг, палеобиологи Институти Смитсониан ва Осорхонаи Миллии Таърихи Табиӣ ба National Geographic гуфтааст .

“Падидае, ки одамон мехоҳанд шарҳ диҳанд, он чизе нест, ки дар як вақт дар як вақт рух дода бошад. Он дар саросари ҷаҳон, дар вақтҳои гуногун дар қитъаҳои гуногун рух додааст. Ман фикр мекунам, ки ба таври возеҳ омилҳои сершумор мавҷуданд. ”

Дуглас Бамфорт, профессори антропологияи Донишгоҳи Колорадо дар Боулдер дасташро ба яке аз осорҳое, ки дар Боулдер кашф карда шудаанд, мегузорад. Артефактҳо, ки шояд дар давраи Кловис тақрибан 13,000 сол пеш сохта шуда буданд, дар як махфигоҳе дар наздикии он портрет ҷойгир карда шуда буданд, ки ишора мекунад, ки корбарони ин асбобҳо шояд дубора истифода бурдани онҳо буданд. © Glenn J. Asakawa/Донишгоҳи Колорадо)

Институти океанографии Вудс Хоул ва#8217s Solow розӣ аст. “ Ман фикр мекунам, ки тасаввуроте, ки сабаби ягона вуҷуд дошт, шояд дуруст набошад. Ин шояд аз он ҳам мураккабтар бошад.

“ Ман фикр мекунам, ки ин ҳама касро вазифадор мекунад, то таҳқиқи сайтҳои нав, таърихи боқӣ мондан, таърихи касбҳои инсониро анҷом диҳад ва кӯшиш кунад, ки ҳар кори аз дасташон меомадаро анҷом диҳад, ” ӯ гуфт.

Ҳикояи аспҳои Амрикои Шимолӣ ҳанӯз тамом нашуда буд, вақте ки шумораи охирини онҳо мурданд.

Аспҳо аз соли 1493 тавассути конкистадорҳои испанӣ ба қитъа баргаштанд.

Замине, ки ҳамагӣ чанд ҳазор сол пеш барои наҷот мушкили хеле калон буд, ба онҳо писанд омад.

Дар охири солҳои 1700 -ум қисматҳои чарогоҳҳои ғарбӣ ва#8212 Техас, алалхусус, дар хонаҳои худ галаи калони аспҳои ваҳшӣ буданд.

Гарчанде ки дар солҳои 1800 ҳеҷ гоҳ барои ҳисоб кардани шумораи аспҳо ягон ҳисобкунии илмӣ гузаронида нашудааст, ҳисобҳо то ду миллионро ташкил медиҳанд. Тадқиқотчиён пешниҳод карданд, ки як миллион тахминии мӯътамадтар аст.

Имрӯз, тахминан 27,000 аспҳои ваҳшӣ чарогоҳҳои ғарбиро ишғол мекунанд, ки зиёда аз 30,000 онҳо дар иншоот нигоҳ дошта мешаванд, ки тибқи барномаи идоракунӣ аз ҷониби тарафдорони аспҳои ваҳшӣ баҳсбарангезанд.

Дар ниҳоят, аспҳо дар ҳал ва рушди сарҳад дар замине нақши калидӣ бозиданд, ки ҳамагӣ чанд ҳазор сол пеш онҳо натавонистанд зинда монданд.

Ба ҳар сурат, ин як сафари аҷиб буд.

34 фикр дар бораи & ldquo Чаро аспҳо дар Амрикои Шимолӣ мурданд? & rdquo

Якчанд намоишҳои телевизионӣ мавҷуданд, ки пешрафти тамаддуни Авруосиёро бо истодагарии Амрикои Ҷанубӣ ва Амрико муқоиса мекунанд.
Онҳо инро бо гуфтани он мефаҳмонанд, аз ҷумла, ва дар нимкураи Ғарбӣ ҳайвоноти калоне набуданд, ки онҳоро хонагӣ кунанд
Аммо ба назар чунин мерасад, ки ин мақола нишон медиҳад, ки ин як маълумоти бардурӯғ аст. Дар он ҷо ҳайвоноти калон буданд ва эҳтимол онҳо аз сабаби омадани одамон мурданд. Ин мақола мегӯяд, “Маънои он буд, ки шикори инсонро ҳамчун сабаб ё омили асосии мусоидат ба нобудшавии аспи Амрикои Шимолӣ истисно кардан ғайриимкон буд. ”

Инро ҳатто дар намоишҳои телевизионӣ, ки ба истеъмоли васеи тамошобинон нигаронида шудаанд, зикр нашудааст. Ман ҳайронам, ки чаро ин аст?

Ба назар чунин мерасад, ки амрикоиҳои маҳаллӣ барои истифода аз онҳо хеле аҳмақ буданд

Ё шояд ин аз он сабаб аст, ки асп ҳеҷ гоҳ намемирад ва ин суратеро, ки марди сафед аз ваҳшии ҷоҳил кашида буд, вайрон мекунад.

Ин воқеан бениҳоят гимнастикаи равонӣ аст, ки академикҳо барои даъво кардан мехоҳанд, ки аспҳо вақте мемонанд, ки далели зинда мондани онҳо ҳанӯз вуҷуд дорад.

Аксари олимон ба диффузия бовар намекунанд. Амрикоиҳои бумиро гӯш кунед ва аксари қабилаҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки онҳо дар баҳрҳо дар киштиҳо аз шарқ гузаштаанд, баъзеҳо ҳатто дар бораи он мегӯянд, ки аспҳо дар охири Масеҳ дар ин ҷо буданд ва эҳтимол аспҳо намиранд. Осори боқимондаҳои санг вуҷуд доштаанд, ки одамону аспҳоро, ки ба солҳои 2000 то милод ва#8211 300 милодӣ тааллуқ доранд, нишон медиҳанд. Аммо чизе, ки ба хати вақти илмӣ мувофиқат намекунад, аз ҷониби шӯрои археологҳо тасдиқ карда намешавад, пинҳон карда мешавад ва дигар ҳеҷ гоҳ дар бораи он сухан намегӯяд.

Дар ҷангалҳои шимолӣ баъзе аспҳо/пониҳо ҳастанд, ман мехоҳам, ки онҳо таҳлили генетикиро анҷом диҳанд, ба назар чунин мерасад, ки афсонаҳои бумӣ тасдиқ мекунанд, ки на ҳама аспҳо 10000 сол пеш мурдаанд. Ман мехостам ба онҳо бовар кунам.

намедонам, ки ин "#8220board ”" кист ё чаро он пинҳон хоҳад буд ва дигар ҳеҷ гоҳ дар ин бора сухан намегӯяд, ман аввалин бача ҳастам, ки дод мезанад ва ба он чизе, ки мо дар ин ҷо дорем, нигаред! давра.

Пас аз он ки пули заминии Беринг бо баланд шудани сатҳи баҳр бурида шуд, саршумори аспи Юкон ба коҳиш оғоз кард ва онҳо воқеан дар вақти нобудшавӣ аз қитъа буданд. Он ҳатто тахмин мезанад, ки одамон эҳтимолан аспҳоро ҳангоми дар он ҷо буданашон кам дидаанд, агар онҳо умуман онро дида бошанд. Бо вуҷуди ин, хеле имконпазир аст, ки одамон онҳоро дидаанд, гарчанде ки аҳолии онҳо кам буданд ва ҳангоми тавонистани онҳо онҳоро ҳамчун манбаи ғизо шикор мекарданд.

Шумо бо бисёр пирони амрикоӣ сӯҳбат накардаед. Илм хато аст.

Ҳамин тавр, таърихи ревизионистии уфуқӣ зулмкунанда аст, ки ғаразҳои табиии интихобиро, ки фарҳангҳои шифоҳӣ ҳангоми пешниҳоди иттилоот дучор меоянд, сарфи назар мекунад. Маҷбуран занони транс-гендерии сеюм бедорӣ ва фарогирӣ нестанд, имрӯз ё асрҳои пеш. Шумо бояд беҳтар аз ҳама бидонед, ки мо одатан шароити иҷтимоию иқтисодии нокомро фаромӯш мекунем (одамон ҷавоб медиҳанд, ки тақсимоти даромад чист ва он воқеан бояд чӣ гуна бошад) ва мо дар Ғарб низ ба таври номутаносиб Ба одамони зебои мо дар васоити ахбори омма ҷойҳои корношоям бидиҳед, ки баъзан, баъзан, аммо хеле кам ба маоши зиёд ва афсӯс оварда мерасонад.

Осор ва васоити ахбори омма метавонанд дар бораи чизҳое сӯҳбат кунанд, ки дигар дар ин ҷо нестанд. Ба мисли карикатураҳое, ки ман дар кӯдакӣ бо Додо ҳамчун як аломат тамошо мекардам.

Илм хато намекунад, он дар муқоиса бо ҳама донишҳо нодонист ва ҳикоятгарон ҳангоми пешниҳоди маълумоти маҳдуд метавонанд бар асоси ғаразҳои худ хулосаҳои хато бароранд. Ғайр аз он, ки аспҳо дарозтар ҳамзамон вуҷуд доштанд, ҳамон қадар мифологияи миллати бебаҳои экосенсивӣ маҳз ҳамин аст. Шояд одамон танҳо одамонанд ва таъсири имтиёз на он қадар фарҳангӣ аст, ки моддӣ аст …

Аммо ин зоҳиран сари шуморо метарконад, агар ман бо одамоне, ки бо ҳама рӯй медиҳанд, аз ғарази интихобии ба таври номутаносиб дарозумр будан лаззат набурдам. Мардуми камбизоат ба ҳисоби миёна даҳ сол камтар аз одамони сарватманд дар Амрикои Шимолӣ зиндагӣ мекунанд … Инчунин дар байни одамони сафедпӯст ва#8230 ва бо занони таъинкардашуда … камбудиҳо мавҷуданд, аз шумо хоҳиш мекунам, аз худ бипурсед: чӣ вақте ки шумо бо онҳое, ки аз пирони МО гап зада метавонанд, сӯҳбат мекунед? Оё шумо дар ҳақиқат як дурнамои фарогирро ба даст меоред? Ё шумо танҳо зулми уфуқиро тақвият медиҳед, зеро он ҳамчун бедор номида шудааст?

Ман фикр мекунам хандаовар аст, ки ман футболка дорам, ки мегӯяд, "илм ба фикри шумо аҳамият надорад"

Узр мехоҳам, аммо ин танҳо бемаънӣ аст. Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки одамон аксарияти мегафаунаи Амрикои Шимолӣ/Ҷанубӣ ва Австралияро шикор кардаанд ё ҳатто шикор кардаанд. Ягона сабаби он ки одамон ё ҳатто олимон гумон мекунанд, ки ин одамон буданд, санаи омадани одамон ва шумораи ками ҷойҳои куштор аст, ки устухонҳои мегафауна хеле кам доранд. Новобаста аз он, ки чӣ қадар одамони бадқасд танҳо сабаби онанд, ки чаро одамон мехоҳанд фикр кунанд, ки ин айби гузаштагони мост, маҳз аз байн рафтани 600 соли охир ва нест шудани моа дар Зеландияи Нав ва чанд танбалони калон, ки дар Мадагаскар зиндагӣ мекарданд. Ҳама мехоҳанд, ки ягон далеле барои нобудшавии мегафауна дошта бошанд, аммо исботи он нест, ки аҳолии чанд ҳазор аборигенҳо бо сангҳо ва найзаҳои ибтидоӣ ҳар як ҳайвонро шикастанд. Инчунин бемаънӣ аст, ки одамон фикр мекунанд, ки одамони ибтидоӣ ҳар як махлуқи аз онҳо калонтарро дар Амрикои Шимолӣ дар тӯли ҳазор сол куштанд. Мисли WTF, ки шумо дар борааш мегӯед, бале одамон як намуди муайяне ба монанди мамонтҳо ё мастодонҳо ва дигаронро куштанд, аммо ба гуфтаи аҳолии 4-5 миллион нафар, мард, зан ва кӯдак бо давомнокии умри 35-40 сол, насл пас аз насл ҳар як мавҷудоти зиндаеро, ки мебинанд, ба хотири он бикушанд ?! Дар ин ҷо нишастан ва гуфтан, ки аҷдодони мо аблаҳ буданд, ҳатто ахлоқӣ ҳам нест. Онҳо бояд эҳтимоли куштани як махлуқи азимро медонистанд ва то чӣ андоза тавонистанд ё натавонистанд махлуқро ба поён партоянд. Ман барои муноқиша бахшиш мепурсам, аммо ин шикаст бояд хотима ёбад, ин тағирёбии иқлим, тағирёбии иқлим, тағирёбии иқлим буд. Ғайр аз хондани мақолае, ки ба шумо далеле дорад, ки мегӯяд онҳо далелҳо доранд, вақте ки аксарияти он тахминҳои холисона буданд ва дар ниҳоят, то исбот вуҷуд надорад, ин танҳо як фарзияи дигаре мебошад, ки танҳо бо даъвоҳое оварда шудааст, ки ҳатто далелҳо барои тасдиқ кардани даъвоҳо доранд.

Ман розӣ. Қатли бозии калон хатарнок буд ва банақшагирӣ ва ташкили гурӯҳҳои зиёди одамонро талаб мекард. Ин осонтар буд, камтар энергия сарф мекард ва пешгирии шикастани устухонҳои ҷуфт, агар хӯрокро тавассути шикори бозии хурдтар ва кофтани реша ба даст овардан мумкин буд. Ақл ё гунг бо зинда мондан камтар аз сарфаи энергия ва пешгирӣ аз осеби шахсӣ рабте надорад.

Хуб, ДНК дар аслиҳаи шикорӣ мавҷуд аст. Намедонам чаро ин як мақолаи илтиҳобовар аст. Эволютсия танҳо зинда мондани мувофиқтаринҳост, ки таърифи онҳо бо тағир ёфтани муҳит тағир ёфтааст ва аз ин рӯ раванди эволютсия. [Бо нобиғаҳое, ки имрӯз сайёраи моро сайр мекунанд.] Ва мо истеъмоли гӯшти аспро дар баъзе қисматҳои ҷаҳон идома медиҳем. Ба таври ногаҳонӣ, мо ҳар сол танҳо аз ИМА беш аз 100,000 аспҳои хонагӣ мефиристем. Бозгашти ман аз ин мақола дар он аст, ки дар тӯли асрҳои зинда мондан ва таҳаввули инсон ё гоминоидҳо бо асп робита вуҷуд дошт. Пеш аз истифодаи васеи муҳаррики сӯзишворӣ (дар замони ҳаёти бобою бибии мо), мо то ҳол ба аспҳо дар интиқол, ҷамъоварии ҳосил ва мубориза бо ҷангҳои худ такя мекардем. Дар баробари хӯрдани онҳо.

дар бораи неандерталҳо чӣ гуфтан мумкин аст?
онҳо дар бораи мавҷудот фикр мекарданд ва мегӯянд, ки онҳоро аврупоиҳои бад ба нестӣ бурдаанд?

Дар шароити муносиб шумораи аҳолӣ метавонад хеле зуд афзоиш ёбад ва шумо набояд барои мушоҳида кардани ин падидаҳо 15000 сол пеш баргардед. Шумо метавонед онро дар замонҳои муосир дар кишварҳои Амрикои Марказӣ ба монанди Коста -Рика мушоҳида кунед, ки аҳолӣ бе дастгирии муҳоҷирати оммавӣ ба вуҷуд омадаанд. Вақте ки одамон ба Амрико омаданд, шароити муносиб мавҷуд буд ва набудани одамони дигар, набудани бемориҳо ва захираҳои сершумор. Омадани нав ба Амрико ибтидоӣ набуданд. Онҳо як халтаи васеи асбобҳо ва аз ҳама беҳтараш, албатта, мағзи сари доно ва тасаллибахши инсон буданд.

Мушкилот дар баҳс кардан дар бораи он, ки шикори инсон барои ҳалокати аспҳои амрикоӣ ҳалкунанда буд, дар он аст, ки агар гурӯҳҳои хеле ками одамон барои куштани эквивалентҳо дар саросари Амрикои Шимолӣ кофӣ бошанд, пас чӣ гуна аспҳо дар Авруосиё, ки шумораи мардон хеле калонтар буд, зинда мемонданд? ва одамон низ бартарии донистани релефи ма? алл? Аспҳо аслан дар Осиё то чанд ҳазор сол баъд аз худ хонагӣ карда намешуданд, аз ин рӯ ҳеҷ ҷавобе нест, ки бигӯянд, ки "осиёиҳо баъзе аз аспҳоро ром карда, рамаҳои ин зотҳоро парвариш мекунанд, вақте ки метавонистанд ҳамаи онҳоро кушанд" ”.

Инчунин, аспҳо хеле пеш аз анҷоми давраи яхбандии охирин ба Евразия гузашта буданд. Шояд 200,000 сол пеш ё бештар. Зебраҳо ва харҳо бо аспҳои муосир зич алоқаманданд, он як насл аст ва он намудҳо дар Осиё инкишоф ёфтаанд, на дар Амрико, аз ин рӯ дар он ҷо муддати тӯлонӣ хоҳад буд, вақте ки эквидҳои муосир дар Авруосиё ва Африка вуҷуд доштанд.

Одатан, ин барои он шарҳ дода мешавад, ки ҳайвонҳои аврупоӣ/африқоӣ бо одамон одат накардаанд ва аз ин рӯ бо онҳо ‘nive ’ (= гунг).

Ин асоси назарияи блицкриг мебошад.

Аммо ин дурӯғ аст. Мегафаунаи африқоӣ, ба унвони мисол, аз одамон наметарсад (ҳатто агар ин тавр бошад!), Ба филҳо, керҳо, буйволҳо, шерҳо, жирафҳо нигоҳ кунед.

Ва на танҳо ин: агар вақти такрорӣ зиёда аз чанд аср бошад, ҳатто дар миқёси континенталӣ блицкриг бемаънӣ шуд. Ва куштори аз ҳад зиёд кофӣ нест: чаро маммут мурд ва филҳо не? Чаро керикҳо комилан ҳа, аммо африқоӣ ва осиёӣ не?

Ҳатто дар маммут ва одамон дар тӯли якчанд x0,000 солҳо якҷоя зиндагӣ мекарданд ва то ҳол, ҳайвон танҳо дар охири асри ях нопадид шуд. Дар ҷазираи Ванглер, онҳо то 4000 сол пеш вуҷуд доштанд. Пас чаро онҳо умуман нопадид шуданд? Кӣ медонад.

Мо ба ин зебраҳо/аспҳои қадимӣ ниёз дорем, зеро онҳо аз ибтидои замон қисми муҳими таърихи мо мебошанд.

Ман мегӯям, ки ҳамаи одамонро шикор кунед ва онҳоро нест кунед, зеро ҷомеаи инсонии мо ин қадар бераҳм аст!

Якчанд рӯйдодҳои маъруфи нобудшавӣ мавҷуданд, ки одамон бо намудҳое дучор омадаанд, ки барои таҳдид ба одамон мутобиқ карда нашудаанд (фикр кунед, “Dodo Bird ”). Ин ба шикорчиён иҷозат дод, ки дар як муддати кӯтоҳ ҳайвоноти зиёдеро ба осонӣ бикушанд, ки нобудшавӣ зуд пеш рафт. Оё имконпазир нест, ки намудҳои аспҳои дар Амрико монда дар рафторашон ба одамон одат накардаанд ва ба даррандаи соддалавҳона роҳ додаанд? Ин дар бисёр ҷазираҳо рух додааст ва иқлим дар Амрикои Шимолӣ шояд онро ба як ҷазираи экологӣ кам кардааст. Дар Авруосиё ва Африқо, аз тарафи дигар, аспҳо шояд дар пайдоиши одамони ибтидоӣ аз Африка ташаккул ёфтаанд ва аз ин рӯ эҳтиёткортар буданд.
Эҳтимолияти дигар ин аст, ки одамоне, ки аз болои Беринг меоянд, беихтиёр бемориҳои аспдорро бо худ овардаанд. Ин бемориҳо дар Евразия дар тӯли муддати тӯлонӣ ба вуҷуд меомаданд ва ба монанди табларзаи арғувонӣ дар одамон, шояд барои аспҳои ҷудогонаи Амрико харобкунанда буданд.

Бешубҳа, ин бемориро аспе ҳамроҳӣ мекард, ки одамонро ҳамроҳӣ мекард ва#8230 бо ин аспҳо чӣ шуд? Ё шумо мегӯед, ки одамон як беморие доштанд, ки аз намудҳо ҷаҳида буданд? Бо назардошти таъсири муштараки эҳтимолии маҳдуд, ки каме ғайриимкон ба назар мерасад, агар аспҳо хонагӣ карда намешаванд ва ягона вектор ҳангоми шикор буд, ки онҳоро мекуштанд ва#8230, пас чӣ гуна онҳо метавонистанд вақт дошта бошанд, то бигузор ин беморӣ гузарад?

6 Клейтон Э. Рэй, "Аспҳои пеш аз Колумбия аз Юкатан", Маҷаллаи Маммалогия ҷ. 38 не. 2 (май
1957), саҳ. 278.

Соли 1895,
Ҳенри Мерсер 29 ғорро дар Юкатан кашф кард
Нимҷазира далелҳои пеш аз таърихро меҷӯяд
манзил. Дар ғорҳои Лолтуни Юкатан
устухонҳои бисёр ҳайвонҳои қадимиро ёфт,
аммо сангҳо нест
Байни ин кофта ва 1977,
дар Хуэчил устухонҳои қадимии асп пайдо шуданд
Гроти ҳамин системаи ғор. Маҳз чӣ тавр
онҳо ба он ҷо расидаанд, номаълум аст, аммо эҳтимол дорад
ки онҳоро сокинони пешин овардаанд,
зеро гумон меравад, ки одами барвақт ватани худро шикор кардааст
аспҳо 4
Азбаски ин устухонҳо сангпора нашудаанд, 5
маҳдудияти синну соли онҳо вуҷуд дорад. А.
sidenote ҷолибкунанда (вале кам зикр мешавад) аст
ки ин аспҳо дар баъзе ғорҳо буданд
дар баробари кӯзаҳо ва дигар инсонҳо ёфт шудаанд
осор 6

Иқтибоси боло аз ин мақола аст:
http://home.comcast.net/

Ҳамин тавр, аспҳо дар Амрикои Шимолӣ 30 миллион сол зиндагӣ мекунанд ва ҳангоми расидани одамон мемиранд. Бояд ҳаво буд.

Ман ба ин мақола хеле шубҳа дорам. Ман хеле шубҳа дорам, ки аспҳо ҳатто дар Амрикои Шимолӣ вуҷуд доштанд, то он даме ки испанӣ онҳоро дар солҳои 1500 ’ ба ин ҷо овард. Дар ин мақола даъвоҳои зиёди шубҳаовар мавҷуданд ва ман шубҳа дорам, ки ягон далели боэътимоди устухон барои тасдиқи ин иддао дар бораи мавҷуд будани аспҳо дар Амрикои Шимолӣ вуҷуд дорад. Аспҳо назар ба аксари намудҳое, ки дар Амрикои Шимолӣ нобуд шуда буданд, хеле мобилӣ ҳастанд ва эҳтимолан пеш аз давраи яхбандӣ ба ҷануби Иёлоти Муттаҳидаи Амрико муҳоҷират мекарданд. Онҳо даъво мекунанд, ки аспҳо аз тангии Беринг ба Осиё кӯчида, то Африқо роҳ ёфтаанд. Чӣ тавр аспҳо ба Африқо мерасиданд? Агар аспҳо дар Амрикои Шимолӣ вуҷуд доштанд, онҳо эҳтимолан онро ба ҷануби ИМА табдил медоданд. Онҳо инчунин дар бораи дарёфти асбобҳо/асбобҳое, ки барои куштани намудҳои гуногуни ширхӯрон, аз ҷумла аспҳо бо истифода аз намуна/санҷиши ДНК истифода мешаванд, даъво мекунанд, ман инро шубҳаовар мешуморам. Ин танҳо маънои онро дорад, ки аспҳо ба ҷануб ба ИМА муҳоҷират мекарданд ва шояд ин дуруст мебуд, нобуд намешуданд

Сокинони плейстоси Бритониё натавонистанд аспи модарӣ ё Тарпанро савор кунанд, гарчанде ки онҳо шикор мекарданд ва мехӯрданд. Агар он чизе монанди зебра мебуд, он хеле хонагӣ намешуд.
онҳо дар болои деворҳои ғорҳо ва пораҳои устухон пиктографҳои онро гузоштанд ва он мани пӯсти хушк ба зебра дошт.

Ман дидани баъзе санаҳои ба таҳқиқоти дар боло зикршуда шавқовар хоҳам буд, аммо хуб аст, ки ҳадди ақал номи баъзе тадқиқотчиён ва донишгоҳҳои ба онҳо тааллуқдоштаро дошта бошам. Аксарияти ин тадқиқотҳо дар Канада ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико анҷом дода шудаанд, дар ҳоле ки хеле кам ба назар мерасад аз Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ, ки аспҳо метавонанд муҳоҷират карда бошанд (тавре ки баъзе манбаъҳо/бозёфтҳо ишора кардаанд). Далелҳо ҳоло ҳам метавонанд дар интизори кашф кардан бошанд! Ба одамон нигоҳ кунед, шояд чанд сюрпризҳо ҳанӯз вуҷуд дошта бошанд!

ТУҲФА!
Ба наздикӣ дар ҷазираҳои Канал танҳо дар соҳили Санта Барбра, Калифорния нишонаҳои асбобҳо дар мӯҳри дорои тахминан 30,000 то 11,000 на 11,000 пайдо шуданд. Аммо чӣ гуна онҳо ба ин ҷо омаданд? Хуб роҳ рафтан ва шиноварӣ амалӣ садо намедиҳад ’. Медонам, қаиқҳо. Одатан ҷавобҳои соддатарин беҳтаринанд. Дар Беринг Страйтс бояд як роҳбандии зиёд буд. Бо гузашти чанд сол дар тундра худам ҳамчун ҷангалбон ман ба хулосае омадам, ки он халқҳои қадим маллоҳоне буданд, ки шикорро дар баҳрҳо пеш аз замин пайравӣ мекарданд ва аз деҳқонон ва чорводорон беҳтар маллоҳон буданд. Ин малакаҳо дертар пайдо шуданд. Инчунин, баъзе нишонаҳо мавҷуданд, ки аввалин ду шунида буданд, бинобарин тасаввур кардани сенарио бо онҳо дар тангно ба пеш ва пас ҳаракат кардан ҳамчун ҷамъоварандагони шикорчиён ” пайравӣ карда, рамаҳоро тела додан он қадар душвор нест. Ба ибораи дигар, одамон метавонистанд мустақиман барои ҷалб кардани ҳама намудҳои гуногуни мавҷудот масъул бошанд. Шояд бо аз даст додани гармидиҳандаи мо мо ин далелҳоро пайдо кунем.

Оё мантиқӣ аст, ки ҳама аспҳо дар Амрико бар асари баъзе тағирёбии иқлим мемиранд, вақте ки ҳайвоноти ба ҳам монанд ва калонтар ба монанди оху, булғор, мур ва хирс зинда монданд?

Не, ин IMO бемаънӣ аст. Ман дар ин бора ҳеҷ ҷавобе надорам. Ҳатто агар бисёр ‘scientist ’ аз паи системаи blitzkrieg Мартин ё Flannery.

Масалан, ҳатто агар аспҳо дар Аляска аз сабаби ҳаво мурданд, пас чаро тексан ё патагониён низ мурданд? Бо вуҷуди ин, тағирёбии иқлим?

Ва чаро аспҳои муосир ба зиндагӣ дар Амрико мутобиқ шудаанд, дар ҳоле ки аспҳои калонсол бо вуҷуди таваллуд дар ИМА набуданд?

OTOH, эҳтимолияти куштани аспҳо аз ҷониби ҳиндуҳо низ хандаовар аст. Хеле зуд, хеле қавӣ, аз ҳад зиёд. Пас, дар бораи шоҳмот чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳайвони аз ҳама шикоршаванда дар таърихи инсоният ва ҳоло ҳам дар атрофи онҳост. Плюс бизон, охуи, булғ ва ғайра.

1) аломатҳои одамон пеш аз Кловис мавҷуданд, имрӯз сайтҳо аз 100,000 сола болотаранд (.). Пас, чӣ гуна "соддалавҳӣ" -и ҳайвоноти амрикоиро шарҳ додан мумкин аст? Ҳатто аспҳо ва маммутҳои аляска дар тӯли x000 сол бо одамон зиндагӣ мекарданд ва Аляска танҳо як қисми хурди Амрико аст.

2) дар бораи аспҳое, ки ҳатто дертар зинда мондаанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Ман зиёда аз 50 мисолро дар зиёда аз 20 сайтҳои Амрико, аз 7000 то 700 сол пеш хонда будам. Ва ҳатто, он Сиу аспҳо дар миёнаҳои асри XVI дошт ва аспҳои онҳо аз аврупоиҳо фарқ мекарданд, аммо шабеҳ ба аспҳои ‘полишӣ ҳадди ақал дар асри XIX?

Барои ман, ҳалокати аспҳои амрикоӣ, ҷамъбаст карда намешавад. Ҳатто аспҳои хонагӣ ҳеҷ гоҳ аз ҷониби ҳиндуҳо афсурда намешуданд (гарчанде ки онҳо ба шикори як бозии калон ба мисли биссон одат кардаанд!) Вақте ки онҳо ваҳшӣ шуданд (мустанг) ва дар тӯли чанд сол ба осонӣ миллионҳо шумор мерафтанд.

Масалан, на аборигенҳо, ки муттаҳам мешаванд ҳайвоноти калони австралиягӣ айбдор карда мешаванд, барои пешгирии таркиши аспҳои ваҳшӣ, шутур, буфол ва говҳои дар Австралия воридшуда ҳеҷ коре накардаанд.

Ва ҳатто дар Мадагаскар мегафауна на дар тӯли садсолаҳо, балки дар тӯли ҳазорсолаҳо аз сабаби фаъолияти инсонӣ нопадид шуд.

Дар ҳоле ки африқоӣ дар замонҳои таърихӣ ҳадди аққал як намуди зебраро нест карда натавонистанд.

Ман шунидам, ки ҳикояҳои шифоҳии модарзодии амрикоӣ зиёда аз 30,000 сол истиқомат мекунанд, ки беш аз тақрибан 10,000 аст. Онҳо шояд миллионҳо сол дар ин ҷо буданд. Набудани далел далели хуби набудани он нест.

Табиати далелҳои устухон доғ будан аст. Хусусан, агар фавран дафн карда нашавад. Вақте ки кашф карда мешавад, беҳтар аст, ки тахмин кунем, ки бисёр чизҳо якҷоя вуҷуд доштанд, аммо нигоҳ дошта нашуданд. Мисли вақте ки шумо як каламушро мебинед, беҳтар аст, ки тахмин кунед, ки дар наздикии он боз бисёр пинҳонкорон ҳастанд.

Агар дафн карда шавад, далелҳои устухон дар яхбандии яхбастаи Аляска ва шимоли Канада дарозтар мемонанд. Ин пайвандро санҷед:
https://www.sciencedaily.com/releases/2016/02/160210110638.htm

Соли 1972, дар харобаҳои 4 мил, ки дар Тейлор аз воқеъ аст, кандакории қубури 700 -солаи асп кашф карда шуд. Онро Ҷон ва Эвелин Бринкерхоф ёфтанд. Бисёр одамон ва худи ман инро дидаам. Унинг асллигига шубҳа йўқ.

Чаро ҷорӣ кардани бемории нав аз ин баҳсҳо дур мондааст. Мо медонем, ки бемориҳое, ки аврупоиҳо ҷорӣ кардаанд, аҳолии бумии Амрикоро нобуд кардааст. Беморие, ки ширхӯронҳои калонро мекушт, метавонист аз болои пули замин гузарад ва як аҳолии стрессшударо кушт ё қариб кушт. Шикор кардан мумкин буд дар наҷотёфтагони заиф.

Обу ҳаво як падидаи маҳаллӣ аст, дар ҳоле ки “ иқлим ” ҷаҳонӣ аст, дуруст?
Чаро танҳо аспҳои Амрикои Шимолӣ мурданд?
Ман фикр мекунам, ки ғазаби зиёде бо ин мавзӯъ алоқаманд аст, зеро он дорои потенсиали андеша ва эътиқодоти бисёр ғарбиён дар бораи табиати фарҳангҳои бумӣ мебошад. Мо ҳама ба воя расидаем, ки дар бораи миллатҳои ашроф, ки аз моликияти шахсӣ канорагирӣ кардаанд ва дар мувозинати утопӣ бо Модар Гаиа зиндагӣ кардаанд, танҳо чизҳои лозимиро барои зинда мондан гирифтаанд ва албатта ҳеҷ гоҳ захираҳоро беҳуда сарф намекунанд ё муҳити атрофро ифлос намекунанд. Усули дигари нигоҳ кардан ба он метавонад тавсифи истилогарони хашмгинро дар бар гирад, ки намудҳои омодагӣ надошта ва рақобатнопазирро ғорат мекунанд, ки дар бораи "оянда" фикрҳои воқеӣ надоранд, зеро онҳо эҳтимолан барои сохтани ояндаи берун аз хӯроки навбатии худ кофӣ набуданд. Шумо медонед, ки ба монанди он ки чӣ тавр маориҳо дар давоми 200 сол пас аз расидан ба Зеландияи Нав Моаро шикор карданд.

Тағирёбии иқлим, Ҳазорсолаҳо пеш дар Амрикои Шимолӣ фауна ва алафҳои наботот омили тавлидоти оҳиста буданд, аввалин мардумоне, ки на сабаби нобудшавӣ, балки шикори ғизо ба такрористеҳсолкунӣ кумак накарданд, ман фикр мекунам, ки аспҳо аз 10 то 10 умр доштанд 13 сол, вақти кофӣ барои такрористеҳсолкунӣ набуд, он рӯзҳо одамон барои зинда мондан бо суръати тези муҳоҷират ҳар рӯз ба миқдори зиёди протеин ниёз доштанд, онҳо деҳқон набуданд. Кофӣ “ аҷдодони манМо одамон ва даррандаҳо ҳастем ва мо ҳамеша бояд зинда монем, то намудҳоро ҳифз кунем ва мо якдигарро нахӯрем, аммо мо боварӣ дорем, ки худамонро мекушем. Агар одамони махсуси шумо дар бораи нигоҳдорӣ ва нигоҳубини онҳо коре кунанд, пас аспҳо кайҳо ба шумо махсусан дар даштҳо ва роҳҳои бодиянишин хидмат мекунанд.


Амрикоиҳои бумӣ ва аспҳо дар таназзули бизон чӣ нақш доштанд?

Бисёр муаллифони имрӯза пешниҳод мекунанд, ки мардуми бумӣ ба гунае аз дигар одамон рафтор мекарданд, алалхусус фарҳанги ғарбӣ, ки ҳоло дар муносибат ва истисмори заминҳои табиӣ дар ҷаҳон ҳукмфармост. Мавзӯи умумӣ дар он аст, ки дар ҳоле ки таъсири инсонии тамоси пеш аз Аврупо хеле муҳим буд, истисмори одамон бо арзишҳо ва усулҳои фарҳангӣ, ки равандҳои экосистемаро халалдор накарданд, ҳал карда шуд. Баъзеҳо пешниҳод мекунанд, ки заминҳои ҳифзшавандаро бо натиҷаҳои мусбии тамомияти экологӣ беҳтар идора кардан мумкин аст, агар ба мардуми таҳҷоӣ назорат ва назорати ин заминҳо дода мешуд.

Ақидае, ки ба тариқи арзишҳои фарҳангӣ ё ҳатто "генетика" мардуми бумӣ гуногунии биологӣ ва дигар арзишҳои ҳифзро эҳтиёт мекунанд ва паҳн мекунанд. Аммо имкони дигаре, ки ман фикр мекунам тавзеҳи бештар медиҳад, ин аст, ки дар саросари ҷаҳон, дар ҳар куҷое, ки шумораи ками одамон ва технологияи маҳдуд вуҷуд дошта бошад, одамон "пайдо шудаанд", ки каму беш бо манзараҳои табиӣ дар "мувозинат" зиндагӣ мекунанд. Ин ба одамони келтии ҷазираҳои Бритониё, муғулҳо дар даштҳои Осиё, мардуми бедуин дар Шарқи Наздик ё африкоиҳо дар Конго низ дахл дорад.

Он чизе, ки дар ҳамаи ин ҳолатҳо маъмул аст, шумораи ками аҳолӣ ва технологияи паст аст. Ин омилҳоро тағир диҳед ва одамон дар ҳама ҷо, новобаста аз дин, нажод ё ҳувияти фарҳангии худ, аксар вақт заминро аз ҳад зиёд истифода мекунанд. Бо технологияи муосир, тиб, дастрасии ғизо ва омилҳои дигар, аз ҷумла вобастагӣ ба иқтисоди ҷаҳонӣ, қариб ҳамаи мардуми бумӣ аз ин маҳдудиятҳои қаблӣ раҳо шудаанд. Дар ҳақиқат, дар тӯли якчанд асрҳо дар аксари ҷойҳо озод карда шудаанд.

Чунин ақидаҳо аксар вақт дар фиреби Сабаби бардурӯғ гунаҳкоранд. Муносибат Сабаб нест. Сабаби бардурӯғ вақте рӯй медиҳад, ки мо нодуруст тахмин мезанем, ки як чиз ба чизи дигаре оварда мерасонад, зеро мо мушоҳида кардем, ки байни онҳо чӣ гуна муносибат ба назар мерасад.

Хато дар замонҳои пеш гуфта мешавад, зеро гургҳо зиёдтар буданд ё бизонҳо зиёдтар буданд ё ҳар он чизе, ки мардуми бумӣ макони муайянро ишғол мекарданд, ин ба арзишҳои фарҳангии мардум вобаста буд.

Биёед, масалан, як даъвои умумиро баррасӣ кунем, ки мардуми қабилавӣ аз олами ҳайвоноти ваҳшӣ то андозае устуворона истифода мебурданд. Ба таври васеъ тахмин мезананд, ки шикорчиёни тиҷоратии сафед боиси марги галаи бизонҳои Ғарб шудаанд. Ин як даъвои густардаест, ки аксари одамон инро воқеият меҳисобанд, аммо махсусан аз ҷониби ҳимоятгарони амрикоӣ.

Одамони қабилавӣ дар Амрикои Шимолӣ дар саросари ҷаҳон мисли одамон буданд ва зеҳн ва манфиати шахсии худро нишон медоданд ва ин одатан маънои аз ҳад зиёд истифода бурдани захираҳоро дошт-вақте ки онҳо ин корро мекарданд. Аммо, бо технологияи маҳдуд ва шумораи ками аҳолӣ, таъсири онҳо ба популятсияи ҳайвоноти ваҳшӣ маҳдуд буд, ба истиснои минтақаҳои маҳаллӣ ё ҳайвоноте, ки қаблан бо даррандаҳои инсонӣ таҷриба надоштанд (тавре ки дар Плейстоцени Амрикои Шимолӣ аз байн рафтани ширхӯронҳои калон ба монанди маммотҳо рух дода буд).

Шубҳае нест, ки шикори пӯсти тиҷоратии шикорчиёни сафед нохуни охирини тобути бизони ваҳширо таъмин кардааст. Аммо мутолиаи бодиққат аз ҳисобҳои таърихии аввали даштҳои ғарбӣ нишон медиҳад, ки шумораи бизонҳо пеш аз оғози шикори буфолии тиҷоратӣ дар солҳои 1870 -ум коҳиш ёфта буданд.

Он чизе, ки муносибати байни қабилаҳо ва бизонҳоро тағйир дод, технологияи нав буд, дар ин ҳолат, ба даст овардани асп.

Пас аз он ки қабилаҳо асп ва хусусан милтиқро ба даст оварданд, шумораи бизонҳо кам шудан гирифт. Аксари қабилаҳо дар Даштҳои Бузург то 1750 -ум асп доштанд ва тарзи зиндагии маъмулии "даштҳои ҳиндӣ" -и бизонҳои бизон дар соли 1800 дар авҷ буд.

На танҳо асп ҳаракатнокии бештар фароҳам овард ва аз ин рӯ қобилияти зуд -зуд ҳаракат кардан барои истифода бурдани галаи бизонҳо, ки камтар "минтақаҳои паноҳгоҳ" боқӣ монданд, балки он инчунин ба даст овардани моликияти бештар, аз ҷумла чойники калонтар (бо истифода аз пӯсти бештар) иҷозат дод, зеро аспҳои қодир буданд онҳоро ҳаракат диҳед.

Пеш аз асп, шикори бизон аслан як пешниҳоди "зад ё гум" буд. Баъзан як галаро метавон аз болои кӯҳе бурд, ки садҳо ҳайвонҳоро кушт. Бо вуҷуди ин, шароити дуруст, аз ҷумла сайти қуллаи дастрас ва галаи наздики он, ки метавонист болои он печад, нисбатан камёб буд. Шикорчиён баъзан метавонанд бо наздик шудан ба пойафзолҳои барфӣ шумораи зиёди бизонеро, ки дар барфи ғафс ғарқ шуда буданд, бикушанд, аммо боз ҳам вазъият нисбатан нодир буданд. Ҳамаи инҳо мисли бурди лотерея буданд, зеро касе, ки имрӯз чиптаи лотерея мехарад, медонад, аксарият ҳеҷ гоҳ бурд намекунад.

Ҳамин тариқ, он чизе ки этикаи ҳифз ба назар мерасад, бештар оқибати кам будани аҳолӣ ва технологияи паст ва самаранокии маҳдуд дар шикор аст.

Ворид шудани асп ба фарҳанги Ҳиндустон шикори бизон ва инчунин ҷангро инқилоб кард. Акс Ҷорҷ Вернер.

Ҳеҷ кас наметавонад нодида гирад, ки чӣ тавр асп фарҳанги Ҳиндустонро инқилоб кард. Асп ба як маъно технологияи нави инқилобӣ буд. Аспҳоро аз испанӣ дуздидаанд ё аз галаи ваҳшӣ дар саросари дашт зуд паҳн мекунанд. То соли 1750, аксари қабилаҳои ҳамворӣ дар шимол аспро ба даст оварданд.

Он на танҳо самаранокии шикорро афзоиш дод, балки боиси рушди фарҳанги «ҷанговар» гардид. Гирифтани аспҳо ва сарпӯшҳо ба шуғли асосии аъзоёни қабилаи мард табдил ёфт.

Қабилаҳо дар даштҳои шимолӣ ҷомеаҳои ҷанговар буданд. Агар шумо мард мебудед, тамоми машғулият ва ҳадафи шумо дар ҳаёт як ҷанговари бузург ва обрӯманд буд.

Масалан, чейнеҳо, ба монанди аксари қабилаҳои кӯчманчии дашт, хеле ҷангзада буданд. Тавре ки дар китоби Дуан Шултс тасвир шудааст Моҳи моҳи яхбаста"" Ба писарони чейнӣ таълим дода шуд, ки ҷанг кунанд ва ба таври шӯҳратманд бимиранд ва ҳадафи онҳо ҷасуртарин ҷасур шудан буд ... Ба чейниҳо, ҳар касе, ки аз қабилаи худ набошад, душман буд ... "

Дар китоби худ "Чейни мубориз, "Ҷорҷ Берд Гриннелл қабиларо ҳамчун" Ҷанговар ва мардуми нотарс тавсиф кард, қабила қариб ҳамеша бо ҳамсоягонаш дар ҷанг буд ... ".

Падар Де Смет мушоҳидаҳои мушобеҳе анҷом дод, вақте ки ӯ қайд кард, ки "сиуҳо панҷ ё шаш ҳазор ҷанговар доранд, ки аксаран ба аспҳои тездаст савор шудаанд. Ҷанг барои онҳо на танҳо тиҷорат ё вақтхушӣ аст, балки касби беҳтарини ҳаёти онҳост. ” Вай дар идома мегӯяд: “Ҳеҷ як ҳиндӣ ҳеҷ гоҳ наметавонист дар шӯроҳои қабилаи худ ҷой ишғол кунад, то даме ки вай дар майдони ҷанг бо душман вохӯрд. Касе, ки бештар мӯйро ҳисоб мекунад, дар миёни қавми худ сазовори эҳтироми баланд аст. ”

Эдвин Дениг, дар китоби худ Панҷ қабила дар қисми болоии Миссури, қайд кард, ки Blackfeet ва Crow дар "ҷанги пайваста" бар аспҳо буданд ва тақрибан як ҳафта мегузарад, аммо шумораи зиёди тарафҳои ҷангии ҳарду ҷониб нест карда мешаванд. Дар ин маҳрумиятҳо мардон кушта мешаванд, ки аз сибти шикастхӯрда интиқом талаб мекунанд.

Сарварони фаровони зоғ дар тарҷумаи ҳоли худ гуфтаанд, ки қабилаи ӯ ҳамеша бо Сиу, Шайен ва Арапахое меҷангиданд. Дар мавриди набардҳои артиши ИМА бо ин қабилаҳо, Плюс Купс иқрор шуд

"Пурра нобуд кардани душманони кӯҳнаи мо ба мо писанд меомад."

Ҷанги қабилавӣ он қадар маъмул буд, ки норасоии шадиди ҷанговаронро ба вуҷуд овард. Мардон ба дараҷаи фавти баланд гирифтор шуданд, ки баъзе қабилаҳо мекӯшиданд занонро аз қабилаҳои дигар ҳамчун "ҳайвоноти зотӣ" ба даст оранд, то шумораи онҳоро зиёд кунанд. Аз ҷумла, ҷанговароне, ки барои зинда мондани қабила муҳим буданд ва заноне, ки қисми зиёди корро ба монанди пӯсти чарм анҷом медоданд.

Дениг мегӯяд: "Як хислати олӣ дар хислати онҳо (дар бораи қабилаи Кроу) дар он аст, ки агар имконпазир бошад, онҳо дар набард занону кӯдаконро асир мегиранд, ба ҷои он ки мағзҳояшонро мисли қабилаҳои дигар берун кунанд." Ӯ мегӯяд: "Аз ин рӯ, фарзандони душманони худро ҳамин тавр тарбия карда, онҳо ба таври муайян талафоти як қисми дар ҷанг кушташударо таъмин мекунанд."

Бисёр қабилаҳои дигар низ аксар вақт занонро бо мақсади парвариш ё ғуломон аз Команчҳо дар даштҳои ҷанубӣ то Мандан дар ҳамвориҳои шимолӣ дастгир мекарданд. Сакажавеа, ки ба роҳнамоии Люис ва Кларк кӯмак мекард, яке аз чунин асирон буд.

Дар ҳақиқат, баъзе мақомот пешниҳод мекунанд, ки ҳиндуҳои дигар назар ба артиши ИМА шумораи бештари ҳиндуҳоро дар ҷанги байни қабилаҳо куштаанд.

Асп муноқишаҳои ҳудудиро шиддат бахшид. Блэкфет дар охири солҳои 1700 ба ҷануби Алберта ва эҳтимолан дар ҳамон вақт ба шимоли Монтана кӯчид. Бо вуҷуди ин, он вақтҳо дар Монтана аллакай одамон зиндагӣ мекарданд, аз ҷумла Флатхед, Кутенай ва Пенд 'д Ореилес. Охиринҳо аз ҷониби Blackfeet дар саросари Континенталӣ баргардонида шуданд. Ҳизбҳои ҷанги Блэкфит инчунин Шошонеро ба ҷануби Монтана маҷбур карданд.

Ба ҳамин монанд, қабилаи Кроу, тавре ки мо гуфта метавонем, дар Огайо пайдо шудааст. Онҳо ҳамчун деҳқон ба кишвари дарёи Миссури дар Дакотас кӯчиданд. Дар ниҳоят, пас аз гирифтани аспҳо, зоғ мобилӣ шуд ва фарҳанги шикори бизонҳои ҳамворро қабул кард. Онҳо дар соли 1776 аз Ҳидаса ҷудо шуда, то дарёи поёнии Йеллоустоун ба Монтана кӯчиданд. Бо ин кор онҳо Шошонеро ба ҷануб ва ғарб тела доданд.

Айнан ҳамин чиз ба Чейни Шимолӣ низ дахл дорад. Онҳо дар Ғарби Миёнаи болоӣ ба вуҷуд омадаанд, ба Ғарб кӯчиданд ва пас аз ба даст овардани асп тарзи зиндагии шикори бизонҳоро қабул карданд. Онҳо ба минтақаи дарёи Платти Ҷанубӣ кӯчиданд ва дар ниҳоят бо сабаби муноқишаҳо бо Команчҳо ба шимол баргаштанд

Аён аст, ки бизон ин тағиротро дар фарҳанги Ҳиндустон дар даштҳои Ҳиндустон ба вуҷуд овард, бизон комиссари ин қабилаҳои ҷангзада буд, аммо ҳамон қадар муҳим буд, ки фурӯш ва арзиши тиҷорати пӯсти бизон, ки онҳо барои хариди молҳои тиҷоратӣ истифода мекарданд.

Қабилаҳо ҳатто пӯсти бизонро байни худ савдо мекарданд. Маълум буд, ки зоғ пӯсти бизонро бо Баннок барои аспҳо савдо мекард.

Дар китоби худ Тасвири дубора сохтани бизони амрикоӣ, Ҷеймс Бэйли маҷмӯи аълои тақсимоти бизон дар кӯҳҳои Рокки Кӯҳро таъмин мекунад. Якчанд хулосаҳои ӯ дар ин ҷо муҳиманд. Якум, даррандаи Ҳиндустон ба тақсимоти бизон таъсири назаррас дошт. Бисёр минтақаҳое, ки бизон дар як сол мушоҳида шуда буданд, шояд дар солҳои минбаъда қисман бо таъсири шикорчиёни ҳиндӣ кам, агар вуҷуд дошта бошанд.

Вай инчунин мисолҳои зиёдеро дар бораи ҳиндуҳо дар як рӯз шумораи зиёди бизонҳоро мекушад. Муносибати ҳукмронии қабилаҳо ин буд, ки пайдоиш ё набудани бизон ба фишори шикор чандон рабт надошт, балки натиҷаи дахолати илоҳии фавқулодда дар натиҷаи дуоҳои мувофиқ, рақсҳо ва дигар муроҷиатҳо ба худоён буд.

Ақидае, ки ҳиндуҳо ҳама қисмҳои бизонро "истифода" кардаанд ва ҳайвоноти ваҳширо "исроф накардаанд", афсонаи дигар аст. Ҳодисаҳои зиёди ҳуҷҷатӣ мавҷуданд, ки қабилаҳо танҳо барои забонашон бизон мекуштанд ва садҳо ва баъзан ҳазорҳо ҳайвоноти мурда мемонанд. Ҳар сол чанд бинон бо ин тарз кушта мешаванд, номаълум аст, аммо маъмулан маъмул буд, ки танҳо як қисми беҳтарини бизон буд, агар касе интизор буд, ки дар давоми чанд рӯз бо бизон бештар дучор шавад.

Буридани бизон ва ба таври пурра интиқол додани он кори зиёдест ва агар шумо гуруснагӣ мекашед ё норасогиро интизор набудед, куштани ҳайвони тару тоза дар ҳолати зарурӣ осонтар буд. Ва ин як одати маъмул дар байни ҳиндуҳо буд, зеро он дар байни чанд сафедпӯсте буд, ки дар он рӯзҳо дар даштҳо сайр мекарданд, то беҳтаринҳоро бигиранд ва боқимондаро тарк кунанд.

Имрӯз барои одамон маҳкум кардани чунин исрофкорӣ осон аст ва ё дар бисёр ҳолатҳо баҳонаҳо меҷӯянд, аммо кас наметавонад ҳангоми дидани гузашта аз арзишҳои фарҳангии имрӯза истифода кунад. Агар бизон фаровон мебуд ва шумо бовар мекардед, ки рамаҳо беохиранд, барои "нигоҳ доштан" -и онҳо ҳеҷ асосе набуд.

Френсис Антони Ларокк, як тоҷири фаронсавӣ-канадаӣ, соли 1805 ба дарёи Миссури Боло сафар карда, бо қабилаҳои дар он ҷо ҷойгиршуда тиҷорат оғоз кардааст. Ин ҳамон соле буд, ки Люис ва Кларк ба Миссури сафар карда, зимистони соли 1805 -ро дар деҳаҳои Мандан дар Дакотаи Шимолӣ гузарониданд. Ларокк дар маҷаллаи худ қайд кард, ки: "Онҳо (қабилаҳо) бар буфол ва охуиҳо зиндагӣ мекунанд, хеле ками онҳо хирс ё пӯсти гов мехӯранд, аммо ҳангоми гуруснагӣ маҷбур мешаванд: онҳо моҳӣ намехӯранд. Онҳо аз ҷиҳати муқаррарот аз ҳама мувофиқ нестанд. Тааҷҷубовар аст, ки чӣ қадар буфол ё дигар чорпоёнро нобуд мекунанд-аммо 2-3 рӯз пас аз шикори хеле муваффақ, гӯшти гов аз байн меравад. Ҳангоми шикор онҳо аз фарбеҳтарин ҳайвон мегиранд ва боқимондаро тарк мекунанд. ”

Александр Росс, як тоҷири курку, ки ҳамроҳ бо шикори бизон аз ҷониби Метис дар Манитоба буд, хабар дод, ки онҳо бисту панҷсад буфало куштаанд, то сесаду ҳафтоду панҷ халта пемикан ва дусаду чил туб гӯшти хушк истеҳсол кунанд. Ба гуфтаи Росс, ҳафтсаду панҷоҳ бизон барои тавлиди ин миқдор ғизо кофӣ мебуд. Бо вуҷуди ин, ӯ идома медиҳад: "Хусусияти бузурги ҳамаи шикорҳои ғарбии буфало, ҷозиба ё антилопа партовҳо буд."

Дар китоби худ Экологии Ҳиндустон, Шепард Креч иқтибос меорад тоҷир Чарлз Маккензи, ки дар соли 1804 дар байни ҳиндуҳои ҳамворӣ зиндагӣ мекард ва қайд кард, ки ҳиндуҳои Грос Вентре, ки бо ӯ сафар кардааст, "тамоми рамаҳоро" танҳо барои забонашон куштааст.

Ба ин монанд, Александр Ҳенри дар соли 1809 қайд кард, ки Blackfeet қисми зиёди говҳои кушташударо солим мондааст ва хабар додааст, ки онҳо "танҳо беҳтарин қисмҳои" гӯштро гирифтаанд. "

Ва Пол Кейн, як меҳмони дигари даштҳои Бузург, қайд кард, ки ҳиндуҳо "буфалҳои бешуморро нест мекунанд" ва ӯ тахмин мезанад, ки танҳо "аз ҳар бист нафар аз ҷониби ҳиндуҳо ба ҳеҷ ваҷҳ истифода мешавад", дар ҳоле ки "ҳазорон нафар дар ҷое ки меафтанд, пӯсида мемонанд. ”

(Албатта, траперҳои сафедпӯст ва дигар мусофирон дар қаламрави бизон аксар вақт ҳамон амалҳоро анҷом медоданд, ба монанди куштани бизон ва танҳо буридани аввала).

Ҳанӯз дар соли 1800, тоҷирон дар соҳили дарёи Миссури хабар доданд, ки галаи бизонҳои маҳаллӣ аз шикори ватанӣ кам шуда буданд. Ва дар ин ҷо шумо бояд ба санаҳо диққат диҳед - баъзан, аксар одамон аҳамиятро нодида мегиранд ё танҳо қадр намекунанд.

Дар ҳоле ки чанде аз тоҷирони курку пеш аз солҳои 1800 ба даштҳои Бузург ворид шуда буданд, тадқиқоти Люис ва Кларк дар байни солҳои 1804-06 ба фарҳанги шикори бизон ва фаровонии қуттиҳо ишора карданд. Журналҳои онҳо ба даврони дузандаи мӯйсафеди марди кӯҳистон, ки диққати худро ба доми қуттиҳо равона карда буд, такя карданд. Марди кӯҳистон дар давраи авҷи худ дар солҳои 1820 ва 1840 буд. Ҳисобҳо нишон медиҳанд, ки дар баландии онҳо на бештар аз 1000 домбони сафед дар тамоми даштҳо ва кӯҳҳои Рокки аз Мексикаи ҳозира то Канада паҳн шудаанд. Ва давраи истихроҷи маъдан танҳо дар солҳои 1850-60 оғоз ёфт ва аксари лагерҳои истихроҷи маъдан дар кӯҳҳо, аз консентратсияҳои калони бизон дар даштҳо, ҷамъ шуда буданд.

Ҳамаи инҳо аз он шаҳодат медиҳанд, ки шикори бизонҳои оддӣ аз ҷониби сафедпӯстон то солҳои 1870 -ум ночиз буд, аммо гӯсфандони бизон аллакай аз бисёр ҷойҳои собиқи худ нопадид шуда буданд.

Дар солҳои 1840 -ум галаи бизонҳо дар қисматҳои шарқии қаламрави Дашти Бузург нест карда шуданд.

Бо вуҷуди ин, галаи бизон дар аввали солҳои 1800 -ум дар канори диапазони худ нобуд карда шуданд. Дар китоби худ, Шикори Буффало, муаллиф Дуглас Филиал хабар медиҳад, ки метисҳо (фарзандони нажодпарасти мӯйсафедони курку фаронсавӣ ва занони ҳиндӣ), ки дар водии Сурхи Манитоба зиндагӣ мекунанд, дар бист соли байни солҳои 1820 ва 1840 зиёда аз 650,000 бизон куштаанд. То соли 1847 бизон аз ҷануби Манитоба, шимоли Миннесота ва Дакотаи Шимолӣ.

Савдогар Эдвин Дениг, ки 23 солро дар Болои Миссури гузаронидааст, дар соли 1855 қаламрави қабилаи сиуҳо дар шарқи дарёи Миссуриро қайд карда буд, ки "пеш барои буйволҳо майдони бузург буд, аммо дар солҳои охир онҳо дар ғарби Миссури. "

Ба ҳамин монанд, дар канори ғарбии диапазони бизон, мӯйсафед Осборн Рассел қатли якчанд ҳазор бизон аз ҷониби ҳиндуҳои Баннок дар наздикии Айдахо Фоллз, Айдахо, мушоҳида карда шуд. Рассел ин манзараро тавсиф кард: "Ман бо саркор ба кӯҳи кӯчаке баромадам, то манзараи забҳро пас аз гузаштани абри хок дар доманакӯҳе, ки чанд ҳазор гови кушташуда пӯшида буд, бидуни сӯхтани як дона хокаи таппонча ».

Пас аз чанд сол, дар соҳили дарёи Портнеф дар наздикии Покателло, Айдахо, Рассел қайд кард: "Дар соли 1836 галаи калони буфало қариб дар ҳар як водии хурд дар шохаҳои хурди ин ҷараён дида мешуд: дар ин вақт ягона осоре, ки аз онҳо дидан мумкин буд, устухонҳои парокандаи солҳои қаблӣ буданд, ки дар замин чуқур дохил шуда буданд, онҳоро алаф ва алафҳои бегона пахш карда буданд. ”

Дар солҳои 1830-ум дар нуқтаи савдои Форт Юнион коҳиши шумораи бизонҳо ба қайд гирифта шуд (постҳои савдо дар рӯзҳои аввал ҳама қалъаҳо номида мешуданд) дар сарҳади Монтана ва Дакотаи Шимолӣ. Акс Ҷорҷ Вернер.

Дар охири солҳои 1800 -ум, бизон қариб аз Ғарб нест карда шуд (қисман шикори пӯсти Ҳиндустон). Масалан, то соли 1830 коҳиши шумораи бизонҳо дар Форт Юнион дар сарҳадҳои Дакотаи Шимолӣ ва Монтана қайд карда шуд.

Дар соли 1834 Люсиен Фонтенелле ба як меҳмон гуфт, ки “камшавии буфало хеле назаррас буд. Тадқиқот дар Миссури Боло дар соли 1849 набудани бизонро қайд кард ва дар солҳои 1850 -ум, бизон дар Канзас ва Небраска камёб шуданд.

Экспедитсияи 1859 Райнольдс то он даме, ки онҳо ба кишвари дарёи Паудер аз Вайоминг ва Монтана нарасиданд, аввалин бизони зиндаи худро дучор наомад. Аксҳо Ҷорҷ Вернер.

Бисон дар қисмати шарқии ҳамвориҳо асосан дар солҳои 1860 аз байн рафтанд. Ҳангоми гузариш дар саросари бисёре аз даштҳои Бузург дар соли 1859, капитан Вилям Рейнольдс, ки ба ғайр аз домбори машҳур Ҷим Бриджер роҳнамоӣ мекард, мушоҳидаҳои дақиқи ҳаррӯзаи олами ҳайвоноти ваҳшии дучоршударо гирифт. Онҳо дар саросари иёлати ҳозираи Дакотаи Ҷанубӣ бе дидани бизони зинда гаштанд. Онҳо дар охир баъзе рамаҳои калонро дар кишвари дарёи Паудер дар шимолу шарқи Вайоминг ва дар соҳили поёнии дарёи Йеллоустоун дар наздикии имрӯзаи Майлз Сити, Монтана мушоҳида карданд. Аммо, вақте ки онҳо водии Йеллоустоунро тарк карда, ба ҷануби ҳозираи Вайоминг кӯчиданд, дар он сол дигар бизон дучор нашуданд.

Экспедитсия дар дарёи Платти Шимолӣ дар Вайоминг зимистон буд. Дар баҳори соли 1860, Райнольдс ва одамони ӯ дар атрофи қаторкӯҳи дарёи бод, ба Ҷексон Хоул аз болои тетонҳо то он ҷое, ки ҳоло Дриггс, Айдахо воқеъ аст ва аз он ҷо аз ағбаи Райнольдс дар сарҳади Монтанаи Айдахо гузаштанд. Онҳо дар як дарёи хурди тақрибан 100 бизон дар дарёи Мэдисон дучор омаданд, аммо садҳо мил дуртар бионҳои зиндаеро надиданд. Экспедитсия дар дарёи Миссури (ҳама вақт маркази зисти бизонҳои Монтана) то Форт Бентон идома ёфт. Танҳо пас аз он ки онҳо аз Форт Бентон гузаштанд, бештар бизонҳои зинда диданд.

Дар маҷмӯъ, Райнольдс ва ҳизби ӯ якчанд ҳазор мил аз макони зисти асосии бизонҳоро дар ҳамвориҳо ва водиҳои кӯҳии Рокки тай карданд ва дар бисёре аз ин масир чандон бизон надиданд.

Вақте ки шумораи бизон кам шуд, он ба галаи бизонҳои боқимонда фишори бештар овард ва ба таври васеъ қабилаҳое, ки то ҳол ин заминҳоро ишғол мекарданд.Масалан, воридшавии Сиуҳо ба қаламрави Кроу ва Ҳиллҳои Сиёҳ дар солҳои 1850-1860 қисман аз хоҳиши Сиу барои назорати бизон вобаста буд.

Масалан, ҳанӯз дар соли 1849 Ваколатдор оид ба корҳои Ҳиндустон навишт, ки нобудсозии галаи бизонҳо "бояд то дер дер набошад, то ин захираи асосии рӯзгузаронӣ ва савдои онҳоро кам кунад, на танҳо боиси ранҷу азоби бузурге гардад" , аммо он қабилаҳои гуногунро дар экспедитсияҳои шикори худ ба рақобат меоварад ва боиси бархӯрдҳои хунин ва нобуд кардани ҷангҳо байни онҳо мегардад. ”

Blackfeet дар ҳифзи даштҳои бизони Монтана аз ҳама қабилаҳои дигар аз ҳад хашмгин буданд. Яке аз афзалиятҳои Blackfeet нисбат ба қабилаҳои дигар ин ба даст овардани силоҳ нисбат ба қабилаҳои дигар пештар буд. Баръакси қабилаҳои ҷануб, Blackfeet ба силоҳи оташфишони тоҷирони Hudson Bay Company дар Канада дастрасӣ дошт.

Тарси вохӯриҳои Блэкфит яке аз сабабҳоест, ки баъзе қабилаҳо ба монанди Нез Перс, Баннок ва Шошони, ки берун аз ҳудуди табиии бизон зиндагӣ мекарданд, аммо дар даштҳо шикор мекарданд, аксар вақт аз роҳи Йеллоустоун барои шикори буфало интихоб мекунанд. Баъзе муаллифон баҳс мекунанд, ки платои Йеллоустоун минтақаи безараргардонидашуда буд, ки дар он ҷо сафар ба майдонҳои шикори бизон нисбатан бехатар буд.

Баъзе қабилаҳо роҳи Баннокро дар саросари Йеллоустоун истифода мебурданд, то аз ҷанговарони хашмгинтари Blackfeet, ки даштҳои бизонҳои Монтандаро муҳофизат мекарданд, канорагирӣ кунанд. Ҷорҷ Вернер.

Роҳи Баннок, ки аз Боғи Миллии Йеллоустоун убур кардааст, аз соли 1838 то 1878 истифода мешуд - ҳамагӣ 40 сол. Гузаргоҳи Йеллоустоун аз роҳи осонтар тавассути Се Форкси Миссури канорагирӣ кард, аммо ин роҳ дар ҳудуди Блэкфит буд. Ба ҳамин сабаб, роҳро қабилаҳои дигар низ истифода мебурданд, аз ҷумла Nez Perce, Flathead ва Lemhi Shoshone.

Қатли тиҷоратии бизон аз ҷониби шикорчиёни сафед дар солҳои 1870 -ум босуръат тавсеа ёфт, вақте ки дастрасии роҳи оҳан дар саросари нақшаҳо воситаи омодагии интиқоли пинҳонҳои вазнинро ба шарқ таъмин мекард. Омили дигар поёни ҷанги шаҳрвандӣ буд, ки аксари сарбозонро бе кор монд. Аммо, бо қобилияти тези тирандозӣ ва милтиқҳои буфоли Шарп пас аз ҷанг, онҳо метавонистанд бизонҳоро дар масофаи дур кушанд. Омили дигар афзоиши саноатикунонии пӯсти бизон барои тасмаҳои мошинсозӣ буд, ки ҳавасмандии молиявии шикорчиёни бизонро таъмин намуд.

Аксар одамон даъвои бадномшуда дар бораи шӯҳрати Вилям Ф.Кодиро медонанд, ки маъруф аст, ки барои таъом додани ҳайати сохтмончиёни роҳи оҳан 4280 бизон куштааст. Коди хабардиҳандаи қатли бизон буд, ки ҳангоми ҳаракат ба релсҳо ба самти ғарб рух медод.

Эътироф кардан муҳим аст, ки бизон аслан дар аввали солҳои 1880 -ум аз байн рафтааст. Охирин бизонҳои ваҳшӣ соли 1886 дар Монтана ва дар даштҳои ҷанубӣ то соли 1887 кушта шуданд. Ба ибораи дигар, даҳсолаи кӯтоҳ ё шикори тиҷоратӣ гӯё "миллионҳо" бизонҳоро нест кард. Шубҳае нест, ки шикори тиҷоратии бизон омили нобудшавии бизонҳои ҳамвор буд, аммо он гуноҳи шикори Ҳиндустонро, ки даҳсолаҳо тӯл мекашид, ки шумораи бизонҳоро коҳиш медиҳад, нодида мегирад.

Ҳангоме ки тоҷирони курку барвақт дар қаламрави Ҳиндустон барои гирифтани пӯсти қуттиҳо постҳо таъсис медоданд, нахостани ҳиндуҳо барои сарф кардани вақти зиёд дар дуздии қуттиҳо боиси тағироти назарраси стратегия шуд. Дар солҳои 1820 -ум, ширкатҳои курку траперҳои сафедро ба мисли Питер Скен Огден, Уилям Сублетт, Дэвид Ҷексон, Ҷеддиё Смит, Ҷим Бридгер ва Кит Карсон киро карданд. Онҳо дар гурӯҳҳои калони иборат аз 50-100 нафар домдорон ҳамчун муҳофизат аз қабилаҳои душман амал мекарданд. Ин бригадаҳо барои ба даст овардани пӯст дар Ғарб саргардон буданд.

Одамони қабилавӣ ба монанди қабилаҳои Blackfeet, Crow ва дигар даштҳо худро дар зери шаъну шарафи худ дузд ҳисоб мекарданд. Онҳо шикорчии бизон буданд ва бизони шикорӣ он чизест, ки онҳо на танҳо барои рӯзгузаронӣ, балки барои тиҷорат низ аз ҳама матоъҳои зебо то милтиқ ба даст меоварданд.

Яке аз омилҳое, ки ба тадриҷан коҳиш ёфтани шумораи бизон мусоидат карданд, афзалият ба бизони гов ҳам аз ҷониби қабилаҳо ва ҳам тоҷирон буд. Ҳамин тариқ шикор ба сегменти репродуктивии галаҳо равона карда шуда буд.

Мувофиқи як ҳисоб, шумораи бизонҳои барои чойҳо, хӯрок ва дигар мақсадҳо кушташуда дар як сол тақрибан 25 бизон буд. Дар миёнаи солҳои 1800 чанд нафар амрикоиҳои бумӣ дар даштҳо зиндагӣ мекарданд, тахмин аст, аммо баъзе ҳисобҳо онро 250,000-300,000 нафар мегӯянд. Истифодаи рақами поёнӣ ба 25 зарб карда мешавад ва шумо беш аз 6 миллион бизонро танҳо барои "истифодаи шахсӣ" мекушед.

Ва ин рақам куштори қабилаҳои ғайринизомӣ ба монанди Нез Перс, Флатхед, Утес ва дигаронро дар бар намегирад, ки ҳар сол барои шикори бизон дар даштҳо мерафтанд.

Сипас бизонеро, ки барои тиҷорат кушта шудааст, илова кунед. Мо дар ин бора рақамҳои боэътимод дорем, зеро постҳои савдо рақамҳои нисбатан дақиқро дар куркуҳои ба даст овардаашон нигоҳ медоштанд. Вобаста аз почта, ҳамасола садҳо ҳазор пӯсти бизон ва дар маҷмӯъ дар солҳои 1850 ва 1860 тиҷорат карда мешуданд, баъзе ҳисоботҳо нишон медиҳанд, ки беш аз як миллион бизон аз ҷониби ҳиндуҳо дар нуқтаҳои савдо дар Даштҳои Бузург савдо карда мешуданд.

Дар миёнаи солҳои 1800-ум, аксари ҳиндуҳо барои зинда мондани онҳо аз молҳои тиҷоратӣ комилан вобастагӣ доштанд. Новобаста аз он ки харидани кӯзаҳои металлӣ, кордҳои металлӣ, кӯрпаҳо ё матои зебо барои либос, қабилаҳо аллакай дар иқтисоди ҷаҳонӣ ғарқ шуда буданд ва пӯсти бизон пули онҳо буданд.

Гарчанде ки камон ва тирҳо барои шикори бизон истифода мешуданд, милтиқ ва лавозимоти ҷангӣ барои ҷанг муҳим буданд.

Ин ибратбахш аст, ки чӣ қадар нақлиёт ба тиҷорати мӯй таъсир расонд. Дар Канада, ки мӯйҳоро асосан бригадаҳои каноэ мекашонданд, пӯсти бизон барои интиқол хеле душвор ҳисобида мешуд. Аммо кушодани даштҳо тавассути нақлиёти киштӣ дар дарёҳо ба монанди Миссури ба марказҳои шарқӣ фиристодани пӯсти вазнини бидон имкон дод.

Барои муайян кардани он, ки шикори бизонҳои Ҳиндустон дар рақамҳои бизон чӣ қадар зараровар буда метавонад, бояд тахмин кард, ки дар ҳамворӣ чанд буфало мавҷуд аст. Ҳисобҳо *ки ман шитобон ба он илова кардан мехоҳам, ҳама танҳо тахминҳоянд) ин аст, ки дар ибтидои солҳои 1800 дар ҳама ҷо аз 20 то 100 миллион бизон дар Даштҳои Бузург зиндагӣ мекарданд. https://journals.uair.arizona.edu/index.php/rangelands/article/viewFile/11258/10531

Баъзе таърихшиносон боварӣ доранд, ки шикори Ҳиндустон бо тавлиди бизон дар солҳои 1800 мувозинат надошт. https://core.ac.uk/download/pdf/188080102.pdf

Дар солҳои 1860 -ум, галаи бизонҳо аллакай кам шуда буданд. Бо ба итмом расидани роҳи оҳани трансконтиненталии Иттиҳоди Уқёнуси Ором дар соли 1869, галаи бизонҳо амалан ба галаи ҷанубии панҷ миллион ва галаи хурди шимолӣ аз якуним миллион ҳайвонот тақсим карда шуданд. Ба ибораи дигар, тақрибан шашуним бизон пеш аз қатли бузург зинда монд.

Боз ҳам, ин пеш аз он буд, ки дар даштҳои Бузург ягон нуқтаи аҳолинишини сафед ва шикор вуҷуд дошта бошад. Дар хотир доред, ки қабилаҳои душманона асосан сокинони сафедпӯсти минтақаро истисно мекарданд. Даштҳои шимолӣ пурра дар ихтиёри Ҳиндустон буданд. Ҳодисаҳо ба монанди қатли беш аз ҳазор мардон, занон ва кӯдакон дар Миннесота дар соли 1862 ё марги Кастер дар Бигорн Литтл дар соли 1876 ва рӯйдодҳои шабеҳ дар даштҳои ҷанубӣ аз ҷониби Команче ва Апаче дар тӯли солҳои 1860 ва 1870 -ум рух додаанд. . Инҳо маҳалли ҷойгиршавии сафед ва дахолати аксари ҳамвориҳоро маҳдуд карданд. Ва ба истиснои чанд роҳи тиҷоратӣ ва марказҳои истихроҷи маъдан, ба монанди Денвер ва амалиёти истихроҷи маъдан дар кӯҳҳои Ғарб, аксари Даштҳои Бузург ва Рокикҳо асосан таҳти назорати Ҳиндустон буданд.

Тахминии 100 миллион эҳтимолан таварруми назаррас аст ва ба тахмине, ки Корнелл Додж додааст (Додж Сити, Канзас ба номи ӯ гузошта шудааст) асос ёфтааст. Додж дар наздикии дарёи Арканзас бо галаи бузурги бизон дучор омад ва пешниҳод кард, ки он дорои 12 миллион бизон бошад. Сипас ӯ аз ҳисоби худ истинод карда, пешниҳод кард, ки дар даштҳо миллионҳо миллионҳо бизонҳо пайдо шаванд.

Мушкилот бо сметаи Додж дар он аст, ки вай онро то 16 сол пас аз дучор шудан бо галаи чопӣ чоп накардааст. Ва ба монанди бисёр экстраполятсияҳо, он ба назар намегирад, дар ҳоле ки ҷамъомадҳои бузурги ҳайвонот ҳангоми муҳоҷират ба амал меоянд, аксари манзараҳо холӣ аз ҳайвонот мебошанд.

Дигар сайёҳон низ фаровонии мушобеҳро қайд карданд, ки эҳтимолан ҳангоми муҳоҷират ҳангоми пои ҳарсола галаи хурдтар ҷамъ шуда буд.

Ман дидам, ки ин хато чӣ гуна метавонад рух диҳад. Ман муҳоҷирати карибуҳоро дар қаторкӯҳи Брукси Аляска мушоҳида кардам, ки дар он ҷо шоҳиди он будам, ки даҳ ҳазор ҳайвон аз водӣ мегузарад. Тасаввур кардан осон мебуд, ки водии оянда низ даҳ ҳазор карибу дошт. Аммо бо радиопередатчикҳои муосир, ҳавопаймоҳо ва ғайра, мо медонем, ки водиҳои зиёде буданд, ки карибу надоранд. Мушкилоти ба ин монанд бо ҳама кӯшишҳо барои ифодаи рақамҳои бизон вуҷуд дошт.

Агар мо фикр кунем, ки рақами 100 миллион муболиға аст, биёед ба хотири баҳс пешниҳод кунем, ки шояд 20 миллион дақиқтар бошад. Фарз мекунем, ки қабилаҳо ҳар сол 6-8 миллион бизон ва пеш аз ҳама ҳайвоноти репродуктивиро мекуштанд. Дар ин ҳолат, дидан осон аст, ки чӣ гуна гузоришҳо дар бораи коҳиш ёфтани галаи бизонҳо пеш аз шикори тиҷоратии бизон метавонанд боиси нобудшавии бизон шаванд.

Дар соли 1870, соли аввали шикори тиҷории тиҷоратии фаъол, тақрибан 250,000 пӯст ба Шарқ фиристода шуд. Дар соли 1877 тахмин карда шуд, ки шумо метавонед дар вақти дилхоҳ дар Додж Сити 60,000-80,000 пӯсти бизонеро интизор шавед, ки интизори интиқол бошанд.

Дар охири солҳои 1870 -ум, тахмин мезананд, ки 2000 шикорчии бизон дар даштҳо сайр мекарданд, ки барои пӯсти худ бизон мекуштанд. Даҳҳо ҳазор пӯсти бизон аз Канзас Сити, Додж Сити ва дигар шаҳрҳои роҳи оҳан фиристода шуданд. Ҳангоме ки роҳи оҳан ба Ғарб ҳаракат мекард, куштор низ ҳамин тавр шуд.

Ба итмом расидани роҳи оҳани трансконтиненталӣ дар соли 1869 имкон дод, ки пӯстҳои вазнини бидон ба таври муассир интиқол дода шаванд ва ба қатли оммавии бизонҳои солҳои 1870 ва 1880 мусоидат намоянд. Акс Ҷорҷ Вернер

Дар 1873 Atchison Topeka ва Santa Fe Railroad 424,000 пӯстро ба шарқ фиристоданд. Рақамҳои шабеҳ ба дигар хатҳои роҳи оҳан фиристода шуданд, то 1,250,000 пӯст аз соҳаҳои куштор ба шарқ фиристода шавад. Шикорчиёни сафед, ки барои ба даст овардани бизони охирин сахт умедвор буданд, ҳатто дар ҷустуҷӯи пӯсти худ ба қайду шартҳои Ҳиндустон ворид шуданд.

Ман набояд дар бораи куштор тафсилоти бештар диҳам, зеро бисёр муаллифони дигар шумораи зиёди бисонҳои кушташударо дар ин муддати кӯтоҳ ҳуҷҷатгузорӣ кардаанд. Гуфтан кифоя аст, ки шикори тиҷоратӣ дар якҷоягӣ бо дастрасӣ ба роҳи оҳан табаддулоти ниҳоии бизонҳои ваҳшии нақшаҳо буд.

Аммо, мабодо мо тамоми айбро танҳо ба шикорчиёни тиҷоратӣ бор карданро идома диҳем, дар ин масъала назар ба оне ки аксари мардум эътироф мекунанд, нозукиҳои бештар вуҷуд доранд. Омили дигари мусоидаткунанда, ки аз ҷониби "шикори тиҷоратӣ галаи бизонҳо нест карда шудааст", ки баъзан кам зикр мешавад, таъсири тағирёбии иқлим мебошад. Аз аввали солҳои 1800 -ум сар карда, Даштҳои Бузург хушк шудан гирифтанд. Ин ба кам шудани қобилияти борбардории даштҳо мусоидат кард, ки дар айни замон афзоиши шикори бизонҳои Ҳиндустон ва сафед ба амал омад.

Дар даштҳои ҷанубӣ, таърихшинос Дэн Флорес дар китоби худ Серенгети амрикоӣ нишон медиҳад, ки рақобат байни бизон ва галаи бузурги аспҳои ваҳшӣ метавонад ба шумораи бизон таъсири маҳдуд дошта бошад.

Гарчанде ки аксар вақт тасвир карда мешавад, ки ин куштори ниҳоии бизон аз ҷониби Артиши ИМА ва аксари сиёсатмадорон барои мутеъ кардани қабилаҳо ба таври васеъ дастгирӣ карда мешуд, ба ин куштор мухолифати ҷиддӣ вуҷуд дошт. Баъзе аъзоёни Конгресс ва дар артиш фикр мекарданд, ки қассобӣ сиёсати нанговар аст.

Масалан, вакили конгресси Аризона Р. Маккормик қатли бизонҳоро "бадкирдор" номид ва онро "вандализм" арзёбӣ кард. Маккормик дар соли 1871 қонунеро оид ба боздоштани қассобӣ ҷорӣ кард, ки: "ба истиснои мақсади истифодаи гӯшт барои хӯрок ё нигоҳдории пӯст, барои ҳар касе куштани бизон ё буфоли дар ҳама ҷойҳои ҷамъиятии Иёлоти Муттаҳида ғайриқонунӣ хоҳад буд" ва барои вайрон кардани қонун ҷинояткор, пас аз маҳкумият дар суди салоҳияти салоҳиятдор, барои ҳар як ҳайвони кушташуда ба маблағи $ 100 ҷарима ситонида мешавад. "

Генерал -майор Ҳазен эътирози худро ба қассобхона илова кард. Вай навиштааст: "Назарияе, ки бояд буйволро барои маҳрум кардани ҳиндуҳо аз ғизо кушта шавад, иштибоҳ аст ва ин одамон дар асоси ҳукми адолат безарар мегарданд." Подполковник Брэкетт, афсари дигари низомӣ, эътирозҳои худро илова карда, гуфт: "Қассобхонаи яклухти буфолҳо дар даштҳо ночиз аст, чунон ки бераҳмона аст."

Дар соли 1874 қонуни нав аз ҷониби Форт Флори Иллинойс ҷорӣ карда шуд, ки эълон кард, ки барои ҳар кас ғайриқонунӣ хоҳад буд, на ҳиндӣ куштани, захмдор кардан ва ё ба ҳеҷ ваҷҳ нобуд кардани буфалои мӯйии ҳама синну сол, ки дар ҳудуди ҳама қаламравҳои Иёлоти Муттаҳида Давлатҳо. Дар баҳси Конгресс, ки пас аз кӯшиши қонунгузории Форт ба амал омад, як узви дигари Конгресс изҳор дошт, ки куштани бизон ягона воситаи "тамаддун" -и қабилаҳост. Форт садо дод: "Ман ҷонибдори тамаддуни Ҳиндустон нестам, то ӯро аз гуруснагӣ бимиронам ва василаҳоеро, ки Худо барои дастгирӣ ба ӯ додааст, нест кунам."

Қонунгузории Форт ҳам Палата ва ҳам Сенатро қабул кард, аммо президент Улисс Грант иҷозат дод, ки лоиҳа дар ветои кисагӣ бимирад.

Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз коҳиши зоҳирии бизон, галаи шимолиро ҳанӯз ҳиндуҳо мекуштанд. Байни 1874 ва 1877, аз Форт Бентони Монтана ҳар сол аз 80,000 то 100,000 ҷомаҳои буфал фиристода мешуданд, ки танҳо 12,000 пӯст аз ҷониби қабилаи Blackfeet саҳм мегузоштанд. Боз ҳам дар хотир доред, ки даштҳои шимолӣ то ҳол ҳиндуҳоро таҳти назорат доштанд ва дар байни онҳо танҳо чанд тоҷири сафед зиндагӣ мекарданд.

Дар як амали ниҳоят ноумедкунанда ба мисли "Рақси Рӯҳ", ки боиси фоҷиаи зону дар соли 1890 шуд, як марди тибби Команч бо Куана Паркер, сарвари машҳури қабила эълон кард, ки Рӯҳи бузург қабиларо аз тирҳо муҳофизат мекунад. Дар моҳи июни соли 1774, Comanches ва Arapahoes, Kiowa, Apaches ва Cheyenne розӣ шуданд, ки ба шикорчиёни буфало, ки дар қалъаи кӯҳна бо номи Adobe Walls ҷойгиранд, ҳамла кунанд. Мисли бисёр хурофотҳои Ҳиндустон, Спири Бузург дар он рӯз дастрас набуд. Шикорчиёни Буффало бо милтиқи буфоли Шарп дар буридани ҳиндуҳо дар масофаи дур муассир буданд.

Марди тиб, ки рӯъё дошт, эълом кард, ки доруаш хароб шудааст, зеро як узви чейнии ҳизби ҷангӣ як рӯз пеш як сиккро куштааст ва ҳамин тариқ сеҳри хоси биниши ӯро мешиканад.

То соли 1887, охирин бизон дар галаи ҷанубӣ кушта шуд. Ҳамин гуна тавсеаи босуръати шикори пӯст дар даштҳои шимолӣ, вақте ки роҳи оҳани шимоли Уқёнуси Ором ба Бисмарк, Дакотаи Шимолӣ, дар соли 1876 расид, бо нобудшавии наздики галаи галаи ҷанубӣ шикорчиёни бизон дар аввали солҳои 1880 -ум пас аз охирин ба даштҳои Бузурги Бузург ворид шуданд. Ҷангҳои бузурги Ҳиндустон хотима ёфтанд ва ба таври самарабахш сайёҳони сафедпӯстро дар ин минтақа сафарбар карданд. Рамаҳои калони боқимонда то ҳол дар беҳтарин макони зисти бизон дар секунҷаи байни дарёи Мюсселшелл, дарёи Йеллоустоун ва дарёи Миссури пайдо шудаанд. Тақрибан 5000 шикорчии бизон, ба истиснои шикорчиёни Ҳиндустон, ба кишвари Йеллоустоун ворид шуданд ва зуд боқимондаҳои охиринро, ки замоне галаи бузурги бизон буданд, нест карданд. Дар охири солҳои 1880 -ум дар Монтана танҳо тақрибан 100 бизони ваҳшӣ боқӣ монд.

Ман ин тафсилотро аз назар мегузаронам, то нишон диҳам, ки бисёр фарзияҳо ва хислатҳои марбут ба "этикаи ҳифз" -и мардуми бумиро бо роҳҳои дигар шарҳ додан мумкин аст. Новобаста аз он ки онҳо аз куҷо сарчашма мегиранд, одамон ба рафтори худ назорати шабеҳи биологӣ доранд. Умуман, ҳама одамон кӯшиш мекунанд, ки манфиатҳои шахсии худро афзоиш диҳанд. Ва дар байни фарҳангҳои "ибтидоӣ" (ман ин истилоҳро барои ифода кардани технологияҳои маҳдудтар истифода мебарам) худшиносии амалҳои онҳо дар олами ҳайвоноти ваҳшӣ ва равандҳои табиӣ маҳдуд буд.

Тавре ки ман умедворам, ки ман дар ин эссе нишон додам, агар шумо технология, аҳолӣ ё омилҳои дигарро тағир диҳед, одамон то ҳол майл доранд аз олами табиӣ ба манфиати худ истифода кунанд. Агар ҳавасмандӣ бошад, ки оё қудрати молиявӣ ё сиёсӣ барои табиат истифода шавад, аксари одамон новобаста аз он ки кадом фарҳангро намояндагӣ мекунанд, ҳамин тавр рафтор мекунанд. Аз ин рӯ, стратегияҳои ҳифзи табиат, ки истисмори одамонро ба мисли боғҳои миллӣ ва дигар мамнӯъгоҳҳо ба таври қатъӣ назорат мекунанд, заруранд. Идеяи он, ки мардуми бумӣ дар замоне системаҳои устувор эҷод хоҳанд кард, ки қариб ҳама то андозае дар иқтисоди ҷаҳонӣ ҷойгир шудаанд ва парадигма бештар ба таърихи носаҳеҳи ревизионистӣ ва ҳадафҳои сиёсӣ асос ёфтааст.

Ҷорҷ Вернер 36 китоб нашр кардааст, аз ҷумла Оташи ваҳшӣ: Садсолагии сиёсати ноком дар ҷангал. Вай дар Шӯрои Лоиҳаи ҳавзаҳои ғарбӣ хидмат мекунад.


Оё баъзе амрикоиҳои бумӣ пеш аз колонизатсияи Аврупо ба аспҳо дастрасӣ доштанд?

Мисли бисёр одамоне, ки дар Иёлоти Муттаҳида ба воя расидаанд, ба ман таълим медоданд, ки аспҳоро сокинони испанӣ муаррифӣ кардаанд, ки онҳоро аҷиб ва қариб ба худо монанд карда, дар болои ҳайвоноти бузурги чорпояашон пӯлод пӯшида буданд. Ҷорисозии аспҳо ба бисёр қабилаҳои бумӣ афзалиятҳои бебаҳо дод, зеро ҳоло қабилаҳои ҳамворӣ қодир буданд, ки аз хӯроки худ галаи бизонҳоро пеш баранд.

Бо вуҷуди ин, ман чанде пеш бо як силсила мақолаҳое дучор омадам, ки баръакс даъво мекунанд. Азбаски ман ба сарчашмаҳои гуногуни иттилооти ғалат дар интернет бегона нестам, ман фикр мекардам, ки дар ин ҷо андешаҳои дигарро пурсам. Инҳоянд мақолаҳои мавриди баррасӣ:

Бо назардошти ин мақолаҳо ва сарчашмаҳои онҳо, оё далелҳои кофӣ вуҷуд доранд, ки хулоса барорем, ки аспҳои қабл аз Колумбия дар баъзе қабилаҳои ватанӣ буданд? Чунин ба назар мерасад, ки дар фарҳангҳое, ки достони стандартии амрикоиро зери шубҳа мегузоранд, бо аспҳо наздикии назаррас вуҷуд дорад ва ин бо эътимоднокии хоси повести шифоҳӣ омезиш дода мешавад, ин мақолаҳо ба назар чунин мерасад, ки онҳо пур аз иттилооте мебошанд, ки ҳадди ақал боэътимод бошанд. Гуфта мешавад, ки далелҳои археологии ин ҷо ҳадди аққал барои ман хеле боварибахш аст, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки ман дар бораи он, ки оё онҳо бо замонҳои пеш аз Колумбия робита доранд, маълумоти бештар лозим нест.


Зотҳои бумии амрикоӣ: Аппалуза

Расмҳои ғорҳо исбот карданд, ки ранги доғи Аппалуза аз замонҳои пеш аз таърихӣ вуҷуд дорад. Аспҳои доғдор, ки аз ҷониби висиготҳо ба Пиреней ба Испания оварда шуда буданд, барои сохтани Ҷеннети испанӣ истифода мешуданд, ки бо сайёҳони Ҷаҳони Нав дар сафарҳояшон ҳамроҳӣ мекарданд ва бо намунаҳои зебои куртаҳои худ амрикоиёни бумиро мафтун мекарданд.

Сокинони аврупоӣ аспҳои қабиларо аспҳои “Palouse ”меномиданд, ки бо номи дарёи Палоуз, ки аз ин минтақа мегузарад, ном бурда мешавад. Дар соли 1877, Савораи Иёлоти Муттаҳида бисёр аспҳои палузӣ ё Аппалузаро, ки номи онҳо иваз карда шуда буд, кушт, то кафолат диҳад, ки Нез Персе ҳеҷ гоҳ бар зидди ҳукумат бархезад. Бо вуҷуди ин, баъзе аспҳо ба теппаҳо гурехтанд ва сокинон ва чорводорон онҳоро пинҳонӣ нигоҳ медоштанд. Ба баъзе Нез Персе иҷозат дода шуд, ки аспҳои худро нигоҳ дорад, аммо танҳо агар онҳо онҳоро ба навъҳои сусттари тарроҳӣ парвариш кунанд ва онҳоро барои кишоварзӣ истифода баранд.

Дар охири солҳои 1800 ва ибтидои солҳои 1900, таваҷҷӯҳ ба Аппалуза афзоиш ёфт, зеро ин зот дар давраҳои ғарбӣ ва родеҳо пайдо шуда, селексионерони содиқ дар 1938 ApHC ташкил карданд. Ассотсиатсия мақсади пурраи пайгирӣ ва ҳифзи зот дошт. Ин аспи имрӯза аз оне, ки Нез Персе онҳоро парвариш мекард, фарқ мекунад.Генофонди он қадар хурд буд, ки муассисон бо мақсади доштани заминаи зотпарварии хушсифат зотҳоеро оварданд, ки алакай аз пони ҳиндӣ, ба мисли аспи семоҳа дорои хислатҳо буданд. Баъдтар, онҳо каме хуни арабро рехтанд. Аслан, асосҳои он чизе, ки қабила дар саҳмияҳояш парвариш мекард, ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, он ҳанӯз ҳам ранг, гуногунӣ ва устуворӣ аст. ”

Аппалузаи муосир сохти мушакӣ бо аробаи рост дорад. Баландӣ метавонад дар ҳама ҷо аз 14,2 то 16 даст бошад. Ин зот бо склераи сафед дар атрофи чашм, пӯсти абрнок ва туяки рахдор тавсиф мешавад. Аппалуза якчанд намунаи ранг дорад. Намунаи барфпӯш як куртаи мустаҳкамест, ки бо хокаи сафед пошида шудааст. Паланг Аппалуза дар тамоми баданаш доғҳои ниҳоӣ дорад. Нишондиҳии кампал аз як минтақаи сафеди сахти болои пои асп ё то китфҳояш иборат аст ва баъзан дар дохили кӯрпа доғҳо пайдо мешаванд. Баъзе Appaloosas бо ноқилҳои торик дар баробари устухонҳои рӯй, ки лак номида мешавад. Аппалуза аспи бисёрҷанбаест, ки дар ҳама фанҳои англисӣ ва ғарбӣ ва дар пойга истифода мешавад.

Ин мақола аслан дар шумораи июни соли 2011 дар Horse Illustrated чоп шуда буд. Барои обуна шудан ин ҷо клик кунед!


Оё амрикоиҳои маҳаллӣ аспҳо доштанд? - Таърих

Амрикои бумӣ дар асп

Амрикоиёни бумӣ то он даме ки муҳоҷирони испанӣ омада ба онҳо аспҳоро ром кардан ва истифода бурданро барои нақлиёт таълим надоданд, намедонистанд, ки асп савор шаванд. Испаниҳо аспро дар асрҳои шонздаҳум ва ҳабдаҳум ба Иёлоти Муттаҳида баргардонданд ва пеш аз он, чунин мешумориданд, ки асп дар ин ҷо дар давраҳои пеш аз таърих вуҷуд доштааст ва онҳо низ бо динозаврҳои пеш аз таърих нобуд шудаанд.

Аспҳои бумии амрикоӣ ҳангоми интиқол аз сабаби муҳоҷирони испанӣ барои нақлиёт хеле маъмул гаштанд. Аввалин қабилаҳое, ки аспҳои бумии Амрикоро истифода мебурданд, қабилаҳое буданд, ки тавассути он ҳоло дар Ню -Мехико ба Техас паҳн шуда, зуд дар байни мардуми бумии маҳаллӣ хеле машҳур гаштанд. Чанде пеш аспҳои бумии амрикоӣ дар бисёре аз қабилаҳои даштҳои Ҳинд дар Миёнаи Ғарб ва ҷануб паҳн шуданд. Истифодаи асп зиндагии амрикоиҳои бумиро хеле осон кард ва вазифаҳои ҳаррӯзаи онҳо дар шикори буфало ва дигар ҳайвоноти ваҳшӣ вазифаи хеле соддатар шуд, то онҳо қабилаҳои худро таъмин кунанд.

Пас аз он ки аспро ба минтақа баргардонданд, онҳо дубора дар тамоми заминҳо парвариш ва нашъунамо ёфтанд ва бисёре аз онҳо ба зудӣ меоянд, зеро муҳоҷирони аврупоӣ ба сарзамини бумии Амрико меоянд. Бисёр аспҳои ваҳшӣ боқӣ намондаанд, зеро бисёре аз ҳозирҳо дар фермаҳо парвариш карда мешаванд ва дар муқоиса бо аспҳои ваҳшии гузашта хеле хонагӣ шудаанд. Аспҳои бумии амрикоӣ барои қабилаҳои Ҳиндустон муҳим буданд ва онҳо ба сафарҳои худ дар замони ҷанг ва кӯчонидани заминҳои қабилавии худ ва инчунин шикор, тавре ки қаблан гуфта шуда буд, ба онҳо такя мекарданд.

Сарварони ватанӣ Little Plume, Buckskin Charlie, Geronimo, Quanah Parker, Hollow Horn Bear ва аспи амрикоӣ аз чап ба рост пайдо мешаванд.

Аспҳои бумии амрикоӣ инчунин ба амрикоиҳои бумӣ дар сафар ба хотири тиҷорати бисёр ҳунарҳои худ ва ба даст овардани молҳои зиёди дигар барои кумак ба қабилаҳо ва оилаҳои онҳо кумак карданд. Таъсири аспҳо ба зиндагии ватанӣ хеле бузург буд ва бисёр номҳои Ҳиндустон низ вориди калимаи асп шуданд, ки яке аз машҳуртарин аспи девона буд. Асп дувумин ҳайвонест, ки аз ҷониби мардуми бумӣ хонашин карда шуда буд, аввалинаш саге буд, ки онро амрикоиёни бумӣ дар шикор истифода мекарданд.


Чӣ гуна Амрико бо аспҳо васваса шуд

Ба Сара Маслин Нир, асп танҳо асп нест ’. Дар New York Times рӯзноманигор ва финалисти Ҷоизаи Пулитзер нонхӯрҳоро ҳамчун "риште мебинад, ки дар он мо шахсияти Амрикоро ранг кардаем. ”

Иёлоти Муттаҳидаи Амрико имрӯз беш аз 7 миллион асп дорад, назар ба оне ки онҳо воситаи асосии нақлиёти кишвар ва яке аз калонтарин популятсияҳои асп дар ҷаҳон буданд. Китоби нави Nir ’, Аспи девона, таҳқиқи ин васвоси миллӣ ва худии ӯст, ки аз он вақте ки вай савори аввалини худро дар 2 -солагӣ оғоз кардааст, оғоз шудааст.

Нир хонандагонро ба қадимтарин ранҷи кишвар интиқол медиҳад —Deep Hollow, дар Монтаук, Ню Йорк, ки дар он ҷо сокинон чорворо дар аввали соли 1658 нигоҳ медоштанд ва дар он ҷо Тедди Рузвелт ва Ройдерс Роудс дар охири асри 19 пойгоҳи низомӣ таъсис доданд —ва Розенберг, Техас , ки дар он коргари почта Ларри Кэллис бо нест кардани аспсаворони сиёҳ аз қиссаи амрикоӣ дар Осорхонаи Ковбойи Сиёҳ мубориза мебарад. Вай баҳсро дар бораи он мефаҳмад, ки оё пони ваҳшии ошёна дар ҷазираи Чинкотег Вирҷиния шино мекунад, ки дар он ҷо ковбойҳои намаки обӣ қариб як аср пониҳоро дар канали Ассотег меронанд ва ба ҳайвонот зарар мерасонанд.

Deep Hollow, дар Монтаук, Ню Йорк, қадимтарин ранҷи кишвар аст. (Венди Коннетт/Алами)

Ҳангоме ки вай мефаҳмад, ки асп барои Амрико чӣ маъно дорад ва таърихан тавонист ин ҳайвонҳоро азони худ кунад, Нир муносибати ногувори худро бо ҷаҳони маъмулан камёби варзиши аспӣ ҳамчун духтари муҳоҷир мепайвандад. Бисёре аз муносибатҳои ман бо ин ҷаҳон ин шиддати мансубият ва мансубият набуд, бинобар он, ки аспҳои печида бо шахсияти хоси амрикоӣ, ки сафед аст, ба Плимут Рок фуруд омадааст, ” вай мегӯяд.

Смитсониан бо Нир дар бораи тасаввуроти нодуруст дар бораи таърихи аспҳо, нест кардани ковбойҳои сиёҳ ва зиндагии худ бо аспҳо сӯҳбат кард.

Чӣ тавр шумо муайян кардед, ки кадом ҷойҳо ва аломатҳоро ба китоб дохил кунед?

Ҳикояи ман ҳамчун ‘horsse девона ’ худам ҳатман бо шумораи зиёди ҳамсолони ман мепайвандад, зеро ман аз синни 2-солагӣ савор шудаам. Ин ғайричашмдошт аст, бо назардошти он ки ман Манҳеттанӣ таваллуд шудаам ва Ман дар ин муҳити шаҳр савор мешавам, аммо аспҳо воқеан як қисми шахсияти шаҳри Ню -Йорк мебошанд. Роҳҳо паҳнои чор асп [ва вагонҳо] ва кӯчаҳо паҳнои ду асп [ва вагонҳо] мебошанд. Шумо дар ин метрополиси комилан муосир фикр намекунед, аммо он шаҳре буд, ки барои аспҳо сохта шуда буд. Барои аспҳои дар тамоми шаҳр парокандашуда фаввораҳои нӯшокӣ мавҷуданд.

Райдрҳо аспро барои як сайругашт дар рӯзи охирини соли 2007 мегиранд, ки Академияи Кларемонт дар кӯчаи В. 89 -уми Манҳеттан дарҳои худро барои ҳама бастааст. (Эндрю Савулич/Бойгонии Daily News News тавассути Getty Images)

Ман аспҳои худро дар шаҳри худ шикор мекардам ва онҳоро дар анборе дар кӯчаи 89 -ум ёфтам, ки он дар як хонаи шаҳристон амбори амудӣ буд. Аспҳо дар болохона зиндагӣ мекарданд ва зинаҳоро зер мекарданд. Ман афсари ёрирасон дар боғи марказӣ дар роҳҳои ҷилавгирӣ гаштам. Ва он гоҳ ман ин ковбойро дар миёнаи дарёи Ист — Доктор Блэр, асосгузори Блоки Родеои шаҳри Ню -Йорк ёфтам. Ҳамаи инҳо бо аспҳо мепайванданд ва ҳаёти ҷавониам ин ришта буд, ки ман барои пайдо кардани таърихи паси ин аспсаворон ва занон нопайдо шудам.

Ҳангоме ки сухан дар бораи таърих ва фарҳанги аспҳо дар Амрико меравад, баъзе нуқтаҳои кӯртарин ё тасаввуроти нодурусти мо кадомҳоянд?

Тасаввуроти нодурусти мо ин аст, ки чунин чизе ба монанди аспи ваҳшӣ вуҷуд дорад ва чунин чизе вуҷуд надорад. Ҳар як асп дар Амрико, давидан ‘free ’ ваҳшӣ аст. Онҳо ба гурбаҳое монанданд, ки дар як партовгоҳ зиндагӣ мекунанд. Тақрибан 10,000 сол пеш, асп комилан аз қитъаи Амрико нест карда шуд ва онҳо аз ҷониби конкистадорҳои испанӣ дар Амрико дар солҳои 1490 -ум дубора ворид карда шуданд. Чизи ҷолиб он аст, ки мо аспро бо рӯҳи Амрико пайванд мекунем. Ҳақиқат ин аст, ки амрикоиҳои бумӣ то солҳои 1490 -ум аспро надида буданд ва қудрати аспсавории бумии амрикоӣ дар пӯсти буфол [расмҳо] навишта шудааст. Ин, ба назари ман, мегӯяд, аспҳо он чизест, ки мо онҳоро месозем. Аспҳо пешгӯиҳои андешаҳои мо дар бораи худ мебошанд.

Аспи девона: Қиссаи зан ва олами ошиқ бо ҳайвон

Шояд шуморо дар ҳайрат монед, ки дар Амрико зиёда аз ҳафт миллион асп мавҷуд аст ва ҳатто бештар аз он вақте ки онҳо ягона воситаи нақлиёт буданд ва тақрибан ду миллион соҳибони асп. Аспи девона як номаи муҳаббатбахш, хандовар ва таъсирбахш ба ин ҳайвонҳои зебо ва одамоне, ки бо онҳо саргарм ҳастанд.

Шумо мехоҳед, ки одамон дар бораи ковбойҳои сиёҳ ва гурӯҳҳои дигаре, ки аз таърихи аспсавории Амрико навишта шудаанд, чиро донанд?

Ман дар ҳикояи худ бо он як параллелро ҳис мекунам. Ман духтари наҷотёфтаи Ҳолокост ҳастам. Гитлер кӯшиш кард, ки мардуми маро комилан аз достони ҷаҳон нест кунад. Ҳамин тавр, ҳангоми дарёфт ва таҳқиқи беамалии ковбойҳои сиёҳ аз қиссаҳои аслии Амрико, ман ҳис кардам, ки риштаи ба ин монанд беадолатӣ аст. Ғарб муттаҳид карда шуд. Рости гап, ҷой доштан ба ҳамон сахтгирии иҷтимоӣ, ки дар он тарафи кӯҳҳои Аппалач вуҷуд дошт, хеле душвор буд. Ковбойҳо аз ҳамон билликан қаҳва менӯшиданд, онҳо дар гирди ҳамон гулхан менишастанд. Ба як тариқ, Ғарб барои ковбойҳои сиёҳ назар ба ковбойҳои сафед муҳимтар буд, зеро онҳо метавонистанд ҳисси озодӣ ва баробариро ба тарзе дошта бошанд, ки дар ҷои дигаре наметавонистанд. Таърих аз ҷониби ғолибон навишта шудааст ва#8212касоне, ки сенарияҳои филми Ҷон Уэйнро навиштаанд, сафед буданд. Ва онҳо одамоне навиштанд, ки кишвари моро ташаккул доданд, ҳамон тавре ки олмонҳо мекӯшиданд мардуми маро нест кунанд. Ман як риштаи умумиро дар он мебинам. Ин хеле мувофиқи рисолати ман ҳамчун рӯзноманигор буд, ки бо нақл кардани ин ҳикоя ба ислоҳи ин иштибоҳ эҳсос мекард.

Ковбой дар озмуни эстафетӣ дар Родеои Билл Пикетт дар соли 2017 дар Мемфиси Теннесси иштирок мекунад. Чорабинӣ мероси ғарбӣ ва саҳмҳоеро, ки ковбойҳо ва говдухтарони сиёҳ ба варзиши родео гузоштаанд, ҷашн мегирад. (Скотт Олсон/Getty Images)

Гуфтугӯҳои миллӣ, ки мо дар бораи мусобиқа ба ҷаҳони асп мерезем, чӣ гунаанд?

Онҳо дар атрофи варзиши шикорчӣ-ҷаҳиш, ки ҷаҳиши намоишӣ аст, рикошинг мекунанд, зеро он қариб комилан сафед аст. Чаро? Аён аст, ки дар ин кишвар хатҳои сарват аксар вақт аз рӯи беадолатиҳои системавии нажодӣ ба хатти нажод меафтанд. Аммо ин ҳама чизро шарҳ дода наметавонад. Ин шарҳ дода наметавонад, ки чаро ин варзиш қариб танҳо сафед аст, ба истиснои баъзе хеле хурд, аммо назаррас. Ва ин сӯҳбат воқеан соҳаро хароб мекунад, аммо ҳеҷ кас ҷавоб намедиҳад. Дар дигар намудҳои варзиши асп, ин [ҳолат] нест. Дар савори ғарбӣ, як саҳнаи калони родеои сиёҳ мавҷуд аст. Ҳисобҳои зиёде мавҷуданд, ки бояд аз анборҳои намоиш то анборҳои пойгаи ин кишвар сурат гиранд.

Шумо дар бораи муносибати Амрико бо аспҳо имрӯз чиро омӯхтед ва он аз дигар ҷаҳон чӣ фарқ дорад?

Ман фикр мекунам, ки дар кишварҳои дигар варзиши асп бештар демократӣ аст. Масалан, дар Британияи Кабир, онҳо як вақтхушии деҳот ҳастанд ва на дар элита. Дар ин ҷо, аспҳо ҳам рамзи истиқлолияти моро нишон медиҳанд, ба монанди фарҳанги ковбой, ва дар пойгаҳои зебо ва ҷаҳиши намоишӣ, хатҳои синфи мо.

Аз мусобиқае, ки бо номи “The Sport of Kings ” номида мешавад, то ҷаҳиши намоишии элита, ин ҷаҳониён барои одамони зиёд дастнорас ба назар мерасанд, аммо ҳақиқат ин аст, ки аспҳо истисноӣ нестанд. Аспҳо як чизро талаб мекунанд, ки пичир -пичиркунандаи аспи амрикоӣ Монти Робертс ба ман гуфт: Барои он ки ту ҷои амн бошӣ. Онҳо ба кашмир ва ҷодур аз Ралф Лорен ниёз надоранд. Ин чизест, ки мо ба онҳо таассурот бахшидем, ки онҳо ҳеҷ гоҳ асп талаб накардаанд, сарват ва шукӯҳро комилан намешиносанд. Ба гумони ман, ман фаҳмидам, ки ишқ ба онҳо он қадар бо шахсияти амрикоӣ алоқаманд аст ва он он қадар густарда аст, ки дар берун аз одамоне, ки ҳатто бинии аспро сила карда буданд. Умедворам, ки китоб ба одамон имкон медиҳад, ки ба аспҳо дастрасӣ пайдо кунанд, онҳоро дарк кунанд, зеро аспҳо демократӣ мебошанд.

Ковбойҳои Saltwater дар давоми солонаи шиноварии ҷазираи Chincoteague Island Pincies дар Вирҷиния пони ваҳширо ба канали Ассатаг меронанд. (Ҷим Уотсон/AFP тавассути Getty Images)

Ҳангоми гузориш додани ин китоб барои шумо чӣ тааҷҷубовар буд?

Қаъри одамон мераванд, ки аспҳо дар ҳаёти худ дошта бошанд. Мисли Франческа Келли, сотсиалисти бритониёӣ, ки мании аспро [аз Ҳиндустон ба Амрико барои эҳёи як зот] қочоқ мекард, ба Ларри Каллис, ки пасандозҳои ҳаёташро барои даъвои ӯ ва ҷомеаи худ дар ҷаҳони асп сарф кардааст. Одамоне, ки аспҳоро дар саросари уқёнуси Атлантик парвоз мекунанд ва ман дар шиками 747 ва#8212 ба шаҳри Чинкотег сафар кардам, ки барои идомаи анъанаи онҳо мубориза мебарад. Ин маро ба ваҷд овард, зеро ин маънои онро дорад, ки аспҳо назар ба аспҳо чизи бештаре доранд ва ин чизест, ки ман умедворам китоб кушода мешавад.


Видеоро тамошо кунед: Оё имсол ҳам амрикоиҳо шукрона хоҳанд кард?. 2014 (Май 2022).


Шарҳҳо:

  1. Payton

    тасдик мекунам. Ин буд ва бо ман. Мо ин саволро муҳокима хоҳем кард.

  2. Ungus

    aot mess

  3. Zusida

    What if we look at this question from another point of view?

  4. Grahem

    Мавзӯи беҳамто, ба ман хеле маъқул аст))))

  5. Gifford

    I not absolutely understand, what you mean?

  6. Dagore

    In my opinion you are wrong. Назди ман дар соати PM нависед, мо муҳокима хоҳем кард.



Паём нависед