Подкастҳои таърих

Давраи охири хронологияи Мисри Қадим

Давраи охири хронологияи Мисри Қадим

  • 525 то эраи мо - 331 пеш аз милод

    Давраи охири таърихи Миср.

  • 525 то милод - 404 пеш аз милод

    27 -ум сулолаи Миср, подшоҳони форс ҳукмронӣ мекунанд.

  • 525 то милод - 522 пеш аз милод

    Cambyses II -и Форс Мисрро идора мекунад ва маъракаро ба Нубия мебарад.

  • 522 то милод - 486 пеш аз милод

    Дарии I (Бузург) Мисрро ҳукмронӣ мекунад.

  • 486 пеш аз милод - 465 то эраи мо

    Xerxes I Мисрро ҳукмронӣ мекунад ва кишварро ҳамчун манбаи ҳамла ба Юнон истифода мебарад.

  • 465 то милод - 424 пеш аз милод

    Артаксеркс I дар Миср ҳукмронӣ мекунад.

  • 460 то милод - 454 пеш аз милод

    Шӯриши Миср бо Инарос I бо кумаки Юнон.

  • 424 то эраи мо - 404 пеш аз милод

    Дарии II дар Миср ҳукмронӣ мекунад.

  • 404 то эраи мо - 398 пеш аз милод

    Сулолаи 28 -уми Миср дар зери Амиртай, ки Мисри Поёнро аз форсҳо озод мекунад.

  • 404 то милод - 358 пеш аз милод

    Артаксеркс II дар Мисри Боло ҳукмронӣ мекунад.

  • 398 то эраи мо - 380 то эраи мо

    29 -ум сулолаи Миср.

  • 392 то милод - 379 то эраи мо

  • в. 380 то эраи мо

    Неферитҳои II дар Миср, подшоҳи охирини сулолаи 29 -ум ҳукмронӣ мекунанд.

  • 380 то милод - 343 то эраи мо

    30 -ум сулолаи Миср.

  • 380 то 362 то эраи мо

    Нектанебо I дар Миср ҳукмронӣ мекунад, сулолаи 30 -умро таъсис медиҳад, шӯҳрати гузаштаи Мисрро эҳё мекунад.

  • 362 то эраи мо - 360 пеш аз милод

    Теос дар Миср кӯтоҳ ҳукмронӣ мекунад, то даме ки бародараш хиёнат кунад.

  • 360 то эраи мо - 343 то эраи мо

    Нектанебо II дар Миср ҳукмронӣ мекунад, охирин ҳокими аслии Миср.

  • 358 то эраи мо - 338 то эраи мо

    Давраи ҳукмронии Артаксеркс III дар Мисри Боло ва тамоми Миср пас аз соли 343 то эраи мо.

  • 343 то эраи мо

    Нектанебои II дар ҷанг аз ҷониби Артаксеркс III мағлуб шуд, Миср дубора порсҳоро забт кард.

  • 343 то эраи мо - 331 пеш аз милод

    31 -ум сулолаи Миср, подшоҳони форс ҳукмронӣ мекунанд.

  • 336 то эраи мо - 332 то эраи мо

    Давраи ҳукмронии Дориюси III дар Миср.

  • 331 то эраи мо

    Порсҳо аз ҷониби Искандари Мақдунӣ, ки Мисрро озод мекунад, мағлуб шуданд.


Вақте ки мо дар бораи "Мисри қадим" фикр мекунем, мо одатан давраи сулоларо тасаввур мекунем, ки замоне Миср як кишвари муттаҳид буд, ки подшоҳ ё фиръавн ҳукмронӣ мекард. Ин асри пирамидаҳо, мумиёкунӣ ва навиштани иероглифӣ буд.

Давраи сулолавӣ бо ҳукмронии подшоҳи нахустини Миср Нармер тақрибан дар соли 3100 пеш аз милод оғоз шуда, бо марги Клеопатра VII дар 30 то эраи мо ба охир мерасад. Дар ин давраи тӯлонӣ замони ҳукмронии қавии централизатсионӣ ва давраҳои ҳукмронии нисбатан заифтар ва тақсимшуда вуҷуд дошт, аммо асосан Миср як сарзамини мустақил боқӣ монд.

Бо вуҷуди ин, давраи сулоларо бояд ҳамчун як қисми таърихи хеле тӯлонӣ ва муттасил баррасӣ кард. Пеш аз он ки Нармер подшоҳии худро муттаҳид кунад, замине, ки бояд Миср мешуд, аз як қатор шаҳрҳои мураккаби шаҳрҳои неолит иборат буд, ки аз ҷониби ҷомеаҳои кишоварзӣ дастгирӣ мешуданд ва бо тиҷорат пайваст буданд. Пас аз марги Клеопатра, Миср аз ҷониби Рум ғарқ шуд, аммо бисёр анъанаҳои қадима идома ёфтанд.

Доктор Ҷойс Тилдсли муаллими калони факултаи илмҳои ҳаёт дар Донишгоҳи Манчестер аст, ки дар он як қатор курсҳои мисрология менависад ва дарс медиҳад.

Барои гирифтани саволҳои бештари таърихӣ дар Тюдорҳо, Рими қадим, Ҷанги Якуми Ҷаҳон ва Мисри қадим, ин ҷо клик кунед.


Қисми 1: Пайдоиш

Дар тӯли ҳазорсолаҳо пас аз анҷоми давраи охирини яхбандӣ, Африқои Шимолӣ нисбат ба имрӯза хеле обу ҳаво дошт. Ин як алафи хуб обдор буда, олами ҳайвоноти гуногунро дастгирӣ мекард. Шикорчиён дар минтақа гаштугузор карда, аз набототу ҳайвоноти дар он ҷо мавҷудбуда истифода мебурданд.

Бо мурури замон иқлими Африқои Шимолӣ хушк шудан гирифт. Дар тӯли ҳазорсолаҳо алафзорҳои тар ба биёбони Сахара, ки имрӯз мо медонем, - партовҳои азим, хушк ва ба ҳама гуна ҷомеаҳои инсонӣ душманона ҷой доданд. Аммо, тавассути минтақае, ки ҳоло мо онро Миср меномем, дарёи Нил ҷорӣ шуд.

Дар наздикии Нил ҳаёт метавонад зинда монад. Дар асл, он метавонад рушд кунад. Тақрибан дар соли 5000 пеш аз милод водии Нил ботлоқи катҳои камиш, ҳавзҳо ва ҳайвоноти ваҳшӣ буд, ки ҳама аз дарёи азим ғел мезаданд.

Хушк шудани релефи гирду атроф шумораи бештари одамонро ба қитъаи танги замини соҳилҳои дарё тела медод. Далелҳои археологӣ аз он шаҳодат медиҳанд, ки шумораи аҳолии водии Нил тақрибан аз ин замон зиёд аст ва аз ҳама муҳим он аст, ки онҳо кишоварзиро пеш гирифтаанд. Ин аз Шарқи Наздик паҳн шуда буд ва ягона роҳе буд, ки шумораи афзояндаи одамон метавонистанд дар чунин як маҳдуди маҳдуди замин зиндагӣ кунанд. Онҳо аллакай ҷав ва эммерро парвариш мекарданд, ки зироатҳои асосии Мисри қадим бо лӯбиё, нахӯд ва дигар растаниҳои дигар хоҳанд буд.

Обёрӣ

Сарфи назар аз оби фаровон, ҷуғрофияи водии Нил барои ин деҳқонони барвақт мушкилоти бузург пеш овард. Нил ҳар сол обхезӣ мекунад. Ин имкон дод, ки ҳаёти растаниҳо як муддат рушд кунад. Агар иҷозат дода шавад, ки об ба баҳр ҷорӣ шавад, сатҳи об паст шуда, заминро раҳмати офтоби сӯзон мегузорад. Зироатҳо пажмурда мешаванд ва мемиранд.

Аз ин рӯ, барои таъом додани шумораи афзояндаи аҳолӣ, обҳои обхезии Нил бояд ба ҳавзҳо ва обанборҳо интиқол дода мешуданд, ки онҳоро дар он ҷо нигоҳ доштан мумкин буд. Ҳангоме ки об кам шуд, он вақт метавонист кофӣ барои нигоҳ доштани зироатҳо дар тамоми мавсими кишт дастрас бошад. Ҳосили фаровон имкон медод, ки шумораи афзояндаи аҳолӣ сер шавад.


Водии Нил - Обхезии Нил
Акс аз Ҷеймс Вебстер

Барои сохтан ва нигоҳ доштани обанборҳо, сарбандҳо, ҳавзҳо, каналҳои обёрӣ ва ҷӯйборҳои дренажӣ, ки барои нигоҳ доштани оби сел заруранд ва сипас онро бо пайроҳаҳои интихобшуда ба он ҷое, ки лозим буд, ҳидоят кунад, миқдори зиёди меҳнатро талаб мекард. Он инчунин даъват кард, ки бисёр ҷомеаҳо якҷоя бо саъю кӯшиши ҳамоҳангшуда, дар миқёси бузург (дар он вақт) ва дар майдони васеъ кор кунанд. Ин дар навбати худ он чизеро талаб мекард, ки мо имрӯз менеҷмент меномем. Дар он айём, он ҳамчун мақоми муқаддаси пешвоёни қудратманд ҳисобида мешуд.

Як тамаддун дар ташаккул

Омилҳои обхезии Нил ба замин хушкии дигар овард. Оби он аз заминҳои дуртар аз ҷануб, ки аз он дарёи дароз ҷорӣ мешуд, бори фаровони лойро овард. Ҳангоми тӯфони солона, қисми зиёди ин ҳамчун хоки аҷиби ҳосилхез дар фарши водӣ гузошта шуд. Ин имкон дод, ки аҳолии хеле зич афзоиш ёбад.

Тақрибан дар солҳои 3500 то эраи мо, кӯшиши обёрӣ ва кишт кардани замин, ки аз насл ба насл гузаронида мешавад, ҷуғрофияи иҷтимоӣ ва физикии водии Нилро дигаргун сохт. Ҳоло дар канори рӯдхона деҳаҳои сершумори кишоварзӣ буданд, ки дар иҳоташон шабакаи зиче аз майдонҳои обёришаванда буд. Ин деҳаҳоро сарварони пуриқтидор идора мекарданд, ки ҳар як қисмати водии дарози Нилро дар бар мегирифтанд. Дар дохили ин сарварон элитаи иҷтимоӣ ба вуҷуд омад, ки ба бостоншиносони муосир дар ашёи қабри тозашудаи аз он давра баръало маълум буд. Инҳо мансабдорони шоҳона буданд, ки ба ҳокимони муқаддас хидмат мекарданд ва бар тамоми аҳолӣ ваколатдор буданд, то кор дуруст ба роҳ монда шавад ва обҳои тӯфони Нил ба таври одилона тақсим карда шаванд. Шаҳрҳои калони хуб ба нақша гирифташуда бо деворҳои мустаҳкам ва биноҳои аз хишт сохташуда низ пайдо шуда буданд. Ин пешрафтҳо такмили куллии фарҳанги моддии кишварро ифода мекунанд.

Дар давоми кори худ, ин мансабдорон як қатор қобилиятҳоро таҳия мекарданд, ки баъдтар ба тамаддуни Мисри қадим имкон фароҳам меоварданд. Инҳо ташкил ва назорат кардани шумораи зиёди одамонро дар бар мегиранд, ки усулҳои пешрафтаро дар сохтмон, муҳандисӣ ва математика истифода мебаранд ва шояд ҳатто то ин санаи барвақт шакли аввали навиштанро дар бар гиранд.

Пас, дар дохили ин сарварон, хусусиятҳои хоси Мисри Қадим, ки яке аз тамаддунҳои бузурги таърихи ҷаҳон ба ҳисоб мерафт, ба ташаккул медаромаданд.


Таърих: Вақт ва#8211 1001 пеш аз милод

8000 пеш аз милод Ихтирои чарх, ба эҳтимоли зиёд. Бо парвариши ғалла дар водиҳои дарёҳо асри кишоварзӣ оғоз меёбад. Шароб ва пиво истеҳсол карда мешавад.

7000 пеш аз милод Истифодаи кулолгарӣ.

6000 пеш аз милод Катон аз заводи зағир тайёр карда мешавад.

5300 пеш аз милод Фарҳанги Турда-Винчаи Руминия планшетҳои Tărtăria менависад.

5000 пеш аз милод Тамаддуни Месопотамия. Инкишофи ирригация. Парвариши ҷуворимакка. Истифодаи мис.

4241 пеш аз милод Аввалин санаи сабтшуда дар тақвими Миср.

4000 пеш аз милод Меслим, подшоҳи Киш, ҳукмронии Шумерия (Бобили Ҷанубӣ) -ро дорад. Инкишофи шудгор ва ром кардани аспҳо. Тасвири чарх дар музофоти Синд Ҳиндустон.

3760 пеш аз милод Соли якуми тақвими яҳудиён.

3500 пеш аз милод Аввалин навиштани фонетикӣ ва ташаккули системаи рақамгузорӣ аз ҷониби шумерҳо, ки онҳо низ аввалин шуда вагонҳоро барои интиқоли мол ва одамон истифода мебурданд. Қадимтарин зоопарки маъруф дар Иераконполис (ҳоло Нехен), Миср таъсис ёфтааст.

3100 пеш аз милод Аввалин сулолаи Миср Менюро таъсис дод (Нармер) аввалин фиръавн шуд.

3000 пеш аз милод Қабрҳои мегалитикӣ дар Нюгренҷи Ирландия сохта шудаанд. Сохтмони маъбадҳо ва каналҳо дар Шумерия, ки Ур-Нина ҳукмронӣ мекард. Чилкунии алмос дар Чин амалӣ карда мешавад.

2950 пеш аз милод Давраи аввали сохтмони Стоунхенҷ. (Баъзе тахминҳо 3100 пеш аз милод.)

2850 пеш аз милод Фу-Хи аввалин императори Чин мешавад.

2800 пеш аз милод Таҳияи тақвим. Аввалин инқилоби сабтшуда: одамон аз шаҳри Лагаш аз Шумер бюрократҳоро сарнагун карданд, ки ҷайби худро мепӯшиданд, аммо андозҳоро афзоиш медоданд.

2700 пеш аз милод Эпоси Гилгамеш, дар шакли шеър, навишта шудааст (Яке аз қадимтарин асарҳои адабиёт. Қисмҳои ҳамосавии Гилгамеш дар асрҳои гилин дар асри 19 дар шаҳри бостонии Ниневе пайдо шуда буданд. Он дар бораи подшоҳи нимҷонибае бо номи Гилгамеш, ки ҷовидониро меҷуст. Шоҳ эҳтимол бар подшоҳи таърихии Урук дар Месопотамия асос ёфтааст.)

2680 пеш аз милод Пирамидаи бузург дар Гиза ба анҷом расид.

2650 пеш аз милод Империяи Аккадҳо дар Месопотамия, ки Саргон таъсис додааст.

2637 пеш аз милод Соли якуми тақвими Чин.

2600 пеш аз милод Сулолаи шашум дар Миср империяи қадимии Мисрро хотима медиҳад. Пепи II 94 сол ҳукмронӣ мекунад, ки тӯлонитарин ҳукмронӣ дар таърих аст.

2550 пеш аз милод Империяи қадимии Миср таҳти роҳбарии Хуфу, писараш Хафре ва наберааш Менкуре ба сохтмони пирамидаҳои бузург шурӯъ мекунанд. Ихтирои шиша.

2500 пеш аз милод Давраи Миноани Критҳо оғоз меёбад. Ҷойгиркунии шутурҳо. Китобхонаҳои аввал дар Ашшур, Миср ва Чин пайдо мешаванд. Собуни истифодашуда. (Аввалин ёддошти собун дар лавҳаҳои гили шумерӣ буд, ки то ба имрӯз вуҷуд дорад ва собун аз об, ишқор ва равғани кассия сохта шудааст.)

2400 пеш аз милод Ур-Энгур дар Шумер сулолаи Урро таъсис медиҳад.

2350 пеш аз милод Подшоҳони Месопотамия аввалин қонуни сабтшударо, ки бо Кодекси Урукагина ва#8217s маъруфанд, гузоштанд. (Рамз ҳеҷ гоҳ кашф нашудааст, аммо он дар дигар ҳуҷҷатҳо зикр шудааст.)

2300 пеш аз милод Коғаз аз корхонаи папирус дар Миср.

2100 пеш аз милод Аввалин сулолаи Бобил аз ҷониби Суму-Абу таъсис ёфтааст. Иброҳим дар Ур дар Месопотамия таваллуд шудааст.

2050 пеш аз милод Аввалин рамзи ҳуқуқии хаттии маълум, Кодекси Ur-Nammu ’s, аз ҳамин замон сарчашма мегирад. Гарчанде ки Кодекси Ur-Nammu номида мешавад, одатан розӣ ҳастанд, ки онро писари ӯ Шугли навиштааст. (Кодекс барои аз вазифа сабукдӯш кардани фасодкорон, ҳимояи камбизоатон, додани қасам ба қасам ва қобилияти судяҳо оид ба фармоиш додани товони зарар ба ҷониби ҷабрдида аз ҷониби шахси гунаҳкор иҷозат дод.)

2000 пеш аз милод Сулолаи дувоздаҳуми Миср оғоз мешавад, ки пойтахти он Тебес аст. Ҳаммурапӣ, подшоҳи Бобил, қонунро ислоҳ мекунад ва беҳбудиҳои кишоварзиро ҷорӣ мекунад. Иброҳим Урро тарк мекунад.

1850 пеш аз милод Аввалин қарори қонунии хаттӣ маълум аст. (Лавҳаи гилӣ парвандаи куштори корманди маъбадро аз ҷониби се мард ифшо мекунад. Зани қурбонӣ аз куштор медонист, аммо хомӯш монд. Дар ниҳоят ҷиноят рӯшан шуд ва марду зан ба куштор айбдор карда шуданд. Ду шоҳид шаҳодат додааст, ки зан ҷузъи куштор нест, аз ҷониби шавҳараш мавриди озор қарор гирифтааст ва пас аз марги шавҳараш бадтар шудааст. Мардон дар назди хонаи қурбонӣ кушта шуданд, аммо занро наҷот доданд .)

1800 пеш аз милод Кикосос дар Миср ҳукмронӣ мекунад.

1750 пеш аз милод Ҳаммурапӣ, подшоҳи империяи Бобил, қонунҳои бисёр ҷанбаҳои ҳаёти рӯзмарра, аз ҷумла издивоҷ, талоқ, тиҷорат ва нархҳоро муқаррар мекунад. Ҷазоҳои код ва буридани ангушт ё даст барои дуздӣ, буридани забон барои тӯҳмат ва буридани лаби поёнии мард, агар ӯ зани шавҳардорро бибӯсад. Кодекс қонуни интиқомро дар бар мегирифт, ки аз он ибораи "чашм барои чашм, дандон барои дандон" омадааст. ”

1700 пеш аз милод Ашшур аз Бобил мустақил мешавад.

1500 пеш аз милод Китоби Айюб, ки аз ҷониби як исроилии номаълум навишта шудааст. Асарҳои муқаддаси ҳиндуҳо Ведаҳо, маҷмӯаи гимнҳо ба забони санскрит навишта шудаанд.

1446 пеш аз милод Панҷшанбе (панҷ китоби аввали Китоби Муқаддас) байни солҳои 1446 ва 1406 пеш аз милод навишта шудааст.

1400 пеш аз милод Истифодаи оҳан аз ҷониби ҳитҳо дар Анатолия (Осиёи Хурд).

1415 пеш аз милод Аменофиси IV Миср дини куҳнаро бо ибодати офтоб иваз мекунад.

1375 пеш аз милод Ихнатон дини тавҳидиро дар Миср инкишоф медиҳад.

1355 пеш аз милод Рамесс I сулолаи нуздаҳумро дар Миср оғоз мекунад.

1300 пеш аз милод Мусо Даҳ Аҳкомро бевосита аз Худо гирифт.

1280 пеш аз милод Қонунҳои Ҳиндустон ва#8217s навишта шудаанд, ки қариб ҳама далелҳои қоидаҳоро танзим мекунанд, аз шартномаҳо то қонуни ҷиноятӣ. Он инчунин асоси системаи кастаро ташкил медиҳад, ки дар он одамон аз рӯи мавқеи иҷтимоии худ гурӯҳбандӣ карда мешуданд. Аъзоёни кастаи олӣ нисбат ба кастаҳои поёнӣ сахттар ҷазо гирифтанд. (Санаҳои гуногуни сабт оварда шудаанд, ҳатто дар охири 880 пеш аз милод.)

1200 пеш аз милод Рамесс III дар сулолаи бистуми Миср пешсаф аст.

1193 пеш аз милод Юнониҳо Трояро нест мекунанд.

1186 пеш аз милод Ҷанги Троян. (Троя чанд маротиба ҳамла карда шуд.)


Ҷадвали ғуломӣ 1400-1500

Ин саҳифа ҷадвали муфассали рӯйдодҳои асосии таърихӣ, адабӣ ва фарҳангиро, ки бо ғуломӣ, бекоркунӣ ва раҳоӣ дар ҷазираҳои Бритониё дар байни солҳои 1400 то 1500 алоқаманданд, дарбар мегирад. берун аз минтақаи таъсири Бритониё (дар асри XV, ки аксарияти ҷаҳон буд) ва инчунин баъзе рӯйдодҳои калидӣ дар таърихи иктишоф ва мустамликаи Аврупо ба амал меоянд.

Гарчанде ки дар ин ҷадвал хеле муфассал мавҷуд аст, албатта сабт кардани ҳар як воқеаи марбут ба ғуломӣ дар ин давра ғайриимкон аст. Ҳамин тариқ интихоби зерин танҳо барои шарҳи мавзӯъ пешбинӣ шудааст. Агар чизе дошта бошам, ки ба фикри шумо бояд дохил карда шавад, лутфан ба ман хабар диҳед.

Дар рӯйхати дар поён буда санаеро клик кунед ё саҳифаро ба поён ҳаракат кунед. Истинодҳо танҳо ба саҳифаҳои ин вебсайт дода мешаванд. Барои манбаъҳои ман ва барои хониши минбаъда ба саҳифаи Хониши иловагӣ нигаред: Ғуломӣ, бекоркунӣ ва озодшавӣ.

1400 | 1425 | 1450 | 1475 | 1500 | 1501-1600 | 1601-1700 | 1701-1800 | 1801-1900 | 1901-2003

Пеш аз 1400: Ғуломӣ дар Аврупо аз замонҳои классикӣ вуҷуд дошт ва бо фурӯпошии империяи Рум аз байн нарафт. Ғуломон дар Аврупо дар тамоми давраи асрҳои миёна маъмул буданд. Бо вуҷуди ин, ғуломии навъи классикӣ дар Аврупои Шимолӣ ҳарчӣ бештар маъмул шуд ва дар асрҳои 11 ва 12 дар шимол амалан бекор карда шуд. Бо вуҷуди ин, шаклҳои меҳнати озод, ба монанди велинаж ва крепостной, дар шимол то давраи аввали муосир боқӣ монданд.

Дар Аврупои ҷанубӣ ва шарқӣ ғуломии тарзи классикӣ муддати дароз як ҷузъи муқаррарии ҷомеа ва иқтисод боқӣ монд. Савдо дар саросари Баҳри Миёназамин ва соҳили Атлантик маънои онро дошт, ки ғуломони африқоӣ хеле пеш аз кашфи Ҷаҳони Нав дар соли 1492 ба Италия, Испания, Фаронсаи Ҷанубӣ ва Португалия оварда шуданд.

Аз асри ҳаштум сар карда, тиҷорати ғуломони араб низ рушд кард ва қисми зиёди ин фаъолият дар Африқои Шарқӣ, Арабистон ва уқёнуси Ҳинд сурат гирифт. Илова бар ин, худи бисёр ҷомеаҳои Африқо шаклҳои ғуломӣ доштанд, гарчанде ки онҳо ҳам аз якдигар ва ҳам аз шаклҳои аврупоӣ ва арабӣ хеле фарқ мекарданд.

Гарчанде ки дар тӯли тамоми таърихи худ шаклҳои гуногуни меҳнати озод дар Аврупо паҳн шуда буданд, таърихшиносон ба «ғуломии чаттел» ишора мекунанд, ки дар он ғуломон ашёи хариду фурӯш мебошанд, на хизматгорони хонагӣ ё коргарони кишоварзӣ, ки ба замин баста шудаанд. Ғуломии Чаттел шакли хоси ғуломӣ дар ҷаҳони муосир аст ва ин хронология пеш аз ҳама ба ин шакл марбут аст.


Мундариҷа

  • 107 Шаҳиди Игнатийи аз Антиохия ба салиб кашидани ҳаввориён Саймон, дуввум Bp. аз Ерусалим.
  • 108-124 Таъқиб дар зери император Траян, дар зери Эмепрор Ҳадриан идома дорад.
  • тахминан 110 Апокалипсиси Петрус, кори апокрифӣ, Навишта аз ҷониби Клемент Искандария ва рӯйхат дар Канори Муратория баррасӣ шудааст.
  • тахминан 110-112 Магистрати Рум Плини Ҷавон, волии императори музофоти Битиния ва Понтус ба император Траян дастур оид ба сиёсати расмӣ нисбати масеҳиён менависад (Эпистула X.96 Китоби 10) мундариҷаи мактубҳо бояд дар замони боқимондаи бутпарастӣ як сиёсати стандартӣ барои масеҳиён гардад, ки дар он аввалин ҳисоботи беруна дар бораи ибодати насронӣ ва сабабҳои қатли масеҳиён мавҷуд аст.
  • ca.117-138 Китобхонаи Rylands Papyrus P52 одатан ҳамчун қадимтарин сабти боқимондаи матни каноникии Аҳди Ҷадид, ки дар байни солҳои 117 то 138 м.
  • 120 Оғози замони апологҳо: Ҷастин Шаҳид, Аристидс, Татян, Афинагори Афина, Теофилус, Минусиус Феликс, Тертуллиан ва Квадратус, ки барои дифоъ аз Калисо аз гумроҳии дохилӣ ва дифоъ кардани эътиқод дар назди яҳудиён ва пеш аз ҳама ҷаҳони бутпарастӣ, бо истифода аз мафҳумҳо ва истилоҳҳои фалсафии юнонӣ.
  • 124 Апостолҳо Квадратус ва Аристид дар Афина аз император Адриан узрхоҳии масеҳӣ пешниҳод мекунанд.
  • 128 Тарҷумаи Юнони Акило аз Аҳди Қадим.
  • 130 Табдилоти Ҷастин Шаҳид.
  • 132 яҳудиён бо роҳбарии Бар Кочба, ки баъзеҳо онҳоро Масеҳ мешуморанд, бар зидди Рум шӯриш бардоштанд.
  • 135 Мавлуди Исо ҳамчун рӯзи ид дар Рум таъсис дода шуд.
  • 136 Император Адриан муқовимати яҳудиёнро пахш кард, ба яҳудиён баргаштани Ерусалимро манъ кард ва номи шаҳрро ба Аелия Капитолина бори аввал истифода шудани унвон Папа барои усқуфи Рум аз ҷониби Папа Гигинус.
  • 144 Баровардани Марсион барои рад кардани бидъатии Аҳди Қадим ва таълимоти нимгностикии ӯ, хусусан доцетизм.
  • 150 Justin Martyr литургияи илоҳиро тавсиф мекунад.
  • 155 Шаҳидии Поликарп аз Смирна.
  • 156 Оғози монтанизм.
  • 165 марги Ҷастин.
  • 166 Попи Сотер дар Рум як ҷашни ҳарсолаи алоҳида барои Пасха ифтитоҳ мекунад, ба ғайр аз ҷашнҳои ҳарҳафтаинаи эҳё, ки он ҳам рӯзи якшанбе бар хилофи квартодекиманҳо баргузор мешавад.
  • 167 Марги Аберсиус аз Иерополис, Wonderworker ва баробар ба расулон.
  • тақрибан. 170 Пайдоиши Канон Мураторион.
  • тақрибан. 175 Диатессарони Татиан чаҳор Инҷили Канониро ба як повест ҳамоҳанг месозад.
  • 177-180 Нигоҳдорӣ дар назди император Маркус Аврелиус (161-180).
  • тахминан 180 Марги солноманависи барвақти калисо Гегесиппус, ки бар зидди бидъатҳои гностикҳо ва Марсион навиштааст.
  • 180 Иренаи Лион менависад Бар зидди бидъатҳо  Аввалин шаҳид дар Сент Дифан дар ҷазираҳои Бритониё (дар Мертир Дифан, Уэлс) марги Шаҳидони Скиллитан дар Африқои Шимолӣ.
  • 180-192 Тарҷумаи юнонии Теодотион аз Аҳди Қадим.
  • 190 Пантеенус дар Искандария Мактаби Катехетикиро таъсис медиҳад.
  • 193-211 Тарҷумаи юнонии Симмачус аз Аҳди Қадим.
  • 195 Бишоп Сент Элван дар Гластонбери мемирад.
  • 196 Файласуфи гностикии суриягӣ Бардайсан дар бораи насрониён дар байни парфиён, бохтариён (кушониён) ва дигар халқҳои империяи Форс менависад.
  • 197 Баҳси Quartodeciman Тертуллиан менависад Узр, машҳуртарин асари ӯ, аз ҷумла ибора "Хуни шаҳидон тухми калисо аст" (Apologeticus, Ch.50).
  • 200 шаҳодати Иренейи Лион.
  • 202 Император Септимус Северус бар зидди масеҳият ва яҳудӣ шаҳодати Харалампус аз Магнезия фармон мебарорад.
  • 202-210 Таъқиб дар зери император Септимий Северус (193-211).
  • 203 Шаҳидони Сент. Perpetua ва Felicitas дар амфитеатри Карфаген.
  • 206 Шоҳ Абгари IX Эдессаро ба масеҳият табдил медиҳад.
  • 208 Тертуллиан менависад, ки Масеҳ пайравони худро дар канори дурдасти девори Рум дар Бритониё дорад, ки легионҳои румӣ ҳанӯз ба он дохил нашудаанд.
  • тақрибан. 209 Шаҳид шудани Албан дар Бритониё.
  • 210 Ипполити Рум, усқуф ва шаҳид ва охирин падарони юнонизабон дар Рум, менависад Инкор кардани ҳама бидъатҳо (Философия), ва Анъанаи Апостол, охирин, ки дорои тавсифи қадимтарин дар бораи маросими таъинот аст, инчунин бар зидди сабеллианизм, як навъи монархия навиштааст.
  • 215 Табдили Тертуллиан ба Монтанизм.
  • 220 Секстус Юлий Африкаус менависад Хронография, таърихи ҷаҳон то соли 217.
  • 225 Марги марги Тертуллиан Татянаи Рум.
  • тақрибан 225-250 Didascalia Apostolorum, "Таълими расулон", қадимтарин дастури боқимондаи фармоиши калисо ҳаёти калисоро дар он замон тавсиф мекунад, ки он вақтҳо дар Форс паҳн шуда, аз юнонӣ ба суриягӣ тарҷума шуда буд.
  • 227 Ориген оғоз меёбад Шарҳ дар бораи Ҳастӣ, корро идома медиҳад Принсипҳои аввал.
  • 232 Ҳераклас Попи Искандария мешавад.
  • 235-238 Таъқиб дар зери император Максиминус Тракс шаҳодати Санкт-Гипполити Рум.
  • 236 Hieromartyr Antheros, Bp. аз Рум.
  • 238 Дар давраи ҳукмронии Гордиан ва Филипи араб, калисо эътиқодро ошкоро эълон мекунад ва ҳарчи бештар диндорони босаводро ҷалб мекунад.
  • 240 Калисо дар Дура-Европос сохта шудааст (аввалин калисои масеҳӣ).
  • ca.240 Origen'sHexapla аз Аҳди Қадим, бузургтарин истеҳсолоти муҳими қадим.
  • 244 Плотин дар Рим як мактаби неоплатонистиро таъсис дод, ки системаи он бар хилофи огоҳии масеҳият таҳия шудааст, аммо таълимоти ӯ бавосита ба Августини Ҳиппо ва Псевдо-Дионисиуси Ареопагит ва аз ин рӯ теологҳо ва мистикҳои асримиёнагӣ таъсир расонидааст.
  • 246 Павлус аз Фива ба биёбони Миср ақибнишинӣ мекунад ва аввалин герми масеҳӣ мешавад.
  • 246-247 Ду Шӯрои Арабистон.
  • 247 Рум имсол ҳазорсолагии худро ҷашн гирифт ва шоҳиди давраи таъқиботи бештари насрониён гардид.
  • 248 Ориген менависад Бар зидди Celsus ки империяи Рум иродаи илоҳӣ аст.
  • 249-251 Таъқиб дар зери император Деций.
  • 250 Hieromartyr Fabian, Bp. шаҳодати Рум Пионуси Смирна.
  • 257-260 Таъқиб дар зери император Валериан (253-260).
  • 257 Иеромартир Стивен, Б. аз Рум ва онҳое ки бо ӯ шаҳид шудаанд.
  • 255-256 Се Шӯрои Карфаген.
  • 258 Bp. Кипри Карфаген шаҳид шуд.
  • 260 Павлус аз Самосата мавъизаи бидъатии худро бар зидди илоҳияти Синод Масеҳ дар Рум оғоз мекунад, сабеллианизм ва тобеиятро маҳкум мекунад.
  • 262 Порфири Тир шогирди Неоплатонист Плотин дар Рум мешавад.
  • 263 Порфири Тир менависад Фалсафа аз Oracle, китоби зидди насронӣ.
  • 264 Баровардани Павлус аз Самосата.
  • 265 Калимаи "Homoousios", "аз як модда", барои муайян кардани муносибати байни Падар ва Писар, ки бори аввал аз ҷониби монархияҳои модалистии Кирена истифода шудааст, дар муайян кардани православия дар Шӯрои Никена дар соли 325 нақши муҳим бозидааст.
  • 268 марги Фирмилиан, Б. аз Қайсария.
  • 274-275 Таъқиб дар зери император Аврелиан.
  • 270 Пеш аз 270, Григорий Тауматург аввалин пайдоиши машҳури Теотокосро дар бораи марги Григорий Тематург Порфири Тир мебинад Бар зидди масеҳиён, китоби пурқудрати зидди масеҳӣ, ки боиси он гардид, ки чанд ҳамзамони насронӣ ӯро кӯшиш кунанд ва рад кунанд, ва он баъдтар дар 448 аввалин коҳини дар Селевкия-Ктесифон таъиншуда манъ ва сӯзонда шуд.
  • 272 шаҳодати Саббас Стрататес ("генерал") -и Рум ва 70 сарбоз.
  • 284 Диоклетиан императори Рум мешавад, Калисоро таъқиб мекунад ва тақрибан як миллион масеҳиёнро шаҳодати Космас ва Дамиан, Эндрю Стрателатс ("генерал") ва 2,593 сарбозон бо ӯ дар Киликия Давраи Шаҳидон системаи шиносоӣ, ки ҳоло аз ҷониби Калисои Копт истифода мешавад, ибтидои худро дар ин сана, соли аввали он дошт.
  • 285 Антони Бузург ба биёбон гурехт, то зиндагии дуоиро идома диҳад.
  • 286 Шаҳрвандии Морис ва Легион Тебан.
  • 290 Таъқиби мухтасари насрониёни форс дар замони Баҳроми II.
  • тақрибан 300 Bp Довуди Басра дар Ҳиндустон кори миссионериро ба ӯҳда гирифт, дар байни миссионерони қадимтарин ҳуҷҷатгузоришудаи масеҳӣ дар Ҳиндустон.
  • 300 То ин сана аҳолии Криситан тақрибан 6,200,000 ё 10,5% аҳолии Империяи Румро ташкил медиҳад (бар асоси аҳолии 60 миллион).
  • 301 Григорий Иллюминатор шоҳи Арманистон Тиридати 1 -ро ба эътиқоди насронӣ табдил медиҳад.
  • 302 20,000 Шаҳидон дар Никомедия сӯхтанд.
  • 303 Оғози таъқиботи бузург (303-311), вақте ки Диоклетиан ва Галерий таъқиботи охирин ва шадидтарини масеҳиёнро дар империяи Рум ба шаҳодати Ҷорҷ Трофиёи Генезиоси Рум оғоз карданд.
  • 305 Шаҳид шудани Пантелеймон ва Кэтринаи Искандария. Шаҳидии усқуф Януариос аз Беневентио Кампания ва ҳамроҳонаш.
  • тах.305-311 Лактантиус менависад Муассисаҳои Divinae, аввалин ҳисоботи лотинии систематикии назари насрониён ба ҳаёт.
  • 306 Ҳалокати Деметриус дар Таслӯникӣ.
  • тақрибан 306 Синод аз Элвира дар Испания, идомаи ҳама рӯҳониён ва ҷазои сахти интизомиро барои муртадӣ ва зино талаб мекунад, ки дар ғарб намунаи ибрат мешавад.
  • 308 Папа Марселлус, як сахтгир, ба муносибати сабуктар ба масеҳиёне, ки дар таъқиботи ахир аз байн рафтаанд, мухолиф аст.
  • 310 Арманистон аввалин миллати масеҳӣ шуд, ки таҳти таъқиби насрониён дар замони шоҳи Форс Шопури II (310-379) қарор гирифт.
  • 311 Галерий Фармони Таҳаммулро нашр мекунад, ки таъқиботи насрониёнро дар қисми империяи Рум ба исёни Донатистҳо дар Карфаген хотима медиҳад.
  • 312 Биниш ва табдили Константин мағлубияти бузурги Максентий дар ҷанги Пули Милвиан, ки Константинро императори шаҳодати ғарбии Лусиан аз Антиёхия гардонд, ки таҷдиди Септуагинта ва Чор Инҷилро ба забони юнонӣ ба итмом расонидааст ва ба рушди Мактаби Антиохия ва омӯзиши матнии Библия.
  • 313 Фармони Милан аз ҷониби Константин Бузург ва ҳамзамон император Ликиниус, ки расман озодии динро дар империяи Рум эълон кардааст, махсусан таҳаммулпазирии мазҳабӣ ба насроният, барқарорсозии моликият ба калисоҳои масеҳӣ ва эътирофи қонунӣ.
  • 314 Шӯрои Анкира, ки Шӯрои Арлес баргузор кард, донатизмро маҳкум мекунад.
  • 315 Шӯрои Нео-Қайсария Константин Бузургро дар империяи Рум барҳам додани салибро баргузор кард.
  • 316 Лактантиус менависад "De Mortibus Persecutorum", ҳисоботи графикӣ дар бораи ҳаёт ва марги даҳшатноки касоне, ки калисоро таъқиб мекарданд.
  • 318 Интишори Дар бораи Инқилоб аз ҷониби Афанасийи Бузург, ба маҳкум шудани Арианизм ибтидои баҳсҳои Ариан таъсир расонидааст.
  • 318 Пачомиуси Бузург, шогирди Энтони Бузург, дар Табенниси Миср як ҷомеаи асетикҳоро ташкил карда, сенобитикмонастикаро таъсис дод.
  • 319 Тарҷумаи ёдгориҳои Теодор Стрататес ("Умумӣ").
  • 320 Ихроҷи Ариус аз ҷониби Искандари Искандария аз чил шаҳиди Себасте.
  • 320-21 Чораҳои Лициниус бар зидди масеҳиён дар шарқ татбиқ карда шуданд.
  • 321 Константин рӯзи якшанбе ба шарафи эҳё эълон мекунад.
  • 323 Константин Бузург калисо дар ҷои шаҳодати Петрус дар Рум месозад.
  • 324 Константин Лициниусро мағлуб мекунад ва императори ягонаи Лабарум мешавад, бо "Чи-Ро" Кристограмма стандарти расмии Империяи Рум шуд.

Давраи охири Давраи Мисри Қадим - Таърих


хона

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]

Гӯш кунед & "Оё Нютон воқеан афтидани себро дидааст? &" Қисми 606 аз "Муҳаррикҳои зеҳни мо"


Бенҷамин Франклин
(1706-1790)

1732 Бенҷамин Франклин ба чопи Алманаки Poor Richard оғоз мекунад. Ҷеймс Оглетфорп ва дигарон Ҷорҷияро ёфтанд.

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]

Гӯш додан ба & quotБен Франклин, Электрик ва Инқилоб & quot; Қисмати 510 аз Муҳаррикҳои зеҳни мо

1751 Аввалин энсиклопедия нашр мешавад (Вольтер, Руссо, Дидро, д'Алемберт)

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]


Самуил Ҷонсон
(1709-1784)

1755 Луғати Самуэл Ҷонсон бори аввал нашр шуд. Хадамоти почтаи ИМА таъсис ёфт.

1756 Ҷанги Ҳафтсола (Ҷангҳои Фаронса ва Ҳиндустон дар Амрико) (то 1763), ки дар он Бритониё ва Пруссия Фаронса, Испания, Австрия ва Русияро мағлуб карданд. Фаронса колонияҳои Амрикои Шимолиро аз даст дод Испания Испанияро ба ивази Куба ба Флорида дод.

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]

Гӯш додан ба "Волтер, Нютон, Илм ва Инқилоби Фаронса" & quot; Қисми 1168 аз муҳаррикҳои зеҳни мо

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]

Гӯш кунед & quotИнқилоби саноатӣ ба Амрико меояд & quot; серияи 181 аз муҳаррикҳои зеҳни мо

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]

1775

1776

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]


Людвиг ван Бетховен
(1770-1827)

1783 Ҷанги инқилобӣ бо Шартномаи Париж хотима меёбад. Аввалин асарҳои чопии Людвиг ван Бетховен.


Ҷорҷ Вашингтон
(1732-1799)

1789 Инқилоби Фаронса бо тӯфони Бастилия оғоз меёбад. Дар ИМА, Ҷорҷ Вашингтон бо 69 овози Коллеҷи Интихобкунандагон президент интихоб шуд ва дар Ню Йорк савганд ёд мекунад.


Ҷойгоҳи пойтахти нав
шаҳр дар Потомак

1790 Пойтахти муваққатии Филаделфия ИМА вақте ки Конгресс барои таъсиси пойтахти нав дар Потомак овоз медиҳад.


Наполеон Бонапарт
(1769-1821)

Наполон Бонапарт австрияликларни мағлуб этди. Дар ИМА, Паёми хайрбод Ҷорҷ Вашингтон (17 сентябр) Ҷон Адамс президент Томас Ҷефферсон, ноиби президент интихоб шуд. Эдвард Ҷеннер ваксинаи зидди бемории чечакро муаррифӣ мекунад.

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]

Гӯш кунед & quotNapoleon Bonaparte and Iron Iron in France & quot
Қисми 77 аз муҳаррикҳои зеҳни мо

Барои гирифтани маълумоти бештар инҷоро клик кунед: [Шунавандагони умумӣ] [Барои кӯдакон]

Гӯш кунед & quotАввалин Нерӯҳои баҳрии Амрико & quot; Қисми 1267 аз Муҳаррикҳои зеҳни мо

1799 Розетта Стоун дар Миср кашф карда шуд. Наполеон табаддулотро роҳбарӣ мекунад, ки директорияро сарнагун мекунад, консулгариро таъсис медиҳад ва аввалин консул мешавад-яке аз се нафаре, ки Фаронсаро якҷоя идора мекунанд.


Мундариҷае, ки дар ин ҷадвал мавҷуд аст, бо Маркази миллии таърихи мактабҳо мувофиқат мекунад: Стандартҳои таърихи ҷаҳонӣ барои синфҳои 7-12 ва дониш ва малакаҳои асосии Техас (TEKS) барои омӯзиши иҷтимоӣ дар синфи 8.


Хона | Солҳои 1500 | Солҳои 1600 | Солҳои 1700 | Солҳои 1800
Намоиш | Коллекторҳо ва Коллексияҳои онҳо | Барои муаллимон | Мубодилаи фарҳангӣ | Барои оилаҳо | Ҷадвали вақт | Дар бораи ин вебсайт | Харитаи сайт
Осорхонаи санъати тасвирӣ Хьюстон | Коллеҷи омӯзишӣ, UH


Давраи охири Давраи Мисри Қадим - Таърих


Президент Линдон Ҷонсон дар Cam Ranh Bay, Ветнам, 26/10/1966. Дар акс бо генерал Уилям Вестмореланд, генерал -лейтенант Нгуен Ван Тиеу ва сарвазир Нгуен Као Кии Ветнами Ҷанубӣ. Сурат: Дафтари аксбардории Кохи Сафед. Бо иҷозати Архивҳои Миллӣ.



Мартин Лютер Кинг бо Мэтю Ахманн, дар марши ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар Вашингтон, округи Колумбия, 28 августи соли 1963. Сурат: Агентии иттилоотии ИМА, Хадамоти матбуот ва нашрияҳои ИМА. Бо иҷозати Архивҳои Миллӣ.

Таърихи хронология


Ҳоло дар ҷустуҷӯи формати рақамӣ барои формати Kindle, Nook ё pdf. Инчунин дар коғаз меояд.

Акси боло: Кайҳоннавард Ҷон Гленн дар боло бо президент Ҷон Кеннеди дар дохили капсулаи кайҳонии Меркурий дар соли 1962 менигарист. Бо иҷозати бойгонии миллӣ. Аз рост: киштии кайҳонии "Союз ТМА-7". Бо иҷозати NASA.

Давраи ИМА - Солҳои 1960

Ин саҳифаро барои $ 275 дар як сол сарпарастӣ кунед. Баннер ё таблиғи матнии шумо метавонад фазои болоиро пур кунад.
Клик кунед дар ин ҷо ба сарпараст саҳифа ва чӣ гуна рекламаи худро захира кунед.

1 майи 1960 - Дар Иттиҳоди Шӯравӣ ҳавопаймои иктишофии U -2 -и Иёлоти Муттаҳида аз ҷониби қувваҳои шӯравӣ парронда шуд, ки боиси боздошти пилоти амрикоӣ Гари Пауэрс ва дар ниҳоят бекор кардани конфронси сарони Париж гардид. 19 август Пауэрс аз ҷониби Иттиҳоди Шӯравӣ барои ҷосусӣ ба даҳ соли зиндон маҳкум карда шуд. 10 феврали соли 1962 ӯро ба ҷосуси асиршудаи шӯравӣ дар Берлин иваз мекунанд.

Хронология харед

3 январи соли 1961 - Баҳсҳо дар бораи милликунонии корхонаҳои Иёлоти Муттаҳида дар Куба боиси он шуд, ки Ҳукумати ИМА муносибатҳои дипломатӣ ва консулиро бо ҳукумати Куба қатъ кунад.

15 феврали соли 1961 - Тамоми дастаи яхмолакбозии Иёлоти Муттаҳида дар суқути ҳавопаймо дар наздикии Брюссел, Белгия ҳангоми сафар ба Чемпионати ҷаҳон кушта шуд. Ҳафтоду се нафар кушта мешаванд.

17 апрели 1961 - Ҳамлаи халиҷи хукҳо ба Куба аз ҷониби нерӯҳои Куба бо кӯшиши муҳоҷирони Куба таҳти роҳбарии ҳукумати Иёлоти Муттаҳида барои сарнагун кардани режими Фидел Кастро дафъ карда шуд.

28 декабри соли 1961 - Хадамоти Боғи Миллӣ замини худро ба ҷазираҳои Вирҷинияи ИМА дароз мекунад, вақте ки президент Ҷон Кеннеди харсанги ҷазираи Бакро ҳамчун ёдгории миллӣ эълон кард. Риф дорои пайроҳаи табиии зериобӣ ва яке аз беҳтарин боғҳои баҳрӣ дар баҳри Кариб мебошад.

February 7, 1962 - The first sign of a looming Vietnam conflict emerges when President Kennedy admits that the military advisors already in Vietnam would engage the enemy if fired upon.

February 20, 1962 - Lt. Colonel John Glenn becomes the first U.S. astronaut in orbit in the Friendship 7 Mercury capsule. He would circle the earth three times before returning to earth, remaining aloft for four hours and fifty-five minutes. This flight equalized the space race with the Soviet Union, whose Vostok I flight on April 12, 1961 with Yuri Gagarin had become the first manned spaceflight into orbit one year earlier.

March 21, 1963 - The last twenty-seven prisoners of Alcatraz, the island prison in San Francisco Bay, are ordered removed by Attorney General Robert F. Kennedy, and the federal penitentiary is closed.

June 11, 1963 - A patent for the first manned space capsule, the Mercury, is issued to Maxime A. Faget, Andre J. Meyer, Jr., Robert G. Chilton, William S. Blanchard, Jr., Alan B. Kehlet, Jerome B. Hammack, and Caldwell C. Johnson, Jr.

June 17, 1963 - The Supreme Court of the United States ruled in the case of Abington School District vs. Schempp that laws requiring the recitation of the Lord's Prayer or Bible verses in public schools is unconstitutional. The vote was 8 to 1.

January 9, 1964 - The Panama Canal incident occurs when Panamanian mobs engage United States troops, leading to the death of twenty-one Panama citizens and four U.S. troops.

January 13, 1964 - Beatlemania hits the shores of the United States with the release of I Want to Hold Your Hand, which becomes the Liverpool group's first North American hit. One week later, their first U.S. album Meet the Beatles is released.

February 25, 1964 - 1960 Olympic champion Cassius Clay (Muhammad Ali) wins the World Heavyweight Championship in Boxing from current champ Sonny Liston.

November 3, 1964 - President Lyndon B. Johnson wins his first presidential election with a victory over Barry M. Goldwater from Arizona. Johnson extended the Democratic victory by former running mate John F. Kennedy with a 486 to 52 thrashing of the Republican candidate in the Electoral College and over 15 million surplus in the popular vote.

February 7, 1965 - President Lyndon B. Johnson orders the continuous bombing of North Vietnam below the 20th parallel.

October 15, 1965 - The first public burning of a draft card occurs in protest to the Vietnam War. It is coordinated by the anti-war group of students, National Coordinating Committee to End the War in Vietnam.

Kevlar is developed by Dupont scientist Stephanie Louise Kwolek. She would patent the compound, used extensively in bullet proof vests, in 1966.

June 29, 1966 - United States warplanes begin their bombing raids of Hanoi and Haiphong, North Vietnam. By December of this year, the United States had 385,300 troops stationed in South Vietnam with sixty thousand additional troops offshore and thirty-three thousand in Thailand.

July 1, 1966 - Medicare, the government medical program for citizens over the age of 65, begins.

November 8, 1966 - The first black United States Senator in eighty-five years, Edward Brooke, is elected to Congress. Brooke was the Republican candidate from Massachusetts and former Attorney General of that state.

January 15, 1967 - The first Super Bowl is held in Los Angeles between the Green Bay Packers and the Kansas City Chiefs with Green Bay winning 35-10. Over fifty one million people watch on television.

July 1967 - Black riots plague U.S. cities. In Newark, New Jersey, twenty-six are killed, fifteen hundred injured and one thousand arrested from July 12 to 17. One week later, July 23 to 30, forty are killed, two thousand injured, and five thousand left homeless after rioting in Detroit, known as the 12th Street Riots, decimate a black ghetto. The riots are eventually stopped by over 12,500 Federal troopers and National Guardsmen.

March 31, 1968 - President Johnson announces a slowing to the bombing of North Vietnam, and that he would not seek reelection as president. Peace talks would begin May 10 in Paris all bombing of North Korea halted October 31.

April 4, 1968 - Civil Rights leader Martin Luther King is assassinated in Memphis, Tennessee while standing on a motel balcony by James Earl Ray.

June 5, 1968 - Presidential candidate, the Democratic Senator from New York, Robert F. Kennedy, is shot at a campaign victory celebration in Los Angeles by Sirhan Sirhan, a Jordanian, after primary victories, and dies one day later.

November 5, 1968 - Richard M. Nixon recaptures the White House from the Democratic party with his victory of Hubert H. Humphrey and 3rd Party candidate George Wallace. Nixon captures 301 Electoral College Votes to 191 for Humphrey and 46 for Wallace.

January 12, 1969 - The New York Jets win Super Bowl III over the Baltimore Colts after a bold prediction by quarterback Joe Namath. This is the first victory in the National Football League for a former American Football League team.

January 25, 1969 - Four-party Vietnam war peace talks begin. In April, U.S. troops in the war reached its zenith at 543,400 and would begin their withdrawal on July 8.

July 20, 1969 - The Apollo program completes its mission. Neil Armstrong, United States astronaut, becomes the first man to set foot on the moon four days after launch from Cape Canaveral. His Apollo 11 colleague, Edwin E. Aldrin, Jr. accompanies him.

July 25, 1969 - President Richard M. Nixon announces his new Vietnam policy, declaring the Nixon Doctrine that expected Asian allies to care for their own military defense. This policy, and all Vietnam war policies, would be heavily protested throughout the remainder of the year. On November 15, 1969, more than two hundred and fifty thousand anti-Vietnam war demonstrators marched on Washington, D.C. to peacefully protest the war.

November 20, 1969 - Alcatraz Island, the former prison in Сан -Франсиско Bay, is occupied by fourteen American Indians in a long standoff over the issues of Indian causes.


Joseph In Egypt

Joseph was an important biblical figure in the history of the Jewish people. God used his life to preserving the Israelites from a devastating famine that had spread throughout the land of Israel. Joseph was an important Egyptian official who was given the responsibility of storing and distributing food to people who were in need. Joseph was not only an important government official he was also a worshipper of God and his life was dedicated to this end. Joseph’s name means to “add to” or to increase or double. His life was a testimony to this definition. He appears on the Bible Timeline circa 1750 BC.

Ин мақолаҳо аз ҷониби ноширон навишта шудаанд Ҷадвали аҷиби Библия
6000 -солаи Китоби Муқаддас ва таърихи ҷаҳонро зуд бубинед

Формати ягонаи даврашакл - дар фазои камтар бештар бинед.
Фактҳоро омӯзед ки шумо наметавонед танҳо аз хондани Библия омӯзед
Тарҳи ҷолиб беҳтарин барои хонаи шумо, офис, калисо ва#8230

Joseph’s story began in Genesis 30 when he was born to Jacob and Rachel. In Genesis 30:22 God remembers Rachel’s prayers. She had been praying for a child of her own to give to Jacob because she was not able to conceive. Jacob had children with her sister Leah (see Genesis 29), and Rachel became jealous. She eventually had Joseph and stated that God had removed her disgrace (Genesis 30:23). In verse 24 she says, “May the Lord add to me another son” and this meaning is attributed to Joseph’s name.

Genesis 37 tells the story of Joseph’s early years and how Jacob favored him over his brothers. Joseph also told Jacob whenever his brothers did wrong and when Jacob made Joseph a special coat his brothers would not speak a kind word to him. In Genesis 37:5-7 Joseph tells his brothers about a dream where they would they bow down to him, and this dream infuriated them. Eventually, Joseph brothers took Joseph and threw him into a cistern (or well) and sold him into slavery. The slavers took him to Egypt where he ended up in the service to an Egyptian official named Potiphar.

Joseph eventually learned the Egyptian culture, customs, and language while he served under Potiphar. God was with him during this period of his life and eventually was placed in a leadership position within his home. Potiphar’s wife wanted Joseph because he was a handsome man, but he refused her advances. She lied and had him arrested for attempted rape. Joseph spent many years in jail where he was placed in charge of the prison because God was with him once again. Whatever Joseph did in Potiphar’s house and the prison was blessed by God. He “added to” the organization and efficiency of the operations of these places.

Eventually, the pharaoh’s cupbearer and baker ended up in prison, and Joseph interpreted their dreams. The Baker lost his life but the cupbearer was spared and though he forgot Joseph he eventually remembered him when Pharaoh had a troubling dream. Joseph was taken from prison to interpret pharaoh’s dream, and he warned him about an impending famine. He also told the Pharaoh what he must do to avoid disaster. His advice was well received, and Pharaoh made him second in charge over all of Egypt. These events take place in Genesis 41.

Joseph had increased the holdings of Pharaoh’s grains during the prosperous period before the famine. Once the famine had arrived, there was more than enough food stored away to feed many people. Soon, his brothers and fellow countrymen came to Egypt looking for food (Genesis 42).

Joseph hadn’t seen them in many years, and he reconciled with them. He realized over time that God had used them so that he could gain the position that he held for second in command over Egypt. Through Joseph’s efforts, knowledge and faith in God he was able to increase the Egyptian’s food while preserving the Israelites and the Egyptians (Genesis 45:5-7). Once again, Joseph’s life was a living testimony about the meaning of his name.


Timeline Middle Ages and Early Modern Period

Environmental upheavals linked to sever climate variability characterised the period from 1300 to 1400. All tree ring series in northern Europe show a decline in growth rates, indicating an adverse climatic change. This marked the transition from a “Medieval Warm Period” to the “Little Ice Age” when temperatures were on average 1.5 degrees Celsius lower than before and with greater seasonal variation. The cooling trend associated with the Little Ice Age progressively moved from north-west to south-east across Europe, with the Vikings in the far North experiencing the clooing first, British Isles experiencing the effects from the 1290s and the Mediterranean after 1320.

Written records from the 14th century provide accounts of severe weather in the period from 1314 to 1317, which led in turn to crop failure and famine. This episode of failed harvests and its consequences is known as “The Great Famine”. Notwithstanding these ecological calamities, the population of northern Europe was at an all time high by the second quarter of the 14th century. However, the arrival of the Black Death, in Europe in 1347 pushed the European population into a century-long demographic decline and caused long-term changes in economy and society.

Germs and microbes are part of our environment. In fact, these creatures can be regarded as the most successful living things on the planet. Our invisible environment of microbes has also shaped events in world history in many ways. Nowhere was this more evident and visible ultimately, in the Black Death that affected, and infected, Eurasia during the 14th century. The Black Death spread from central Asia along trade routes and reached southern Europe in 1347. It swept quickly through the continent and reached northern Scandinavia and Iceland in 1350. Few areas escaped and by late 1350 between 30 and 40% of the European population had perished.

But what catapulted the Black Death on the world stage? Recently it has been suggested that a climatic event similar to the 536 dust veil event is responsible. Based on comparing the chronologies of prices, wages, grain harvests and the corresponding chronologies of growing conditions and climactic variations, taking into consideration dendrochronology, the Greenland ice cores it has emerged that the episodes of the Black Death coincide with depressed temperatures. Find out more in this video lecture by Professor Bruce Campbell of Queens University Belfast.

The dramatic decline of the European population caused by the Black Death coincided with a decline in global temperature. Тасодуф? The climate was already getting colder because the northern hemisphere was heading for the Little Ice Age. At the same time agricultural land was taken out of production in Europe because of the 25-40% decline of the European population (depending on region). This means ploughing of less ground, which releases greenhouse gasses (Methane and carbonates) and forest clearance was reversed. More trees and scrubs mean that more carbon (CO2) was taken out of the atmosphere and stored in biomass. The abandoned farmland acted as a significant carbon sink because trees store carbon taken from the CO2 in the air.

From about 1350 CO2 levels in the atmosphere appear to fall following the Black Death. However, a long term declining trend may have already started before the Black Death. We know that the first two decades of the 14th century were wetter, windier and climatically more unstable than before. The declining trend also continued after the recovery of agriculture after 1440. The reforestation that followed the Black Death and the resulting decrease of CO2 in the atmosphere pronounced a natural cooling trend that was already underway: the beginning of the Little Ice Age (LIA). This does not mean the LIA was triggered by the Black Death but the latter possibly contributed to it, although temporarily.

Хониши минбаъда
Gottfried, Robert S., The Black Death: natural and human disaster in medieval Europe (New York and London: Macmillan, 1983).

Yeloff, Dan and Bas van Geel, ‘Abandonment of farmland and vegetation succession following the Eurasian plague pandemic of ad 1347-52’, Journal of Biogeography, Ҷилди 34, No. 4 (2007), 575-582

Biological exchanges and invasions are important drivers in history. Over the course of the Earth’s history there have been many biological invasions. Think for example of the species that took advantage of land bridges during ice ages, when sea levels were lower, to expand into new areas where they did not live before. These processes were relatively slow and only the most mobile species were able to migrate over long distances. Geographic barriers, such as oceans and mountain chains, inhibited migrations of most species and divided the earth into distinct biogeographical provinces. But with the development of long distance navigation in the 15th century people started to transport species from one continent to another on a scale and with a speed that the world had never experienced before.

This process of the exchange of biota is now familiar to many historians, as the Columbian Exchange, thanks to the work of Alfred Crosby. Crosby used the term to describe the exchange of agricultural goods and disease between the Eastern and Western Hemispheres that has occurred since 1492. To America, Europeans introduced crops like wheat, rice, bananas, sugar, and grapes. Europeans also brought a number of domesticated animals to the New World, including horses, cattle, pigs and sheep. The Eurasian species thrived in the America’s because their animals and plans encountered less competitions or it was even absent, altering eco-systems forever but also aiding the success of Europeans in the New World, a phenomenon dubbed “ecological imperialism” by Crosby.

However, the exchange process was not a one-way street. Africa and Eurasia acquired some very useful crops from the Americas, most notably potatoes and maize. The new food crops fuelled population growth in Europe, Africa and China.

One of the most dramatic consequences of the Columbian Exchange was the transportation of microbes to the America's that caused pandemics among the local populations. These populations had never been exposed to diseases such as small pox or measles. As a result is has been estimated that between 75 to 90 per cent of the indigenous populations of the America's perished.

Хониши минбаъда

Crosby, Alfred W., Ecological Imperialism: The Biological Expansion of Europe, 900-1900 (Cambridge New York: Cambridge University Press, 1986)

Crosby, Alfred W., “Columbian exchange: plants, animals, and disease between the Old and New World”,National Humanities Center, nationalhumanitiescenter.org/tserve/nattrans/ntecoindian/essays/columbian.htm

Crosby, Alfred W., The Columbian Exchange: Biological and Cultural Consequences of 1492 (Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Co., 1972)

Дар Асри яхбандии хурд is a period between about 1300 and 1870 during which Europe and North America were subjected to much colder winters than during the 20th century. The period can be divided in two phases, the first beginning around 1300 and continuing until the late 1400s. There was a slightly warmer period in the 1500s, after which the climate deteriorated substantially. The period between 1600 and 1800 marks the height of the Little Ice Age.

During the height of the Little Ice Age, there are indications that average winter temperatures in Europe and North America were as much as 2°C lower than at present. The Baltic Sea froze over, as did most of the rivers in Europe. Winters were bitterly cold and prolonged, reducing the growing season by several weeks. These conditions led to widespread crop failure, famine, and in some regions population decline.

At the same time the 17th and 18th centuries were characterised by the expansion of European trade and the formation of European sea born Empires. This was directly linked to advances in technology harnessing more of nature's power and towards the end of the period fossil-fuelled power. These two hundred years also saw the specialisation of agricultural regions, which produced specific products for local and international markets.

For more details read the article The Little Ice Age.

The exact cause of the Little Ice Age is unknown, but many people have pointed at the coincidence in low sunspot activity and the timing of the Little Ice. This so called Maunder Minimum coincided with the coldest part of the Little Ice Age, in particular during the period roughly from 1645 to 1715, when sunspots were a rare occurrence, as noted by solar observers such as Cassini and Flamsteed. A minimum in sunspots, indicates an much less active and possibly colder sun and consequently less energy output to warm the earth.

The Maunder Minimum is named after astronomer E.W. Maunder who discovered the absence of sunspots during that period. Recently published data suggests that the Sun expanded during the Maunder Minimum and its rotation slowed. A larger and slower Sun, it is speculated, might also mean a cooler Sun that provides less heat to Earth. (Just why the Sun expands and contracts is not entirely understood).

Хониши минбаъда
H.H. Lamb, "Climatic Fluctuations", in H. Flohn (ed), World Survey of Climatology. Vol.2. General Climatology (New York: Elsevier, 1969), p. 236 Schneider, S. H., and C. Mass, "Volcanic dust, sunspots, and temperature trends", Science, 190 (1975) 741-746.

John A. Eddy, "The Maunder Minimum", Илм, 18 June 1976, Vol. 192, No. 4254, 1198-1202.

Air pollution is not a new phenomenon. By the mid-1600s, London’s air had attracted the attention of one of the greatest minds of the time, John Evelyn, and advocate for forest regeneration. He published a book in 1661 entitled Fumifugium or the Inconvenience of the Aer, and Smoake of London Dissipated. The pamphlet is a call to clean up the air of the city of London. It described the effects of air pollution caused by coal burning on the on the population of London:

[In London] her Inhabitants breathe nothing but an impure and thick Mist, accompanied by a fuliginous and filthy vapour, which renders them obnoxious to a thousand inconveniences, corrupting the Lungs, and disordering the entire habit of their Bodies so that Catharrs, Phthisicks, Coughs and Consumptions, rage more in this one City, than the whole Earth besides.

Evelyn suggested that burning wood instead of coal would be less harmful to the lungs and recommends relocating some of London’s more polluting industries outside the city, in particular lime-burning and brewing.


Видеоро тамошо кунед: Khám phá nền văn minh Ai Cập cổ đại - Một trong những nền văn minh bí ẩn nhất Thuyết Minh (Декабр 2021).