Илова бар ин

Ба фарзандони худ ба ман деҳ

Ба фарзандони худ ба ман деҳ

Дар моҳи сентябри соли 1942 роҳбари Шӯрои яҳудиёни Лодз Гетто Чаим Румковский аз ҷониби фашистон фармон дода шуд, ки фарзандони гетторо гирд оваранд ва барои омодагӣ ба депортатсия. Кӯдакон ҳама аз 10 сола ва аз он хурдтар буданд. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки ба ин фармон итоат кардани вай далели мақоми ӯ ҳамчун як ҳамкори фашистӣ мебошад. Дигарон гуфтанд, ки ӯ дигар илоҷе надорад ва кӯдаконро новобаста аз он, ки ӯ итоат мекунад ё не, ихроҷ мекунанд. Ба назар чунин метобад, ки ҳеҷ касе дар гетто ҷонибдори Румковскӣ набуд ва дар натиҷа ӯ даъвати зеринро дод:

“Як зарбаи сахт ба гетто зарба зад. Онҳо аз мо мепурсанд, ки мо беҳтарин чизе, ки доро ҳастем - кӯдакон ва пиронсолон. Ман сазовори он надоштам, ки фарзанди худам бошам, бинобарин солҳои беҳтарини ҳаёти худро ба кӯдакон додам. Ман бо кӯдакон зиндагӣ ва нафас мекардам, ман ҳеҷ гоҳ тасаввур намекардам, ки маҷбурам ин қурбонгоҳро бо дасти худам ба қурбонгоҳ расонам. Дар пирӣ ман бояд дасти худро дароз карда, илтимос кунам: Бародарон ва хоҳарон! Онҳоро ба дасти ман супоред! Падарон ва модарон: фарзандони худро ба ман диҳед!

Ман гумон доштам, ки чизе бо мо хоҳад буд. Ман «чизе» -ро интизор будам ва ҳамеша мисли посбон будам: ӯро муҳофизат кунед. Аммо ман муваффақ нашудам, зеро намедонистам, ки ба мо чӣ таҳдид мекунад. Гирифтани беморонро аз беморхонаҳо ман ба ҳайрат гузоштам. Ва ман ба шумо далели беҳтарини ин далелро медиҳам: Ман наздиктарин ва маҳбубтарини онҳо будам ва ман барои онҳо ҳеҷ кор карда наметавонистам!

Ман фикр мекардам, ки он ба анҷом мерасад, пас аз он ки онҳо моро оромӣ, сулҳе, ки ман он қадар орзу мекардам, тарк карданд ва ҳадафи ман он буд. Аммо ин чизи дигар барои мо таъйин карда шуд. Чунин аст тақдири яҳудиён: ҳамеша азоб ва боз ҳам бадтар аст, алалхусус дар замонҳои ҷанг.

Нимаи дирӯз, онҳо ба ман фармуданд, ки беш аз 20 000 яҳудиёнро аз гетто фиристем ва агар не - "Мо инро хоҳем кард!" Ҳамин тавр савол ба миён омад, ки "оё мо онро ба дасти худ мегирем ё худамон мекунем ё онро тарк мекунем. ба дигарон чӣ кор кунанд? ”. Хуб, мо, яъне ман ва рафиқони наздикам, аввал дар бораи “Чанд нафар нест мешавем?” Фикр накардем, аммо “Чанд нафарро наҷот бояд дод?” Ва мо ба хулосае расидем, ки ҳарчанд ин барои мо душвор хоҳад буд, мо бояд татбиқи ин фармоишро ба дасти худ гирем.

Ман бояд ин амали душвор ва хунинро анҷом диҳам - ман бояд дастҳоямро бурам, то худашро наҷот диҳад. Ман бояд фарзанд гирам, зеро дар акси ҳол, дигарон метавонанд гирифта шаванд - Худо нигаҳ дорад.

Ман имрӯз фикр намекунам, ки шуморо тасаллӣ диҳам. Ман намехоҳам шуморо ором кунам. Ман бояд пур аз ғаму дарди шуморо бардорам. Ман мисли як бандита ба назди шумо меоям, то аз он чизеро, ки дар дилҳои худ бештар қадр мекунед, гиред! Ман кӯшиш кардам, ки бо истифода аз ҳама имконот фармоишро бозхонд кунам. Ман кӯшиш кардам - ​​вақте ки ин номумкин буд - мулоим кардани тартибот. Дирӯз дирӯз ман як рӯйхати кӯдакони синни 9-соларо фармоиш додам - ​​ман ҳадди аққал мехостам ин як гурӯҳи синнусолиро: кӯдакони нӯҳ то 9 сола. Аммо ба ман ин имтиёз дода нашуд. Танҳо дар як масъала ман муваффақ шудам: дар пасандоз кардани синну соли 10-сола. Бигзор ин тасаллои ғамгинонаи амиқи мо бошад.

Дар гетто бисёр беморон ҳастанд, ки интизори зиндагӣ карданашон танҳо чанд рӯз, шояд чанд ҳафта ҳастанд. Ман намедонам, ки оё ин идея диаболикӣ аст ё не, аммо ман бояд бигӯям: “Ба беморон ба ман диҳед. Дар ҷои онҳо мо солимонро наҷот дода метавонем. "

Ман медонам, ки бемор барои ҳама гуна оила, хусусан барои яҳудиён азиз аст. Аммо, вақте ки талабҳои бераҳмона пешниҳод мешаванд, кас бояд вазн ва андозагирӣ кунад: кӣ метавонад, ки метавонад наҷот ёбад? Ва ақли солим талаб мекунад, ки наҷотёфтагон бояд наҷот ёбанд ва касоне, ки имконияти наҷот гирифтанро доранд, на онҳое, ки дар ҳеҷ сурат наҷот ёфта наметавонанд ...

Мо дар гитлерҳо зиндагӣ мекунем, фикр мекунам шумо. Мо бо маҳдудият чунон зиндагӣ мекунем, ки ҳатто барои солимон, ҳатто барои беморон, намерасем. Ҳар яки мо беморонро аз ҳисоби саломатии худамон ғизо медиҳем: мо ба беморҳо нон медиҳем. Мо ба онҳо миқдори ками шакар, пораи гӯштии худро медиҳем. Ва натиҷа чӣ шуд? Барои табобати бемор кофӣ нест ва мо худамон бемор мешавем. Албатта, ин гуна қурбониҳо аз ҳама зебо ва олӣ ҳастанд. Аммо вақтҳое мешаванд, ки интихоби кас лозим аст: беморонеро қурбонӣ кунед, ки эҳтимолияти барқароршавӣ надоранд ва инчунин метавонанд дигаронро бемор ё наҷот диҳанд.

Ман муддати дароз ин мушкилро дида баромада наметавонистам; Ман бояд онро ба манфиати солим ҳал мекардам. Дар ин рӯҳ ман ба табибон супоришҳои дахлдор додам ва интизор меравад, ки онҳо ҳамаи беморонро табобат кунанд, то одамони солим, ки мехоҳанд зиндагӣ кунанд ва дар ҷои худ наҷот ёбанд.

Ман шуморо мефаҳмам, модарон; Ман ашки шуморо мебинам, албатта. Ман инчунин он чизеро, ки дар дилҳои шумо эҳсос мекунам, ҳис мекунам, шумо, падарон, баъд аз он ки фарзандонатон аз шумо гирифта шуданд, субҳи барвақт ба кор рафтанатон лозим меояд, вақте ки дирӯз шумо бо кӯдакони азизатон бозӣ мекардед. Ҳамаи инро ман медонам ва эҳсос мекунам. Аз соати 4-и дирӯз, вақте ки ман аввалин фармонро фаҳмидам, ман тамоман шикаста будам. Ман дарди шуморо шарик мекунам. Ман аз ранҷу азоби шумо азоб мекашам ва намедонам чӣ гуна ман зинда монам - дар куҷо барои ин кор қувват пайдо мекунам.

Ман ба шумо сирре мегӯям: онҳо 24,000 қурбониёнро талаб карданд, ки онҳо дар ҳашт рӯз дар як рӯз 3000 дархост мекунанд. Ман муваффақ шудам, ки шумораи онҳоро ба 20,000 расонам, аммо танҳо ба шарте, ки ин кӯдакон кӯдакони то 10-сола бошанд. Кӯдакони 10-сола ва аз он болотар! Азбаски кӯдакону пиронсолон ҳамагӣ тақрибан 13000 нафарро ташкил медиҳанд, холигоҳро бояд беморон пур кунанд.

Ман бо душворӣ гап зада метавонам. Ман хаста шудаам; Ман фақат мехоҳам ба шумо бигӯям, ки ман аз шумо чӣ талаб мекунам: Ба ман дар иҷрои ин амал кӯмак кунед! Ман ларзидаам. Ман метарсам, ки дигарон худдорӣ кунанд.

Дар назди шумо яҳудии шикаста истодааст. Ба ман ҳасад набаред. Ин аз ҳама фармоишҳои ман то ба ҳол дар ҳама вақт иҷро кардан душвортарин аст. Ман бо дасти шикаста ва ларзони худ ба шумо муроҷиат мекунам ва илтимос мекунам: қурбониҳоро ба дасти ман баред! Барои он ки мо дигар қурбониҳои дигарро пешгирӣ накунем ва шумораи 100,000 яҳудиёнро ҳифз кардан мумкин аст! Ҳамин тавр, онҳо ба ман ваъда доданд: Агар мо ҷабрдидагони худро худамон таслим кунем, осоиштагӣ хоҳад буд !!!

Ин ибораҳои холӣ ҳастанд !!! Ман наметавонам бо шумо баҳс кунам! Агар мақомот меомаданд, ҳеҷ яке аз шумо нахостед!

Ман мефаҳмам, ки шикастан як қисми бадан чӣ маъно дорад. Дирӯз ман аз зонуям илтиҷо кардам, аммо ин коре накард. Аз деҳаҳои хурд бо шумораи аҳолии яҳудӣ аз 7000 то 8000, ҳамагӣ 1000 нафар ба ин ҷо омадаанд. Пас кадом беҳтар аст? Ту чӣ мехоҳӣ? Оё аз 80,000 то 90,000 яҳудиён боқӣ мемонанд ё Худо нигаҳ дорад, ки тамоми аҳолӣ нест карда шавад?

Шумо метавонед тавре доварӣ кунед, Вазифаи ман нигоҳ доштани яҳудиёни боқимонда мебошад. Ман бо гармбаҳо гап намезанам! Ман ба ақл ва виҷдони шумо сухан мегӯям. Ман ҳама корро кардам ва минбаъд низ кор мекунам, то силоҳҳо дар кӯчаҳо пайдо нашаванд ва хун рехта нашавад. Фармонро барҳам додан ғайриимкон аст; онро танҳо коҳиш додан мумкин буд.

Ба дили як бандит лозим аст, ки аз ту бипурсад, ки ман чӣ талаб мекунам. Аммо худро дар ҷои ман гузоред, мантиқан фикр кунед ва шумо ба хулосае меоед, ки ман дигар роҳи дигарро идома дода наметавонам. Қисме, ки наҷот дода мешавад, назар ба қисме ки бояд дода шавад бузургтар аст! ”