Халқҳо, миллатҳо, рӯйдодҳо

Фердинанд аз Штирия

Фердинанд аз Штирия

Фердинанд аз Штирия соли 1578 таваллуд шудааст. Фердинанд дар Коллеҷи Иезуит дар Инголштадт таҳсил кардааст. Вақте ки ӯ шасти Штирия шуд, Фердинанд протестантҳои муқими онро бераҳмона таъқиб мекард. Ҳама гуна шакли норозигӣ пахш карда шуд.

Барои католикҳо ӯ ҳокими виҷдон ва хайрхоҳ буд ва яке аз пирӯзиҳои бузурги ӯ нақшаи нигоҳубини беморон буд.

Ду муҳаббати бузурги ӯ католикӣ ва шикор буданд. Вай дар як ҳафта на камтар аз се маротиба шикор мекард.

"Теъдоди зиёди ҳамзамононаш ӯро ҳамчун як одоби хуби табиӣ, ки пурра таҳти назорати сарвазири худ Ульрих фон Эггенберг номнавис карданд ... (ба ҳар ҳол) вай яке аз сиёсатмадорони ҷасур ва якдил буд, ки сулолаи Ҳабсбург ҳамеша тавлид карда буд. "(Уигвуд) Вай бераҳмона сиёсати ислоҳоти католикӣ ва пешрафти Ҳабсбургро пеш гирифт. Вай Эггенбергро бовар кард, аммо сиёсатҳои анҷомдодашуда аз ӯ буданд.

Дар Богемия вай тавассути сиёсати католикизми сахт ва мутамарказ бисёре аз субъектҳои худро дар он ҷо нороҳат кард. Аз соли 1618 дар Богемия нооромиҳо меафзуданд. Амакбачаҳои испании ӯ ба ӯ талабҳои калон гузоштанд, ки ҳеҷ гуна заифӣеро нишон надиҳад, ки метавонанд дигаронро дар Империяи Руми Муқаддас ба шӯриш барангезанд. Ҳабсбургҳои испанӣ ба вай пул ва лашкарҳо доданд ва дар ҷавоб Фердинанд розӣ шуд, ки ба онҳо Элзас диҳад.

Дар моҳи августи соли 1619 Фердинанд Императори Рум интихоб шуд. Вай ҳоло император ва подшоҳи Богемия буд. Богемиён ӯро чун подшоҳ рад карданд ва Фредерик аз Палатаи подшоҳиро таъин карданд. Ин як ҳолати кушоди саркашӣ буд. Исёни Богемия дар соли 1620 бераҳмона қатъ карда шуд ва Богемия даҳсолаҳои таназзулро паси сар кард.

Чаро Фердинанд бо Богемия ин қадар бераҳмона муносибат кард? Таърихшиносон аз ниятҳои ӯ фарқ мекунанд. Шояд ӯ аз он сабаб ки вай аз беитоатии онҳо хашм гирифта буд ва ҳис кард, ки ҷазои муносиб талаб карда мешавад. Шояд муҳаббати ӯ ба католикизм ва нафрат ба протестантизм қарори ӯро халалдор кард. Вайгвуд чунин мешуморад, ки "қудрати мутлақ ҳадафи ӯ буд" ва аз ин рӯ ҳама гуна исён ё ишораи онро дар Империя роҳ додан мумкин нест. Ҳодисаи Богемия барои ӯ имконият фароҳам овард, ки қудрати императорро дубора тасдиқ кунад, ки дар тӯли даҳсолаҳо тамоман таназзул ёфта буд.

Таърихнигорони дигар бар он ақидаанд, ки Фердинанд як реалист буд ва медонист, ки қудрати ӯ дар Олмон аз байн рафтааст ва ҳеҷ гоҳ барқарор намешавад. Вай инчунин медонист, ки ҳатто шоҳони католикии Олмон, ба монанди герцог Бавария истиқлолияти худро пеш аз вафодорӣ ба Вена мегузоранд. Вай медонист, ки доираи боқимондаи таъсираш дар бахши шарқии империяи ӯст ва аз ин рӯ, вай ба ҳар гуна ихтилофи мухолифини Богемия таҳаммул карда наметавонад. Вай бояд таъмин мекард, ки пойгоҳи энергетикии худ - бахши шарқии империя - комилан содиқ бошад. Чунин нуқтаи назарро дар бораи Фердинанд ҳамчун воқеиятшинос аз ҷониби таърихшиносон ба монанди доктор Хьюз дастгирӣ мекунанд.

Мавқеи ӯ дар Аврупо дар давраи Ҷанги Сӣоҳ аз мавқеи низомии худаш вобаста буд. Барои ҳукми барқароркунӣ ӯ қудрати мустаҳкам дошт. Аммо танҳо пас аз як сол, мавқеи ӯ аз ҷониби Регенсберг заиф шуд. Дар набардҳои Лутцен ва Нордлинген ӯ ғалаба кард ва баъзеҳо чунин меҳисобанд, ки баландии қудрати ӯ дар Аврупо ба сулҳи Прага, ки соли 1635 имзо шуда буд, расидааст. бо душманони Ҳабсбургҳои Австрия мубориза баред. Соли 1636 писари ӯ Подшоҳи Румиён интихоб шуд. Дар ин замон, заминҳои ӯ аз банди озод буданд (гарчанде ки империя нест) ва ӯ лашкаре дошт, ки метарсид.