Подкастҳои таърих

Артиши Чин - Таърих

Артиши Чин - Таърих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҳарбии ChiNA

Мардони хизматӣ: 2,693,000

Ҳавопаймо: 3210

Танкҳо: 3,500

Мошинҳои ҷангии зиреҳпӯш: 33,000

Нерӯи баҳрӣ: 777

Defence Budge $ 237,000,000,000


Артиши Чини қадим

Чин ба артиши пуриқтидор ниёзи калон дошт. На танҳо барои назорат кардани қаламравҳои васеи Чин ва мағлуб кардани рақибони дохилӣ лашкарҳо лозим буданд, балки Чини қадимро низ душманони эҳтимолӣ иҳота карда буданд. Гурӯҳҳои этникӣ дар дохили Чин қадим ба монанди Цянг ва Ди барои қудрат мубориза мебурданд. Миллатҳои муқимӣ дар атрофи Чин аз тобеъият ё аннексияи рӯирост норозӣ буданд, ки хитоиҳо ба онҳо фишор оварданӣ шуда, бо гурӯҳҳое ба мисли ветнамиҳо ва кореягӣ ҷангҳоро ба вуҷуд овардаанд. Аммо маҳз қабилаҳои бодиянишин дар Ғарб ва Шимоли Чин бештарин мушкилотро ба вуҷуд оварданд.

Ҷараёни беохир конфедератсияҳои қабилавӣ ва гурӯҳҳои қабилавии қавмӣ аз замони бунёди тамаддун ба Чин аз дили Осиё ҳуҷум кард. Дар аввал хитоиҳо ин “dog ” -ро камбағалон ва варварони ҳафта ҳисобида, бо истифода аз сагҳои худ маводи камёфтро дар биёбони васеъ ва беохир истифода мебурданд. Ҳама чиз тағир ёфт, вақте ки истилогарони ориёӣ ба аробаҳои чархдор аз даштҳои Авруосиё (с. 1700 пеш аз милод) омаданд. Ҷанговарони аҷиб силоҳҳои биринҷӣ ва шакли нави ҳаракатро бо худ мебурданд. Империяҳои қадимии Чин бо ароба моҳир шуданд, аммо кӯчманчиён саги хоксорро ба шакли нави нақлиёт партофта буданд. Аспҳо ва бодиянишинони даштӣ пайванди наздики симбиотикӣ ба вуҷуд меоварданд. Пас аз он ки қабилаҳои бодиянишин савор шудан ба аспро ёд гирифтанд, ҳаракат ва қудрати ҷангии онҳо ба императорҳои Чин даҳшатнок мебуд. Қабилаҳои даштӣ аз қавмҳои гуногун, омезишҳои қафқозӣ, осиёӣ, туркӣ ва омезиши бешумори онҳо иборат буданд. Онҳо зуд -зуд бар зидди худ меҷангиданд, аммо баъзан як конфедератсияи бузург ташкил мешуд ва онҳо аспҳои худро ба ҷаҳони муқимӣ мебурданд. Аз Ғарб тибетҳо, G & oumlkt & uumlrks ва сионитҳо омаданд. Аз шимол ва шимолу шарқ сянбэйҳо, донгху, сюнгну, джие, кидан, муғулҳо ва баъдан журченҳо (манчу) омаданд.

Артишҳои аввали Чин ва ҷанги сулолаи Ся
Аввалин лашкари чинӣ аз деҳқонони даъватшаванда иборат буд, ки бо камон, найза ва чӯбҳои сангӣ мусаллаҳ буданд. Дар ниҳоят, як оилаи муҷаррад тавонист дар як қисми водии Дарёи Зард ҳукмронӣ кунад. Таърихи нахустин ин сулолаҳо, Ся (2200 то милод-1600 то эраи мо) асосан номаълум аст ва дар мифология печонида шудааст. Дар асл, мавҷудияти онҳо аз ҷониби баъзеҳо баҳс карда мешавад, ки ҷуз афсонаи анъанавӣ чизи дигаре нест. Новобаста аз он, хитоиҳо қадамҳои аввалини тамаддуни бузург хоҳанд буд. Ҳарбӣ онҳо аввалин шуда дар Шарқи Дур аробаҳо ва аслиҳаи мисиро истифода бурданд, ки ғояҳои бодиянишинони дашт аз Ховари Наздик ва Евразия овардаанд.
Сяҳо ва сулолаҳои зерини Шанг ва Чжоу қаламравҳоеро идора мекарданд, ки имрӯз нисбат ба Чин хеле хурдтар буда, ба андозаи як давлати Чини муосир баробаранд. Лашкарҳое, ки ин сулолаҳо таъсис доданд, нисбатан хурд ва ғайрикасбӣ буданд. Як ҷанги элитаи ҷанговарон дар набардҳо аз аробаҳои худ бартарӣ дошт, аммо лашкари сулолаи аввали Чин бо таҷҳизоти заиф муҷаҳҳаз буданд ва маъракаҳои тӯлониро идора карда натавонистанд.

Ҳарбии сулолаи Шанг
Гуфта мешавад, ки сулолаи Шанг (1600 пеш аз милод -1046 пеш аз милод) ҳазорон аробаро барои сарнагун кардани Ся ҷамъ овардаанд, ки ин бешубҳа як рақами хеле муболиғаомез аст. Шояд 70 мувофиқтар мебуд. Бо вуҷуди ин, ҷомеаи Чин ба табақа табдил меёфт ва элитаи ҷанговароне, ки ядрои аробаро ташкил мекарданд, ба аристократия мубаддал мешуданд. Дар аробаҳо се нафар, камонвар, ҷанговар ва ронанда буданд. Камонвар бо камони нав ва марговар, вале гаронбаҳо муҷаҳҳаз шуда буд. Боз як навоварие, ки аз кӯчманчиёни дашти масхарашуда гирифта шуда буд, ки ҳоло онро варварҳои аспӣ меноманд ва бар зидди он фаъолона маърака мебурданд. Ҷанговар аз табар ханҷар, табари дарозрӯя, ки бар он ханҷар насб карда шуда буд, истифода мебурд. Аробаҳо ҳамчун маркази фармондеҳии мобилӣ, платформаҳои тирандозӣ ва қувваҳои зарба хизмат мекарданд. Аммо, қисми асосии армияро коргарони кишоварзӣ ташкил мекарданд, ки ашрофзодагон, ки дар зери сулолаи ҳукмрон буданд, даъват карда мешуданд. Системаи феодалӣ, ки таҳия шуда буд, аз ин сарварони тобеъ талаб мекард, ки барои даъватшавандагон лавозимот, зиреҳ ва силоҳ диҳанд. Подшоҳи Шанг як теъдоди тақрибан ҳазор сарбозро нигоҳ дошт, ки ӯ шахсан дар ҷанг раҳбарӣ мекард. Подшоҳи Шанг метавонад дар маъракаҳои сарҳадӣ тақрибан панҷ ҳазор нафар лашкар ҷамъ кунад ё тамоми қувваҳои худро ба як лашкари бузурги тақрибан 13,000 даъват кунад, то бо таҳдидҳои ҷиддӣ ба монанди исён ва ҳуҷум дучор ояд. Аскарони пиёдагарди Шанг бо ассортимент силоҳҳои сангин ё биринҷӣ, аз ҷумла найза, тешаҳои сутунҳо, ханҷарҳои дастии дароз ва камонҳои оддӣ мусаллаҳ буданд. Барои муҳофизат онҳо сипарҳо ва баъзан кулоҳҳои биринҷӣ ё чармиро истифода мебурданд.

Аскарони пиёда дар дастаҳои оммавӣ таҳти парчами ашрофи худ ё худи подшоҳи Шанг меҷангиданд. Бо мақсади ташкил ва таъмини ин нерӯҳо бюрократияи оддии ҳарбӣ таъсис дода шуд. Ҳокимони Шанг бисёр силоҳҳои биринҷӣ ва зарфҳои тантанавиро талаб мекарданд, меҳнат ва малакаи зиёдро талаб мекарданд. Ин дар навбати худ иқтисодро такон дод, зеро барои истихроҷ, коркард ва интиқоли маъдани мис, тунука ва сурб талошҳои зиёд лозим буданд.

Низомиёни сулолаи Чжоу
Сулолаи Чжоу (1045 пеш аз милод - 256 пеш аз милод) пас аз сарнагун шудани сулолаи Шанг, эълон кард, ки онҳо фасодкор ва гедонист шудаанд. Мандат аз осмон, ки ба сулолаи ҳукмрон қудрати онро дод, вақте ки Чжоу Шангро дар ҷанг мағлуб кард, бекор карда шуд. Сулолаи Чжоу дарозтарин сулолаи Чин ва#8217 мебошад. Дар давоми Чжоу пешрафтҳо дар шакли хаттӣ ба амал омаданд ва оҳан ба Чин ворид карда шуд.

Подшоҳони аввали Чжоу фармондеҳони ҳақиқӣ буданд, ки пайваста бо варвариён аз номи зердастонашон фифҳо, князҳо ва давлатҳои хурд дар ҷанг буданд. Ба таври низомӣ артиши аввали Чжоу ба ду лашкари саҳроии асосӣ тақсим шуд, “Шаш Артиши Ғарб ” ва “ Ҳашт Артиши Ченчжоу ”. Лашкари Чжоу танҳо бар зидди ҳуҷумҳои варварӣ маърака накарданд, гарчанде ки онҳо инчунин ҳукмронии худро бар Чин ва қудратҳои рақиби қудрати Чин тамдид карданд. Чжоу дар давраи подшоҳ Чжао ба қуллаи баландтарин расид ва даштҳои марказии Чинро забт кард. Пас аз он шоҳ Чжао дар сари шаш артиш ба ҷануби Чин ҳуҷум кард. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳангоми куштори шаш Артиш, ки аз ҷониби Чу, як иёлати Ҷанубии Чин нест карда шуд, кушта шуд. Дар давраи Чжоу истифодаи аробаҳои оммавӣ дар набард ба дараҷае зиёдтар аз сулолаи Шанг дида мешуд.

Қудрати дарбори Чжоу бо сабаби рақобати дохилӣ ва афзоиши шӯҳратпарастии ашрофон тадриҷан коҳиш ёфт. Салтанат ба давлатҳои хурд тақсим карда шуд, зеро ашрофони пешбар тасмим гирифтанд, ки сулолаҳои худро таъсис диҳанд. Онҳо дигар худро вассал ё герцог намедонистанд, балки баръакс сарварони ҳар як хонадони династикӣ худро подшоҳ меномиданд. Сулолаи Чжоу дар ҳолати нооромиҳои давраҳои минбаъда, давраи баҳор ва тирамоҳ ва давраи давлатҳои ҷангзада дар ҳолати хеле коҳишёфта истодагарӣ кард, то он даме, ки пас аз Чин Ши Хуанг унвони подшоҳи Чинро аз даст дод, аввалин император давлатҳои мухолифро бо муваффақият ғалаба кард. .

Ҷанг дар Чин дар давраи баҳор ва тирамоҳ (722 пеш аз милод ва#8211 481 пеш аз милод) ба авҷ гирифта буд, зеро давлатҳо аз Чжоу ҷудо шуда, қудрати худро мустаҳкам карданд. Зуо Жуан ҷангҳо ва набардҳои байни ин феодалҳоро подшоҳони табдилшуда тасвир мекунад. Ҷанг ҳамчун услуб ва тантанавӣ идома ёфт, ҳатто вақте ки он зӯроварӣ ва ҳалкунандатар шуд. Ҳангоме ки онҳо барои назорати дигарон ва иёлатҳои хурд мубориза мебурданд, дар байни чаҳор иёлати бузург набардҳои шадид ба амал меомаданд. Аммо, ин танҳо як муқаддима ба давраи боз ҳам хунинтаре буд, ки пас аз он хоҳад буд.

Давраи ҷангии давлатҳои ҷанговар
Давраи ҷанговарон (476 пеш аз милод - 221 пеш аз милод), вассалҳои собиқи Чжоу ҷанги тӯлонии хунинро барои волоият оғоз карданд. Ҳоло ҳафт давлат дар як бозии мураккаби стратегияи бузург меҷангиданд, зеро ҷанг шадидтар, бераҳмтар ва ҳалкунандатар мешуд. Табиати ҷанг дар Чин ҳеҷ гоҳ яксон нахоҳад буд. Дар ин қуттии оташ ҳама ҷанбаҳои ҷанги Чин такмил хоҳад ёфт. Баръакси давраи баҳор ва тирамоҳ, артишҳо дар давраи Давлати Ҷанговар тактикаи омехтаи яроқро истифода мебурданд, ки дар он аскарони пиёда, камонварон ва савораҳо якдилона кор мекунанд. Оҳан дар саросари аслиҳа ва зиреҳи давра паҳн шуд ва биринҷиро иваз кард.

Аввалин воҳиди расмии аслии савораи чинӣ соли 307 пеш аз милод аз ҷониби шоҳ Вулинги Чжао таъсис дода шуда буд. [2] Аммо аробаи ҷангӣ, сарфи назар аз бартарии тактикии савора, нуфуз ва аҳамияти худро нигоҳ дошт. Кинг Вулинг қабули & либоси номнависиро бо маҳорати баланд нишон дод, ки савораи худро ба ҷои либоси анъанавии чинӣ бо шим пӯшонида, бо камон муҷаҳҳаз кард.

Ҳафт давлати ҷангзада лашкари азимеро ба вуҷуд оварданд, ки баъзан зиёда аз дусад ҳазор нафарро ташкил медоданд, ки аз давраҳои минбаъда хеле болотар буданд. Логистикаи мураккаб барои чунин қувваҳои калон лозим буд, ки бюрократияҳои муассири ҳукуматро ба вуҷуд меоварданд.

Эҳтимол хитоиҳо идеяи аробачаро аз қабилаҳои теппае, ки дар Ветнам дучор омадаанд, гирифтаанд. Сипас онҳо онро ба мушаххасоти худ мутобиқ карданд ва дар давраи Давлати Ҷанговар силоҳи дурдасти дурдастро ба вуҷуд оварданд. Кроссовҳоро метавон ба осонӣ истеҳсол кард ва омӯзонидани сарбозони ливӣ барои истифода бурдани онҳо кори осон буд.

Аскарони пиёда кор фармудани силоҳҳои гуногуни қадимиро, ки ҳоло аз оҳан сохта шудаанд, идома доданд. Машҳуртарин ханҷар-табари аҷиб буд. Тешаҳои ханҷар бо дарозии гуногун аз 9 фут даромада буданд ва ҳоло ҳамчун найзаҳои такондиҳанда бо теғи буридани дар ҳолати зарурӣ истифода мешуданд. Ба назар чунин менамуд, ки Qin махсусан Dagger-ax-ро дӯст медошт ва версияи Пайкаи ҳаждаҳ футиро ба вуҷуд овард. Шамшерҳо ва зиреҳҳо дар майдонҳои ҷанг низ пайдо шудан гирифтанд, гарчанде ки шамшерҳо ҳанӯз аз биринҷӣ сохта шуда буданд. Як марди маъмулии пиёдагард метавонад бо зиреҳи иборат аз як пӯсти чармӣ бо заррин биринҷии андозаи корти бозӣ ва хӯди чармии сахтшуда муҷаҳҳаз карда шуда бошад. Аслиҳаи аслии ӯ як қутби дорои оҳан ва табари биринҷӣ ё ханҷар барои силоҳи дуюмдараҷа хоҳад буд. Аскарони пиёдагарди вазнин ба ҳайати калон ва наздик барои ҷангҳо ташкил карда мешуданд.

Навовариҳои дигар дар об пайдо шуданд, баҳрҳои азими дарёӣ барои назорати дарёҳои бузург мубориза бурданд. Чинҳо қалъаҳои шинокунанда сохтанд, ки онҳо дар зери дарёҳо бо ҳамроҳии армадаҳо ба қаламрави душман ҳаракат мекарданд. Киштиҳои қалъа, ки бо катапултҳо пурраанд, сипас дар қаламрави душман як қалъаро таъмин хоҳанд кард. Киштиҳои оташнишон барои сӯхтани онҳо истифода мешуданд. Ин бегемотҳои азими шинокунанда дар ҷанги ғарбӣ ва ё ягон чизи дигар ба ин монанд нестанд.
Давлатҳои ҷанговар низ замони пешрафти стратегияи низомӣ буданд. Гуфта мешавад, ки Сун Тзу дар ин давра "Санъати ҷанг" -ро навиштааст. Санъати ҷанг дар маҷмӯъ имрӯз ҳамчун бонуфузтарин дастури стратегияи низомӣ дар таърих эътироф шудааст. Аммо, панҷ навиштаҷоти дигари низомӣ аз он давра низ таҳия карда шуданд. Якҷоя бо санъати ҷанг ва асари баъдӣ онҳо ҳафт классикии ҳарбӣ номида мешаванд.

Дар ниҳоят, Цин ба ҳукмронии низомӣ ва давлат табдил ёфт. Пас аз он онҳо бо дигар давлатҳо бомуваффақият бозӣ карданд, то он даме ки дар соли 221 пеш аз милод, Цин ягона давлати боқимондаи ҷангзадаи Қи -ро забт кард. Qi қаблан дар талошҳо барои муқобила кардан ба қудрати афзояндаи Qin саҳм надошт ва вақте ки онҳо танҳо истоданд, онҳо танҳо таслим шуданд. Цин Ши Хуан Чинро муттаҳид карда, аввалин императори он шуд.

Артиши империяи Чин
Цинҳо дар зери Цин Ши Хуан давраи империяи таърихи Чинро оғоз карданд. Гарчанде ки сулолаи Цин ҳамагӣ 15 сол ҳукмронӣ кард, он барои ҳукумати мутамаркази Чин замина гузошт. Муассисаҳое, ки Цин таъсис додааст, беш аз як ҳазор сол давом мекунад ва ба бисёр сулолаҳо хидмат мекунад.

Qin аввалин артиши касбии Чинро таъсис дод, ки деҳқонони боэътимодро бо сарбозони мансабдор иваз кард ва пешвоёни ҳарбии аристократиро бо генералҳои собитшудаи касбӣ иваз кард. Инро як қадам ба пеш гузошт, Цин воқеан заминҳои ин аристократҳоро маҳрум кард ва фифҳоро мустақиман ба ӯ содиқ сохт. Давлати мутамарказ ва авторитарии Qin ба муқаррарӣ барои Чин табдил меёбад. Дар доираи Цин ва сулолаҳои Хан, сарбозон қаламравҳоро дар ҳама самтҳо забт карданд ва имрӯз сарҳадҳои Чинро дар наздикии маконҳои худ таъсис доданд. Ҳоло Чин муттаҳид шуда, ба давраи тиллоии таърихи Чин ворид шуд. [

Сохторҳо ва тактикаи артиши Цинро метавон аз артиши Терракоттаи Цин Ши Хуанг, ки дар қабри Императори якум пайдо шудааст, метавон дарёфт кард. Эҳтимол, Цин мехост бо худ як лашкарро ба ҷаҳони охират барад ва қарор кард, ки барои ӯ аз терракота дубораи артиши андозаи ҳаёт бароварда шавад. Сохторҳо нишон доданд, ки аскарони пиёдаи сабук бори аввал ҳамчун нерӯҳои зарбазананда ва тирандозҳо ҷойгир карда шудаанд. Аз паси онҳо ҳайати асосии артиш иборат буд, ки аз аскарони пиёда иборат буд. Аскарони савора ва аробаҳо дар паси аскарони пиёдагард ҷойгир шудаанд, аммо онҳо эҳтимолан дар паҳлӯ ё пур кардани артишҳои заифи дигар давлатҳои ҷангзада истифода мешуданд.

Низомиёни Чин ва Ҳан аз силоҳҳои пешрафтаи замон истифода мекарданд. Шамшер, ки бори аввал дар бесарусомонии даврони ҷангзада ҷорӣ карда шуда буд, ба силоҳи дӯстдошта табдил ёфт. Qin ба истеҳсоли шамшерҳои оҳании қавитар оғоз кард. Тирпарронҳо низ такмил дода шуда, ҳатто аз камони мураккаб қавитар ва дақиқтар шуданд. Боз як навовариҳои чинӣ имкон дод, ки аробачаро танҳо бо роҳи хориҷ кардани ду поя бефоида гардонанд ва душманонро аз гирифтани модели корӣ пешгирӣ кунанд. Дар ин вақт стреп қабул карда шуд, ихтирои ба назар содда, вале хеле муфид низ амалӣ карда шуд. Струппҳо ба аскарони савора тавозуни бештаре мебахшиданд ва ба таври ниҳоӣ ба онҳо имкон медоданд, ки вазни аспро бидуни канда партоянд.

Дар давраи сулолаи Цин ва баъд аз он, сулолаи Хан, таҳдиди кӯҳна бо интиқом баргашт. "Барбарҳои асп" ва#8221 дар шимол конфедератсияҳои нав, ба мисли Xunnu -ро ташкил карда буданд. Ҷанговарон дар зин ба воя расидаанд ва бо камони пурқуввати мураккаб дар маҳорати худ беназир буданд ва қодир буданд, ки пайваста ба чашми як мард бо як давиши пурра тирандозӣ кунанд. Ин ҷанговарони бодиянишин камонкашони сайёри худро дар рейдҳои калон ва зуд ба сарзаминҳои сукунати Чин истифода бурданд. Пас аз он онҳо пас аз харобиҳои зиёд ва ба даст овардани ҳама чизҳое, ки метавонистанд ба дашт баранд, пеш аз он ки артиши вазнини пиёда ба вокуниш нишон надиҳад, ақибнишинӣ мекарданд.

Бо мақсади муқовимат ба таҳдиди истилогарони бодиянишин Цин ба сохтмони Девори Бузург оғоз кард. Идеяи эҷоди як монеаи тӯлонии статикӣ барои пешгирии ҳуҷумҳо аз ҷониби ҳокимони Чин бознигарӣ карда шуд ва сохтмон то сулолаи Мин (1368 AD- 1662 AD) идома ёфт. Ҳангоми ҳисоб кардани ҳамаи шохаҳои он деворҳо ва қалъа 5500 мил дарозии ҳайратангез хоҳанд буд. Аммо, дар ниҳоят, девор дар ҳадафи худ нигоҳ доштан аз варварҳо ноком шуд.

Қинҳо ва сулолаҳои минбаъда бо истифода аз ришва ва дипломатия муваффақияти бештар ба даст оварданд. Ин стратегия ба тақсим кардани кӯчманчиён нигаронида шуда буд, хитоиҳо ба як фраксия барои мубориза бо гурӯҳи дигар ришва медиҳанд ва ҳатто ба як фраксия дар ҷанги худ бо қабила ё эътилофи душман кумак мекунанд. Бо вуҷуди ин, Ҳанҳо муносибати хашмгинтарро пеш гирифтанд. Онҳо лашкари азими савора, як пешрафти нав дар ҷанги Чин барои нест кардани қабилаҳо дар қаламрави худ буданд. Лашкари савора қавӣ будани худро нишон дода, минтақаҳои калони Муғулистон, Корея ва Осиёи Марказиро забт карданд.

Истилои Чин дар Осиёи Миёна ба таъқиби қабилаҳои бодиянишин дар ин минтақа хотима бахшид. Ин имкон дод, ки роҳҳои тиҷоратии Чин ва Форс пайваст шаванд. Дар маросими буридани лентаи соли 79 милодӣ дар Императори Чанган Ву лентаи абрешимиро бо қайчии тиллоӣ бурида, расман Роҳи Абрешимро мекушояд. (Аҳамият диҳед, ки ин ягона ҷой дар ҷаҳон аст, ки ин маросим то ин дараҷа зикр шуда буд ва ҳеҷ далели дигаре барои он вуҷуд надорад). Маҳсулот акнун метавонад аз Чин ба Империяи Рум гузарад ва сулолаҳои ҳукмрони Чин аз тиҷорати абрешим фоидаи зиёд ба даст меоварданд.

Ханҳо хуннуро шикаста буданд ва онҳоро ба Ғарб фирор карданд. Гумон меравад, ки аҷдодони онҳо пас аз чорсад сол ҳамчун Ҳунҳо дар он тарафи Осиёи Марказӣ пайдо шудаанд. Аммо, дигар қабилаҳои бодиянишин холигии қудратро зуд пур карданд. Ҳоло лашкарҳои ғолиби Чин маҷбур буданд, ки қаламравҳои забтшударо нигоҳ доранд ва бар зидди ҳукмронии Чин зуд -зуд шӯришҳо ба амал меомаданд.

Сарфи назар аз шикастҳои гоҳ -гоҳе, хитоиҳо дар тӯли тамоми таърихи империяи худ артиши қавӣ доштанд. Пас аз суқути сулолаи Хан, артиш торафт феодалтар мешуд, ин раванд ҳангоми ҳуҷумҳои Ву Ху дар асри 4 суръат гирифт, зеро ҳукумати марказӣ ба вилоятҳо барои қудрати низомӣ бештар вобастагӣ дошт. Ву Ху, ки маънояш ‘ панҷ қабилаи варварӣ аст, назорати Чинро ба даст гирифт ва феодализм дар давраи зерини сулолаҳои Ҷанубӣ ва Шимолӣ идома ёфт (420 �). Дар давоми сулолаҳои минбаъдаи Суй ва Тан ((589 мелодӣ - 907 мелодӣ) қувваҳои чинӣ тавонистанд кишварро дубора муттаҳид созанд ва сарҳадҳоро дар он ҷое барқарор кунанд, ки дар давраи сулолаи Хан, ки ба давраи тиллоии дуюми империалӣ оғоз карданд. Тан, ба мисли Ханҳои пешин, истифодаи қувваҳои калони савора буд. Воҳидҳои пурқуввати савора дар якҷоягӣ бо қобилияти мудофиавии пиёдаҳои вазнин ва оташфишони тирандозони худ, дар натиҷа артиши Чин дар мухолифати он бартарӣ дошт. низ барқарор карда шуд ва Чин дар ин давра аввалин академияҳои низомии худро таъсис дод. Аммо, дар давоми сулолаи минбаъдаи Санг, ҳарбиён бори дигар истироҳат карданд, зеро сулолаи ҳоким аз ҷониби муассисаи низомӣ таҳдид мекард. , таҳияи аслиҳаи таппонча ба мисли оташфишон ва норинҷакҳо. Қудрати низомии Чин зери суруд Сулолаҳо, махсусан дар минтақаи муҳими савора. Лашкари чинӣ дере нагузашта аз дасти муғулон таҳти Хубилайхон шикаст хӯрд (1215 � м. Муғулҳо нахустин қувваи ҷангии он рӯз буданд, истилои онҳо аз Чин то Аврупо ва Ховари Миёна идома дошт.

Сипас Чинро Хони Бузург, Хубилай, ки сулолаи Юанро таъсис додааст, идора мекард. Юан воҳидҳои таппончаи чиниро ба артиши худ шомил кард, ки моро ба асри силоҳи оташфишон ва анҷоми ҷанги қадимии Чин меорад. Қобили зикр аст, ки фарҳанги Чин тавонист кореро кунад, ки низомиён натавонистанд, сулолаи Юан тақрибан аз ҳама ҷиҳат ба хитоӣ табдил ёфт.


Чин қадим

Чин қадим он чизеро истеҳсол кард, ки қадимтарин фарҳанги боқимонда дар ҷаҳон буд. Номи 'Чин' аз санскрит меояд Cina (аз номи сулолаи Чин дар Чин, талаффузи "Чин"), ки онро форсҳо ҳамчун "Cin" тарҷума кардаанд ва ба назар мерасад, ки тавассути тиҷорат дар шоҳроҳи Абрешим маъмул гаштаанд.

Румиён ва юнониҳо кишварро ҳамчун "Серес", "замине, ки абрешим аз он меояд" медонистанд. Номи 'Чин' дар ғарб то соли 1516 -и эраи мо дар маҷаллаҳои Барбоса дар бораи сафарҳои ӯ дар шарқ чоп нашудааст (гарчанде ки аврупоиҳо кайҳо Чинро тавассути тиҷорат тавассути Роҳи Абрешим мешинохтанд). Марко Поло, муҳаққиқи машҳур, ки Чинро дар Аврупо дар асри 13 -и эраи мо ошно кардааст, ин сарзаминро "Катей" номидааст. Дар забони чинии мандаринӣ, ин кишвар бо номи 'Zhongguo' маънояш "давлати марказӣ" ё "империяи миёна" маъруф аст.

Реклама

Таърихи пеш

Хеле пеш аз пайдоиши тамаддуни шинохта дар минтақа, заминро гоминидҳо ишғол карданд. Пекин одам, як осори косахонаи сари соли 1927 дар наздикии Пекин кашфшуда, дар ҳудуди 700,000 то 300,000 сол пеш зиндагӣ мекард ва Юанмоу Ман, ки боқимондаҳояш дар Юанмоуи соли 1965 эраи мо пайдо шуда буданд, дар ин замин 1,7 миллион сол пеш зиндагӣ мекарданд. Далелҳое, ки бо ин бозёфтҳо кашф карда шудаанд, нишон медиҳанд, ки ин сокинони ибтидоӣ тарзи сохтани асбобҳои сангин ва истифода бурдани оташро медонистанд.

Гарчанде ки маъмулан қабул карда шудааст, ки инсон аз Африқо сарчашма гирифта, сипас ба дигар нуқтаҳои ҷаҳон кӯч бастааст, палеоантропологҳои Чин "назарияи" эволютсияи минтақавии пайдоиши одамро дастгирӣ мекунанд "(China.org), ки асоси мустақил барои таваллуди инсон."Шу маймун, примате, ки ҳамагӣ аз 100 то 150 грамм вазн дорад ва ба андозаи муш монанд аст, [дар Чин] дар давраи Эосенаи Миёна аз 4,5 то 4 миллион сол пеш зиндагӣ мекард. Кашфи он ба назарияи Африқо мушкилоти бузург эҷод кард. пайдоиши насли инсон »(China.org). Ин мушкилот бо сабаби робитаҳои генетикӣ байни фоссилаи Шу маймун ва ҳам приматҳои пешрафта ва ҳам поёнтар, ҳамчун як "ҳалқаи гумшуда" дар раванди эволютсия қобили қабул ҳисобида мешавад.

Реклама

Аммо касе, ки ин маълумотро шарҳ медиҳад (хулосаҳои чинӣ аз ҷониби ҷомеаи ҷаҳонӣ баҳсбарангезанд), далелҳои боэътимоди дигар бозёфтҳо як насли хеле қадимии гоминидҳо ва гомо сапиенҳо дар Чин ва сатҳи баланди мураккабиро дар фарҳанги ибтидоӣ исбот мекунанд. Як мисоли ин деҳаи Банпо, дар наздикии Сиан, дар соли 1953 эраи мо кашф шудааст. Банпо як деҳаи неолитист, ки дар байни солҳои 4500 ва 3750 пеш аз милод зиндагӣ мекард ва аз 45 хона иборат аст, ки ошёнаҳо барои устувории бештар ба замин афтодаанд. Хандаке, ки деҳаро иҳота кардааст, ҳам аз ҳамла ва заҳкаш муҳофизат мекард (ҳамзамон дар девор кардани ҳайвоноти хонагӣ кумак мекард), дар ҳоле ки ғорҳои сунъӣ барои нигаҳдории хӯрок истифода мешуданд. Тарҳи деҳа ва осоре, ки дар он ҷо кашф карда шудаанд (масалан, кулолгарӣ ва асбобҳо), барои фарҳанги хеле пешрафта ҳангоми сохтани он баҳс мекунанд.

Умуман қабул шудааст, ки "Гаҳвораи тамаддун" -и Чин водии дарёи Зард аст, ки тақрибан 5000 сол пеш аз милод деҳаҳоро ба вуҷуд овардааст. Гарчанде ки ин баҳсбарангез аст ва баҳсҳо барои рушди васеътари ҷомеаҳо оварда шудаанд, ҳеҷ шакке нест, ки музофоти Хэнан, дар водии Дарёи Хуари, макони бисёр деҳаҳои ибтидоӣ ва ҷомеаҳои кишоварзӣ буд.

Барои номаи почтаи электронии ҳарҳафтаинаи мо сабти ном кунед!

Дар соли 2001 -уми эраи мо бостоншиносон ду кузоваеро, ки "дар як хонаи харобшуда дафн карда шуда буданд, кашф карданд, ки қабати ғафси пасмондаҳои лойи дарёи Зард пӯшонида шуда буд. Дар қабати амонатҳо бостоншиносон зиёда аз 20 кузова, қурбонгоҳ, мураббаъ, сафолро ёфтанд. , ва зарфҳои санг ва яш "(Chinapage.org). Ин макон танҳо яке аз бисёр деҳаҳои пеш аз таърихии ин минтақа буд.

Аввалин сулолаҳо

Аз ин деҳаҳои хурд ва ҷамоатҳои деҳқонон ҳукумати мутамарказ ба воя расид, ки аввалинаш сулолаи пеш аз таърихии Ся (тақрибан 2070-1600 пеш аз милод) буд. Сулолаи Ся дар тӯли солҳои зиёд афсонаи бештар ҳисобида мешуд, то он даме ки ҳафриёт дар солҳои 1960 ва 1970 -и эраи мо маконҳоеро ошкор кунанд, ки барои мавҷудияти он сахт баҳс мекарданд. Корҳо ва қабрҳои биринҷӣ ба таври возеҳ ба давраи таҳаввулёбии рушди байни деҳаҳои нобаробар дар асри сангу тамаддуни муттаҳидшудаи шинохта ишора мекунанд.

Реклама

Сулоларо Ю Ю Бузурги афсонавӣ таъсис додааст, ки дар тӯли 13 сол барои назорати обхезии дарёи Зард, ки мунтазам зироатҳои деҳқонро нобуд кардааст, беист кор кардааст. Вай ба кораш чунон таваҷҷӯҳ дошт, ки гуфта мешуд, ки вай дар тӯли ин солҳо як бор ба хона барнагаштааст, гарчанде ки ба назар чунин мерасад, ки ӯ ҳадди аққал се маротиба аз назди хонаи худ гузаштааст ва ин бахшиш дигаронро ба пайравӣ аз ӯ илҳом бахшидааст.

Пас аз он ки ӯ обхезиро назорат мекард, Ю қабилаҳои Санмяоро забт кард ва ворис (аз ҷониби ҳокими он замон Шун) номида шуд ва то дами марг ҳукмронӣ кард. Ю системаи меросии ворисиро ба вуҷуд овард ва ба ин васила мафҳуми сулоларо, ки ба ҳама шинохта шудааст. Синфи ҳукмрон ва элита дар кластерҳои шаҳрӣ зиндагӣ мекарданд, дар ҳоле ки аҳолии деҳқонон, ки тарзи зиндагии элитаҳоро дастгирӣ мекарданд, асосан аграрӣ боқӣ монда, дар деҳот зиндагӣ мекарданд. Писари Ю, Ци, пас аз ӯ ҳукмронӣ кард ва қудрат дар дасти оила монд, то ҳокими охирини Ся Ҷие аз ҷониби Тан, ки сулолаи Шангро (1600-1046 пеш аз милод) таъсис дод, сарнагун карда шуд.

Тан аз салтанати Шанг буд. Санаҳои ба таври оммавӣ ба ӯ таъйиншуда (1675-1646 пеш аз милод) ба ҳеҷ ваҷҳ ба рӯйдодҳои маълуми иштироккардаи ӯ мувофиқат намекунанд ва бояд хато ҳисобида шаванд. Он чизе, ки маълум аст, вай ҳоким ё ҳадди аққал як шахсияти хеле муҳим дар салтанати Шанг буд, ки тақрибан 1600 пеш аз милод бар зидди Ҷие шӯриш бардошт ва қувваҳои худро дар ҷанги Минтяо мағлуб кард.

Реклама

Гумон меравад, ки исрофкории суди Ся ва бори гарони мардум ба ин шӯриш оварда расонад. Тан сипас роҳбарии заминро ба ӯҳда гирифт, андозҳоро коҳиш дод, лоиҳаҳои азими сохтмони аз ҷониби Ҷие оғозшударо (ки салтанати захираҳоро хароб мекарданд) боздошт ва бо чунин хирад ва самаранокӣ ҳукм кард, ки ба пешрафти санъат ва фарҳанг иҷозат дода шуд. Навиштан дар давраи сулолаи Шанг, инчунин металлургияи биринҷӣ, меъморӣ ва дин рушд кардааст.

Пеш аз Шанг, одамон бо як худои олӣ, Шангти, ҳамчун сарвари пантеон худоҳои зиёдеро парастиш мекарданд (ҳамон намунае, ки дар дигар фарҳангҳо дида мешавад). Шангти "аҷдоди бузург" ҳисобида мешуд, ки ғалабаро дар ҷанг, кишоварзӣ, обу ҳаво ва ҳукумати хуб сарварӣ мекард. Азбаски ӯ хеле дурдаст ва банд буд, ба назар мерасад, ки одамон барои эҳтиёҷоти худ шафоаткунандагони фавриро талаб мекарданд ва аз ин рӯ амалияи парастиши аҷдодон оғоз ёфт.

Вақте ки касе мурд, гумон карда шуд, ки онҳо ба қудрати илоҳӣ расидаанд ва метавонистанд дар лаҳзаҳои ёрӣ ба онҳо муроҷиат кунанд (шабеҳи эътиқоди Рум дар падару модарон). Ин амал боиси маросимҳои хеле мураккабе гардид, ки ба ором кардани арвоҳи аҷдодон бахшида шудаанд, ки дар ниҳоят дафнҳои ороста дар қабрҳои боҳашамати пур аз ҳама барои лаззат бурдан аз зиндагии пас аз бароҳатро дар бар мегирифтанд.

Реклама

Подшоҳ, илова бар вазифаҳои дунявии худ, ба ҳайси саркор ва миёнарав байни зиндаҳо ва мурдагон хидмат мекард ва ҳукмронии ӯ тибқи қонуни илоҳӣ муқаррар шуда буд. Гарчанде ки Мандати машҳури Осмон аз ҷониби сулолаи Чжоу баъдтар таҳия шуда буд, идеяи пайвастани як ҳокими одил бо иродаи илоҳӣ решаҳои эътиқодҳои Шангро дорад.

Сулолаи Чжоу

Тақрибан дар соли 1046 то эраи мо шоҳи Ву (р. 1046-1043 пеш аз милод), музофоти Чжоу бар зидди шоҳи Чжоу Шанг исён бардошт ва қувваҳои ӯро дар ҷанги Муйе мағлуб кард ва сулолаи Чжоу (1046- 256 то эраи мо) -ро таъсис дод. 1046-771 пеш аз милод давраи Чжоуи Ғарбиро, дар ҳоле ки 771-256 пеш аз милод давраи Чжоу Шарқиро нишон медиҳад. Пас аз он ки подшоҳи Шанг бародари калониашро беадолатона кушт, Ву бар зидди Шанг ҳукмрон шуд. Мандати Осмонро Ву ва оилаи ӯ даъват карданд, ки исёнро қонунӣ кунанд, зеро ӯ фикр мекард, ки Шанг дигар ба манфиати мардум амал намекунад ва аз ин рӯ мандати байни подшоҳӣ ва худои қонун, тартибот ва адолатро аз даст додааст. Шангти.

Ҳамин тариқ, Мандати Осмон ҳамчун баракати худоён ба ҳокими одил ва ҳукмронӣ бо супориши илоҳӣ муайян карда шуд. Вақте ки ҳукумат дигар ба иродаи худоён хидмат намекунад, он ҳукумат сарнагун хоҳад шуд. Ғайр аз он, муқаррар карда шуд, ки танҳо як ҳокими қонунии Чин вуҷуд дошта метавонад ва ҳукмронии ӯ бояд бо рафтори дурусти ӯ ҳамчун мудири заминҳои аз ҷониби осмон ба ӯ супоридашуда қонунӣ карда шавад. Қоида метавонад аз падар ба писар гузарад, аммо танҳо агар кӯдак дорои сифатҳои зарурии ҳукмронӣ бошад. Ин мандат дертар аз ҷониби ҳокимони гуногун идора карда мешуд, ки ворисиро ба наслҳои ношоиста вогузоштаанд.

Дар доираи Чжоу фарҳанг рушд кард ва тамаддун паҳн шуд. Навиштан кодификатсия карда шуд ва металлургияи оҳан торафт такмил ёфт. Бузургтарин ва маъруфтарин файласуфон ва шоирони чинӣ, Конфутсий, Менсиус, Мо Ти (Мот Зу), Лао-Цзы, Тао Чиен ва стратег-ҳарбӣ Сун-Тзӣ (агар ӯ тавре тасвир шудааст), ҳама аз давраи Чжоу омадаанд дар Чин ва замони садҳо мактаби тафаккур.

Аробае, ки ба сарзамини зери Шанг муаррифӣ шуда буд, аз ҷониби Чжоу мукаммалтар шуд. Бояд қайд кард, ки ин давраҳо ва сулолаҳо тавре ки дар китобҳои таърихӣ ба назар мерасанд, на он қадар хуб оғоз ёфтаанд ва ба охир нарасидаанд ва сулолаи Чжоу бисёр сифатҳоро бо Шанг (аз ҷумла забон ва дин) мубодила кардааст. Гарчанде ки таърихшиносон барои возеҳият тақсим кардани рӯйдодҳоро зарур мешуморанд, сулолаи Чжоу дар давраҳои зерини шинохташуда, ки бо номи давраи баҳор ва тирамоҳ ва давраи даврони ҷангзада маълуманд, боқӣ мондааст.

Давраи баҳор ва тирамоҳ ва давлатҳои ҷанговар

Дар давраи баҳор ва тирамоҳ (тақрибан 772-476 пеш аз милод ва ба ном аз Солномаҳои баҳор ва тирамоҳ, солномаи расмии иёлот дар он замон ва як сарчашмаи барвақт дар бораи генерал Сун-Тзю), ҳукумати Чжоу ҳангоми кӯчидан ба пойтахти нав дар Лоян, ғайримутамарказ шуд, ки ин давраи "Чжоуи Ғарбӣ" ва оғози 'Чжоуи Шарқӣ'. Ин давраест, ки барои пешрафтҳо дар фалсафа, шеър ва санъат бештар қайд карда шуда, афкори Конфутсий, Даосист ва Мохистро мушоҳида кардааст.

Аммо, дар айни замон, давлатҳои гуногун аз ҳукмронии марказии Луоян ҷудо шуда, худро соҳибихтиёр эълон карданд. Пас, ин боиси ба истилоҳ Давраи Ҷангҷӯён (с. 481-221 то эраи мо) шуд, ки дар он ҳафт давлат бо ҳам барои назорат мубориза мебурданд. Ҳафт иёлот Чу, Хан, Ци, Цин, Вэй, Ян ва Чжао буданд, ки ҳама худро соҳибихтиёр мешумурданд, аммо ҳеҷ яке аз онҳо дар даъвои Мандати Осмон то ҳол Чжоуи Луоян дар ихтиёри худ қарор надоштанд. Ҳама ҳафт иёлот ҳамон тактикаро истифода мебурданд ва ҳамон қоидаҳои рафторро дар ҷанг риоя мекарданд ва аз ин рӯ ҳеҷ кас наметавонад бар дигарон бартарӣ ба даст орад.

Ин вазъиятро файласуфи сулҳпарвар Мо Ти, муҳандиси моҳир истифода бурда, вазифаи худро ба ҳар як иёлот додани дониши баробар дар бораи қалъаҳо ва зинапояҳои муҳосира бо умеди безарар гардонидани бартарии ягон давлат ва ҳамин тавр хотима додани ҷанг истифода бурд. Аммо кӯшишҳои ӯ натиҷа надоданд ва дар байни 262 то 260 пеш аз милод, давлати Цин бар Чжао бартарӣ пайдо кард ва ниҳоят онҳоро дар Ҷанги Чангпин мағлуб кард.

Як ходими давлатии Чин бо номи Шанг Янг (ваф. 338 пеш аз милод), як мӯътамади бузурги самаранокӣ ва қонун, фаҳмиши Цинро дар бораи ҷанг дубора такрор карда буд, то ба пирӯзӣ бо ҳар роҳе таваҷҷӯҳ кунад. Новобаста аз он ки Сун-Тзу ё Шанг Ян ба ислоҳоти протокол ва стратегияи низомӣ дар Чин эътимод доранд, аз қабули таърихии Сун-Тзу вобаста аст. Новобаста аз он ки одамон даъво мекунанд, ки Sun-Tzu вуҷуд дошт, аммо эҳтимол дорад, ки Шанг Ян бо асари машҳур шинос шуда бошад, Санъати ҷанг, ки ҳамчун муаллиф номи Сун-Цзиро дорад.

Қабл аз ин ислоҳот, ҷанги Чин як бозии маҳорати ашрофзода бо қоидаҳои хеле мукаррарнамудаи хушмуомилагӣ ва иродаи даркшудаи осмон ҳисобида мешуд. Яке ба заифон ё омода набудагон ҳамла намекард ва интизор мерафт, ки ҷаласаро ба таъхир меандозад, то даме ки рақиб дар майдон сафарбар нашавад ва рутбаҳо ба вуҷуд ояд. Шанг ҷонибдори ҷанги умумӣ дар паи пирӯзӣ буд ва бо ҳар роҳе, ки дар дасташ буд, қувваҳои душманро маслиҳат медод. Принсипҳои Шанг дар Цин маълум буданд ва дар Чангпинг истифода мешуданд (ки дар он зиёда аз 450,000 сарбозони асиршудаи Чжао пас аз ҷанг ба қатл расонида мешуданд) ба Цин афзалияте, ки онҳо интизор буданд.

Бо вуҷуди ин, онҳо то пайдо шудани Йинг Чжен, подшоҳи Цин аз ин найрангҳо минбаъд самаранок истифода набурданд. Бо истифода аз дастурҳои Шанг ва бо як артиши андозаи калон бо истифода аз силоҳи оҳанин ва аробаҳо, Йинг Чжэн аз муноқишаи олии давлатҳои ҷангзада дар соли 221 пеш аз милод баромад ва шаш давлати дигарро дар зери ҳукмронии худ мутеъ ва муттаҳид сохт ва худро Ши Хуанди -Императори аввал эълон кард. ' - аз Чин.

Сулолаи Цин

Ҳамин тавр Ши Хуандӣ сулолаи Цинро (221-206 пеш аз милод) таъсис дод ва он давраро бо номи давраи императорӣ дар Чин (221 пеш аз милод-1912 эраи мо) оғоз кард, вақте ки сулолаҳо дар ин сарзамин ҳукмронӣ мекарданд. Вай фармон дод, ки қалъаҳои девордор, ки давлатҳои гуногунро ҷудо мекарданд ва ба сохтани девори бузург дар сарҳади шимолии салтанати худ супориш доданд. Гарчанде ки имрӯз аз девори аслии Ши Хуандӣ каме боқӣ мондааст, Девори Бузурги Чин таҳти ҳукмронии ӯ оғоз ёфт.

Он дар тӯли беш аз 5000 километр (3000 мил) тӯл кашида, аз сарҳадҳои Корея дар шарқ то биёбони ноороми Ордос дар ғарб тӯл кашид. Ин як иқдоми азими логистикӣ буд, гарчанде ки дар тӯли аксарияти он он дарозии деворҳои қаблиро дарбар мегирифт, ки салтанатҳои алоҳидаи Чин барои муҳофизати сарҳадҳои шимолии худ дар асрҳои IV ва III сохта буданд. (Скарр ва Фаган, 382)

Ши Хуандӣ инчунин инфрасохторро тавассути сохтмони роҳ тақвият дод, ки ба афзоиши тиҷорат тавассути осонии сафар мусоидат кард.

Панҷ роҳи магистралӣ, ки аз пойтахти империя дар Сянян мебаромаданд, ки ҳар яки онҳо бо нерӯҳои полис ва постгоҳҳои постӣ таъмин буданд. Аксарияти ин роҳҳо аз сохтмони заминӣ иборат буда, бараш 15 метр (50 фут) буданд. Дарозтарин тӯфон дар ҷанубу ғарб зиёда аз 7500 километр (4,500 мил) то минтақаи сарҳадии Юннан давидааст. Қишлоқ он қадар душвор буд, ки қитъаҳои роҳ бояд аз чеҳраҳои амудӣ дар галереяҳои чӯбӣ сохта шаванд. (Скарр ва Фаган, 382)

Ши Хуандӣ инчунин ҳудуди империяи худро васеъ кард, дар ҷануб Канали Калон сохт, заминро аз нав тақсим кард ва дар аввал ҳокими одилона буд.

Ҳангоме ки ӯ дар сохтани лоиҳаҳо ва маъракаҳои низомӣ ба пешравии бузург ноил шуд, ҳукмронии ӯ торафт бештар бо дасти вазнин дар сиёсати дохилӣ тавсиф мешуд. Мандат аз осмонро талаб карда, вай ҳама фалсафаҳоро, ба истиснои легализми таҳиякардаи Шанг Ян, пахш кард ва ба маслиҳати сарвари мушовири худ Ли Сиу гӯш дода, фармон дод, ки ҳама китобҳои таърих ё фалсафа, ки ба ҳуқуқшиносӣ мувофиқат намекунад, насли оилаи ӯ, давлати Цин ё худ.

Азбаски он вақтҳо китобҳо дар тасмаҳои бамбук, ки бо сӯзанҳои гардиш баста шуда буданд, навишта шуда буданд ва ҳаҷми он метавонад каме вазн дошта бошад, олимоне, ки аз фармон саркашӣ кардан мехостанд, ба душвориҳои зиёд дучор мешуданд. Шумораи онҳое, ки анъана ёфтаанд, мегӯянд, ки аксари онҳо ба кор дар Девори Бузург фиристода шудаанд ва чорсаду шаст нафар ба қатл расонида шудаанд. Бо вуҷуди ин, баъзе аз аҳли адаб асарҳои мукаммали Конфутсийро азёд мекарданд ва онҳоро аз даҳон ба хотираҳои баробар интиқол медоданд. (Дюрант, 697)

Ин амал дар баробари саркӯбии озодиҳои умумӣ, аз ҷумла озодии сухан, Ши Хуандиро ба тадриҷ маъруфтар кард. Парастиши аҷдодони гузашта ва сарзамини мурдагон ба император бештар таваҷҷӯҳ зоҳир кард ва Ши Хуандӣ беш аз пеш аз он ки ин ҷаҳони дигар аз чӣ иборат аст ва чӣ гуна ӯ метавонад аз сафар ба он ҷо худдорӣ кунад. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ васвасаи маргро ба вуҷуд овардааст, нисбати амнияти шахсии худ торафт параноида шуда, ҷовидона дар ҷустуҷӯи ҷовидонист.

Хоҳиши ӯ, ки ба зиндагии охираташ мутаносиб бо ҳозираи ӯст, ӯро водор кард, ки қасре барои қабри ӯ сохта шавад ва лашкари зиёда аз 8000 ҷанговарони терракота, ки барои абадан ба ӯ хидмат кардан офарида шудаанд. Ин артиши сафолӣ, ки бо ӯ дафн карда шуда буд, инчунин аробаҳои терракота, аскарони савора, фармондеҳи олӣ ва паррандагон ва ҳайвоноти гуногунро дар бар мегирифт. Гуфта мешавад, ки вай дар соли 210 то эраи мо дар ҳоле ки дар ҷустуҷӯи эликсири ҷовидонӣ вафот кардааст ва Ли Сиу, бо умеди назорати ҳукумат, марги худро сирре нигоҳ доштааст, то даме ки ӯ иродаи худро дар бораи гузоштани номи писари мӯътабари худ Ҳу Ҳай тағир надиҳад. , ҳамчун ворис.

Ин нақша ноустувор буд, аммо, вақте ки шоҳзодаи ҷавон худро хеле ноустувор нишон дод, бисёриҳоро ба қатл расонд ва шӯриши густардаеро дар замин сар кард. Чанде пас аз марги Ши Хуандӣ, сулолаи Цин тавассути фитна ва беақлии одамон ба монанди Ху-Ҳай, Ли Сиу ва як мушовири дигар Чжао Гао ва сулолаи Ҳан (202 пеш аз милод-220 эраи мо) бо ҳамроҳшавӣ оғоз шуд аз Лю-Банг.

Муноқишаи Чу-Хан

Бо суқути сулолаи Цин, Чин ба бесарусомонӣ мубаддал гашт, ки бо ихтилофи Чу-Хан маъруф аст (206-202 пеш аз милод). Дар байни қувваҳое, ки бар зидди Цин исён бардоштанд, ду генерал пайдо шуданд: Лю-Банги Хан (л. С. 256-195 пеш аз милод) ва генерал Сянг-Юи Чу (л. 232-202 пеш аз милод), ки барои назорати ҳукумат мубориза мебурданд. Сян-Ю, ки худро рақиби ашаддии Қин исбот карда буд, ба хотири эътирофи шикасти қотили қувваҳои Чин дар пойтахти Сянян, Лю-Бангро ба унвони "Подшоҳи Ҳан" тақдим кард.

Ду иттифоқчии собиқ ба зудӣ ба душманон табдил ёфтанд, аммо дар муборизаи қудрат, ки бо ихтилофи Чу-Хан маъруф аст, то даме ки Сян-Ю дар бораи Аҳдномаи Канали Ҳонг гуфтушунид кард ва сулҳи муваққатӣ ба даст овард. Сян-Ю пешниҳод кард, ки Чин таҳти ҳукмронии Чу дар шарқ ва Ҳан дар ғарб тақсим карда шавад, аммо Лю-Банг мехост, ки Чин таҳти ҳукмронии Хан муттаҳид шавад ва бо вайрон кардани аҳднома амалиёти ҷангиро аз сар гирифт. Дар ҷанги Гайсиа дар соли 202 пеш аз милод, генерали бузурги Лю-Банг, Хан-Син қувваҳои Чу-ро таҳти Сян-Ю ва Лю-Банг император эълон карданд (ба насл ҳамчун Императори Гаозу аз Хан маълуманд). Сян-Ю худкушӣ кард, аммо ба оилаи ӯ иҷозат дода шуд, ки зиндагӣ кунад ва ҳатто дар вазифаҳои давлатӣ хидмат кунад.

Императори нав Гаозу ба ҳама рақибони пешини худ эҳтиромона муносибат мекард ва заминро дар зери ҳукмронии худ муттаҳид мекард. Вай қабилаҳои бодиянишини Хүннӯро, ки ба Чин ҳуҷум мекарданд, тела дод ва бо давлатҳои дигаре, ки дар исёни зидди сулолаи нокоми Қин бархоста буданд, сулҳ баст. Сулолаи Ҳан (ки номаш аз хонаи Лю-Банг дар музофоти Ханчжун гирифта шудааст) Чинро дар тӯли 400 соли оянда, аз соли 202 то эраи мо то 220 эраи мо, бо танаффуси кӯтоҳ ҳукмронӣ мекунад. Ҳанҳо ба ду давра тақсим мешаванд: Ҳани Ғарбӣ - 202 пеш аз милод -9 эраи мо ва Хони Шарқӣ - 25-220 милод.

Сулолаи Хан

Сулҳи натиҷавӣ, ки аз ҷониби Гаозу оғоз ёфт, суботро, ки барои боз ҳам рушд кардан ва нашъунамо кардан зарур аст, овард. Савдо бо Ғарб дар ин муддат оғоз ёфт ва санъат ва технология дар сатҳи мураккаб афзоиш ёфт. Ҳанҳо аввалин сулолае мебошанд, ки таърихи худро менависанд, аммо, вақте ки Ши Хуандӣ бисёр сабтҳои хаттии онҳоеро, ки пеш аз ӯ омада буданд, нест кард, ин даъво аксар вақт баҳс мешавад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ шакке нест, ки дар замони Ҳан дар ҳама соҳаҳои фарҳанг пешрафтҳои бузург ба даст омадаанд.

Императори зард Canon тиб, Аввалин сабти хаттии Чин оид ба тиб дар давраи сулолаи Ҳан кодификатсия шуда буд. Дар ин вақт коғаз ихтироъ карда шуд ва навиштан мураккабтар шуд. Гаозу Конфуцийро пазируфт ва онро фалсафаи истисноии ҳукумат сохт ва намунае гузошт, ки то имрӯз идома хоҳад дошт.

Бо вуҷуди ин, бар хилофи Ши Ҳуандӣ, вай фалсафаро барои дигарон қонунгузорӣ накардааст. Вай ба ҳама фалсафаҳои дигар таҳаммулпазирӣ мекард ва дар натиҷа, дар замони ҳукмронии ӯ адабиёт ва маориф ривоҷ меёбад. Вай андозҳоро кам кард ва лашкари худро пароканда кард, ки бо вуҷуди ин, вақте ки даъват карда шуд, бидуни таъхир ҷамъ омаданд.

Пас аз марги ӯ дар соли 1955 пеш аз милод, ҳамсараш, императрица Лу Чжи (л. 241-180 пеш аз милод), як қатор подшоҳони лӯхтакро сар карда, аз шоҳзодаи валиаҳд Лю Ин (император Хуэй, с. 195-188 то эраи мо), ки хидмат мекард манфиатҳои вай, аммо ба ҳар ҳол сиёсати худро идома дод. Ин барномаҳо устуворӣ ва фарҳангро нигоҳ медоштанд, ки ба бузургтарин императорҳои Ҳан Ву Ти (инчунин бо номи Ву Бузург маъруф аст, р. 141-87 то эраи мо) ба корхонаҳои тавсеа, корҳои ҷамъиятӣ ва ташаббусҳои фарҳангӣ шурӯъ мекунад. Вай фиристодаи худ Чжан Цянро ба ғарб дар соли 138 то эраи мо фиристод, ки дар натиҷа расман роҳи Абрешим дар соли 130 то эраи мо кушода шуд.

Конфуцийизм минбаъд ҳамчун доктринаи расмии ҳукумат шомил карда шуд ва Ву Ти дар саросари империя мактабҳо таъсис дод, то саводнокӣ ва таълим додани аҳкоми Конфутсийро омӯзанд. Вай инчунин нақлиёт, роҳҳо ва тиҷоратро ислоҳ кард ва бисёр лоиҳаҳои дигари ҷамъиятиро таъин кард, ки миллионҳо нафарро ҳамчун коргари давлатӣ дар ин корҳо кор мекарданд. Пас аз Ву Ти, ворисони ӯ каму беш биниши худро дар бораи Чин нигоҳ медоштанд ва аз муваффақиятҳои баробар баҳра мебурданд.

Афзоиши сарват боиси болоравии мулкҳои калон ва шукуфоии умумӣ шуд, аммо барои деҳқононе, ки дар замин кор мекарданд, зиндагӣ торафт душвортар мешуд. Дар 9-и эраи мо, регенти иҷрокунанда Ван Ман (соли 45 то эраи мо то 23-юми эраи мо) назорати ҳукуматро ғасб карда, мандати осмонро барои худ талаб кард ва ба сулолаи Ҳан хотима бахшид. Ванг Ман дар платформаи ислоҳоти васеи замин ва тақсимоти сарват сулолаи Синро (9-23 эраи мо) таъсис дод.

Вай дар аввал аз ҷониби мардуми деҳқон дастгирии зиёд дошт ва аз ҷониби соҳибони замин мухолифат мекард.Барномаҳои ӯ, аммо, суст таҳия ва иҷро шуда буданд, ки боиси бекорӣ ва норозигии густарда гардид. Шӯришҳо ва обхезии фаровони дарёи Зард ҳукмронии Ванг Мангро боз ҳам нооромтар карданд ва ӯ аз ҷониби издиҳоми хашмгин аз деҳқонон кушта шуд, ки гӯё аз номи ӯ ҳукуматро забт карда, ислоҳоташро оғоз кардааст.

Суқути Хан ва эҳёи сулолаи Син

Болоравии сулолаи Син ба давраи маъруф бо номи Ҳани Ғарбӣ хотима бахшид ва аз байн рафтани он боиси таъсиси давраи Хони Шарқӣ гардид. Император Гуангву (р. 25-57 эраи мо) заминҳоро ба соҳибони сарватмандони молик баргардонд ва тартиботро дар ин замин барқарор карда, сиёсати ҳукмронони қаблии Ханҳои Ғарбиро нигоҳ дошт. Гуангву, ҳангоми бозпас гирифтани заминҳои зери сулолаи Син, маҷбур шуд, ки вақти зиёди худро сарфи шӯришҳо ва барқарор кардани ҳукмронии Чин дар минтақаҳои Кореяи муосир ва Ветнам кунад.

Шӯриши хоҳарони Трунг дар соли 39 -и эраи мо дар Ветнам бо роҳбарии ду хоҳар, "даҳ ҳазор мардони тоқ" (тибқи сабти расмии давлатии Ҳан) ва чор сол барои хомӯш кардан лозим буд. Бо вуҷуди ин, император ҳукмронии худро мустаҳкам кард ва ҳатто сарҳадҳои худро васеъ карда, суботро таъмин кард, ки боиси афзоиши тиҷорат ва шукуфоӣ гардид. Дар замони император Чжан (р. 75-88 мелодӣ), Чин он қадар шукуфон буд, ки шарикони тиҷорат бо ҳама миллатҳои бузурги замони худ буд ва пас аз марги ӯ ҳамин тавр идома ёфт. Румиён таҳти сарварии Маркус Аврелиус, соли 166 мелодӣ, абрешими чиниро аз тилло қиматтар меҳисобиданд ва ба ҳар нархе, ки талаб карда мешуд, ба Чин пардохт мекарданд.

Бо вуҷуди ин, баҳсҳои байни ҷанобони заминдор ва деҳқонон мушкилотро барои ҳукумат идома медоданд, ки мисоли он дар панҷ ҳиссаи шӯриши биринҷ (142 эраи мо) ва шӯриши саллаи зард (184 м.) Аст. Дар ҳоле ки Исёни Панҷ Пикси Райс ҳамчун ҷунбиши мазҳабӣ оғоз шуда буд, он шумораи зиёди табақаҳои деҳқононро, ки бо идеалҳои Конфутсийи ҳукумат ва элита мухолиф буданд, ҷалб кард. Ҳардуи ин шӯришҳо дар посух ба беэътиноӣ аз ҷониби ҳукумат нисбат ба одамон буданд, ки пас аз он ки сулолаи охири Хан бадтар ва бесамартар шуд. Роҳбарони ҳарду исён даъво мекарданд, ки ханҳо мандати осмонро аз даст додаанд ва бояд аз тахт даст кашанд.

Қудрати ҳукумат барои назорат кардани мардум ба пароканда шудан оғоз кард, то даме ки шӯриши ҳамаҷониба дар саросари кишвар бо шиддат гирифтани исёни саллаи зард. Генералҳои хан барои фиристодани исён фиристода шуданд, аммо ҳамин ки як анклав шикаст хӯрд, дигараш бархост. Шӯришро ниҳоят генерал Као Као (л. 155- 220 эраи мо) саркӯб кард. Као Као ва дӯсти собиқи ӯ ва иттифоқчии ӯ Юан-Шао (ваф. 202 мелодӣ) пас барои назорати замин бо якдигар мубориза бурданд ва дар шимол бо ғалабаи Cao Cao пайдо шуданд.

Као кӯшиши муттаҳидсозии комили Чин бо ҷанубро ишғол намуд, аммо дар ҷанги Қуллаҳои Сурх дар соли 208 милодӣ мағлуб шуд ва Чинро ба се салтанати ҷудогона тақсим кард - Као Вэй, Ву Шарқӣ ва Шу Хан - ки ҳар яки онҳо мандати Осмонро ба даст оварданд . Ин давра ҳамчун Давраи Се Салтанат (220-280 то эраи мо) маълум аст, замони хушунат, ноустуворӣ ва номуайянӣ, ки баъдан баъзе асарҳои бузургтарини адабиёти Чинро илҳом мебахшад.

Ҳоло сулолаи Ҳан хотира буд ва дигар сулолаҳои кӯтоҳтар (ба монанди Вэй ва Ҷин, Ву Ху ва Суй) ҳукуматро дар навбати худ ба даст гирифтанд ва платформаҳои худро аз тақрибан 208-618 эраи мо оғоз карданд. Сулолаи Суи (589-618 эраи мо) ниҳоят муваффақ шуд, ки Чинро дар соли 589 мелодӣ дубора муттаҳид созад. Аҳамияти сулолаи Суй дар татбиқи бюрократияи хеле муассир аст, ки фаъолияти ҳукуматро ба тартиб даровард ва боиси нигоҳдории империя осонтар шуд. Дар зери Император Вен ва баъд писари ӯ Янг, Канали Калон ба анҷом расид, Девори Бузург васеъ карда шуд ва қисмҳо аз нав барқарор карда шуданд, артиш ба бузургтарин рекорди дар он замон зиёд карда шуд ва тангаҳо дар саросари олам стандартӣ карда шуданд.

Адабиёт ривоҷ ёфт ва гумон меравад, ки машҳур аст Афсонаи Хуа Мулан, дар бораи духтари ҷавоне, ки ҷои падарашро дар артиш ишғол мекунад ва кишварро наҷот медиҳад, дар ин вақт таҳия шудааст (гарчанде ки тахмин меравад, ки шеъри аслӣ дар давраи Вей Шимолӣ, 386-535 эраи мо эҷод шудааст). Мутаассифона, ҳам Вен ва ҳам Янг аз суботи дохилӣ қаноатманд набуданд ва бар зидди нимҷазираи Корея экспедитсияҳои азим ташкил карданд. Вен аллакай тавассути лоиҳаҳои сохтмонӣ ва маъракаҳои низомӣ хазинаро муфлис карда буд ва Янг ба намунаи падараш пайравӣ кард ва дар кӯшиши фатҳи низомӣ ноком шуд. Янг дар соли 618-и эраи мо кушта шуд, ки он гоҳ шӯриши Ли-Юанро ба вуҷуд овард, ки ҳукуматро ба даст гирифт ва худро император Гао-Цзуи Тан (р. 618-626 эраи мо) номид.

Сулолаи Тан

Сулолаи Тан (618-907 эраи мо) "асри тиллоӣ" -и тамаддуни Чин ба ҳисоб меравад. Гао-Цзу бюрократияро, ки аз ҷониби сулолаи Суи оғоз шуда буд, ҳангоми амалиёт бо амалиётҳои харобиовар ва лоиҳаҳои сохтмон оқилона нигоҳ дошт ва такмил дод. Бо тағироти ночиз, сиёсати бюрократии сулолаи Тан ҳанӯз дар замони муосир дар ҳукумати Чин истифода мешавад.

Бо вуҷуди ҳукмронии самарабахши ӯ, Гао-Цзӣ аз ҷониби писараш Ли-Шимин дар соли 626-и эраи мо барканор карда шуд. Пас аз куштани падараш, Ли-Шимин бародаронаш ва дигар аҳли хонаи шарифро кушт ва унвони император Тайзонгро гирифт (р. 626-649 эраи мо). Аммо, пас аз табаддулоти хунин, Тайзонг қарор кард, ки дар ҷойҳои набардҳо маъбадҳои буддоӣ сохта шаванд ва қурбониёнро ёдбуд кунанд.

Мафҳумҳои ибодати аҷдодон ва мандати биҳиштро идома дода, такя карда, Тайзонг дар амалҳои худ иродаи илоҳиро талаб мекард ва мефаҳмид, ки онҳое, ки кушта буданд, ҳоло мушовирони ӯ дар охират ҳастанд. Вақте ки ӯ ҳокими бениҳоят муассир, инчунин стратег ва ҷанговари моҳир буд, табаддулоти ӯ бетаъсир намонд ва ӯ вазифаи идоракунии империяи бузурги худро гузошт.

Тайзонг ба амрҳои падараш пайравӣ карда, бисёр чизҳои хуби сулолаи Суйро нигоҳ дошт ва онро такмил дод. Инро махсусан дар кодекси ҳуқуқии Таизонг дидан мумкин аст, ки ба мафҳумҳои Суи сахт такя мекард, аммо онҳоро барои мушаххасоти ҷиноят ва ҷазо васеъ кард. Вай модели сиёсати хориҷии падари худро нодида гирифт ва як силсила маъракаҳои бомуваффақияти низомиро оғоз кард, ки империяи ӯро васеъ ва ҳифз карданд ва инчунин барои паҳн кардани кодекси ҳуқуқӣ ва фарҳанги Чин хизмат карданд.

Тайзонгро писари ӯ Гаозонг (тақрибан 649-683 эраи мо) ба ӯҳда гирифт, ки ҳамсараш У Зетян аввалин ва ягона монарх -зан дар Чин хоҳад буд. Императрица Ву Зетян (р. 690-704 эраи мо) як қатор сиёсатҳоро оғоз намуд, ки шароити зистро дар Чин беҳтар намуда, мавқеи императорро мустаҳкам карданд. Вай инчунин аз як полиси махфӣ ва каналҳои муассири муошират васеъ истифода бурд, то ҳамеша як қадам пеш аз душманони худ, ҳам хориҷӣ ва ҳам дохилӣ истад.

Савдо дар дохили империя ва дар баробари Роҳи Абрешим бо Ғарб ривоҷ ёфт. Ҳоло Рум фурӯ рафта, Империяи Византия харидори асосии абрешими Чин шуд. Дар замони ҳукмронии император Сюанзун (р. 712-756 мелодӣ) Чин бузургтарин, сераҳолӣ ва шукуфонтарин кишвар дар ҷаҳон буд. Ба туфайли шумораи зиёди аҳолӣ, лашкари ҳазорон мардонро ба хизмат ҷалб кардан мумкин буд ва маъракаҳои низомӣ бар зидди кӯчманчиёни турк ё исёнгарони дохилӣ зуд ва муваффақ буданд. Санъат, технология ва илм ҳама дар давраи сулолаи Тан ривоҷ ёфтанд (гарчанде ки нуқтаи баландтарини илмҳо баъдтар сулолаи Сунг дар солҳои 960-1234 эраи мо ба ҳисоб меравад) ва баъзе қисмҳои таъсирбахши ҳайкалтарошӣ ва корҳои нуқрагини чинӣ аз ҳамин давра сарчашма мегиранд. .

Суқути Тан ва Болоравии сулолаи суруд

Бо вуҷуди ин, ҳукумати марказӣ аз ҷониби ҳама қадр карда намешуд ва шӯришҳои минтақавӣ як нигаронии доимӣ буданд. Муҳимтарини онҳо ин исёни Ан Ши (инчунин бо исёни Ан Лушан маъруф аст) дар соли 755 мелодӣ буд. Генерал Ан Лушан, дӯстдоштаи дарбори император, бар зидди он чизе ки исрофкории аз ҳад зиёд дар ҳукумат медонист, даст кашид. Бо қувваи зиёда аз 100,000 сарбоз, ӯ исён бардошт ва худро бо фармудаҳои Мандати Осмон худро императори нав эълон кард.

Гарчанде ки шӯриши ӯ то соли 763 -и эраи мо сарнагун карда шуда буд, сабабҳои аслии шӯриш ва амалиёти минбаъдаи низомӣ то соли 779 -и эраи мо ҳукуматро азият медиҳанд. Натиҷаи барҷастаи исёни Ан Лушан якбора коҳиш ёфтани аҳолии Чин буд. Ҳисоб карда шудааст, ки тақрибан 36 миллион нафар дар натиҷаи исёни мустақим ё дар набардҳо, дар интиқомҳо, ё бар асари беморӣ ва норасоии захираҳо ҷони худро аз даст додаанд.

Савдо азият мекашид, андозҳо ситонида намешуданд ва ҳукумат, ки ҳангоми сар задани исён аз Чанъан гурехта буд, дар нигоҳ доштани ҳама гуна ҳузури назаррас бесамар буд. Сулолаи Тан аз шӯришҳои дохилӣ ранҷ мекашид ва пас аз исёни Хуанг Чао (874-884 эраи мо) ҳеҷ гоҳ барқарор нашуд. Кишвар ба давраи маъруф бо номи панҷ сулола ва даҳ салтанат (907-960 эраи мо) ҷудо шуд ва ҳар як режим то замони пайдоиши сулолаи Сонг (маъруф ба Сунг) худро қонунӣ мешуморад.

Бо суруд, Чин бори дигар устувор шуд ва муассисаҳо, қонунҳо ва урфу одатҳо минбаъд рамзгузорӣ ва ба фарҳанг ворид карда шуданд. Неоконфуцианизм машҳуртарин фалсафаи кишвар шуд, ки ба ин қонунҳо ва урфу одатҳо таъсир расонд ва фарҳанги Чинро дар замони муосир шинохт. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз пешрафтҳо дар ҳама соҳаҳои тамаддун ва фарҳанг, ҷанҷоли абадӣ байни заминдорони сарватманд ва деҳқононе, ки дар он замин кор мекарданд, дар тӯли асрҳои минбаъда идома ёфт.

Шӯришҳои даврии деҳқонон ҳарчи зудтар саркӯб карда шуданд, аммо ҳеҷ гоҳ чораҳои шикоятҳои мардум пешниҳод карда нашуданд ва ҳар як амалиёти низомӣ ба ҷои худи мушкилот бо нишонаҳои мушкил мубориза мебурд. Дар соли 1949 -и эраи мо, Мао Цзэ Тун инқилоби халқиро дар Чин сарварӣ карда, ҳукуматро сарнагун кард ва Ҷумҳурии Халқии Хитойро бар асоси он таъсис дод, ки дар ниҳоят ҳама баробар сарватманд хоҳанд буд.


Таърихи ҳарбӣ: Оё Русия ва Чин метавонанд як иттиҳоди баҳрӣ ташкил кунанд?

Ин ҳамон ҳамкориҳои Чину Русия аст, ки Вашингтон дидан намехоҳад.

Нуқтаи асосӣ: Русия ва Чин ҳамкориҳои худро афзоиш медиҳанд. Оё ягон роҳе вуҷуд дорад, ки то абад хотима ёбад?

Бисёриҳо дар бораи эҳтимоли иттифоқи Русия ва Чин ҳадс мезананд. Чанде пеш дар форуме дар Чин, ман ба таври возеҳ дар ёд дорам, ки як мутахассиси аршади чинӣ чунин шарҳ дод: “ИМА иттифоқчиёни зиёд дорад. Чин инчунин метавонад иттифоқчиён дошта бошад. ” Аммо дар байни мутахассисон ҳикмати анъанавӣ ҳукмфармост, ки ин аз эҳтимол дур аст. Ҳангоме ки ақли худро ба имкониятҳои гуногун кушода нигоҳ медоштам, ман худам хеле шубҳа доштам. Охир, онҳо чӣ гуна метавонистанд ба якдигар кумак кунанд? Русия дар миёни рақобат барои Балтика ба Флоти Артиши Озодихоҳии Халқии Чин умед нахоҳад дошт, ба истиснои он ки хитоиҳо ба Нерӯи баҳрии Русия, ки гардишро дар Баҳри Чини Ҷанубӣ ба эътибор мегиранд, умед надоранд.

Тасаввур кардан мумкин аст, ки шарикии такмилёфтаи амниятӣ, ки ба бузургҷуссаҳои Осиё ҳамроҳ мешавад, метавонад ба самаранокии ҳарбӣ-саноатӣ оварда расонад. Онҳо аллакай якҷоя як чархболи вазнинборро таҳия мекунанд, аммо агар онҳо дар самти сохтани бомбаандозҳо ва нобудкунандагон самимона ҳамкорӣ кунанд-чӣ? Ё ҳатто киштиҳои зериобӣ ва ҳавопаймоҳо? Теъдоди ками одамон ин имкониятро ба таври ҷиддӣ ба даст овардаанд ва он то ҳол дурандешона ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, як мақолаи ахир дар рӯзнома Баррасии мустақили низомӣ [Независимое военное обозрение] аз ҷониби мутахассиси низомии Русия Александр Широкорад [Александр Широкорад] ба назар мерасад, ки ба шубҳае, ки дар ҳама ҷо паҳн шудааст, зарба занад. Ин муаллиф на танҳо мафҳуми мудофиаи муштараки ҳавоӣ ва зиддимушакии Русия ва Чинро барои Арктика дарбар мегирад, балки вай ғайричашмдошт консепсияи комилан нави иҷозати киштиҳои зериобии Чин, "бумерҳо" -и силоҳи ҳастаӣ ё SSBN-ро низ дастгирӣ мекунад. аз бандарҳои Арктикаи Русия.

Ростӣ, ин идея дар назари аввал хеле бемаънӣ ба назар мерасад. Ҳарду кишвар дар масъалаҳои соҳибихтиёрӣ хеле таъсирбахшанд. Ба назар чунин мерасад, ки русҳо намехоҳанд, ки Чин дар ин минтақаи хеле ҳассос дар канори шимолии Русия пойгоҳи низомӣ ба даст орад. Дар ҳамин ҳол, Чин танҳо як пойгоҳи низомӣ дар хориҷа дар Ҷибути дорад ва тақрибан дар бораи муҳити хатарноки баҳрӣ (ба истиснои зериобӣ) дар боми ҷаҳон таҷриба надорад. Ва аммо, дар асл метавонад барои таҳқиқи ин пешниҳоди эътирофшудаи эксцентрикӣ асос бошад. Стратегҳои чинӣ қаблан Арктикаро ҳамчун як минтақаи кооперативии Русия ва Чин оид ба "фазои муқовимат [对抗 的 空间" ба фишори ИМА муҳокима кардаанд ва ман қаблан таваҷҷӯҳи возеҳи Чинро ба омӯзиши манёврҳои зериобӣ тавассути ях қайд карда будам.

Биёед мантиқи таҳлилгари низомии русро омӯзем Широкорад. Вай бо як сирре оғоз мекунад ва шарҳҳои каме аҷиби Котиби Давлатӣ Майк Помпео дар Финляндияро дар аввали моҳи май қайд мекунад. Ба гуфтаи таҳлилгари рус, Помпео "ба тираи хашмгине, ки ба Салтанати Осмонӣ нигаронида шуда буд, сар зад. Бо ишора ба хусусияти зоҳирии дипломати саршиноси амрикоӣ дар хатсайри баҳри Шимолӣ (NSR), Широкорад бо диққат мушоҳида мекунад: "Бо дарназардошти ҷуғрофиёи роҳҳои тиҷории Амрико, соҳибони киштиҳои Иёлоти Муттаҳида дар бораи Масири Баҳри Шимолӣ бештар ғамхорӣ намекунанд. парвоз ба Миррих ».

Широкорад, ки дар бораи амалиёти зериобӣ ва инчунин минтақаи Арктика маълумоти хуб дорад, пас Помпеоро "хатти ҳаёт" мепартояд ва ишора мекунад, ки котиби давлатӣ танҳо мафҳумро дар гузориши охирини Департаменти мудофиа дар бораи қудрати низомии Чин ифода кардааст. : "[Нақшаҳои низомии Пекин барои Арктика] метавонад ҷойгир кардани киштиҳои зериобӣ ба минтақа ҳамчун ҷилавгирӣ аз ҳамлаҳои ҳастаӣ бошад." Махсусан, худи ҷумлаи навбатии ин гузориши ҳукумати ИМА ба ихтилофҳои эҳтимолии Русия ва Чин дар NSR ишора мекунад, масалан дар робита ба ҷойгиркунии яхбандҳои ғайрисиёсии русӣ дар ин масир.

Ба андозае тааҷубовар аст, ки ин таҳлилгари низомии Русия изҳор мекунад, ки нигарониҳои Амрико воқеан аз нуқтаи назари стратегияи ҳастаӣ ва баҳрӣ мантиқист. Курси кӯтоҳро оид ба стратегияи киштии зериобии баллистикии Ҷанги Сард (SSBN) пешниҳод карда, вай мефаҳмонад, ки адмиралҳои шӯравӣ дар соли 1962 ба таври лозима шарманда шуда буданд, вақте ки "ҳамаи киштиҳои зериобии ракетавии Русия бинобар системаи ASW -и Амрико бефоида буданд [все советские ракетные подводные лодки оказались бессилнимӣ пеш аз амрикоӣ системой ПЛО]. ” Ҳангоме ки киштиҳои зериобии шӯравӣ метавонанд ба шаҳрҳои Аврупо таҳдид кунанд, стратегҳои Кремл аз ҷойгиркунии ИМА аз SSBNҳои амрикоӣ ба пойгоҳҳои муқаддас Лох (Британияи Кабир), Рота (Испания) ва инчунин Перл Харбор ба изтироб афтоданд. Аз ин пойгоҳҳои пешрафта онҳо метавонистанд ба осонӣ ба минтақаҳои посбонии худ ворид шаванд ва ҳама ҳадафҳои ватани шӯравиро дар бар гиранд.

Баръакси ин, "барои оташфишонии силоҳ ва ба қаламрави ИМА зарба задани киштиҳои зериобии шӯравӣ бояд аз 7000 то 8000 километрро тай карда, ба минтақаҳои посбонӣ бирасанд ва сипас роҳи бозгаштро анҷом диҳанд. берун аз чехилометровее пеш аз ҳама ба ноҳияҳои боевого патрулинг ва обратно]. Албатта, афзоиши мушакҳои мушакӣ ба шӯравӣ имкон дод, ки он минтақаҳои посбониро тағир диҳанд, то дар ниҳоят онҳо ҳатто ҳадафҳои Амрикоро аз "канори моҳир [фактически от пирсов." Ин тамоюл ба Нерӯҳои Шӯравӣ имкон дод, ки ҷуғрофияи табиӣ ва иқлимро истифода баранд. То солҳои 1980 -ум, Нерӯҳои Шӯравии Шӯравӣ мунтазам посбонии SSBN -ро дар зери яхбанди Арктика мефиристоданд. Ҷустуҷӯи "бумерҳои" русӣ дар "ҷангали ях" -и Арктика кори каме душвортар буд, ҳатто барои Флоти ҳарбии баҳрии ИМА, ки бо чунин машқҳо машҳур буд Наутилус. Широкород тавзеҳ медиҳад, ки SSBN-ҳои Русия қодир буданд яхро то ду метр ғафс кунанд, то мушакҳои дорои силоҳи ҳастаии худро партоянд.

Баргаштан ба муқовимати обҳои зеризаминии Чин ва муқоисаҳои эҳтимолӣ бо мушкилиҳои қаблии баҳрии шӯравӣ, ин коршиноси низомии Русия мушоҳида мекунад, ки аз ҷиҳати ҷуғрофӣ соҳилҳои Чин аз масофаҳои воқеъ дар маркази Амрико воқеъ аст. Гузашта аз ин, вай SSBN-ҳои Чинро ба қувваҳои рақиб дар минтақаҳои уқёнуси кушодаи Осиё ва Уқёнуси Ором хеле осебпазир арзёбӣ мекунад.

Ин аст он ҷое ки ӯ бомба ё шояд дақиқтараш бомбаи умқро партояд. Вай изҳор мекунад, "" Ҳангоми ворид шудан ба Арктика, хитоиҳо "фавран ду паррандаро бо як санг мекушанд": осебпазириро ба таври назаррас коҳиш медиҳад ва ҳамзамон масофаро ба ҳадафҳои эҳтимолӣ коҳиш медиҳад. лодок и в разы сокращается дистанция то потенциальных целей]. ” Вай тахмин мезанад, ки ҷойгиркунии Арктикаи нерӯҳои SSBN -и Чин масофаи парвози мушакҳоро 3,5 маротиба коҳиш медиҳад.

Агар дидани ошкоро дар як рӯзномаи бузурги Русия боиси ташвишовар набошад, пас Широкород воқеан чанд қадам поёнтар аз роҳи Ҷанги нави сард меравад. «Дар оянда Федератсияи Русия ва Ҷумҳурии Мардумии Чин низ метавонанд ба сохтани системаи муштараки зиддиҳавоӣ ва системаи зиддимушакӣ дар Арктика шурӯъ кунанд. . . [В перспективӣ РФ ва КНР ба таври приступитӣ ва к созданию дар Арктике совместной системаи противовоздушной (ПВО) ва противоракетной (ПРО) обороны] ”менависад ӯ. Охир, вай мефаҳмонад, ки Иёлоти Муттаҳида аз соли 1950 -ум ба ин сӯ тавассути Арктика "ҳамлаҳо" анҷом доданист.

Ин ҳамкорӣ дар соҳаи дифоъи ҳавоӣ ва мушакӣ инчунин метавонад ҷузъи зериобии ҳамкории стратегии Русия ва Чинро дар Арктика дастгирӣ кунад, хеле возеҳ аст, аммо таҳлилгар дар ин маврид изҳороти фавқулоддаро баён мекунад: "дар ҷазираҳои Арктикаи мо, чинҳо метавонанд таъминотро ҷойгир кунанд ва системаҳои алоқа барои киштиҳои зериобии стратегии худ. [на наших арктических островах китайцы дар бораи системаҳои снабжения ва связи своих подводных ракетоносцев]. Дар сархати охирини эссе, Широкород мепурсад, ки оё ин гуна қадамҳо метавонанд ба Русия хатар эҷод кунанд ва ба саволи худ ба таври қатъӣ посух диҳанд: "Бешубҳа [Однозначно нет]".

Дар хотима бояд таъкид кард, ки аҳамияти ин мақола набояд муболиға карда шавад. Андешаҳои як стратеги ягонаи Русия муносибати нав ба ҳамкориҳои стратегии Русия ва Чинро баробар намекунад, ба истиснои созишномаи мушаххаси ҳамкории дуҷонибаи ҳарбӣ оид ба ҷойгиркунии дороиҳои гаронбаҳотарин ва ҳастаӣ. На Москва ва на Пекин ба ин гуна ақидаҳои эксцентрикӣ чизе ба импатуратураи расмӣ наздик надодаанд. Ва аммо эҳтимолияти ночизе вуҷуд дорад, ки агар як тамоюли оянда дар даҳсолаҳои оянда натиҷа диҳад, агар тамоюлҳои кунунӣ ба ҷанги сард баргардонида нашаванд. Маскав дорои инфрасохтори мукаммали Арктика (ҳам ҳарбӣ ва ҳам тиҷоратӣ) бо сармояи кофии Чин ва кӯмаки муҳандисӣ хоҳад буд. Дар навбати худ, Пекин роҳи боэътимоди зарба задан ба Амрикоро ба даст меорад ва ба ин васила пешгирии ҳастаии онро тақвият мебахшад.


Таърихи Ҳизби коммунистии Чин (CCP)

Соли 1919 дар Чин Ҳаракати 4 -уми май бар зидди империализм ва феодализм оғоз ёфт. Он мардуми Чинро ба таври бесобиқа бедор кард. Шумораи зиёди зиёиёни инқилобӣ, ки ба марксизм эътиқод доштанд, аз ҷумла Чен Дюсиу, Ли Дажао ва Мао Цзэдун дар саросари кишвар гурӯҳҳои коммунистӣ таъсис доданд, то марксизмро паҳн кунанд ва ҳаракатҳои коргариро ташкил кунанд. Ҳамин тариқ, марксизм бо ҳаракати коргарони Чин муттаҳид шуда, ба таъсиси ҲКТ замина гузошт. Ҳизби коммунисти Чин 1 июли 1921 дар Шанхайи Чин таъсис ёфтааст. Байни 23 ва 31 июли соли 1921, Мао Цзэдун, Хэ Шуҳенг, Донг Биву, Чен Танцю, Ван Ҷинмэй, Ден Энмин, Ли Да, Ли Ханҷун, Чжан Гуотао, Лю Ренҷинг, Чен Гонгбо ва Чжоу Фохай, ки аъзои 50-то гурӯҳҳои мухталифи коммунистӣ, аввалин Анҷумани миллии Ҳизби коммунисти Чинро баргузор карданд.

Пас аз 28 соли мубориза CPC ниҳоят ғалабаи "инқилоби нави демократӣ" -ро ба даст овард ва соли 1949 Ҷумҳурии Халқии Хитойро таъсис дод. Инқилоб ба чор давра тақсим карда шуд: Экспедитсияи Шимолӣ (1924-1927) ҳамкории Куоминтанг-Коммунист, ҷанги инқилобии аграрӣ (1927-1937), ҷанги муқовимат ба Ҷопон (1937-1945) ва ҷанги озодии халқи Чин (1946-1949). Бо муборизаҳои дарозмуддати мусаллаҳона ва ҳамоҳангии зичи ҷанбаҳои гуногун ва шаклҳои мухталифи мубориза, КПК ниҳоят соли 1949 ба пирӯзӣ ноил гашт ва Ҷумҳурии Халқии Хитойро таъсис дод, ки таҳти роҳбарии синфи коргар ва дар асоси коргарон- иттифоки дехконон, диктатураи халкии демократиро тарафдорй мекунад.

Мао Цзэ -дун, ки ҳангоми пайдоиши Ҳаракати Чоруми Май дар соли 1919 марксист шуда буд (вай дар Донишгоҳи Пекин ба ҳайси китобдор кор мекард) ба нерӯи инқилобии деҳқонон эътимоди бепоён дошт. Вай ҷонибдорӣ кард, ки инқилоб дар Чин на ба онҳо, балки ба пролетариати шаҳрӣ таваҷҷӯҳ мекунад, ки онро назариётшиносони православии марксистӣ-ленинӣ муқаррар кардаанд.

Талошҳои барвақтии Сун Ятсен барои дарёфти кумак аз кишварҳои демократияи ғарбӣ нодида гирифта шуд ва ӯ дар соли 1921 ба Иттиҳоди Шӯравӣ, ки чанде пеш инқилоби худро ба даст оварда буд, муроҷиат кард. Шӯравӣ кӯшиш мекард, ки бо инқилобгарони чинӣ дӯстӣ карда, ба "империализми ғарбӣ" ҳамлаҳои шадид пешниҳод кунад. Аммо барои мақсадноки сиёсӣ, роҳбарияти шӯравӣ сиёсати дугонаи дастгирии ҳам Sun ва ҳам Ҳизби коммунисти навтаъсиси Чинро (CCP) оғоз кард. Шӯравӣ ба муттаҳидшавӣ умедвор буд, аммо омода буд, ки ҳарду ҷониб пирӯз шаванд. Ҳамин тавр мубориза барои қудрат дар Чин байни миллатгароён ва коммунистҳо оғоз шуд.

Дар соли 1922 иттифоқи сарварони Гуоминданг дар Гуанчжоу канда шуд ва Сун ба Шанхай гурехт. Дар он вақт, Сун зарурати дарёфти дастгирии Шӯравиро барои кори худ дид. Дар соли 1923 изҳороти муштараки Sun ва намояндаи Шӯравӣ дар Шанхай ба Иттиҳоди Шӯравӣ барои муттаҳидшавии миллии Чин ваъда доданд. Мушовирони шӯравӣ, ки барҷастатарини онҳо агенти Коминтерн буданд (нигаред ба луғат), Михаил Бородин-соли 1923 ба Чин барои кумак дар азнавсозӣ ва таҳкими Гоминданг дар баробари Ҳизби Коммунисти Иттиҳоди Шӯравӣ. CCP таҳти дастури Коминтерн оид ба ҳамкорӣ бо Гоминданг қарор дошт ва аъзои он ташвиқ карда мешуданд, ки шахсияти ҳизбии худро нигоҳ доранд. ҲКП он замон ҳанӯз хурд буд ва дар соли 1922 300 узв дошт ва то соли 1925 танҳо 1500 узв дошт. Гоминданг дар соли 1922 аллакай 150 000 аъзо дошт.

Дар аввали соли 1927 рақобати Гуоминданг-CCP боиси тақсим шудани сафҳои инқилобӣ шуд. Сиёсати наве таъсис дода шуд, ки ХКП -ро ба шӯришҳои мусаллаҳона дар шаҳрҳо ва деҳот барои омодагӣ ба мавҷи болоравии инқилоб даъват мекард. Кӯшишҳои бемуваффақият аз ҷониби коммунистон барои гирифтани шаҳрҳо ба монанди Нанчан, Чанша, Шаньтоу ва Гуанчжоу сурат гирифтанд ва исёни мусаллаҳи деҳот, ки бо номи "Исёни тирамоҳи дарав" маъруф буд, аз ҷониби деҳқонони музофоти Хунан ба саҳна гузошта шуд. Шӯришро Мао Цзэдун (1893-1976) роҳбарӣ мекард, ки баъдтар раиси ҲКП ва сарвари давлати Ҷумҳурии Мардумии Чин мешавад. Мао аз асли деҳқон буд ва яке аз асосгузорони CCP буд. Аммо дар миёнаҳои соли 1927 ҲКП дар марҳилаи паст қарор дошт. Коммунистонро иттифоқчиёни чапи онҳо Гоминданг, ки дар навбати худ аз ҷониби режими низомӣ сарнагун карда шуданд, аз Вуҳан хориҷ карда шуданд.

Сарфи назар аз нокомии шӯриши дарави тирамоҳии соли 1927, Мао кори худро дар байни деҳқонони музофоти Хунан идома дод. Бе интизори иҷозати маркази CCP, сипас дар Шанхай, вай дар назди сарҳади музофотҳои Ҳунан ва Цзянси ба таъсиси советҳои деҳқонон (ҳукуматҳои маҳаллии коммунистон) сар кард. Дар ҳамкорӣ бо фармондеҳи низомӣ Чжу Де (1886-1976), Мао деҳқонони маҳаллиро ба як нерӯи партизанҳои сиёсишуда табдил дод. То зимистони солҳои 1927-28, артиши муттаҳидаи "деҳқонон ва коргарон" тақрибан 10 000 сарбоз дошт.

Нуфузи Мао пас аз шикасти шӯришҳои шаҳрии Коминтерн мунтазам афзоиш ёфт. Дар охири соли 1931 ӯ тавонист, ки таҳти раёсати худ дар Руйҷини музофоти Цзянси таъсиси Ҷумҳурии Шӯравии Чинро эълон кунад. Бюрои сиёсии ХКИШ, ки ба Иттиҳоди Шӯравӣ нигаронида шудааст, бо нияти барҳам додани дастгоҳи худ бо даъвати Мао ба Руижин омад. Аммо, гарчанде ки ӯ ҳанӯз узви Бюрои сиёсӣ нагардида буд, Мао дар мурофиа бартарӣ дошт.

Дар аввали солҳои 1930-ум, дар ҳоле ки идомаи мухолифати Бюрои сиёсӣ ба сиёсати низомӣ ва аграрии ӯ ва маъракаҳои марговари нобудкунӣ бар зидди Артиши Сурх аз ҷониби нерӯҳои Чан Кайши бурда мешавад, назорати Мао ба ҳаракати коммунистии Чин афзоиш ёфт. Эпоси "Марши тӯлонии Артиши Сурх" ва тарафдорони он, ки моҳи октябри соли 1934 оғоз шуда буд, ҷойгоҳи ӯро дар таърих таъмин хоҳад кард. Сарбозони коммунист ва сарварони ҳукумат ва ҳизбҳо, ки шумораи онҳо тақрибан 100,000 (аз ҷумла танҳо 35 зан, ҳамсарони пешвоёни баландпоя) мебошанд, маҷбур ба кӯчонидани лагерҳо ва хонаҳояшон шуданд, ба ақибнишинии даврии тақрибан 12,500 километр дар баъзе минтақаҳои беодами Чин, тавассути 11 музофот, 18 қаторкӯҳҳо ва 24 дарё дар ҷанубу ғарб ва шимолу ғарби Чин.

Дар тӯли марти тӯлонӣ, Мао дар ниҳоят фармондеҳии беғаразонаи CCP -ро ба даст овард, рақибонашро сарнагун кард ва стратегияи партизаниро бори дигар тасдиқ кард. Ҳамчун макони ниҳоӣ, ӯ ҷануби вилояти Шэнсиро интихоб кард, ки дар он тақрибан 8000 наҷотёфтагони гурӯҳи аслӣ аз музофоти Цзянси (бо ҳамроҳии тақрибан 22,000 аз дигар минтақаҳо) моҳи октябри соли 1935 омада буданд. дар давоми даҳ соли оянда босуръат меафзояд. Мусоидат ба ин афзоиш маҷмӯи ҳолатҳои дохилӣ ва берунӣ хоҳад буд, ки таҷовузи онҳо аз ҷониби японҳо шояд муҳимтарин буд. Муноқиша бо Ҷопон, ки аз солҳои 1930 то охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ идома хоҳад дошт, қувваи дигар (ба ҷуз худи коммунистҳо) буд, ки ҳукумати миллатгароиро халалдор мекард.

Пас аз соли 1940, дар минтақаҳое, ки таҳти назорати Ҷопон нестанд, муноқишаҳо байни миллатгароён ва коммунистҳо зуд -зуд ба амал меомаданд. Коммунистон таъсири худро дар ҳар ҷое, ки имкониятҳо тавассути созмонҳои оммавӣ, ислоҳоти маъмурӣ ва чораҳои ислоҳоти замин ва андоз, ки ба деҳқонон фоида меоварданд, тақвият медоданд-дар ҳоле ки миллатгароён кӯшиш мекарданд паҳншавии нуфузи коммунистиро безарар гардонанд.

Дар Янан ва дигар ҷойҳои "минтақаҳои озодшуда" Мао тавонист марксизм-ленинизмро ба шароити Чин мутобиқ созад. Вай ба кадрҳои ҳизбӣ таълим медод, ки бо омӯхтан бо онҳо зиндагӣ ва кор кардан, хӯрок хӯрдан ва андешаҳои онҳоро роҳбарӣ кунанд. Армияи Сурх тасвири гузаронидани ҷанги партизаниро дар ҳимояи мардум ташвиқ кард. Қӯшунҳои коммунистӣ ба тағирёбии шароити замони ҷанг мутобиқ шуданд ва ба як нерӯи ҷангии ботаҷриба табдил ёфтанд. Мао инчунин ба омодагӣ ба таъсиси Чини нав шурӯъ кард. Дар соли 1940 ӯ барномаи коммунистони Чинро барои ба даст овардани ниҳоят қудрат тавсиф кард. Таълимоти ӯ принсипҳои асосии доктринаи CCP гардид, ки ҳамчун андешаи Мао Цзэдун ба расмият дароварда шуд. Бо кори моҳиронаи ташкилотчигӣ ва таблиғотӣ, коммунистон узвияти ҳизбро аз 100 000 дар соли 1937 то соли 1945 ба 1,2 млн нафар расонданд.

1 октябри соли 1949 Ҷумҳурии Мардумии Чин расман таъсис ёфт, пойтахти миллии он дар Пекин. "Мардуми Чин бархостанд!" эълон кард Мао ҳангоми эълони таъсиси "диктатураи халқии демократӣ". Мардум ҳамчун эътилофи чаҳор синфи иҷтимоӣ муайян карда шуданд: коргарон, деҳқонон, буржуазияи хурд ва миллӣ-капиталистҳо. Ба чор синф мебоист аз ҷониби CCP, ҳамчун пешоҳанги синфи коргар роҳбарӣ мекард. Он замон CCP даъво дошт, ки 4,5 миллион узвият дошта бошад, ки тақрибан 90 дарсади онҳоро асли деҳқонон ташкил медиҳанд. Ҳизб таҳти раёсати Мао буд ва ҳукуматро Чжоу Энлай (1898-1976) ҳамчун сарвазири Шӯрои маъмурии давлатӣ (пешгузаштаи Шӯрои давлатӣ) сарварӣ мекард.


Таърихи ҳарбии Чин

Гирифтани фаҳмиш дар бораи таърихи тӯлонӣ ва баъзан хунини Чин метавонад барои рӯшноӣ ба боло рафтани Чин ба қудрати ҷаҳонӣ равшанӣ андозад. Бисёре аз сулолаҳои императории Чин дар натиҷаи ҷанг, аз ҷанги аробаҳои замонҳои қадим то набардҳои Гоминданг (КМТ) ва режимҳои коммунистии асри бист таъсис ёфтаанд. Қобилияти Чин барои нигоҳ доштани ҷанги мураккаб дар миқёси хеле калон дар дигар қисматҳои ҷаҳон то асри саноатӣ тақлид карда нашуд, гарчанде ки ин кишвар ҳоло танҳо ба бартарии иқтисодӣ боло меравад.

Дар Таърихи ҳарбии Чин, Нашри навшуда, Дэвид А.Графф ва Робин Хайам олимони пешбарро ҷамъ оварда, ба таърихи ҳарбии Чин аз ҳазорсолаи аввали то эраи мо пешкаши асосиро пешниҳод мекунанд. то имрӯз. Таваҷҷӯҳ ба намунаҳои такрории муноқишаҳо, на ба ривоятҳои анъанавии маърака, ин ҷилд назар ба таҳқиқоти шабеҳ ба таърихи низомии Чин мерасад. Он инчунин муқоисаи амиқи байни равишҳои Чин ва Ғарб ба ҷангро пешниҳод мекунад. Ин нашр ҳаҷмро то ба имрӯз меорад, аз ҷумла баррасиҳои охирин таҳаввулоти артиши Чин ва муноқишаҳои охирини хориҷии кишвар.

Дэвид А.Графф, дотсенти таърих ва директори барномаи омӯзиши Осиёи Шарқӣ дар Донишгоҳи давлатии Канзас, муаллифи Ҷанги асримиёнагии Чин, 300–900 мебошад.

Робин Ҳайам, профессори мӯътабари таърихи Донишгоҳи давлатии Канзас, муаллиф ва муҳаррири бисёр китобҳо, аз ҷумла чаро Нерӯҳои Ҳавоӣ ноком мешаванд: Анатомияи мағлубият.

"Иловаи муҳим ба адабиёт дар бораи таърихи низомии Чин. Ҳамин тариқ, он як иловаи муҳим ба адабиёти таърихи ҳарбии ҷаҳонист." - Маҷаллаи таърихи ҳарбӣ

"Баъзе коршиносони пешбари таърихи низомии Чинро муттаҳид мекунад. Ин китоб тамоми фарогирии таърихи Чинро аз баҳор ва тирамоҳ то ба имрӯз фаро мегирад. Таърихи ҳарбии Чин барои истифода дар таърихи ҳарбӣ ё семинарҳои 'Ҷанг ва Ҷомеа' мувофиқ аст ва бояд тавозуни заруриро дар курсҳои анъанавии хеле евроцентрикӣ таъмин кунад. " - Корҳои Уқёнуси Ором


5. Ҷанги зиддибӯҳронии Чин

Наздик ба сенарияи Тайвании Чин Дуртар аз Сенарияи Ҷазираҳои Спратли дар сарзамини Чин
1996 2003 2010 2017 1996 2003 2010 2017
5. Ҷанги зиддибӯҳронии Чин Афзалияти асосии ИМА Афзалияти ИМА Паритети тахминӣ Афзалияти Чин Афзалияти асосии ИМА Афзалияти асосии ИМА Афзалияти ИМА Паритети тахминӣ
Сол Наздик ба сенарияи Тайвании Чин Дуртар аз Сенарияи Ҷазираҳои Спратли аз сарзамини Чин
1996 Афзалияти асосии ИМА Афзалияти асосии ИМА
2003 Афзалияти ИМА Афзалияти асосии ИМА
2010 Тақрибан баробарӣ Афзалияти ИМА
2017 Афзалияти Чин Тақрибан баробарӣ

PLA ба таваккал кардани гурӯҳҳои зарбаҳои ҳавопаймоҳои амрикоӣ (CSGs) таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунад, зеро он саъй дорад, ки нерӯҳои ҳавоии заминии ИМА-ро безарар гардонад. Чин қобилияти боэътимод ва торафт мустаҳкамтари иктишофӣ, назорат ва иктишоф (OTH) -ро таҳия кардааст. Он аввалин моҳвораҳои амалиётии тасвирии ҳарбии худро дар соли 2000 ба кор андохт ва аввалин системаи радарии OTH -и худро дар соли 2007 ҷойгир кард. Системаи мавҷи осмон метавонад ҳадафҳоро ошкор кунад ва макони умумиро, гарчанде дақиқ набошад, дар масофаи 2000 км аз соҳили соҳили Чин таъмин намояд. Рушди бахшҳои кайҳон ва электроникаи Чин ба он имкон дод, ки суръати парвози моҳвораро афзоиш диҳад ва доираи васеи моҳвораҳои мураккаби ISR -ро ҷойгир кунад.

Истеҳсоли мушакҳои баллистикии зидди киштӣ дар Чин-нахустин навъи онҳо дар тамоми ҷаҳон-барои фармондеҳони баҳрии ИМА андозаи наверо таҳдид мекунад. Гуфта мешавад, ки занҷираи қатли ин мушакҳо барои PLA мушкилоти зиёде эҷод мекунад ва Иёлоти Муттаҳида барои таҳияи чораҳои муқобил тамоми кӯшишҳоро ба харҷ хоҳад дод. Аз ин рӯ, ракетаҳои баллистикии зидди киштӣ набояд як намуди таҳдиди як тирандозӣ бошанд, ки баъзан дар васоити ахбори омма тахмин карда мешавад. Аммо, дар айни замон, навсозии мунтазами ҳавои Чин ва хусусан қобилиятҳои зериобӣ таҳдиди аниқтар ва душвортар барои CSGs мебошад. Байни солҳои 1996 ва 2015, шумораи киштиҳои зериобии дизелии муосир дар инвентаризатсияи Чин аз ду то 41 афзоиш ёфт ва ба истиснои чаҳор киштии тезисҳо бо мушакҳои болдор (инчунин торпедо) мусаллаҳанд. Модели RAND нишон медиҳад, ки самаранокии флоти киштиҳои зериобии Чин (аз рӯи шумораи имкониятҳои ҳамлае, ки метавонист бар зидди интиқолдиҳандагон ба даст орад) тақрибан аз соли 1996 то 2010 афзоиш ёфтааст ва он қобилияти нисбии худро то соли 2017 такмил хоҳад дод. Киштиҳои зериобии Чин дар муноқиша бар Тайван ё Баҳри Чини Ҷанубӣ ба киштиҳои рӯизаминии ИМА таҳдиди мӯътамад эҷод мекунанд.


Top 10 артиши тавоно дар таърихи Чин

Артиши муташаккили низомӣ дар Чин аз замони таъсиси тамаддуни Чин вуҷуд дошт. Таърихи ҳуҷҷатгузории артиши Чин аз тақрибан 2200 пеш аз милод то имрӯз идома дорад. Дар таърихи тӯлонии Чин бисёр нерӯҳои қавӣ мавҷуданд, ки таърихи Чин ва ҳатто таърихи ҷаҳонро дигар кардаанд.

Дар зер 10 қувваҳои пурқуввати Чин ва фаъолиятҳои онҳо оварда шудаанд.

1. Артиши сулолаи Чин

Цин Шихуанг, аввалин императоре, ки Чинро муттаҳид кард, яке аз пурқувваттарин лашкарҳо дар таърихи Чин буд. Салтанати ӯ пас аз ислоҳоти сиёсӣ ва иқтисодии Шанг Янг, ки қудрати давлатиро тақвият бахшид, қавӣ шуд. Бо кӯмаки сарвазир Ли Си, Цин Шихуанг сиёсати умумиҷаҳонии бой кардани кишвар ва афзоиши нерӯи низомии онро амалӣ карда, давлати Цинро ба тавонотарин дар байни ҳама иёлотҳо табдил дод. Соли 221 пеш аз милод, пас аз мағлуб кардани шаш иёлати дигар, Цин Шихуанг империяи Цинро таъсис дод, Чин аввалин империяи мутамаркази феодалии Чин буд.

2. Артиши Муғулистон

Артиши Муғулистон таҳти сарварии Чингизхон метавонист пурқудрати артиши ҷаҳон номида шавад. Қаламрави империяи Муғулистон қариб тамоми Осиё ва баъзе қисматҳои Аврупои шарқиро фаро гирифт. Нерӯҳои Муғулистон ҳар шахсеро, ки пеши роҳи онҳоро гирифтааст, нест карданд ва ҳеҷ кас наметавонист онҳоро аз ишғоли заминҳои дигар боздорад. Аврупои Ғарбиро мағлуб накард, на аз сабаби он ки натавонистанд, балки аз сабаби он ки подшоҳи онҳо бемор буд. Вагарна, кӣ медонад, ки таърихи ҷаҳон чӣ гуна тағир меёфт.

3. Ҳашт баннерҳои Manchu

Системаи баннерии Манчжур аз ҷониби Нурҳаҷӣ дар ибтидои асри 17 таъсис ёфтааст. Ҳашт баннер аз се қисмати қавмӣ иборат аст: манжурҳо, ханҳо ва муғулҳо ва чанд гурӯҳи этникӣ. Нурҳаҷӣ ва наслҳои баъдинаи ӯ бо лашкари худ ниҳоят сулолаи Минро забт карданд ва соли 1644 императори Чин шуданд. Онҳо сулолаи Чинро таъсис доданд ва кишвареро ҳукмронӣ карданд, ки аксарияти аҳолӣ “Han Chinese ” буданд.

4. Артиши оилаи Юе

Артиши оилаи Юе таҳти роҳбарии генерали сулолаи Сонг Юе Фэй як нерӯи пурқувват дар Чини қадим буд. Юе Фэй сарбозонро бодиққат интихоб карда, онҳоро бо усулҳои махсус таълим медод, артиши ӯ он қадар пурқувват буд, ки метавонад ҳар гуна лашкарро чанд маротиба аз ҳаҷми артиши худ нест кунад. Қувваҳои мусаллаҳи ӯ замоне як душмани 500,000 -ро бо ҳамагӣ 800 сарбоз дар канораҳои шаҳри Кайфенг фатҳ карданд. Ҳамин тавр, як раҳбари давлати Джин оҳи сабук кашид: ”Аз ларзонидани кӯҳи Тайшан осонтар аз ларзонидани лашкари Юе Фэй аст. ”

5. Артиши сулолаи Хан

Сулолаи Ҳан садҳо ҳазор сарбоз дошт. Ҳукумат ба рушди нерӯҳои ҳарбӣ аҳамияти калон медод, сарбозон бо шамшеру зиреҳҳои металлӣ ва ихтирооти пешрафта, аробаҳо ва болтҳо хуб таъмин карда мешуданд. Сарбозонро генералҳои ботаҷриба низ хуб таълим додаанд. Нерӯҳои пурқуввати низомӣ тавассути 25 маъракаи бузурги низомӣ дар давраи сулола то Манчжурия, Муғулистон, Осиёи Марказӣ ва Тропикҳои Ҷанубӣ кишварҳои ҳамсояи худро забт карданд.

6. Артиши Бейфу

Артиши Бейфу, ки Сию Сюан ҳукмронӣ мекард, боз як артиши пурқувват дар таърихи Чин буд. Си Сюан сарбозони сатҳи олиро номнавис кард ва дар ниҳоят, Сие артишро ҷамъ кард, ки элитаи қувваҳои Ҷин буд, ки бо номи Қувваҳои Бейфу маъруф буд.Артиши ӯ аввалин ғалабаи бузурги худро дар соли 378 ба даст овард, вақте ки лашкари собиқи Цин ҳамзамон ба шаҳрҳои калони Ҷин Сянян, Вейссин ва Пенчен ҳамла карданд. Гарчанде ки бо мақоми пастравии рақамӣ, лашкари ӯ дар 383 ҷанги дарёи Фэйшуй артиши собиқи Qin -ро ба таври қатъӣ забт кард. Ҷанг яке аз маъруфтарин ҷангҳои таърихи Чин ба шумор меравад ва он муттаҳидшавии Чинро зиёда аз 200 сол мавқуф гузошт.

7. Нерӯи баҳрии сулолаи Мин

Императори Ҳонгу, ки аз соли 1368 то 1398 дар Чин ҳукмронӣ мекард, зиёда аз як миллион сарбози доимӣ дошт ва киштиҳои киштиҳои баҳрии он дар пойтахти Нанҷинг бузургтарин дар ҷаҳон ба ҳисоб мерафтанд. Император ба Чжен Хе фармон дод, ки ҳафт сафари азими иктишофиро ба уқёнуси Ҳинд то Арабистон ва соҳилҳои Африқо анҷом диҳад. Чжэн Хе ва флоти ӯ дар тӯли 28 сол ба 37 кишвар сафар карданд. Флоти калони ӯ соҳиби 300 киштӣ ва 28 000 баҳрнавард буд.

8. Артиши сулолаи Тан

Сулолаи Тан (618 – 907) аз замони таъсисёбӣ то тирамоҳи соли 907 нерӯи бузурги низомӣ дошт. Ин қувваҳои низомӣ дар давраи ҳукмронии Чжуан Гуан аз император Тайзонг, ки дар истифодаи стратегияҳои гуногун ва оғози экспедитсияҳо барои мубориза бо ҷанг хуб буд, ташкил карда шуда буданд. бар зидди дигар қавмҳо.Назорати низомии сулолаҳо ҳатто ба қисмати шимолии Платои Муғулистон расид.дар шимолу шарқ то Гаогули нимҷазираи Кореяи шимолӣ ва ҳатто Байҷӣ дар нимҷазираи Кореяи ҷанубу ғарбӣ. Дар асри VII қаламрави он ҳатто ба Осиёи Миёна расид.

9. Савораи Гуан Нин

Савораи Гуан Нин як аскарони савора буд, ки дар сулолаи Мин баъдтар ташкил карда шуда буданд. Онро генерали машҳури низомӣ Юан Чонгхуан (1584-1630) идора мекард. Ҳарчанд шумораи ками сарбозон нерӯҳои ӯ қудрати қавии ҷангӣ доштанд. Нерӯҳои ӯ боре дар ҷанги Нингюан Нурҳачӣ ва лашкари Манчжурро задаанд. Ҷонишини Нурҳаҷӣ Ҳуанг Тайҷӣ низ дар ҷанги Нинҷин аз ӯ шикаст хӯрд.

10. Артиши озодихоҳонаи мардум ’s

Артиши Озодии Халқҳо (кӯтоҳтар PLA) қувваҳои низомии Ҳизби коммунистии Чин ва Ҷумҳурии Мардумии Чин мебошад. PLA бузургтарин нерӯи низомии ҷаҳон бо тақрибан 3 миллион аъзо мебошад бузургтарин артиши доимии ҷаҳон, тақрибан 2 миллион аъзо.

Дар давоми ҷанги 8-солаи зидди Ҷопон аз соли 1937 то 1945, артиш асосан ҷанги партизаниро истифода мебурд, баъзе набардҳо мекард ва заминаи худро дар паси хатҳои Ҷопон мустаҳкам мекард. Пас аз пирӯзӣ дар ҷанги зидди Ҷопон, қувваҳои мусаллаҳ 5 сол мубориза бурданд ва ниҳоят дар ҷанги шаҳрвандии Чин бар зидди артиши Гоминдан ғалаба карданд. Дар соли 1950, PLA ба ҷанги Корея ҳамроҳ шуд, то бар зидди қувваҳои ба истилоҳ "Созмони Милали Муттаҳид" ва#8221 мубориза барад. Артиши Чин соли 1950 сарбозони Макартурро аз Кореяи Шимолӣ маҷбур кард. Дар соли 1962, PLA низ бо Ҳиндустон ҷангид ва бомуваффақият ба ҳама ҳадафҳо ноил гашт.


Қудрати низомии Чин ва#039: Он бо Бритониё ва ИМА чӣ муқоиса мекунад?

Мо қудрати низомии Чин ва#039 -ро бо қувваҳои низомии Бритониё ва Амрико муқоиса кардем.

Қудрати низомии Чин мавзӯи нигаронии ҷаҳони муосири ғарбӣ буд.

Чанд моҳ пас аз эълони шашумин пайдарпай афзоиш додани як буҷаи дифоӣ, Чин маҷбур шуд, ки рушди худро ҳамчун "осоишта" ҳифз кунад.

Пажӯҳишгоҳи байналмилалии таҳқиқоти стратегӣ (IISS) қудрати Артиши озодии халқи Чинро (PLA) тафтиш кард, зеро раҳбарони НАТО дар пайи ҳалли дипломатӣ ҳастанд.

Чин буҷети дифоъро дар байни 'Рискҳои амниятӣ ва#039 афзоиш медиҳад

Ин аст он чизе ки мо дар бораи қобилияти низомии Чин дар давраи рақобати бузург медонем, муқоиса бо омор бо Британияи Кабир ва шарики пурқудрати низомии он ИМА.

Шарҳи мухтасар

Шаффофияти Чин аз ҷониби Ғарб зери шубҳа гузошта шуд, ҷомеа тарк карданд, то тахмин кунанд, ки буҷети мудофиаи соли 2021 дар куҷо маблағҳои зиёд ҷудо мекунад.

Дар ҳоле ки макони таъиноти пул номаълум боқӣ мондааст, баъзеҳо низ ин рақамҳоро худашон баҳс кардаанд.

Маълумоти зерин аз IISS, охирин маълумоти боэътимод дар соли 2021 гирифта шудааст:

Буҷаи мудофиа (2020) [доллари ИМА] - Чин 193,3 миллиард доллар, ИМА: 738 миллиард доллар, Бритониё: 61,5 миллиард доллар

Кормандони фаъол - Чин: 2,035,000, ИМА: 1,388,100, Британияи Кабир: 148,500

Кормандони захиравӣ - Чин: 510,000, ИМА: 844,950, Британияи Кабир: 78,600

Ракетаҳои баллистикии байникитъавӣ (ICBM) - Чин: 104, ИМА: 400

Нигоҳ кунед: Чин буҷети дифои худро дар шароити 'хатарҳои амниятӣ' афзоиш медиҳад

Ҳокимияти ҳавоӣ

Ҳавопаймои бомбаандоз - Чин: 221, ИМА: 157

Ҳавопаймоҳои ҷангӣ ва заминӣ - Чин: 1,820, ИМА: 3,318, Британияи Кабир: 162

Чархболҳои ҳамла - Чин: 278, ИМА: 867, Британияи Кабир: 40

Мошинҳои ҳавопаймои бесарнишин - Чин: 26, ИМА: 625, Британияи Кабир: 10

Чархболҳои нақлиёти вазнин/миёна ва ҳавопаймоҳои Tilt-Rotor-Чин: 418, ИМА: 3,033, Британияи Кабир: 108

Ҳавопаймоҳои нақлиёти вазнин/миёна - Чин: 113, ИМА: 686, Британияи Кабир: 42

Ҳавопаймоҳои танкерӣ ва бисёр нақшаи танкерӣ/нақлиётӣ-Чин: 18, ИМА: 567, Британияи Кабир: 10

Ҳавопаймоҳои огоҳкунии пешакӣ ва назорати ҳавоӣ-Чин: 43, ИМА: 125, Британияи Кабир: 3

RAF Fylingdales: Истгоҳи Нерӯҳои Ҳавоии Шоҳӣ чӣ кор мекунад?

Ҳокимияти замин

Мошинҳои ҷангии зиреҳпӯш - Чин: 6 710, ИМА: 3,419, Британияи Кабир: 388

Танкҳои асосии ҷангӣ - Чин: 5.650, ИМА: 2,509, Британияи Кабир: 227

Артиллерия - Чин: 9,406, ИМА: 6,941, Британияи Кабир: 637

Нигоҳ кунед: Борис Ҷонсон як моҳ пеш изҳор дошт, ки НАТО дар ҷустуҷӯи "ҷанги нави сард" бо Чин нест

Ҳавопаймоҳои зериобии зериобии мушакӣ - Чин: 52, ИМА: 54, Британияи Кабир: 7

Ҳавопаймоҳои ҳавоӣ - Чин: 2, ИМА: 11, Британияи Кабир: 2

Крейсерҳо, харобкорон ва фрегатҳо - Чин: 78, ИМА: 113, Британияи Кабир: 19

Киштиҳои асосии амфибӣ - Чин: 6, ИМА: 32

Барои киштиҳои баҳрӣ ва#039ҳо чӣ навбатӣ хоҳад буд?

Амалиёти махсус

Чин дар артиши худ бригадаҳои махсуси амалиётӣ, баҳрӣ ва корпуси десантӣ дорад.

Воҳидҳои элита инчунин дар се се панҷ фармонҳои театр мавҷуданд, ки сохтори низомиро тақсим мекунанд.

Фармондеҳии Амалиёти Махсуси Иёлоти Муттаҳида (USSOCOM) амалиёт ва фаъолиятҳои глобалии махсусро назорат мекунад ва як шабакаи фармондеҳии элитаи артиши ИМА, флот, корпуси баҳрӣ ва нерӯҳои ҳавоиро муттаҳид мекунад.

Разведка, наҷот ва наҷот додани гаравгонҳо, муқовимат бо аслиҳаи қатли ом ва мубориза бо терроризм ҳама ҷузъи рисолати USSOCOM мебошанд.

Нерӯҳои вижаи Бритониё шӯъбаҳои артиш, флот ва RAF, аз ҷумла гурӯҳҳои SAS, SBS ва махсуси разведкаҳоро дар бар мегиранд.

Кибер ва фазо

Нерӯҳои Стратегии Дастгирии PLA дар соли 2015 таъсис дода шуда, имкониятҳои ҷанги кайҳонӣ, киберӣ, электронӣ ва психологиро дар бар мегиранд.

Қувва барои ҷамъоварӣ ва идора кардани иттилоот вуҷуд дорад, аммо бо фармонҳои театри ҷангӣ бо маълумот.

Фармондеҳии киберҷамъиятии ИМА аз ҷониби Агентии Амнияти Миллӣ фармондеҳӣ карда мешавад ва дорои 133 Гурӯҳи Миссияҳои киберӣ мебошад, ки қобилияти гузаронидани ҳамлаҳои кибериро дар тамоми доменҳои ҷангӣ ҳамчун як қисми стратегияи "муҳофизат ба пеш" нигоҳ медорад.

Русия ва Чин: Оё нақшаҳои нави пойгоҳ ва#039 милитаризатсия кардани моҳ ва#039 метавонистанд?

Ин ба равиши пиёдае, ки Нерӯҳои Миллии Кибер дар Британияи Кабир гирифтаанд, шабеҳ аст, дар ҳоле ки нирӯҳои Бритониё дар дохили хидматҳо воҳидҳои махсуси киберӣ низ доранд.

Нерӯҳои кайҳонии ИМА дар минтақаи нав эълоншудаи ҷанг идома медиҳанд, ки дар он зиёда аз 2000 нафар кормандон аз атрофи артиш ҷалб карда мешаванд.

Чин ва ИМА ҳарду дар баробари алоқа ва таҷҳизоти моҳвораӣ дорои таҷҳизоти иктишофӣ, назоратӣ, иктишофӣ мебошанд.

Бритониё расман Фармондеҳии кайҳонии худро таъсис дод, ки аз ҳайати кормандони Нерӯи баҳрӣ, Артиши Бритониё, Нерӯҳои Ҳавоии Шоҳӣ ва Хадамоти давлатӣ иборат аст.

Иёлоти Муттаҳида дорои системаҳои зидди коммуникатсионӣ дар кайҳон аст, гарчанде ки IISS қобилиятҳои шабеҳи ба Чин тааллуқдоштаро эътироф мекунад.


Дарси таърих: Чаро Чин мехоҳад абарқудрати ҳарбӣ шавад

Фаҳмидани тафаккури Чин маънои фаҳмидани таърихи онҳоро дорад.

Нуқтаи асосӣ: Чин нақша дорад, ки дигар ҳеҷ гоҳ хор нашавад.

Дар тӯли якчанд сол дар ин нашрия ман динамикаи дилеммаи шукуфони амнияти ИМА ва Чинро омӯхтам-як драмаи баландтехнологӣ, ки муқобили дастрасӣ/радкунии минтақа (A2/AD) -ро муқобили он чизе, ки мо онро ҳамчун Air- Ҷанги баҳрӣ (ASB)-ва якчанд роҳҳои гуногунро барои коҳиш додани имкони чунин динамика ба меъмории амнияти Осиё ва Уқёнуси Ором пешниҳод кардаанд. Аммо, рушд ва татбиқи A2/AD -и Чин сарчашмаҳои гуногун дорад. Яке аз чунин сарчашмаҳо, ки сазовори омӯхтан аст, "даҳшати таърихӣ" -и тобеи Чин аз дасти қудратҳои гуногуни мустамликавӣ ва Осиё мебошад.

Дар бисёр ҷиҳатҳо, Чин мекӯшад, ки як масъалаи чандинасра, ки ҳеҷ гоҳ аз байн нарафтааст, ҳал кунад: чӣ гуна мағлуб кардани қувваҳои низомӣ, ки ҳадди ақал ба маънои симметрӣ аз худашон бартарӣ доранд ва то чанде пеш хоҳанд буд. Агар мо нуқтаи назари худро тағир диҳем ва ба фарсудашавии низомии худи Пекин назар андозем, стратегияе, ки бар зидди дастрасӣ таъкид мекунад, маъно дорад. Ба гуфтаи адмирал Ву Шенгли, фармондеҳи собиқи Нерӯҳои баҳрии PLA, "дар таърихи муосири Чин империалистҳо ва колонизаторон ба баҳр беш аз 470 ҳамла ба Чин, аз ҷумла 84 ҳамлаи бузургро оғоз карданд." Агар артиши Чин ҷойгиршавии нирӯҳои олии низомиро ба манотиқи қаламрави Чин ё минтақаҳое, ки Пекин онро манфиати аслӣ меҳисобад, боздорад ё боздорад, давраи дигареро, ки пешвоёни Чин ҳамчун шакли нави мутеъият мешуморанд, аз ҷиҳати назариявӣ пешгирӣ кардан мумкин аст. A2/AD ба Пекин имкон медиҳад, ки бо Иёлоти Муттаҳида асимметрӣ рақобат кунад - ин як нуқтаи муҳимест, вақте фикр кардан мумкин аст, ки Чин чанд сол аз рақобат бо киштии Амрико барои киштӣ ё ҳавопаймо барои ҳавопаймо дур аст.

Қуйидагилар кўплаб хитойликлар хорижий қўрқинчли тарихий тарих деб ҳисоблайдиган ва нима учун A2/AD Хитойни яна тобе бўлишдан ҳимоя қилади, деб ҳисоблайди.

Имконияти аздастрафта

Дар таърихи Чин чанд воқеа вуҷуд дорад, ки олимони қитъа, сиёсатмадорон ва академикҳо ба он ишора мекунанд, ки қудрати дастаҷамъии миллати Чинро заиф карда, мавқеи ҷаҳонии онро барои наслҳо паст кардааст. Дар ҳақиқат, банақшагирони стратегии Чин ба хубӣ медонанд, ки онҳо дар тӯли чандин асрҳо "инқилобҳои" сершуморро аз даст додаанд - омили пешбарандаи мутеъсозии Чин аз ҷониби Ғарб ва дигар қудратҳои Осиё. Гузаришҳои муҳим аз ҷанги силоҳи сард (кордҳо ё асбобҳои кунди зарба) ба ҷанги силоҳи гарм (ба мисли таппонча ва оташфишон) ва аз ҷанги аслиҳа ба ҷанги механиконидашуда (танкҳо, киштиҳои баҳрии зиреҳпӯш, ҳавопаймоҳо ва ғайра) имкониятҳои аз даст додашударо аз даст доданд. ки муассисаи харбиро ба кувваи хозиразамони мубориз табдил диханд.

Оқибатҳо ҳайратовар буданд. Вақте ки ду аср пеш қудратҳои ғарбии мусаллаҳ вориди Чин шуданд, хитоиҳо ба туфайли технологияи кӯҳна муҳофизат накарданд. Вақте ки қудратҳои ғарбӣ дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва баъд аз он аслиҳаи механиконидашуда таҳия карданд, Чин дар ҳолати нооромиҳои дохилӣ қарор дошт ва аз ҳуҷуми хориҷӣ (яъне ҷанги шаҳрвандии Чин ва ҳуҷуми Ҷопон) ранҷ мебурд, он қудрате надошт, ки ба пешрафтҳои технологияи нави ҳарбӣ.

"Асри хорӣ" оғоз мешавад: Ҷанги якуми афюн

Олимони сершумори кунунӣ дар бораи "асри хорӣ" ё тобеъкунии қудратҳои мухталифе сухан мегӯянд, ки мувофиқи ақидаи онҳо боиси аз даст додани мақоми бузурги қудрати Чин, аз даст додани қаламрав ва аз бисёр ҷиҳатҳо соҳибихтиёрии миллӣ шуданд. Мағлубият дар майдони набард оғози ин асри талафот ва таҳқирро нишон дод. Аввалин талафоти калони низомӣ аз дасти қудратҳои ғарбӣ, ки ба Чин ва қисматҳои зиёди Осиё ва Уқёнуси Ором оқибатҳои васеъ доштанд, шикасти он аз дасти Бритониё дар Ҷанги Якуми Афюн (1839-1842) буд. Тавре ки олим Ричард Харрис шарҳ дод: "Чинҳо дар бораи таърихи худ як хулосаи хеле васеъ доранд: онҳо фикр мекунанд, ки" то ҷанги афюн "ва" пас аз ҷанги афюн ", ба ибораи дигар, як асри хорӣ ва заъф будан хориҷ карда шуд. "

Оқибатҳои муноқиша - шикасти шадиди Чин - дар тамоми ҷаҳон эҳсос мешуд. Мавқеи геостратегии Пекин дар Осиё ба таври назаррас заиф шуд. Артиши Чин дар як қатор шикастҳо аз ҷониби як нерӯи хеле хурдтар, вале аз лиҳози технологӣ бартарии Бритониё шикаст хӯрд. Технология, тактика ва стратегияи низомии Чин ба техникаи Ғарб баробар набуд. Ин мағлубият аввалин чизеро ба вуҷуд овард, ки онро "шартномаҳои нобаробар" меноманд. Панҷ бандар барои тоҷирони хориҷӣ кушода шуд ва колонияи Бритониё дар Ҳонконг таъсис ёфт (он то соли 1997 баргардонида намешавад).

Ҷанги Чину Ҷопон

Мағлубияти дуввуми низомӣ, ин дафъа аз дасти Ҷопон, дар давраи ҷанги Чину Ҷопони солҳои 1894-1895, барои Пекин низ оқибатҳои фарогир дошт. Дар тӯли даҳсолаҳо Ҷопон ва Чин дар соҳаҳои мухталиф - асосан сиёсӣ ва дипломатӣ - назорат ва таъсир дар нимҷазираи Кореяро наҷот доданд. Барои Чин, Корея як давлати вассалӣ буд ва аз фарҳанги Чин сахт таъсир дошт. Ҷопон, дар зери Барқарории Мэйҷӣ барои ғарбсозӣ талошҳои зиёдеро ба харҷ дода, кӯшишҳоеро ба харҷ дод, ки Кореяро зери таъсири худ қарор диҳад. Ҳарду миллат фаъолона кӯшиш мекарданд, ки қувваҳои мусаллаҳи худро навсозӣ кунанд.

Гарчанде ки омӯзиши васеътари муноқиша дар шаклҳои гуногун гузаронида шудааст ва аз доираи ин мақола берун аст, ҷанг ва оқибатҳои он аҳамияти фавқулодда доранд. Ҷопон Чинро ба таври боварибахш мағлуб хоҳад кард, муҳимтар аз ҳама дар ҷанги Ялу, як пирӯзии муҳими баҳрӣ. Гарчанде ки Чин то ин дам аз ҷониби қудратҳои ғарбӣ ба таври возеҳ гузашт ва қомат ва қаламрави назаррасро аз даст дода буд, ҳоло мағлуб шудан аз як давлати миллии ҳамсояи Осиё боз ҳам хоркунандатар буд. Корея аз таъсири Чин озод эълон карда мешавад ва ба таври муассир таҳти назорати Ҷопон қарор хоҳад гирифт. Чин маҷбур мешавад ба Ҷопон ҷуброни калон пардохт кунад. Токио инчунин нимҷазираи Ляодонгро хоҳад гирифт, ки бинобар фишори Ғарб маҷбур шуд аз он даст кашад.

Солҳои 30 -уми бесарусомонӣ, Ҷанги шаҳрвандӣ ва Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ

Як силсила рӯйдодҳо аз аввали солҳои 1930 -ум то пирӯзии ниҳоии коммунистони Мао дар соли 1949, ки Ҷумҳурии Халқии Хитойро таъсис доданд, низ ба Чини имрӯза таъсири доимӣ мегузорад. Гарчанде ки ҳар як чорабинӣ ба омӯзиши калони худ сазовор аст, барои мақсадҳои ин мақола таваҷҷӯҳи танг истифода мешавад.

Дар соли 1931 Ҷопон қаламрави Чин Манчжурияро ишғол карда, як давлати лӯхтак бо номи Манчукуо таъсис дод. Дар соли 1937, шиддат бори дигар авҷ гирифт, вақте ки ҳодиса дар пули Марко Поло катализатор барои ҷанги ҳамаҷониба байни Чин ва Ҷопон хоҳад шуд. Ҳарду миллат то охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар соли 1945 муноқишаи хунрезӣ карданд. Қисматҳои зиёди қаламрави Чин дар ихтиёри Ҷопон буданд ва минтақаҳои васеи тиҷорати Чин, саноат ва заминҳои кишоварзӣ хароб карда шуданд. Чин инчунин дар давраи ҷанги шаҳрвандӣ аз соли 1927 то 1937 буд, ки барои мубориза бо ҳуҷуми Ҷопон боздошта шуда буд. Ҷанги шаҳрвандӣ соли 1946, вақте ки Чин бори дигар талафоти ҷиддӣ дод, дубора оғоз ёфт. Гоминданг ё КМТ дар зери Чан Кайши дар соли 1949 ба Тайван гурехтанд. Мақоми Тайван то имрӯз ҳал нашудааст ва омили асосии тафаккури стратегии Чин дар A2/AD мебошад.

Чин дар ин давраи таърихи худ хеле азоб кашид. Ҳангоми ҳуҷуми Ҷопон ва дар давраи ҷанги шаҳрвандӣ ҷони бешумор кушта шуд. Дар соли 1937, Чин дар байни дигар таҳқирҳои бешумор аз ҷониби қувваҳои империалии Ҷопон "таҷовуз ба номус" гирифт. Гарчанде ки аз анҷоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ тақрибан ҳафт даҳсола гузашта бошад ҳам, эҳсосоти Чин ва Ҷопон дар ин мавзӯъ хеле гарм шуда, ҳамчун манбаи ташаннуҷ хидмат мекунанд, ки муносибатҳои дуҷонибаи мусбатро мекашад.

Чунин давраи пурошуби таърихи Чин ба мардуми Чин, ҳисси коллективии таърих ва психикаи миллии он таъсири зиёде хоҳад дошт. Олимони чинӣ дар тӯли даҳсолаҳо дар бораи нақши чунин даврае, ки дар бораи ҷойгоҳи он дар низоми байналмилалии имрӯза фикр мекунанд, баҳс мекунанд. Дар давоми ин аср, Чин бояд худро, мавқеи худро дар тартиботи ҷаҳонӣ, мавқеи худро дар Осиё ва ҳисси таърихии худро аз нав муайян кунад. Тавре ки як олим қайд мекунад:

Чин бояд харитаи ҷаҳонии худро аз нав таҳия мекард: дар он ҷое, ки вай дар тӯли ҳазорсолаҳо дар маркази ҳалқаи равобит бо кишварҳои ҳамсоя бароҳат нишаста буд, ҳоло худро дар ҷаҳони даҳҳо ва ҳатто садҳо давлатҳои миллӣ рақиби заиф меҳисобид. Дар он ҷое ки ҳокимон ва зиёиёни Чин қаблан дар бораи арсаи байналмилалӣ каме тасаввурот доштанд, акнун онҳо бояд бо тасаввурот мубориза баранд, ки системаи глобалии муносибатҳои қудратӣ вуҷуд дорад, ки динамикаи онҳо, гарчанде ки қариб пурра аз назорати Чин нест, сарнавишти ӯро муайян мекунад.


Видеоро тамошо кунед: Гарибшо Компания Рӯзи милисаҳоGARIBSHO POLICE OFFICER 2020M T TAJIKISTAN (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Ottokar

    Донишҷӯ ҷавон

  2. Banos

    Excuse me, I've thought and cleared the thought

  3. Raymil

    What admirable words

  4. Kaiser

    Ва чӣ?

  5. Ren

    What a nice sentence

  6. Corley

    Ман дар назар дорам, ки шумо хато мекунед. I offer to discuss it. Дар соати PM нависед, мо онро ҳал хоҳем кард.

  7. Cary

    Ин як варианти аъло аст

  8. Helder

    Ба назари ман, шумо хато мекунед. Ман инро исбот карда метавонам.



Паём нависед