Подкастҳои таърих

Пизарро императори охирини Инкаро ба қатл мерасонад

Пизарро императори охирини Инкаро ба қатл мерасонад


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Атахуалпа, императори 13 -ум ва охирини инкҳо бар асари буғӣ кардан аз дасти конкистадорҳои испании Франсиско Пизарро мемирад. Қатли Атахуаллпа, охирин императори озод, ба тамаддуни Инкаи ​​300 -сола хотима бахшид.

Дар баландкӯҳҳои Андҳои Перу, Инка як империяи ҳайратангезе сохт, ки аҳолии 12 миллион аҳолиро идора мекард. Гарчанде ки онҳо системаи навиштан надоштанд, онҳо як ҳукумати муфассал, корҳои бузурги ҷамъиятӣ ва системаи дурахшони кишоварзӣ доштанд. Дар панҷ соли пеш аз омадани Испания, ҷанги харобиовари пай дар пай империяро фаро гирифт. Дар соли 1532, артиши Атахуалпа дар набард дар наздикии Кузко қувваҳои бародари ҳамсари худ Хуаскарро мағлуб кард. Вақте ки Пизарро ва 180 сарбозаш пайдо шуданд, Атахуаллпа ҳукмронии худро мустаҳкам мекард.

Франсиско Пизарро писари як ҷаноби испанӣ буд ва дар ҷавонӣ ҳамчун хукбон кор мекард. Вай сарбоз шуд ва дар соли 1502 бо губернатори нави испании колонияи Ҷаҳони Нав ба Ҳиспаниола рафт. Пизарро зимни экспедитсияи худ ба Колумбия дар соли 1510 таҳти конкистадор испанӣ Алонсо де Оҷеда хизмат мекард ва дар соли 1513 уқёнуси Оромро кашф карда, бо Васко Нунес де Балбоа ҳамроҳ буд. ҳамкори конкистадор Диего де Алмагро дар соли 1524 ва аз соҳили ғарбии Амрикои Ҷанубӣ аз Панама шино кард. Экспедитсияи аввал танҳо то ба Эквадори имрӯза ворид шуд, аммо дуввумӣ дуртар то Перуи имрӯза расид. Дар он ҷо онҳо мустақиман ҳисобҳои империяи Инкоро шуниданд ва артефактҳои Инкоро ба даст оварданд. Испанӣ замини нави Перуро, эҳтимолан пас аз дарёи Вире, таъмид доданд.

Ба Панама баргашта, Пизарро экспедитсияи забткуниро ба нақша гирифт, аммо губернатори Испания аз дастгирии ин нақша саркашӣ кард. Дар соли 1528, Пизарро ба Испания баргашт, то аз император Чарлз В.Ҳернан Кортес дархост кунад, ки ба наздикӣ тавассути ғалабаи империяи Ацтек ба император сарвати бузург овард ва Чарлз нақшаи Пизарроро тасдиқ кард. Вай инчунин ваъда дод, ки аксарияти фоидаи экспедитсияро Алмагро не, Пизарро мегирад. Соли 1530 Пизарро ба Панама баргашт.

Дар соли 1531, ӯ ба Перу шино кард ва ба Тумбс фуруд омад. Вай лашкари худро ба кӯҳҳои Анд бурд ва 15 ноябри соли 1532 ба шаҳри Инка Кажамарка расид, ки Атахуалпа дар омодагӣ ба роҳпаймоӣ ба Кузко, пойтахти салтанати бародараш аз чашмаҳои гарм лаззат мебурд. Пизарро Атахуаллпаро даъват кард, ки ба зиёфате бахшида шавад ва император қабул кард. Пас аз он ки дар яке аз бузургтарин набардҳо дар таърихи Инка пирӯз шуд ва бо лашкари иборат аз 30,000 мард дар ихтиёри худ, Атахуаллпа фикр мекард, ки аз бегонаи сафедпӯсти ришдор ва 180 мардаш чизе наметарсад. Аммо Пизарро камин гирифта, артиллерияи худро дар майдони Кажамарка насб кард.

Рӯзи 16 ноябр Атахуаллпа бо ҳамроҳии чанд ҳазор мардон, ки зоҳиран силоҳ надоштанд, ба макони вохӯрӣ омад. Пизарро як коҳинро фиристод, то ба император насиҳат диҳад, ки ҳокимияти масеҳият ва император Чарлз В. -ро қабул кунад ва Атахуалпа рад кард ва Китоби Муқаддасро бо нафрат ба замин супорид. Пизарро фавран ба ҳамла фармон дод. Дар зери ҳамлаи артиллерия, таппонча ва савораи даҳшатноки испанӣ (ҳамаашон ба инкҳо бегона буданд) фишурда шуда, ҳазорҳо Инкаҳо кушта шуданд ва император асир афтод.

Атахуаллпа пешниҳод кард, ки як ҳуҷраеро бо ганҷ пур кунанд, то ӯро озод кунанд ва Пизарро қабул кард. Дар ниҳоят, аз тамоми империяи Инка ба испанӣ тақрибан 24 тонна тилло ва нуқра оварда шуд. Гарчанде ки Атахуаллпа сарватмандтарин фидяро дар таърихи ҷаҳон пешкаш карда буд, Пизарро хиёнаткорона ӯро барои кӯшиши сарнагун кардани испанӣ, куштори бародари ҳамхунаш Ҳуаскар ва барои чанд иттиҳоми дигари сабуктар айбдор кард. Трибунали Испания Атахуаллпаро маҳкум кард ва ӯро ба марг маҳкум кард. 29 августи 1533, императорро ба сутун бастанд ва ба ӯ пешниҳод карданд, ки агар ӯ ба дини насронӣ табдил ёбад, зинда сӯзонда шавад ё бо гаррот буғӣ карда шавад. Бо умеди нигоҳ доштани ҷасади худ барои мумиёкунӣ, Атахуаллпа дуввумиро интихоб кард ва то дами марг як гарданбанди оҳанин дар гардани ӯ баста шуд.

Бо арматураҳои испанӣ, ки дар аввали ҳамон сол ба Каҷамарка омада буданд, Пизарро сипас ба Кузко раҳсипор шуд ва пойтахти Инка дар моҳи ноябри соли 1533 бе мубориза афтод. Бародари Ҳуаскар Манко Капак ҳамчун императори лӯхтак насб карда шуд ва шаҳри Кито тобеъ карда шуд. Пизарро худро ҳамчун губернатори испании қаламрави Инка муаррифӣ кард ва ба Диего Алмагро забти Чилиро ҳамчун ором барои даъвои сарвати тамаддуни Инка барои худ пешниҳод кард. Дар соли 1535, Пизарро шаҳри Лима дар соҳилро таъсис дод, то муошират бо Панама осон шавад. Соли дигар, Манко Капак аз назорати испанӣ гурехт ва як исёни нобарорро роҳбарӣ кард, ки зуд пахш карда шуд. Ин ба муқовимати Инка ба ҳукмронии Испания хотима бахшид.

Диего Алмагро аз камбизоатии ин кишвар ғамгин шуда аз Чили баргашт ва ҳиссаи худро аз ғаниматҳои империяи собиқи Инка талаб кард. Дере нагузашта бар сари ин баҳс ҷанги шаҳрвандӣ сар шуд ва Алмагро соли 1538 Кузкоро забт кард. Пизарро бародари ҳамхунаш Эрнандоро барои бозпас гирифтани шаҳр фиристод ва Алмагро шикаст хӯрд ва кушта шуд. 26 июни 1541, ҳампаймонони Диего Эл Монзо - писари Алмагро - ба қасри Пизарро дар Лима ворид шуда, ҳангоми истеъмоли хӯроки шом конкистадорро куштанд. Диего эл Монзо худро ҳокими Перу эълон кард, аммо намояндаи тоҷи испанӣ ӯро шинохтан нахост ва дар соли 1542 Диего дастгир ва ба қатл расонида шуд. Муноқиша ва фитна байни конкистадорҳои Перу то он даме идома ёфт, ки викеройи испанӣ Андрес Хуртадо де Мендоза дар охири солҳои 1550 тартибот барқарор кард.


11в. Империяи Инка: Кӯдакони офтоб

Вақте ки конкистадори испанӣ Франсиско Пизарро соли 1532 ба Перу фуруд омад, ӯ сарватҳои тасаввурнопазирро ёфт. Империяи Инка шукуфон буд. Эҳтимол, кӯчаҳо бо тилло ва мдаш пӯшонида нашудаанд, аммо маъбадҳои онҳо буданд.

Кориканча ё маъбади тилло, боғи ороишӣ дошт, ки дар он пораҳои замин, растаниҳои ҷуворимакка, ки бо баргҳо ва саракҳои ҷуворимакка аз нуқра ва тилло сохта шудаанд. Дар наздикии он рамаи 20 лламаи тиллоӣ ва барраҳои онҳо мечарид, ки онҳоро чӯпонони заррини тиллоӣ тамошо мекарданд. Ашрофони Инка дар пойафзоли пойафзоли нуқра сайр мекарданд, ки пойҳояшонро аз кӯчаҳои сахти Кузко муҳофизат мекарданд.

Инкҳо империяи худро Тахуантинсую, ё Замини Чор Маҳалла номиданд. Он дар масофаи 2500 мил аз Кито, Эквадор то берун аз Сантяго, Чили тӯл кашид. Дар ҳудуди он нуқтаҳои аҳолинишини соҳилӣ, водиҳои баландкӯҳ, ҷангалҳои тропикии боронгарӣ ва хушктарин биёбонҳо буданд. Инкҳо тақрибан 10 миллион нафарро идора мекарданд, ки бо сад забонҳои гуногун гап мезаданд. Он замон бузургтарин империяи рӯи замин буд. Аммо вақте ки Пизарро охирин императори худ Атахуалпаро ба қатл расонд, империяи Инка ҳамагӣ 50 сол дошт.

Таърихи ҳақиқии Инка ҳоло ҳам навишта мешавад. Мувофиқи як ҳикоя, чор бародар аз кӯли Титикака пайдо шуданд. Ҳангоми сафари тӯлонӣ, ғайр аз як кас ҳама нопадид шуданд. Манко Капак зинда монд, то асои тиллоро ба замин афтонад, ки дар он Риос Тулламайо ва Хуантанай мулоқот мекунанд. Вай шаҳри муқаддаси Кузкоро таъсис дод.

Шаҳри муқаддаси Кузко

Кузко дар водии кӯҳӣ ҷойгир шудааст, ки 10,000 фут аз сатҳи баҳр аст. Он маркази ҷаҳони Инкоро ташкил дод. Аввалин император Пачачути онро аз як деҳаи хоксор ба шаҳри бузурге табдил дод, ки дар шакли пума гузошта шудааст. Вай инчунин Инти, Худои Офтобро ҳамчун сарпарасти расмии инкҳо насб кард ва ба ӯ маъбади аҷибе сохт.

Ва ӯ кори дигаре кард & mdash, ки метавонад ногаҳон ба қудрат расидани Инкаро шарҳ диҳад. Вай парастиши парастиши аҷдодонро густариш дод. Вақте ки ҳоким мурд, писари ӯ тамоми қудратҳои заминии худро ба даст овард, аммо ҳеҷ яке аз моликияти заминии ӯ. Тамоми замин, биноҳо ва хизматгоронаш ба панақаи ӯ рафтанд, ё дигар хешовандони мард. Хешовандон онро барои ҳифзи мумиёи ӯ ва устувории нуфузи сиёсии ӯ истифода мебурданд. Императорони мурда ҳузури худро нигоҳ доштанд.

Ҳокими нав маҷбур буд даромади худро эҷод кунад. Ягона роҳи ин кор ин забт кардани заминҳои нав, мутеъ кардани шумораи бештари одамон ва тавсеаи Империяи Офтоб буд.


Аз баландиҳои Мачу Пикчу тамоми водии Урабамба дар кӯҳҳои Андро дидан мумкин аст.

Ин чӣ гуна анҷом дода шуд? Ҳаёт дар деҳаҳои анъанавии Анд нозук буд. Як ҷуфти ҳамсарон ба дигаре дар кишт ё ҷамъоварии ҳосил кумак мекарданд. Онҳо дар ивази онҳо дар соҳаҳои худ кумак мегиранд. Инка ин амали мутақобила ва додан ва гирифтанро ба ниёзҳои худ мутобиқ кардааст.

Шаҳрҳои онҳо дар плазаҳои бузург ҷойгир буданд, ки дар он ҷо онҳо барои сарварони ҳамсоя зиёфатҳои зиёде барпо мекарданд. Ҷашнҳо рӯзҳои тӯлонӣ идома доштанд ва баъзан як моҳ давом мекарданд. Шахсони мӯътабарро ғизо медоданд ва ба онҳо тӯҳфаҳои тилло, ҷавоҳирот ва нассоҷӣ медоданд. Танҳо он вақт инкаҳо хоҳишҳои худро оид ба меҳнат, зиёд кардани истеҳсоли озуқаворӣ, сохтани нақшаҳои обёрӣ, доманакӯҳҳои теппа ё васеъ кардани ҳудуди империя медоданд.

Мачу Пикчу ва Империя

Инкаҳо бинокорони бузург буданд. Онҳо санг ва mdash -ро тақрибан ҳамон тавре ки тилоро эҳтиром мекарданд, дӯст медоштанд. Дар Мачу Пикчуи ҷодугарӣ, қалъаи сарҳадӣ ва макони муқаддас, сутуни пурасрор, пости васлкунандаи Офтоб, аз санги зинда кандакорӣ шудааст. Плитаи дигар барои акси кӯҳ аз он ҷо шакл гирифтааст.


Роҳбари Испания Франсиско Писарро имрӯз императори охирини Инка Атахуалпаро барои 24 тонна тилло ба маблағи 267 миллион доллар асир гирифт ва фидя дод. Пас аз гирифтани фидия аз мардуми Инка, истилогарон ба ҳар ҳол Атахуаллпаро буғӣ карданд.

Маъбадҳо ва қалъаҳо дар Мачу Пикчу аз сангҳои васеи болишт сохта шудаанд, ки вазнаш 100 тонна ё бештар аз он мебошанд. Пайвасткуниҳои байни онҳо бидуни миномет сохта шудаанд, ки воридшавии кордро рад мекунанд. Нерӯи зиёди корӣ лозим буд. Сабтҳои 20 мард дар як санге кор мекунанд, пора мекунанд, мебардоранд ва мефуроранд, бо қум сайқал медиҳанд, соат ба соат дар давоми сол.

Шабакаи шоҳроҳҳо ба императорҳои Инка имкон дод, ки империяи паҳнгаштаи худро назорат кунанд. Яке ба сутунмӯҳраи Андҳо, дигаре дар соҳил медавид. Бинокорони Инка метавонистанд бо ҳама гуна релефи хиёнаткорона ва пайроҳаҳои нишеб дар паҳлӯи кӯҳҳо, пулҳои таваққуфи ресмоне, ки аз дараҳои баланд афтодаанд ё роҳҳои хиёнаткоре, ки аз ҳамвориҳо мегузаранд, тоб оранд. Ҳар якуним километр онҳо истгоҳҳои роҳро ҳамчун нуқтаҳои истироҳат месохтанд. Гурӯҳҳои давандагони расмӣ байни онҳо давиданд, ки дар як рӯз 150 милро тай мекарданд. Дар давоми як ҳафта як паём метавонад 1200 мил аз Кузко ба Кито фиристода шавад.


Империяи Инка дар масофаи 2500 мил аз Эквадор то ҷануби Чили пеш аз нобуд шудан аз дасти истилогарони испанӣ дар соли 1532 ҷойгир буд.

Интизор мерафт, ки ҳама ба империя саҳм гузоранд. Замин ба се қисм тақсим карда шуд. Аз се як ҳиссаи он барои император кор мекард, сеяки он барои худоҳо ва сеяки одамон барои худ нигоҳ дошта мешуданд. Ҳама талаб карда мешуданд, ки ба сифати андоз андоз супоранд.

Инка навишта наметавонист. Боҷгирон ва бюрократҳо чизҳоро бо ресмонҳои гиреҳ ва гиреҳ пайгирӣ мекарданд. Дарозии гуногун, рангҳо, намудҳои гиреҳҳо ва мавқеъҳо ба онҳо имкон доданд, ки миқдори зиёди иттилоотро нигоҳ доранд.

Сарфи назар аз шӯҳрати худ, Инкҳо як империяи шикаста буданд, ки бо ваъдаҳо ва таҳдидҳо якҷоя буданд. Вақте ки Пизарро императори охиринро ба қатл расонд, он зуд суқут кард. Рӯҳониёни католикӣ, ки ба худои нави масеҳӣ садоқат талаб мекунанд, дере нагузашта фарзандони офтобро иваз карданд. Тавре ки онҳо дар тӯли ҳазорсолаҳо буданд, мардуми сарсахти Андҳо мутобиқ шуданд. Онҳо чизҳои лозимаро аз устодони нави худ гирифтанд ва то ҳадди имкон бисёре аз усулҳои кӯҳнаи худро нигоҳ доштанд.


Ҳирси тиллоӣ: конкистадорҳои испанӣ ва сарнавишти охирин императори озоди Инка Атахуалпа

Ҳама таърих омехтаи далелҳо ва афсонаҳост. Дар ҳаёти императори ҷавони Инка Атахуалпа далелест, ки вай аз ҷониби конкистадорҳои испанӣ хиёнаткорона дуздида ва ба қатл расонида шудааст, дар ҳоле ки афсона дар бораи он аст, ки ҷузъи фидяи азиме, ки тобеонаш бояд ба асиронаш пардохт кунанд, дар Анд пинҳон мондааст. Кӯҳҳо.

Атахуалпа дар асри 16 пас аз мағлуб кардани бародараш Хуаскар дар ҷанги шаҳрвандӣ Парвардигори империяи Инка шуд. То омадани муҳаққиқи испанӣ Франсиско Пизарро ҳама чиз хуб буд.

Ин портрети Атахуалпа аст, ки аз ҳаёт узви отряди Пизарро кашида шудааст

Пизарро ва гурӯҳи ӯ аз 160 нафар конкистадорҳои сулҳҷӯёна тӯли ду сол соҳили ғарбии Амрикои Ҷанубиро кашф карда, як империяи сарватманд дар Андро ҷустуҷӯ мекарданд. Дар моҳи ноябри соли 1532, онҳо шаҳри Кажамаркаро ҳамроҳ бо Атахуалпа ёфтанд. Ҳангоми расидани Пизарро ва ҳайати ӯ, Атахуалпа ба ташвиш намеомад, зеро ӯро лашкари вафодори ҳазорон нафар муҳофизат мекард. Он чизе ки ӯ намедонист, ин аст, ки Пизарро аллакай аз лашкари пурқудрати императори Инка, инчунин миқдори зиёди нуқра ва тиллои аз ҷониби ашрофони Атахуалпа ва Инка интиқолёфта огоҳ буд. Пизарро инчунин бо он шинос буд, ки Эрнан Кортес барои ба даст овардани сарвати азим императори Ацтек Монтезумаро асир гирифта буд ва Пизарро низ омода буд ба ин кор даст занад.

Пизарро конкистадорҳои сахт мусаллаҳи худро дар атрофи Кажамарка ҷойгир кард. Сипас ӯ як коҳинро фиристод, падар Висенте де Вальверде, ки бо ашрофи Инка мулоқот мекунад. Коҳин ба онҳо як бренди масеҳиро нишон дод, ки онро беназир меҳисобиданд ва ба замин партофтанд. Испаниҳо инро ҳамчун як амали фидокорона дар қисми Инка қабул карданд ва ба майдони Каҷамарка ворид шуданд ва ашрофони Инка ва ҷанговаронро куштанд, вақте ки тӯпҳо раъд шуданд. Истилогарони аспсавор мардуми бумии тарсидаро мекофтанд, ки гурезанд. Бо зиреҳи пӯлоди вазнин пӯшида шуда, испанӣ аз ҷанг ягон қурбонӣ надошт. Атахуалпа забт карда шуд ва пас аз ҷанги байни инкҳо ва испанҳо ҳазорон ғайринизомиён, сарбозон ва ашрофони инка кушта шуданд.

Пизарро бо Атахуалпа вохӯрд, ки ӯро дар Хонаи Маъбади Офтоб таҳти назорат нигоҳ медоштанд. Ба Атахуалпа иҷозат дода шуд, ки бо баъзе ашхоси зиндамондаи худ сӯҳбат кунад, зеро тарҷумони ватанӣ ҳама чизро ба испанӣ тарҷума кардааст, то Пизарро бифаҳмад. Императори ҷавон фаҳмид, ки Пизарро ва истилогарони ӯ тилло ва нуқра мехоҳанд, ки онҳо зуд маъбадҳо ва дигар ҷойҳоро дар Каҷамарка ғорат кардаанд. Испанӣ ба Атахуалпа гуфт, ки ӯро ба миқдори лозимаи тилло ва нуқра озод мекунанд. Ин барои Атахуалпа мушкил набуд ва ӯ як пешниҳоди азиме дод, ки испанҳоро ба ҳайрат овард - император эълон кард, ки утоқи 22 фут дарозиаш 17 фут ва паҳнои 17 футро бо тилло ва нуқраи то 8 фут баланд хоҳад пур кард.

Испанӣ ин пешниҳодро гирифтанд ва ҳатто онро нотариалӣ тасдиқ карданд. Атахуалпа ба тобеонаш хабар дод ва дарбонон ба зудӣ сарватҳои тилло ва нуқраро аз ҳама ҷойҳои империяи Инка ба испанӣ расонданд. Вақте ки Атахуалпа интизори расонидани фидяашро интизор буд, империяи ӯ ба пандемия афтод.

Император Атахуалпа ҳангоми ҷанги Кажамарка

Инкаҳои наҷотёфта, ки императори худро нимхудоӣ меҳисобиданд, аз тарси кушта шуданаш ба испанӣ барои наҷот додани Атахуалпа хатари ҳамла карданро надоштанд. Бародараш Ҳуаскар ҳанӯз зинда буд ва дар ҳабс нигоҳ дошта мешуд ва Атахуалпа метарсид, ки ӯ фирор мекунад ва императори нав мешавад. Атахуалпа зуд ба марги бародараш фармон дод.

Атахуалпа то ҳол дар империя се лашкари бузургро таҳти сарварии беҳтарин генералҳои худ Квискис, Чалкучима ва Руминахуи дошт. Онҳо фаҳмиданд, ки императори онҳо аз ҷониби испанӣ асир гирифта шудааст, аммо онҳо тасмим гирифтанд, ки ҳамла накунанд. Мутаассифона, Чалкучима аз ҷониби бародари Франсиско Пизарро Эрнандо фирефта ва асир хоҳад шуд. Квисквис ва Руминахуи дар моҳҳои минбаъда мубориза бо испаниро сар карданд.

То соли 1533, истилогарони испанӣ овозаҳо дар бораи он мешуниданд, ки Руминахуи, беҳтарини ҳама генералҳои Инка ва артиши азими ӯ ба ҷанги шадид бо испанӣ омодагӣ мебинанд. Ҳеҷ кас дар лагери испанӣ намедонист, ки генерали Инка куҷост. Франсиско Пизарро аз рӯи овозаҳо амал карда, мардонро ба ҳама самтҳо барои пайдо кардани артиши Инка мефиристод, аммо онҳо чизе наёфтанд. Ҳоло испанҳо аз ҳамла нигарон буданд ва Атахуалпаро ҳамчун бори хатарнок меҳисобиданд. Дар ваҳм, онҳо Атахуалпаро барои хиёнат айбдор карданд ва иддао карданд, ки ӯ ба Руминахуи амр додааст, ки исён барад ва охирин императори озоди империяи Инкоро 26 июли 1533 ба қатл расонад.

Пизарро бо императори Инка Атахуалпа, 1532 мулоқот мекунад

Фидияи Атахуалпа пардохта шуд ва ин аҷоиб буд. Ҳуҷра, тавре ки ӯ ваъда дода буд, пур аз тилло ва нуқра буд, ҳатто вақте ки конкистадорҳои чашмгурусна ашёҳои бебаҳоро вайрон мекарданд, то ҳуҷра зудтар пур шавад. Дар ғорат ҳатто тиллои 15 каратии Атахуалпа, тахти 183-фунтӣ мавҷуд буд, ки Франсиско Пизарро ҳамчун "тӯҳфа" гирифта буд.

Пас аз он ки ҳама фидия гудохта шуд, он дар вазни зиёда аз 13,000 фунт тилло ва зиёда аз 26,000 фунт нуқра вазн дошт. Пас аз пардохти 20% андозе, ки подшоҳи Испания ба ғорати фатҳшуда гузошт, 160 конкистадор мувофиқи рутбаи худ қисмҳои фидяи Атахуалпаро гирифтанд. Ҳатто қисми пасттарини сарбозон дар бозори имрӯза беш аз 500,000 доллар арзиш дорад. Дар бораи маориф, Франсиско Пизарро, ғайр аз "тӯҳфаҳо" -и худ, 14 маротиба ҳиссаи ҳамватанони конкистадорашро гирифтааст.

Атахуалпа, Инкаи ​​чордаҳум,

Дастаи инкҳо ва императори онҳо Атахуалпа албатта фоҷиабор аст. Ҳикоя дар таърихи воқеӣ зиндагӣ мекунад, аммо қисми дигари он ҳамчун афсона боқӣ мондааст. Дар асоси ҳуҷҷатҳои таърихии таърихӣ, баъзеҳо боварӣ доранд, ки истилогарони испанӣ тамоми фидяи Атахуалпаро нагирифтаанд. Тибқи ривоят, як гурӯҳи зодагони Инка бо тилло ва нуқра ба Кажамарка мерафтанд, вақте шуниданд, ки Атахуалпа эъдом шудааст. Генерали масъул тасмим гирифт, ки ганҷро дар ғори номаълуме дар дохили Анд пинҳон кунад.

Гуфта мешавад, як испанӣ бо номи Валверде онро пас аз 50 сол кашф карда буд, аммо он то он даме гум шуд, ки онро шахсе бо номи Барт Блейк дар соли 1886 пайдо кард. Блейк дертар дар шароити шубҳанок фавтидааст ва аз он вақт инҷониб ҳеҷ кас ганҷи гумшудаи Инкоро надидааст. Ҳамин тариқ, афсона идома дорад.

Мусодираи Атахуалпа дар Кажамарка

Оё пардохти охирини ганҷи Атахуалпа дар Анд пинҳон аст? Агар ин тавр бошад, ин маънои онро дорад, ки як қисми мероси ӯ барои мутахассисон барои кашф ва омӯзиш ҳоло ҳам вуҷуд дорад.

Он инчунин як конкистадорҳои кайҳо мурда буд, ки бовар доштанд, ки онҳо ҳама чизеро, ки империяи Инка пешкаш карда буд, дуздидаанд.


Atahualpa охирин императори Инка. Пас аз он ки ӯ маҷбур шуд ба дини насронӣ ворид шавад, онро калисои католикӣ ба қатл расонд

Дар бораи рафтори нафратангези насронӣ чӣ гуфтан мумкин аст?

Охирин императори Инка Атахуалпа бояд бо сӯхтан дар сутун ба қатл расонда мешуд. Шакли муносиби иҷро барои бутпарастон. Аммо назар ба Винсент де Валле Вириди, як рӯҳонии доминиканӣ ба Атахуалпа роҳи раҳоӣ аз ин амали дардоварро пешниҳод кардааст. Ба дини насронӣ гузаред ва ҳамааш хуб мешавад. Ӯ гуфт.

Ҳамин тавр, Атахуалпа табдил ёфт. Ба ҷои он танҳо бо роҳи буғӣ кардан иҷро карда шавад.

Бозикунии Иблис ва#x27ҳо дар ин ҷо ҳимоя мекунанд (ман дар бораи ин ҳодиса чизе намедонам): бо қабули ӯро ба дини насронӣ пеш аз куштан онҳо танҳо ҷисми мирандаи ӯро ҳангоми наҷот додани ҷони абадии ӯ нобуд карданд. Конкистадорҳои хеле мулоҳиза ва дилсӯз, дуруст?

Ман динро дӯст намедорам, аммо ӯро калисо қатл накардааст, вай аз ҷониби конкистадорҳо, ки ҳатто бо иҷозати ҳукумати Испания фаъолият накардаанд, ба қатл расонида шудааст (дар асл ба онҳо гуфтаанд, ки нараванд).

Ӯ бо баҳонаи динӣ ба ҳаяҷон омад. Ҳамон баҳонае, ки онҳо барои фатҳи ҷаҳони нав ва ғорати он асоснок мекарданд Инканҳо бо баҳонаи динӣ низ кушта ва ҷанг карданд.

Ман иқрор мекунам, ки унвони ман нодуруст буд, аммо ӯ пас аз табдил шудан ба масеҳият ба номи дини насронӣ кушта шуд. Агар ӯ бо баракати калисои католикии Рум кушта шуда бошад ё не, ин воқеан мувофиқ нест. Ба андешаи ман ҳадди ақал.

Перу дар ин ҷо. Ба ӯ Китоби Муқаддас доданд, ки ӯ нафаҳмид ва партофт. Ин куфр буд ва Пизарро водор сохт, ки испаниҳоро ба ҳамла баранд, вагарна олмонҳо моро бовар мекунанд.

шумо мӯйҳои як мӯйсафедро тақсим мекунед

Пизарро воқеан пуштибонии возеҳи тоҷи испанӣ дошт. Кортес шахсе буд, ки фиреб хӯрд, гарчанде ки баъдтар дастгирӣ ёфт.

Ман каме дар бораи конкистадорҳо медонам ва тааҷҷубовар нест, ки ман дар бораи амалҳои ваҳшатноки онҳо каме маълумот дорам, аммо бо вуҷуди ин, ман ҳеҷ гоҳ дар бораи ин ҳодисаи мушаххас нахондаам ва касе метавонад ба ман бигӯяд, ки чаро онҳо ӯро куштанд, гарчанде ки ӯ масеҳиятро қабул кард?

То он даме, ки ӯ зинда буд, вай ба қудрати онҳо таҳдид мекард. Ӯ худои зинда барои мардум буд ва ӯро кушт, то ба дараҷае рӯҳафтода кард, ки онҳо ҳама фикри исёнро тарк карданд.

Агар шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи фидяи Атахуалпа нахонда бошед, он ҷӯробҳои шуморо мекӯбад. Дар ин ҷо 'ҳо вуруди Википедиа барои шурӯъкунандагон: https://en.wikipedia.org/wiki/Ransom_Room (Ангуштзанӣ ба мақола матнро медиҳад. Тасвир заиф аст.)

Дар бораи маҳз барои чӣ кушта шудани ӯ андешаҳои гуногун вуҷуд доранд. Назарияи шахсии ман, ки аз ҷониби академия ё коршиносон дастгирӣ намешавад. танҳо эътиқоди шахсии ман: Пизарро шояд аз фарҳангҳои ҳамсоя дар роҳи Кузко фаҳмидааст, ки Инка то чӣ андоза бераҳмона ва бераҳмона буда метавонад. Испанҳо аз миқёс ва миқёси сарвати Инка ва қудрати мусаллаҳ метарсиданд ва аз андешаи муборизаи одилона шимҳои худро мепартофтанд. Қатъи теократия, ки подшоҳ худо аст, бозии бехатар буд.


Империяи Инка чӣ гуна хотима ёфт?

Беморӣ. Беморӣ омили хеле муҳим буд НН - Нурнишон ба суқути ш Империяи Инка. Чашм, ки он замон як бемории хеле хатарнок буд, пеш аз омадани испанӣ расидааст. Гуфта мешавад, ки ин беморӣ ба хотири тоҷирони аврупоӣ ба Перу оварда шудааст.

Сониян, оё империяи Инка то ҳол вуҷуд дорад? Дар Инкаҳо, як халқи ҳиндии амрикоӣ, дар ибтидо як қабилаи хурде дар баландкӯҳҳои ҷанубии Перу буданд. Дар тӯли камтар аз як аср, дар тӯли 1400 -ум, онҳо яке аз калонтарин ва аз ҳама сахт назоратшавандаро сохтанд империяҳо ҷаҳон ҳеҷ гоҳ намедонист. Роҳҳо, деворҳо ва корҳои обёрӣ, ки аз ҷониби Инкаҳо мебошанд ҳоло ҳам имрӯз истифода мешавад.

Ҳамин тавр, империяи Инка кай ба охир расид?

Дар афтодан аз Империяи Инка. Фатҳ аз Империяи Инка Харита. Аз тақрибан 1200, вақте ки аввалин Инка, Манко Капак, дар Куско маскан гирифта, то соли 1533, вақте ки охирин Инка, Атахуалпа, ба қатл расонида шуд Тамаддуни Инка аз як гурӯҳи муҳоҷирон то калонтарин калон шуда буд империя дар Амрикои пеш аз Колумбия.

Чӣ тавр Инкҳо империяи худро муттаҳид нигоҳ доштанд?

Дар Инка муттаҳид, мустаҳкам ва илова карда мешавад империяи онҳо асосан тавассути воситаҳои осоишта (балки бо роҳи забт кардан низ). Сеюм, Инка ибодат қилишга даъват этди онҳо худои офтоб, ки онҳоро "Инти" меномиданд. Ғайр аз он, онҳо ба назар гирифтанд Инкан подшоҳ "писари офтоб" бошад.


Мундариҷа

  • 1526–1529 - Франсиско Пизарро ва Диего де Алмагро аввалин тамоси худро бо империяи Инка дар Тумбес, такягоҳи шимолии Инка дар соҳил мекунанд.
  • в. 1528-Императори Инка Хуайна Капак бар асари бемории хурӯҷи аврупоӣ вафот кард. Марг ҷанги шаҳрвандиро байни писаронаш оғоз мекунад: Атахуалпа ва Хуаскар
  • 1528–1529 - Пизарро ба Испания бармегардад, ки ба вай аз ҷониби Маликаи Испания иҷозатнома барои забт кардани Перу дода шудааст
  • 1531–1532 - сафари сеюми Пизарро ба Перу. Испаниҳо бо бумиён (Ҳуанкас, Чанкас, Канарис ва Чачапоя), ки дар зери зулми империяи Инка буданд, пайванде ба вуҷуд меоранд ва Пизарро онҳоро дар қатори сарбозони худ ба муқобили инкҳо дохил мекунад. Атахуалпа аз ҷониби испанӣ забт карда мешавад.
  • 1533-Атахуалпа пас аз он ки Ҳуаскарро ба қатл расонидан таъин карда мешавад, кушта мешавад De Almagro меояд Пизарро Кузкоро пешниҳод мекунад ва Манко Инкаи ​​ҳабдаҳсоларо ҳамчун Императори нави Инка насб мекунад
  • 1535-Пизарро шаҳри Лима Де Алмагроро таъсис дод ва ба Чили ҳозира меравад
  • 1536 - Гонсало Пизарро зани Манко Инка, Кура Олколлоро медуздад. Манко исён мекунад ва Кузкоро иҳота мекунад. Хуан Пизарро кушта мешавад ва генерали Инка Квизо Юпанки ба Лима ҳамла мекунад
  • 1537 - Алмагро Кузкоро аз Эрнандо ва Гонсало Пизарро дастгир мекунад. Родриго Оргонез Виткосро аз кор озод мекунад ва писари Манко Инка Титу Кусиро асир мегирад. Манко гурехта ба Вилкабамба мегурезад, ки пойтахти давлати Нео-Инка шуд
  • 1538 - Эрнандо Пизарро Диего де Алмагроро ба қатл мерасонад
  • 1539 - Гонсало Пизарро Вилкабамба Манко Инкаро забт ва аз кор озод мекунад, аммо Франсиско Пизарро зани Манко Кура Олколлоро ба қатл мерасонад
  • 1541 - Франсиско Пизарро аз ҷониби Диего де Алмагро II ва дигар тарафдорони Де Алмагро кушта мешаванд
  • 1544 - Манко Инка аз ҷониби ҷонибдорони Диего де Алмагро кушта мешавад. Инкаҳо исёни онҳоро қатъ намекунанд
  • 1572-Ноиби Перу, Франсиско Толедо, ба давлати Нео-Инка Вилкабамба ҷанг эълон мекунад ва Тупак Амару, охирин императори Инка, дар Кузко дастгир ва ба қатл расонида мешавад. Пойтахти Нео-Инка Вилкабамба партофта шуда, сокинони испаниро нест мекунад ва онҳоро ба шаҳри навтаъсиси насронии Сан-Франсиско де ла Виктория де Вилкабамба мекӯчонад [8]: xiii – xv

Ҷанги шаҳрвандӣ байни Атахуалпа ва Хуаскар империяро пеш аз мубориза бо испанӣ суст кард. Таърихчиён намедонанд, ки оё як империяи муттаҳидаи Инка метавонист испанҳоро бо сабаби омилҳо ба монанди фавти баланди беморӣ ва вайроншавии иҷтимоии он ва технологияи олии низомии конкистадорҳо, ки аспҳо, сагҳо, металл доранд, мағлуб кунад. зиреҳ, шамшер, туп ва аслиҳаи ибтидоӣ, вале муассир. [9] Ба назар чунин менамуд, ки Атахуалпа дар байни мардум назар ба бародараш маъруфтар аст ва ӯро бешубҳа артиш қадрдонӣ мекард, ки асосиаш дар музофоти ба қарибӣ забтшудаи шимоли Кито ҷойгир буд.

Дар оғози муноқиша, ҳар як бародар доменҳои худро назорат мекард, дар Атахуалпа дар шимол ва Ҳуасар пойтахти Кузко ва қаламрави калони ҷанубро, аз ҷумла дар атрофи кӯли Титикака назорат мекарданд. Ин минтақа барои нерӯҳои Ҳуаскар шумораи зиёди сарбозон таъмин карда буд. Пас аз як давраи мавқеи дипломатӣ ва шӯхӣ ба мансаб, ҷанги кушод сар шуд. Чунин ба назар мерасид, ки Хуаскар ҷангро ба зудӣ ба хулоса меорад, зеро нерӯҳои вафодор ба ӯ Атахуалпаро ҳангоми дар фестивали шаҳри Тумибамба иштирок кардан асир гирифтанд. Бо вуҷуди ин, Атахуалпа зуд гурехта ба Қиту баргашт. Дар он ҷо ӯ тавонист чизеро ҷамъ кунад, ки ҳадди аққал 30,000 сарбоз аст. Ҳангоме ки Хуаскар тавонист тақрибан ҳамин миқдор сарбозонро ҷамъ кунад, онҳо камтар таҷриба доштанд.

Атахуалпа нерӯҳои худро таҳти фармондеҳии ду генерали пешбари худ Чаллкучима ва Квискис фиристод, ки онҳо як силсила ғалабаҳои бефосила ба даст оварданд, ки ба зудӣ онҳоро ба дарвозаҳои Кузко оварданд. Дар рӯзи аввали ҷанг барои Кузко нерӯҳои вафодор ба Ҳуаскар бартарии барвақт ба даст оварданд. Аммо, дар рӯзи дуввум, Хуаскар шахсан ба як ҳамлаи ногаҳонии "сюрприз" роҳбарӣ кард, ки генералҳо Чаллкучима ва Квискис маълумоти пешқадам доштанд. Дар ҷанги навбатӣ Хуаскар забт карда шуд ва муқовимат комилан фурӯ рехт. Генералҳои ғолиб ба шимол хабар фиристоданд чарки паёмбар ба Атахуалпа, ки аз ҷануби Ҷанубӣ ба чашмаҳои осоишгоҳи шоҳона дар берун аз Каҷамарка кӯчидааст. Паёмбар бо хабари ғалабаи ниҳоӣ дар ҳамон рӯз омад, ки Пизарро ва гурӯҳи хурди авантюристони ӯ дар якҷоягӣ бо баъзе иттифоқчиёни маҳаллӣ аз Анд ба шаҳри Кажамарка фуруд омаданд.

Франсиско Пизарро ва бародарони ӯ (Гонсало, Хуан ва Эрнандо) хабари салтанати бой ва афсонавиро ба худ ҷалб карданд. Онҳо Экстремадураи камбизоати онвақтро тарк карданд, мисли бисёре аз муҳоҷирон пас аз онҳо. [7]: 136

Дар он ҷо Перу бо сарватҳои худ ҷойгир аст
Дар ин ҷо, Панама ва камбизоатии он.
Ҳар як мардро интихоб кунед, ки чӣ беҳтар аст Кастилияи ҷасур гардад.

Дар соли 1529, Франсиско Пизарро аз монархияи Испания барои забт кардани замине, ки онҳо Перу ном доштанд, иҷозат гирифт. [7]: 133

Мувофиқи таърихшинос Раул Поррас Барренечеа, Перу калимаи кечуанӣ ва карибӣ нест, балки ҳинду испанӣ ё гибрид аст. Ба Пизарро номаълум, вақте ки ӯ барои гирифтани иҷозати экспедитсия лобби мекард, душмани пешниҳодкардаи ӯ аз бемориҳое, ки ҳангоми тамосҳои қаблии испанӣ ба қитъаҳои Амрико оварда шуда буданд, хароб мешуд.

Вақте ки Пизарро дар соли 1532 ба Перу омад, вай онро аз оне, ки ҳамагӣ панҷ сол пеш дар он ҷо буд, хеле фарқ кард. Дар байни харобаҳои шаҳри Тумбес, вай кӯшиш кард, ки вазъиятро дар назди ӯ тақсим кунад. Аз ду писари ҷавони маҳаллӣ, ки ба ӯ тарҷума кардан бо забони испанӣ таълим дода буд, Пизарро дар бораи ҷанги шаҳрвандӣ ва беморие, ки империяи Инкоро хароб мекард, фаҳмид. [8]

Пас аз чор экспедитсияи тӯлонӣ, Пизарро аввалин шаҳраки испаниро дар шимоли Перу таъсис дод ва онро Сан Мигел де Пиура номид. [7]: 153-154

Вақте ки бори аввал сокинони маҳаллӣ ӯро диданд, гумон мекарданд, ки Пизарро ва одамони ӯ буданд Виракоча Куна ё "худоён". Бумиён одамони Пизарро ба Инка тавсиф карданд. Онҳо инро гуфтанд капитан қади баланд бо риши пур ва пурра ба либос печонида шуда буд. Бумиён шамшерҳои мардон ва чӣ тавр онҳо бо онҳо гӯсфандонро куштаанд. Мардон гӯшти одамро намехӯрданд, балки гӯсфанд, барра, мурғобӣ, кабӯтарҳо ва охуиҳо мехӯрданд ва гӯшт мепухтанд. Атахуалпа аз он чизе, ки сафедпӯстон қодир буданд, метарсид. Агар онҳо буданд руна кикачак ё "вайронкунандагони қавмҳо", пас ӯ бояд гурезад. Агар онҳо буданд Viracocha Cuna Runa allichac ё "худоёне, ки хайрхоҳи мардуманд", пас ӯ набояд гурезад, балки онҳоро хуш пазирад. [ иқтибос лозим аст ] Паёмбарон ба Тангарала баргаштанд ва Атахуалпа Цинкинчара, як ҷанговари ореонро ба испанӣ барои тарҷумон фиристод.

Пас аз сафар бо испанӣ, Cinquinchara ба Atahualpa баргашт ва онҳо муҳокима карданд, ки оё мардони испанӣ худо ҳастанд ё не. Cinquinchara тасмим гирифт, ки онҳо марданд, зеро ӯ дид, ки онҳо мехӯранд, менӯшанд, либос мепӯшанд ва бо занон муносибат доранд. Ӯ дид, ки онҳо мӯъҷизае ба вуҷуд намеоранд. Cinquinchara ба Атахуалпа хабар дод, ки шумораи онҳо кам аст, тақрибан 170-180 мард ва асирони бумиро бо "ресмони оҳанин" бастаанд. Вақте ки Атахуалпа пурсид, ки дар бораи бегонагон чӣ кор кардан лозим аст, Цинкинчара гуфт, ки онҳоро бояд кушт, зеро онҳо дуздони бад буданд, ки ҳар чӣ мехостанд, мегирифтанд ва купа ҷуна ё "шайтонҳо". Вай тавсия дод, ки ин мардон дар дохили хонаи хобашон афтода ва сӯзонида шаванд. [10]

Пас аз пирӯзӣ ва забти бародараш Ҳуаскар, Атахуалпа дар ҳаммомҳои Инка дар канори Каҷамарка рӯза медошт. Пизарро ва одамони ӯ 15 ноябри соли 1532 ба он шаҳр расиданд.

Пизарро Эрнандо де Соторо ба урдугоҳи пешвои Инка фиристод. Сото савори аспи худ ба пешвози Атахуалпа рафт, ки Атахуалпа ҳеҷ гоҳ надида буд. Бо яке аз тарҷумонҳои ҷавони худ, Сото нутқи омодашударо ба Атахуалпа хонда, ба ӯ гуфт, ки онҳо ҳамчун бандагони Худо омадаанд, то ҳақиқатро дар бораи каломи Худо ба онҳо омӯзанд. [11] Ӯ гуфт, ки бо онҳо гуфт, то тавонанд

"таҳкурсии мувофиқат, бародарӣ ва сулҳи абадиро, ки бояд байни мо вуҷуд дошта бошад, гузоред, то шумо моро дар зери ҳимояи худ қабул кунед ва шариати илоҳиро аз мо бишнавед ва тамоми қавми шумо онро омӯзанд ва қабул кунанд, зеро он бузургтарин хоҳад буд" шараф, афзалият ва наҷот барои ҳамаи онҳо. "

Ғайр аз он, онҳо раҳбари Инкаро даъват карданд, ки ба Пизарро дар маҳаллаи ӯ дар плазаи Кажамарка ташриф орад. Вақте ки Де Сото таваҷҷӯҳи Атахуалпаро ба аспаш пай бурд, ӯ дар наздикии худ намоиши "аспсавории аъло" -ро гузошт. Атахуалпа бо пешниҳоди нӯшокиҳо меҳмоннавозӣ зоҳир намуд. [7]: 166-170 [12]

Атахуалпа танҳо пас аз расидани бародари Франсиско Пизарро, Эрнандо Пизарро посух дод. Вай бо он чизе ки аз разведкачиёнаш шунида буд, посух дод ва гуфт, ки испанӣ шумораи бешуморро дар соҳил мекушанд ва ғулом мекунанд. Pizarro denied the report and Atahualpa, with limited information, reluctantly let the matter go. At the end of their meeting, the men agreed to meet the next day at Cajamarca. [8]

The next morning, on 16 November 1532, Pizarro had arranged an ambuscade around the Cajamarca plaza, where they were to meet. At this point, Pizarro had in total 168 men under his command: 106 on foot and 62 on horses. When Atahualpa arrived with about 6,000 unarmed followers, Friar Vincente de Valverde and the interpreter Felipillo met them and proceeded to "expound the doctrines of the true faith" (requerimiento) and seek his tribute as a vassal of King Charles. The unskilled translator likely contributed to problems in communication. The friar offered Atahualpa the Bible as the authority of what he had just stated. Atahualpa stated, "I will be no man's tributary." [7] : 173–177

Pizarro urged attack, starting the Battle of Cajamarca. The battle began with a shot from a cannon and the battle cry "Santiago!" [12] The Spaniards unleashed volleys of gunfire at the vulnerable mass of Incas and surged forward in a concerted action. Pizarro also used cavalry charges against the Inca forces, which stunned them in combination with gunfire. [7] : 177–179 Many of the guns used by the Spaniards were however hard to use in close combat. The effect was devastating, the shocked Incas offered such feeble resistance that the battle has often been labeled a massacre, with the Inca losing 2,000 dead and Spanish having just 1 soldier wounded.

The majority of Atahualpa's troops were in the Cuzco region along with Quisquis and Challcuchima, the two generals he trusted the most. This was a major disadvantage for the Inca. Their undoing also resulted from a lack of self-confidence, and a desire to make public demonstration of fearlessness and godlike command of situation. [12] The main view is that the Inca were eventually defeated due to inferior weapons, 'open battle' tactics, disease, internal unrest, the bold tactics of the Spanish, and the capture of their emperor. While Spanish armour was very effective against most of the Andean weapons, it was not impenetrable to maces, clubs, or slings. [13] [14] Later, most natives adapted in 'guerrilla fashion' by only shooting at the legs of the conquistadors if they happened to be unarmored. [15] However, ensuing hostilities such as the Mixtón Rebellion, Chichimeca War, and Arauco War would require that the conquistadors ally with friendly tribes in these later expeditions.

Though the historical accounts relating to the circumstances vary, the true Spanish motives for the attack seemed to be a desire for loot and flat-out impatience. The Inca likely did not adequately understand the conquistadors' demands. [16] And, of course, Pizarro knew they did not have the slightest chance against the Inca army unless they captured the Emperor.

By February 1533, Almagro had joined Pizarro in Cajamarca with an additional 150 men with 50 horses. [7] : 186–194

After Atahualpa was captured at the massacre at Cajamarca, he was treated with respect, allowed his wives to join him, and the Spanish soldiers taught him the game of chess. [17] : 215,234 During Atahualpa's captivity, the Spanish, although greatly outnumbered, forced him to order his generals to back down by threatening to kill him if he did not. According to the Spanish envoy's demands, Atahualpa offered to fill a large room with gold and promised twice that amount in silver. While Pizarro ostensibly accepted this offer and allowed the gold to pile up, he had no intention of releasing the Inca he needed Atahualpa's influence over his generals and the people in order to maintain the peace. The treasure began to be delivered from Cuzco on 20 December 1532 and flowed steadily from then on. By 3 May 1533 Pizarro received all the treasure he had requested it was melted, refined, and made into bars. [12] Hernando Pizarro went to gather gold and silver from the temples in Pachacamac in January 1533, and on his return in March, [17] : 237 captured Chalcuchimac in the Jauja Valley. Francisco Pizzaro sent a similar expedition to Cuzco, bringing back many gold plates from the Temple of the Sun.

The question eventually came up of what to do with Atahualpa both Pizarro and Soto were against killing him, but the other Spaniards were loud in their demands for death. False interpretations from the interpreter Felipillo made the Spaniards paranoid. They were told that Atahualpa had ordered secret attacks and his warriors were hidden in the surrounding area. Soto went with a small force to scout for the hidden army, but the trial of Atahualpa was held in his absence. Among the charges were polygamy, incestuous marriage, and idolatry, all frowned upon in Catholicism but common in Inca culture and religion.

The men who were against Atahualpa's conviction and murder argued that he should be judged by King Charles since he was the sovereign prince. Atahualpa agreed to accept baptism to avoid being burned at the stake and in the hopes of one day rejoining his army and killing the Spanish he was baptized as Francisco. On 29 August 1533 Atahualpa was garrotted and died a Christian. He was buried with Christian rites in the church of San Francisco at Cajamarca, but was soon disinterred. His body was taken, probably at his prior request, to its final resting place in Quito. Upon de Soto's return, he was furious he had found no evidence of any secret gathering of Atahualpa's warriors. [12]

Pizarro advanced with his army of 500 Spaniards toward Cuzco, accompanied by Chalcuchimac. The latter was burned alive in the Jauja Valley, accused of secret communication with Quizquiz, and organizing resistance. Manco Inca Yupanqui joined Pizarro after the death of Túpac Huallpa. Pizarro's force entered the heart of the Tawantinsuyu on 15 November 1533. [7] : 191,210,216

Benalcázar, Pizarro's lieutenant and fellow Extremaduran, had already departed from San Miguel with 140 foot soldiers and a few horses on his conquering mission to Ecuador. At the foot of Mount Chimborazo, near the modern city of Riobamba (Ecuador) he met and defeated the forces of the great Inca warrior Rumiñawi with the aid of Cañari tribesmen who served as guides and allies to the conquering Spaniards. Rumiñahui fell back to Quito, and, while in pursuit of the Inca army, Benalcázar was joined by five hundred men led by Guatemalan Governor Pedro de Alvarado. Greedy for gold, Alvarado had set sail for the south without the crown's authorization, landed on the Ecuadorian coast, and marched inland to the Sierra. Finding Quito empty of its treasures, Alvarado soon joined the combined Spanish force. Alvarado agreed to sell his fleet of twelve ships, his forces, plus arms and ammunition, and returned to Guatemala. [7] : 224–227 [17] : 268–284

After Atahualpa's execution, Pizarro installed Atahualpa's brother, Túpac Huallpa, as a puppet Inca ruler, but he soon died unexpectedly, leaving Manco Inca Yupanqui in power. He began his rule as an ally of the Spanish and was respected in the southern regions of the empire, but there was still much unrest in the north near Quito where Atahualpa's generals were amassing troops. Atahualpa's death meant that there was no hostage left to deter these northern armies from attacking the invaders. Led by Atahualpa's generals Rumiñahui, Zope-Zupahua and Quisquis, the native armies were finally defeated, effectively ending any organized rebellion in the north of the empire. [7] : 221–223,226

Manco Inca initially had good relations with Francisco Pizarro and several other Spanish conquistadors. However, in 1535 he was left in Cuzco under the control of Pizarro's brothers, Juan and Gonzalo, who so mistreated Manco Inca that he ultimately rebelled. Under the pretense of recovering a statue of pure gold in the nearby Yucay valley, Manco was able to escape Cuzco. [7] : 235–237

Manco Inca hoped to use the disagreement between Almagro and Pizarro to his advantage and attempted the recapture of Cuzco starting in April 1536. The siege of Cuzco was waged until the following spring, and during that time Manco's armies managed to wipe out four relief columns sent from Lima, but was ultimately unsuccessful in its goal of routing the Spaniards from the city. The Inca leadership did not have the full support of all its subject peoples and furthermore, the degrading state of Inca morale coupled with the superior Spanish siege weapons soon made Manco Inca realize his hope of recapturing Cuzco was failing. Manco Inca eventually withdrew to Tambo. [7] : 239–247

Archaeological evidence of the rebellion incident exists. The remains of about 70 men, women, and adolescents were found in the path of a planned expressway near Lima in 2007. Forensic evidence suggests that the natives were killed by European weapons, probably during the uprising in 1536. [18]

After the Spanish regained control of Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish in an open battle. [7] : 247–249

When it became clear that defeat was imminent, Manco Inca retreated further to the mountainous region [7] : 259 of Vilcabamba and established the small Neo-Inca State, where Manco Inca and his successors continued to hold some power for several more decades. His sun, Túpac Amaru, was the last Inca. After deadly confrontations, he was murdered by the Spanish in 1572.

In total, the conquest took about forty years to complete. Many Inca attempts to regain the empire had occurred, but none had been successful. Thus the Spanish conquest was achieved through relentless force, and deception, aided by factors like smallpox and a great communication and cultural divide. The Spaniards destroyed much of the Incan culture and introduced the Spanish culture to the native population.

A struggle for power resulted in a long civil war between Francisco Pizarro and Diego de Almagro in which Almagro was killed. Almagro's loyal followers and his descendants later avenged his death by killing Pizarro in 1541. This was done inside the palace of Francisco Pizarro in a fight to the death by these assassins, most of which were former soldiers of Diego de Almagro who were stripped of title and belongings after his death. [19]

Despite the war, the Spaniards did not neglect the colonizing process. Spanish royal authority on these territories was consolidated by the creation of an Audiencia Real, a type of appellate court. In January 1535, Lima was founded, from which the political and administrative institutions were to be organized. In 1542, the Spanish created the Viceroyalty of New Castile, that shortly after would be called Viceroyalty of Peru. Nevertheless, the Viceroyalty of Peru was not organized until the arrival of a later Viceroy Francisco de Toledo in 1572. Toledo ended the indigenous Neo-Inca State in Vilcabamba, executing the Inca Túpac Amaru. He promoted economic development using commercial monopoly and built up the extraction from the silver mines of Potosí, using slavery based on the Inca institution of forced labor for mandatory public service called mita.

The integration of Spanish culture into Peru was carried out not only by Pizarro and his other captains, but also by the many Spanish who also came to Peru to exploit its riches and inhabit its land. These included many different kinds of immigrants such as Spanish merchants, peasants, artisans, and Spanish women. Another element that the Spanish brought with them were African slaves to work alongside captive Incas for use in labor with things such as agriculture and mining for silver. [20] These people all brought with them their own pieces of Spanish culture to integrate into Peruvian society.

The arrival of the Spanish also had an unexpected impact on the land itself, recent research points out that Spanish conquest of the Inca altered Peru's shoreline. [21] Before the Spaniards arrived, inhabitants of the arid northern Peruvian coast clad massive sand dune–like ridges with a -likely- accidental form of “armor”, millions of discarded mollusk shells, which protected the ridges from erosion for nearly 4700 years prior to the Spanish arrival, and produced a vast corrugated landscape that is visible from space. This incidental landscape protection came to a swift end, however, after diseases brought by Spanish colonists decimated the local population and after colonial officials resettled the survivors inland, without humans to create the protective covering, newly formed beach ridges simply eroded and vanished. [22] According to Archaeologist Torben Rick, parts of the northern coast of Peru may look completely natural and pristine, “but if you rewind the clock a couple of millennia, you see that people were actively shaping this land by creating beach ridge systems". [23]

Effects of the conquest on the people of Peru Edit

The long-term effects of the arrival of the Spanish on the population of South America were simply catastrophic. While this was the case for every group of Native-Americans invaded by Europeans during this time period, the Incan population suffered an exceptionally dramatic and rapid decline following contact. It is estimated that parts of the empire, notably the Central Andes, suffered a population decline ratio of 58:1 during the years of 1520–1571. [24]

The single greatest cause of the decimation of native populations was Old World infectious diseases, carried by colonists and conquistadors. As these were new to the natives, they had no acquired immunity and suffered very high rates of death. More died of disease than any army or armed conflict. [25] As the Inca did not have as strong a writing tradition as the Aztec or Maya, it is difficult for historians to estimate population decline or any events after conquest. But, it is sometimes argued, and equally disputed among scholars. that the Inca began to contract these diseases several years before the Spanish appeared in the region, as it was possibly carried to their empire by traders and travelers. The outbreak, argued to be hemorrhagic smallpox, reached the Andes in 1524. While numbers are unavailable, Spanish records indicate that the population was so devastated by disease that they could hardly resist the foreign forces.

Historians differ as to whether the illness of the 1520s was smallpox a minority of scholars claim that the epidemic was due to an indigenous illness called Carrion's disease. In any case, a 1981 study by N. D. Cook the shows that the Andes suffered from three separate population declines during colonization. The first was of 30–50 percent during the first outbreak of smallpox. When a measles outbreak occurred, there was another decline of 25–30 percent. Finally, when smallpox and measles epidemics occurred together, which occurred from 1585 to 1591, a decline of 30–60 percent occurred. Collectively these declines amounted to a decline of 93 percent from the pre-contact population in the Andes region. [26] Mortality was particularly high among children, ensuring that the impact of the epidemics would extend to the next generation. [4]

Beyond the devastation of the local populations by disease, they suffered considerable enslavement, pillaging and destruction from warfare. The Spanish took thousands of women from the local natives to use as servants and concubines. As Pizarro and his men took over portions of South America, they plundered and enslaved countless people. Some local populations entered into vassalage willingly, to defeat the Inca. Native groups such as the Huanca, Cañari, Chanka and Chachapoya fought alongside the Spanish as they opposed Inca rule. The basic policy of the Spanish towards local populations was that voluntary vassalage would yield safety and coexistence, while continued resistance would result in more deaths and destruction. [27]

Another significant effect on the people in South America was the spread of Christianity. As Pizarro and the Spanish subdued the continent and brought it under their control, they forcefully converted many to Christianity, claiming to have educated them in the ways of the "one true religion." [28] [29] With the depopulation of the local populations along with the capitulation of the Inca Empire, the Spanish missionary work after colonization began was able to continue unimpeded. It took just a generation for the entire continent to be under Christian influence. [6]

Peter Shaffer's play The Royal Hunt of the Sun (1964) dramatizes the conquest of the Incas. In the play, Pizarro, Atahualpa, Valverde and other historical figures appear as characters.

The conquest is also used as a starting point for the Matthew Reilly novel Temple, where the siege of Cusco is used. Many historical figures are mentioned, especially Pizarro who is mentioned as the pursuer of the protagonist.

The Inca are featured in the third Campaign in Age of Empires 3, having a Lost City hidden in the Andes. They are also in the Multiplayer, found primarily in the areas making up Chile and Argentina.

The conquest is parodied in Симпсонҳо TV series, in the episode "Lost Verizon", written by John Frink. [30]

Pizarro and his fellow conquistadors feature as antagonists in the 1982 animated serial Шаҳрҳои пурасрор аз тилло.

I wish Your Majesty to understand the motive that moves me to make this statement is the peace of my conscience and because of the guilt I share. For we have destroyed by our evil behaviour such a government as was enjoyed by these natives. They were so free of crime and greed, both men and women, that they could leave gold or silver worth a hundred thousand pesos in their open house. So that when they discovered that we were thieves and men who sought to force their wives and daughters to commit sin with them, they despised us. But now things have come to such a pass in offence of God, owing to the bad example we have set them in all things, that these natives from doing no evil have turned into people who can do no good.. I beg God to pardon me, for I am moved to say this, seeing that I am the last to die of the Conquistadors."

When has it ever happened, either in ancient or modern times, that such amazing exploits have been achieved? Over so many climes, across so many seas, over such distances by land, to subdue the unseen and unknown? Whose deeds can be compared with those of Spain? Not even the ancient Greeks and Romans.

When I set out to write for the people of today and of the future, about the conquest and discovery that our Spaniards made here in Peru, I could not but reflect that I was dealing with the greatest matters one could possibly write about in all of creation as far as secular history goes. Where have men ever seen the things they have seen here? And to think that God should have permitted something so great to remain hidden from the world for so long in history, unknown to men, and then let it be found, discovered and won all in our own time!

The houses are more than two hundred paces in length, and very well built, being surrounded by strong walls, three times the height of a man. The roofs are covered with straw and wood, resting on the walls. The interiors are divided into eight rooms, much better built than any we had seen before. Their walls are of very well cut stones and each lodging is surrounded by its masonry wall with doorways, and has its fountain of water in an open court, conveyed from a distance by pipes, for the supply of the house. In front of the майдон, towards the open country, a stone fortress is connected with it by a staircase leading from the square to the fort. Towards the open country there is another small door, with a narrow staircase, all within the outer wall of the майдон. Above the town, on the mountain side, where the houses commence, there is another fort on a hill, the greater part of which is hewn out of the rock. This is larger than the other, and surrounded by three walls, rising spirally.


Warfare and Weapons

A resilient empire, the Inca Empire maintained what was the most powerful military at that time. The commander in chief of the Inca army was the Sapa Inca. The military was made up of soldiers who came from different ethnic groups, and anyone could be drafted into military service at any time. No part of the empire escaped contribution to the military.

Weapons were mainly arrows, clubs, throwers, spears, maces with heads made from bronze or copper, etc. The massive size of the Inca army also worked to their advantage. The Incas fought several battles, and one of the most remarkable ones is the battle they fought with the Mapuches.


Pizarro & the Fall of the Inca Empire

In 1533 CE the Inca Empire was the largest in the world. It extended across western South America from Quito in the north to Santiago in the south. However, the lack of integration of conquered peoples into that empire, combined with a civil war to claim the Inca throne and a devastating epidemic of European-brought diseases, meant that the Incas were ripe for the taking. Francisco Pizarro arrived in Peru with an astonishingly small force of men whose only interest was treasure. With superior weapons and tactics, and valuable assistance from locals keen to rebel, the Spanish swept away the Incas in little more than a generation. The arrival of the visitors to the New World and consequent collapse of the Inca Empire was the greatest humanitarian disaster to ever befall the Americas.

The Inca Empire

The Incas themselves called their empire Tawantinsuyo (or Tahuantinsuyu) meaning 'Land of the Four Quarters' or 'The Four Parts Together'. Cuzco, the capital, was considered the navel of the world, and radiating out were highways and sacred sighting lines (ceques) to each quarter: Chinchaysuyu (north), Antisuyu (east), Collasuyu (south), and Cuntisuyu (west). Spreading across ancient Ecuador, Peru, northern Chile, Bolivia, upland Argentina, and southern Colombia and stretching 5,500 km (3,400 miles) north to south, a mere 40,000 Incas governed a huge territory with some 10 million subjects speaking over 30 different languages.

Реклама

The Incas believed they had a divine right to rule over conquered peoples as in their mythology they were brought into existence at Tiwanaku (Tiahuanaco) by the sun god Inti. As a consequence, they regarded themselves as the chosen few, the 'Children of the Sun', and the Inca ruler was Inti's representative and embodiment on earth. In practical terms, this meant that all speakers of the Inca language Quechua (or Runasimi) were given privileged status, and this noble class then dominated all the important political, religious, and administrative roles within the empire.

The rise of the Inca Empire had been spectacularly quick. Although Cuzco had become a significant centre some time at the beginning of the Late Intermediate Period (1000-1400 CE), the process of regional unification only began from the late 14th century CE and significant conquest in the 15th century CE. The Empire was still young when it was to meet its greatest challenge.

Реклама

Pizarro & the Conquistadores

Francisco Pizarro and his partner Diego de Almagro were both in their mid-50s, from humble backgrounds, and neither had won any renown in their native Spain. Adventurers and treasure-seekers, they led a small group of Spanish adventurers eager to find the golden treasures their compatriots had found in the Aztec world of Mexico a decade earlier. Sailing down the Pacific coast from Panama in two small caravel merchant ships, they searched on in Colombia and the Ecuadorian coast but could not find the gold they so desperately sought. This was Pizarro's third such expedition, and it seemed his very last chance for fame and glory.

Then, in 1528 CE, one Bartolomé Ruiz (the expedition's pilot) captured a raft off the coast which was full of treasure. There might, after all, be something worth exploring deeper in South America. Pizarro used the discovery as a means to secure the right from the Spanish king Charles V to be governor of any new territory discovered with the Crown getting its usual one-fifth of any treasure found. With a force of 168 men, which included 138 veterans, 27 cavalry horses, artillery, and one friar, a Father Valverde, Pizarro headed for the Andes.

Барои номаи почтаи электронии ҳарҳафтаинаи мо сабти ном кунед!

In 1531 CE, making slow and careful progress, he reached and conquered Coaque on the Ecuadorian coast and waited for reinforcements. These arrived the following year and swelled the Spanish force to 260 men of which 62 were cavalry. The force moved on down the coast to Tumbes, pillaging as they went and putting the natives to the sword. Moving on again they began to see the tell-tale signs of a prosperous civilization – storehouses and well-built roads. They formed a new settlement at San Miguel (modern Piura), and by the end of the year 1532 CE Pizarro was ready to make first contact with the rulers of what seemed a huge and wealthy empire.

Trouble in the Empire

When the foreign invaders arrived in Peru the Incas were already beset by some serious internal problems. As we have seen, their massive empire was a politically fragile and loose integration of conquered states whose subservience came from Inca military dominance and the taking of hostages - both of important persons and important religious artefacts - to ensure a continued, if uneasy, compliance to Cuzco's rule. Unpopular taxes were extracted in the form of goods or service (military and general labour), and many communities were forcibly resettled to other parts of the empire or had to welcome new communities of people more loyal to their overlords.

Реклама

The Incas also imposed their religion on conquered peoples, even if they allowed the continued worship of some gods provided they were given a lesser status to Inti. The Incas even imposed their own art across the empire as a way to visually impress exactly who was the ruling class. There were some benefits to Inca rule – a more regulated food supply, better roads and communications, the possibility of Inca military protection, and occasional state-sponsored feasts. All in all, though, the lot of a conquered area was such that, in many cases, when a rival power threatened Inca rule, loyalty to preserve the empire was somewhat lacking. Some areas, especially in the northern territories were constantly in rebellion, and an ongoing war in Ecuador necessitated the establishment of a second Inca capital at Quito.

Perhaps more significantly than this unrest, when Pizarro arrived on the scene the Incas were fighting amongst themselves. On the death of the Inca ruler Wayna Qhapaq in 1528 CE, two of his sons, Waskar and Atahualpa, battled in a damaging six-year civil war for control of their father's empire. Atahualpa finally won but the empire was still beset by factions yet to be fully reconciled to his victory.

Finally, if all those factors were not enough to give the Spanish a serious advantage, the Incas were at that time hit by an epidemic of European diseases, such as smallpox, which had spread from central America even faster than the European invaders themselves. Such a disease killed Wayna Qhapaq in 1528 CE and in some places a staggering 65-90% of the population would die from this invisible enemy.

Реклама

Pizarro Meets Atahualpa

On Friday, 15th of November, 1532 CE, the Spaniards approached the Inca town of Cajamarca in the highlands of Peru. Pizarro sent word that he wished to meet the Inca king, there enjoying the local springs and basking in his recent victory over Waskar. Атахуалпа розӣ шуд, ки ниҳоят бо мардони сафедпӯсти ришдор, ки овозаҳояш маълум буд, чанд муддат аз соҳил ҷиҳод карда буданд, вохӯрад. Confidently surrounded by his 80,000 strong army Atahualpa seems not to have seen any threat from such a small enemy force, and he made Pizarro wait until the next day.

The first formal meeting between Pizarro and Atahualpa involved a few speeches, a drink together while they watched some Spanish horsemanship, and not much else. Ҳарду ҷониб ба нақша гирифтанд, ки тарафи аввалро дар фурсати аввал дастрас кунанд. The very next day Pizarro, using the conveniently labyrinth-like architecture of the Inca town to his advantage, set his men in ambush to await Atahualpa's arrival in the main square. When the royal troop arrived, Pizarro fired his small canons, and then his men, wearing armour, attacked on horseback. Дар ҷанги навбатӣ, ки дар он ҷо силоҳи оташфишон бо найза, тирҳо, ҳалқаҳо ва калтакҳо мувофиқ набуд, 7000 инкҳо бар зидди талафоти сифрии испанӣ кушта шуданд. Ба сари Атахуалпа зарба зада, зинда дастгир карданд.

Atahualpa's Ransom & Death

Either held for ransom by Pizarro or even offering a ransom himself, Atahualpa's safe return to his people was promised if a room measuring 6.2 x 4.8 metres were filled with all the treasures the Incas could provide up to a height of 2.5 m. This was done, and the chamber was piled high with gold objects from jewellery to idols. Сипас ҳуҷра дубора бо ашёи нуқра пур карда шуд. The whole task took eight months, and the value today of the accumulated treasures would have been well over $50 million. Meanwhile, Atahualpa continued to run his empire from captivity, and Pizarro sent exploratory expeditions to Cuzco and Pachacamac while he awaited reinforcements from Panama, enticed by sending a quantity of gold to hint at the wealth on offer. Then, having got his ransom, Pizarro summarily tried and executed Atahualpa anyway, on the 26th of July, 1533 CE. The Inca king was originally sentenced to death by burning at the stake, but after the monarch agreed to be baptised, this was commuted to death by strangulation.

Реклама

Some of Pizarro's men thought this was the worst possible response, and Pizarro received criticism from the Spanish king for treating a foreign sovereign so shabbily, but the wily Spanish leader had seen just how subservient the Incas were to their king, even when he was held captive by the enemy. As a living god, Pizarro perhaps knew that only the king's death could bring about the total defeat of the Incas. Indeed, even in death, the Inca king exerted an influence over his people for the severed head of Atahualpa gave birth to the enduring Inkarri legend. For the Incas believed that one day the head would grow a new body and their ruler would return, defeat the Spanish, and restore the natural order of things. Crucially, the period of Atahualpa's captivity had shown the Spanish that there were deep factions in the Inca Empire and these could be exploited to their own advantage.

The Fall of Cuzco

Having cut off the snake's head, the Spanish then set about conquering Cuzco with its vast golden treasures which were reported by Hernando Pizarro following his reconnaissance expedition there. After that, they could deal with the rest of the empire. The first battle was with troops loyal to Atahualpa near Hatun Xauxa, but the Spaniards were helped by the local population delighted to see the back of the Incas. The Spaniards were given supplies from the local Inca storehouses, and Pizarro established his new capital there. Local assistance and the plundering of the Inca storehouses would become a familiar pattern which aided Pizarro for the remainder of his conquest.

The invaders next defeated an army in retreat at Vilcaswaman but did not have everything their own way and even suffered a military defeat when an advance force was attacked by surprise on their way to Cuzco. The next day the Old World visitors resumed their unstoppable march, though, and swept all before them. A brief resistance at Cuzco was overcome, and the city fell into Pizarro's hands with a whimper on 15th of November, 1533 CE. The treasures of the city and the golden wonders of the Coricancha temple were ruthlessly stripped and melted down.

Pizarro's first attempt to install a puppet ruler - Thupa Wallpa, the younger brother of Waskar - failed to restore any sort of political order, and he soon died of illness. A second puppet ruler was installed – Manqo Inka, another son of Wayna Qhapaq. While he ensured the state did not collapse from within, Pizarro and his men left to pacify the rest of the empire and see what other treasures they could find.

Conquering the Empire

The Spanish were severely tested in the northern territories, where armies led by Ruminawi and Quizquiz held out, but these too capitulated from internal strife and their leaders were killed. The Europeans' relentless conquest could not be answered. In this, they were greatly helped by the Inca mode of warfare which was highly ritualised. Such tactics as deceit, ambush, and subterfuge were unknown to them in warfare, as were changing tactics mid-battle and seizing opportunities of weakness in the enemy as they arose. In addition, Inca warriors were highly dependent on their officers, and if these conspicuous individuals fell in battle, a whole army could quickly collapse in panicked retreat. Ин омилҳо ва аслиҳаи олии аврупоиҳо маънои онро доштанд, ки инкҳо имкони ҳимояи як империяи азимеро, ки идора карданашон душвор аст, хеле кам доштанд. The Incas did quickly learn to fight back and deal with cavalry, for example by flooding areas under attack or fighting on rough terrain, but their spears, slings, and clubs could not match bullets, crossbows, swords, and steel armour. The Spaniards also had nearly half the population of the old empire fighting for them as old rivalries and factions re-emerged.

Дере нагузашта испанҳо фаҳмиданд, ки паҳншавии васеи ҷуғрофии империяи нави онҳо ва мушкилоти хоси он дар иртибот ва назорат (ҳатто агар пешгузаштагони онҳо системаи аълои роҳ сохта бошанд ҳам) маънои онро дорад, ки онҳо бо мушкилоти идоракунӣ ба монанди Инкҳо дучор омадаанд. Rebellions and defections spread all over, and even Manqo Inka rebelled and formed his own army to try and win real power for himself. Cuzco and the new Spanish stronghold of Cuidad de Los Reyes (Lima) were besieged by two huge Inca armies, but the Spaniards held out until the attackers had to retreat. The Inca armies were largely composed of farmers, and they could not abandon their harvest without starving their communities. The siege was raised again the next year, but once more the Spanish resisted, and when they killed the army leaders in a deliberately targeted attack, resistance to the new order ebbed away. Manqo Inka was forced to flee south where he set up an Inca enclave at Vilcabamba. He and his successors would resist for another four decades. Finally, in 1572 CE, a Spanish force led by Viceroy Toledo captured the Inca king Thupa Amaru, took him back to Cuzco, and executed him. The last Inca ruler was gone and with him any hope of restoring their once great empire.

Хулоса

Atahualpa, following victory in the war with his brother, had killed historians and destroyed the Inca quipu records in what was intended to be a total renewal, what the Incas called a pachakuti or 'turning over of time and space', an epoch-changing event which the Incas believed periodically occurred through the ages. How ironic then, that Atahualpa was to suffer a pachakuti himself and the new rulers would similarly loot, burn, and destroy every vestige of Andean culture they could find. The arrival of the Old World into the New turned it upside down. Nothing would ever be the same again.

The Spanish, after decades of their own internal problems, which included the murder of Pizarro, eventually established a stable colonial government in 1554 CE. For the Andean people, their way of life, which had stretched back millennia despite the Inca interruption, would be challenged again by the new epoch. These were the lucky ones, though, as by 1570 CE 50% of the pre-Columbian Andean population had been wiped out. For those ordinary people who survived the ravages of war and disease, there was to be no respite from a rapacious overlord once again eager to steal their wealth and impose on them a foreign religion.